KELOMPOK 2 BIOETHIK

• AZIZAH INNAYAH PUTRI

• CHERIA HAFIZA PUTRI
• HARRY SUMARTIN
• RANNY SYAFITRI
• SILVIA CORY
 BIOETHIK
BIOETIKA

> BIOETIKA MERUPAKAN ISTILAH YANG RELATIF BARU DAN TERBENTUK DARI DUA KATA YUNANI (BIOS =

HIDUP DAN “ETHOS” = ADAT ISTIADAT ATAU MORAL), YANG SECARA HARFIAH BERARTI ETIKA HIDUP. BIOETIKA

DAPAT DILUKISKAN SEBAGAI ILMU PENGETAHUAN UNTUK MEMPERTAHANKAN HIDUP DAN TERPUSAT PADA

PENGGUNAAN ILMU-ILMU BIOLOGIS UNTUK MEMPERBAIKI MUTU HIDUP. DALAM ARTI YANG LEBIH LUAS,

BIOETIKA ADALAH PENERAPAN ETIKA DALAM ILMU-ILMU BIOLOGIS, OBAT, PEMELIHARAAN KESEHATAN DAN

BIDANG-BIDANG TERKAIT.
DALAM KAJIAN INI, BIOLOGI, BIOTEKNOLOGI, EKOLOGI, PERTANIAN,
KEDOKTERAN, POLITIK, HUKUM, DAN FILSAFAT DIMANFAATKAN SEBAGAI BAHAN
BAKU PERDEBATAN. TERMASUK DALAM PERTANYAAN-PERTANYAAN TERSEBUT
MISALNYA ADALAH DEFINISI KEMATIAN, EUTANASIA DAN HAK UNTUK MATI,
PINJAM-MEMINJAM RAHIM, PEMANFAATAN GEN ORGANISME ASING DALAM
TANAMAN PANGAN ATAU TANAMAN EKONOMIS LAIN, PEMANFAATAN BENIH DAN
TANAMAN OBAT DARI MASYARAKAT ASLI OLEH ORGANISASI MULTINASIONAL,
PEMBAJAKAN BIOLOGIS (BIOPIRACY), DAN PENGGUNAAN SENJATA BIOLOGI.
 SEJARAH TERMINOLOGI

ISTILAH BIOETIKA PERTAMA KALI DIPERKENALKAN PADA TAHUN 1927 OLEH FRITZ JAHR,
YANG "DIHARAPKAN BANYAK MENYUMBANG BERBAGAI ARGUMENTASI DAN DISKUSI
DALAM PENELITIAN BIOLOGI KONTEMPORER YANG MELIBATKAN HEWAN" DALAM SUATU
ARTIKEL TENTANG "KENISCAYAAN BIOETIKA." SAAT ITU IA MENGISYARATKAN
PENGGUNAAN BAGI ISU-ISU ILMIAH HEWAN DAN TUMBUHAN.
PADA TAHUN 1970, AHLI BIOKIMIA AMERIKA VAN RENSSELAER POTTER JUGA
MENGGUNAKAN ISTILAH TERSEBUT DENGAN MAKNA YANG LEBIH LUAS, YANG MENCAKUP
SOLIDARITAS TERHADAP BIOSFER, SEHINGGA MENGHASILKAN ETIKA GLOBAL, SUATU
DISIPLIN YANG MEWAKILI HUBUNGAN ANTARA BIOLOGI, KEDOKTERAN, EKOLOGI, DAN
NILAI-NILAI KEMANUSIAAN DALAM RANGKA MENCAPAI KELANGSUNGAN HIDUP BAIK
MANUSIA DAN SPESIES HEWAN LAINNYA.
☆MORAL
 MORAL BERASAL DARI KATA MOS (MORES) YANG SINONIM DENGAN KESUSILAAN, TABIAT ATAU
KELAKUAN.
 MORAL ADALAH AJARAN TENTANG HAL YANG BAIK DAN BURUK, YANG MENYANGKUT TINGKAH
LAKU DAN PERBUATAN MANUSIA. SEORANG PRIBADI YANG TAAT KEPADA ATURAN-ATURAN,
KAIDAH-KAIDAH, DAN NORMA YANG BERLAKU DALAM MASYARAKATNYA, DIANGGAP SESUAI
DAN BERTINGDAK BENAR SECARA MORAL.
 MORALITAS ADALAH SISTEM NILAI TENTANG BAGAIMANA SEORANG SEHARUSNYA HIDUP
SECARA BAIK SEBAGAI MANUSIA. MORALITAS INI TERKANDUNG DALAM ATURAN HIDUP
BERMASYARAKAT DALAM BENTUK PETUAH, WEJANGAN, NASIHAT, PERATURAN, PERINTAH, DAN
SEMACAMNYA YANG DIWARISKAN SECARA TURUN TEMURUN MELALUI AGAMA ATAU
KEBUDAYAN TERTENTU. JIKA SEBALIKNYAYANG TERJADI MAKA PRIBADI ITU DIANGGAP TIDAK
BERMORAL. MORAL DALAM PERWUJUDANNYA DAPAT BERUPA PERATURAN DAN ATAU PRINSIP-
PRINSIP YANG BENAR, BAIK TERPUJI DAN MULIA. MORAL DAPAT BERUPA KESETIAAN, KEPATUHAN
TERHADAP NILAI DAN NORMA YANG MENGIKAT KEHIDUPAN MASYARAKAT, BANGSA, DAN
NEGARA.
☆FILSAFAH
• SECARA ETIMOLOGI, FILSAFAT VERASAL DARI KATA YUNANI PHILOSOPHIA DAN
PHILOSOPOS. PHILO ARTINYA CINTA, SHOPIA ATAU SHOPOS ARTINYA KEBIJAKSANAAN,
PENGATAHUAN DAN HIKMAH. SEHINGGA DAPAT DI ARTIKAN SEJUMLAH GAGASAN YANG
PENUH DENGAN KEBIJAKSANAAN, PENGETAHUAN DAN HIKMAH. SECARA ISTILAH ATAU
TERMINOLOGY, FILSAFAT ADALAH SUATU ILMU PENGETAHUAN YANG MENGGUNAKAN
MASALAH UMUM DAN MENDASAR MENGENAI BERBAGAI PERSOALAN, SEPERTI
PENGETAHUAN, AKAL PIKIRAN, EKSISTENSI, DAN BAHASA.
• DALAM ARTI LAIN FILSAFAT ADALAH SUATU KEBIJAKSSANAAN HIDUP ATAU FILOSOFIA
UNTUK MEMBERIKAN SUATAU PANDANGAN HIDUP SECARA MENYELURUH
BERDASARKAN REFLEKSI TERHADAP PENGALAMAN HIDUP DAN PENGALAMAM
ILMIYAH. DALAM KATA LAIN, DALAM FILSAFAT TIDAK TERDAPAT EKSPRESIMEN ATAU
PERCOBAAN, TAPI FILSAFAT ITU MENGEMUKAKAN MASALAH DECARA PERSIS, MENCARI
SOLUSI, SERTA MEMBERIKAN ARGUMENTASI ATAS SOLUSI TERSEBUT.
☆AGAMA
KONSEP AGAMA SECARA ETIMOLOGIS DAN TERMINOLOGIS
-KONSEP AGAMA SECARA ETIMOLOGIS
* SANSKERTA : A=TIDAK GAMA=KACAU, KOCAR-KACIR, BERANTAKAN AGAMA=TIDAK
KACAU, TIDAK KOCAR-KACIR, TIDAK BERANTAKAN, ATAU ADANYA KETERATURAN
DAN PERATURAN UNTUK MENCAPAI ARAH ATAU TUJUAN TERTENTU.
* LATIN: RELIGIO, RELIGERE= MENGEMBALIKAN IKATAN, MEMPERHATIKAN DENGAN
SAKSAMA AGAMA ADALAH TINDAKAN MANUSIA UNTUK MENGEMBALIKAN IKATAN
ATAU MEMULIHKAN HUBUNGANNYA DENGAN ILAHI.
* ARAB: DIN BERASAL DARI KATA DANA YADINU DINAN BERARTI TATANAN, SISTEM
ATAU TATACARA HIDUP. JADI DIN BERARTI TATACARA HIDUP
-
KONSEP AGAMA SECARA TERMINOLOGIS
* AGAMA : ATURAN ATAU TATA CARA HIDUP MANUSIA DALAM HUBUNGANNYA
DENGAN TUHAN DAN SESAMANYA (ENSIKLOPEDI NASIONAL INDONESIA)
* AGAMA : AJARAN ATAU SISTEM YANG MENGATUR TATA KEIMANAN
(KEPERCAYAAN) DAN PERIBADATAN KEPADA TUHAN YANG MAHAKUASA SERTA
TATA KAIDAH YANG BERHUBUNGAN DENGAN PERGAULAN MANUSIA DAN
MANUSIA SERTA LINGKUNGANNYA (KAMUS BESAR BAHASA INDONESIA) .
 DAFTAR PUSTAKA

BERTENS K, 2001. ETIKA, JAKARTA, GRAMEDIA PUSTAKA UTAMA.

SHANNON TA, 2005. PENGANTAR BIOETIKA, JAKARTA, GRAMEDIA PUSTAKA UTAMA
SUSENO FM, 2009. ETIKA DASAR : MASALAH POKOK-POKOK FILSAFAT MORAL ,
YOGYAKARTA, KANISIUS.