1

BAB II : ESENSI DAN URGENSI IDENTITAS NASIONAL

SEBAGAI SALAH SATU DETERMINAN PEMBANGUNAN
BANGSA DAN KARAKTER

1. KONSEP URGENSI IDENTITAS NASIONAL

2. PERLUNYA IDENTITAS NASIONAL
3. SUMBER HISTORIS, SOSIOLOGIS, POLITIK TTG
IDENTITAS NASIONAL, BENDERA, BAHASA,
LAMBANG NEGARA, LAGU KEBANGSAAAN,
BHINEKA TUNGGAL IKA, PANCASILA
4. DINAMIKA DAN TANTANGAN IDENTITAS
NASIONAL
5. ESENSI DAN URGENSI IDENTITAS NASIONAL
6. RANGKUMAN DAN PRAKTEK PKN KE 2.
2
 KONSEP URGENSI IDENTITAS NASIONAL

*: Adalah Jati diri nasional suatu Bangsa yang dimilikinya karena

untuk membedakan suatu bangsa tersebut dengan bangsa
lainnya. merupakan kepribadian bangsa, yang timbul
berkaitan dengan Sejarah, Demografi, Wilayah, Kebudayaan,
bangsa tersebut
Sifat dinamis, selalu berkembang sesuai perkembangan
Globalitas, tidak statis mempertahankan turun temurun
(Etnisitas). Bangsa kita membangun NKRI, merupakan negara
kesatuan yang terdiri dari suku-suku bangsa yang bersatu
menjadi satu Bangsa Indonesia.
* Identitas nasional dibentuk oleh dua faktor: 1.faktor
primordial, bawaan, alamiah, melekat pada bangsa (demografi,
geografi, ekologi) dan 2.faktor kondisional (faktor sejarah
bekas dijajah) 3
IDENTITAS MANUSIA SEBAGAI MAHLUK SOSIAL

INDIVIDU NATURE
- HAK LAHIR, HIDUP, ASASI,
KEBEBASAN
- KEWAJIBAN PENCIPTA NYA, WN NEG
MONODUALIS - SADAR MENENTUKAN SENDIRI APA YANG
INGIN DILAKUKAN ?
- SUARA HATI  SAKSI (HATI NURANI)

SOSIAL

NURTURE

- EKSISTENSI (BERKELOMPOK)
- HIDUP & BERKEMBANG KARENA
ORANG LAIN  BERKOMUNIKASI
- TANDA KHAS  BAHASA (alat komunikasi) 4
 HUBUNGAN ANTARA MANUSIA
DENGAN MASYARAKAT

SUARA HATI

- INTI OTONOMI MASYARAKAT

- SECARA MENDALAM
(CONSCIENCE) CONSCIRE
- SIAPA SAYA? DIA?
CARA MANUSIA - BAGAIMANA SAYA HIDUP
- APA YG DISENANGI
- MEMANDANG DUNIA - PANDANGAN.THADAP
ALAM - MENGHAYATI DIRI SENDIRI (lingkungan)
- MENYEMBAH TUHAN
- MENYADARI KEWAJIBAN

5
 PERLUNYA IDENTITAS NASIONAL

1. DAPAT MEMBEDAKAN BANGSA LAIN,

SEBAGAI JATI DIRI TETAP EKSIS,
2. MEMPERTAHANKAN KELANGSUNGAN
HIDUP BANGSA DAN NEGARA KARENA
DAPAT MEMPERSATUKAN
3. MENIMBULKAN KEWIBAWAAN DALAM
MENGHADAPI GLOBALISASI, MERUPAKAN
KEPRIBADIAN BANGSA, CIRI KHAS BANGSA
DAN NEGARA, GLOBALISASI
6
 SUMBER HISTORIS SOSIOLOGIS POLITIK TENTANG
IDENTITAS NASIONAL INDONESIA

 INDONESIA MERDEKA KARENA KESADARAN DAN KEMAUAN

DIRI SENDIRI SETELAH DIJAJAH BELANDA SELAMA ±3,5 ABAD
(1602-1945) PROSES BERBANGSA DAN BERNEGARA
 SEJARAH INI MEMBUAT PERTANYAAN MENGAPA BEGITU
MUDAH DIJAJAH ? ☼BANGSA INDONESIA SANGAT TERBUKA,
MUDAH PERCAYA ORANG ASING ?
 PENDIDIKAN BANGSA INDONESIA SADAR
DIJAJAH,MENDERITA, KEMUDIAN MERDEKA DENGAN
KEKUATAN SENDIRI  KEBERANIAN.
 PROSES KEMERDEKAAN DALAM ARTI LUAS JANGAN
PENGERTIAN SEMPIT KEMERDEKAAN UNTUK MELANGGAR
ATURAN SECARA BEBAS.
 IDENTITAS PRIMER (ETNIS) SUKU-SUKU BANGSA YANG
MEMBENTUK BANGSA INDONESIA MASING-2 AKAN MEMBAWA
PRIMORDIALIS, DAN IDENTITAS SEKUNDER YG DIBENTUK 7
 HISTORIS INDENTITAS NASIONAL :
 BUDI UTOMO 1908, (Soetomo 20 Mei 1908, dr.Wahidin Sudiro husodo)
pembentukan awal dirintis oleh pergerakan Budi Utomo merupakan
pergerakan “Sosio kultural”STOVIA (School tot Opleiding van Indische
Artsen)
 AWAL DARI IDENTITAS NASIONAL
 SUMPAH PEMUDA,(Konggres Pemuda 28 Oktober 1928,
satu Bangsa, satu Tanah Air, satu persatuan Bahasa Indonesia)
 NKRI MERDEKA DAN DIBENTUK 1945; NEGARA KEPULUAAN,
SUKU-SUKU BANGSA , BERAGAM AGAMA, BUDAYA, BAHASA.
DIPERLUKAN PENGIKAT: NASIONALISME MENJADI SYARAT MUTLAK
IDENTITAS BANGSA

 POLITIK IDENTITAS: IDENTITAS BANGSA BUKAN HANYA SOSIO–

PSIKOLOGIS NAMUN JUGA POLITIS,  IDENTITAS BANGSA SEHARUSNYA
DIGUNAKAN UNTUK MERANGKUM KEBHINEKAAN, NAMUN DISALAH
GUNAKAN MENJADI IDENTITAS SEKTARIAN BAIK DALAM AGAMA; SUKU; 8
 DEMOGRAFI (SUKU BANGSA) :
 SUKU-SUKU BANGSA : BAGIAN DARI SATU BANGSA, SUKU
BANGSA MEMBENTUK BANGSA TERSEBUT,(INDONESIA)
 BANGSA INDONESIA MENGGUNAKAN SEMBOYAN
BHINNEKA TUNGGAL IKA, BANGSA INDONESIA
DIBENTUK DARI SUKU-SUKU BANGSA: JAWA, SUNDA,
BANTEN, MADURA, BALI, PALEMBANG, BATAK, MELAYU,
ACEH, DAYAK, BANJAR, MAKASSAR, BUGIS, MANDAR,
MANADO, AMBON, PAPUA, DLL. DARI BANGSA YANG
BERRAGAM TSB AKAN TIMBUL MAYORITAS DAN
MINORITAS.
 SUKU BANGSA JAWA SEBAGAI MAYORITAS MEMBERI
TOLERANSI KEPADA SUKU BANGSA LAIN MENJADI SATU
BANGSA INDONESIA.
 SUKU-SUKU BANGSA TSB MEMBENTUK IDENTITAS 9
 BHINNEKA TUNGGAL IKA >< E PLURIBUS UNUM
 Rwāneka dhātu winuwus Buddha Wiswa, Bhinnêki rakwa ring apan kena
parwanosen, Mangka ng Jinatwa kalawan Śiwatatwa tunggal,
Bhinnêka Tunggal Ika tan hana dharma mangrwa. (Mpu Tantular)

 Konon dikatakan bahwa wujud Buddha dan Siwa itu berbeda.

Mereka memang berbeda, namun bagaimanakah kita dapat mengenali
perbedaannya dalam sekilas pandang ? Sebab sebenarnya, yang diajarkan
agama Jina (Buddha) dan Siwa(Hindu) sesungguhnya adalah satu juga.
Kebenaran menurut individu relatif berbeda-beda, namun hakekatnya
sama. Karena tidak ada kebenaran yang mendua.

 E pluribus unum, Latin for "Out of many, one", is a motto requested by

Pierre Eugene du Simitiere (originally Pierre-Eugène Ducimetière) and
found in 1776 on the Seal of the United States

10
LAMBANG NEGARA : BENDERA
BHINEKA TUNGGAL IKA & E PLURIBUS UNUM

11
 INDONESIA RAYA
WAGE RUDOLF SOEPRATMAN

 LAHIR DI PURWOREJO, JATENG (Djakarta ??)

 9 Maret 1903 –7 Agustus1938 (Kenjeran, Surabaya)(+)
 Ayah ; Senen (KNIL/Koninklijke Nederlandse Indische Leger) batalyon 3,
anak 6 , 5 Wanita,1 Pria (Wage Rudolf Soepratman)
 Roekiyem saudara perempuan yang tinggal di Makasar
 Di biayai oleh Willem Van Eldik (Iparnya)
 Pendidikan sekolah rakyat “ongko” 3
 Menjadi Guru sekolah rakyat “ongko “ 2
 Pekerjaan lain Klein Ambtenaar
 Belum pernah nikah dan tidak mempunyai anak
 28 Okt 1928 Ikut Konggres Sumpah Pemuda II (INDONESISCHE
CLUBGEBOUW) di Jal an Kramat 106,(rumah milik SIE KOK LIONG)
Pimpinan Rapat :Soegondo Djojopoespito
 KEBUDAYAAN:
 PENGETAHUAN MANUSIA SEBAGAI MAHLUK SOSIAL, SANGAT
MEMPENGARUHI PEMBENTUKAN BUDAYA MANUSIA DAN AKAN
TERUS BERKEMBANG, BAHKAN CENDERUNG SANGAT PESAT
SETELAH MANUSIA MENGENAL LISTRIK, DAN TEKNOLOGI, SEBAGAI
BAGIAN MASYARAKAT DUNIA KEBUDAYAAN BANGSA INDONESIA INI
BERKEMBANG BERTAMBAH PESAT DENGAN PERKEMBANGAN
KOMUNIKASI GLOBAL.
 KEBUDAYAAN BANGSA INDONESIA ADALAH PERPADUAN
GABUNGAN/ CAMPURAN DARI KEBUDAYAAN DAERAH SUKU-SUKU
BANGSA INDONESIA MENJADI SATU BUDAYA INDONESIA.
 HAL INI MENJADIKAN KEBUDAYAAN BANGSA INDONESIA SELALU
DIPENGARUHI OLEH BUDAYA DAERAH DAN BUDAYA ASING, BAIK
MELALUI SARANA ATAU PRASARANA KOMUNIKASI KONTAK
LANGSUNG ATAU TIDAK LANGSUNG.
 KEBUDAYAAN AKAN MEMPENGARUHI PERILAKU MANUSIA SEHINGGA
MANUSIA
SEBAGAI BAGIAN DARI BANGSA TERSEBUT AKAN MEMPENGARUHI 13
AGAMA
 DI INDONESIA AGAMA RESMI YANG TELAH DIAKUI
PEMERINTAH 6(ENAM) AGAMA, ISLAM, KRISTEN,
KATOLIK, HINDU, BUDHA, KONGHUCU, DAN ALIRAN
KEPERCAYAAN, AGAMA YANG BELUM DIAKUI MASIH
BANYAK TERMASUK YANG TERSEBAR SELURUH
INDONESIA.
 AGAMA DAPAT MEMPENGARUHI IDENTITAS BANGSA,
KARENA SEJAK LAHIR SAMPAI MENINGGAL TELAH
DITANYA AGAMA MU, SEHINGGA AGAMA SANGAT
BERPENGARUH PADA IDENTITAS BANGSA INDONESIA
 PENGARUH AGAMA KEPADA IDENTITAS BANGSA
INDONESIA, TERLIHAT PADA
PELAKSANAAN/PENGAMALAN PENGANUTNYA,
PENGARUHNYA MENJADI BAIK APABILA KERUKUNAN
DAN TOLERANSI UMAT BERAGAMA TERCIPTA DENGAN14
 BAHASA :
SEBAGAI SALAH SATU SARANA ALAT KOMUNIKASI BANGSA, BAHASA MERUPAKAN CERMIN PERILAKU BANGSA, BAHASA INDONESIA
MERUPAKAN BAHASA NASIONAL DAN MEMBERIKAN PENGARUH DAN PETUNJUK BAGAIMANA BANGSA INDONESIA MEMPERLAKUKAN BAHASA
NASIOANALNYA SENDIRI. SESUAI PERKEMBANGAN SEJARAH BAHASA INDONESIA BERKEMBANG SANGAT PESAT SEBAGAI BERIKUT:

1. EJAAN VAN OPHUIJSEN, (1901-1947): ta’, ma’moer,batoe, oe, Soerabaia, ia

dll
Charles Adriaan van Ophuijsen (Solok, Sumatra Barat,1856 - Leiden,
19/II/1917), Nawawi Soetan Mamoer, Moehamad Taib Soetan Ibrahim.

2. EJAAN SOEWANDI /REPUBLIK (17/III/1947-1972):

oeu; ta’tak; kata-katakata 2; didepan, disuap dll

3. EJAAN YANG DISEMPURNAKAN/EYD (1972-skarang)

Peraturan Presiden no. 57 Tahun 1972,16 Agustus 1972 : 15
GEOGRAFI (WILAYAH) :
 INDONESIA: BERADA DI WILAYAH BEKAS
JAJAHAN VOC (Vereenigde Oost indische
Compagnie), BELANDA, BERUPA
KEPULAUAN,
 MENDAPATKANNYA DENGAN TIDAK
SERENTAK TAHUN 1945,NAMUN
BERTAHAP,PAPUA (1963), TIMOR-TIMUR
TERAKHIR.(1976-2001)?
 BUDAYA LOKAL SESUAI DAERAH
GEOGRAFI MASING-2 CARA POLA
BERFIKIR DISESUAIKAN DENGAN LETAK 16
 DINAMIKA DAN TANTANGAN IDENTITAS NASIONAL
 BANGSA INDONESIA PADA DASARNYA RELIGIUS, HUMANIS, SUKA
PERSATUAN/ KEKELUARGAAN, SUKA BERMUSYAWARAH DAN
TERBUKA, LEBIH MEMENTINGKAN KE-BERSAMAAN, GOTONG
ROYONG, KERJA BAKTI, RONDA. ADALAH CONTOH KARAKTER
BANGSA INDONESIA YANG MEMBEDAKAN DENGAN BANGSA LAIN.
 DENGAN KEMAJUAN ILMU PENGETAHUAN TEHNOLOGI MAKA
SEDIKIT DEMI SEDIKIT MULAI BERGESER KEARAH INDIVIDUAL
LEBIH MEMENTINGKAN GOLONGAN, CENDERUNG TERTUTUP,
KHUSUSNYA MASYARAKAT KOTA
 IDENTITAS NASIONAL sangat dipengaruhi oleh KEPRIBADIAN suatu
BANGSA, dan unsur yang berpengaruh:
= SEJARAH, PEMBETUKAN WATAK MASYARAKAT
= SUKU BANGSA PEMURNIAN, PERCAMPURAN SUKU/RAS
= TERITORIAL, PERLUASAN TERITORIAL, PENYEMPITAN
= BUDAYA DAN PERKEMBANGAN SARANA KOM, PENDIDIKAN
= AGAMA, PERKEMBANGAN AGAMA TINGKAT PENDIDIKAN
= BAHASA, PERKEMBANGAN SARANA KOMUNIKASI 17
 CIRI BANGSA, LOCAL GENIUS
(ARNOLD TOYNBEE, 1889-1975)

PERADABAN: CHALLANCE AND RESPONSE,THD

PNGRUH BUDAYA ASING (MESIR, MINOA, CHINA,INDIA,
SUMERIA, MAYA,)
CHALLANCE(tantangn) BESAR- RESPONSE
KECIL=>BGS AKAN PUNAH : ABORIGIN (AUSI),
INDIAN (AS)
CHALLANCE(tant) KECIL, RESPONSE BESAR => BGS
TIDAK BERKEMBANG MENJADI BGS YG
KREATIF (JAP)
IDENTITAS NASIONAL BANGSA INDONESIA PENTING,
KARENA UNTUK MEMBEDAKAN BANGSA LAIN JATI DIRI
TETAP EKSIS, MEMPERSATUKAN KELANGSUNGAN HIDUP
18
BANGSA DAN NEGARA KEWIBAWAAN DALAM MENGHADAPI
 ESENSI DAN URGENSI IDENTITAS NASIONAL

 SATU NEGARA TIDAK MUNGKIN HIDUP SENDIRI NAMUN

AKAN TERGANTUNG PADA NEGARA LAIN,
 PENTINGNYA IDENTITAS NASIONAL AGAR DIKENAL
OLEH BANGSA LAIN.
 IDENTITAS NASIONAL DIPERLUKAN UNTUK
KELANGSUNGAN HIDUP NEGARA DAN BANGSA
 UNTUK MEMPERKOKOH IDENTITAS NASIONAL
DIPERLUKAN BENDERA, LAMBANG, BAHASA, LAGU
KEBANGSAAN
 IDENTITAS NASIONAL MEMBERIKAN KEWIBAWAAN
NEGARA DAN BANGSA
19
 RANGKUMAN IDENTITAS NASIONAL
 LEBIH MENDEKATI ARTI PADA JATI DIRI, CIRI-CIRI/
KARAKTERISTIK/ PERASAAN KEYAKINAN TENTANG
KEBANGSAAN
 DAPAT DIBENTUK PRIMORDIAL, SAKRAL, TOKOH,
BHINEKA TUNGGAL IKA, SEJARAH, EKONOMI DAN
KELEMBAGAAN
 SIFATNYA NASIONAL,TERDIRI PRIMER DAN
SEKUNDER/BUATAN
 SECARA HISTORIS DIAWALI KEBANGKITAN NASIONAL
1908 OLEH BUDI UTOMO
 SECARA SOSIOLOGIS INTER AKSI BUDAYA
 SECARA POLITIS SBG PEMBANGUN JATI DIRI,
bendera,bahasa dll
20
 PENTING KARENA MEMBEDAKAN/DIKENAL BANGSA
TERIMA KASIH

21