10 Hari Mencari Tuhan Khuruj Fi Sabilillah

1
10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi
Kisah ini ku persembahkan

untuk manusia yang gigih menapaki jalan Ilahi
Catatan Penulis
SEMUA REFERENSI mengenai kitab-kitab bacaan,
beberapa masjid, alamat, dan arsitektur masjid adalah
benar-benar nyata (tepat sesuai dengan tempatnya) dan
dapat disaksikan hingga kini.
PENYEBUTAN ormas-ormas islam maupun manhajmanhaj adalah benar. Dan bukan untuk meninggikan atau
merendahkan satu sama lain.
JAMAAH Khuruj Fi Sabilillah adalah benar-benar ada dan
terkadang sering disebut dengan nama lain. Markas dan
aktivitasnya dapat disaksikan hingga kini.
PENULIS bersikap objektif terhadap semua keadaan.
Di dalam bilik kecil dan beranda biara,

di dalam biara kristen dan gereja yahudi,
Di sini orang merasa takut akan neraka,
lainnya bermimpi tentang surga.
Tetapi ia yang tahu rahasia-rahasia kebenaran dari
Tuhannya
Tidak menanam benih-benih seperti itu di dalam
hatinya.
( Omar Khayyam )
PESONA DAKWAH
Kamis, 18 Agustus 2011 / 18 Ramadhan 1432H
Bersama
Amir
Syarifudin
dan
Andhika
berangkatlah kami dari stasiun Poris menuju Masjid

Kebon Jeruk. Kami harus membentuk jamaah sekitar 10
orang agar bisa melakukan Khuruj fi Sabilillah. Saya
tidak begitu paham mengenai jamaah ini, satu-satunya
informasi yang saya peroleh justru dari sesuatu yang
tidak disengaja. Sedikit flash back waktu masih pakai
putih abu-abu. Tepatnya saat saya kelas 1 SMA, dibawah
meja terdapat buku berjudul Khuruj Fi Sabilillah yang
sudah koyak sampulnya namun masih layak dibaca.
Singkat penilaian buku ini sangat detail menjelaskan
adab-adab dan memberi semangat untuk menyebarkan
kebaikan, walau tak bisa dipungkiri saat saya membaca
sering menemui kesulitan memahami istilah-istilahnya.

Setiap hari sekolah setiap hari pula buku itu saya baca
dan kembali saya letakkan di bawah meja, buku ini pasti
milik kakak kelas yang juga menggunakan kelas ini pada
pagi hari. Namun semakin dibaca, semakin saya kagum
pada isi dan orang yang melakukan khuruj1. Sampai
akhirnya buku ini saya selamatkan saat teman ingin
membuangnya karena dirasa tidak ada yang memiliki
(pada dasarnya sihsaya memang sudah berniat
ngambil buku ini..heheh).
Masjid Kebon Jeruk adalah markas pusat Jamaah
ini. Masjid ini merupakan salah satu bangunan yang
dilindungi
oleh
pemerintah,
disebabkan
karena
. khuruj artinya keluar. keluar untuk menetap di masjid

(Itikaf) sebagai sarana tarbiayah umat guna membentuk sifat
imaniyyah.
keberadaan masjid yang sudah ada sejak lama. Saat ini

Masjid Kebon Jeruk terus mengalami renovasi dengan
tetap mempertahankan bangunan tua yang kini terletak di
tengah masjid dan berwarna hijau muda. Kami melewati
pintu gerbang belakang masjid. Masjid masih dalam
kondisi renovasi. Namun terlihat sudah ada 3 lantai yang
dapat digunakan oleh jamaah. Kami terus berjalan ke
sudut masjid, disini terdapat spanduk bertuliskan
ISTIQBAL2 terpampang di tembok, nama kami dicatat
oleh seseorang yang mengenakan jubah hijau dan
bersorban putih. Petugas istiqbal menyambut kami
dengan ramah seolah-olah kami sering berkunjung ke
masjid ini. Kemudian kami diantar ke atas untuk
meletakkan barang bawaan.
8
2
. Istiqbal bisa disamakan dengan resepsionis atau bagian

penerima tamu.
Di lantai 2 saya melihat banyak manusia

bergeletakan tidur pulas menghilangkan rasa lelah.
Suasana disini layaknya posko pengungsian korban
gempa. Sepanjang mata memandang yang tampak adalah
kain centang perentang dimana-mana, tumpukan tas
besar-besar, alas tidur tergelar lebar, manusia dengan
jenggot yang panjang-panjang, bahkan yang usia muda
pun sengaja membiarkan jenggotnya tidak dicukur,
semua mengenakan penutup kepala berupa peci maupun
sorban. Terkesan lusuh kumuh dan semrawut. Namun
Suasana disini tidak disesaki oleh canda tawa yang
berlebihan. Reduptenangdan setiap sudut ada saja
yang sibuk membaca Al-Quran maupun shalat sunnah.
Penglihatan mata terkadang suka menipu. Mata berkata
lusuh namun hati berkata tentram. Maka janganlah kau
lihat dunia dengan mata, namun tataplah ia dengan hati.

Saya
merasa
memasuki
atmosfer
yang
berbeda.
Ketika melihat banyak orang maka saya lebih

baik menjadi patung yang diam tak bergeming. Sebuah
gangguan psikologis terhadap situasi-situasi yang
ramai. Dilantai 2 ini telah dipenuhi oleh jamaah. Tidak
ada tempat. Akibatnya kami menuju lantai berikutnya.
Di lantai 3 manusia-manusia berjenggot dan beraroma
minyak wangi non alkohol tidak terlalu banyak
menempati sudut ruangan, lantai 3 biasanya digunakan
untuk jamaah dari luar negeri. Dikarenakan hari ini
banyak jamaah yang ingin melakukan khuruj maka lantai
3 yang biasanya khusus untuk jamaah luar negeri
diperbolehkan untuk kami tempati (mungkin wajah saya
10
memang sedikit kaya orang Eropaheheheh) maka tas

ransel yang cukup berat akhirnya bisa lepas dari pundak.
Kami menuju bagian dalam masjid, agak ke
sebelah kiri terdapat ruangan bertuliskan TASYKIL3.
Disini nama kami dicatat kembali dan ditanyakan berapa
uang yang kami bawa. Saya kira uang tersebut harus
diserahkan kepada mereka, ternyata mereka hanya
bertanya. Kami diperintahkan untuk bermalam disini,
kemudian esok hari bada shalat Jumat barulah kami
diperbolehkan Khuruj Fi Sabilillah, sedangkan mengenai
lokasi khuruj kami nantinya belum diberi tahu.
Jika Anda bermalam di Masjid Kebon Jeruk saat
bulan Ramadhan maka jangan takut kelaparan. Saat buka
puasa misalnya, disini akan terlihat nilai kebersamaan
3
. Tasykil = mengajak.
11
yang tinggi. Makan dengan menu seadanya dalam satu

nampan yang dinikmati oleh 4 orang. Dan seperti
dambaan orang-orang dhuafa seperti saya seluruh
santapan berbuka dan sahur itu 100% grateeeeszz (gak
percaya??? Buktiin dah kesini bawa satu kelurahan juga
kaga apa-apa masih di itung gratis). Setelah mengikuti
cara makan berjamaah dengan 1 nampan untuk 4 orang
ini saya jadi lebih menghargai makanan, bahkan jadi
suka sayuran (saking lapernya malah kadang2 saya
makan cabe sama butiran garem nya). Pernah terbesit
pertanyaan siapakah yang membiayai ini semua?
Apalagi sering saya melihat orang yang berbuka puasa
disini bukan hanya jamaah ini saja, namun orang umum
lainnya yang sekedar mampir kemudian belanja baju
gamis di pasar depan masjid. Siapa yang mendanai ini
12
semua? Apalagi tidak terlihat ada kotak amal jariyyah

disini. Jauh berbeda dengan masjid pada umumnya,
dimana-mana ada kotak amal, di pintu gerbang ada kotak
amal, di WC ada kotak amal di pojok mesjid ada kotak
amal bahkan saking butuh duitnya ada pengurus masjid
yang ngasih amplop kosong buat kita isi. Jika iuran
anggota maupun sumbangan dari pihak luar tidak ada,
darimana jamaah ini bisa menjalankan aktifitasnya?.
Hadza min fadhli rabbi. Ini adalah karunia Tuhanku.
Awalnya saat di tempat tasykil dimana petugas
menanyakan jumlah uang yang dibawa, saya mengira
petugas
itu
akan
mengambil
uang
saya
untuk
menggerakkan organisasi atau jamaah ini. Namun tidak

sepeser pun uang saya keluar dari dompet ini. Meraka
13
hanya bertanya kemudian mencatat jumlahnya. Kata

mereka itu untuk pertimbangan kemana kami akan

ditempatkan saat khuruj fi sabilillah. Dan setelah saya
bertanya kepada Amir Syaripudin mengenai hal tersebut,
dia berkata bahwa berdakwah hendaknya dengan diri dan
harta sendiri. Jika kita berdakwah kemudian meminta
dana kepada orang lain, mengirim proposal kesanakemari meminta sumbangan dipinggir jalan justru itu
membuat kita lemah. Harta yang banyak memang
membuat dakwah kita terlihat mewah namun tidak ada
hasilnya. Misalnya kita meminta dana pada orang kaya
di daerah kita, kemudian dikemudian hari orang kaya
tersebut berlaku tidak sesuai syariat islam, maka pasti
kita akan risih untuk menasehati beliau, kita seperti
terpenjara oleh sebuah hutang budi, dan itu menghambat
dakwah islam.
14
Kalo kaga ada kotak amalapa yang ada di

masjid Kebon Jeruk Jakarta?. Baiklah saya yang
bertanya saya juga yang menjawab (kaga penting banget
nihketauan narsis nya). Di masjid Kebon Jeruk Jakarta
tidak terlihat kotak amal, tidak ada petugas yang
memberikan amplop kosong untuk kita isi dengan uang.
Disini hanya ada laki-laki dengan pakaian dominan
gamis, saya tidak melihat jamaah wanita yang hilir
mudik seperti di masjid pada umumnya. Laki-laki disini
bahkan banyak pula yang bersorban. Dimana-mana
tercium wangi-wangian non alkohol, mereka umumnya
melakukan aktivitas tilawah quran, sholat sunnah, zikir,
dan bentuk ibadah lainnya (tapi ada juga sih yang
terkapar tidur di dalam masjid). Gerakan yang
menggetarkan
hati
saya
terjadi
saat
adzan
15
berkumandang, seluruh jamaah mendengar dan mentaati

seruan shalat itu, yang masih diatas pada turun ke
masjid, yang ngobrol berhenti, yang tidur langsung
bangun, yang nyuci ditinggal cuciannya, yang lagi satu
dan dua
dipercepat, yang wudhunya batal wudhu lagi
(yaeyalllah.masa abis kentut kaga wudhu lagee). Saya

pribadi melihat gerakan kompak menuju masjid seperti
ini membuat gemetar sekaligus malu dan langsung ke
masjid, ngikutin shalat sunnah qabliyyah menunggu
iqamat dengan tenang kemudian shalat berjamaah.
Filosofi berteman dengan tukang minyak wangi maka
akan ikut wangi sepertinya terjadi pada saya di Mesjid
Kebon Jeruk ini.
***
16
4
. Istilah satu = buang air kecil, sedangkan istilah dua =

buang air besar .
SEJARAH
MASJID KEBON JERUK JAKARTA5
Letak masjid ini berada di Jalan Hayam Wuruk

No. 85 Kelurahan Tamansari, Kecamatan Tamansari,
Jakarta Barat. Masjid Kebon Jeruk merupakan masjid
pertama di kawasan perdagangan dan keramaian bisnis
ibu kota, yakni Glodok.
Menurut data dari Dinas Museum dan Pemugaran
Provinsi Jakarta, Masjid Kebon Jeruk didirikan oleh
5
Referensi :
http://thearoengbinangproject.com/photoworks/photos/Jakarta/M
osque/kebonjeruk/kebonjeruk_09.jpg/
http://mesjidjamikebonjeruk.blogspot.com/2009/09/artikel-masjidkebon-jeruk.html/
http://mesjidjamikebonjeruk.blogspot.com/2009/09/kumpulanartikel-masjid-jami-kebon.html/
17
seorang Tionghoa Muslim, Chau Tsien Hwu di tahun

1786. Beliau adalah salah seorang pendatang dari Sin
Kiang, Tiongkok yang kabur dari negerinya karena
ditindas oleh pemerintah setempat. Setelah sampai di
Batavia, ia menemukan sebuah surau yang tiangnya telah
rusak serta tidak terpelihara lagi. Kemudian di tempat
tersebut, ia dan teman-temannya, sesama pendatang dari
Tionghoa mendirikan mesjid dan diberi nama Masjid
Kebon Jeruk. Alasan diberinya nama Masjid Kebon
Jeruk, karena memang pada waktu itu di daerah ini
ditumbuhi banyak pohon jeruk.
18
Kedua atap Masjid Jami Kebon Jeruk ini cukup unik,

yang menunjukkan pengaruh Belanda, Cina dan Jawa.
19
Menara masjid sudah lama runtuh karena memang telah

sangat tua. Mimbarnya yang antik terbuat dari kayu
kembang, kini masih tersimpan di Museum Fatahillah.
20
Ruangan tengah Masjid Jami Kebon Jeruk yang

berukuran 10 X 10 m. Di dalam Masjid Jami Kebon
Jeruk boleh dikatakan hampir tidak ada sesuatu benda
atau ornamen yang istimewa yang menarik sebagai
obyek foto. Yang menarik justru adalah dandanan dan
rupa para jamaah yang menunjukkan pengaruh Timur
Tengah yang kuat.
21
Sebuah ornamen bunga pada pangkal lampu yang

menempel di langit-langit masjid.
22
Beberapa orang dengan wajah Timur Tengah tampak

diantara jamaah Masjid Jami Kebon Jeruk. Masjid ini
memang selain dikunjungi oleh jamaah dari seluruh
pelosok tanah air, juga sering didatangi oleh para jamaah
yang berasal dari banyak penjuru dunia.
Waktu saya shalat Jumat disini ada orang
berwajah India dengan tubuh yang tinggi besar, namun
sangat ramah pada saya. Beliau memberikan minyak
23
wangi
dan
tersenyum
ramah.
Khutbah
jumat
menggunakan bahasa Arab. Bahasa pemersatu umat

islam (semoga saya bisa berbahasa Arab, agar bisa
menyapa saudara muslim di seluruh dunia). Di bagian
tengah saya melihat turis asing dengan pakaian kaos
berwarna hijau dan celana jeans, orang bule itu juga ikut
shalat jumat disini. Usai shalat jumat orang bule itu
bertanya kepada jamaah yang lain. Kontras sekali
pakaian mereka, namun sepertinya itu tidak menjadi
masalah karena mereka tetap asyik berkomunikasi. Inilah
wajah islam rahmatan lil alamin.
24
Jalan masuk ke dalam Masjid Jami Kebon Jeruk. Jika

Masjid Jami Kebon Jeruk dikunjungi jamaah dari
berbagai pelosok dunia dengan berbagai macam profesi,
itu karena Masjid Jami Kebon Jeruk merupakan markaz
(pusat kegiatan) usaha dakwah di Indonesia. Di Masjid
Jami
Kebon Jeruk
setiap
harinya
dibahas
dan
dimusyawarahkan hal-hal yang berkaitan dengan rencana

kegiatan, pengiriman jamaah, kendala, dan lain-lainya
yang berkaitan dengan usaha dakwah islam.
25
Salah satu wuwungan Masjid Jami Kebon Jeruk dengan

3 lubang di setiap sisinya yang menyerupai lubang kunci
berukuran besar. Masjid Jami Kebon Jeruk telah
mengalami beberapa kali pemugaran, yang tercatat
diantaranya adalah pada tahun 1950 dimana Masjid
Jami Kebon Jeruk diperluas pada semua sisinya.
Kemudian Masjid Jami Kebon Jeruk dipugar lagi tahun
1974 dengan dana bantuan Gubemur DKI Jakarta, lalu
26
Dinas Museum dan Sejarah DKI Jakarta melakukan

pemugaran pada tahun 1983/1984-1985/1986, dan 1998.
Wuwungan kedua yang berbentuk limas bersegi empat,

dengan ukiran dedaunan bergerigi di puncaknya.
Lambang bintang sabit yang lazimnya di pasang di
puncak kubah atau wuwungan masjid, terlihat dilukis
27
pada tiap sisi bidang yang berbentuk kubus. Sebuah

bentuk kubah masjid yang lazim dijumpai tampak

terlihat di bagian belakang Masjid Jami Kebon Jeruk.
Dua orang jamaah tampak menunggu waktu yang tepat

untuk menyeberang Jl. Hayam Wuruk yang selalu sibuk
dipadati kendaraan bermotor.
Masjid Jami Kebon Jeruk telah ditetapkan
sebagai situs sejarah yang dilindungi Pemerintah DKI
28
Jakarta,
berdasarkan
Surat
keputusan
Gubernur
tertanggal 10 Januari 1972.

***
29
KESALAHAN PENDAPAT
Sangat
kontras.
sekalipun
saya
biasa
mengenakan baju muslim karena aktifitas sehari-hari

adalah mengajar anak-anak di TPA namun saya yakin
pakaian yang saya kenakan terlihat aneh disini. Saya
berangkat dari rumah mengenakan baju koko dengan
sedikit bordir warna coklat dari bahan sifon yang licin
sehingga tampak mengkilap jika terpantul cahaya dan
celana panjang hitam lurus yang juga sedikit mengkilap.
Jika diibaratkan maka style saya layaknya perpaduan
dai
kondang
di
televisi
dan
eksekutif
muda
(uhukuhukcuih!!!). Seharusnya ini memang kostum

yang modis dan sesuai perkembangan zaman, kostum
yang saya kenakan ini biasanya selalu sesuai untuk
30
berbagai keadaan, entah itu kondangan, selametan,

tahlilan, shalat id, ke kampus, ikut kajian islam, seminar,
bahkan ke mall. Namun di Masjid Kebon Jeruk ini
penampilan tersebut justru membuat saya aneh sendiri.
Jamaah yang lain mengenakan baju gamis

maupun jubah. Warna pakaian mereka tidak terlalu
mencolok, hanya satu warna, kalau atasnya putih
bawahnya juga putih.bahkan baju mereka terkesan
31
lusuh. Namun melihat penampilan mereka saat ini, justru

membuat pakaian saya yang terlihat lusuh. Celana
mereka diatas mata kaki sedangkan celana hitam
mengkilap eksekutif muda yang saya kenakan lurus
hingga melewati mata kaki, bagian bawah celana saya
sering terinjak jika berjalan dan selalu basah setelah dari
toilet. Memang sekalipun penampilan saya kontras
dengan mereka namun tidak ada yang mengejek saya.
Semua sepertinya sibuk
beribadah kepada
Allah
ketimbang memuaskan nafsu lidah untuk berkomentar.

Hampir saya menjadi tontonan memalukan di
toilet jika saya melakukannya dengan tergesa-gesa.
Kebiasaan yang sudah lama saya derita adalah
ketidakmampuan
system
pencernaan
saya
untuk
32
menyimpan bahan makanan terlalu lama. Jika saya

meminum satu gelas air maka 30 menit kemudian saya

akan melunasi hajat buang air kecil. Jika mengkonsumsi
makanan hingga perut merasa kenyang maka 1 jam
kemudian hajat buang air besar harus ditunaikan. Jika
saya duduk lama di luar ruangan maka 2 jam kemudian
tubuh akan membuang angin melalui tempatnya diiringin
bunyi yang khas. Seharusnya saya menunaikan hajat ini
15 menit yang lalu, namun kata Amir Syarifudin rugi
kalau sedang ada bayan6 kita pergi tidak mendengarkan.
Oksedikit menunggu rasanya tidak masalah. Maka
usai bayan saya langsung mencari tempat resepsi hajat
ini. Toilet.
33
6
. Sejenis ceramah/ khutbah/ pidato.

Masuk dengan kaki kiri ada perintah untuk

membasuh kaki setelah 1 dan 2. Aku sedikit risih buang
air kecil disini, terlalu rendah tembok penghalang
disebelah kiri dan kanan saya. Masih mudah terlihat oleh
orang yang lewat. Apakah toilet ini sedang direnovasi
atau jangan-jangan tukang yang membangun toilet ini
tidak menghitung tinggi badan dengan tinggi penghalang
yang
rendah
ini?.
Perang
batin
antara
segera
menuntaskan hajat dengan rasa malu belum menuai

keputusan. Kemudian ada orang yang juga berkeinginan
34
buang air kecil. Dia memasuki area buang hajat dengan

penghalang yang rendah sama seperti yang saya lakukan
tadi, kemudian dia jongkok dan menunaikannya. Sebuah
adegan yang menakutkanandai saya membuang hajat
dengan berdiri dan orang tersebut melihat kelakuan
bodoh saya dan melihat punya saya juga. Mau ditaruh
dimana muka saya. Oh Tuhanbodohnya hamba!. Saya
baru tahu kalau laki-laki juga buang air kecil harus
jongkok.
Nampan kami telah habis isinya. Namun jujur
perut ini masih merasa lapar. Saya meneguk air dalam
gelas. Masih terasa laparakhirnya saya tutup dengan
zikir dan doasemoga mampu mengekang nafsu
makan ini. Di sebelah kami terdapat satu kelompok yang
35
sedang menunggu makanan. Sepertinya mereka terlalu

lama di masjid hingga baru memulai makan saat nampan

saya sudah tandas isinya. Mereka berempat bergamis
putih dengan 2 orang yang mengenakan sorban, dari
wajah mereka tampak usia sekitar 20 tahun. Masih
mudadan mereka makan dengan jongkok. Aneh. Kata
orang tua saya kita dilarang makan dengan berjongkok
karena akan mudah keluar lewat lubang bawah.
parah banget mereka. Anak kecil aja tau kalau makan
tidak boleh jongkok.. saya berkomentar pada Amir
Syaripudin. Amir diam sambil merapikan baju gamisnya.
sunah nya memang seperti itu.. suara Amir mengalir
ringan. Muka saya berubah heran.
koq bisa?. Muka saya makin terlihat bodoh.
36
makan dan minum jangan berdiri. Usahakan duduk

dengan cara kaki kiri didudukkan dan lutut kanan
ditegakkan, agar perut kita terlipat menjadi tiga bagian.
Sepertiga untuk makanan, sepertiga untuk air, dan
sepertiga untuk udara. Jika tempat yang kita duduki
kotor
maka
jongkok.
kita
diperbolehkan
makan
sambil
Astaghfirullahmalu
rasanya
sudah
menyidir empat orang yang sedang makan tadi.

***
37
NUANSA ISLAMI
Di dalam masjid dengan jumlah jamaah yang
sangat banyak membuat suasana shalat disini terasa
berbeda. Saat shalat fardu yang umumnya di masjid lain
hanya memperoleh jamaah tidak lebih dari 2 shaf, maka
keadaan tersebut tidak berlaku di masjid Kebon Jeruk
ini. Shalat zuhur sensasinya kaya shalat Idul Fitri. Setiap
hari masjid rame. penuh.
Apalagi pakaian jamaah
yang mirip orang Arab menambah rasa islam disini

semakin kental. Kapan masjid deket rumah saya bisa
begini? Ya Allah mudahkanlah langkah kaki laki-laki
muslim untuk pergi ke masjid shalat berjamaah.
Layaknya manusia biasa yang butuh sosialisasi
alias ngeriung ngobrol, begitu juga dengan jamaah
38
masjid ini. Biasanya mereka membentuk lingkaran jika

ingin saling berbicang. Namun tetap adab-adab masjid

tidak diabaikan oleh mereka semua, seperti:
1. Tidak membuka aurat, merokok, dan meludah
2. Tidak bernyanyi, bersiul, berteriak, bertepuk
tangan, dan berlari-lari.
3. Tidak mengadakan transaksi/jualan/dagang. Jika
ada yang demikian maka doa kan dagangannya
bangkrut.
4. Tidak tidur di shaf depan
5. Tidak mengarahkan kaki ke arah kiblat, atau
seperti duduknya Abu Jahal yang memeluk kedua
kaki yang disilangkan dan duduk menopang
kedua tangan ke belakang (suul adab /
kesombongan).
39
6. Hendaknya
membuang
dan
membersihkan
kotoran yang ditemukan atau dilihat.

7. Ketika membaca Al-Quran atau berzikir jangan
sampai mengganggu orang yang sedang shalat.
8. Tidak membicarakan masalah-masalah duniawi,
tidak
berdebat,
berselisih,
dan
berkelahi.
Usahakan setiapa pembicaraan mengandung

dakwah dan kebesaran Allah SWT.
9. Hentikan aktivitas saat terdengar azan.
Dibagian belakang masjid ada dapur untuk
memasak makanan (yaeyalah dapur buat masak
kalo kuburan tempat orang dikubur). Petugas yang
memasak
makanan
biasanya
disebut
khidmat, namanya juga khidmat
petugas
yang berarti
40
pelayanan maka petugas ini tidak digaji dan harus

ikhlas menjalankan tugasnya (masakan dengan nilai

keikhlasan bener-bener maknyooosss di badan
heheh). Petugas disini benar-benar ramah saat
memberi nampan yang berisi makanan kepada
jamaah, tidak tampak mereka kelelahan mengatur
banyaknya jamaah yang harus di isi perutnya karena
seharian tidak makan, padahal makanan yang
menunya enak ini tidak dijual, alias gratis. Kalian
tahu kan apa artinya gratis? Tidak bayar. Free
dompet aman sangatsangat enak lah pokoknya.
Sepertinya
jamaah
disini
berlomba-lomba
menunjukkan tabungan ramah yang mereka punya.

Mulai dari saya menginjakkan kaki sampai detik ini
semua orang ramah ramah. dan ramah yang
41
terlihat. Ngantri minum atau ngambil makanan aja

masih bisa bertahan sifat ramah-nya. tidak grasakgrusuk saling sikut.

Oke nuansa islami di dalam masjid mungkin
bukan hal aneh, mari saya ajak ke luar masjid.
Selangkah saat kaki Anda keluar gerbang belakang
masjid maka Anda bisa dibilang memasuki pasar.
Karena banyak banget penjual disini. Ada yang
membuka lapak dengan hanya beralaskan terpal, ada
yang menggunakan gerobak, ada yang tempat
jualannya kaya model pos ronda, bahkan ada yang
sudah menyerupai toko swalayan. Barang yang dijual
benar-benar memenuhi kebutuhan kaum muslim
sehari-hari. Hari Kamis malam biasanya pasar ini
jauh lebih ramai dan semakin bermacam-macam
42
yang dijual. Seperti tidak mau kalah dengan jemaah

di dalam masjid, para pedagang disini hampir

seluruhnya memakai gamis atau jubah. Banyak hal
menarik di pasar depan masjid ini seperti : harganya
murah, setiap pembeli menawar maka penjual akan
segera menurunkan harga barang (sunnah menawar
barang yang akan dibeli sekaligus termasuk akhlaq
mulia penjual dan pembeli yang tidak mempersulit
proses jual beli), jika kita memasuki toko-toko yang
lantainya rapi biasanya kita diharuskan melepas alas
kaki, jika Anda tidak menemukan barang yang dicari
maka
pedangang
tidak
segan-segan
untuk
memberitahu toko lain yang kemungkinan terdapat

barang tersebut, jangan curiga bila pedagang
menanyakan dari mana asal kita karena pedagang
tersebut biasanya akan menasehati dan mendoakan
43
kita untuk berhati-hati selama perjalanan pulang ke

rumah, jika jual beli sudah disepakati maka pedagang
tersebut akan menggenggam erat tangan kita (ijab
qabul jual beli). Seru ya di pasar juga adabadabnya tetap dipakai islam banget yaa. Kalau
seluruh pasar kaya gini pasti tertib dan aman
suasananya. Gak perlu ada lagi petugas yang
mengadakan razia dan pedagang yang kocar-kacir
saat di sidak, atau tidak perlu ada lagi pedagang yang
bayar uang aman gara-gara jualan di pinggir jalan.
44
MASJID PERTAMA
Jumat, 19 Agustus 2011 / 19 Ramadhan 1432H.

Musyawarah pagi memutuskan saya untuk pergi
ke daerah Depok. Usai bayan hidayah7 kemudian
musyawarah antar jamaah, bada shalat Jumat 10
karkun8 menuju Depok. Saya pribadi belum begitu
mengetahui adab-adab dalam perjalanan namun sebelum
kami berangkat, salah satu karkun menyebutkan adab
perjalanan.
1) luruskan niat karena Allah
7
. Bayan(sejenis ceramah). Bayan hidayah biasanya

menjelaskan tentang pokok-pokok dakwah, nasihat, dan adabadab. Bayan hidayah diberikan kepada jamaah sebelum mereka
berangkat untuk khuruj fi sabilillah
8
. karkun = karyawan kerja usaha nubuwwah. Akronim
untuk rekan-rekan yang berada dalam jamaah. Bahasa kerennya:
aktivis dakwah, seperti istilah Ikhwan, Akhwat, Santri, Santriyah,
dsb.
45
2) berwudhu, dan melaksanakan shalat Safar

3) keluar masjid dengan kaki kiri dengan membaca
doa
4) naik kendaraan dengan kaki kanan dengan
ucapan bismillah, kemudian duduk ucapkan
Alhamdulillah,
dan
berdoa
Subhanaladzii
sakhoro lanaa haadza wamaa kunna lahuu

muqriniin wainna ilaa robbinaa lamunqolibuun.
5) jika jalan mendatar ucapkan astaghfirullah, jalan
mendaki ucapkan Allahu akbar, jalan menurun
ucapkan subhanallah, jalan berlubang atau
berkelok-kelok
ucapkan
laa
haula
walaa
quwwata illa billah.
46
6) Jika
melihat
bangunan
yang
menakjubkan
ucapkan Allahumma inni audzubika min fitnati

dunyaa.
7) Jika melihat wanita yang tidak menutup aurat
ucapkan Allahumma inni audzubika min fitnati
nisaa.
8) Jika melihat masjid bershalawatlah kepada Rasul,
dan jika melihat bangunan non muslim ucapkan
lailaha illallah 3x laa mabuuda illallah.
Adab-adab perjalanan diucapkan oleh seorang karkun
yang
bernama Untung Setyono.
Seorang
karkun
bertubuh kurus berkulit putih dengan jubah hijau tua.

Raut wajahnya penuh keteduhan, entahlahseperti ada
daya tarik tersendiri saat dia berkata dan saya cukup
47
dibuat kagum saat dia mampu menyebutkan adab-adab

perjalanan yang banyak itu. Masih muda namun kuat

hafalannya.
Kami menggunakan kereta api menuju Depok.
Jangan anggap ini perjalanan yang mudah, karena
menggunakan kereta api memiliki dilematis tersendiri.
Satu sisi ekonomis namun disisi berikutnya adalah
maksiatis dimana terjadi percampuran laki-laki dan
perempuan yang tidak sehat. Kami bersepuluh dengan
pakaiaan koko (bahkan ada yang mengenakan jubah dan
bersorban) dan menggendong ransel besar benar-benar
menjadi pusat perhatian seluruh penumpang.
Saya dapat membaca keheranan dari raut wajah
orang yang kami temuai. Dengan pakaian gamis,
berjenggot panjang, mengenakan sorban, dan membawa
ransel besar, mungkin mereka mengira kami sekelompok
48
teroris yang dilengkapi bom disekujur tubuh dan bom

tambahan di dalam ransel yang siap melakukan aksi
bunuh diri, padahal membunuh seekor kelinci saja saya
kaga tega. Penampilan kami memang berbeda dengan
mereka sehingga kami tidak heran jika mereka menatap
tajam ke arah kami. Islam hadir dalam keadaan
asingdan akan kembali menjadi asing. Semoga dengan
cara ini sunah Nabi kembali hidup dan tidak asing lagi di
mata mereka.
Menjaga pandangan di kereta yang sesak juga
merupakan godaan tersendiri. Seluruh karkun berdiri
karena
tidak
penumpang.
sesuainya
Saya
jumlah
melihat
bangku
karkun
dengan
berbeda-beda
mengatasi kondisi di dalam kereta ini. Ada yang ngobrol,

49
ada yang melihat pemandangan sekitar, ada yang diam

melafadzkan zikir. Untung Setyono yang berada agak

jauh dari yang lain terlihat menundukkan kepala dan tak
henti mengagungkan asma Allah. Disampingnya saya
melihat dua gadis tertawa renyah saat dirayu pria di
depannya. Berjuta-juta pemuda menyusuri bumi dengan
tertawa padahal kafan mereka sedang ditenun.
Candaan yang ringan bagi mereka namun berat
untuk kami semua. Duhaibidadari di dalam kereta
tanpa kalian tertawa pun kaum laki-laki sudah terpesona.
Sungguh...
bahkan
saya
yang
berulang
kali
menundukkan kepala dan melafadzkan zikir masih terus

terbayang pesona kalian. Pesona kalian yang tidak pada
tempatnya membuat laki-laki semakin larut dalam zina.
Laki-laki memandang mu bukan untuk mengingat bahwa
50
Allah adalah Tuhan yang Maha Pencipta. Namun laki10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi
laki melihat mu untuk mendapati mu merusak

kehormatan mu. Dan kembali mencari bidadari lain...
Sadarkah kita mengenai fenomena muda-mudi yang
menikah di usia muda?. Bukan bukan karena mereka
ingin menjauhi zina. Justru tidak sedikit mereka menikah
mendadak karena si wanita sudah menyimpan benih di
dalam perutnya. Nauzubillahi min zalik.
***
Masjid yang pertama kami kunjungi adalah
masjid Al-Muttaqien Limo-Depok.
51
Masjid ini terbilang besar dan berarsitektur indah. Pintu

masuk menjulang tinggi membentuk sebuah curva ^
yang terlihat anggun. Sepertinya pendiri masjid ini
memang ingin memberikan kesan masjid yang anggun
dan terlihat tinggi. Fentilasi jendela berupa ukiran-ukiran
kayu bermotif flora. Bisa dibayangkan betapa mahalnya
52
harga pintu, jendela, dan fentilasi yang penuh ukiran

kayu ini. Usai shalat tahiyatul masjid, kami meletakkan
barang bawaan dilantai dua. Indah sekali masjid ini,
tangga menuju lantai dua pun tidak luput dari sentuhan
artistik, lantai tangga dibuat natural dengan taburan batu
koral kecil, pegangan tangga terbuat dari kayu yang di
amplas hingga licin. Dan kembali di lantai dua dipenuhi
jendela dengan curva ^ yang begitu artistik.
53
Subhanallah indahnya.
Mihrab imam menjorok ke dalam dan meninggi
ke atas, sekilas mimbar masjid ini seperti sebuah
Kathedral di Eropa.
54
55
Kami langsung mengadakan musyawarah di

masjid yang cantik ini. Adab-adab musyawarah kembali
dibacakan oleh Untung Setyono
(Masya Allah
semangat sekali orang ini dalam dakwah).

1. Musyawarah
dipimpin
oleh
seorang
amir,
sebaiknya amir jamaah.

2. Musyawarah
dimulai
dengan
basmalah,
hamdalah, dan shalawat kepada Nabi, kemudian

berdoa (Untung terlalu cepat menyebutkan jadi
maaf saya tidak hafal doanya..hehehh)
3. Amir menyampaikan targhib singkat untuk
membentuk pikir jamaah tentang arti, maksud,
dan tujuan musyawarah.
4.
Musyawwirin9 menyampaikan kargozari.10

56
9
Orang yang bermusyawarah.

5. Amir meminta usul-usul dari sebelah kanan ke

sebelah kiri. Berikan usul yang terbaik, singkat,
jelas, dan mampu diamalkan11.
6. Jangan memotong pembicaraan. Tunggu selesai
barulah berbicara.
7. Jika usul kita diterima ucapkanlah istighfar12
banyak-banyak. Sedangkan jika usul kita ditolak
maka ucapkanlah Alhamdulillah13.
8. Bantu
amir
mengambil
keputusan
dengan
memperbanyak shalawat.
10
Laporan kegiatan
Usul yang cerdas, kreatif, dan inovatif sekalipun jika
tidak bisa diamalkan akan percuma. Jangan mengusulkan sesuatu
sambil menjatuhkan kehormatan musyawirin yang lain.
12
Karena bisa jadi usulan kita mendatangkan keburukan
bagi orang lain maka perbanyak istighfar sekaligus untuk
menghilangkan sifat takabur (sombong karena usul kita diterima).
13
Karena kita terlepas dari tanggung jawab.
11
57
9. Beda
pendapat
dalam
musyawarah
adalah
rahmat, tetapi beda pendapat diluar musyawarah

setelah keputusan diambil adalah laknat.
10. Musyawarah ditutup dengan tasbih kifarah14
majelis.
Secara garis besar musyawarah ini bertujuan
membentuk petugas-petugas untuk menjalankan program
acara hari ini. Karena ini khuruj saya yang pertama maka
saya tak ubahnya seperti kambing yang disuruh lari pake
sepatu roda. Licin. Maka apa yang mereka bicarakan
dalam musyawarah ini pun tidak ada yang dapat saya
pahami. Masuk kuping kanan keluar lewat lobang idung.
Amir jamaah berbicara dengan suara yang menurut saya
58
14
Subhanallah wa bihamdih subhanaka allahumma wa

bihamdika ashadualla ilaha illa anta astaghfiruka wa atubu ilaik.
tidak terdengar, kemudian karkun-karkun yang lain pun

berbicara seperti orang ngantuk.
Nggak jelas banget dah. Apalagi ditambah istilah-istilah
mereka yang tidak saya
umumi,
mujahadah,
pahami. Jaulah, khususi,
ikhtilat,
tawajud,
khidmat,
muzakarah, bayan subuh, taqrir, terkadang terdengar

mereka mengucapkan Al-hamdulillah, terkadang keluar
kalimat
Istighfar.
HELLLOWWW.KALIAN
BICARA APA SIH?. Jujur saya tegang dalam kondisi

seperti ini, tidak mengerti apa-apa. Sebenarnya saya mau
teriak ke mereka semua:
Sorry Im not understand your speakingplease
speak with BAHASA. Abdi teu ngartos.
59
Maka dengan semangat pembantaian, usai musyawarah

saya serbu Amir Saripudin dengan pertanyaan apa
maksud setiap ucapan mereka. POKONYA SAYA
HARUS MENGERTI BAHASA MEREKA!.
60
Talim wa Talum
Walaupun kemarin saya sudah menyerang Amir
Saripudin dengan pertanyaan namun banyak hal yang
masih samar dalam pikiran saya. Semoga talim ini
mampu memberi sedikit titik cerah. Dengan gesit saya
lari ke lantai dua, mengambil alat tulis dan buku untuk
mencatat apa yang penting-penting selama talim dan
bertanya banyak pada karkun yang memberi materi
talim nanti. Bahkan kalau perlu saya akan mengadakan
diskusi panjang yang biasanya sering saya lakukan
dalam kajian-kajian islam.
Ternyata oh ternyata talim itu seperti khotbah
jumat. Kita harus mendengarkan tanpa mendebatnya.
Dan tidak ada satupun karkun yang mencatat pada saat
talim, lebih tepatnya tidak ada karkun yang membawa
61
alat tulis dan buku seperti sayahikshiks malu

bukan main rasanya.
Posisi duduk diharuskan seperti orang Jepang
(lutut ditekuk ehmmmsakit sekali). Karkun yang lain
sepertinya tidak menyimak dengan sungguh-sungguh.
Entahlahmungkin mereka sudah hafal materi-materi
talim jadi tidak butuh lagi kesungguhan dalam
mendengarkan talim.
Bukan para pendengar talim saja yang tidak
fokus, yang membaca talim pun terlihat mengantuk
tidak karuan ditambah suara yang sengau seperti orang
habis menelan bodrex tanpa air. Ah bingung saya
dengan mereka semua. Maka biar tidak terlihat aneh,
saya
pun
pura-pura
tertidur
seperti
mereka.
62
Menundukkan kepala dan pura-pura sempoyongan ke

kiri ke kanan.
Ada seseorang yang mengusap pundak saya.
Tidur pura-pura saya jadi terganggu. Saya lihat
kebelakang, ternyata Untung Setyono berada di belakang
saya, dengan wajahnya yang terlihat berseri (karena tadi
saya lihat dia habis melaksanakan shalat dhuha) dia
tersenyum pada saya sambil mengucapkan tawajuh
ilallah. Tidak mengerti saya. Saya bertanya apa artinya.
Dia malah tersenyum. Makin terlihat muka bersihnya.
Putih bersih tanpa ada sedikitpun jerawat nongol di
mukanya. Makin iri saja rasanya hati ini. Duhsaya
seperti baru kenal islam, padahal sudah berusia 22 tahun
masa kalah sama bocah di belakang saya ini.
63
Tak lama kemudian karkun yang lain seperti

meng-copy
tindakan
Untung
Setyono.
Mereka
membangunkan teman sebelahnya yang terlihat tidur

seperti ayam yang mau disembelih. Terasa persaudaraan
yang kuat diantara kami. Saya memang belum paham
istilah-istilah mereka yang ngejelimet, saya juga tidak
paham dengan keadaan mereka yang terlihat mengantuk,
namun sepertinya hati ini paham. Nyaman dan akrab.
Rasanya acara talim 30 menit masih kurang untuk
menyaksikan keindahan persaudaran sesama muslim ini.
64
Me Vs Untung Setyono
Saya khuruj 10 hari tapi perlengkapan yang saya

bawa udah kaya orang mau mudik ke Palembang terus
naik gunung Rinjani dan berkemah di Cibubur. Ada tas
ransel besar penuh terisi, tas kecil untuk menyimpan
uang, ditambah matras tidur yang bisa di gulung. Repot
deh kalo
ngeliat
barang bawaan saya. Maklum
perjalanan pertama jadi belum tau mana yang harus

dibawa dan mana yang tidak perlu dibawa. Padahal kalau
saya bandingkan barang bawaan saya dengan karkun
yang bernama Untung Setyono, seperti 1 banding 3.
Barang yang dibawa Untung sangat-sangat sedikit.
Hanya tas berukuran kecil, yang biasa dibawa anak-anak
65
SD ke sekolah, Untung tidak membawa alas tidur yang

ribet seperti saya, karena setelah saya lacak, karkun yang

satu itu cukup tidur dengan beralaskan kain sarung. Kain
sarung kotak-kotak berwarna hitam dan sedikit garis
putih yang sangat multifungsi. Kalau lagi santai tidak
ada program dipakai untuk menutup aurat, kalau mau
mandi atau ke toilet dikenakan sekaligus sebagai handuk,
dan kalau mau tidur berubah jadi alas tidur. Kalau ingin
dipakai untuk alas shalat dicuci terlebih dahulu
sebelumnya. Dan seperti sudah terbiasa, dengan hidup
sederhana, Untung Setyono mampu tidur pulas hanya
dengan beralaskan kain selembar (kaga pada sakit apa
ya badannya). Kagum saya melihat dia mampu tidur
nyenyak seperti itu.
Alat mandi yang dibawa Untung Setyono hanya
66
sabun dan siwak. Simpel. Siwak selalu ada di saku

gamisnya. Selama khuruj kita disunnahkan menjaga

wudhu, usahakan ada wudhu walau kita tidak melakukan
shalat. Ada benernya juga sih, karena banyak hadits yang
menganjurkan kita untuk menjaga wudhu. Namun saya
selalu saja mudah membatalkan wudhu yang saya miliki,
ya buang angin lah ya mau pipis lah ya nginjek
kotoran lah ya gitu lah ya gini lah pokoknya
wudhu saya tidak pernah bertahan lama. Sampai-sampai
baju muslim saya basah karena sering ambil air wudhu.
Sebelum wudhu, Untung Setyono bersiwak. Saya
selalu memperhatikan gerakan dia bersiwak. Aduh
kenapa saya tidak punya siwak ya kenapa pas di
Kebon Jeruk saya tidak beli siwak gak dapet deh
sunnahnya. Saat kita berwudhu maka dosa-dosa yang
67
dilakukan oleh anggota tubuh kita akan berguguran.

Maka tidak aneh kalau Untung sifat nya halus dan

ramah, mungkin dosanya udah abis.hehehe.
Siang itu sebelum adzan Zuhur, Saya yang
memperhatikannya berwudhu dibuat melongo kaya sapi
dimasukin freezer. Kaku. dan gak nyadar kalau Untung
udah selesai berwudhu.
mau wudhu juga bil?. Dia bertanya. Air wudhu
mengalir dari sela-sela rambutnya meluncur perlahan ke
wajahnya dan jatuh ke lantai. Kran belum dimatikan
karena dia pikir saya akan menggunakannya. Saya
menggeleng. Masih punya wudhu. Untung melintas
disebelah kiri saya, wangi wangi sekali saat dia
melintas tiba-tiba wangi itu datang. Wangi harum seperti
orang habis mandi pake sabun Lux satu botol. Padahal
saat itu sudah jam 12 siang pastinya aroma mandi pagi
68
udah hilang berganti aroma ketiak banjir. Saya pun

bergegas mengikuti langkahnya dari belakang. Adzan
berkumandang dan..tut. kecil tapi saya tau suara kecil
itu mampu menggugurkan wudhu saya. saya segera
memutar badan 180 derajat, balik ke tempat wudhu.
Ilahi. Gampang sekali wudhu saya batal.
69
PENCINTA ILAHI
Sabtu, 20 Agustus 2011.
Ngapain lu ada disini?. Dia bertanya pada saya
saat istirahat siang usai shalat zuhur. Sebagian besar
karkun tidur di lantai 2. Istirahat karena sekitar jam
14.30 ada program lagi yang harus diikuti. Mata saya tak
kunjung bersahabat, sulit tidur dan malah bertemu
dengan laki-laki hitam gemuk yang gayanya selengean.
Saya tidak kenal siapa dia.
Karena siang ini cuaca panas, maka orang
tersebut saya ajak ke lantai 2 masjid, kami berbincang
disamping jendela. Karkun lain banyak yang terkapar
menikmati tidur siangnya.
70
ini majelis yang beda. Saya memuji Jamaah ini.

semua ajaran agama diamalkan, saya sering mengikuti
pengajian yang kerjaannya mengupas masalah agama
namun tidak total mengamalkannya. Tapi disini di
Jamaah ini semua diamalkan. Ditambah lagi bany.
Belum selesai saya menceritakan kekaguman terhadap
jamaah ini, orang tersebut tertawa mengejek seakan saya
anak TK yang baru bisa baca.
ada yang lebih bagus lagi dari jamaah ini. Dia
menyeringai penuh sinis. apa? tanya saya ragu,
karena hampir semua organisasi atau model-model
pengajian sudah saya geluti.
sufi. Jawabnya menusuk gendang telinga. Otak saya
langsung memutar memori tentang kelompok tersebut.
Berputar dan terus berputar. Laksana siluet gerakan
71
penari yang di ajarkan Jalaludin Rumi. Seorang sufi

kenamaan yang menciptakan tarian berputar. Terus
berputar lepaskan tubuh mu dari bumi dan gapailah Sang
Kekasih. Sufi ya kelompok pencinta Ilahi. Saya
pernah menerapkan konsep sufi dalam beribadah,
seakan-akan Allah benar-benar ada dihadapan kita saat
shalat,
menyentuh
kepala
kita
saat
sujud,
dan
berkomunikasi dengan lihai saat tilawah Quran. Allah

benar-benar ada dan melihat kita berdoa pada Allah
seperti rintihan manja kepada sang kekasih. Allah
dekatdekat sekali.
saya tau sufi. Bagusberibadah dengan rasa cinta
kepada Allahyang lain tidak perlu. Hanya Allah yang
kita butuhkanindah sekali. Orang tersebut kaget
72
mendengar jawaban saya. Seringai kepuasan terlihat dari

senyumnya, sepertinya dia tidak salah berbicara dengan

saya siang ini. Kembali saya buka pikiran untuk menepis
perdebatan. Saya tidak suka perdebatan dalam agama
karena saya pribadi masih awam dalam memahami
islam. Lagi pula sesama muslim haram hukumnya
mengambil harta, menumpahkan darah dan merendahkan
kehormatan saudarannya. Terkadang lidah kita yang
lancar berdebat telah sukses mengiris-iris perasaan
saudara kita sendiri jauh lebih tajam ketimbang silet
yang hanya melukai fisik. Sengaja saya biarkan dia
memberikan nasehat dan segala maksud hatinya. Satu
jam lebih kami berbincang mengenai islam, orang
tersebut banyak memuji sifat saya.
benar dugaan gua, seharusnya lu nggak disini. Maqam
73
lu udah tinggi. Saya beristighfar banyak-banyak. Maha

Suci Allah yang Maha Mengetahui diri hamba, Maha

Mulia Allah yang senantiasa menutupi aib hamba. Andai
Allah buka sedikit saja dari keseluruhan aib ini, maka
kematian jauh lebih aman ketimbang menanggung malu
pada aib sendiri. Ali bin Abi Thalib akan memukul
dengan sandal jika beliau dipuji. Maka pukul-lah saya
jika mulai merasa paling suci.
Diakhir pembicaraan kami, dia memberikan dua
pesan untuk saya.
jangan kamu bilang telah memakmurkan masjid, jika
kamu datang namun debu masih ada yang menempel.
Dia menggosokkan jari ke sela-sela jendela, tampak
debu
menempel
disana.
Sebuah
pesan
untuk
memperhatikan sekitar. Terkadang kita terlena beribadah

di masjid hingga lupa sampah yang kita timbulkan.
74
Jangan kau rendahkan wanita sekalipun dia penzina.

Matanya menerawang kedalam bola mata saya. Tajam
dia menatap. Sepertinya dia tahu saya membenci
perzinahan dan membenci pelakunya.
kenapa kita harus menghormati wanita yang berzina?.
Bukankah wanita penzina memang layak dengan lakilaki penzina?. Saya bertanya heran.
kesalahan wanita penzina tetap tidak harus membuat
kamu bersikap jahat terhadapnya. Dan pikirkanlah
Habilihsiapa
yang
sudah
mengotori
wanita?.
Kamusaya.dan mereka. Kita-lah kaum laki-laki

yang
telah
merenggut
kehormatan
wanita.
Astaghfirullahal adzimsaya tertunduk. Sejauh mana

dan sekeras apa kamu telah mengingatkan kaum laki-laki
untuk tidak berzina?. Dia kembali bertanya. Saya
75
menangis terisak. Entahlahpada detik ini saya merasa

hari perhitungan amal begitu dekat, matahari di atas
kepala,
timbangan telah disiapkan,
diperlihatkan,
Malaikat
Malik
surga
menunggu
neraka
dengan
sungguh dan Malaikat Ridwan begitu jauh dari

penglihatan.
Pikiran dan perasaan saya disudutkan dengan
pertanyaan yang membuat saya teringat pada mereka.
Saudara dan sahabat-sahabat saya. Belum belum
pernah saya melarang laki-laki untuk meninggalkan zina.
Siang itu menjadi sebuah tamparan panas dalam
kehidupan saya. Begitu menggebu diri ini untuk
mendapatkan istri yang shalehah. Saya menjaga diri dari
zina agar mendapat wanita suci yang menjaga diri pula
dari zina. Menggebunya diri ini tidak dibarengi dengan
76
dakwah kepada kaum sendiri. Berapa banyak tindakan

pelecehan seksual yang saya ketahui namun saya tidak
mampu melakukan apa-apa. Begitu banyak sahabat saya
yang melakukan zina namun belum pernah berani saya
untuk mengingatkan mereka. Rela menginap di rumah
sahabat hanya untuk membuang-buang waktu dengan
mendengarkan cerita dia menaklukkan wanita namun
tidak ada kata larangan keluar dari mulut saya. Toleransi.
Ya atas dasar pemikiran sekuler tersebut saya
membiarkan mereka berbuat maksiat. Itu hak meraka
yang
dosa
meraka
yang
penting
saya
tidak
melakukannya individualis sekaligus toleransi yang

bukan pada tempatnya. Dakwah Habilih. Dakwah.
Katakanlah sebuah kebenaran walau itu pahit. Katakan
bahwa zina itu dosapacaran itu sarang zina.berdua-
77
duaan adalah pintu gerbang setan katakan Habilih.

Jangan kamu diam melihat mereka berpelukan
bermesraan kagum dengan cerita mereka berzina
Dititik ini saya baru sadar betapa jahatnya diri ini.
Gencar memperbaiki diri namun membiarkan orang lain
tersungkur ke neraka. Saya merasa menjadi orang paling
pengecut di dunia ini.
Senin, 22 Agustus 2011

Sebelum pindah masjid, saat musyawarah pagi
saya mengusulkan karkun melakukan khidmat masjid 15.
Dan saya penanggung jawabnya. Pesan orang aneh
kemarin masih terbayang. Saya tidak peduli disaat orang
78
15
. Bentuk pelayanan masjid, dengan cara membersihkan
masjid.
lain sibuk mandi, sibuk membereskan perlengkapan

pribadi, namun saya masih berkutat dengan gagang sapu,
kain pel dan saudaranya.
Saya melihat sampah yang dibuang oleh petugas
khidmat teronggok di depan masjid. Masya Allah
mengapa seperti ini dakwah?. Sampah sisa sahur dan
berbuka selama 3 hari mereka biarkan berada di sini.
Bau menyengat digerogoti ulat.. penuh lalat.
dakwah yang cacat.
jangan kamu bilang telah memakmurkan masjid, jika
kamu datang namun debu masih ada yang menempel
Ya Allahbukan hanya debu yang saya lihat.
Saya menangis sambil terus mengais sampah
yang sudah teronggok selama 3 hari ini. Memasukkan ke
79
dalam karung, bau dan sangat banyak. Dua karung saya

angkut ke bak sampah depan, menunggu tukang sampah
lewat, menutup sisa sampah yang masih bau dengan
tanah gembur.
Ya Allah Ampuni saya, ampuni petugas khidmat, dan
ampuni
orang-orang
yang
membuang
sampah
sembarangan.
Disatu sisi saya masih menyimpan amanah untuk
meluruskan sahabat saya. Entah sejauh mana saya
mampu bertahan dalam jalan yang lurus ini, ketika saya
kembali dan membaur dengan sahabat saya justru
pengaruh mereka lebih kuat, ajakan mereka lebih nikmat,
dan senda gurau mereka lebih memikat. Mungkin inilah
mengapa Untung Setyono selalu menasehati saya untuk
istiqomah. Konsisten. Dan tetap berada di jalan yang
80
lurus. Istilah yang dulu saya abaikan karena seringnya

Untung Setyono mengulang-ulangi di hadapan saya.
Bosanistiqomah dan tawajuh dua kata yang selalu
diulangi olehnya. Bahkan dalam doanya pun sepertinya
istilah tersebut mendominasi dari sekian banyak istilah
bahasa Arab campur Indonesia.
Kiniistiqomah menjadi sebuah istilah yang
begitu dalam maknanya. Istiqomahmampukah saya
istiqomah padahal setan mengganggu dari segala
penjuru?. Lalu siapakah nanti yang akan bersedia
mengingatkan saya untuk istoqomah? Mengingatkan
saya terus hingga saya bosan. Hingga saya bosan.
Hingga saya bosan dan meninggalkan maksiat.
Maka
setiap
doa
saya,
kini
bertambah
permintaan pada-Nya. Memohon pada Ilahi agar mampu

81
istiqomah di jalan yang lurus dan doa untuk para

sahabatku
Demi Allah sahabatkusaya mencintai kalian semua.
Tinggalkan zina mari memasuki surga bersamasama
***
82
MASJID KEDUA
Jam 10 pagi sepuluh karkun telah sampai di
masjid kedua, masjid Kubah Emas-Depok.
Siapa yang tidak kenal dengan masjid ini? Kehadiran

masjid ini benar-benar menghebohkan. Masjid dengan
balutan
marmer
italia,
taman-taman bunga
yang
terhampar luas, istana-istana megah kokoh berdiri,

83
benar-benar menakjubkan. Namun begitu kagumnya

saya akan bangunan yang ada namun para jamaah
sedikitpun tidak terkesan. Pak Musa menggeleng kepala
sambil berkata : burung yang hidup disangkar emas
tetap tidak bahagia, Amir jamaah16 kami yang usianya
masih
muda
hanya
menggumamkan
doa,
menundukkan kepala
Untung
Setyono
sambil
terdengar
melafadzkan Allahumma inni audzubika min fitnati

dunya kekaguman saya pada bangunan masjid
berganti menjadi kagum kepada sikap tawadu seluruh
jamaah.
16
. Amir = pemipin. Amir jamaah = pemimpin rombongan

dalam perjalanan. Rasulullah menyarankan jika kita melakukan
perjalanan maka hendaknya menunjuk satu amir (pemimpin
rombongan).
84
Menjaring
Malam Lailatur Qadr.
Malam 23 Ramadhan 1432H

Usai shalat tarawih di masjid kubah emas, saya
meracuni para jamaah yang masih muda untuk ngobrolngobrol. Karena di dalam masjid dilarang membicarakan
masalah dunia maka kami ambil lokasi ngobrol di luar
masjid (sebenarnya didalam masjid maupun diluar
masjid kita tidak baik membicarakan hal yang sia-sia,
ini murni keisengan saya melihat begitu seriusnya para
karkun melakukan ibadah setiap hari). Setelah mencari
tempat yang asyik akhirnya di luar masjid bagian
depannya kami menggelar obrolan sia-sia. Ada 5 karkun
yang berhasil saya racuni, pertama Amir Syarifudin,
85
Andhika, Ustadz Yahya (karena sering pakai sorban

maka saya panggil ustadz ), Furqon, dan Yusuf. Hanya
satu karkun yang tidak berhasil saya rayu, Untung
Setyono karkun muda yang amalannya banyak banget
mau tidur aja amalannya panjang. memang hamba yang
ikhlas menyembah Allah tidak akan mampu digoda oleh
iblis (eiiitsiblisnya bukan saya). Ngobrol masalah
dunia
berhasil
membunuh
waktu
hingga
jam
menunjukkan pukul 12 malam. Suasananya tenang, tidak

ada deru angin, tidak ada suara binatang berderik, tenang
syahdu. Langit tak ditaburi bintang, awan bahkan tak
terlihat. Langit satu warna. Hitamtanpa goresan awan.
Inikah tanda lailatul qadar? Inikah sambutan alam
kepada segenap malaikat yang turun ke bumi? Inikah
malam yang lebih mulia dari 1000 bulan?.
86
Ini malam Lailatul Qadar!. Suara ustadz Yahya

nyaring. Seperti air yang tumpah ke tanah gersang.
Ucapan ustadz Yahya membuat para karkun lain
berbinar penuh kegirangan. Mereka sepakat tidak tidur
malam ini. Mereka ingin begadang menjaring Lailatul
Qadar. Namun bukan Habilih namanya kalau tidak jahil.
Dengan sedikit retorika berpidato, dan hafalan hadits
yang terbatas, saya meracuni karkun untuk begadang
diluar masjid.
hadits tentang Lailatul Qadr menunjukkan suasana
alam. Outdoor. Bagaimana kita bisa tahu dapat lailatul
qadar atau tidak jika kita berada di dalam masjid?. Saya
mulai meracuni mereka.
87
ingat kisah pohon-pohon yang tertunduk karena

menyambut malaikat turun? Kita buktikan kisah tersebut
dengan
begadang
diluar
masjid!.
Racun
makin
menyebarkelima karkun manggut-manggut nurut.

Mereka ingin melihat pohon yang rukuk bahkan sujud
karena ada malaikat yang turun ke bumi. Sedangkan saya
ingin begadang di luar karena tidak suka dengan karpet
masjid yang tebal dan membuat hidung saya seperti
tertutup di ketiak domba. Sesak napas. Apalagi didalam
masjid menggunakan AC yang membuat ruangan dingin
dan berbahaya buat diri saya. Penderita Masuk Angin
Akut.
Jam 01.00. Lima karkun benar-benar begadang
diluar masjid. Alas tidur digelar, ada 5 gelas teh manis
dan 2 bungkus biskuit keju untuk persediaan logistik.
88
Kemudian agar terlihat
islami, kami tidak lupa
membawa buku-buku talim dan Alquran. Ustadz

Yahya berani talim sampai subuh tanpa diganti, yang
lain manggut-manggut sambil menawarkan diri untuk
jadi cadangan. Saya menahan tawa karena berhasil
meracuni mereka.
Jam 02.00. Talim berjalan lancar. Dibacakan
oleh Ustadz Yahya, saya dan 4 orang yang lain
mendengar sambil mengunyah makanan dan menyeruput
teh manis. Sebenernya ini tidak sesuai dengan adab
talim tapi karena keadaan di luar yang dingin dan
membuat ngantuk sehingga memaksa kami untuk
memakan cemilan sebagai penghangat badan (alesan
aja!!!). Seharusnya acara begadang diisi dengan
89
tilawah Al-Quran namun sayang banyak diantara

karkun muda ini yang tidak lancar membaca. Maka

jadilah kami mengadakan talim saja dengan membaca
buku Fadhilah Amal17, Muntakhab Ahadist18, dan
Hayaatush Shahaabah 19.
Kebanyakan makan cemilan dan minum teh
manis tetep tidak memperbaiki kondisi mata. Ngantuk
menyerang saat jam menunjukkan pukul 02.30. Ustadz
Yahya masih kuat talim. Yusuf dan Amir Sarifudin
17
Maulana Muhammad Zakariyya Al-Kandahlawi Rah.

Himpunan Fadhilah Amal. Penerbit : Ash-shaf. Berisi tentang
fadhilah Al-Quran, fadhilah shalat, fadhilah zikir, fadhilah tabligh,
kisah sahabat, fadhilah ramadhan. Buku fadhilah amal ini lebih
sering digunakan ketimbang buku yang lainnya.
18
Syaik Maulana Muhammad Yusuf Al-Kandahlawi Rah.a.
Muntakhab Ahadits dalil-dalil pilihan enam sifat utama. Penerbit :
Ash-shaf.2007. berisi dalil naqli tentang kalimat tayyibah, shalat,
ilmu dan zikir, ikramul muslimin, ikhlas, dan dakwah dan tabligh.
19
Syaik Maulana Muhammad Yusuf Al-Kandahlawi Rah.a.
Hayaatush Shahaabah kehidupan para sahabat. Penerbit : Ashshaf.2007. berisi tentang kisah Rasulullah dan para sahabat dalam
berdakwah dan menjalankan kehidupan sehari-hari sesuai ajaran
islam.
90
sudah berselimut mimpi. Tinggal saya, Andhika, dan

Furqon yang berusaha menguatkan mata dan telinga
untuk menyimak talim.
maaf
nihsaya
dengerin talim
sambil
tiduran
yapegel badan saya.. Alasan yang saya buat untuk

menuju alam mimpi.
91
Pukul 03.00
Furqon mengganggu masa tidur saya. Mata yang
masih kabur nyawa yang belum sempurna terkumpul
harus disegerakan dan dipaksakan untuk hadir karena
saya ditunjuk untuk membaca talim. Ustadz Yahya dan
Furqon menyimak sambil takut-takut. Katanya mereka
abis mendengar suara ayam berkokoknyaring banget.
Aneh kan? Masa di kompleks masjid yang mewah, luas,
dan jauh dari pemukiman penduduk bisa terdengar suara
ayam berkokok. Suaranya kenceng banget kaya ada
kandang ayam di samping masjid. Itu yang bikin mereka
takut dan membangunkan saya. Namanya juga Habilih,
berada di luar ruangan malam hari mendadak bawaannya
mau buang angin. Segera saya bangunkan Yusuf untuk
92
menggantikan. Dan kaki pun melangkah menuju toilet

untuk mengambil wudhu lagi.
Sengaja saya tidak segera menuju tempat kami
begadang.
Saya
sudah
malas
harapan
tentang
kedatangan lailatul qadar sudah menipis.

Mungkin memang tidak ada pohon yang sujud. Mungkin
memang ini bukan malam Lailatul Qadar. Mungkin cara
kita salah. Mungkin malaikat hadir saat kita pada tidur.
Mungkin malaikat turunnya milih tempat. Mungkin
memang kita..
Jutaan kemungkinan bergelut dalam kepala saya. Usai
wudhu saya shalat di sudut lantai yang mendekati
rumput taman. Saya shalat taubat, shalat hajat, dan shalat
tahajud masing-masing dua rakaat. Shalat sunnah di
93
alam terbuka. Beratapkan langit berselimutkan angin

malam disaksikan seluruh tanaman. Namun Dinginnya
batu marmer dimalam hari membuat hati ini ingin
menangis karena pencarian lailatul qadar yang tak
menuai hasil. Rumput-rumput hijau masih memberikan
warna segarnya karena diterangi lampu taman, namun
membuat mata saya yang melihat semakin mudah
menumpahkan air mata.
Duhai Allahdimanakah Engkau.?.
Saya pasrah kalau memang diri ini tidak berhak
menyaksikan keajaiban malam lailatul qadar.
Usai shalat sunah, saya tidak langsung talim.
Benar-benar sudah malas untuk menjaring lailatul qadar.
Lebih baik membereskan perlengkapan dan menikmati
94
surga yang gratis ( tidur ). Sebelum tidur saya mandi ayat

dengan membaca surat an-nas, al falaq, dan al ikhlas.
Saya sudah lelah menunggu dan ingin segera tidur.
Sepertinya malam ini memang bukan lailatul qadar.
Saya siapkan bantal untuk tidur. Baru saja saya
duduk di alas tidur. Tiba-tiba hujan gerimis. Semua
hebohapalagi ustadz Yahya.
Lailatul Qadar. Lailatul Qadar.bangun. Lailatul
Qadar Yusuf teruskan baca talim nya.
Yang masih tidur langsung segar karena tersiram air
hujan dan terganggu teriakan ustadz Yahya. Ini hujan
pertama setelah sebulan lebih sebagian besar wilayah
Indonesia mengalami kemarau. Dan hujan memang
95
menjadi salah satu tanda datangnya malam Lailatul

Qadar.
ayoobaca Quran. yang bisa baca Quranbaca
sekarang.
Kita seperti 5 anak kampung yang lagi main ujan-ujanan
sedangkan Ustdaz Yahya seperti mandor yang terus
teriak-teriak sambil minum air hujan (heheh.gak lucu
ya?). Saya mengambil Al-Quran dan membuka surat
Al-Waqiah, surat yang selalu membuat saya menangis
ketika membacanya. Hujan kali ini memang beda, tidak
ada suara guntur bahkan angin pun tak berhembus.
Hujan yang anehtiba-tiba turun dengan rintikan
lembutnya. Turun sekitar 30 menit dan kembali
menghilang. Lantai marmer yang tersiram hujan seketika
mengering saat hujan mereda. Anehseperti bukan
96
hujan, namun bukankah setiap air yang turun dari langit

disebut hujan. Tapi ini tidak biasa seperti kapas yang
jatuh ke wajah. Memang ada yang jatuh namun tidak
terasa. Rintikan lembutnya sangat menenangkan saat
membasahi wajah dan pakaian kami.
Pagi harinya matahari bersinar teduh. Seperti
matahari sore. Bulat kuning telur dan tidak menyilaukan
mata. Teduh sekali.
Kami tertawa karena tidak
menemukan pohon yang sujud beristighfar sekaligus

mengakui kebodohan kami dalam memahami perintah
Ilahi
kami
terharu
dengan
tanda
alam
yang
mengagumkan Keyakinan dan kelucuan bercampur

saat kita mengaharapkan sesuatu diluar akal manusia.
Kami menyesal karena melakukan hal gila semalam.
97
Namun kami bahagia karena hanya kami yang tahu kalau

malam itu hujan dan segala bentuk tanda-tanda

mengagumkan dari alam benar-benar ada.
Kami tidak mengartikan ini sebagai lailatul
qadar. Namun kami mengartikan ini sebagai indahnya
persaudaraan. Kami berenam tidak saling kenal, niat
kami hanya untuk itikaf selama 10 hari terakhir di bulan
Ramadhanbelum selesai 10 hari kami lalui, rasanya
kami telah saling mengenal lebih dari 10 tahun. Jika saya
bukanlah seorang muslim mungkin saya tidak sebahagia
ini. Maafkan saya kawan.
***
Disini ketika saya membuka Al-Quran maka kenangan itu
kembali hadir. Sahabatlembar Al-Quran surat Al-Waqiah
yang basah terkena rintikan hujan menjadi saksi persaudaraan
kita.
98
Perang Pemikiran
24 Agustus 2011
Masjid Kubah Emas. Banyak orang yang
berkunjung ke masjid ini. Bukan hanya untuk melakukan
shalat berjamaah, namun tidak sedikit yang bertujuan
untuk mencari hiburan. Untuk melihat-lihat jalan-jalan
foto-foto atau istirahat. Adab masjid tidak dipakai.
Berbicara dunia tanpa beban, tertawa lepas, tidur pulas,
kehormatan masjid seperti memudar. Banyak yang sibuk
mengagumi bangunan namun lupa mengagumi Allah
lewat zikir, banyak yang terlena dengan tanaman di
sekeliling masjid hingga lengah akan kumandang adzan.
Terbuai dengan tipuan dunia.
99
bagian
dalam
masjid
yang
benar-benar
mewah.
Subhanallah
100
Lampu hias dengan panorama awan diatasnya. Warna

awan mengikuti kondisi cuaca diluar dan gerakan awan
yang perlahan telah diprogram oleh computer
101
Mihrab imam dan lampu hias dengan lukisan awan

102
Amir
jamaah
membolehkan
kita
mengadakan
silaturrahim dengan pengunjung masjid. Ngobrolngobrol biasa ajadisisipi dakwah jika memungkinkan.
Jika ada tawaran dakwah, maka ada satu karkun yang
paling semangat mengajukan diri. Siapa lagi kalau bukan
Untung Setyono. Kagum saya akan semangat karkun
yang satu ini. Dengan ringan dia mengajukan diri untuk
istilat20 ke pengunjung masjid. Saya ingin mengetahui
cara Untung Setyono melakukan dakwah, maka saya
yang masih buta dakwah memberanikan diri menjadi
makmur21.
Untung Setyono tidak banyak bicara bila saya
bertanya tentang masalah keduniawian, namun tanpa
103
20
21
Istilat = silaturahmi sambil menyisipkan nilai-nilai islam.

Makmur = pengikut
saya tanya justru mulutnya jadi lancar jika berbicara

dakwah islam. Benar-benar menjaga sikap dari berbicara
yang sia-sia. Kami berjalan ke tengah masjid. Ada
jamaah yang sedang sibuk dengan Hp nya. Kami sapa
dan terjadilah komunikasi seru antara kami bertiga.
Namanya Pak Jaenudin, tinggal di Balaraja,
Tangerang. Pulang kerja mampir ke masjid kubah emas.
Kuliah di Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Program Pendidikan Kewarganegaraan. Karena ada
banyak kesamaan antara Pak Jaenudin dengan saya maka
obrolan kami semakin akrab. Belum sempat kami
memperkenalkan diri, tiba-tiba Pak Jaenudin bertanya.
Lagi khuruj ya.?. saya terkejut dan langsung
mengiyakan.
104
Itikaf?. Pak Jaenudin bertanya lagi. Saya manggut

lagi. Pembicaraan kami sedikit terbata-bata. Sepertinya
Pak Jaenudin kurang suka dengan Jamaah ini.
mari kita itikaf berjamaah pakkami juga baru
pertama kali itikaf di masjid ini.. Untung Setyono
mengajak Pak Jaenudin. Yang diajak hanya tersenyum
sinis sambil menolak dengan menggelengkan kepala.
Penolakan yang sangat kongkrit
Pak Jaenudin banyak bertanya kepada Untung
Setyono. Pertanyaan yang berniat menjatuhkan lawan.
Terlalu memojokkan.
saya sudah baca buku fadhilah amal. Haditsnya banyak
yang dhaif !
105
kakak ipar saya sudah IPB22, dan saya sering ditasykil.

Namun saya tidak berniat ke jamaah ini
Kamu tau sejarah Jamah ini?. Pak Jaenudin terus
bertanya sekaligus menjatuhkan.
Muh. Ilyas itu seorang ahli fiqih, namun kenapa fiqih
tidak diajarkan di jamaah ini. Bahkan seperti dijauhi!
kenapa kalian hanya membaca buku fadhilah amal?
Kenapa buku lain tidak kalian baca?.
Tidak tega saya melihat Untung yang pendiam
menjadi semakin diam seperti kehabisan jawaban.
Terkadang sesekali saya mengalihkan pertanyaan Pak
Jaenudin
dengan
obrolan
seputar
kuliah,
isu-isu
perkotaan, demo mahasiswa, atau saya mencairkan

22
khuruj fisabilillah hingga ke 3 negara: India, Pakistan,

Bangladesh.
106
suasana dengan candaan khas saya. Untung diam saat

saya dan pak Jaenudin membicarakan itu semua. Saya
tahu ini pembicaraan masalah dunia yang tidak etis
dilakukan di dalam masjid. Namun saya hanya
bermaksud mencairkan ketegangan.
Pak
Jaenudin
adalah
anggota
FPI.
Dari
pembicaraannya banyak hikmah yang bisa saya ambil.

Walau sifat arogannya mampu membuat kuping rada
panas. Jika kita berhati lapang maka banyak manfaat dari
setiap ucapannya. Perdebatan antara Pak Jaenudin yang
dominan dengan Untung Setyono yang minim vokal
bukanlah perdebatan yang seimbang. Untung Setyono
banyak diam karena mungkin dia tahu selama Itikaf
dilarang berdebat maupun berkelahi.
107
manusia tempat salah dan lupa. Semua kita sedang

belajar menapaki jalan kebenaran. Kasihan umat jika
para tokoh agama, orang yang pandai agama sibuk
bertengkar satu sama lain. Seharusnya kita saling
membantu bukan menjatuhkan. Islam rahmatan lil
alamin belum tertanam dalam jiwa kita. Pak Jaenudin
terdiam mendengar kata-kata saya. Sorot matanya tidak
lagi memancarkan kebencian, kata-kata menjatuhkan
lawan tak lagi terdengar, Untung Setyono menoleh ke
arah saya namun tak ada kata keluar dari mulutnya.
Doakan saya Pak agar istoqomah dalam islam. Agar
saya tidak salah pergaulan. Saya meminta pak
Jaenudin mendoakan saya.
108
janganjangan minta doa kepada saya. Justru orangorang yang dalam perjalanan seperti kalian yang doanya
lebih didengar Allah. Pak Jaenudin merendah.
kita
saling
mendoakan
pak.
Kami
bertiga
menundukkan kepala. Berdoa sekaligus beristighfar

sebanyak-banyaknya.
Masya
Allahsemoga
inilah
perbedaan yang mendatangkan rahmat. Perbedaan yang

saling menghargai.
***
109
Engkau
Dimana?
Saya menapaki jalan ini. Meninggalkan keluarga,

meninggalkan sahabat, meninggalkan hiburan-hiburan
dunia.
Saya disinidirumah-Mu.
Tidak kemana-kemana lagi
Saya mencari-Mu. Di rumah-Mu
Tempat suci yang Engkau cintai.
Namun mengapa saya masih mencari-Mu?.
Saya tak melihat-Mu
Hilangkah Engkau ?
110
Engkau ada dimana?

Di Arsy?
Betapa jauhnya Engkau. Hanya mailakat-malaikat
spesial
yang
dapat
sampai
kesana,
sedangkan
sayaspesial pake telor (kaya nasi goreng).
Di langit?
Sedikit turun namun Engkau masih tetap jauhsaya tak
punya sayap untuk mendekati-Mu.
Beri saya sebuah sayap.
Katanya Engkau bisa menjadi dekat saat saya sujud?

Menempel lebih dekat ketimbang urat nadi saya?
Di setiap tatapan saya?
111
Di mana-mana?
Saya belum merasakannya
Kata dia harus cara seperti ini untuk menjumpai-Mu,

Shalat tidak penting.yang penting kita yakin pada
Allah. Jadi cukup pakai hati dalam beribadah. Dia
mudah sekali berkata seperti itu, tidak ingatkah dia cerita
Isra Miraj Rasulullah hingga memperoleh perintah
shalat lima waktu. Bisa-bisanya dia berkata shalat tidak
penting.
Terus kata yang lain, kita harus menumpas kemaksiatan.

Menghancurkan sarang setanmembumi hanguskan
kejahatan. Baru dapat merasakan manisnya iman.
Tidak menyadari setan semakin betah bersarang di lubuk
112
hatinya.
Benarkah itu?
Dengan kekerasan? Pengrusakan? Bahkanbom bunuh
diri?
Kasar sekali islammana Rahmatan Lil Alamin-nya?.
Tapi kalau maksiat tidak diberantas, dibiarkan saja
hingga semakin banyak, maka azab-Mu akan segera
turun. Gawat nih
Saya sudah berusaha menjalankan perintah-Mu, tapi kata

orang ini saya salah. Bukan perintah-Mu yang saya
kerjakan namun perintah hawa nafsu. Tidak ada
sandarannya perintah itu. Bidah namanya, dan semua
yang bidah itu ditolak.
Aduh lelahnya
113
percuma dong ibadah saya selama ini?.

Orang ini pintar sekali, sedikit-sedikit keluar ayat Quran

sedikit-sedikit keluar hadits Nabi. Orang ini selalu
bilang dhaif, ini palsu, ini tidak ada asalnya, itu kafir, itu
bidah, itu salahterus saya kena. Harus dibuang dong
biji-biji tasbih saya, habis doa jangan diusap ke wajah,
jangan ikut tahlilal, jangan baca Yasin di kuburan, terus
harus melatih menghilangkan kata sayidina saat
menyebut Muhammad,
terus apa lagi yasholataduhkoq banyak yang
salah, gerakan dan bacaannya kata orang ini saya banyak
yang salah karena tidak ada sandarannya (sekarang saya
malah butuh sandaran, sandaran untuk tubuh saya yang
lunglai).
Engkau ada dimana?
114
Semakin saya melanjutkan semakin jauh Engkau

menghilang.
Manusia dan jin tidak diciptakan kecuali hanya untuk

beribadah kepadaMu.
Tapi kata dia cara ibadah saya salah

Ya AllahMengapa untuk menyembah-Mu sangatlah
sulit?
Katanya Engkau tidak butuh apa-apatetapi saya yang
sudah ikhlas menyembah-Mu mengapa masih dibilang
salah? Astaghfirullah.ikhlas koq diumbar-umbar,
berarti saya belum ikhlas ya?.
115
Bingung jadinya
Mengapa saya Kau dera sedang Engkau adil dan saya

merdeka?
Mengapa saya Kau hina sementara Engkau adalah
penolong satu-satunya?.
Mengapa saya Kau kucilkan sedangkan Engkau adalah
keberadaan sejati ?
"Maka apabila darah ini akan mengalir di luar
karsa-Mu, tumpahkanlah. Apabila kaki ini akan
melangkah di selain jalan-Mu, lumpuhkanlah.
Lakukan apa mau-Mu pada raga ini
Ya AllahHamba ingin menjadi manusia yang sholeh.
Pengikut-Mu. Bahkan hamba rela menjadi budak-Mu.
Namun jalan menuju-Mu begitu berliku. Salah kata
orang inisaya pindah cara. Salah kata orang itu.saya
pindah lagi.
116
Setelah saya hilir mudik kelelahan mencari cara

menyembah-Mumasih juga terdengar selentingan
orang berkata saya sesat. Bingung bukan main.
Kemudian saya campur adukan cara orang ini dengan
cara orang itu saya kuatkan dengan dalil ini dan ayat itu
agar benar, agar tidak dibilang sesat.
Berhenti mereka bilang sesat, justru saya dibilang
munafik, dan orang munafik jauh lebih berbahaya
daripada orang kafir. PARAHHH.!!!!
Saya yakin Engkau melihat hamba, Engkau mendengar
hamba, dan hamba yakin Engkau lebih tahu ketimbang
orang yang sedikit-sedikit keluar ayat Quran sedikitsedikit keluar hadits Nabi itu.
117
Bimbing saya Ya Allahbimbing kami semuakami

sedang menapaki jalan-Mu di bumi yang penuh tipuan
ini. istiqomah kan diri kami di jalan-Mu yang lurus.
Wahai Dzat yang tidak bisa dilihat oleh mata
Yang tidak bisa dicapai oleh khayalan
Yang tidak bisa digambarkan oleh orang-orang
Yang tidak bisa diubah oleh peristiwa
Yang tidak takut kepada bencana
Dia mengetahui berat gunung
Takaran air samudra
Jumlah rintik-rintik air hujan
Jumlah dedaunan pada pohon
118
Jumlah semua yang diliputi kegelapan malam

Dan jumlah semua yang disinari matahari
Satu lapis langit tidak dapat menyembunyikan lapisan langit
yang lain dari-Nya
Tidak pula lapisan bumi terhadap lapisan yang lainnya
Tidak pula bisa laut menyembunyikan apa yang ada di dasarnya
Tidak juga gunung terhadap apa yang ada dipermukaannya
Jadikanlah sebaik-baik umurku ada pada akhirnya
Sebaik-baik amalku ada pada penutupnya
Dan sebaik-baik hari ku ada pada hari ketika aku menemui-Mu.
***
119
120
MASJID KE TIGA
Masjid terakhiraura perpisahan terasa saat
kami menginjakkan kaki di halaman depan masjid.
121
Bukannya kami tidak bersemangat, namun mengapa

selalu penyesalan datang terlambat. Saya baru mengenal
mereka namun harus rela berpisah 2 hari lagi. Seperti
orang yang tahu bahwa esok ia akan mati maka
masihkan ia enak tidur?. Gelisah sungguh gelisah.
Bersama dengan orang shaleh maka akan ikut shaleh,
namun 2 hari lagidiri ini akan kembali, membaur,
tidak lagi memakai adab, tidak ada lagi
yang
mengingatkan istiqamah dan tawajuh. Oh Tuhan beri

saya kekuatan
***
Allah sudah berlaku baik pada saya. Awalnya saya
mengira perjalanan 10 hari ini akan menyengsarakan
diri. Ditambah uang yang saya bawa kurang dari 200
122
ribu. Bahkan saking takutnya saya kelaparan, tanpa pikir

panjang saya membawa 1 kaleng biskuit untuk cadangan
makanan selama 10 hari. Namun demi Allah
perjalanan 10 hari ini tidak kekurangan makanan
sedikitpun. Di Masjid pertama kami benar-benar
mendapatkan makanan yang melimpah. Benar-benar
berlebih. Warga setempat sering mengadakan buka
bersama di masjid dan selalu memberikan banyak
makanan kepada jamaah.
Masjid kedua, masjid khusus. Sulit mencari
warung makan. Jauh dari pemukiman warga. Pihak
masjid biasanya memberikan jatah makan untuk berbuka
dan sahur yang selalu kekurangan saat dibagikan
keseluruh
jamaah
masjid.
Namun
Allah
tidak
123
mengurangi rezeki kami, ada seorang karkun yang

tinggal di Depok, namanya Mas Hafidz. Di rumah beliau

segala makanan untuk sahur dan berbuka di siapkan,
kemudian dengan motor dan mobilnya dibawa ke masjid
untuk disantap oleh kami. Makanannya enakes buah
nya juga segar dan beraneka macam. Para jamaah
biasanya patungan sekitar 7 ribu untuk uang makan, saya
yakin Mas Hafidz menambahkan dana dari uangnya
sendiri untuk menyiapkan makanan kami, makanan yang
mewah ini tidak mungkin cukup dengan harga 70 ribu
untuk 10 orang. Waktu itu saya pernah berprasangka
buruk
pada
beliau.
Bahkan kesal
jika
bertemu
dengannya. Hari ini saya ingin meminta maaf padanya.

Semoga kebaikan mas Hafidz pada kami menjadikan
langkah mas Hafidz menuju surga terasa mudah.
124
Masjid Baitul Ihsan, Masjid Ketiga. Allah

memberikan 3 tempat suci yang benar-benar mewah. AlMuttaqien dengan sosoknya yang anggun, Kubah Emas
dengan keistimewaan bangunannya. Dan kini Baitul
Ihsan dengan keunikannya. Bangunannya unik dan indah
dipandang mata.
125
Letak masjid berada di pinggir kompleks

perumahan. Jadi sebelah kiri masjid sudah memasuki
kawasan perkampungan padat penduduk. Tanah disini
sedikit
unik.
Seperti
pegunungan.
Naiiiiiik..
Turunnnnn. dan posisi masjid berada di tanah yang

sedikit tinggi. Jika kita berada di lantai 2 dan melihat ke
arah barat, maka kita akan sadar bahwa masjid ini benarbenar berada di posisi yang tinggi. Sedangkan dibawah
seolah-olah terlihat rumah yang saling bertumpuk.
Contur tanah yang bergelombang membuat posisi rumah
seperti tumpang tindih. Suasananya adem indah
sangat nikmat. Itikaf disini lebih indah ketimbang
menginap di hotel bintang lima.
126
Ayam Kremeesss
Hari pertama kami di masjid Baitul Ihsan ada
undangan tahlilan dari salah satu warga. Usai shalat
tarawih kami ber-delapan pergi ke tempat tahlilan
sedangkan Yusuf dan Pak Musa yang pada hari itu
bertugas sebagai khidmat tidak mau ikut, mereka lebih
suka di masjid sambil sedikit beres-beres bahan makanan
di dapur.
Ternyata jauh sekali tempatnya. Tidak tahu
mengapa warga tersebut mengundang kami. Maka jarak
yang jauh ini benar-benar kami tempuh dengan jalan
kaki. Menikmati perkampungan warga, jalan-jalan
berkelok, tanjakan yang membuat dengkul pegal, dan
turunan
yang
membuat
bibir
senyum-senyum
127
kegirangan. Kami menikmati perjalanan ini. Usai di

tempat tahlilan kami disambut ramah oleh tuan rumah,

diberikan posisi duduk yang mewah dan dihidangkan
aneka makanan yang melimpah padahal acara belum
dimulai. Seperti orang yang lagi diet atau orang yang
kaga doyan makanan maka delapan karkun ini tidak
mencolek sedikit pun makanan yang bikin liur terjun dari
bibir. Kalau saya sendiri sudah berniat untuk mengambil
sejenis kue bolu coklat yang ada cream coklatnya.
Owhhh . coklat nikmaaaat. (Istighfar Bil.). Sepuluh
menit kemudian datang rombongan anak-anak yatim dari
panti asuhan disusul rombongan bapak-bapak setempat.
Acara dimulai.
Kami pulang dengan membawa banyak makanan.
Kue.. kue lezzzzzaaaat buah-buah segarrrrr. Dan nasi
128
box dengan tulisan AYAM KREMES BANDUNG

terlihat gambar potongan ayam dengan kremes yang

sepertinya gurih dan renyah jika di kunyah.
Kami makan di pelataran masjid sebelah kanan.
Pemandangannya keren banget, bersebelahan dengan
toilet dan kami makan ditengah-tengah jalan menuju
pintu gerbang belakang. Kami makan sambil jongkok.
Darurat boy ada acara pengajian di dalam masjid.
Pengajiannya pakai layar, infokus, notebook, dan
menggunakan aplikasi powerpoint yang slide nya masih
standar. Pembahasannya adalah materi tentang Riba dan
Bunga Bank, maka pembicaraannya pun tidak jauh dari
soal-soal duniawi dan uang pastinya. Jangan harap akan
terdengar kebesaran-kebesaran Allah dalam narasi sang
ustadz ini. Upsh sudahlah mari kita tinggalkan
129
mereka dan kita nikmati ayam kremes di samping toilet

ini.
mana
kremesnya.?
Pertanyaan
Amir
jamaah
membuat kami menghentikan makan. Kami berpikir

apakah box nasi amir jamaah kami tidak ada ayam
kremesnya, sungguh kami tidak tega jika makan ayam
sedangkan amir jamaah tidak dapat ayam.
yang bener ustadzgak ada ayam nya?. Untung
Setyono bertanya, Amir jamaah mengangkat potongan
ayam sambil manggut-manggut senyum-senyum.
Semua melanjutkan makan.
mana kremesnya?. Amir jamaah masih bertanya.
di plastik kecil. Itu kremesnya ustadz. Saya
menunjukkan agar amir jamaah membuka plastik kecil
130
yang berisi kremes untuk ditaburkan ke ayam gorengnya.

Amir
jamaah
mengikuti
instruksi
saya.
semua
melanjutkan makan.
mana kremesnya.?. amir jamaah masih mengajukan
pertanyaan, namun kali ini tak ada yang memberikan
jawaban. Justru terlihat wajah ingin tertawa yang ditahan
dari sebagian karkun. Saling lirik seperti memberi kode.
Dan saya paham sekarang.
Semua kembali menatap box nasi. Mengambil potongan
ayam. Dan mengunyah sambil mengeluarkan suara
KREMESKREMES..semakin
kencang
suara
semakin jelaslah bahwa kremesnya memang ada.

Hahah.hahha.kami semua tertawa. Kalau tadi cuma
ayam biasa sekarang baru ada kremesnya..
Amir
131
jamaah menunjuk gambar ayam yang ada tulisan

kremesnya.
Saya tidak menyangka dari sebuah kata kremes
bisa membuat kami tertawa. Maka semakin hari semakin
akrab kami bersama. Namun sejujurnya ada sedih dan
sedikit perih karena dua hari lagi kami akan berpisah.
Ustadz Yahya akan kembali mondok di Magelang,
Furqon akan kembali ke Lampung, Pak Musa akan sibuk
dengan Rumah Sakit tempatnya mengabdi, Yusuf akan
sibuk sekolah, Andhika sibuk kerja di pabrik, Pak
Muhidin selalu menyuruh saya main ke Cilegon jika ada
waktu nanti, Amir Saripudin yang rumahnya paling
dekat dengan saya ternyata 10 hari kemudian akan
mondok di Magelang. Untung Setyono akan menjadi
132
mahasiswa baru jurusan Teknik di UGM Yogya dan

terus istiqomah dijalan ini karena di belakang kampus

ada masjid Al-Itihad yang merupakan pusat jamaah di
Yogya.
Suatu hari nanti bisakah kita berjumpa lagi.
Mungkin kita tidak bisa berkumpul hingga 10 hari. Saya
tahu semua sibuk dan memiliki urusan masing-masing.
Walau hati ini sebenarnya menginginkan perjumpaan
dengan kalian kembali. Namun jika memang tidak bisa
maka yakinlah pada dasarnya dunia itu kecil di hadapan
Kebesaran Allah jika dunia yang kecil ini tidak
mampu mempertemukan kita kembali, sadarlah.
Bahwa surga yang seluas langit dan bumi akan
mempertemukan orang yang saling mengasihani karena
Allah.
133
Mengunjungi masjid dalam waktu 10 hari.

Tergantung masing-masing orang menilai, menurut saya
10 hari begitu cepat berjalan. Masih kurang rasanya
pencarian saya akan arti hidup dan penyembahan yang
sungguh pada Allah. Namun tidak sedikit pengalaman
saya dapatkan,.
Saya ingin sedikit berbagi tentang 2 hal. Pertama
karkun yang begitu istiqomah. Untung Setyono, baru
kali ini saya melihat anak muda yang begitu menjaga diri
dalam segala hal. Untung Setyono semoga Allah
menjaga diri antum, seperti Allah menjaga bayi dalam
kandungan ibunya. Usia saya lebih tua 3 tahun darinya
namun sepertinya Untung yang baru lulus STM ini
begitu matang dalam mengamalkan agama. Sejak awal
134
bertemu saya memang merasa yakin kalau Untung tidak

bisa disamakan dengan anak muda lainnya. Sorot
matanya cara berjalan cara berbicara raut
wajahnya gerak geriknya semua penuh kehati-hatian
dan doa-doa. Kali ini dia sedang mengakhiri 40 hari
masa
khurujnya.
Bayangkan
saudara-saudara
perjuangan dia dalam dakwah ini. 40 hari tidak bertemu

keluarga dan teman-teman nongkrong merupakan beban
tersendiri untuk anak muda. Namun sekali lagi tak
tampak beban itu terlihat dalam ucapan dan tingkah
lakunya. Dua kata yang sering dia ucapkan tawajuh dan
istiqomah.
Setiap kali saya mencoba mengorek perasannya
ketika meninggalkan keluaga dan teman-teman selama
135
40 hari, tidak pernah dalam ucapannya terdengar

mengeluh atau bersusah hati. Khuruj selama 40 hari itu

berarti 10 hari sebelum Ramadhan dan 30 hari selama
Ramadhan kemudian pulang ke rumah tepat hari lebaran.
Subhanallahberarti Untung Setyono tahun ini tidak
merasakan sahur dan berbuka puasa dengan keluarga,
dan tidak merasakan shalat idul fitri di kampung
halaman.
Tak pernah saya mendengar Untung mengeluh,
mengkritik, atau mengomentari sesuatu. Bahkan saking
bersihnya saya sering memancing dia untuk berlaku
aneh-aneh, untuk membicarakan masalah dunia dan
wanita, mengajaknya mengomentari seseorang, dan
selalu saja Untung lolos dari jebakan saya yang justru
membuat saya malu sendiri dan tampak bodoh karena
136
begitu sopan dan halus bahasanya saat menolak semua

ajakan saya. Walau sering saya berlaku iseng padanya,

namun kami tetap menganggap itu sebuah hiburan
semata. Saya semakin akrab dengan Untung justru saat
malam terakhir di masjid yang ketiga. Pada kesempatan
itu Untung memberikan amalan-amalan dan doa yang
biasa dia gunakan sehari-hari. Disanalah saya baru tahu
bacaan
dan
doa-doanya
sebelum
tidur
yang
menghabiskan waktu hampir 30 menit. Saya memang

sering mendapati Untung tidak pernah ketinggalan doa
saat melakukan sesuatu. Saat berjalan dia berdoa, saat
bersiwak dia berdoa, saat kami bercanda tertawa dia
berdoa, saat memakai sandal dia berdoa, saat makan
semakin banyak doa yang keluar. Istilah pemuda yang
bibirnya selalu basah dengan zikir dan doa tepat jika
137
disandangkan padanya. Bener-bener berakhlaq mulia

anak muda yang satu ini.
Kami berbincang banyak hal, saat membicarakan
dakwah islam Untung akan berbicara panjang lebar
penuh semangat dengan mata yang berbinar-binar.
Namun saat saya pancing membicarakan masalah dunia,
Untung menjawab dengan dua atau tiga kata saja sambil
kepalanya menunduk. Saya diajarkan cara menghafal
surat dalam Al-Quran. Karena singkatnya waktu, kami
baru bisa menghafal surat At-Takwir:
1-7. Melihat
pribadinya saya menjadi yakin bahwa manusia yang

shaleh masih ada di bumi Indonesia. Kalau boleh jujur
saya sangat iri dengannya. Koq bisa ya dia berprilaku
seperti itu ?.
138
Semoga Allah mempertemukan kami kembali dalam

indahnya ukhuwah islamiyah.
Kedua, selama khuruj 10 hari, pikiran saya tak
pernah
berhenti
berputar
tentang
agama
dan
penyembahan pada Allah. Jauh sebelum saya ikut

Jamaah ini, saya sudah sering mengikuti pengajian atau
menelaah paham-paham dalam islam. Saya lahir di
lingkungan NU, belajar di Muhammadiyah, gemar
membaca pemikiran Sufi, berkumpul dengan sahabat
Ikhwanul Muslimin, mendukung pergerakan HTI, FPI
dan islam garis depan, tak ketinggalan kajian Salafi,
senang berdiskusi dengan Nashrani, dan membaca bukubuku pemikiran islam lainnya. Pemikiran saya terbuka.
Ilmu mudah masuk begitu pula setan mudah menggoda.
139
Banyak hal yang saya dapat. Dan banyak juga yang

akhirnya membuat saya bingung.
Saya
terkadang
berpikir.
Mengapa
untuk
menyembah-Mu sangatlah sulit?.

Kali ini Allah mempertemukan saya dengan
Jamaah ini. Banyak yang bilang saya sesat mengikuti
manhaj ini. Sepanjang hari selama saya khurujselalu
saja ada orang aneh yang mengajak diskusi manhaj.
Setiap hari otak saya penuh dengan pemikiran. Berputar
dan membuat saya tidur hanya 2 jam setiap hari.
Penyiksaan bathin. Allah seperti menghadiahkan sebuah
gambar yang dipotong menjadi jutaan puzzle pada saya,
dan dengan gesit harus saya pasang agar terlihat gambar
utuh. Permainan yang melelahkan. Pencarian yang tidak
mudah.
140
***
141
Kerinduanku memelukku, aduhai cinta, dengan

kelaparan sukmawi dan tak akan selesai melainkan
dengan kecupan kekasih.
Aku lemah wahai cinta,
sementara Engkau perkasa, lalu kenapa Engkau
musuhi aku? Mengapa aku Kau dera sedang Engkau
adil dan aku merdeka? Mengapa aku Kau hina
sementara Engkau adalah penolongku satu-satunya?.
Mengapa aku Kau kucilkan sedangkan Engkau
adalah keberadaanku?" "Maka apabila darahku akan
mengalir di luar karsa-Mu, tumpahkanlah. Apabila
kakiku akan melangkah di selain jalan-Mu,
lumpuhkanlah. Lakukan apa mau-Mu pada raga ini
142
tapi biarkan jiwaku bahagia pada perladangan ini,

berlindung di bawah naungan sayap-sayap-Mu."
"Sungai-sungai mengalir menuju kekasihnya, lautan.
Bunga-bunga tersenyum pada pencintanya, cahaya.
Dan awan-awan turun menuju dambaannya,
lembah.
Sedang aku, pada diri ini ada sesuatu yang tak
dimengerti sungai, tak didengar bunga-bunga dan tak
dipahami awan-gemawan
Satu hal yang membuat saya kagum akan
jamaah ini. PENGAMALAN AGAMA SECARA
MAKSIMAL. 10 karkun jamaah yang khuruj bersama
143
saya
bukanlah
orang
yang
pandai
agama.
Jika
membandingkan tingkat intelektual mereka maka masih

jauh lebih cerdas para sahabat saya di salah satu
pengajian minggu pagi. Namun jamaah ini benar-benar
menerapkan agama. Minum tidak berdiri, minum dengan
tangan kanan, laki-laki shalat berjamaah, menghidupkan
shalat sunah, memakai sorban, memakai wangi-wangian
non alkohol, celana tidak isbal, memakai siwak, menjaga
adab di masjid, dan masih banyak lagi ajaran agama
yang diamalkan oleh mereka. Baru kali ini saya
menemukan perkumpulan yang taat dan sungguhsungguh
menjalankan
agama.
Mahasiswa
lulusan
Fakultas Agama Islam dengan nilai cumlaude belum

tentu bisa mengamalkan agama seperti mereka. Islam
bukan untuk didiskusikan panjang lebar.namun untuk
diamalkan.
144
Jamaah Tabligh adalah potret dari gerakan dakwah

Islam kekinian yang bersifat lintas negara. Islam yang
terlihat pada wajah Jamaah Tabligh adalah santun,
rendah hati, dan cenderung menghindari khilafiyah (beda
pendapat). Para aktivis Jamaah Tabligh (karkun) secara
rajin dan kontinyu ber-khuruj untuk menyampaikan
dakwah Islam dengan cara yang mempesona, agar Islam
menjadi sistem hidup para pemeluknya di dalam
kehidupan sehari-hari. Agar pemeluk agama Islam
melaksanakan ajaran Islam secara kaaffah, secara
menyeluruh dan tidak sepotong-sepotong.
145
***
Nasihat dari sahabat:
(Maula Nuruddin Al-Haq)
jika sudah bertekad untuk mengikuti suatu manhaj
atau prinsip coba bertahanlah.. jangan mencoreng
kerja keras dan kerja ikhlas Ustadz-ustadz yang
diikutin.. kasian Ustadznya, soalnya banyak
yang bilang.. Ngomong doang, itu tuh si itu ikutan
ustadz itu tetep aja nggak bener, mendingan gw..
ancur ya ancur sekalian...
jangan mencampuradukkan yang haq dan yang
batil..
jika ingin jadi madu sekalianlah jadi madu..
jika ingin jadi racun sempurnakanlah jadi racun..
tapi tolong jangan jadi madu yang
beracun.. karena akan mematikan Ustadz atau orang
baik yang ingin menyembuhkan diri sendiri dan
orang lain.. (Kok kayak curhat gini ya? hehehe)
permasalahan ummat sangat banyak... sekali lagi,
ini kita belom bahas masalah serangan dari luar, AS,
CIA, FBI, atau apapun itu.. suatu skenario konspirasi
untuk memecah belah ummat ini.. hiks..
146
Baiklah jika Salafy di pemurnian akidah..

alhamdulillah gw dapat terjaga dari hal-hal bidah..
jika HTI tentang khilafah.. alhamdulillah gw
makin ngerti dan rindu akan tegaknya khilafah,
tentang persatuan seluruh ummat Islam..
jika IM yang kalo di Indonesia PKS lewat
politiknya, alhamdulillah sudah terlihat efeknya..
Islam jadi lebih diterima di masyarakat soalnya udah
ada yg masuk structural pemerintahan..
Jika Sufi mendekatkan diri kepada Allah
sangatsangat luar biasa dan terasa keimanannya..
alhamdulillah gw jadi makin mengenal Allah dan
ingin selalu disayang Allah yang membuat hari-hari
gw teduh...
jika Jamaah tabligh berdakwah lewat masjid-masjid
dan ngetokin pintu kita untuk shalat..
alhamdulillah ada yang ngingetin, masjid jadi rame
daripada kita maen PS 2 Winning Eleven.. iya
nggak sih?... dan lain-lain..
alhamdulillah... saudara kita juga ikut andil dalam
membangun Islam ini...
147
Habilih lahir di Tangerang, 22 Maret 1989. Penambahan

nama Al-Khawarizmi terinspirasi saat perkuliahan di Universitas
Muhammadiyah Tangerang, diambil karena kagum akan tokoh Abu
Abdullah Muhammad Ibnu Musa al-Khawarizmi (770-840 M)
penemu Aljabar dan konsep Algoritma.
Sekarang masih sibuk menyelesaikan S1 pendidikan
Matematika yang membuat kepala serasa botak sebelah. Selain itu
aktif mengajar di Yayasan Pendidikan Islam Daarul Fikri sebagai guru
Komputer dan guru TPA. Ditambah sampingan mengajar privat
anak-anak sekolah.
selalu berinteraksi dengan anak kecil membuat Habilih rada
berlebihan saat bercanda dan aneh kelakuannya (terakhir lagi senang
makan bubur bayi rasa kacang ijo sama main guling-gulingan di pasir).
Semenjak SMP merasa ada dua sifat yang saling bertolak
belakang dalam diri ini. Terkadang menjadi Putih namun bisa jauh
lebih jahat dari si Hitam. Pertarungan yang menyebalkan. Jangan
pancing si Hitam untuk keluar karena ide brutal dan licik akan
muncul tiba-tiba. Ini yang membuat rasa kesal dan perasaan ingin
mengakhiri hidup dengan cepat.(arhhhg.ngawur nh jd ny).
Pernah membuat dua buah cerpen yang kemudian salah
satunya dimuat di majalah sekolah membuat Habilih Al-Khawarizmi
semakin semangat untuk terus berkarya. Sebagai bentuk real dari
semangat itu kini sebagian tulisan yang seperti sampah telah dipostkan pada
blog pribadi: http://habilih.wordpress.com (yang tentunya bisa anda
kunjungi).
Jika anda ingin berbagi cerita atau ingin memberikan uang satu
milyar saran dan kritik. Dapat dilayangkan ke
email: habilih_qubil@yahoo.co.id. Terima kasih.
148

10 Hari Mencari Tuhan Khuruj Fi Sabilillah

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

10 Hari Mencari Tuhan Khuruj Fi Sabilillah

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

1

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

Kisah ini ku persembahkan

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

Di dalam bilik kecil dan beranda biara,

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

berangkatlah kami dari stasiun Poris menuju Masjid

sering menemui kesulitan memahami istilah-istilahnya.

. khuruj artinya keluar. keluar untuk menetap di masjid

keberadaan masjid yang sudah ada sejak lama. Saat ini

. Istiqbal bisa disamakan dengan resepsionis atau bagian

Di lantai 2 saya melihat banyak manusia

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

lihat dunia dengan mata, namun tataplah ia dengan hati.

Ketika melihat banyak orang maka saya lebih

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

memang sedikit kaya orang Eropaheheheh) maka tas

yang tinggi. Makan dengan menu seadanya dalam satu

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

semua? Apalagi tidak terlihat ada kotak amal jariyyah

menggerakkan organisasi atau jamaah ini. Namun tidak

hanya bertanya kemudian mencatat jumlahnya. Kata

mereka itu untuk pertimbangan kemana kami akan

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

Kalo kaga ada kotak amalapa yang ada di

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

berkumandang, seluruh jamaah mendengar dan mentaati

dipercepat, yang wudhunya batal wudhu lagi

(yaeyalllah.masa abis kentut kaga wudhu lagee). Saya

. Istilah satu = buang air kecil, sedangkan istilah dua =

Letak masjid ini berada di Jalan Hayam Wuruk

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

seorang Tionghoa Muslim, Chau Tsien Hwu di tahun

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

Kedua atap Masjid Jami Kebon Jeruk ini cukup unik,

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

Menara masjid sudah lama runtuh karena memang telah

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

Ruangan tengah Masjid Jami Kebon Jeruk yang

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

Sebuah ornamen bunga pada pangkal lampu yang

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

Beberapa orang dengan wajah Timur Tengah tampak

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

menggunakan bahasa Arab. Bahasa pemersatu umat

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

Jalan masuk ke dalam Masjid Jami Kebon Jeruk. Jika

dimusyawarahkan hal-hal yang berkaitan dengan rencana

Salah satu wuwungan Masjid Jami Kebon Jeruk dengan

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

Dinas Museum dan Sejarah DKI Jakarta melakukan

Wuwungan kedua yang berbentuk limas bersegi empat,

pada tiap sisi bidang yang berbentuk kubus. Sebuah

bentuk kubah masjid yang lazim dijumpai tampak

Dua orang jamaah tampak menunggu waktu yang tepat

tertanggal 10 Januari 1972.

10 Hari 3 Tempat Suci 1 Pencarian | Habilih Al-Khawarizmi

mengenakan baju muslim karena aktifitas sehari-hari

(uhukuhukcuih!!!). Seharusnya ini memang kostum

berbagai keadaan, entah itu kondangan, selametan,

Jamaah yang lain mengenakan baju gamis

lusuh. Namun melihat penampilan mereka saat ini, justru

ketimbang memuaskan nafsu lidah untuk berkomentar.