IDENTITAS NASIONAL

• KATA “IDENTITAS” BERASAL DARI KATA IDENTITY BERARTI CIRI-CIRI,

TANDA-TANDA, ATAU JATI DIRI YANG MELEKAT PADA SESEORANG
ATAU SESUATU YANG MEMBEDAKANNYA DENGAN YANG LAIN.
• SEDANGKAN “NASIONAL” MENUNJUK PADA SIFAT KHAS KELOMPOK
YANG MEMILIKI CIRI-CIRI KESAMAAN, BAIK FISIK SEPERTI, BUDAYA,
AGAMA, BAHASA, MAUPUN NON-FISIK SEPERTI, KEINGINAN, CITA-
CITA, DAN TUJUAN.
LANJUTAN...
MENURUT KOENTO WIBISONO (2005) PENGERTIAN IDENTITAS
NASIONAL PADA HAKIKATNYA ADALAH “MANIFESTASI NILAI-NILAI
BUDAYA YANG TUMBUH DAN BERKEMBANG DALAM ASPEK KEHIDUPAN
SUATU BANGSA (NASION) DENGAN CIRI-CIRI KHAS, DAN DENGAN YANG
KHAS TADI SUATU BANGSA BERBEDA DENGAN BANGSA LAIN DALAM
KEHIDUPANNYA”.
• IDENTITAS NASIONAL SEBAGAI IDENTITAS SUATU KELOMPOK
MASYARAKAT, MEMILIKI CIRI DAN MELAHIRKAN TINDAKAN SECARA
KOLEKTIF YANG DIWUJUDKAN DALAM BENTUK ORGANISASI ATAU
PERGERAKAN-PERGERAKAN YANG DIBERI ATRIBUT NASIONAL. KATA
NASIONAL SENDIRI TIDAK DAPAT DIPISAHKAN DARI KEMUNCULAN
KONSEP NASIONALISME.
LANJUTAN...

• NASIONALISME DAPAT DIKATAKAN SEBAGAI SEBUAH SITUASI

KEJIWAAN DIMANA KESETIAAN SESEORANG SECARA TOTAL
DIABDIKAN LANGSUNG KEPADA NEGARA.
• AWAL MUNCULNYA NASIONALISME TERBUKTI EFEKTIF SEBAGAI ALAT
PERJUANGAN BERSAMA MEREBUT KEMERDEKAAN DARI
KOLONIALISME. SEMANGAT NASIONALISME DIHADAPKAN SECARA
EFEKTIF DAN DIPAKAI SEBAGAI METODE PERLAWANAN DAN ALAT
IDENTIFIKASI SIAPA LAWAN DAN SIAPA KAWAN.
DIMENSI IDENTITAS NASIONAL

KONSEP IDENTITAS NASIONAL SEBAGAI ATRIBUT BANGSA ITU SENDIRI

SESUNGGUHNYA MEMILIKI BANYAK DIMENSI, BAIK DIMENSI POLITIK,
SOSIAL, BUDAYA, EKONOMI, IDEOLOGI MAUPUN PERTAHANAN DAN
KEAMANAN
DARI DIMENSI POLITIK, IDENTITAS NASIONAL MERUPAKAN SUATU KONSEP
POLITIK UNTUK MEMPERSATUKAN DAN MENYATUKAN BERBAGAI
KELOMPOK MASYARAKAT YANG BERBEDA DARI SEGI SUKU BANGSA, RAS,
AGAMA, BUDAYA DAN ADAT ISTIADAT, BAHASA DAN LAIN-LAIN KE DALAM
IKATAN POLITIK KEBANGSAAN YANG BERSIFAT INTEGRATIF
LANJUTAN...
DARI DIMENSI SOSIAL BUDAYA, IDENTITAS NASIONAL MERUPAKAN SUATU KONSEP
SOSIAL BUDAYA UNTUK MENGANGKAT BUDAYA NASIONAL SEBAGAI PUNCAK
BUDAYA-BUDAYA DAERAH YANG TERSEBAR MULAI DARI SABANG SAMPAI MERAUKE
YANG KEMUDIAN MENIMBULKAN IKATAN EMOSIONAL NASIONALISME BUDAYA.
BAHWA BUDAYA NASIONAL BANGSA KITA BERBEDA DENGAN BUDAYA BANGSA LAIN
DARI DIMENSI EKONOMI, IDENTITAS NASIONAL MERUPAKAN SUATU KONSEP
EKONOMI PANCASILA, SUATU MODEL EKONOMI YANG BERASASKAN KEKELUARGAAN
DENGAN DIJIWAI PADA SILA KELIMA PANCASILA YAITU KEADILAN SOSIAL BAGI
SELURUH RAKYAT INDONESIA
DENGAN DEMIKIAN,DAPAT DIKATAKAN BAHWA IDENTITAS NASIONAL DARI DIMENSI
EKONOMI NASIONAL BERDASARKAN SILA KELIMA PANCASILA DAN PASAL 33 UUD
1945
LANJUTAN...
DARI DIMENSI IDEOLOGI, IDENTITAS NASIONAL DICIRIKAN MELALUI
IDEOLOGI PANCASILA YANG KEMUDIAN MEMBEDAKAN DENGAN IDEOLOGI
NASIONAL BANGSA DAN NEGARA LAIN, SEPERTI IDEOLOGI LIBERALIS-
KAPITALIS NEGARA-NEGARA BARAT DAN IDEOLOGI KOMUNIS-SOSIALIS
NEGARA CINA, KOREA UTARA DAN NEGARA KOMUNIS LAINNYA
DARI DIMENSI PERTAHANAN KEAMANAN, IDENTITAS NASIONAL DICIRIKAN
MELALUI KONSEP SISTEM PERTAHANAN KEAMANAN RAKYAT SEMESTA
DALAM RANGKA MENJAGA EKSISTENSI DAN KEUTUHAN NEGARA
KESATUAN REPUBLIK INDONESIA, NKRI
LANJUTAN...
o DENGAN DEMIKIAN DAPAT DIKATAKAN BAHWA IDENTITAS NASIONAL
BANGSA DAN NEGARA INDONESIA DILANDASI OLEH EMPAT PILAR
POKOK KEHIDUPAN KEBANGSAAN, YAKNI PANCASILA, UUD 1945,
BHINEKA TUNGGAL IKA, DAN NEGARA KESATUAN REPUBLIK
INDONESIA (NKRI)
SEJARAH KELAHIRAN FAHAM NASIONALISME INDONESIA

• BOEDI OETOMO (1908)  BERBASIS SUBKULTUR JAWA

• SERIKAT DAGANG ISLAM (1911) KAUM ENTREPRENEUR ISLAM YG BERSIFAT
EKSTROVERT DAN POLITIS
• MUHAMMADIYAH (1912)  SUBKULTUR ISLAM MODERNIS YG BERSIFAT
INTROVERT DAN SOSIAL
• INDISCHE PARTY (1912)  SUBKULTUR CAMPURAN INDO BELANDA, INDO
CHINESE, INDO ARAB DAN INDONESIA ASLI YG MENCERMINKAN ELEMEN POLITIS
NASIONALISME NON RASIAL YG BERSLOGAN “TEMPAT YANG MEMBERI NAFKAH
YG MENJADIKAN INDONESIA SEBAGAI TANAH AIRNYA”
• INDISCHE SOCIAL DEMOCRATISCHE VERENIGING (1913) MENGEJAWANTAHKAN
NASIONALISME POLITIK RADIKAL & BERORENTASI MARXIST
LANJUTAN...
• TRIKORO DHARMO (1915) SEBAGAI EMBRIO JONG JAVA (1918) & INDONESIA MUDA (1931) 
BERBASIS SUBKULTUR JAWA
• NAHDATOEL OELAMA (1926) SUBKULTUR SANTRI DAN ULAMA
• JONG AMBON, JONG SUMATRA, JONG CELEBES

LAHIRLAH

PERGERAKAN NASIONALISME
YG BERJATI DIRI “INDONESIANESS”

AKTUALISASI TEKAD POLITIKNYA DALAM

SUMPAH PEMUDA
LANJUTAN...
• DARI KEANEKARAGAMAN SUBKULTUR TERKRISTALISASI  CORE CULTURE
BASIS EKSISTENSI NATION-STATE INDONESIA  NASIONALISME

APAPUN SUBKULTURNYA, MEREKA MERASA BERNUSA SATU, BERBANGSA

SATU, BERBAHASA SATU- INDONESIA  INDENTITAS NASIONAL
LANJUTAN...
• IDENTITAS NASIONAL MERUPAKAN SESUATU YANG TERBUKA UNTUK
DIBERI MAKNA BARU AGAR TETAP RELEVAN DAN FUNGSIONAL
DALAM KONDISI AKTUALL YANG BERKEMBANG DALAM MASYARAKAT.
• PARAMATER IDENTITAS NASIONAL:
• PARAMETER ARTINYA SUATU UKURAN ATAU PATOKAN YANG DAPAT
DIGUNAKAN UNTUK MENYATAKAN SESUATU ITU MENJADI KHAS.
• PARAMETER IDENTITAS NASIONAL BERARTI SUATU UKURAN YANG
DIGUNAKAN UNTUK MENYATAKAN BAHWA IDENTITAS NASIONAL ITU
MENJADI CIRI KHAS SUATU BANGSA.
 PARAMETER IDENTITAS NASIONAL ITU
ANTARA LAIN:
1. POLA PERILAKU YANG NAMPAK DALAM KEGIATAN MASYARAKAT:
ADAT-ISTIADAT, TATA KELAKUAN, KEBIASAAN.
2. LAMBANG-LAMBANG YANG MENJADI CIRI BANGSA DAN NEGARA: SECARA
SIMBOLIS MENGGAMBARKAN TUJUAN DAN FUNGSI BANGSA
BENDERA, BAHASA, LAGU KEBANGSAAN.
3. ALAT PERLENGKAPAN YANG DIGUNAKAN UNTUK MENCAPAI TUJUAN:
BANGUNAN, PERALATAN MANUSIA, DAN TEKNOLOGI.
4. TUJUAN YANG DICAPAI SUATU BANGSA: BERSIFAT DINAMIS DAN TIDAK TETAP,
SPT:
BUDAYA UNGGUL, PRESTASI DI BIDANG TERTENTU.
UNSUR-UNSUR PEMBENTUK IDENTITAS NASIONAL INDONESIA

• SEJARAH
BANGSA INDONESIA MENGALAMI KEHIDUPAN DALAM
BEBERAPA SITUASI DAN KONDISI SOSIAL YANG BERBEDA
SESUAI PERUBAHAN JAMAN. BANGSA INDONESIA SECARA
EKONOMIS DAN POLITIK PERNAH MENCAPAI ERA KEJAYAAN DI
WILAYAH ASIA TENGGARA.
REALITAS PERJALANAN SEJARAH MENDORONG BANGSA
INDONESIA UNTUK MENJADI BANGSA PEJUANG YANG
PANTANG MENYERAH DALAM MELAWAN PENJAJAH UNTUK
MERAIH DAN MEMPERTAHANKAN KEMBALI HARGA DIRI,
MARTABATNYA SEBAGAI BANGSA.
LANJUTAN...
• KEBUDAYAAN
ASPEK KEBUDAYAAN YANG MENJADI UNSUR PEMBENTUK IDENTITAS
NASIONAL ADALAH MELIPUTI TIGA UNSUR, YAITU AKAL BUDI, PERADABAN
(CIVILITY), DAN PENGETAHUAN (KNOWLEDGE).
a. AKAL BUDI ADALAH SIKAP DAN PERILAKU YANG DIMILIKI OLEH BANGSA
INDONESIA DALAM INTERAKSINYA ANTARA SESAMA (HORIZONTAL)
MAUPUN VERTICAL.
b. PERADABAN (CIVILITY), PERADABAN YANG MENJADI IDENTITAS
NASIONAL BANGSA INDONESIA ADALAH DAPAT DILIHAT DARI BEBERAPA
ASPEK YANG MELIPUTI ASPEK IDEOLOGI, POLITIK, EKONOMI, SOSIAL, DAN
HANKAM
c. PENGETAHUAN : PRESTASI ANAK BANGSA.
LANJUTAN...
• BUDAYA UNGGUL
BUDAYA UNGGUL ADALAH SEMANGAT DAN KULTUR KITA UNTUK MENCAPAI
KEMAJUAN DENGAN CARA ”KITA HARUS BISA, KITA HARUS BERBUAT TERBAIK,
KALAU ORANG LAIN BISA, MENGAPA KITA TIDAK BISA”.
• SUKU BANGSA
IDENTITAS NASIONAL DALAM ASPEK SUKU BANGSA ADALAH ADANYA SUKU
BANGSA YANG MAJEMUK. MAJEMUK ATAU ANEKA RAGAMNYA SUKU BANGSA
DIMAKSUD ADALAH TERLIHAT DARI JUMLAH SUKU BANGSA LEBIH KURANG
300 SUKU BANGSA DENGAN BAHASA DAN DIALEK YAG BERBEDA.
LANJUTAN...
• AGAMA
INDONESIA MERUPAKAN NEGARA MULTIAGAMA, KARENA ITU INDONESIA
DIKATAKAN NEGARA YANG RAWAN DISINTEGRASI BANGSA.
• BAHASA
BAHASA ADALAH SALAH SATU ATRIBUT BANGSA DI SAMPING SEBAGAI
IDENTITAS NASIONAL. BAHASA INDONESIA DIKENAL SEBAGAI BAHASA
MELAYU YANG MERUPAKAN BAHASA PENGHUBUNG (LINGUA FRANCA)
BERBAGAI ETNIS YANG MENDIAMI KEPULAUAN NUSANTARA.
INTEGRASI NASIONAL

• INTEGRASI NASIONAL MERUPAKAN INTERAKSI UTUH SEGENAP SUKU-SUKU

BANGSA DI SEGALA PENJURU NUSANTARA. PENYATUPADUAN SECARA
UTUH INI PERTAMA KALI TELAH DIIKRARKAN BANGSA INDONESIA MELALUI
SUMPAH PEMUDA, YANG KEMUDIAN MENCAPAI PUNCAKNYA PADA
PROKLAMASI KEMERDEKAAN REPUBLIK INDONESIA, 17 AGUSTUS 1945.
SEJARAH MENCATAT BAHWA PERBEDAAN SUKU, AGAMA, RAS DAN
TERISAH SECARA GEOGRAFIS TIDAK MENGHALANGI BANGSA INDONESIA
UNTUK MENYATU MENJADI BANGSA.
LANJUTAN...
• ADAPUN YANG MENJADI PEREKAT BANGSA SEHINGGA YANG HINGGA KINI
TETAP BERTAHAN ADALAH ADANYA IDENTITAS NASIONAL YANG MEMILIKI
KARAKTER YANG KUAT. PANCASILA TERBUKTI MENJADI PANDANGAN
HIDUP (FILSAFAT HIDUP) BANGSA DALAM BENTUK KESADARAN, CITA-CITA,
MORAL, HUKUM DAN KEJIWAAN BANGSA. UUD 1945 (AMANDEMEN KE-1,
2, 3, 4) JUGA TELAH MEMBERIKAN PEDOMAN DAN PATOKAN DALAM
KEHIDUPAN BERBANGSA. BEGITU PULA MENGENAI BAHASA INDONESIA
TETAP MENJADI ALAT KOMUNIKASI PEMERSATU ANTAR BERBAGAI SUKU,
ETNIS YANG BERBEDA. DEMIKIAN PULA PADA GARUDA PANCASILA
SEBAGAI LAMBANG NEGARA, SANG SAKA MERAH PUTIH SEBAGAI
BENDERA NEGARA DAN INDONESIA RAYA SEBAGAI LAGU KEBANGSAAN
YANG MENJADI SIMBOL KEJIWAAN YANG SATU BAGI BANGSA.
PENGHAMBAT INTEGRASI NASIONAL

• PERBEDAAN KEPENTINGAN
• DISKRIMINASI
• MASIH BERKEMBANGNYA PAHAM ETHOSENTRIS
• MASIH MARAKNYA ISU KEAGAMAAN DAN SALING MENJELEK-
JELEKKAN ANTARA AGAMA YANG SATU DAN YANG LAINNYA
• MASIH MUDAHNYA MASYARAKAT INDONESIA UNTUK DIHASUT DAN
DI ADU DOMBA
 BHINNEKA TUNGGAL IKA HANYA SEBATAS WACANA NAMUN TIDAK

PERNAH DITERAPKAN ATAU DI PRAKTEKKAN

LANJUTAN...

• OLEH KARENA ITU, KESADARAN AKAN IDENTITAS NASIONAL HARUS

SECARA TERUS MENERUS DIPERTAHANKAN DENGAN
MENGIMPLEMENTASIKAN RASA KEBANGSAAN YANG BERWUJUD DALAM
NASIONALISME ATAU PENGABDIAN TOTAL KEPADA BANGSA., MISALNYA
MELESTARIKAN BUDAYA, MENGGUNAKAN PRODUK ANAK NEGERI, TIDAK
MELAKUKAN PERBUATAN YG MERUGIKAN NEGARA. SIKAP YANG PERLU
DITEKANKAN PULA ADALAH MENYELEKSI PENGARUH GLOBALISASI YANG
KUAT MENYERANG KEPRIBADIAN BANGSA. KESADARAN AKAN
KEBUDAYAAN SENDIRI AKAN SANGAT PENTING UNTUK MENANGKAL
PENGARUH DARI LUAR YANG BERTENTANGAN DENGAN KEPRIBADIAN
BANGSA