KERAGAMAN BUDAYA

BUDYA LOKAL BUDAYA ASING DAN

KEBUDAYAAN NASIONAL

Oleh:
IKA UAMYA YASINTA S.Pd
 BAB I
PENDAHULUAN

SUKU BANGSA

SUKU BANGSA ADALAH SUATU GOLONGAN MANUSIA

YANG TERIKAT OLEH KESADARAN DAN IDENTITAS
AKAN KESATUAN KEBUDAYAAN
 KEBUDAYAAN LOKAL

KEBUDAYAAN LOKAL ADALAH MEREKA YANG

MENGELOMPOKKAN DIRI DALAM SUKU BANGSA-
SUKU BANGSA ARTINYA KEBUDAYAAN YANG
DIMILIKI DAN YANG DIAKUI MASYARAKAT SUKU
BANGSA SETEMPAT
 KEBUDAYAAAN NASIONAL

KEBUDAYAAN NASIONAL BERMAKNA

SEBAGAI SEBUTAN UNTUK
MENGIDENTIFIKASI KEBUDAYAAN
YANG MENJADI MILIK SELURUH
MASYARAKAT SUATU NEGARA YANG
LEBIH BERNUANSA HOMOGEN
 KEBUDAYAAN ASING

KEBUDAYAAN ASING ADALAH KEBUDAYAAN

DAN KEBIASAAN MASYARAKAT YANG
BERASAL DARI KEBIASAAN DAN KEBUAYAAN
MASYARAKAT INDONESIA
KEBUDAYAAN MERUPAKAN SEBUAH TATANAN
HIDUPYANG DIBAGI MENJADI 4 SEKTOR MENURUT
ATURAN PERGAULANNYA (RAHARDJO, 2007)

1. SEKTOR NEGARA YANG MEMILIKI ALAT PEMAKSA DAN

MONOPOLI KEKERASAN BERDASAR HUKUM
2. PASAR YANG MERUPAKAN MEKANISME MENCARI NAFKAH
MELALUI PRODUKSI DAN PERTUKARAN YANG BERKEADILAN
BAGI SETIAP ORANG
3. SEKTOR MASYARAKAT SIPIL YANG DIDASARKAN KEPADA
KESUKARELAAN DAM TOLONG MENOLONG
4. WILAYAH KEHIDUPAN PRIMODIAL DI TINGKAT INDIVIDU DAN
KEKELUARGAAN YANG BERSIFAT PRIVASI
MEKANISME KEBUDAYAAN MERUPAKAN
INTERAKSI ANTARA 4 UNSUR DALAM
SUATU KEGIATAN PEMBANGUNAN

1. ANTHROPOS
2. ETHNOS
3. TECHNE
4. OIKOS
 ANTHROPOS

ANTHROPOS ADALAH MANUSIA SEBAGAI

INDIVIDU YANG MERUPAKAN SUBJEK DAN
SEKTOR SENTRAL YANG SEKALIGUS
SUMBERKEGIATAN MAUPUN TUJUAN
PEMBANGUNAN ITU SENDIRI
 ETHNOS

ETHNOS ADALAH KOMUNITAS ATAU KELOMPOK

MANUSIA YANG BERARTI BAHWA PEMBANGUNAN
MERUPAKAN BENTUK HUBUNGAN INTERAKSI
ANTARA SESAMA MANUSIA SEBAGAI KELUARGA
BESAR YANG BERNAMA MASYARAKAT
 TECHNE

TECHNE ADALAH ALAT UNTUK MENGOLAH ALAM

DAN MASYARAKAT MERUPAKAN BAGIAN DARI
BENDA KEBUDAYAAN YANG BERSUMBER DARI
MANUSIA SEBAGAI MAHKLUK YANG BERMAIN
(HOMO LUDEN) ATAU MAKHLUK YANG YANG
MEMBUAT DAN MEMAKAI ALAT (A TOOL MAKING
AND USING ANIMAL )
 D. OIKOS

OIKOS ADALAH UNIVERSUMKOSMIS

ATAU RUANGHIDUPDAN YANG
TERDEKAT TERSEBUT JUGA
LINGKUNGAN HIDUP ATAU EKOLOGI
 MANUSIA TERDIRI DARI EMPAT
ELEMEN (RAHARDJO, 2007)
1.ID
2.NAFSU SUFIYAH
3.EGO (NAFSU LAWWAMAH)
4.NAFSU MUTMAINAH (NAFSU ILAHI)
 ID
ID ADALAH DORONGAN –DORONGAN
ATAU INSTING JASMANIAH YANG
MEMBERI KEKUATAN UNTUKHIDUP
SEBAGAI MANUSIA BASARIAH ATAU
MANUSIA JASMANIAH.
 NAFSU SUFIYAH

NAFSU SUFIYAH ADALAH NAFSU YANG

MELAHIRKAN CINTA, SIMPATI DAN EMPATI
KEPADA MANUSIA YANG LAIN
 EGO

EGO ADALAH BAGIAN KEPRIBADIAN

MANUSIA YANG KRITIS KARENA EGO
ADALAH BAGIAN KEPRIBADIAN YANG
BERFIKIR ATAU RASIONAL
 NAFSU MUTMAINAH

NAFSU MUTMAINAH ADALAH BAGIAN

DARI KEPRIBADIAN YANG MENAMPUNG
NILAI – NILAI LUHUR YANG DIAJARKAN
OLEH KELUARGA DAN MASYARAKAT
KECENDERUNGAN PENYIMPANGAN
DALAM KEBUDAYAAN

1. REIFIKASI
2. MANIPULASI
3. FRAGMENTASI
4. INDIVIDUALISASI
 REIFIKASI

KECENDERUNGAN UNTUK MEWUJUDKAN

SEGALA KEBUDAYAAN BENTUK-BENTUK,
ANGKA-ANGKA ATAU KUANTITAS DAN
BENTUKLAHIRIAH
 MANIPULASI

KEGIATAN YANG MENYALAH GUNAKAN

PROSES DAN BARANG KEBUDAYAAN
UNTU K KEPENTINGAN YANG RENDAH
 FRAGMENTASI

GEJALA PENYEKATAN YANG TAMPAK

DARI AKIBAT SPESIALISASI ,
PROFESIONALISASI DALAM KEGIATAN-
KEGIATAN ORANG-ORANG BADAN
KELOMPOK-KELOMPOK MASYARAKAT
 INDIVIDUALISASI

KECENDERUNGAN MEMECAH MASYARAKAT

MENJADI INDIVIDU–INDIVIDU YANG
DIKEMUDIKAN OLEH KEPENTINGAN PRIBADI
YANG SEMPIT
WASSALAMU’ALAIKUM
WAROHMATULLOHI
WABAROKATUH