ANTROPOLOGI, SOSIOLOGI,

PSIKOLOGI, KEBUDAYAAN DAN

MASYARAKAT SERTA KEJIWAAN
TRI KRIANTO
 Antropologi, Sosiologi dan Psikologi
(Ilmu-ilmu Perilaku)
Tokoh:
Antropologi ~ GP Murdoch
Sosiologi ~ Talcott Parsons
Psikologi~ TM Newcomb
 ANTROPOLOGI
• ANTROPOLOGI BERASAL DARI DUA KONSEP
YAITU: ANTROPOS YANG ARTINYA MANUSIA,
DAN LOGOS, YAITU ILMU. DENGAN DEMIKIAN
ANTROPOLOGI SECARA HARAFIAH ARTINYA
ADALAH ILMU TENTANG MANUSIA.
• SECARA KONTEKSTUAL, ANTROPOLOGI ADALAH
ILMU YANG MEMPELAJARI MANUSIA DAN
KEBUDAYAANNYA
• SECARA APLIKATIF ANTROPOLOGI ADALAH ILMU
YANG MEMPELAJARI KEANEKAWARNAAN
MANUSIA DAN KEBUDAYAAN SERTA BAGAIMANA
KEBUDAYAAN MEMPENGARUHI KEHIDUPANNYA
 FOKUS ANTROPOLOGI
1. SEJARAH TERJADINYA DAN PERKEMBANGAN MANUSIA
SEBAGAI MAKHLUK BIOLOGIS (PALAEOANTHROPOLOGY)
2. SEJARAH TERJADINYA ANEKA WARNA MAKHLUK MANUSIA
DIPANDANG DARI SUDUT CIRI-CIRI TUBUHNYA (PHYSICAL
ANTHROPOLOGY)
3. PERSEBARAN DAN TERJADINYA ANEKA WARNA BAHASA
YANG DIUCAPKAN MANUSIA DI SELURUH DUNIA.
4. PERKEMBANGAN, PERSEBARAN DAN TERJADINYA ANEKA
WARNA DARI KEBUDAYAAN MANUSIA DI SELURUH DUNIA.
5. DASAR-DASAR DAN ANEKA WARNA KEBUDAYAAN MANUSIA
DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT DAN SUKU BANGSA
YANG TERSEBAR DI SELURUH MUKA BUMI.
 METODE ANTROPOLOGI
1. DESKRIPTIF
MEMBERI PELUKISAN/GAMBARAN TENTANG KEHIDUPAN MANUSIA DI
BERBAGAI TEMPAT DAN WAKTU
2. HOLISTIK
MENGKAJI KEHIDUPAN MANUSIA DARI BERBAGAI SUDUT PANDANG
SECARA KOMPREHENSIF DAN MEMETAKANNYA KE DALAM SUATU
GAMBARAN YANG UTUH DAN MENYELURUH
3. KOMPARATIF
MEMBANDINGKAN KESAMAAN DAN PERBEDAAN CIRI-CIRI FISIK DAN
BUDAYA MANUSIA SECARA SINKRONIK (ANTAR MASYARAKAT DALAM SATU
PERIODE WAKTU) ATAU DIAKRONIK (PADA SATU MASYARAKAT DALAM
RENTANG WAKTU YANG PANJANG)
4.KUALITATIF
PENGUMPULAN DATA DILAKUKAN SECARA KUALITATIF DENGAN
PENGAMATAN DAN WAWANCARA MENDALAM SEHINGGA
MENGHASILKAN TULISAN ETNOGRAFI
 TEORI-TEORI ANTROPOLOGI
1. TEORI ORIENTASI NILAI BUDAYA - KLUCKHOHN
2. TEORI EVOLUSI A) SOSIOKULTURAL
PARALEL-KONVERGEN-DIVERGEN – MARSHALL
SAHLINS DAN MARVIN HARRIS, B) TEORI EVOLUSI
KEBUDAYAAN LEWIS H.MORGAN, C) TEORI EVOLUSI
RELIGI – EB TYLOR DAN JG FRAZER, D)TEORI EVOLUSI
KELUARGA - J.J.BACHOFEN
3. TEORI DIFUSI KEBUDAYAAN
TEORI ORIENTASI NILAI BUDAYA
 TEORI EVOLUSI
Teori evolusi adalah teori yang paling awal dalam
sosiologi didasarkan pada Karya Auguste Comte dan
Herbert Spencer. Teori ini memberikan keterangan
yang memuaskan tentang bagaimanan masyarakat
manusia berkembang dan tumbuh.
Jenis teori evolusi:
A. Teori evolusi klasik (jiwa, keluarga, peradaban,
religi dsb)
B. Teori neoevolusi (unilineal, universal, multilineal)
 TEORI DIFUSI
Difusi adalah teori tentang bagaimana sebuah ide dan teknologi
baru tersebar dalam sebuah kebudayaan . ... Ia mendefinisikan
difusi sebagai proses di mana sebuah inovasi dikomunikasikan
melalui berbagai saluran dan jangka waktu tertentu dalam
sebuah sistem sosial.
KONSEP KEBUDAYAAN DAN
MASYARAKAT
 KARAKTERISTIK MANUSIA
1. MEMPUNYAI DORONGAN DASAR (BASIC DRIVES) MISALNYA
MEMPERTAHANKAN DIRI, MELANJUTKAN KETURUNAN DAN
SELF EXPRESSION, BERKESENIAN
2. DAPAT MEMBEBASKAN DIRI DARI RESPONS OTOMATIS
TERHADAP LINGKUNGANNYA.
3. MEMPUNYAI POTENSI YANG PLASTIS/ELASTIS UNTUK
MENGEMBANGKAN INTELIGENSINYA YANG KOMPLEKS,
MANUSIA DAPAT DIDIDIK.
4. MAMPU BERPIKIR SIMBOLIS, ABSTRAK MENGGUNAKAN
BAHASA
5. MAMPU BERINOVASI, MENGGUNAKAN SERTA
MENYEBARKANNYA
6. DAPAT BERBICARA DALAM BERBAGAI BAHASA
 DEFINISI KEBUDAYAAN

1. KEBUDAYAAN ADALAH KESELURUHAN YANG KOMPLEKS MELIPUTI

PENGETAHUAN, KEPERCAYAAN, KESENIAN, HUKUM, MORAL, ADAT DAN
BERBAGAI KEMAMPUAN SERTA KEBIASAAN YANG DIPEROLEH
MANUSIA SEBAGAI ANGGOTA MASYARAKAT (TYLOR, 1871)

1. KEBUDAYAAN ADALAH KESELURUHAN POLA-POLA TINGKAH LAKU,

EKSPLISIT MAUPUN IMPLISIT YANG DIPEROLEH DAN DITURUNKAN
MELALUI SIMBOL YANG AKHIRNYA MAMPU MEMBENTUK SESUATU
YANG KHAS DARI KELOMPOK-KELOMPOK MANUSIA, TERMASUK
PERWUJUDANNYA DALAM BENDA-BENDA MATERIAL (AL KROEBER DAN
C KLUCKHOHN, 1952)

1. KEBUDAYAAN ADALAH KESELURUHAN SISTEM GAGASAN, TINDAKAN

DAN HASIL KARYA MANUSIA DALAM RANGKA KEHIDUPAN
MASYARAKAT YANG DIJADIKAN MILIK DIRI MANUSIA DENGAN
BELAJAR (KOENTJARANINGRAT, 1984)

1. KEBUDAYAAN ADALAH CARA HIDUP MAHLUK MANUSIA YANG

TERCERMIN DALAM POLA-POLA TINDAKAN (ACTION) DAN KELAKUAN
(BEHAVIOR) (POERWANTO, 2000)
 WUJUD KEBUDAYAAN
(JJ HONIGMAN, 1954)

A. SISTEM BUDAYA ( SISTEM NILAI,

GAGASAN-GAGASAN DAN NORMA-NORMA)
B. SISTEM SOSIAL (KOMPLEKS AKTIVITAS DAN
TINDAKAN BERPOLA DARI MANUSIA DALAM
MASYARAKAT)
C. ARTEFAK ATAU KEBUDAYAAN FISIK
Pandangan tentang kebudayaan
(Ralph Linton)

Overt
Culture

Covert
Culture
 UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN

1. BAHASA
2. PENGETAHUAN
3. ORGANISASI SOSIAL/KEKERABATAN
4. MATA PENCAHARIAN HIDUP/EKONOMI
5. PERALATAN HIDUP/TEKNOLOGI
6. RELIGI DAN KEPERCAYAAN
7. KESENIAN
 SOSIOLOGI

• SOSIOLOGI, BERASAL DARI KATA SOCIUS DAN LOGOS. LOGOS ARTINYA

KATA, BERBICARA, ATAU SEMUANYA DISEBUT ILMU-ILMU, SEDANGKAN
SOCIUS ARTINYA KAWAN. DENGAN DEMIKIAN SOSIOLOGI ADALAH ILMU
TENTANG PERKAWANAN
• ILMU TENTANG HUBUNGAN DAN PENGARUH RESIPROKAL ANTAR GEJALA
SOSIAL (MISAL:EKONOMI-AGAMA, KELUARGA-MORAL, DST), ANTARA
GEJALA SOSIAL-NON SOSIAL (MISAL: NORMA-GEOGRAFI,
POLITIK-BIOLOGI), DAN CIRI UMUM SEMUA GEJALA (PITIRIM SOROKIN)
• SOSIOLOGI DISEBUT ILMU SEBAB:
A. MEMPUNYAI PENGETAHUAN
B. TERSUSUN SECARA SISTEMATIS
C. LOGIS
D. SUDAH TERVERIFIKASI SECARA OBYEKTIF
 FOKUS SOSIOLOGI
1. HUBUNGAN MANUSIA-KELOMPOK (ROUCEK DAN WARREN)
2. INTERAKSI SOSIAL DAN HASILNYA (ORGANISASI SOSIAL) (WF
OGBURN DAN MEYER F NIMKOFF)
3. STRUKTUR-STRUKTUR DAN PROSES KEMASYARAKATAN YANG
STABIL (JAA VAN DOORN DAN CJ LAMMERS)
4. STRUKTUR SOSIAL DAN PROSES SOSIAL TERMASUK
PERUBAHAN SOSIAL (SELO SOEMARDJAN DAN SOELAEMAN
SOEMARDI)
 METODE SOSIOLOGI
METODE KUALITATIF
• DIGUNAKAN UNTUK MENELITI FENOMENA SOSIAL
YANG SULIT DIUKUR DENGAN ANGKA-ANGKA ATAU
DENGAN UKURAN-UKURAN LAIN YANG BERSIFAT
EKSAK. MISALNYA MENILAI KUALITAS INTERAKSI
ANTAR ANGGOTA MASYARAKAT
METODE KUANTITATIF
• DIGUNAKAN UNTUK MENILAI FENOMENA SOSIAL
DENGAN ANGKA-ANGKA. GEJALA YANG DIUKUR
DISAJIKAN DALAM SKALA, INDEKS, TABEL DAN
FORMULA YANG MEMPERGUNAKAN MATEMATIKA
(SOSIOMETRI) DAN STATISTIKA
 TEORI-TEORI SOSIOLOGI
• TEORI TINDAKAN SOSIAL DAN SISTEM - TALCOT
PARSONS
• TEORI EVOLUSI SOSIAL - HERBERT SPENCER
• TEORI TEKNOLOGI DAN KETERTINGGALAN BUDAYA
(CULTURAL LAG) - WILLIAM F. OGBURN
• TEORI DRAMATURGI ERVING GOFFMAN
• TEORI STRUKTURASI - ANTHONY GIDDENS
 TEORI TINDAKAN SOSIAL
Tindakan sosial atau dalam Bahasa Inggris diterjemahkan
menjadi social action adalah perilaku yang dilakukan oleh
individu dengan pertimbangan interpretatif atas situasi,
intraksi, dan hubungan sosial dikaitkan dengan preferensi nilai,
kepercayaan, minat, emosi, kekasaan, otoritas, kultur,
kesepakatan, ide, kebiasaan, atau lainnya yang dimiliki oleh
individu.
 TEORI EVOLUSI SOSIAL
Teori evolusi menjelaskan bahwa perubahan sosial terjadi secara
lambat untuk waktu yang lama di dalam sistem masyarakat.
Menurut teori ini, perubahan sosial terjadi karena perubahan
pada cara pengorganisasian masyarakat, sistem kerja, pola
pemikiran, dan perkembangan sosial
 TEORI TEKNOLOGI DAN
KETERTINGGALAN SOSIAL
a. Perilaku manusia merupakan produk warisan sosial atau budaya, bukan produk faktor-faktor

biologis yang diturunkan lewat keturunan.

b. Kenyataan sosial pada dasarnya terdiri atas pola-pola perilaku individu yang nyata dan

konsekuensi-konsekuensinya.

c. Perubahan-perubahan kebudayaan materiil terbentang mulai dari penemuan awal. Sedangkan

kebudayaan nonmateriil, yang akhirnya berkonsekuensi harus menyesuaikan diri dengan

kebudayaan-kebudayaan materiil.

d. Kebudayaan nonmateriil yang tidak mampu mengejar kecepatan perubahan dalam kebudayaan

materiil yang terus melaju. Hasilnya adalah suatu ketegangan yang terus meningkat antara budaya

materiil dengan nonmateriil.

 TEORI DRAMATURGI
Dalam perspektif dramaturgis, kehidupan ini ibarat teater,
interaksi sosial yang mirip dengan pertunjukan di atas penggung,
yang menampilkan peran-peran yang dimainkan para aktor.
Untuk memainkan peran tersebut, biasanya sang aktor
menggunakan bahasa verbal dan menampilkan perilaku noverbal
tertentu serta mengenakan atribut-atribut tertentu, misalnya
kendaraan, pakaian dan asesoris lainnya yang sesuai dengan
perannya dalam situasi tertentu. Aktor harus memusatkan
pikiran agar dia tidak keseleo-lidah, menjaga kendali diri,
melakukan gerak-gerik, menjaga nada suara dan
mengekspresikan wajah yang sesuai dengan situasi.
 TEORI STRUKTURASI
Struktur dan agensi tidak dipandang sebagai dua
hal yang terpisah, karena jika demikian akan
muncul dualisme struktur-agensi. Struktur dan
agensi, menurut Giddens, harus dipandang
sebagai dualitas (duality), dua sisi mata uang
yang sama. Hubungan antara keduanya bersifat
dialektik, dalam arti struktur dan agensi saling
mempengaruhi dan hal ini berlangsung terus
menerus, tanpa henti.
 METODE KUALITATIF
METODE HISTORIS
• ANALISIS DILAKUKAN TERHADAP PERISTIWA DAN
GEJALA DI MASA LALU UNTUK MEMPREDIKSI DAN
MERUMUSKAN PRINSIP-PRINSIP UMUM
METODE KOMPARATIF
• MELAKUKAN PEMBANDINGAN ANTAR BERAGAM
MASYARAKAT DAN BIDANG-BIDANGNYA UNTUK
MENGETAHUI PERBEDAAN, PERSAMAAN, DAN
PENYEBABNYA
METODE KOMBINASI HISTORIS KOMPARATIF
• METODE YANG MENGGUNAKAN ANALISIS SECARA
HISTORIS DAN KOMPARATIF GUNA MENDAPATKAN
GAMBARAN DARI WAKTU-KE WAKTU DAN ANTAR
POPULASI
 MASYARAKAT
1. SEKUMPULAN ATAU HIMPUNAN INDIVIDU YANG TERBENTUK
SERTA BERINTERAKSI DI ANTARA ANGGOTA-ANGGOTANYA KARENA
FAKTOR-FAKTOR TERTENTU, DI ANTARANYA WILAYAH,
KEPENTINGAN, IDEOLOGI, BAHASA ATAU FAKTOR LAINNYA (PAUL B
HORTON)

1. MASYARAKAT ADALAH SEKELOMPOK MANUSIA YANG MEMILIKI

RASA DAN KESADARAN BERSAMA, DI MANA MEREKA BERDIAM
(BERTEMPAT TINGGAL) DALAM DAERAH YANG SAMA YANG
SEBAGIAN BESAR ATAU SELURUH WARGANYA MEMPERLIHATKAN
ADANYA ADAT ISTIADAT SERTA AKTIVITAS YANG SAMA PULA
(ROUCEK DAN WARREN)

1. MASYARAKAT ADALAH ORANG-ORANG YANG HIDUP BERSAMA

DAN MENGHASILKAN KEBUDAYAAN (SELO SOEMARDJAN)
 DORONGAN DASAR MANUSIA YANG MEMBENTUK
MASYARAKAT/KELOMPOK SOSIAL

• KEINGINAN UNTUK MENJADI SATU DENGAN SUASANA ALAM

SEKELILINGNYA
• KEINGINAN UNTUK MENJADI SATU, ATAU HIDUP
BERSAMA-SAMA, BERINTERAKSI DENGAN ORANG LAIN
KARENA KESADARAN AKAN KELEBIHAN HIDUP
BERKELOMPOK, YAITU TERPENUHINYA
1. KEBUTUTUHAN INTERAKSI SOSIAL
2. KEBUTUHAN RASA AMAN
3. KEBUTUHAN AKAN STATUS SOSIAL
4. TUJUAN BERSAMA
PERUBAHAN SOSIAL BUDAYA
 STRATIFIKASI SOSIAL
1. = PELAPISAN SOSIAL YANG MERUPAKAN FENOMENA SEJAK
MANUSIA ADA

1. MENURUT PITIRIM A. SOROKIN (SOEKANTO, 2006:198)

STRATIFIKASI BERASAL DARI KATA STRATUM YANG BERARI
LAPISAN. STRATIFIKASI SOSIAL ADALAH PEMBEDAAN PENDUDUK
ATAU MASYARAKAT KE DALAM KELAS-KELAS SECARA
BERTINGKAT.

1. PITIRIM A. SOROKIN ( SOEKANTO, 2006; 197) MENGATAKAN

BAHWA SISTEM LAPISAN SOSIAL MERUPAKAN CIRI YANG TETAP
DAN UMUM DALAM SETIAP MASYARAKAT YANG HIDUP TERATUR

1. PLATO (DALAM RUSSELL, 2004:147) SEORANG FILSUF KLASIK

YUNANI MISALNYA MEMBAGI WARGA NEGARA MENJADI TIGA
KELAS YAKNI RAKYAT BIASA, KAUM SERDADU DAN GOLONGAN
PARA PEMIMPIN.
 SIFAT STRATIFIKASI SOSIAL
TERTUTUP TERBUKA
• TIDAK TERJADI PERUBAHAN • MEMUNGKINKAN
SOSIAL TERJADINYA PERUBAHAN
• BERDASARKAN PADA STATUS SOSIAL
STATUS SOSIAL YANG • BERDASARKAN PADA UPAYA
DIWARISKAN (ASCRIBED PENINGKATAN (ACHIEVED
STATUS) STATUS)
• CONTOH TERJADI PADA • CONTOH TERJADI PADA
SISTEM MONARKI SISITEM DEMOKRASI
 DEFINISI MOBILITAS SOSIAL

• MENURUT PAUL B. HORTON, MOBILITAS SOSIAL ADALAH

SUATU GERAK PERPINDAHAN DARI SATU KELAS SOSIAL KE
KELAS SOSIAL LAIN ATAU GERAK PINDAH DARI STRATA YANG
SATU KE STRATA YANG LAIN

• MENURUT KIMBALL YOUNG DAN RAYMOND W, MACK,

MOBILITAS SOSIAL ADALAH SUATU GERAK DALAM
STRUKTUR SOSIAL YAITU POLA-POLA TERTENTU YANG
MENGATUR ORGANISASI SUATU KELOMPOK SOSIAL.
 RAGAM MOBILITAS SOSIAL
VERTIKAL HORIZONTAL
1. NAIK (CLIMBING) TETAP • MIGRASI YANG BERSIFAT
PADA KELOMPOK YANG TERPAKSA
SAMA • MIGRASI SUKARELA
2. NAIK MEMBENTUK
KELOMPOK BARU
3. TURUN (SINKING) SECARA
INDIVIDUAL
4. TURUN SECARA
BERKELOMPOK
 KENAPA TERJADI MOBILITAS SOSIAL?
1. PERUBAHAN STANDAR HIDUP
2. PERKAWINAN
3. MIGRASI TEMPAT TINGGAL
4. PERUBAHAN TINGKAH LAKU
5. PENAMBAHAN GELAR, PENAMAAN
 INOVASI KEBUDAYAAN
1. INOVASI ADALAH SUATU PROSES DI MANA INDIVIDU ANGGOTA MASYARAKAT
MELAKUKAN SUATU UPAYA SEHINGGA MENEMUKAN SESUATU YANG “BARU” YANG
BERGUNA UNTUK KEHIDUPAN MASYARAKAT

1. DALAM INOVASI DIBEDAKAN KONSEP DISCOVERY DAN KONSEP INVENTION (BASIC

INVENTION DAN IMPROVING INVENTION)

1. JUMLAH INOVASI DIPENGARUHI OLEH TINGKAT KREATIVITAS ANGGOTA

MASYARAKAT.

1. KREATIVITAS DAPAT TUMBUH JIKA TUMBUH PULA: KESADARAN INDIVIDU AKAN

KEKURANGAN DALAM KEBUDAYAANNYA, MUTU DAN KEAHLIAN INDIVIDU
BERSANGKUTAN, SISTEM INSENTIF / PENGHARGAAN MASYARAKAT BERSANGKUTAN,
KRISIS DI MASYARAKAT

1. SECARA TEORITIS PERUBAHAN AKIBAT INOVASI HARUS MENGENAI TIGA WUJUD

KEBUDAYAAN, NAMUN JIKA TERJADI HAL YANG LAIN KONDISI DEMIKIAN DISEBUT
“CULTURAL LAG”

1. CULTURAL LAG YANG FENOMENAL SERING DISEBUT “CULTURAL SHOCK”

DIFUSI KEBUDAYAAN
 FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI
KECEPATAN ADOPSI

1. RELATIVE ADVANTAGE (KEUNTUNGAN RELATIF)

2. OBSERVABILITY (NYATA/CEPAT TIDAKNYA
SUATU INOVASI DIBUKTIKAN)
3. COMPLEXITY (KERUMITAN DALAM MEMPELAJARI
INOVASI)
4. TRIALABILITY (KESEMPATAN MENCOBA INOVASI
DALAM SKALA TERBATAS)
5. COMPATIBILITY (KESESUAIAN INOVASI DENGAN
SISTEM NILAI BUDAYA)
 Pentahapan adopsi
• Timbulnya kesadaran akan pentingnya ide-ide
baru (awareness stages)
• Tertarik untuk mengembangkan ide baru dan
mencari berbagai informasi relevan (interest
stages)
• Secara mental melakukan penilaian tentang
manfaat dan memutuskan untuk menerima atau
menolak (evaluation stages)
• Secara terbatas mulai mencoba untuk menilai
apakah hasilnya memadai (trial stages)
• Jika menguntungkan dan cocok maka sesuatu
tersebut diadopsi (adoption stage)
KELOMPOK SOSIAL
 CIRI-CIRI KELOMPOK
1. SETIAP ANGGOTA KELOMPOK HARUS SADAR BAHWA DIA
MERUPAKAN SEBAGIAN DARI KELOMPOK YANG
BERSANGKUTAN
2. ADA HUBUNGAN TIMBAL BALIK ANTARA ANGGOTA YANG
SATU DENGAN ANGGOTA YANG LAINNYA
3. ADANYA FAKTOR YANG DIMILIKI BERSAMA SEHINGGA
HUBUNGAN MEREKA BERTAMBAH ERAT. BISA JUGA
KARENA MUSUH BERSAMA MEMBUAT KELOMPOK
SEMAKIN SOLID
4. BERSTRUKTUR, BERKAIDAH DAN MEMILIKI POLA PERILAKU
5. BERSISTEM DAN BERPROSES
 KATEGORISASI KELOMPOK
1. KESATUAN WILAYAH
A. KOMUNITI: SUKU BANGSA, DAERAH, KOTA, DESA, RT/RW

2. KESATUAN ATAS DASAR KEPENTINGAN YANG SAMA TANPA

ORGANISASI YANG TETAP
A. KELAS: KASTA, ELIT, KELAS BERDASARKAN PERSAINGAN
B. KELOMPOK ETNIS DAN RAS

3. KESATUAN ATAS DASAR KEPENTINGAN YANG SAMA DENGAN

ORGANISASI YANG TETAP
A. KELOMPOK PRIMER (KELUARGA, KELOMPOK PERMAINAN,
KLIK, KLUB)
B. ASOSIASI BESAR (NEGARA, PERKUMPULAN EKONOMI,
PERSATUAN BURUH)
 Tipe kelompok Kesadaran Adanya Orientasi
jenis yang hubungan tujuan yang
sama sosial sama
1 Kelompok secara ---- --- ---
Statistik
2 Kelompok Sosial + --- ---

3 Kelompok Sosial + + ---

4 Kelompok tidak ± ± ---

teratur

5 Organisasi formal + + +
 Penjelasan
1. Kategori statistik: pengelompokan atas dasar ciri tertentu
yang sama, misal: kelompok umur
2. Kategori sosial: kelompok individu yang sadar akan
ciri-ciri yang dimiliki bersama, misal: IBI, IDI, PII
3. Kelompok sosial: kelompok individu yang terbentuk
karena hubungan darah, perkawinan, pertemanan, misal:
keluarga batih, kerabat
4. Kelompok tidak teratur: kelompok individu yang
terbentuk karena berkumpul pada satu tempat dan satu
waktu karena perhatian yang sama, misal: orang-orang
antri karcis kereta api
5. Organisasi formal: kelompok yang sengaja dibentuk
untuk mencapai tujuan tertentu yang telah ditetapkan
sebelumnya, misal: birokrasi
 PSIKOLOGI
• PSYCHE DAN LOGOS
• PSYCHE: SESUATU YANG ABSTRAK, YANG
MENJADI PENGGERAK DAN PENGATUR BAGI
SEGALA TINGKAH LAKU SESEORANG, BAIK
TINGKAH LAKU YANG TERMASUK PERBUATAN
MAUPUN TINGKAH LAKU YANG TERMASUK
PENGHAYATAN
• STUDI ILMIAH MENGENAI PERILAKU MANUSIA
DAN PROSES-PROSES YANG BERKAITAN
DENGAN PROSES TERSEBUT

44
 FOKUS PSIKOLOGI
1. TINGKAH LAKU YANG DAPAT DIAMATI
SECARA LANGSUNG (MISALNYA BERJALAN,
LARI, BERCAKAP-CAKAP) DAN TINGKAH
LAKU YANG TIDAK DAPAT SECARA
LANGSUNG DAPAT DIAMATI (PERASAAN,
PIKIRAN, MOTIVASI, REAKSI BERBAGAI
KELENJAR DLL.)
2. PERILAKU NORMAL, PERILAKU
ABNORMAL, PERILAKU SAKIT
3. ASPEK KOGNITIF, AFEKTIF DAN
PSIKOMOTOR,
 METODE PSIKOLOGI
1. METODE INTROSPEKSI/MAWAS DIRI: Subyek meninjau kembali apa yang pernah
dihayatinya
2. METODE EKSTROSPEKSI: Gejala-gejala yang ada pada orang lain YANG DIAMATI
diinterpretasikan untuk disamakan dengan gejala-gejala yang pernah dialami sendiri
3. METODE BIOGRAFI: Datanya atas dasar ingatan terhadap peristiwa yang telah terjadi
4. METODE PENGUMPULAN BAHAN: tulisan tangan, puisi, prosa, gambar (pada anak kecil,
karya gambar banyak memberikan interpretasi kejiwaan
5. METODE EKSPERIMEN
6. METODE TES
7. METODE ANGKET
8. METODE CASE STUDY
9. METODE KLINIS
10. METODE OBSERVASI
 RAGAM METODE TES
FUNGSINYA a.SPEED TEST (TES KECEPATAN)
b.POWER TES (TES KEMAMPUAN)
c.GENERAL SURVEY TEST (TES UNTUK MEMBANDINGKAN
KECAKAPAN SUBYEK YANG SEBAYA)
ORGANISASINY a. TES BENTUK ESAI/URAIAN
A b. TES BENTUK OBYEKTIF
BANYAKNYA A. INDIVIDUAL
B. KLASIKAL
OBYEK YANG a. TES PERHATIAN
INGIN b. TES INGATAN
DISELIDIKI c. TES INTELIGENSI
d. TES BAKAT
CARA a. TES BAHASA/VERBAL
MENJAWABNYA b. TES PERBUATAN/PERFORMANSI
 TEORI-TEORI PSIKOLOGI
• TEORI AGRESI PSIKOANALISIS – SIGMUND
FREUD
• TEORI DISONANSI KOGNITIF – FESTINGER
• TEORI KEPRIBADIAN – ERICH FROMM
• TEORI DEPRIVASI RELATIF – GURR
• TEORI KECERDASAN MAJEMUK – HOWARD
GARDNER
Agresi walaupun merupakan konsep yang sangat familiar tetapi tampaknya tidak mudah
untuk mendefinisikannya. Agresi merupakan perilaku yang dimaksudkan menyakiti orang
lain, baik secara fisik maupun psikis (Baron & Byrne, 1994; Brehm & Kassin, 1993;
Brigham, 1991). Dalam hal ini, jika menyakiti orang lain karena unsur ketidaksengajaan,
maka perilaku tersebut bukan dikategorikan perilaku agresi. Rasa sakit akibat tindakan
medis misalnya, walaupun sengaja dilakukan bukan termasuk agresi. Sebaliknya, niat
menyakiti orang lain tetapi tidak berhasil, hal ini dapat dikatakan sebagai perilaku agresi.

Teori disonansi kognitif adalah teori yang menjelaskan bagaimana manusia secara
konsisten mencari dan berupaya untuk mengurangi disonansi atau ketidaknyaman dalam
berbagai situasi yang baru. Teori ini secara revolusional memikirkan tentang proses-proses
psikologi sosial khususnya yang terkait dengan bagaimana suatu penghargaan berdampak
pada sikap dan perilaku. Selain itu, teori ini juga menekankan pada bagaimana perilaku
dan motivasi berdampak pada persepsi dan kognisi.
Erich Fromm membagi sistem struktur masyarakat menjadi tiga bagian berdasar karakter
sosialnya:

1. Sistem A, yaitu masyarakat-masyarakat pecinta kehidupan. Karakter sosial masyarakat ini penuh
cita-cita, menjaga kelangsungan dan perkembangan kehidupan dalam segala bentuknya. Dalam
sistem masyarakat seperti ini, kedestruktifan dan kekejaman sangat jarang terjadi, tidak didapati
hukuman fisik yang merusak. Upaya kerja sama dalam struktur sosial masyarakat seperti ini
banyak dijumpai.

2. Sistem B, yaitu masyarakat non-destruktif-agresif. Masyarakat ini memiliki unsur dasar tidak
destruktif, meski bukan hal yang utama, masyarakat ini memandang keagresifan dan
kedestruktifan adalah hal biasa. Persaingan, hierarki merupakan hal yang lazim ditemui.
Masyarakat ini tidak memiliki kelemah-lembutan, dan saling percaya.

3. Sistem C, yaitu masyarakat destruktif. Karakter sosialnya adalah destruktif, agresif, kebrutalan,
dendam, pengkhianatan dan penuh dengan permusuhan. Biasanya pada masyarakat seperti ini
sangat sering terhadi persaingan, mengutamakan kekayaan, yang jika bukan dalam bentuk materi
berupa mengunggulkan simbol.
Deprivasi relatif adalah keadaan psikologis dimana seoranag merasakan ketidakpuasan atau
kesenjangan atau kekurangan yang subyektif pada saat keadaan diri dan kelompoknya di
bandingkan dengan kelompok lain. Relative Deprivation terjadi apabila suatu kelompok atau
individu merasa mengalami kekurangan sesuatu dibandingkan dengan kelompok lain yang
dianggap mendapatkan lebih.
Menurut Sear & Mcconahay relative deprivasion muncul manakala individu mengukur diri
mereka dan membandingkan dengan dunia sekitarnya, khususnya ketika mereka melihat apa
yang ditayangkan oleh telivisi. Sebagai contoh di Amerika Serikat pada tahun '60-an, kelompok
minoritas melihat bahwa pertumbuhan ekonomi yang meningkat hanya menguntungkan
kelompok tertentu kecuali kelompok mereka.Pemikiran seperti itu (bahwa impian Amerika
tidak dapat mereka raih) menyebabkan munculnya kekerasan dan kejahatan diberbagai daerah
urban di Amerika Serikat. Jadi apabila masing-masing kelompok menganggap bahwa mereka
sudah mendapatkan sesuatu sesuai dengan yang patut mereka dapatkan maka tidak akan
terjadi prasangka.Pertumbuhan prasangka dengan tidak sadar dan yang berdasarkan
kekurangan pengetahuan dan pengertian akan fakta-fakta kehidupan yang sebenarnya dari
golongan-golongan orang yang diprasangkai.Faktor lainnya yaitu untuk kepentingan
perseorangan atau golongan tertentu yang akan memperoleh keuntungan atau rezekinya
apabila mereka memupuk prasangka social, seperti yang diuraikan oleh Prof. A. M. Rose dalam
brosur UNESCO “The roots of prejudice”, prasangka sosial digunakan untuk mengeksploitasi
golongan lain demi kemajuan perseorangan atau golongan sendiri (Gerungan,2000).
Ragam Kecerdasan:
Kecerdasan didefinisikan sebagai kemampuan belajar dari pengalaman dan ilmu
untuk beradaptasi dan menyesuaikan diri dengan lingkungan. ... Kesembilan
kemampuan itu disebut sebagai kecerdasan majemuk.
Kecerdasan Verbal-Linguistik, Kecerdasan Logis-Matematis, Kecerdasan
Spasial-Visual, Kecerdasan Kinestetik-Jasmani, Kecerdasan Musikal,
Kecerdasan Intrapersonal, Kecerdasan Interpersonal, Kecerdasan Naturalis,
Kecerdasan Eksistensial
DETERMINAN SOSIAL BUDAYA
KESEHATAN
PRE REQUISITE FOR HEALTH
(Ottawa Charter 1986)

1. PEACE
2. SHELTER
3. EDUCATION
4. FOOD
5. INCOME
6. A STABLE ECOSYSTEM
7. SUSTAINABLE RESOURCES
8. SOCIAL JUSTICE
9. EQUITY

54
DeterminanKesehatan

55
PROXIMAL DETERMINANT OF HEALTH
INTERSECTIONALITY OF SOCIAL DETERMINANTS OF HEALTH AND WELL-BEING
 Pertanyaan
1. Apa pentingnya kita mempelajari antropologi
sosiologi, dan psikologi dalam konteks kita
belajar promosi kesehatan?
2. Seberapa pentingnya kita mengerti tentang
perubahan sosial, difusi kebudayaan, dan
kejiwaan dalam kesehatan masyarakat?