MELACAK AKAR SEJARAH MUNCULNYA FILSAFAT

Resensi Kitab At-Turts Al-Masr q; Al-Falsafah Al-Y nniyyah Falsafah Mishriyyah

Al-Masr qah Karya George G. M. James
Maa!a"
Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah
Filsafat Ilmu
Dosen Pengampu:
Dr. Nirwan Syafrin Manurung
Oleh
Muhamma Isa !nshory
FAKULTAS #ASCASARJANA
#R$GRAM %$KT$R #EN%I%IKAN ISLAM
UNI&ERSITAS I'N KHAL%UN '$G$R
()*+ H,-.() M
"mumnya para penulis #erpenapat #ahwa se$arah filsafat% sains% an ilmu
pengetahuan #ermula i &unani% tepatnya i Militus% kota Ionia. Samuel '. Stumpf%
misalnya% menyatakan% (Tempat lahirnya filsafat aalah i kota pela#uhan Miletus% yang
terletak i lintasan )aut !egea ari !thena% yang #eraa i pantai #arat Ionia i !sia
Ke*il. Oleh karena itulah% para filsuf pertama ise#ut Milesians atau Ionians.+
,
Penapat
serupa $uga inayatakan oleh Mar-in Perry% (Para filsuf teoretis pertama i alam se$arah
manusia mun*ul paa a#a keenam SM% i kota.kota &unani Ionia i !sia Ke*il.+
/
Penapat yang suah telan$ur iyakini orang se#agai se#uah ke#enaran ini
i#antah oleh 0eorge 0ran-ille Monah 1ames melalui #ukunya Stolen Legacy: Greek
Philosophy is Stolen Egyptian Philosophy. Se$ak iter#itkan pertama kali paa ,234 i
New &ork oleh Philosophi*al )i#rary% #uku ini telah mengalami *etak ulang #erkali.kali%
#ahkan men$ai #uku #est seller selama #ertahun.tahun. Paa ,225% eisi ter$emahan #uku
ini alam #ahasa !ra# iter#itkan i Mesir oleh Al-Majlis Al-Al li Ats-Tsaqfah engan
$uul At-Trts Al-Masr q! Al-"alsafah Al-# nniyyah "alsafah Mishriyyah Al-
Masr qah . Pener$emahnya% Syau6i 1alal% mengomentari #uku ini se#agai #uku yang
mem#eri gon*angan he#at terhaap kerangka #erpikir an traisi karena menyingkap
mitos an konspirasi #esar yang menominasi se$arah an pemikiran manusia.
7

0eorge 0. M. 1ames aalah seorang yang ahli i #iang matematika serta se$arah
)atin an &unani. Ia pernah #ela$ar i "ni-ersitas Durham Inggris an "ni-ersitas
)onon. Ia memperoleh gelar oktor i "ni-ersitas 8olom#ia i New &ork. Ia pernah
iangkat se#agai profesor i #iang )ogika an Se$arah &unani i )i-ingstone 8ollege
Salis#ury% North 8arolina selama ua tahun se#elum #eker$a i "ni-ersitas !rkansas i
Pine 9luff. Tiak lama setelah #uku Stolen Legacy iter#itkan% 0eorge 0. M. 1ames
meninggal unia.
Menurut 1ames% tu$uan itulisnya #uku Stolen Legacy aalah untuk mem#angun
hu#ungan ras yang le#ih #aik i unia% engan mengungkapkan ke#enaran menasar
mengenai kontri#usi penuuk !frika terhaap peraa#an. )e#ih lan$ut% #uku ini #erusaha
menun$ukkan #ahwa pengarang filsafat &unani yang se#enarnya #ukanlah orang &unani
1
Samuel '. Stumpf% Philosophy: $istory an% Pro&le's% hlm. 7.
2
Mar-in Perry% Pera%a&an (arat %ari )a'an *no Sa'pai )a'an Pencerahan+ :&ogyakarta: Kreasi
;a*ana% /<,/=% hlm. >3.
3
0eorge 0. M. 1ames% At-Trts Al-Masr q! Al-"alsafah Al-# nniyyah "alsafah Mishriyyah Al-
Masr qah % :Mesir: Al-Majlis Al-Al li Ats-Tsaqfah% ,225=% hlm. 4.
kuno% tetapi orang !frika "tara yang #iasa ise#ut orang Mesir. Pu$ian an kehormatan
palsu yang i#erikan kepaa orang &unani selama #era#a.a#a se#enarnya aalah milik
orang !frika "tara an oleh karena itu untuk #enua !frika. Pen*urian warisan !frika ini
oleh orang &unani menye#a#kan mun*ulnya opini unia yang salah #ahwa #enua !frika
tiak mempunyai kontri#usi apa pun terhaap peraa#an an penuuknya se*ara alami
aalah orang.orang yang ter#elakang. Penapat yang salah ini men$ai asar prasangka ras
yang mempengaruhi semua orang kulit #erwarna. Selama #era#a.a#a% unia isesatkan
mengenai sum#er asli seni an ilmu pengetahuan. Selama #era#a.a#a% So*rates% Plato
an !ristoteles iiolakan se*ara palsu se#agai moel keagungan intelektual. Selama
#era#a.a#a pula% #enua !frika ise#ut 9enua ?itam karena 'ropa menam#akan
kehormatan se#agai pem#awa seni an ilmu pengetahuan kepaa unia. :At-Trts Al-
Masr q % hlm. //=
9uku ini teriri ari sem#ilan #a#. Melalui #a#.#a# terse#ut% 1ames
mengemukakan fakta.fakta men*engangkan. Perta'a+ istilah (filsafat &unani+ atau Greek
Philosophy aalah nama yang salah karena tiak aa filsafat yang emikian alam
wu$unya. Orang.orang Mesir kuno mengem#angkan aliran #eragama yang sangat
kompleks yang ise#ut misteri :o**ultisme@ =. Inilah yang se#enarnya selama
ini iklaim se#agai filsafat &unani. Setelah kurang le#ih 3 ri#u tahun orang.orang &unani
ilarang masuk Mesir% mereka akhirnya iiAinkan ke sana engan tu$uan #ela$ar. Pertama
melalui in-asi Persia ke Mesir an keua melalui in-asi !leBaner !gung ke Mesir. Se$ak
a#a 5 SM hingga kematian !ristoteles :7// SM=% orang.orang &unani mempergunakan
kesempatan se#aik mungkin untuk mempela$ari semua yang mereka mampu mengenai
ke#uayaan Mesir. Se#agian #esar siswa menapatkan pela$aran mereka langsung ari
peneta Mesir. !kan tetapi setelah in-asi !leBaner !gung ke Mesir% kuil.kuil an
perpustakaan.perpustakaan milik kera$aan irampas an i$arah. Sekolah !ristoteles
kemuian mengu#ah perpustakaan i !leBanria men$ai pusat penelitian.
*e%a+ filsafat &unani aalah filsafat Mesir yang i*uri. Se$arah menun$ukkan
#ahwa a$aran Sistem Misteri Mesir #er$alan ari Mesir ke pulau Samos% ari Samos ke
8roton an 'lea i Italia% an ari Italia ke !thena i &unani. Selain itu% aa $uga $alur
yang le#ih singkat% yaitu ari Mesir langsung ke Ionia i !sia Ke*il. 1alur pertama
misalnya melalui Pythagoras. Setelah menerima pelatihan i Mesir% Pythagoras kem#ali ke
pulau asalnya% Samos. Di sini% ia menirikan maAha#nya alam waktu yang singkat% lalu
#erpinah ke 8roton :34< SM= i Italia Selatan. 1alur keua aalah melalui orang.orang
Ionia yang #ela$ar langsung ke Mesir. Setelah selesai% se#agian mereka kem#ali ke Ionia%
seperti !naBimaner an !naBimenesC an se#agian lagi #ermigrasi ke 'lea i Italia%
seperti Denophanes :3>5 SM=% Parmenies% Eeno% an Melissus. Di 'lea% mereka
menye#arkan a$aran mereka mengenai Misteri. Dengan emikian% Mesir aalah sum#er
se#enarnya ari a$aran Misteri. Menurut 1ames% klaim yang menyatakan #ahwa filsafat
#erasal ari orang &unani kuno #ukan hanya keliru% tetapi pasti iasarkan paa motif
yang tiak $u$ur.
Penyusunan filsafat &unani tampaknya #ukan merupakan gagasan !ristoteles%
tetapi karya alumni sekolahnya. 0erakan itu ipanang tiak sah oleh Pemerintah &unani
yang selalu mem#en*i an menganiaya filsafat karena filsafat #erasal ari Mesir an
#arang asing #agi mereka. Pengorganisasian% pengenalian% an pengoperasian Misteri
mem#eri Mesir hak kepemilikan filsafat. Oleh karenanya% setiap klaim oleh orang &unani
kuno terhaap filsafat harus ianggap se#agai ilegal an tiak $u$ur.
*etiga+ apa yang iklaim se#agai filsafat &unani se#enarnya asing #agi orang
&unani. ?al ini karena: ,= perioe filsafat &unani :ari Thales hingga !ristoteles= aalah
perioe perang internal i antara negara.negara kota seniri an perang eksternal engan
musuh #ersama mereka% yaitu orang.orang Persia. Orang.orang &unani aalah kor#an ari
perselisihan internal a#ai. Mereka $uga kor#an ari ketakutan a#ai terhaap
penghan*uran yang ilakukan musuh #ersama mereka. Dalam keaaan emikian% mereka
tiak punya waktu untuk mempela$ari alam. "ntuk keperluan #ela$ar% mereka
mem#utuhkan kekayaan. !kan tetapi% mereka terlalu miskin untuk turut serta menge$ar
ilmu. Ini aalah salah satu alasan mengapa para filsuf &unani #egitu seikit an mengapa
orang.orang &unani tiak mengenal filsafat. /= Orang.orang &unani tiak memiliki
kemampuan asli yang penting untuk perkem#angan filsafat. Kematian !ristoteles% yang
telah mewarisi se$umlah #esar #uku.#uku ari perpustakaan !leBanria melalui
persaha#atannya engan !leBaner !gung% $uga iikuti oleh kematian filsafat &unani. 7=
Orang.orang &unani menolak an menganiaya filsafat karena kenyataan #ahwa ia #erasal
ari luar an ari sum#er asing serta #erisi ie.ie aneh yang tiak mereka kenal.
Prasangka ini menye#a#kan mun*ulnya ke#i$akan penganiayaan. Oleh karena itu%
!naBagoras ituntut ke pengailan. Ia #erhasil melarikan iri ari pen$ara% lalu pergi an
mengasingkan iri ke Ionia. So*rates ihukum mati. Plato melarikan iri ke Megara.
!ristoteles ituntut ke pengailan an melarikan iri ke pengasingan. Ke#i$akan ini
men$ai tiak #erarti $ika tiak menun$ukkan #ahwa filsafat aalah #arang asing #agi
mentalitas &unani.
*ee'pat% filsafat &unani aalah keturunan Sistem Misteri Mesir. ?al itu karena
aanya kesamaan *iri yang sempurna antara Sistem Misteri Mesir an filsafat &unani
engan satu penge*ualian khusus alam masalah usia% seperti hu#ungan antara orang tua
an anak. Dalam se$arah% Sistem Misteri Mesir menahului filsafat &unani sekian ri#u
tahun. Se$arah menun$ukkan #ahwa sisa.sisa Kuil !gung Kuno ari )uBor #isa ila*ak ke
tepi sungai Nil i kota kuno The#es% tiak $auh ari Danerah% i Mesir atas. Se$arah $uga
menun$ukkan #ahwa Kuil !gung ini mulai i#angun oleh FirFaun !menothis III an
iselesaikan oleh Gameses II. Paa saat filsafat &unani mulai #erkem#ang% Sistem Misteri
Mesir aalah satu.satunya sistem i unia kuno. Oleh karenanya% Kuil !gung men$ai
satu.satunya pusat pemerintahan yang mengorganisasi unia kuno ke alam persauaraan
uni-ersal an mengatur semua kuil ke*il an sekolah i mana pun mereka #eraa. !pakah
kita menye#utnya Misteri atau filsafat &unani atau Free Masonry% sistem itu satu. Semua
*a#ang keluar ari yang satu itu an men$ai #awahannya. Kesamaan *iri antara Misteri
Mesir an filsafat &unani $uga ikuatkan oleh fakta #ahwa ketika Kaisar Gomawi
Theoosius an 1ustinian mengeluarkan keputusan untuk menutup Misteri Mesir%
ampaknya menimpa sekolah.sekolah filsafat i &unani yang $uga harus itutup.
*eli'a% orang Mesir menga$ari orang &unani. Se$arah menukung fakta.fakta
#erikut. ,= Penaklukan Persia terhaap Mesir menim#ulkan ampak yang menguntungkan
#agi orang &unani% seperti ihapusnya pem#atasan imigrasi #agi orang &unani% i#ukanya
Mesir #agi orang &unani untuk melakukan penelitian% an menorong siswa ari Ionia
an tempat lain untuk mengun$ungi Mesir engan tu$uan #ela$ar. /= Dampak ari
penaklukan !leBaner !gung terhaap Mesir #anyak menguntungkan orang &unani.
Suah men$ai ke#iasaan kuno ketika tentara menyerang negara.negara untuk men*ari
harta i perpustakaan an kuil.kuil. Dengan emikian% iyakini #ahwa !leBaner an
pasukan yang menemaninya mengo#rak.a#rik Perpustakaan !leBanria an perpustakaan
lain. Mereka lalu men$arah #uku.#uku. Diyakini $uga #ahwa engan *ara inilah !ristoteles
menapat se$umlah #esar #uku yang iklaim orang se#agai tulisannya an memperoleh
ketenaran #erle#ihan. Perpustakaan !leBanria kemuian iam#il alih oleh alumni
sekolah !ristoteles an iu#ah men$ai pusat penelitian an uni-ersitas untuk kepentingan
penga$aran orang.orang &unani. !kan tetapi% mereka terpaksa menggunakan guru.guru
Mesir karena menapatkan kesulitan #ahasa an alasan lainnya. Selain men$arah an
mengu#ah Perpustakaan !leBanria men$ai uni-ersitas untuk peniikan mereka% orang.
orang &unani memiliki *ara lain untuk mengaopsi #uaya ari Mesir. Dinasti Ptolemai*
#iasa memaksa para peneta agung Mesir untuk menyampaikan informasi #ermanfaat
kepaa mereka. Menurut se#uah riwayat% Ptolemy I Soter memerintahkan peneta agung
Manetho untuk menulis se$arah agama an filsafat #angsa Mesir. ?asil karyanya ini
kemuian men$ai #uku teks utama alam "ni-ersitas !leBanria. 7= Orang Mesir aalah
pihak pertama yang mem#uayakan orang.orang &unani. Se$arah menun$ukkan #ahwa
orang.orang &unani menerima pengaruh peraa#an ari tiga sum#er: Mesir% Phoeni*ia%
an Thra*e.
Demikianlah #e#erapa fakta se$arah yang #erhasil iungkap oleh 0eorge 0. M.
1ames alam #uku ini. Paa intinya% #uku ini *ukup #agus an #isa irekomenasikan
se#agai salah satu referensi alam mengka$i akar se$arah mun*ulnya filsafat. Namun
sangat isayangkan% hingga saat ini #elum aa ter$emahannya alam #ahasa Inonesia.
Peluang untuk #eramal saleh engan mener$emahkannya ter#uka le#ar agar ke#enaran
se$arah #isa tersampaikan le#ih luas. ,allah ala'-