ISLAM NUSANTARA, NU, & NKRI

Ijtihad politik islam nusantara: Indonesia bukan

negara Islam, tapi al-jumhuriyah al-indonesiyah
(1290 h/1873 m)
ISLAM NUSANTARA DAN MERAH-PUTIH
(waramzu izzina al-hamra wal-baidha’)
PESANTREN, LABORATORIUM
ISLAM NUSANTARA
Setiap pengembangan ilmu butuh laboratorium.
Sebuah sekolah yang tidak punya laboratorium,
tenpat anak didik belajar bereksperimen dalam
produksi pengetahuan, ibarat rumah tanpa pintu
dan jendela. Demikian pula Islam Nusantara punya
laboratoriumnya sendiri: yaitu pesantren.

Dokter Soetomo di tahun 1930-an menyatakan:

“Pesantren-lah jang mendjadi soember
pengetahoean, mendjadi mata air ilmoe, bagi
bangsa kita [Islam Nusantara] seboelat-boelatnja”.
 PESANTREN, LABORATORIUM
ISLAM NUSANTARA
Ada lima karakter pengetahuan pesantren yang memberi warna
dan hakikat ISLAM NUSANTARA, seperti disebut Dokter
Sutomo: “pengetahoean pada moerid-moeridnja”; “memberi
alat-alat goena berdjoeang di doenia ini”; “pendidikan jang
bersemangat Kebangsa’an, tjinta kasih pada Noesa dan
Bangsa choesoesnya, dan pada doenia dan sesama oematnja
oemoemnja”; “moerid-moerid akan menjediakan diri oentoek
menoendjang keperloean oemoem”; “kekoeatan batin
dididik; ketjerdasan roh diperhatikan dengan sesoenggoeh-
soenggoehnja, sehingga pengetahoean jang diterima olehnja
itoe akan dapat dipergoenakan dan disediakan oentoek
melajani keperloean oemoem teroetamanja
 Ir H.Soekarno, Muktamar 23 Solo,
25 Desember 1962
“Saya Tindjau, dari sudut nasionalisme, nomer dua daripada isi
hati saya, NU tjinta kepada tanah air. NU ikut didalam revolusi.
NU menyumbangkan iya punja tenaga bahkan menjumbangkan
kepada usaha untuk mendirikan satu negara yang kuat, yang
bernama Republik Indonesia. NU ikut berkorban, ikut berusaha,
ikut membanting tulang, agar supaja segenap kepulauan, antara
sabang dan merauke tergantung didalam satu negara yang besar
dan megah, yang bernama Republik Indonesia”.
 KH Wahab Hasbullah
“Sudah semestinya sebagai pejuang dan pendiri negeri
ini, NU harus berperan sebagai undeel holder
(pemegang saham) negeri ini. Berperan membangun
dan membela negara ini serta mampu menempatkan
diri secara benar. Terlibat dalam setiap urusan.
Bahkan harus berani menjadi pelopor dalam bidang
pihak lain tidak bisa menjalankan. Jangan sampai kita
diam dan bertopang dagu, bermalas-malasan, takut
mengambil resiko, serta bakhil menginfakkan harta
untuk perjuangan”.
 ‫ُوسى ‪...‬‬
‫يث م َ‬ ‫• َو َه ْل أَ َت َ‬
‫اك َح ِد ُ‬
‫اخ َلعْ َنعْ َل ْي َ‬
‫ك‬ ‫• إِ ِّني أَ َنا َر ُّب َ‬
‫ك َف ْ‬

‫ط ًوى ‪...‬‬ ‫س ُ‬ ‫ِ‬ ‫د‬‫َّ‬ ‫َ‬

‫ق‬ ‫ُ‬
‫م‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ب‬
‫ِ ِ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫إ‬ ‫•‬
‫ُوسى ‪...‬‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫•أ َ َ‬
‫ي‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ب إِ َلى ِف ْر َع ْو َن إِ َّن ُه َط َغى‬ ‫• ِا ْذ َه ْ‬
 Misi Kedua K.Khalil

‫•يا جبار = يا قهار‬

NU BERDIRI SEBAGAI HARAKAH
 DEKLARASI
Hubungan Pancasila Dengan Islam

1. Pancasila sebagai dasar falsasah Negara Republik Indonesia bukanlah agama,

tidak dapat menggantikan agamadan tidak dapat dipergunakan untuk
menggantikan kedudukan agama
2. Sila ketuhanan Yang Maha Esa sebagai dasar Negara Republik Indonesia
menurut pasal 29 ayat (1) Undang-Undang Dasar 1945, yang menjadi sila-sila
yang lain, mencerminkan tauhid menurut pengertian keimanan dalam islam
3. Bagi Nahdlatul Ulama, Islam adalah aqidah dan syari’ah, meliputi aspek
hubungan manusia dengan Allah dan hubungan antar manusia.
4. Penerimaan dan pengamalan Pancasila merupakan perwujudan dari upaya
umat islam Indonesia untuk menjalankan syari’at agamanya.
5. Sebagai konsekuensi dari sikap diatas, Nahdlatul Ulama berkewajiban
mengamankan pengertian yang benar tentang Pancasila dan pengamalannya
yang murni dan konsekuen oleh semua pihak
 ‫األمر إذا ضاق اتسع‬
‫و إذا اتسع ضاق‬
Apabila sesuatu ketat, maka harus
dilonggarkan, apabila longgar harus
diketatkan
– ‫االشباه و النظائر‬-
 PERAN KEBANGSAAN NU
• 1. MENOLAK GAGASAN KHILAFAH DAN NEGARA
ISLAM 1924
• 2. MENGUKUHKAN INDONESIA SEBAGAI NEGARA
BANGSA. 1936
• 3. TERLIBAT DALAM MELAWAN BELANDA DAN
JEPANG 1942
• 4. PEMEGANG PERAN STRATEGIS SEBAGAI
PIMPINAN SUMUBU DAN KETUA MASYUMI 1943
• 5. MENYIAPKAN INDONESIA MERDEKA DENGAN
PERUMUSAN PANCASILA DAN UUD 1945
 PERAN POLITIK NU
1. PEMENANG KETIGA DALAM PEMILU 1955
2. PENENTU DALAM KONSTITUANTE 1956-1959
3. PENYEIMBANG DALAM DEMOKRASI
TERPIMPIN
4. PENJAGA KESEIMBANGAN DALAM KONFLIK
IDEOLOGI 1960
5. KEKUATAN PEMERSATU DAN PENYANGGA
NKRI DALAM KONFLIK 1966
 DEKONSTRUKSI NU
1. BANGKITNYA KEKUATAN ORDE BARU
KOMPRADOR KAPITALIS.
2. MENGEMBANGKAN PARADIGMA MODERNISASI
DAN DEVELOPMENTALISME
3. MENGHANCURKAN TRADISI DAN BUDAYA
NUSANTARA.
4. DENUISASI- DENGAN PENGHANCURAN NU
SEBAGAI KEKUATAN POLITIK NASIONAL
5. DENUISASI-PENGHANCURAN NU SEBAGAI
PENYANGGA BUDAYA NUSANTARA
 INTERVENSI DAN DE-NU-ISASI DAN
SUBORDINASI
NU ORBA
1. MUSLIMAT 1. KOWANI
2. FATAYAT 2. KOWANI-KNPI
3. ANSOR 3. KNPI
4. PMII 4. KNPI/KOSGORO/FKPPI
5. IPNU/IPPNU 5. OSIS
6. SARBUMUSI 6. SBSI
7. PERTANU 7. HKTI
8. MISSI ISLAM 8. MDI-MUI
 DAMPAK DENUISASI
1971-1999
1. SELURUH ANDERBOW NU KEHILANGAN
KEMAMPUAN BERPOLITIK
2. SELURUH ANDERBOW NU KEHILANGAN RASA
KHIDMAH DALAM ORGANISASI
3. ANSOR, PMII, IPNU KEHILANGAN KEPEKAAN
SOSIAL, MENJADI AGEN DENGAR PENDAPAT
DENGAN PEMERINTAH.
4. NU RUNTUH: ANSOR, MUSLIMAT,FATAYAT,
PMII, IPNU IPPNU JUGA RUNTUH.
 LANGKAH REKONSTRUSI NU
OLEH GUS DUR
KONDISI YANG DIHADAPI GUS DUR 1984
1. KENYATAANNYA NU MENGALAMI KEMADEKAN DARI
250 CABANG HANYA 75 YANG HIDUP, DAN HANYA 20
YANG AKTIF.
2. SEMENTARA MUSLIMAT, FATAYAT, ANSOR, PMII, IPNU
IPPNU, SARBUMUSI TELAH MENJADI SUBORDINAT ORDE
BARU.
3. SULIT MENGENDLIKAN MEREKA KARENA DALAM
CENGKERAMAN ORDE BARU.
4. GUS DUR MENCIPTAKAN LAKPESDAM SEBAGAI
MOTOR PENGGERAK NU, DENGAN AGENDA BARU DAN
AKTOR BARU
DAMPAK REKONSTRUKSI GUS DUR
1. NU TAMPIL SEBAGAI ORGANISASI YANG
KEMBALI BESAR SOLID DAN DISEGANI.
2. NU MENJADI KEKUATAN POLITIK ALTERNATIF
(UNPOLITICAL POLITICS)
3. MENJADI PENANTANG ORDE BARU
4. MENJADI PENENTU DALAM PERALIHAN DARI
ORBA KE REFORMASI.
 DAMPAK REFORMASI
REFORMASI YANG DIKENDALIKAN KAPITALISME
GLOBAL MEMBAWA DAMPAK NEGATIF
TERHADAP KEKUATAN SOSIAL POLITIK DI
INDONESIA
KALAU MASA ORDE BARU NU DIKUASASI ORBA
GUS DUR BERHAASIL MENETRALISIR KEADAAN
MASA REFORMASI NU DISUBORDINASI NEOLIB
 REKONSTRUKSI NU
1. IDEOLOGISASI KADER NU
2. MENGINTEGRASIKAN SELURUH KEKUATAN NU
3. MERUMUSKAN AGENDA BARU BAGI NU DAN
NKRI.
4. KADERISASI SISTEMATIS TERSTRUKTUR DAN
MASSIF.
5. REORIENTASI PEMIKIRAN DAN
RESTRUKTURISASI ORGANISASI NU.
 RUNTUHNYA KEKUATAN BESAR
BANGKIT RUNTUH
• SAREKAT ISLAM 1911 • SI PECAH 1918

• PSI 1945 • PSI DIBUBARKAN 1960

• MASYUMI 1945 • MASY. DIBUBARKAN 1960

• PNI 1927 • PNI SURUT-BUBAR 1971
• PKI 1920 • DIBUBARKAN 1966
• ICMI 1990 • ICMI SURUT 1999
• MUHAMMADIYAH 1912 • SURUT 1980
NUSANTARA RAYA
 PERTAMA

AGAWE LOH JINAWI KERTO RAHARJO

Tujuan Negara, Tugas Pemimpin adalah
menciptakan ;
• Kesejahteraan Rakyat
• Keluhuran Bangsa dan Kejayaan Negara
• Keamanan Nasional
 KEDUA

SANYARI BUMI SADUMUK BATHUK

(Menjaga Kemerdekaan dan Kedaulatan).

• Dilaksanakan Ekpedisi Pamalayu Oleh Raja Kertanegara

Singasari (1275 M) untuk mengusir tentara Mongolia.
• Dilaksanakannya Ekspedisi Pamalaka oleh Pati Unus
Kerajaan Demak (1512) untuk mengusir penjajah
Portugis.
• Ekspedisi Irian Barat (1962) menggempur penjajah
Belanda
 KETIGA
ING NGARSO SUN TOLODO, ING MADYA
MANGUN KARSO, TUT WURI HANDAYANI
1.Pemimpin Sebagai teladan Masyarakat)
2. Kelas Menengah menggerakkan rakyat
3. Rakyata memberikan dukungan
 KEEMPAT
MANUNGGALING NUSWANTORO
(Menciptakan Integritas Nasional)
• Hamukti Palapa
• Sumpah Pemuda
• Proklamasi Kemerdekaan