SURGA DAN NERAKA : BUAH TANAMAN DI DUNIA

‫ل و ك و ن ن ن م و ك م ل م ن ن و ل ن د م ل ن م ن ك د و ك ل ن ك و ك ن ل م رو ك و ن‬ ‫كل ن و م‬
، َُِْ ُ ْ‫ا‬ َِ ُ ْ َْ ِ
‫ه‬ ِ ‫ك‬ ِ ْ ِْ‫ا‬ َ ‫ع‬ َِ ِ
‫ه‬ ْ ُ ْ‫ه‬ ِّ ‫ح‬ ْ‫ا‬ ِ ْ
‫ه ش‬ َِ ‫ى‬ ِ ِ ْ‫ا‬ ِ ِ َُْْ َ ُ َ َ ْ ِ‫ه‬ ْ‫ا‬ ‫ل‬ ِ ُ‫اْح‬
‫ن ش د ن ك م ن ش م ن ن شك‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫م‬
‫ك ه‬
‫و‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫كو‬
َِْ َ‫اِِْم صَ عَ محُ دِ َع‬.‫َْ نِِ ََ َ اِْ هّا ا نََِِْ ََ مم نح مُِا نَ مُ وْ مُ ا‬ ‫ن‬
ْ‫ اتق‬,َْ‫ َما ِعِ فُاعباِ ا ََصُكم َفىس بتقْى ا فقِ فاز اُْتق‬.‫ع‬ ‫نَ كَ وص نحاِِ كَ وأ نُع و ْن‬
َ‫ه‬ ‫هه‬
‫ َقِ قاُ ا تعال ْى اْقََِ اْكريم َفُِ ررح‬.َُِْ‫ا حِ تقاتِ َلتُْتِ َل ََفتم مس‬
ِ‫ا صََِ ْلُلم فِْ عَ فَْ مِ َب‬
Ma’asyiral muslimin Rahimakumullah

Ahamduillah pada hari ini kita masih diberi nikmat untuk bersama-sama menjalankan
ibadah, bertemu dalam shalat jum’at berjama’ah. Marilah kita tingkatkan ketaqwaan kita
kepada Allah swt. semoga ketaqwaan itu bisa menyelematkan kita dari api neraka dan
memposisikan kita di dalam surga.

Rasulullah saw pernah bersabda dalam hadits-nya yang berbunyi:

‫ش و و‬ ‫ش ل و شو َ ش ت لو ك و ش ش و َ ش ت‬
‫تإّ اَجَّ حّْ تبلَََ رلَتِ و تإّ اَّلَ حّْ تبلَََّ ت‬
ِ‫ا‬
“Sesungguhnya surga itu dikepung oleh segala kemakruhan (hal yang dinistakan agama)
sedangkan neraka dikelilingi oleh syahawat (hal-hal yang menyenangkan manusia).

" Arti kata dikepung (huffat) adalah terhalang. Sebagaimana diibaratkan sebuah
perkampungan yang tekepung banjir. Karena itu, untuk sampai pada perkampungan
tersebut, seseorang harus berani menerjang banjir. Demikian juga dengan surga. Mereka
yang menginginkannya harus siap melawan berbagai kemakruhan. Yang dimaksud dengan
kemakruhan adalah segala hal yang dianggap buruk dan dibenci oleh syariat. Begitu pula
sebaliknya, posisi neraka dalam hadits di atas dikelilingi dengan berbagai kesenangan.
Barang siapa yang kesehariannya selalu bersenang-senang tanpa mempedulikan aturan
syariat, sungguh dia telah berada sangat dekat dengan neraka.

Apa yang disampaikan oleh Rasulullah dalam hadits ini sangatlah mudah difahami.
Namun, sayangnya seringkali pemahaman itu hanya berhenti sebagai pengetahuan dan
tidak ditindak lanjuti sebagai amalan. Sehingga seringkali orang mengaku takut dengan api
neraka serta siksa-siksa di dalamnya, tetapi masih saja bergelut dalam kesenangan syahwat
yang terlarang. Begitu pula sebaliknya banyak orang yang mengaku merindukan surga,
ingin segera bersanding dengan bidadari. Tetapi tidak senang dengan amal-amal saleh dan
kebajikan-kebajikan anjuran agama.

Sebuah kisah dari Rasulullah saw yang berhubungan erat dengan hadits ini
sebagaimana dinukil dalam kitab Sirajut Thalibin karya Kiai Ihasan Jampes sebagaimana
diriwayatkan imam Tirmidzi bahwa suatu ketika Rasulullah saw bercerita “ketika Allah swt
telah menjadikan surga diperintahkanlah Jibril untuk melihatnya, sambil berkata “Jibril
lihatlah surga dengan segala fasilitas yang Ku-persiapkan untuk penghuninya“. Segeralah
Jibril menengok surga dengan segala perlengkapannya. Kemudian kembali menghadap dan
berkata “demi kemuliaan-Mu, semua orang yang pernah mendengar kata surga pasti akan
memasukinya” kemudian Allah memerintahkan untuk memagari surga dengan kemakruhan.
Setelah itu, Allah swt kembali mengutus Jibril untuk melihatnya “sekarang kamu lihatlah
surga itu kembali (lengkap segala fasilitas untuk penghuninya)” maka berangkatlah Jibril,
kemudian ia kembali menghadap dan berkata “demi kemuliaan Dzat-Mu aku khawatir tidak
ada seorangpun yang dapat memasukinya.

“Sekarang pergilah kau ke neraka dan lihat segala macam siksaan yang ada di
dalamnya” perintah Allah kemudian kepada Jibril. Ia pun berangkat dan kembali menghadap
seraya berkata “demi kemuliaan-Mu ya Allah, hamba yakin tak seorangpun yang pernah
mendengar cerita neraka mau memasukinya”. Maka Allah segera menghiasi neraka dengan
berbagai kesenangan. Dan kembali berkata pada Jibril “sekarang tengoklah kembali neraka”
Jibrilpun berangkat dan segera kembali melapor “ Ya Allah, demi kemuliaan-Mu aku
khawatir tidak ada seorang pun yang bisa selamat dari neraka-Mu”

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah

Demikianlah Allah sengaja membuat pagar untuk surga sebagai ujian bagi mereka yang
menginginkannya. Dan Allah perindah neraka dengan berbagai asesoris dari kesenangan-
kesenangan sebagai cobaan manusia. Karena itu pada hadits selanjutnya Rasulullah saw
menggarisbawahi:
‫ش ش‬ ‫كو‬ ‫ل‬ ‫ش ل شو‬
ٍ‫ال تإّ اَ وجَّ َح تّْ تِ وَ تْ وَ ةٍ اَ وو تإّ اَّ ولَ وَ تَ لٌ تِ وَ تَ وَ ة‬
“Bahwa surga adalah sesuatu yang sulit di raih bagai berada di tempat yang tinggi.
Sedangkan neraka adalah sesuatu yang mudah bagai berada di tanah yang rendah”

Begitulah keadaan sebenarnya. Selanjutnya terserah pribadi kita masing-masing. Apakah

kita inginkan surga atau menyerahkan diri kepada neraka. Imam Ghazali pernah
menerangkan menyambung keteragan hadits di atas dalam kitab ‘’Minhajul 'abidin. Bahwa
manusia sungguhlah amat lemah, sedangkan kehidupan semakin kompleks. Pengetahuan
agama semakin menipis, adapun kesempatan ibadah semakin menyusut. Kesibukan semakin
mendesak, umur semakin berkurang dan amal ibadah terasa makin berat. Bukankah hal ini
semakin terasa pada zaman sekarang? Manusia sangat lemah, kemauan manusia untuk
beribadah semakin hari semakin pupus. Yang diinginkan hanyalah segala yang serba cepat
dan instan. Sehingga waktu yang ada hanya habis untuk mengurus segala macam urusan
yang disekitar. Sehingga kesempatan beribadah semakin lenyap. Shalat lima kali saja
terkadang tidak terlaksana. Tidak terasa umur sudah senja. Ketenangan jiwa masih jauh,
fisik semakin lemah diajak beribadah.

Jam’ah jum’ah Rahimakumullah Maka yang tersisa hanya satu memohon kepada Allah swt
agar dianugerahi taufiq dan hidayah. Semoga Allah swt melimpahkan cahaya untuk
hambanya. Sebagaimana yang difirmankannya :
َ ‫ك و و رو و و ل َ و ت و َ ت ت و و َ و و ك ل‬
ِ‫ََ بِن ش بَْ ت‬
‫اََن ََ اَ ََِْ تَ تََْ تِ َََ عى ر‬
ُ
Maka apakah orang-orang yang dibukakan Allah hatinya untuk (menerima) agama Islam
lalu ia mendapat cahaya dari Tuhannya

Artinya, apapun yang terjadi, ketika Allah swt telah menghendaki untuk memberikan
hidayah-Nya kepada seorang hamba, maka tidak ada satupun masalah yang tersisa.

Kemudian seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah saw. Bagaimanakah tanda seseorang
memperoleh cahaya hidayah-Nya? Rasulullah saw menjawab :
‫ل‬ َ ‫و‬ َ ‫ش و َو و ت و ل َ َ ت و ت و و ك و ل‬
‫َُ لل تَِ ووال تَِ تْ وْاِ َ و‬
ِ‫لَ تَ تِ َ تْ وٌ ُ َْ تو تِ اَ وَ تَ ت‬ ‫ت ت ت ت ت‬ ‫اَِجلى عن ِ راَ اَُُو رَ واُْلب تَ اَ ِ راَ ا‬
Hamba itu (yang memperoleh hidayah) akan undur diri dari urusan dunia, menekuni urusan
akhirat, dan mempersiapkan diri seolah ajal akan segera datang.

Apakah ada dalam diri kita tanda-tanda memperoleh hidayah-Nya? Marilah kita raba diri
kita masing-masing.

Demikian khutbah jum’ah kali ini semoga bermanfaat untuk saya khususnya dan jama’ah
pada umumnya amin yaa robbal alamiin

َ‫ن‬
‫اَََلَم‬ َ‫ن‬
ُ‫ اََِ ََِ هذا واَُُِّ ا اَْظيم َ وََم وََلئ‬,‫اأَْم‬ ‫هْاُل ا وايلكم‬
‫واَََلَلِ َلَُُِّوِ إُِ هَ اَََُّ اَُحيم‬
 ‫‪Khutbah II‬‬

‫َ‬ ‫ك ت َ ك ت و كو ش َ‬ ‫و‬ ‫و ش لَ كَ و و و‬ ‫ل وع و‬ ‫كل و َ‬

‫ى َ تَ تَ تي تِ تِ ووتا تِ تِّ تلُ تِ‪ .‬وواْ وَْ اّ ا تاَِ تاا ا ووا‬ ‫ى تا تح وَ تلُ تِ واَُّْ َِ ع‬ ‫اََ تَْ ت‬
‫اَْاِ ا وَ َ تْ وَاُِ‪َ .‬‬ ‫و ت و َ و رو ت و ك َ و ك ت و َ ك ش و ب و و َ و ش د و ت َ َ و و َ ت ل َ ش‬
‫اَلَ شم وَ بٌ‬ ‫تت‬ ‫ت و ك ر‬ ‫ت‬ ‫ََْ َِ واَْْ اّ َيُْل ََِْا عِْْ وََََِ‬ ‫و كحِْ ا و ر‬
‫و‬ ‫َ‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫ثًا ا شِل وب تْْ َيل ا شّ وَل اَّ َ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ك‬
‫وعى وَ بي تُْل َِ وَ شَ ةْ و وعى ا تَ تِ ووا تَ وَلب تِ وو وَل تم َ تَ تل تي دَل تِ نت د‬ ‫ك‬ ‫ك‬
‫لُ تاََِاا‬ ‫ر‬
‫َ ت‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫وو‬ ‫ت و كوو و توَ ت و ش و و و تك َ ت ك ش ت ا كوولت كت وو ك ت وت‬
‫تَيَل اُِ واََُِا عَل َُ واعلََا اّ ا اُِكم تبلِ رُ بْا تَي تِ تِّّ تَ تِ وَـى تبَل تئْ تِ تِ تبِْ تَ تِ‬
‫ل‬ ‫ل وك‬ ‫كشو ل ت و و َ‬ ‫كوَ َ و لت و و و ش‬ ‫و و و و كك ش و‬
‫آِّ تَا وَل تَا عل تي تِ وو وَل ََ تَا‬ ‫ى اَّ تِى يآ اَّل اَ تذّن‬ ‫لِ َْلَ تاّ ا وو وِل تئِِْ يصلَّ ع‬ ‫وَ‬
‫و ب ك َ و ش و وك‬ ‫َ وكت و و لت و وك‬ ‫َ ش و ب وك و ب و َ و ش و ل‬ ‫و ت تد‬
‫آِ َي تُْل ََِ ةْ وعى‬ ‫ََ تليَل‪ .‬اَلَم ٌَ ع كى َي تُْل ََِ ةْ َى ا علي تِ وَلم وعى ت‬
‫ُوعث وَلّ‬
‫ت و ك و ل و َ و و َت‬
‫اَُ تاْ تّْن ا تِى بْ رُوعَ‬ ‫َُ كل وّ تلِ ش‬ ‫ل َ و ش ت َو و ت و ُ َ ش و ل َ‬
‫لئْ تَ اَََِ تْ نم واََ اَلَم ع رن ا‬ ‫كا تُِ و و َ َ و و و‬
‫يآئَ وََ تلَ وِ ت‬ ‫ت ت‬
‫ب ت و ت و وش‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ش ت َو ك‬ ‫ش و و و ش ت َو و و‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫و و و و‬
‫لّ تاَىََ تِ اَّْ رن واََ عّل‬ ‫وع تى وعن ب تِي تَ اَصَلب تَ واَِ تلب تْ نم وَ تلب ت عي اَِ تلب تْ نم ََم تب تلحَ ة‬
‫َ ت و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ََ تَلَ ت َو‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ت َو ك َ ش ت ت ل َ ت ت َو و ل َ ت و‬ ‫وِ وْ ََ تم ِ وُ تح وَ تِ وَ ويل كا تَ وح وم ش‬
‫لِ‬ ‫م واَََ تلَ ت‬ ‫لِ وا َ ت ت ن‬ ‫م ك واََْ تِّ ت‬ ‫اَُ تاح تَ نم اَلَم اْ تُّ تَلَْ تِ تّ ن‬ ‫ت‬
‫َ ش ك ش ل ت و و و ل َ ت ت َو و ش ر ب ت و و ل َ ر ت ت َو و ت َ ت و و و‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ك وت َ تَ ت ول و‬
‫مِ نم واُر تعْلَِ‬ ‫اِ اَلَم ا تعْ ا تلَا َِ واَََ تل تَ ن وم وا تذِ اَمَ واََ ر ت‬ ‫ااحيآِ تَِّم وااَِ ت‬
‫ت‬
‫م وو ِ بِ تُ اعْ واِاَْ تّ رن وواع تٌ‬
‫ب‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ََ تَلَ ت َو‬ ‫ل‬
‫ر اَّْن واَذِ ِن َذِ ا َ ت ت ن‬
‫و‬ ‫و‬ ‫ت و ت‬ ‫ت‬ ‫ت و و‬ ‫ب‬ ‫و‬
‫ر وِ تن ُ و و‬ ‫لا َََ وَ بح تْ شي وَ وو تاُ َ ت‬
‫ل تو ل‬ ‫ل‬ ‫َ ش ت و ت وش ل و وو ول وو و و ش و‬ ‫ب‬ ‫و ك‬ ‫ك‬
‫اَْا رِ وِ ووا تََ وَ ون وو ََ تَ وِ ا تَِّّ تَ ووا تََ وَ ون‬ ‫َ تل وَ تلََ تاَ وّ تَ وِ اَْ تّ رن‪ .‬اَلَم اَِْ عّل اَْاِ واََْلِ و‬
‫ش ة‬ ‫ل لو ل‬ ‫ش ة و و‬ ‫وِل كَ وَ وُ ِ تّ وَل وو وِل وب وَ ون وع تن وب كلْ وُل ا تُ َْ ت‬
‫عآَِ ويل وَ شّ‬ ‫م‬ ‫ََ تَلَ ت َو‬
‫وُي تَ شيل َآََ وَ تلئ رُ ا ََْلْ تاّ ا َ ت ت ن‬ ‫ت ت ت‬ ‫ت‬
‫ك َ ش تو و و و ة و َ ل و و و و ة و و و و و ش وشو ك ك ت و كت َ و و و ت‬ ‫ل و ك ت َو و ش و‬
‫لَُتٍ حََّ و تَّل عذاّ اَّ رلَ‪َّْ .‬ل َلَّل اَُّّلوتاّ‬ ‫اَْلَ تَ نم‪َّْ .‬ل تآَّل تى اَُْيل حََّ و تى ا ت‬
‫ا ويْ َِ َُُل بل وَْ تِْ ووال تح وَ و ت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ش و‬ ‫كت وت ت كو ووت و تو كو ل تو ش و ل و ت و و و‬
‫ِآِ‬ ‫لّ و تإّ ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ل ل ك لل وو ل ت‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫!‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫لِ‬ ‫لَْن‪ .‬تعْ‬ ‫َُ ت كر‬ ‫َم َُ تُّ َّل وَُحَّل ََُّْن تِن ا‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ذى لا ََِ تُ وى وو وْ تّ وَ وعن لا وَّ تَّآِ ووا َ‬
‫ل‬
‫ََّْ رُ ووا وَْ َ عي وي تْظُ تم َ وْلَ تم َذِ َُ توّ وواذر َُواا ا وَْ تظ تي وم‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ت‬
‫و‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫و‬
‫ا ار ِ تً‬ ‫ى تُ وْ تَ تِ ّ رِْك تم وَ تذِ َُ ت‬ ‫يذِ تُك تم واْْ َُوِ ع و‬