KERAJAAN

MATARAM
kelompok 3
Letak Kerajaan

Kerajaan Mataram Islam berlokasi di

alas Mentaok yang saat ini sudah
menjadi Yogyakarta
 sejarah kerajaan

Sejak abad ke-16 Masehi, tepatnya tahun

1586, wangsa Mataram di bawah pimpinan
Danang Sutawijaya alias Panembahan
Wilayah Mataram semula Senapati berhasil menyatukan beberapa
merupakan bagian dari wilayah untuk bersama-sama melakukan
Kesultanan Pajang yang perlawanan terhadap Kesultanan Pajang.
melanjutkan garis penerus Hingga akhirnya, Kesultanan Pajang
Kesultanan Demak sebagai menyerahkan kekuasaan kepada
kerajaan Islam pertama di Panembahan Senapati yang sekaligus
Jawa. Pusat pemerintahan menjadi awal riwayat berdirinya kerajaan
Kesultanan Pajang berada di baru bernama Kesultanan Mataram Islam.
Surakarta atau Solo.
 kehidupan politik

1. Panembahan Senapati(1586-1601 M)

Yang menjadi pendiri sekaligus raja pertama di Kerajaan Mataram Islam

adalah Raden Danang Sutawijaya. Ia naik tahta pada tahun 1586 dan
memiliki gelar Panembahan Senapati.

Perjalanannya dari pemimpin desa menggantikan ayahnya menjadi seorang

raja tidaklah mudah. Awalnya, ia harus melepaskan wilayahnya dari bayang-
bayang Kerajaan Pajang. Itu berarti ia harus berhadapan dengan ayah
angkatnya, yaitu Sultan Hadiwijaya.

Namun kemudian, ia mendapatkan kesempatan emas ketika Sultan dari

Pajang tersebut meninggal dunia karena kecelakaan. Tahta Pajang kemudian
jatuh ke tangan Pangeran Benawa.
 2. Panembahan Hanyakrawati
(1601-1613 M)
Panembahan Senapati meninggal pada
tahun 1601. Setelah itu, tumpu kekuasaan
diserahkan kepada sang putra mahkota,
yaitu Raden Mas Jolang.
Ia mendapatkan gelar Panembahan
Hanyakrawati. Artinya adalah pemimpin
yang memelihara hukum dan penguasa
dunia.
Raden Mas Jolang semasa muda dikenal
sebagai pribadi yang cekatan dan tangguh.
Bahkan, ia pernah ditugaskan oleh sang
ayah untuk menghadapi pemberontakan
Adipati Pragola.
Diketahui, Adipati Pragola adalah adik dari
Waskita Jawi. Konon, pemberontakan itu
dipicu karena ia khawatir kedudukan
kakaknya terancam setelah Panembahan
Senapati mempersunting Retna Damilah.
Namun sayang, pada waktu itu kekuatan
Raden Mas Jolang masih belum dapat
menandingi pamannya. Dalam
peperangan tersebut, ia terluka dan
terpaksa harus mundur.
Saat akan naik tahta, muncul lagi
pergolakan dari Pangeran Puger. Ia
merasa keberatan jika Mas Jolang.
Pasalnya, ia adalah putra tertua sehingga
lebih berhak untuk mewarisi tahta.
Sayangnya, keputusan sudah bulat
bahwa Raden Mas Jolang yang harus
meneruskan tumpu kepemimpinan
Kerajaan Mataram Islam. Pangeran
Puger sakit hati dan melakukan
pemberontakan pada tahun 1602.
Beruntungnya, pemberontakan itu dapat
diatasi.
 3.Sultan Agung(1613-1645 M)

Raden Mas Rangsang resmi dinobatkan dan mulai memimpin kerajaan pada tahun
1613. Pada waktu itu, usianya masih cukup muda, yaitu 20 tahun. Gelarnya adalah
Paduka Ingkang Sinuhun Kangjeng Sultan Agung Hadi Prabu Hanyakrakusuma.

Raja yang paling terkenal ini mampu membawa Kerajaan Mataram Islam menuju
puncak kejayaan. Pada masa pemerintahannya, wilayah kerajaan semakin meluas
hingga mencapai hampir seluruh pulau Jawa bagian timur.

Selain itu, sektor pertanian sangat diperhatikan dengan baik. Terlebih lagi, daerah
pusat kerajaan memang cocok untuk sebagai lahan pertanian karena tanahnya yang
subur. Bahkan, sang raja tak segan untuk membuka lahan baru dan membuka
bendungan untuk membantu para petani.
 4.Hamengkurat I(1646-1677 M)

Raden Mas Sayidin resmi menjadi penerus

Ia tidak segan-segan untuk membunuh
silsilah Kerajaan Mataram Islam pada tahun
orang yang dianggapnya berkhianat
1646. Ia bergelar Sampeyan Dalem Ingkang
atau membahayakan kedudukannya di
Sinuhun Kangjeng Susuhunan Prabu
kerajaan. Dan tentu saja, ia menyuruh
Mangkurat Senapati ing Ngalaga
orang lain dan berpura-pura tidak
Abdurrahman Sayyidin Panatagama
mendalangi kejahatan tersebut.
Khalifatullah Ingkang Jumeneng Kaping I.
Singkatnya, dikenal sebagai Amangkurat
Kekejaman Hamengkurat I
atau Hamengkurat I.
Salah satu kejahatan yang paling sadis
dilakukan oleh sang sultan adalah
Pada masa kepemimpinannya ini, kerajaan
membunuh 6.000 ulama beserta
mulai mengalami kemunduran. Pemimpin
keluarganya. Bukan main, hal tersebut
yang baru tersebut memiliki watak yang jauh
dilakukan kurang dari 30 menit,
berbeda dengan sang ayah. Selain
mementingkan diri sendiri, ia juga dikenal
sebagai orang yang kejam dan licik.
5. Pangeran Adipati Anom/
Meski begitu, gejolak masih
Amangkurat II (1677-1703 M)
berlangsung sampai dengan tahun
1681. Akibat hancurnya Plered, ia
Pada masa ini, Kesultanan
memindahkan kekuasaannya ke
Mataram dikenal dengan nama
Kartasura. Amangkurat II
Kasunanan Kartasura. Karena
memberikan konsesi politik dan
pusat kekuasaan berpindah ke
ekonomi yang besar kepada VOC,
Kartasura, dan raja yang
meski begitu hubungan tidak
menggunakan gelar Susuhunan
berlangsung baik karena raja tidak
(Sunan). Amangkurat II
menepati banyak dari janjinya.
melanjutkan gerakan melawan
Bahkan melindungi Surapati pada
pemberontakan Trunojoyo. Tahun
1684, dan membiarkan Kapten
1678 dengan bantuan VOC berhasil
Francois Tack wafat di keraton
menghancurkan pusat
pada tahun 1686.
pemberontakan di Kadiri.
 6. Amangkurat III (1703-1705 M)

Pergantian kekuasaan menuju Amangkurat III diwarnai pemberontakan

oleh Pangeran Puger yang berhasil dipadamkan oleh Amangkurat II.
Namun, seiring kekuasaan Amangkurat III berjalan, dukungan kepada
Pangeran Puger meningkat. Terlebih setelah insiden Surapati dan Tack, VOC
tidak lagi percaya pada garis keluarga Amangkurat. Pada tahun 1704,
Pangeran Puger mengangkat diri sebagai Sunan Kartasura dengan gelar
Pakubuwana I dan mengobarkan perang melawan Amangkurat.
Amangkurat terpaksa melarikan diri dan menyerahkan Kartasura.
 7. Pakubuwana I
(1705-1719 M)
Pakubuwana I berhasil
menguasai Kartasura
mengalahkan Amangkurat III,
menjadi raja yang sah namun
semakin terikat dengan VOC.
Ia bahkan terpaksa
mengeksekusi Adipati
Jangrana yang membantunya
melawan Amangkurat III,
karena VOC menilai Jangrana
membantu pemberontakan
Surapati. Pakubuwana wafat
pada tahun 1719 dan
digantikan oleh putranya.
8. Amangkurat IV
(1719-1726 M)
Amangkurat IV adalah putra
dari Pakubuwana I yang memilih
menggunakan gelar Amangkurat.
Kenaikan tahtanya diwarnai
pemberontakan oleh Pangeran
Blitar, Purbaya, Madiun, serta
Arya Mataram di Pati.
Seluruhnya berhasil ditumpas
dengan bantuan VOC. Namun
akhirnya ia wafat karena diracun
pada tahun 1726.
9. Pakubuwana II (1726-1749 M)
Pakubuwana II adalah putra
Amangkurat IV. Pada masa
kekuasaannya diwarnai dengan
peristiwa besar yaitu Geger Pacinan.
Pemberontakan orang-orang Tionghoa
dan Jawa melawan VOC dikarenakan
pembantaian orang Tionghoa di Batavia.
Sunan mendukung perlawanan terhadap
VOC, namun pemberontakan berhasil
ditumpas oleh VOC yang dibantu oleh
Cakraningrat IV. Pakubuwana
kemudian memindahkan kekuasaan ke
Surakarta (Sala). Mataram dikuasai
oleh Gubernur Jenderal Baron van
Imhoff, yang memaksa untuk
mengambil alih kekuasaan dari
Pakubuwana yang sakit pada 1747, dan
menunjuk raja baru sesuai izinnya.
10. Pakubuwana III
(1749-1788 M)
Pakubuwana III diangkat oleh van
Imhoff untuk menjadi Sunan. Ia
mengikuti semua kata VOC, sehingga
posisinya sebagai raja tidak ada artinya.
Ia terpaksa menyetujui Perjanjian
Giyanti yang membelah kekuasaan
menjadi Yogyakarta dan Surakarta pada
tahun 1755. Ia masih menjabat sampai
1788 sebagai Sunan Surakarta.
Sementara Pangeran Mangkubumi
(Putra Amangkurat IV) yang berdamai
dengan VOC memperoleh kekuasaan di
Yogyakarta dengan gelar
Hamengkubuwono I

faktor kejayaan
pada masa pemerintahan Sultan Agung,
memiliki armada militer yang kuat,
memiliki lumbung pangan yang besar,
jaringan perdagangan luas meski terletak
di daerah pedalaman, Sultan Agung
berhasil mengakulturasikan sejumlah
kebudayaan.
1. Masuknya kolonial Belanda ke
nusantara yang berusaha untuk melemahkan
kekuasaan kesultanan Mataram.
2. Perselisihan antara pewaris tahta Mataram.
3. Dipecahnya Mataram menjadi 2 kerajaan,
berdasarkan perjanjian Giyanti.
4. Perpecahan yang terjadi di dalam
kesultanan Mataram.
faktor
kemunduran
 kehidupan ekonomi

Kehidupan ekonomi Kerajaan Islam banyak ditopang dengan daerah

pertanian atau agraris. Hal ini tentu saja karena letak geografis Kerajaan
Mataram Islam yang berada di pedalaman dan memiliki tanah yang subur.
Kondisi geografis yang sangat mendukung ini menjadikan kehidupan
ekonomi Kerajaan Islam Mataram berkembang begitu pesat dan bahkan
sampai bisa menjadi kerajaan pengekspor beras terbesar pada saat itu.
Selain mengandalkan hasil pertanian, masyarakat Mataram juga pandai
melakukan perdagangan laut. Bukti nya adalah mereka mampu
menguasai daerah-daerah pelabuhan di sepanjang pantai utara Jawa.
Kekuatan ekonomi yang ditopang dengan kemampuan pertanian dan
maritim ini kemudian yang menjadikan Kerajaan Mataram Islam menjadi
sangat kuat di nusantara.
Kehidupan sosial budaya

Kehidupan budaya pada masa perkembangan Kerajaan Islam Mataram sendiri

cukup bagus, artinya ada banyak kreasi yang muncul. Ada perkembangan seni tari,
seni pahat, seni sastra dan lainnya. Selain itu, juga muncul akulturasi antara
kebudayaan Hindu Buddha dan Islam. Contohnya adalah acara Grebeg yang pada
awalnya adalah sebuah tradisi pada jaman Majapahit untuk pemujaan roh nenek
moyang, kemudian digeser untuk perayaan hari besar Islam.

Sehingga menjadi banyak muncul acara Grebeg, seperti Grebeg Syawal, Grebeg
Maulud dan acara lainnya. Selain itu, pada penanggalan juga terjadi akulturasi
budaya. Hitungan tahun yang pada mulanya merpakan tarikh Hindu yang
didasarkan pada peredaran Matahari, kemudian sejak tahun 1633 dirubah menjadi
tarikh Islam yang didasarkan pada peredaran bulan. Tahun Hindu 1555 kemudian
diteruskan dengan perhitungan baru yang dikenal dengan sebutan Tahun Jawa.
Selain itu, Sultan Agung juga termasuk orang yang kreatif di bidang kesusastraan.
Beliau mengarang Kitab Sastra Gending yang merupakan kitab filsafat. Selain itu
juga muncul berbagai kitab seperti Nitisruti, Nitisastra, dan Astabrata yang berisi
ajaran tabiat baik yang bersumber pada kitab Ramayana.
 peninggalan kebudayaan

1.Masjid Kotagede

Masjid Kotagede terletak di sebelah

selatan kawasan Pasar
Kotagede, Yogyakarta.Meski
tidak diketahui secara pasti
waktu pembangunannya, tetapi
Masjid Kotagede diperkirakan
sudah ada sejak berdirinya
Kerajaan Mataram, di bawah
pemerintahan Kiai Ageng
Mataram.
 2.Masjid Agung Gedhe Kauman

Masjid Agung Gedhe Kauman terletak di

sebelah barat Alun-Alun Utara Yogyakarta,
tepatnya di Kampung Kauman, Kecamatan
Gondomanan.

Peninggalan Kesultanan Mataram ini

dibangun pada 1773, di bawah pemerintahan
Sri Sultan Hamengkubuwono I.

Masjid ini memiliki satu gedung induk

sebagai tempat shalat dan maksura sebagai
pengamanan raja ketika hendak shalat.

Sementara pada bagian halaman terdapat

pagongan yang digunakan untuk meletakkan
gong saat acara Sekaten.
3.Masjid Pathok Negara Sulthoni
Plosokuning

Masjid Pathok terletak di Desa

Minomartani, Kecamatan Ngaglik,
Sleman, Yogyakarta.

Pendiri masjid ini adalah Kiai

Mursodo, yang merupakan keponakan
Sri Sultan Hamengkubuwono I.

Nama Plosokuning diambil dari pohon

ploso yang tumbuh di sekitar masjid.
4.Masjid Agung Surakarta

Masjid ini adalah salah satu peninggalan Kerajaan Mataram

Islam yang terletak di sebelah barat Alun-Alun Utara Keraton
Surakarta.

Masjid Agung dibangun oleh Sunan Pakubuwono III pada 1763

dan selesai pada 1768.

Selain digunakan sebagai tempat ibadah, masjid ini juga

difungsikan untuk mendukung keperluan kerajaan yang terkait
dengan keagamaan, seperti Grebeg dan festival Sekaten.
 5.Masjid Al Fatih Kepatihan

Masjid Al Fatih Kepatihan berdiri di

daerah Kepatihan, Jebres, Surakarta.

Peninggalan Kasunanan Surakarta ini 6.Keraton Kasunanan Surakarta

dibangun oleh Raden Adipati
Sosrodiningrat IV sebagai mahar lamaran Keraton Kasunanan Surakarta atau Keraton
Pakubuwono X kepada istrinya pada Surakarta Hadiningrat dibangun pada 1745 oleh
1891. Pakubuwono II.

Di dalam keraton, dapat ditemukan galeri seni

dan museum dengan pusaka-pusaka kerajaan,
senjata kuno, serta barang-barang antik.

Di halaman keraton terdapat sebuah menara

bernama Panggung Sanggabuwono yang
misterius dan konon tempat bertemunya antara
raja dengan Penguasa Ratu Selatan.
 5.Masjid Al Fatih Kepatihan

Masjid Al Fatih Kepatihan berdiri di

daerah Kepatihan, Jebres, Surakarta.

Peninggalan Kasunanan Surakarta ini 6.Keraton Kasunanan Surakarta

dibangun oleh Raden Adipati
Sosrodiningrat IV sebagai mahar lamaran Keraton Kasunanan Surakarta atau Keraton
Pakubuwono X kepada istrinya pada Surakarta Hadiningrat dibangun pada 1745 oleh
1891. Pakubuwono II.

Di dalam keraton, dapat ditemukan galeri seni

dan museum dengan pusaka-pusaka kerajaan,
senjata kuno, serta barang-barang antik.

Di halaman keraton terdapat sebuah menara

bernama Panggung Sanggabuwono yang
misterius dan konon tempat bertemunya antara
raja dengan Penguasa Ratu Selatan.

7.Keraton Kesultanan Yogyakarta
Keraton Kesultanan Yogyakarta dibangun pada
1755 Masehi.
Di depan keraton, terdapat alun-alun utara dan
di barat alun-alun dapat ditemukan masjid
agung.
Sedangkan di selatan keraton terdapat alun-
alun selatan yang ukurannya lebih kecil
dibandingkan dengan alun-alun utara.
8.Taman Sari
Taman Sari adalah situs bekas taman istana
milik Keraton Yogyakarta yang dibangun
pada zaman Sultan Hamengkubuwono I
pada 1758-1765.
Sebagai pimpinan proyek pembangunan,
ditunjuklah Tumenggung Mangundipuro
dan seluruh biayanya ditanggung oleh
Bupati Madiun.
Oleh karena itu, daerah Madiun dibebaskan
dari pungutan pajak.
Meskipun fungsi utamanya sebagai taman
kerajaan, beberapa bangunan di dalamnya
mengindikasikan bahwa Taman Sari juga
berfungsi sebagai benteng pertahanan
terakhir jika istana diserang oleh musuh.
 9.Kompleks Makam Kerajaan Imogiri

Astana Imogiri merupakan tempat makam raja-raja

Kesultanan Mataram yang terletak 17 km ke arah
selatan Kota Yogyakarta.
Makam ini sejak awal telah disiapkan oleh Sultan
Agung.
Selain makam Sultan Agung, di tempat ini terdapat
makam Sri Ratu Batang, Amangkurat Amral,
Pakubuwono I, Amangkurat Jawi, Hamengkubuwono
I, dan masih banyak lainnya.
thank you>.<