HAKEKAT TAQWA MENURUT ALI BIN ABI THOLIB

Sayyidina Ali Karromallahu wajhah menerangkan bahwa sejatinya taqwa tidaklah

sekedar istitsalul awamir waj tinabun nawahi,tetapi taqwa itu adalah:

‫الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل واإلستعداد ليوم الرحيل‬

takut kepada Allah yang bersifat Jalal, dan beramal dengan dasar al-Qur’an (at-
tanzil) dan menerima (qona’ah) terhadap yang sedikit, dan bersiap-siap
menghadapi hari perlihan (hari akhir).

‫إَّن اْلَح ْم َد ِهَّلِل َن ْح َم ُد ُه َو َن ْس َت ِع ْي ُنُه َو َن ْس َت ْغ ِفُرْه َو َن ُع وُذ ِباِهلل ِمْن ُشُرْو ِر َأْن ُفِس َن ا َو ِمْن‬
‫ َو َأْش َه ُد َأْن َال‬. ‫ َم ْن َيْه ِدِه ُهللا َفَال ُم ِض َّل َلُه َو َم ْن ُيْض ِلْلُه َفَال َهاِد َي َلُه‬،‫َسِّي َئ اِت َأْع َم اِلَن ا‬
‫ َالَّلُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم‬. ‫ِإَلَه ِإَّال ُهللا َو ْح َد ُه َال َش ِر ْي َك َلُه َو َأْش َه ُد َأَّن ُمَح َّم ًدا َع ْب ُد ُه َو َر ُسْو ُلُه‬
‫ َي ا َأُّيَه ا‬.‫َع َلى َن ِبِّي َن ا ُمَح َّم ٍد َو َع َلى آِلِه َو َصْح ِبِه َو َم ْن َت ِبَعُهْم ِبِإْح َس اٍن ِإَلى َيْو ِم اْلِقَي اَم ِة‬
‫ َي ا َأُّي هَا اَّلِذ ْي َن َء اَم ُنوا‬:‫ َقاَل َت َع اَلى‬. ‫الَّن اُس ُأْو ِص ْي ُك ْم َو ِإَّي اَي ِبَت ْق َو ى ِهللا َفَق ْد َفاَز اْل ُم َّت ُقْو َن‬
‫ َي ا َأُّيَه ا الَّن اُس اَّت ُقْو ا‬:‫ َقاَل َت َع اَلى‬. ‫اَّت ُقوا َهللا َح َّق ُتَقاِتِه َو َال َت ُمْو ُتَّن ِإَّال َو َأنُتْم ُّمْس ِلُمْو َن‬
‫َر َّب ُك ُم اَّلِذ ْي َخ َلَق ُك ْم ِّم ْن َن ْف ٍس َو اِحَدٍة َو َخ َلَق ِم ْن َه ا َز ْو َج َه ا َو َب َّث ِم ْن ُهَم ا ِر َج اًال َك ِثْيًر ا‬
‫ َي ا َأُّيَه ا‬.‫َو ِنَس آًء َو اَّت ُقوا َهللا اَّلِذ ْي َت َس آَء ُلْو َن ِبِه َو ْاَألْر َح اَم ِإَّن َهللا َك اَن َع َلْي ُك ْم َر ِقْيًب ا‬
‫ ُيْص ِلْح َلُك ْم َأْع َم اَلُك ْم َو َي ْغ ِفْر َلُك ْم ُذ ُنْو َب ُك ْم‬.‫اَّلِذ ْي َن َء اَم ُنوا اَّت ُقوا َهللا َو ُقْو ُلْو ا َقْو ًال َس ِد ْي ًدا‬
.‫َو َم ْن ُيِط ِع َهللا َو َر ُسْو َلُه َفَق ْد َفاَز َفْو ًز ا َع ِظ ْيًم ا‬
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah

Marilah bersama-sama kita saling menasehati akan pentingnya meningkatkan

ketaqwaan kepada Allah swt. sesungguhnya ketaqwaan merupakan kunci menuju
kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Jama’ah Jum’ah yang Dirahmati Allah

Seringkali kita mendengar istilah taqwa’ begitu seringnya sehingga tidak terpikir
oleh kita apakah sejatinya makna taqwa. Seolah-olah ketika telinga kita
menangkap kata ‘taqwa’ maka sudah menjadi mafhum bahwa yang dimaksudkan
adalah menjalankan berbagai amal shaleh. Padahal tidak selamanya demikian.

Memang, sebagain ulama mempermudah pemahaman taqwa dengan menjelaskan

bahwa taqwa adalah ’imtitsalul awamiri waj tinabun nawahi’ mengerjakan segala
perintah Allah dan meninggalkan larangan-Nya. kalimat sederhana yang terkesan
sangat global. Sehingga mudah diingat namun susah dicerna dan dijabarkan,
mungkin karena terlalu singkat.

Oleh karenanya dalam kesempatan ini khatib ingin sekali menerangkan makna
taqwa sebagaimana diterangkan oleh Sayyidina Ali Karromallahu wajhah yang
dikutip dalam kitab al-Manhajus Sawi, oleh al-allamah al-Muhaqqiq al-Habib Zain
bin Ibrahim bin Smith. Sayyidina Ali membeberkan kepada kita makna taqwa yang
terbentang dalam empat hal yaitu; ‫الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل واإلستعداد‬
‫ليوم الرحيل‬
 Bahwa taqwa adalah takut kepada Allah yang bersifat Jalal, dan beramal dengan
dasar al-Qur’an (at-tanzil) dan menerima (qona’ah) terhadap yang sedikit, dan
bersiap-siap menghadapi hari akhir perlihan (hari akhir).

Jama’ah jum’ah yang berbahagia

Pertama; Al-khaufu minal Jalil artinya bahwa taqwa itu akan menjadikan seseorang
merasa takut kepada Allah swt yang memiliki sifat Jalal. Takut melanggar berbagai
aturan dan ketentuan-Nya. Sehingga apapun yang akan diperbuatnya selalu
dipertimbangkan terlebih dahulu. Tangan tidak akan digunakan untuk memungut
benda yang bukan miliknya tanpa izin. Kaki tidak digunakan untuk berjalan ke
aarah yang salah, demikian juga mata dan telinga tidak akan difungsikan sebagai
alat mendurhakai-Nya.

Maka taqwa dalam bingkai Al-khaufu minal Jalil, lebih bernuansa ‘penghindaran
dan pencegahan’ dari pada ‘pelaksanaan’. Karena sesungguhnya ‘ketakutan’ itu
akan menyebabkan seseorang enggan melakukan tindak kesalahan. Seperti
halnya seorang anak kecil yang takut bermain air hujan karena takut kepada orang
tuanya.

Kedua; wal ‘amalu bit tanzil, menghindari sesuatu karena takut kesalahan dalam
konsep taqwa tidak lantas menjadikan seseorang tidak berbuat apa-apa, karena
hal taqwa juga menuntut tindakan baik yang berdasar pada al-Qur’an yang
diturunkan (at-tanzil) sebagai pedoman hidup dan dasar bersyariat bagi kaum
muslim.

Maka segala ‘amal orang yang bertaqwa berdasar pada al-Qur’an, dan mereka
tidak akan melakukan sesuatu secara serampangan tanpa adanya dalil yang
mendasarinya baik al-Qur’an, Hadits, Ijam’ maupun qiyas.

Jama’ah jum’ah yang Dimuliakan Allah

Ketiga; al-Qana’atu bil Qalil, artinya orang yang bertaqwa akan selalu merasa
cukup dengan rizki yang sedikit, sesungguhnya orang yang memiliki rizqi yang
sedikit dan merasa cukup dengan rizqi tesebut adalah bukti sekaligus tanda bahwa
orang itu dicintai oleh Allah swt. Sebagaimana yang disabdakan rasulullah saw.

‫إن هللا إذا أحب عبدا رزقه كفافا‬

Bahwa jika Allah mencintai seorang hamba ia akan memberikan rizki yang pas-
pasan kepadanya.

Artinya pas-pasan adalah tidak memiliki kelebihan selain untuk menutupi

kebutuhan pokoknya, inilah tanda orang taqwa yang dicintai Allah swt. Oleh karena
itu dalam kenyataannya tidak seorangpun hamba yang hidup pas-pasan bertindak
secara berlebihan, berhura-hura dan doyan belanja. Karena berbagai macam
keglamouran hidup itu sangat dibenci oleh Allah swt. menyebabkan manusia
melupakan Tuhannya. Itulah bukti hamba itu dicintai oleh Allah.

Berbeda sekali dengan seorang yang memiliki limpahan harta yang berlebih. Maka
di kala waktu luang setan akan segera menghampirinya dan membujuk untuk
berbuat hura-hura, jalan-jalan berekreasi ke tepi pantai atau santai santai di
menikmati keremangan malam atau malah mencari kesibukan diluar pengetahuan
pasangannya. Sesungguhnya Allah tidak mencintai orang-orang yang sepertin ini.

Maka menjadi amat penting memeperhatikan sabda Rasulullah saw selanjutnya

yang berbunyi:

‫طوبى لمن هدي اإلسالم وكان رزقه كفافا ورضي به‬

Beruntung sekali orang (yang mendapatkan petunjuk)Islam, yang mempunyai rizqi
pas-pasan dan rela dengan rizqi (yang pas-pasan) itu.

Ridhda atau rela dengan kesedikitan itu menjadi satu sarat tersendiri. Sebagai
pertandanya orang tersebut tidak pernah berkeluh-kesah akan keadaanya. Banyak
sekali hamba yang merasa cukup dengan rizqi yang diterimanya, saying sekali ia
sering keluhan-keluhan. Sesungguhnya hal yang demikian itu mengurangi
ketaqwaan.

Dan keempat, al-isti’dadu li yaumir rakhil, adalah bersiap-siap menghadapi hari

perpindahan. Perpindahan dari alam dunia ke alam kubur lalu ea lam akhirat.
Artinya segala amal orang yang bertaqwa senantiasa dalam ranga menyiapkan diri
akan hadirnya hari kematian. yaitu hari keberangkatan dari alam dunia menuju
alam akhirat.

Oleh karena itu ketika Rasulullah ditanya “siapakah manusia yang paling cerdas
dan paling mulia di hadapan Allah?” beliau menjawab mereka adalah manusia
yang ‫ أكثرهم ذكرا للموت وأشدهم إستعدادا له‬Manusia yang paling banyak mengingat
kematian dan paling semangat mempersiapka diri menghadapinya.

Ini juga merupakan tuntunan praktis bagi umat muslim meningkatkan

ketaqwaannya, yaitu selalu mengingat kematian Karena, seorang yang mengingat
kematian ia tidak akan mudah terjerumus dalam kubangan dosa.

Demikianlah khotbah jum’ah kali ini. Semoga bermanfaat bagi kita semua.

‫َب اَر َك ُهللا ِلْي َو َلُك ْم ِفْي ْالُقْر آِن ْالَع ِظ ْي ِم َو َن َف َع ِني َو إَّي اُك ْم ِ بَم اِ فْي ِه ِمَن ْاآليَاِت َو الذْك ر‬
‫ِاْلَح ِك ْي ِم َو َت َق َّب َل ِم ِّن ي َو ِم ْنُك ْم ِتَالَو َت ُه إَّن ُه ُه َو الَّس ِم ْيُع ْالَع ِلْي ُم‬
‫‪Khutbah II‬‬

‫َاْلَح ْم ُد ِهلل َع لَى ِاْح َس اِنِه َو الُّشْك ُر َلُه َع لَى َت ْو ِفْي ِقِه َو ِاْم ِتَن اِنِه‪َ .‬و َاْش َه ُد َاْن َال ِاَلَه ِاَّال ُهللا‬
‫َو ُهللا َو ْح َد ُه َال َش ِر ْي َك َلُه َو َاْش َه ُد َاَّن َسِّي َد َن ا ُمَح َّم ًدا َع ْب ُد ُه َو َر ُسْو ُلُه الَّد اِع ى ِالَى‬
‫ِر ْض َو اِنِه‪ .‬اللُهَّم َص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َن ا ُمَح َّم ٍد ِو َع َلى َاِلِه َو َاْص َح اِبِه َو َس ِّلْم َت ْس ِلْيًم ا ِك ثْيًر اَاَّم ا‬
‫َبْع ُد َفيَا َاُّيَه ا الَّن اُس ِاَّت ُقواَهللا ِفْيَم ا َاَمَر َو اْنَت ُهْو ا َع َّم ا َن َه ىَو اْع َلُمْو ا َاَّن ّهللا َاَمَر ُك ْم ِبَاْم ٍر‬
‫َب َد َأ ِفْي ِه ِبَن ْف ِس ِه َو َث ـَن ى ِبَم آل ِئَك ِتِه ِبُقْد ِس ِه َو َقاَل َت عَاَلى ِاَّن َهللا َو َم آل ِئَكَت ُه ُيَص ُّلْو َن َع لَى‬
‫الَّن ِبى يآ َاُّيَه ا اَّلِذ ْي َن آَم ُنْو ا َص ُّلْو ا َع َلْي ِه َو َس ِّلُمْو ا َت ْس ِلْيًم ا‪ .‬اللُهَّم َص ِّل َع َلى َسِّي ِد َن ا ُمَح َّم ٍد‬
‫َص َّلى ُهللا َع َلْي ِه َو َس ِّلْم َو َع َلى آِل َسِّي ِدنَا ُمَح َّم ٍد َو َع َلى َاْن ِبيآِئَك َو ُرُس ِلَك َو َم آلِئَك ِة‬
‫ْالُم َقَّر ِبْي َن َو اْر َض الّلُهَّم َع ِن ْالُخ َلَفاِء الَّر اِش ِد ْي َن َاِبى َب ْك ٍر َو ُعَم رَو ُع ْث َم ان َو َع ِلى َو َع ْن‬
‫َب ِقَّي ِة الَّصَح اَب ِة َو الَّت اِبِع ْي َن َو َت اِبِعي الَّت اِبِع ْي َن َلُهْم ِبِاْح َس اٍن ِاَلىَيْو ِم الِّد ْي ِن َو اْر َض َع َّن ا‬
‫َمَعُهْم ِبَر ْح َم ِتَك َي ا َاْر َح َم الَّر اِحِم ْي َنَاللُهَّم اْغ ِفْر ِلْلُم ْؤ ِمِنْي َن َو ْالُم ْؤ ِم َن اِت َو ْالُمْس ِلِم ْي َن‬
‫َو ْالُمْس ِلَم اِت َاَالْح يآُء ِم ْن ُهْم َو ْاَالْمَو اِت اللُهَّم َاِع َّز ْاِالْس َالَم َو ْالُمْس ِلِم ْي َن َو َأِذ َّل الِّش ْر َك‬
‫َو ْالُم ْش ِر ِك ْي َن َو اْن ُصْر ِع َب اَد َك ْالُمَو ِّح ِد َّي َة َو اْن ُصْر َم ْن َن َص َر الِّد ْي َن َو اْخ ُذ ْل َم ْن َخ َذ َل‬
‫ْالُمْس ِلِم ْي َن َو َد ِّمْر َاْع َداَء الِّد ْي ِن َو اْع ِل َك ِلَم اِتَك ِاَلى َيْو َم الِّد ْي ِن ‪ .‬اللُهَّم اْد َفْع َع َّن ا ْالَب َالَء‬
‫َو ْالَو َب اَء َو الَّز َالِز َل َو ْالِم َح َن َو ُسْو َء ْالِفْتَن ِة َو ْالِم َح َن َم ا َظ َهَر ِم ْن َه ا َو َم ا َب َط َن َع ْن َب َلِد َن ا‬
‫ِاْن ُدوِنْي ِس َّي ا خآَّص ًة َو َس اِئِر ْالُبْل َداِن ْالُمْس ِلِم ْي َن عآَّم ًة َي ا َر َّب ْالَع اَلِم ْي َن ‪َ .‬ر َّب َن ا آِتنَا ِفى‬
‫الُّد ْن َي ا َح َس َن ًة َو ِفى ْاآلِخ َر ِة َح َس َن ًة َو ِقَن ا َع َذ اَب الَّن اِر ‪َ .‬ر َّب َن ا َظ َلْم َن ا َاْن ُفَس َن اَو ِاْن َلْم َت ْغ ِفْر‬
‫َلَن ا َو َت ْر َح ْم َن ا َلَنُك ْو َن َّن ِمَن ْالَخ اِس ِر ْي َن ‪ِ .‬ع َب اَدِهللا ! ِاَّن َهللا َي ْأُمُر َن ا ِبْالَع ْد ِل َو ْاِالْح َس اِن‬
‫َو ِإْي تآِء ِذى ْالُقْر بَى َو َي ْن َه ى َع ِن ْالَفْح شآِء َو ْالُم ْنَك ِر َو ْالَب ْغ ي َي ِع ُظ ُك ْم َلَع َّلُك ْم َت َذ َّك ُرْو َن‬
‫َو اْذ ُك ُر واَهللا ْالَع ِظ ْي َم َي ْذ ُك ْر ُك ْم َو اْشُك ُرْو ُه َع لَى ِنَع ِمِه َي ِز ْد ُك ْم َو َلِذ ْك ُر ِهللا َاْك َبْر‬