NILAI, ETIKA, MORAL, NORMA

DAN HUKUM

ETIKA PROFESI DAN HUKUM PELAYANAN KESEHATAN-1

NILAI
• MERUPAKAN PRINSIP UMUM TINGKAH LAKU ABSTRAK YANG ADA DALAM PIKIRAN ANGGOTA-
ANGGOTA KELOMPOK YANG MERUPAKAN KOMITMEN YANG POSITIF DAN STANDAR UNTUK
MEMPERTIMBANGKAN TINDAKAN DAN TUJUAN TERTENTU. FUNGSI NILAI ADALAH SEBAGAI
PEDOMAN, PENDORONG TINGKAH LAKU MANUSIA DALAM HIDUP.

ETIKA
• BERASAL DARI KATA ETHOS (YUNANI) YANG ARTINYA ADAT KEBIASAAN. ISTILAH ETIKA
DIGUNAKAN UNTUK MENYEBUT ILMU DAN PRINSIP DASAR PENILAIAN BAIK BURUKNYA
PERILAKU MANUSIA ATAU BERISI TENTANG KAJIAN ILMIAH TERHADAP AJARAN MORAL.
MORAL
• BERASAL DARI KATA MOS, MIROS (YUNANI) YANG ARTINYA ADAT KEBIASAAN. ISTILAH MORA
DIGUNAKAN UNTUK MENUNJUKAN ATURAN DAN NORMA YANG LEBIH KONKRET BAGI
PENILAIAN BAIK BURUKNYA PERILAKU MANUSIA. AJARAN MORAL BERISI NASEHAT-NASEHAT
KONKRET SUPAYA MANUSIA HIDUP LEBIH BAIK.

NORMA
• MERUPAKAN KAIDAH ATAU ATURAN-ATURAN YANG BERISI PETUNJUK TENTANG TINGKAH
LAKU YANG HARUS ATAU TIDAK BOLEH DILAKUKAN OLEH MANUSIA DAN BERSIFAT MENGIKAT,
ARTINYA SESEORANG WAJIB MENAATI SEMUA ATURAN YANG BERLAKU DI LINGKUNGANNYA.
HUKUM
• ADALAH HIMPUNAN PERATURAN-PERATURAN (PERINTAH-PERINTAH DAN LARANGAN-
LARANGAN) YANG MENGURUSI TATA TERTIB SUATU MASYARAKAT DAN HARUS DITAATI OLEH
MASYARAKAT TERSEBUT. HUKUM BERISI SANKSI YANG TEGAS BAGI MEREKA YANG
MELANGGAR PERATURAN-PERATURAN TERSEBUT.

NORMA-NORMA DALAM KEHIDUPAN :

1. NORMA AGAMA
2. NORMA MASYARAKAT/SOSIAL
3. NORMA KESUSILAAN
4. NORMA HUKUM
CIRI-CIRI NILAI
1. BERSIFAT ABSTRAK YANG ADA DALAM KEHIDUPAN MANUSIA
2. MEMILIKI SIFAT NORMATIVE
3. BERFUNGSI SEBAGAI DAYA DORONG ATAU MOTIVATOR DAN MANUSIA ADALAH PENDUKUNG
NILAI.

CIRI-CIRI NILAI
1. BERSIFAT ABSTRAK YANG ADA DALAM KEHIDUPAN MANUSIA
2. MEMILIKI SIFAT NORMATIVE
3. BERFUNGSI SEBAGAI DAYA DORONG ATAU MOTIVATOR DAN MANUSIA ADALAH PENDUKUNG
NILAI.
• PROSES TERBENTUKNYA NILAI, ETIKA, MORAL, NORMA, DAN HUKUM MERUPAKAN PROSES
YANG BERJALAN MELALUI SUATU KEBIASAAN UNTUK BERBUAT BAIK, SUATU DISPOSISI BATHIN
UNTUK BERBUAT BAIK YANG TERTANAM KARENA DILATIHKAN, SUATU KESIAPSEDIAAN UNTUK
BERTINDAK SECARA BAIK, DAN KUALITAS JIWA YANG BAIK DALAM MEMBANTU KITA UNTUK
HIDUP SECARA TERATUR.

• HUKUM DAPAT DIKATAKAN ADIL ATAU TIDAK TERGANTUNG DARI WILAYAH PENILAIAN MORAL.
HUKUM DISEBUT ADIL BILA SECARA MORAL MEMANG ADIL. NORMA MORAL DAN NORMA
HUKUM BUKAN HANYA DITENTUKAN OLEH NORMA MORAL MAUPUN HUKUM. HUKUM TIDAK
BISA MENILAI DIRINYA SENDIRI APAKAH HUKUM ITU ADIL ATAU TIDAK, NAMUN HUKUM SENDIRI
HARUS MENILAI BAHWA SEMESTINYA SIFAT DARI HUKUM ITU ADALAH ADIL.
• PERWUJUDAN NILAI-NILAI, ETIKA, MORAL DAN NORMA DALAM KEYAKINAN IMAN BISA SAJA
DITERAPKAN SEBAGAI HUKUM BILA NORMA MORAL YANG TERKANDUNG DI DALAMNYA
BERSIFAT UNIVERSAL. OLEH KARENA ITU, ETIKA, MORAL, NILAI DAN NORMA SERING MENJADI
TUNTUNAN DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT SUPAYA KITA DAPAT BERTINGKAH LAKU
DENGAN BAIK.

• KEADILAN, KETERTIBAN, DAN KESEJAHTERAAN MASYARAKAT SEBAGAI WUJUD MASYARAKAT

BERMORAL DAN MENAATI HUKUM
• ARISTOTELES MEMBERIKAN CONTOH KEUTAMAAN MORAL, :
1. KEBERANIAN, YAITU ORANG DIHINDARKAN DARI SIFAT NEKAT DAN PENGECUT.
2. UGAHARI (PRINSIP SECUKUPNYA, KESEDERHANAAN, EMPAN PAPAN), YAITU ORANG DIHINDARKAN
DARI KELAPARAN DAN KEKENYANGAN.
3. KEADILAN.
• NILAI MORAL SEBAGAI SUMBER BUDAYA DAN KEBUDAYAAN
• KEBUDAYAAN MEMILIKI 3 DIMENSI, YAITU
1. HUBUNGAN MANUSIA DENGAN MANUSIA,
2. MANUSIA DENGAN ALAM, DAN
3. MANUSIA DENGAN TUHAN.

• ORANG YANG BERMORAL ADALAH ORANG YANG BERBUDAYA.

 PROBLEMATIKA PEMBINAAN NILAI MORAL

• 1. PENGARUH KEHIDUPAN KELUARGA DALAM PEMBINAAN NILAI MORAL

• 2. PENGARUH TEMAN SEBAYA TERHADAP PEMBINAAN NILAI MORAL
• 3. PENGARUH FIGUR OTORITAS TERHADAP PERKEMBANGAN NILAI MORAL INDIVIDU
• 4. PENGARUH MEDIA TELEKOMUNIKASI TERHADAP PERKEMBANGAN NILAI MORAL
• 5. PENGARUH MEDIA ELEKTRONIK DAN INTERNET TERHADAP PEMBINAAN NILAI MORAL
 PENGERTIAN HUKUM DAN KETERKAITANNYA DENGAN ETIKA DAN MORAL

• HUKUM ADALAH HIMPUNAN PERATURAN-PERATURAN YANG DIBUAT OLEH PENGUASA

NEGARA ATAU PEMERINTAH SECARA RESMI MELALUI LEMBAGA ATAU INTUISI HUKUM UNTUK
MENGATUR TINGKAH LAKU MANUSIA DALAM BERMASYARAKAT, BERSIFAT MEMAKSA, DAN
MEMILIKI SANKSI YANG HARUS DIPENUHI OLEH MASYARAKAT.

DEFINISI HUKUM DARI KAMUS BESAR BAHASA INDONESIA (1997):

• PERATURAN ATAU ADAT, YANG SECARA RESMI DIANGGAP MENGIKAT DAN
DIKUKUHKAN OLEH PENGUASA, PEMERINTAH ATAU OTORITAS.
• UNDANG-UNDANG, PERATURAN DAN SEBAGAINYA UNTUK MENGATUR
KEHIDUPAN MASYARAKAT.
• PATOKAN (KAIDAH, KETENTUAN).
• KEPUTUSAN (PERTIMBANGAN) YANG DITENTUKAN OLEH HAKIM DALAM PENGADILAN, VONIS.
• PENGERTIAN ETIKA
• ISTILAH ETIKA BERASAL DARI BAHASA YUNANI, “ETHOS” YANG ARTINYA CARA BERPIKIR,
KEBIASAAN, ADAT, PERASAAN, SIKAP, KARAKTER, WATAK KESUSILAAN ATAU ADAT. DALAM
KAMUS BAHASA INDONESIA KATA ETIKA BERARTI SEBAGAI SISTEM NILAI ATAU SEBAGAI NILAI-
NILAI ATAU NORMA-NORMA MORAL YANG MENJADI PEDOMAN BAGI SESEORANG ATAU
KELOMPOK UNTUK BERSIKAP DAN BERTINDAK.
• 1. ETIKA
KARENA ETIKA MENCAKUP ANALISIS DAN PENERAPAN KONSEP SEPERTI BENAR, SALAH, BAIK, BURUK, DAN
TANGGUNG JAWAB, DENGAN PENGERTIAN MASING – MASING, SEBAGAI BERIKUT :

A. PENGERTIAN BENAR
BERTINDAK SESUAI ATURAN / HUKUM YANG BERLAKU DI MASYARAKAT.
B. PENGERTIAN SALAH
BERTINDAK TIDAK SESUAI DENGAN ATURAN / HUKUM YANG BERLAKU DI MASYARAKAT.
C. PENGERTIAN BAIK
SESUATU HAL DIKATAKAN BAIK BILA IA MENDATANGKAN RAHMAT, DAN MEMBERIKAN PERASAAN
SENANG, ATAU BAHAGIA ( SESUATU DIKATAKAN BAIK BILA IA DIHARGAI SECARA POSITIF ).
D. PENGERTIAN BURUK
SEGALA YANG TERCELA. PERBUATAN BURUK BERARTI PERBUATAN YANG BERTENTANGAN DENGAN
NORMA-NORMA MASYARAKAT YANG BERLAKU.
E. PENGERTIAN TANGGUNG JAWAB
SESUATU YANG HARUS DILAKUKAN SESUAI DENGAN KEWAJIBAN DAN DIMENSI WAKTU.
HUBUNGAN ANTARA ETIKA DENGAN NORMA
• HUBUNGAN ANTARA ETIKA DAN ADAT-ISTIADAT
ADAT ISTIADAT ADALAH KUMPULAN TATA KELAKUAN YANG PALING TINGGI KEDUDUKANNYA KARENA BERSIFAT
KEKAL DAN TERINTEGRASI SANGAT KUAT TERHADAP MASYARAKAT YANG MEMILIKINYA. ADAT ISTIADAT DAPAT
DIMAKSUDKAN DENGAN ETIKA PERANGAI YANG DIARTIKAN SEBAGAI KEBIASAAN YANG MENGGAMBARKAN
PERANGAI MANUSIA DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT DI DAERAH-DAERAH TERTENTU, PADA WAKTU TERTENTU
PULA. ETIKA PERANGAI TERSEBUT DIAKUI DAN BERLAKU KARENA DISEPAKATI MASYARAKAT BERDASARKAN HASIL
PENILAIAN PERILAKU. (SUMARYONO (1995)
• HUBUNGAN ANTARA ETIKA DAN AGAMA
ETIKA TIDAK DAPAT MENGGANTIKAN AGAMA. AGAMA MERUPAKAN HAL YANG TEPAT UNTUK MEMBERIKAN
ORIENTASI MORAL. PEMELUK AGAMA MENEMUKAN ORIENTASI DASAR KEHIDUPAN DALAM AGAMANYA. AKAN
TETAPI AGAMA ITU MEMERLUKAN KETRAMPILAN ETIKA AGAR DAPAT MEMBERIKAN ORIENTASI, BUKAN SEKADAR
INDOKTRINASI.

• HUBUNGAN ANTARA ETIKA DAN KEHIDUPAN KAMPUS

ETIKA ADALAH ATURAN MENGENAI NILAI DAN PRINSIP MORAL YANG MERUPAKAN PEDOMAN BAGI SESEORANG
ATAU SUATU KELOMPOK DALAM MELAKSANAKAN KEGIATANNYA. KEHIDUPAN KAMPUS ADALAH KEHIDUPAN
YANG BERKAITAN DENGAN KEGIATAN YANG DILAKSANAKAN DI DALAM KAMPUS.ETIKA KEHIDUPAN KAMPUS
ADALAH NILAI ATAU ATURAN YANG BERKAITAN DENGAN INTEGRITAS WARGA KAMPUS DALAM HUBUNGAN SATU
SAMA LAIN SEBAGAI KOMUNITAS INTELEKTUAL.
• 2. NORMA
• NORMA DAPAT DIPERTAHANKAN MELALUI SANKSI-SANKSI, YAITU BERUPA
ANCAMAN HUKUMAN TERHADAP SIAPA YANG TELAH MELANGGARNYA.TETAPI DALAM KE-
HIDUPAN MASYARAKAT YANG TERIKAT OLEH PERATURAN HIDUP YANG DISEBUT NORMA,
TANPA ATAU DIKENAKAN SANKSI ATAS PELANGGARAN, BILA SESEORANG MELANGGAR
SUATU NORMA, MAKA AKAN DIKENAKAN SANKSI SESUAI DENGAN TINGKAT DAN SIFATNYA
SUATU PELANGGARAN YANG TERJADI, MISALNYA SEBAGAI BERIKUT :

• SEMESTINYA TAHU ATURAN TIDAK AKAN BERBICARA SAMBIL MENGHISAP ROKOK DI HADAPAN
TAMU ATAU ORANG YANG DIHORMATINYA, DAN SANKSINYA HANYA BERUPA CELAAN
KARENA DIANGGAP TIDAK SOPAN WALAUPUN MEROKOK ITU TIDAK DILARANG.
• SESEORANG TAMU YANG HENDAK PULANG, MENURUT TATA KRAMA HARUS DIANTAR SAMPAI
DI MUKA PINTU RUMAH ATAU KANTOR, BILA TIDAK MAKA SANKSINYA HANYA BERUPA CELAAN
KARENA DIANGGAP SOMBONG DAN TIDAK MENGHORMATI TAMUNYA.
• HUKUM
• PENGERTIAN HUKUM
• “HUKUM SEBAGAI SUATU PERANGKAT KAIDAH DAN ASAS-ASAS YANG MENGATUR KEHIDUPAN
MANUSIA DALAM MASYARAKAT, MENCAKUP PULA LEMBAGA (INSTITUTIONS) DAN PROSES
(PROCESSES) YANG DIPERLUKAN UNTUK MEWUJUDKAN HUKUM ITU DALAM
KENYATAAN.”(PROF. DR.MOCHTAR KUSUMAATMADJA ,S.H, LLM.)
3. HUKUM
• DALAM HUKUM PIDANA DIKENAL, 2 JENIS PERBUATAN YAITU KEJAHATAN DAN PELANGGARAN,
KEJAHATAN IALAH PERBUATAN YANG TIDAK HANYA BERTENTANGAN DENGAN UNDANG-
UNDANG TETAPI JUGA BERTENTANGAN DENGAN NILAI MORAL, NILAI AGAMA DAN RASA
KEADILAN MASYARAKAT, CONTOHNYA MENCURI, MEMBUNUH, BERZINA, MEMPERKOSA DAN
SEBAGAINYA ( INILAH CONTOH TINDAKAN – TINDAKAN YANG BUKAN HANYA MENYIMPANG
HUKUM TETAPI JUGA MENYIMPANG NORMA DAN ETIKA ).
• FILSAFAT HUKUM MEMBAHAS SOAL-SOAL KONGKRET MENGENAI HUBUNGAN ANTARA
HUKUM DAN MORAL ( ETIKA ).
• MANFAAT DAN ETIKA DALAM SISTEM INFORMASI
• PADA SAAT INI TERDAPAT PERHATIAN YANG LEBIH BESAR PADA ETIKA DALAM PENGGUNAAN
KOMPUTER DARIPADA SEBELUMNYA. MASYARAKAT SECARA UMUM MEMBERIKAN PERHATIAN
TERUTAMA KARENA KESADARAN BAHWA KOMPUTER DAPAT MENGGANGU HAK PRIVACY INDIVIDU.
• DALAM DUNIA BISNIS, SALAH SATU ALASAN UTAMANYA ADALAH MASALAH PEMBAJAKAN
PERANGKAT LUNAK YANG MENYEBABKAN PENURUNAN PENDAPATAN BAGI PENJUAL PERANGKAT
LUNAK HINGGA MILIARAN DOLAR SETAHUN.
• SUBYEK ETIKA KOMPUTER LEBIH DALAM DARIPADA HANYA SEKEDAR MASALAH PRIVACY DAN
PEMBAJAKAN.
• PERBEDAAN ETIKA DAN HUKUM
ETIKA BERLAKU UNTUK LINGKUNGAN PROFESI, HUKUM BERLAKU UNTUK UMUM. ETIKA DISUSUN
BERDASARKAN KESEPAKATAN ANGGOTA PROFESI, HUKUM DISUSUN OLEH BADAN
PEMERINTAHAN. SANKSI TERHADAP PELANGGARAN ETIKA BERUPA TUNTUNAN, SEDANGKAN
PADA HUKUM BERUPA TUNTUTAN.
 BERBAGAI KEJAHATAN COMPUTER YANG SUDAH DIKENAL OLEH MASYARAKAT :
• COMPUTER CRIME (CYBER CRIME), MERUPAKAN KEGIATAN MELAWAN HUKUM YANG
DILAKUKAN DENGAN MEMAKAI KOMPUTER SEBAGAI SARANA/ALAT ATAU KOMPUTER SEBAGAI
OBJEK, BAIK UNTUK MEMPEROLEH KEUNTUNGAN ATAUPUN TIDAK, DENGAN MERUGIKAN
PIHAK LAIN.
• UNAUTHORIZED ACCESS TO COMPUTER SYSTEM AND SERVICE, MERUPAKAN KEJAHATAN YANG
DILAKUKAN DENGAN MEMASUKI/ MENYUSUP KE DALAM SUATU SISTEM JARINGAN KOMPUTER
SECARA TIDAK SAH, TANPA IZIN ATAU TANPA SEPENGETAHUAN DARI PEMILIK SISTEM
JARINGAN KOMPUTER YANG DIMASUKINYA.
• ILLEGAL CONTENTS, MERUPAKAN KEJAHATAN DENGAN MEMASUKKAN DATA ATAU INFORMASI
KE INTERNET TENTANG SESUATU HAL YANG TIDAK BENAR DAN DAPAT DIANGGAP
MELANGGAR HUKUM ATAU MENGGANGGU KETERTIBAN UMUM.
• DATA FORGERY, MERUPAKAN KEJAHATAN DENGAN MEMALSUKAN DATA PADA DOKUMEN-
DOKUMEN PENTING YANG TERSIMPAN SEBAGAI SCRIPTLESS DOCUMENT MELALUI INTERNET.
• CYBER ESPIONAGE, MERUPAKAN KEJAHATAN YANG MEMANFAATKAN JARINGAN INTERNET
UNTUK MELAKUKAN KEGIATAN MATA-MATA TERHADAP PIHAK LAIN, DENGAN MEMASUKI
SISTEM JARINGAN KOMPUTER (COMPUTER NETWORK SYSTEM) PIHAK SASARAN.
• CYBER SABOTAGE AND EXTORTION, MERUPAKAN KEJAHATAN DENGAN MEMBUAT
GANGGUAN, PERUSAKAN ATAU PENGHANCURAN TERHADAP SUATU DATA, PROGRAM
KOMPUTER ATAU SISTEM JARINGAN KOMPUTER YANG TERHUBUNG DENGAN INTERNET.
• OFFENSE AGAINST INTELLECTUAL PROPERTY, MERUPAKAN KEJAHATAN YANG DITUJUKAN
TERHADAP HAK ATAS KEKAYAAN INTELEKTUAL YANG DIMILIKI PIHAK LAIN DI INTERNET.
• INFRINGEMENTS OF PRIVACY, MERUPAKAN KEJAHATAN YANG DITUJUKAN TERHADAP
INFORMASI SESEORANG YANG MERUPAKAN HAL YANG SANGAT PRIBADI DAN RAHASIA.
KEJAHATAN INI BIASANYA DITUJUKAN TERHADAP KETERANGAN SESEORANG PADA FORMULIR
DATA PRIBADI YANG TERSIMPAN SECARA COMPUTERIZED, YANG APABILA DIKETAHUI OLEH
ORANG LAIN AKAN DAPAT MERUGIKAN KORBAN SECARA MATERIL MAUPUN IMMATERIL,
SEPERTI NOMOR KARTU KREDIT, NOMOR PIN ATM, CACAT ATAU PENYAKIT TERSEMBUNYI DAN
SEBAGAINYA.
TERIMA KASIH