WIEND SAKTI MYHARTO

OBJEK KRIMINOLOGI
 KEJAHATAN;

 PENJAHAT;

 KORBAN;

REAKSI MASYARAKAT TERHADAP

KEJAHATAN DAN PELAKU KHUSUSNYA
YANG BELUM DIATUR DALAM UU PIDANA
TEORI TENTANG SEBAB
KEJAHATAN DALAM
KRIMINOLOGI
DALAM SEJARAH KRIMINOLOGI TERDAPAT 2
(DUA) TEORI DASAR TENTANG KEJAHATAN

1. SPIRITUAL EXPLANATIONS
(SPIRITISTIK/DEMONOLOGIK)

2. NATURAL EXPLANATION
 1. SPIRITUAL EXPLANATIONS
(SPIRITISTIK/DEMONOLOGIK)
BENCANA/CRIME SEBAGAI AKIBAT DARI KEKUATAN
SPIRITUAL

 BERPENGARUH TERHADAP CRIMINAL JUSTICE SYSTEM

 #PENGADILAN DENGAN BERKELAHI

 #SIKSAAN
 EX: LARI SAMBIL DIPUKUL, BERJALAN DI ATAS API,
DITENGGELAMKAN
 # TH 1215 OLEH PAUS DIGANTI DENGAN COMPURGATION
 EMBRIO SAKSI DI BAWAH SUMPAH
2. NATURAL EXPLANATION

MENGGUNAKAN OBJEK DAN KEJADIAN

DI DUNIA NYATA UNTUK
MENJELASKAN HAL YANG SAMA

 KRIM. KLASIK
 KRIM POSITIF
 KRIM. KRITIS
1.KRIMINOLOGI KLASIK
( CRIMINAL BEHAVIOR AS FREELY
CHOSEN)

    FAHAM INDETERMINISME
 KECERDASAN & RASIONALITAS ADALAH CIRI
FUNDAMENTAL MANUSIA DAN DASAR UNTUK
MENERANGKAN TINGKAHLAKU MANUSIA.
 CRIME  PERBUATAN YANG DILARANG
OLEH HUKUM PIDANA
 KEJAHATAN DIPANDANG SEBAGAI HASIL
PILIHAN BEBAS DARI INDIVIDU DALAM
MENILAI UNTUNG RUGINYA MELAKUKAN
KEJAHATAN.
 TUGAS KRIMINOLOGI MEMBUAT POLA DAN
MENGUJI SISTEM HUKUMAN YANG DAPAT
MEMINIMALKAN TERJADINYA KEJAHATAN.
2.KRIMINOLOGI POSITIVIS
(CRIMINAL BEHAVIOR AS
CAUSES)
 FAHAM DETERMINISME
 TINGKAH LAKU DITIMBULKAN OLEH
FAKTOR-FAKTOR DI LUAR KONTROL
SESEORANG
 (BIOLOGIS, PSIKOLOGIS, SOSIAL)
 TUGAS KRIMINOLOGI
MENGANALISIS SEBAB-SEBAB
PERILAKU KEJAHATAN MELALUI
STUDI ILMIAH TERHADAP CIRI-CIRI
PENJAHAT DARI ASPEK FISIK,
SOSIAL, DAN KULTURAL.
 3. KRIMINOLOGI KRITIS
(THE BAHAVIOR OF CRIMINAL
LAW) BERUSAHA MENJAWAB PERTANYAAN
 TIDAK APAKAH
PERILAKU MANUSIA ITU BEBAS ATAU TIDAK, TETAPI LEBIH
MENGARAH PADA STUDI TERHADAP PROSES-PROSES
MANUSIA DALAM MEMBANGUN DUNIANYA DIMANA IA
HIDUP.
 MEMANDANG KEJAHATAN SEBAGAI KONSTRUKSI SOSIAL
 TUGAS KRIMINOLOGI KRITIS ADALAH MENGANALISIS
PROSES-PROSES BAGAIMANA CAP JAHAT DITERAPKAN
TERHADAP TINDAKAN DAN ORANG-ORANG TERTENTU.
EX: KEBANYAKAN ORANG YANG MELAKUKAN KEJAHATAN
ADALAH MISKIN, TETAPI KEMISKINAN BUKAN
PENYEBABNYA, NAMUN KARENA HUKUM LEBIH
MENDIFINISIKAN PERBUATAN YANG DEKAT DENGAN
KEMISKINAN SEBAGAI KEJAHATAN.
TEORI-TEORI TENTANG
SEBAB-SEBAB KEJAHATAN

MAZHAB ANTHROPOLOGI/ M. ITALIA

TOKOH:
 FRANZ JOSEPH GALL; JOHN GAZPAR
SPURZHEIM; CESARE LOMBROSO

 GALL & SPURZHEIM (FRENOLOG)

 MENJELASKAN HUBUNGAN ANTARA BENTUK
TENGKORAK (OTAK) DENGAN PERILAKU,
MENDASAR KAN PENDAPAT ARISTOTELES
 CARA BERFIKIR SESEORANG DIPENGARUHI
OLEH BENTUK OTAK
Cesar Lombroso
POKOK-POKOK AJARAN
LOMBROSO
 # PENJAHAT ADALAH ORANG YANG MEMPUNYAI
BAKAT JAHAT
 
 # BAKAT JAHAT DIPEROLEH KARENA KELAHIRAN
(BORN KRIMINAL) YAITU DIWARISI DARI NENEK
MOYANG
 
 # BAKAT JAHAT DAPAT DILIHAT DARI CIRI-CIRI
BIOLOGIS TERTENTU SEPERTI MUKA YANG TIDAK
SIMETRIS, BIBIR TEBAL, HIDUNG PESEK, DLL
(MENYERUPAI BENTUK MANUSIA PRIMITIF)
 
 # BAKAT JAHAT TIDAK DAPAT DIRUBAH,
ARTINYA BAKAT JAHAT TIDAK DAPAT
DIPENGARUHI.
BANGUNAN TEORI
LOMBROSO
 DALAM MENGAJUKAN TEORINYA LOMBROSO
MENGADOPSI TEORI EVOLUSI MILIK CHARLES
DARWIN SERTA MENGGUNAKAN HIPOTESA
ATAVISME.

 ·HIPOTESA ATAVISME: SESEORANG

SEKONYONG-KONYONG MENDAPAT KEMBALI
SIFAT-SIFAT YANG SUDAH TIDAK DIMILIKI
OLEH NENEK MOYANGNYA YANG TERDEKAT,
TETAPI DIMILIKI OLEH NENEK MOYANGNYA
YANG LEBIH JAUH (YANG DINAMAKAN
PEWARISAN SIFAT JAHAT SECARA JAUH
KEMBALI)
MAZHAB PERANCIS (MAZHAB LINGKUNGAN)
TOKOH:
A. LACASSAGNE, L. MANOUVRIER,
GABRIEL TARDE

   Die Welt ist mehr Schuld an mir, als ich’

 (DUNIA ADALAH LEBIH BERTANGGUNG

JAWAB TERHADAP BAGAIMANA JADINYA
SAYA, DARIPADA DIRI SAYA SENDIRI)
 
 YANG PENTING ADALAH KEADAAN SOSIAL
SEKELILING KITA! KEADAAN SOSIAL
SEKELILING KITA ADALAH SUATU
PEMBENIHAN UNTUK KEJAHATAN; KUMAN
ADALAH SIPENJAHAT, SUATU UNSUR
YANG BARU MEMPUNYAI ARTI APABILA
MENEMUKAN PEMBENIHAN YANG
MEMBUATNYA BERKEMBANG. (LACASSAGNE)
 MANOUVRIER MENENTANG
AJARAN LOMBROSO, DENGAN
MEMBANDINGKAN SECARA
ANTHROPOLOGIS 100 ORANG
PENJAHAT DENGAN 100 ORANG
BUKAN PENJAHAT.

 G. TARDE : KEJAHATAN BUKAN

SUATU GEJALA YANG
ANTHROPOLOGIS TETAPI
SOSIOLOGIS YAITU SEPERTI
KEJADIAN-KEJADIAN
MASYARAKAT LAINNYA DIKUASAI
OLEH PENIRUAN (IMITASI).
Gabriel Tarde
MAZHAB BIO-SOSIOLOGIS
TOKOH; ENRICO FERRI (1856-
1928)
“TIAP-TIAP KEJAHATAN ADALAH HASIL DARI
UNSUR-UNSUR YANG TERDAPAT DALAM
INDIVIDU-INDIVIDU, MASYARAKAT DAN
KEADAAAN FISIK”

KEJAHATAN = INDIVIDU+ SOSIAL

+ FISIK

LINGKUNGAN LINGKUNGAN
BAKAT JAHAT
MANUSIA ALAM
Enrico Ferri
TEORI ANOMIE

 Menurut Durkheim Anomi di artikan sebagai suatu keadaan tanpa

norma (the concept of Anomie referred to on absence of social
regulation normlessness). Kemudian dalam buku the division of
labor in society Emile Durkheim mempergunakan istilah Anomi
untuk mendeskripsikan keadaan “deregulation” di dalam
masyarakat yang di artikan sebagai tidak di taatinya aturan-aturan
yang terdapat pada masyarakat sehingga orang tidak tahu apa yang
di harapkan dari orang lain dan keadaan ini menyebabkan deviasi.
 Menurut Emile, teori Anomi terdiri dari tiga perspektif, yaitu:
 Manusia adalah mahluk social
 Keberadaan manusia sebagai mahluk social
 Manusia cenderung hidup dalam masyarakat dan keberadaannya
sangat tergantung pada masyarakat tersebut sebagai koloni
TEORI DIFFERENTIAAL
ASSOCIATION
BY: E. SUTHERLAND

TEORI INI BERDASARKAN PADA PROSES

BELAJAR, YAITU BAHWA PERILAKU
KEJAHATAN ADALAH PERILAKU YANG
DIPELAJARI

 PERILAKUKEJAHATAN ADALAH PERILAKU

MANUSIA YANG SAMA DENGAN
PERILAKU MANUSIA PADA UMUMNYA
YANG BUKAN KEJAHATAN
Edwin Sutherland
9 PROPOSISI DARI SUTHERLAND:
 1. PERILAKU KEJAHATAN ADALAH PERILAKU YANG
DIPELAJARI. SECARA NEGATIF BERARTI BAHWA
KEJAHATAN TIDAK DIWARISI

 2. PERILAKU KEJAHATAN DIPELAJARI DALAM

INTERAKSI DENGAN ORANG LAIN DALAM SUATU
PROSES KOMUNIKASI. KOMUNIKASI TERUTAMA
BERSIFAT LISAN MAUPUN DENGAN BAHASA ISYARAT

 3. BAGIAN YANG TERPENTING DALAM PROSES

MEMPELAJARI TINGKAH LAKU KEJAHATAN TERJADI
DALAM KELOMPOK PERSONAL YANG INTIM. SECARA
NEGATIF BAHWA KOMUNIKASI YANG BERSIFAT
NIRPERSONAL SEPERTI FILM, SURAT KABAR, SECARA
RELATIF TIDAK MEMPUNYAI PERANAN YANG PENTING
DALAM TERJADINYA PERILAKU KEJAHATAN.
 4. APABILA PERILAKU KEJAHATAN DIPELAJARI, MAKA YANG
DIPELAJARI MELIPUTI
(A). TEKNIK MELAKUKAN KEJAHATAN,
(B). MOTIF-MOTIF, DORONGAN, ALASAN PEMBENAR DAN
SIKAP.
 5. ARAH DARI MOTIF DAN DORONGAN DIPELAJARI MELALUI
BATASAN (DEFINISI) ATURAN HUKUM BAIK SEBAGAI HAL
YANG MENGUNTUNGKAN MAUPUN YANG TIDAK

 6. SESEORANG MENJADI DELINKUEN KARENA LEBIH

BANYAK BERHUBUNGAN DENGAN POLA-POLA TINGKAH LAKU
JAHAT DARIPADA YANG TIDAK JAHAT

 7. DIFFERENTIAL ASSOCIATION DAPAT BERVARIASI

DALAM FREKUENSINYA, LAMANYA, PRIORITASNYA DAN
INTESITASNYA. DALAM HUBUNGAN INI MAKA
DIFFERENTIAN ASSOCIATION BISA SEJAK DIMULAI ANAK-
ANAK DAN BERLANGSUNG SEPANJANG HIDUP
 8. PROSES MEMPELAJARI PERILAKU
KEJAHATAN DIPEROLEH MELALUI
HUBUNGAN DENGAN POLA-POLA
KEJAHATAN DAN ANTI KEJAHATAN YANG
MENYANGKUT SELURUH MEKANISME YANG
MELIBATKAN PADA SETIAP PROSES
BELAJAR PADA UMUMNYA.

 9. SEMENTARA ITU PERILAKU KEJAHATAN

MERUPAKAN PERNYATAAN KEBUTUHAN
DAN NILAI-NILAI UMUM, AKAN TETAPI
HAL TERSEBUT TIDAK DIJELASKAN OLEH
KEBUTUHAN NILAI-NILAI, SEBAB
PERILAKU YANG BUKAN KEJAHATAN JUGA
MERUPAKAN PERNYATAAN DARI NILAI
YANG SAMA.
TERIMA KASIH