Desiderata Satanicus

(Setan Yang Diinginkan)

Musuh terburuk saya adalah mereka yang menganggap saya tidak berbahaya.
Mereka tidak bisa membayangkan betapa aku membenci dan meremehkan
mereka, atau seberapa besar ancaman mereka akan menghadapi jika aku bisa
mendapatkan mereka. Segala sesuatu dalam perilaku mereka berbicara tentang
penghinaan dan kelancangan, dan untuk saat itu semua bisa saya lakukan untuk
memanfaatkan konstruktif kemarahan saya terhadap mereka. Pada saat ini, saya
hanya membuat daftar mereka dan berjaga-jaga di. Suatu hari, dengan bantuan
waktu, ruang, dan keadaan, saya akan mampu mempermalukan mereka benar bukan dengan cara mereka akan menikmati, tetapi dalam gaya dihitung untuk
membuat mereka berharap bahwa mereka tidak pernah dilahirkan.

Anton Szandor LaVey

AGAMA PALING KUAT

diDUNIA
oleh Anton Szandor LaVey
Agama adalah hal yang paling penting dalam kehidupan seseorang. Jika kereta
listrik adalah hal yang paling meresap dalam kehidupan seseorang, yaitu
agamanya. Apa pun bisa menjadi agama jika itu berarti banyak. Jika agama Anda
saat ini bukanlah hal yang paling penting dalam hidup Anda, maka lewatkan
saja. Menemukan apa impels Anda yang paling dan membuat agama Anda.
Agama mudah untuk menciptakan. Agama yang paling tradisional memiliki
sedikit atau tidak ada hubungannya dengan kenyataan, tergantung pada
kebingungan, interpretasi, rasa bersalah, dan beralasan iman beberapa lebih dari
yang lain. Karena Setanisme dasarnya adalah agama diri, memegang bahwa
individu dan kebutuhan pribadinya datang pertama. Jika itu berarti bermain
dengan kereta api atau sepatu bertumit lonjakan atau bernyanyi di bak mandi,
yaitu sakramen dan devosi. Mengambil inventarisasi buku komik lama
menghitung manik-manik di rosario, setiap buku menjadi stasiun salib.
Sebelum saya dikodifikasikan Setanisme, sehingga memungkinkan saya untuk
mengintegrasikan semuanya dari makna pribadi ke forum yang cocok, saya
pertama kali dianggap sebagai agama Dogism. Sistem kepercayaan masuk akal,
tapi terlalu membatasi. Dogism menyatakan bahwa jika Anda tidak bisa makan,
dan Anda tidak bisa bercinta itu, kencing di atasnya. Seperti aku menghormati
anjing dan dewa-dewa mereka, aku bisa berhubungan lebih Catism, agama
prinsip kucing. Lima Perintah Catism adalah:
(1) Jangan lari, jika Anda bisa berjalan.
(2) Jangan berjalan, jika Anda dapat berdiri.
(3) Jangan berdiri, jika Anda bisa duduk.
(4) Jangan duduk, jika Anda dapat berbaring, dan
(5) Jangan tetap terjaga, jika Anda bisa tidur siang.
Catism nasihat: "Dia yang tidur hari pergi / hidup untuk tidur hari lain," atau,
"Menghormati teman yang membawa makanan Anda, karena ia telah pilihan
Anda / Atau pergi dan menangkapnya untuk diri sendiri, dan memiliki suara lebih
keras, "dan homili seperti lainnya.
Freud "prinsip kesenangan" harus dikenal sebagai motivator tertinggi untuk
agama apapun. Pentingnya jimat apapun adalah tolok ukur untuk prioritas.
Ketika sebuah jimat melampaui semua yang lain, termasuk kebutuhan hidup,
fanatisme agama adalah hasilnya. Ketika peralatan audio mengambil prioritas di
atas musik, jalan suara musik lebih penting daripada suara musik. Tindakan
jatuh cinta bisa lebih penting daripada pilihan seseorang jodoh. Jika ukuran layar

adalah lebih penting daripada apa yang ada di dalamnya dan perangkat keras
dan perangkat lunak terbaru gerhana kualitas produk memasuki-fetisisme
hasilnya.
Semua kegiatan yang mengkonsumsi, oleh karena itu, harus diakui sebagai
agama dan fetishistic. Sebuah setan yang hobi atau jimat adalah Setanisme per
se, tidak lebih dari setan dari satu yang, menyadari indulgensi dianjurkan oleh
Setanisme, menerima Name. Perbedaan antara pria atau wanita yang adalah
seorang Satanis berlatih, dari setan identitas adalah bahwa setan berlatih
terlihat pada gambar, sedangkan studi Satanis identitas frame.
Mereka yang menghina dan meremehkan Gereja Setan untuk gelar obsesif
mengungkapkan jimat mereka. Dalam realitas dan praktek, dengan bunga
memakan mereka, mereka mengungkapkan agama mereka yang sebenarnya
menjadi-Gereja Setan. Jika tidak, mereka akan berpaling pada tumit mereka,
berjalan kaki, dan menolak untuk tunduk pada apa yang mereka tidak perlu.
Jelas, mereka membutuhkan kita. Kita tidak membutuhkan mereka.
Jangan pernah meremehkan kololari seksual fetisisme / agama. Ini terlalu mudah
(dan nyaman) untuk mengabaikan gairah rahasia. Sama seperti ada fetishists
kaki yang bekerja di toko sepatu, ada penulis masturbationist dan artis yang
punya apa-apa untuk mengatakan dan menulis tidak layak dibaca. Jumlah output
mereka untuk satu stroke atau menggosok per baris jenis, dengan menggunakan
mesin tik atau komputer mereka sebagai mainan seks. Hal ini dapat
menyebabkan ketergantungan seksual pada komputer. Terlalu mengada-ada? Hal
telah berubah sejak biarawan diterangi naskah dan mengalami ekstase.
Varietas pengalaman religius dapat menarik seperti varietas fetisisme. Meskipun
mungkin ada banyak macam, secara keseluruhan, setiap murid memiliki nya set
kaku ibadah disukai dan wajib. Masing-masing memiliki kata-kata pribadi
kekuasaan sebagai hasil dari distilasi. Semua jalan menuju ke Roma untuk
praktisi serius. Ini adalah prinsip Spare tentang pengurangan, lonceng Pavlov.
Salib Katolik yang taat dirinya dan murmur "Suci melindungi kita." The
Pantekosta berteriak "Haleluya!" Kata Orang Yahudi "Mazeltov." Sebuah wujud
lebih kuat adalah mungkin, ketika seseorang mempertimbangkan hakikat
agama. Mereka bukannya mungkin berkata: "Aku butuh minum," "Keponakanku
dengan pantat baik ...," "Apakah dia seorang disiplin?" Setiap fetishist /
agamawan memiliki istilah-istilah suci: "menggelitik", "Cherry '65 Mustang," "bau
kaus kaki," dan jutaan lebih. Fetish seksual mungkin preferensi yang paling
penggemar makanan dan minuman dari insting manusia. Detail terkecil adalah
sangat penting dan ada sedikit margin untuk kesalahan. Bahkan, ada sedikit
ruang untuk penyimpangan dalam penyimpangan, daripada di usaha manusia
lainnya.
Jika kata-kata dan frasa tertentu tetap muncul kembali, itu karena mereka tidak
pernah melelahkan, selalu segar. Paman louies komposisi musik favorit mungkin
lagu lama yang sama kepada orang lain, tetapi untuk Paman Louie,
meningkatkan dengan usia - yang lebih dari yang dapat dikatakan untuk Paman
Louie. Ini adalah miliknya Ave Maria.
Setanisme adalah satu-satunya agama yang berfungsi untuk mendorong dan
meningkatkan preferensi individu seseorang, asalkan ada pengakuan kebutuhan
tersebut. Dengan demikian, seseorang yang pribadi dan tak terhapuskan agama
(gambar) yang terintegrasi ke dalam bingkai yang sempurna. Ini adalah

perayaan individualitas tanpa kemunafikan, solidaritas tanpa kecerobohan,

subjektivitas obyektif. Tidak perlu ada penyimpangan dari prinsip-prinsip ini.
Mereka sewenang harus meniadakan perselisihan internal yang dan
pertengkaran. Setiap upaya setan "reformasi" harus dilihat untuk apa yang
mereka adalah: menciptakan masalah di mana tidak ada. Seharusnya tidak ada
tempat dalam agama untuk reformis yang agamanya sangat adalah jimat
reformasi. Bahkan ada tempat dan judul untuk pembangkang kompulsif, dan jika
mereka bisa memakai mantel, mereka dipersilakan. Mereka akan menipu diri
sendiri untuk menjadi revolusioner. Di kamp kami, mereka disebut "Masochists
House."
## Originally appeared in The Cloven Hoof, Issue #127, Year XXXI A.S.

SURAT DARI SETAN

oleh Anton LaVey
dari The National Insider Vol. 14, No 17
April 27, 1969
Minggu lalu saya mengabdikan kolom saya untuk menjelaskan beberapa
kekeliruan yang paling umum diterima tentang persyaratan penyihir berhasil
atau penyihir. Sekarang izinkan saya untuk menetapkan beberapa syarat bagi
orang yang ingin mempraktekkan seni sejati manipulasi magis manusia, sifat
praktis sihir.
Pertama-tama, orang tidak boleh masuk ke dalam studi ilmu sihir praktis putus
asa. Terlalu banyak orang berharap untuk mengayunkan tongkat sihir pepatah,
dan dengan demikian menyelesaikan semua masalah mereka. Semua orang
mencari jalan pintas, cara mudah, sistem. Tidak ada yang tahu ini lebih baik dari
Setan. Semua orang ingin mendapatkan sesuatu untuk apa-apa. Jutaan kontes,
undian, lotere, hadiah bonus, penawaran khusus, dan premi gratis, adalah bukti
dari ini. Jadi adalah buku segudang, pamflet, kursus, kelompok belajar, dll yang
dimaksudkan untuk mengajarkan "" rahasia besar "atau" mengungkapkan
kebijaksanaan "dari satu master atau yang lain.
Penyihir sejati tahu satu hal yang pasti, dan itu adalah sebuah pepatah begitu
klise rasanya tidak layak menyatakan, tapi sangat brutal benar:
"Anda keluar dari kehidupan apa yang Anda masukkan ke dalamnya!"
Orang yang datang kepada saya setelah kalah dalam segala sesuatu yang telah
pernah dilakukan dan mengharapkan Iblis untuk mengasihani dia hanya karena,
Dalam keputusasaan, ia memutuskan untuk menandatangani namanya di garis
putus-putus, adalah sedih tertipu.
Salah satu pertanyaan yang belum terjawab tentang buku dan film "Rosemary
Baby" mengapa gadis yang awalnya hidup dengan pasangan tua bertemu
kematiannya dia di trotoar di luar gedung-apakah dia jatuh, melompat, atau
didorong.
Untuk setan, alasannya cukup jelas. Gadis tersebut telah didirikan dalam cerita

sebagai "pecundang." Setan, dalam memilih pilihan yang cocok untuk

menghamili wanita, ingin ada wanita tersebut untuk membawa anaknya sendiri,
tetapi akan mencari satu dengan beberapa semangat hidup. Tidak ada yang
harus mendorong gadis itu keluar dari jendela. Dia ditakdirkan untuk kalah,
dengan tindakan sendiri. Nya sendiri kecelakaan wilayah rawan menyebabkan
kerusakan nya, didorong oleh sangat ketakutan yang tidak diketahui yang ia
dibuktikan.
DAYA DI MAGIC
Memang, kekuatan besar Dalam sihir, tapi satu harus siap untuk mengambil
keuntungan dari kekuatan ini. Jika seseorang adalah pecundang abadi, mereka
tidak dapat diharapkan untuk mengetahui bagaimana untuk menjaga
keberhasilan mereka, jika dan ketika itu harus tiba. Bahkan jika Anda bisa belajar
untuk menjadi penyihir semalam, Anda akan membutuhkan kepribadian yang
tepat untuk pergi bersama dengan itu. Peraturan nomor satu dalam praktek sihir
yang nyata adalah: Anda harus mampu melakukan kehidupan berjalan mulus
untuk diri sendiri! Sepanjang sejarah dunia Telah ditetapkan bahwa yang kaya
makin kaya dan yang miskin makin miskin, atau lebih blak-blakan-mereka yang
memiliki-mendapat! Jika Anda tidak memiliki sedikit pun dan ingin mendapatkan
sesuatu, Anda harus mulai dengan setidaknya berpura-pura bahwa Anda
memiliki sesuatu!
Pelayan tua yang terlihat di bawah tempat tidurnya setiap malam bagi seorang
pria tidak akan pernah menemukannya di sana, sampai ia mulai terlihat dengan
seorang pria di luar kamarnya. Ini akan dikatakan oleh beberapa pada titik ini
bahwa apa yang saya katakan tidak lebih dari psikologi terapan.
Sungguh menakjubkan bagi saya jumlah orang yang tampaknya tahu semua
tentang psikologi diterapkan, yang sepertinya tidak pernah bisa menerapkannya.
Untuk menjadi seorang penyihir yang kompeten seseorang harus mampu untuk
pertama kali belajar dan memanfaatkan prinsip-prinsip psikologi terapan. Yang
Anda kotor orang tua di luar sana yang berpikir Anda akan mendapatkan seorang
gadis muda seksi hanya dengan mengucapkan mantra magis atau membeli
voodoo do-it-Anda-diri kit memiliki berpikir lagi!
Semua Anda polos, dumpy, perempuan yang merasa seorang pemuda tampan
harus mencintai Anda untuk "inner beauty" Anda tertipu bodoh! Jika Anda adalah
pecundang dan mengharapkan Setan memberkati Anda setelah Allah telah
memberikan boot, ada IS kemungkinan bahwa Anda hanya telah bermain di tim
yang salah, dan perubahan dalam filsafat adalah dalam rangka. Namun, jika
perubahan Anda dalam teologi tidak menghasilkan lebih sukses daripada yang
Anda miliki sebelumnya, jangan salahkan Setan dan konsep duniawi hidupnya.
Jangan salahkan konsep masa lalu tidak efektif dari "Allah" baik untuk kegagalan
Anda. Menyalahkan diri sendiri karena ingin kalah!
ALASAN NYAMAN
Orang lain, situasi, atau dewa, selalu alasan yang nyaman untuk kekurangan kita
sendiri dan kekalahan dalam hidup. Pemenang membuat kesalahan dan belajar
dari mereka untuk tidak membuat kesalahan yang sama lagi. Pecundang
membuat kesalahan dan tidak pernah belajar hal dari mereka. Selanjutnya kita
sampai pada langkah nomor dua di persiapan untuk penyihir-kap-glamor.
Glamour adalah istilah dimana pesona dan manipulasi penyihir dan dukun
dikenal selama bertahun-tahun. Sekarang arti kata telah berubah untuk

menunjukkan tampilan yang mempesona keindahan. Kami hanya akan

mendefinisikan glamour seperti itu yang akan memaksa perhatian visual,
sehingga mengganggu penampil dari hal-hal lain. Erat mirip dengan ini kata lain
lama digunakan dalam kaitannya dengan sihir-tarik. Telah dikatakan bahwa Anda
tidak bisa mengatakan sebuah buku dari sampulnya, tapi tetap orang lakukan!
Bahkan, jika kebanyakan orang tidak memberitahu buku oleh selimut mereka,
tidak akan ada kebutuhan untuk pepatah tersebut. Sebuah penyihir sukses harus
memiliki glamour di hadapannya, apakah itu dalam daya tarik seks, keburukan
nya aneh, perangkat dan alat angkut dengan yang ia mengelilingi dirinya, atau
tempat di mana dia tinggal. Tidak ada gadis yang menyajikan, penampilan tidak
menarik dowdy akan pernah menjadikannya sebagai penyihir. Alasan orang yang
tertarik dengan sihir dan santet Di tempat pertama adalah karena itu merupakan
salah satu aspek rahasia kehidupan-unsur heran. Jika daya tarik untuk okultisme
itu sendiri adalah apa yang membuatnya begitu populer, maka masuk akal
bahwa apa pun yang intrik, mempesona, atau menyebabkan orang bertanyatanya, akan bertemu dengan reaksi yang sama pada bagian dari penontonpotensi paksaan. Tengok saja setiap pelacur sukses, selalu dia akan berpakaian
dengan cara yang akan menarik laki-laki dan perempuan mengasingkan. Pilihan
mereka pakaian adalah bahwa yang akan merangsang, intrik, dan
memerintahkan perhatian pelanggan potensial-singkatnya, janji lebih dan lebih
baik hal-hal yang akan datang. Siapakah orang yang paling mungkin
menyebabkan gairah pada wanita di sebuah pertemuan sosial? Tentunya tidak
keras, kencang dan benar-benar terbuka-buku jenis, tetapi pria yang jelas
berbeda dari semua sisa dalam penampilan, tetapi dengan apa yang tampaknya
menjadi kekuatan yang mendasari sensual, menjanjikan emosi mendalam. Kami
masih hewan, meskipun upaya kita untuk bersembunyi dari kenyataan, dan
kecerdasan adalah dandy tapi reaksi usus lama yang akan menang setiap waktu.
KONSEP ALLAH
Inilah sebabnya mengapa Iblis selalu memiliki begitu mudah, menguasai dunia.
The spiritual, pesawat-pesawat yang lebih tinggi, konser Allah, pada dasarnya
merupakan perkembangan intelektual, penemuan-dan idealis harus memikirkan
agar dapat berfungsi. Di sisi lain kebutuhan, keinginan, indulgensi, dan dorongan
yang murni emosional dan perlu ada analisis untuk menempatkan mereka ke
dalam operasi! Oleh karena itu bercita-cita atau penyihir penyihir harus belajar
dengan baik pentingnya daya tarik emosional, dan pertama di urutan pentingnya
adalah stimulasi visual. Ada satu keras, cepat aturan yang berlaku untuk
stimulasi visual sukses dari seksual alam yang akan selalu melayani penyihir
yang wajar menarik, dalam menarik lainnya. Aturan yang: Itu yang paling
menarik adalah bahwa yang tidak dimaksudkan untuk dilihat. Ini sangat tepat
terbukti oleh orang-orang di klub topless yang akan menggeser pandangan
mereka dari seorang gadis hampir benar-benar telanjang yang melemparkan
tubuhnya sekitar erotis, dengan seorang wanita muda yang menarik duduk
dengan suaminya di bar, yang sambil menonton acara ini menampilkan murah
jumlah paha atas puncak nilon nya. Perbedaan antara wanita di panggung dan
wanita dalam penonton, gal di sana menari dipandang oleh perempuan lain hadir
dengan hiburan, dan identifikasi bahkan rahasia. Ibu rumah tangga muda,
dengan kecerobohannya jelas dalam menjaga roknya di bawah kontrol, diamati
oleh perempuan lain yang hadir dengan cara marah dan kritis. Alasan penolakan
dari wanita lain dan licik, tetapi menyetujui pandangan dari orang-orang ini jelas
bagi mereka yang tahu. Wanita duduk di bar, berpakaian rapi dari rambut
bergaya baginya untuk sepatu hak tingginya, adalah menyajikan pertunjukan
yang jauh lebih baik dengan garter nya terungkap dan sekilas sesekali celana

dalamnya daripada dekat-telanjang di atas panggung karena gal menikah (yang

mungkin memiliki tiga anak di rumah) menunjukkan sesuatu yang TIDAK
DIMAKSUDKAN UNTUK MELIHAT! Apakah Anda tahu apa yang paling
menyedihkan di dunia untuk Iblis adalah? Hal-hal seperti "terlihat berkelamin
tunggal," di mana Anda tidak bisa mengatakan anak laki-laki dari perempuan
karena mereka berpakaian sama. Jujur homoseksual suka orang-orang yang
terlihat seperti orang!
Banci SEHAT
Sebuah waria yang sehat ingin terlihat seperti seorang wanita ketika berdandan!
Sebuah dikonfirmasi lesbian suka gals yang terlihat seperti orang baik ATAU gals,
tapi tidak keduanya! Entah orang harus mengenakan pakaian tidak ada sama
sekali, atau memakai pakaian yang menunjukkan satu jenis kelamin atau yang
lain. Jika seorang wanita memiliki daya tarik feminin, ia harus menunjukkan
kepada mereka. Jika seorang pria memiliki daya tarik sensual, ia harus
menampilkannya. Pemakaian "potongan cod" di abad pertengahan tidak berbeda
dengan padding dari "keranjang" dalam dunia gay-hari ini akan menampilkan
sesuatu yang tidak dimaksudkan untuk dilihat! Tentu saja semua ini penggunaan
intrik seksual akibat rasa bersalah berdasar didirikan oleh orang-orang dari
"Allah", tetapi mereka ada di sini dan kita terjebak dengan mereka, jadi kami
mungkin juga menggunakan mereka dan menikmatinya. Ada kesempatan untuk
membebaskan diri dari ini "hang-up" dengan menggunakan obat-obatan, tapi
lihat apa yang diperbuatnya-kurangnya diskriminasi mengakibatkan tersebut
"terlihat berkelamin tunggal." Aku lebih suka menjadi "hung-up." Ini adalah jauh
lebih menyenangkan. Ini adalah mengapa Revels Satanis Dalam apa yang
dianggap dosa. Kami setan mempertimbangkan "hang-up" menjadi "hang-ONS"dasar-dasar apa yang membuat kepribadian kita, suka dan tidak suka apa yang
mereka kami. Kami ingin fetish kami dan menolak segala upaya untuk
menghapusnya. Inilah sebabnya mengapa kita tidak "cinta" agama yang
mengklaim suka segala sesuatu dan semua orang. Kami merasa bahwa ketika
seseorang kehilangan rasa diskriminasi, mereka menjadi seperti semut di sarang
semut. Untungnya, kebanyakan orang masih dimiliki dari "hang-up dan" up ketat
"tentang beberapa hal. Mereka yang berpikir bahwa mereka adalah "bebas"
biasanya bekerja di itu begitu keras bahwa mereka telah menjadi diperbudak
oleh mereka "kebebasan." Minggu depan saya akan menjawab beberapa surat
yang telah datang, meminta pendapat Iblis tentang berbagai hal yang
menyangkut seni hitam, sopan santun dan moral, dan mata pelajaran lain
didekati dari sudut pandang setan. Saya juga akan menambahkan lebih lanjut
untuk bahan pelajaran sihir PRAKTIS. Sampai saat itu, dosa juga!
(From the collection of Chris X, and transcribed by Kevin I. Slaughter.)

Anton Szandor LaVey

dari The terbelah Hoof September VI A.S. (1971 c.e.)
Volume Tiga, Number Nine
"Ketika orang memanggil setan dengan upacara disengaja, iblis datang
dan terlihat. Untuk menghindari mati dari horor pada pandangan bahwa, untuk
menghindari katalepsi atau kebodohan, satu sudah harus gila .... Ada dua rumah

di surga, dan pengadilan dari Setan menahan diri dalam ekstrem yang oleh
Senat Kebijaksanaan Ilahi.
"Ini menjelaskan sifat dan karakter aneh mengerikan dari operasi Black
Magic .... massa jahat, administrasi sakramen untuk reptil, efusi darah,
pengorbanan manusia dan monstrositas lainnya, yang merupakan esensi dan
realitas Goetia atau Nigromancy . Tersebut adalah praktek yang dari sepanjang
waktu telah membawa turun atas penyihir reputasi hanya dari hukum. Black
Magic benar-benar hanya kombinasi lulus dari sakrilegi dan pembunuhan
dirancang untuk penyimpangan permanen dari kehendak manusia dan untuk
realisasi pada seorang pria yang hidup dari hantu mengerikan dari setan. Oleh
karena itu, berbicara dengan benar, agama iblis, kultus kegelapan, kebencian
baik dibawa ke ketinggian paroxism, itu adalah inkarnasi dari kematian dan
penciptaan terus-menerus dari neraka ".
dari Transendental Magic oleh Eliphas Levi
Ini adalah penulisan Eliphas Levi, salah satu sustainers dari okultisme unwisdom
dari abad kesembilan belas.

Anton LaVey:
Hymn of the Satanic Empire
Menjadi pendiri "Gereja" Setan, penulis Satanic "Alkitab", dan konduktor dari
setan "Misa" album, itu tidak mengherankan bahwa Anton Szandor LaVey juga
digunakan keterampilan sebagai musisi untuk membuat setan "Himne" . Pada

tahun 1968, LaVey terdiri The Himne dari Kekaisaran setan, atau, The Battle
Hymn of the Apocalypse. Potongan dimainkan di upacara setan di seluruh dunia
dalam beberapa dekade untuk mengikuti. Liriknya dipublikasikan secara terbuka
pada tahun 1990 sebagai epilog biografi resmi oleh Blanche Barton, The Secret
Life setan (diterbitkan oleh Feral rumah dan segera dirilis dalam edisi diperluas).
Gereja Setan Magister Ruben Radding ditranskrip potongan untuk notasi standar,
dan salinan yang awalnya tersedia untuk dijual melalui publikasi The Black
Flame. Pada tahun 1992 transkripsi yang sama diterbitkan dalam penyusunan
esai Anton LaVey, Notebook Setan (Feral House).

Satanism and the Afro-Caribbean Traditions

Sulit untuk mengatakan yang telah lebih difitnah, Setanisme modern atau tradisi
Afro-Karibia seperti Santeria dan Vodou. Menurut Hollywood upacara Vodou
terdiri dari dukun berlumuran darah menyiksa hewan untuk menenangkan
kekuatan kegelapan. Menurut legenda perkotaan dan propaganda fundamentalis,
setan menyusup tempat penitipan anak dalam nama Lucifer. Realitas (sebagai

realitas wont menjadi) jauh berbeda. Jauh dari yang terobsesi dengan kematian
dan penyiksaan, keyakinan-keyakinan Afro-Karibia yang sangat hidup berpusat
dan meneguhkan hidup tradisi spiritual. Setan modern, dalam nada yang sama,
jauh lebih mungkin ditemukan dalam rekaman studio atau galeri seni daripada di
pra-sekolah. Namun ada banyak kesamaan (dan perbedaan sangat penting
sedikit) antara dua pandangan dunia. Sebuah studi tentang daerah di mana
mereka berkumpul dan menyimpang dapat membantu kita memahami kedua
tradisi tersebut, serta ketakutan dan prasangka budaya kita.
Definisi
Sampai baru-baru ini, istilah "Setanisme" bukanlah sesuatu yang Anda lakukan,
melainkan tongkat nyaman dengan yang untuk mengalahkan siapa saja yang
terbukti nyaman untuk hirarki keagamaan dan politik. Muslim, Yahudi, Kristen
sesat dan malang lainnya dituduh menyembah "ayah yang jahat" di sabbats
terang bulan menampilkan menggeliat pesta pora, bayi dikorbankan dan
perjanjian dalam darah. Akun ini sering "diverifikasi" di ruang penyiksaan dan
dihiasi oleh tradisi rakyat dan pendeta frustrasi seksual menjadi cerita dijamin
untuk membangkitkan jijik dan kebencian. Pada hari ini, setan yang dibayangkan
sebagai bayangan organisasi, Illuminati seperti dengan tentakel di pornografi
anak, narkoba, "film tembakau," dan pemerintahan dunia, bayangkan Protokol
Para Tetua Sion sebagai film Hammer dan Anda akan mendapatkan ide.
Setanisme modern, seperti yang dijelaskan dalam Anton LaVey The Satanic Bible
dan seperti yang dilakukan oleh anggota Gereja Setan, adalah urusan jauh lebih
tenang. LaVey membayangkan setan tidak sebagai makhluk antropomorfik
aktual, lengkap dengan tanduk, ekor dan garpu rumput, tetapi sebagai simbol
alam hewan manusia dan mengumbar kesenangan daging. Mereka anggota
Gereja Setan yang melakukan ritual biasanya melihatnya bukan sebagai
"memanggil kekuatan dari neraka" melainkan sebagai psikodrama dan
pelepasan emosional. A "Black Misa," misalnya, menjadi bukan sebuah alat
untuk membangkitkan setan penampilan terlihat melainkan cara untuk memutus
rantai pendidikan yang Kristen. Banyak setan sebenarnya menjauhkan diri dari
ritual sama sekali. Mereka tidak hanya menolak kekristenan, tetapi mistisisme
secara umum dan materialis sering dogmatis dan skeptis.
Berkorban, baik itu hewan atau manusia, bukan bagian dari ritual setan modern.
Ide mengorbankan apa saja untuk APAPUN Tuhan, apakah Anda menyebutnya
bahwa tuhan YHVH atau Setan, yang dilihat oleh setan modern sebagai penolak
dan merendahkan. Setan Sebuah cepat akan meludah di mata dewa daripada
mengatakan "Tolong, Pak Dewa, akan Anda lakukan bantuan ini untuk saya jika
saya membunuh kucing ini dengan nama Anda?" Daripada mengorbankan
binatang, setan modern lebih cenderung untuk mencoba belajar dari itu, setan
melihat manusia sebagai "hanya binatang lain" dan berusaha untuk
mendapatkan berhubungan dengan binatang batin mereka sendiri.
(Saya menyadari bahwa ada setan memproklamirkan diri yang tidak
dipengaruhi oleh, atau yang tidak mengerti, pekerjaan LaVey dan yang mungkin
melakukan tindak kekerasan atau kejahatan atas nama setan. Richard "the
Stalker Malam" Ramirez datang ke pikiran segera , stereotip lem-sniffing remaja
metalhead pet-pembunuhan akan menjadi contoh lain Untuk tujuan diskusi ini,
saya tidak termasuk bagian ini Artikel ini berkaitan dengan gerakan-gerakan
keagamaan modern, psikologi tidak normal, dan orang-orang tidak lagi
merepresentasikan Setanisme modern.. Jim Jones daripada mewakili Kekristenan

modern.)
Tradisi Afro-Karibia adalah sintesis dari berbagai unsur. Pada intinya mereka
adalah praktik-praktik keagamaan dan dewa-dewa di Afrika barat, sebagian
besar dari Fon dan Dahomey daerah. Ini dikombinasikan dengan gambar dan
legenda dari Katolik Roma, Santeria, misalnya, mengidentifikasi St Barbara
dengan thunder god Chango dan St Lazarus dengan Babalu-Aye, orisha
penyembuhan dan obat-obatan. Altar ke Orishas (Santeria) atau lwas (Vodou)
biasanya akan menampilkan patung-patung orang-orang kudus atau tokoh
agama, bersama-sama dengan berbagai item yang terhubung ke dewa yang
bersangkutan. Satu mungkin, misalnya, menemukan patung Perawan Maria pada
mezbah bagi Erzulie, lwa cinta dan keindahan; sekitarnya mungkin kue gula,
sebotol parfum, mawar merah muda, dan perhiasan. Ditambahkan ke dalam
campuran berbagai dewa dan ide-ide dari budaya pra-Columbus. Di Santeria
sosok Maximom (syncretized dengan St Simon Yudas) adalah representasi
modern dari dewa kesuburan India bernama Macha. Banyak petro lwas, entitas
dikenal kemarahan mereka dan tindakan yang cepat, awalnya berasal dari
budaya Arawak dan karib, yang ghedes, Vodou roh kematian, yang dikenal untuk
lelucon cabul, seperti roh-roh orang mati di pra-Columbus budaya Hispaniola.
Akhirnya tradisi Barat magis, seremonial dan kedap udara seperti Freemasonry
dan spiritualisme telah dilemparkan ke dalam campuran, membuat untuk gumbo
agama benar.
Meskipun ada banyak perbedaan antara berbagai tradisi, dan bahkan dalam
tradisi tertentu, ada kemiripan tertentu. Pertama dan terpenting adalah praktek
kepemilikan semangat. Dalam setiap tradisi para jamaah berada di kali
"ditunggangi" oleh berbagai entitas, yang kemudian mengajukan berkat mereka
(atau peringatan, atau kutukan) pada orang-orang berkumpul untuk upacara. Ini
harta yang cukup mengesankan. Sebuah Hougan ditunggangi oleh Oggun Ferri,
misalnya, mungkin terletak di atas titik pedang ditempatkan dalam tanah tanpa
mendapatkan dipotong atau tertusuk, sementara satu ditunggangi oleh Baron
Samedi mungkin menelan campuran rum dan paprika panas yang akan
meninggalkan pemalsu terengah untuk napas. Para negara diubah yang
mengarah ke "naik" dicapai melalui musik dan tarian, untuk pengamat biasa,
upacara Vodou atau Santeria mungkin terlihat seperti perayaan Karnaval.
Tradisi ini juga melibatkan pengorbanan. Salah satu yang ingin mendapatkan
mendukung lwas atau Orishas harus memberikan persembahan yang sesuai
dengan semangat tertentu. Sebuah Santero yang ingin menenangkan Ellegua
(pembuka gateway, yang disebut Legba di Vodou dan Exu di Candomble),
mungkin menawarkan dia rum, permen dan mainan, untuk mendapatkan
mendukung Oshun (orisha cinta), ia mungkin menawarkan madu dan patung ke
Madonna de la Caridad del Cobre. Persembahan ini sering melibatkan
pengorbanan hewan. Sementara beberapa orang Barat merasa kaget, itu harus
diambil dalam konteks yang tepat. Untuk sebagian besar hewan kurban tersebut
nantinya diumpankan ke jemaat, kita juga harus ingat bahwa praktek ini berasal
dalam budaya di mana orang mungkin sering melihat hewan dibunuh. Kami telah
menjauhkan diri dari RPH kami dan dapat membeli daging kita tanpa diingatkan
bahwa itu sekali hewan yang hidup. Mewah ini tidak tersedia untuk Haiti yang
paling pedesaan atau Kuba. Bagi mereka membunuh ayam bukanlah
"pengorbanan keji terhadap kekuatan kegelapan" - itu adalah langkah pertama
dalam membuat sup! Mereka tidak memiliki refleks muntah kami setelah melihat
ayam dipenggal atau tenggorokan kambing disayat. Ini adalah sesuatu yang
mereka telah melihat sering sejak kecil, dan tidak lebih menjijikkan bagi mereka

daripada perjalanan ke Departemen Daging supermarket lokal kami adalah untuk

kita. (Mereka yang masih akan menghukum mereka juga harus mencatat bahwa
hewan-hewan ini dibunuh secepat dan manusiawi mungkin, dan umumnya
diperlakukan dengan jauh lebih peduli, perhatian dan rasa hormat dari mereka
yang tewas pada kita "pabrik peternakan" dan berubah menjadi Stuffers Oven
dan hamburger roti).
Akhirnya, tradisi Afro-Karibia inisiasi. Sementara setiap orang dapat menghadiri
Santeria atau upacara Vodou atau membuat persembahan kepada lwas atau
Orishas tanpa pelatihan khusus, orang yang ingin memimpin upacara atau
menampilkan dirinya sebagai Babalao atau Hougan pertama harus dilatih dalam
berbagai aspek agama oleh seseorang yang memiliki sudah menjalani pelatihan
ini, dan harus mengikuti berbagai ajaran dan tabu menjelang upacara inisiasi.
Upacara-upacara belum berkomitmen untuk mencetak dan hanya dapat
dilakukan oleh orang yang memiliki garis keturunan untuk melakukannya yaitu
dengan Dia yang dirinya dilatih dengan benar. Beberapa orang berteori bahwa
keprihatinan ini dengan kerahasiaan dan inisiasi merupakan akibat dari
penganiayaan pemilik budak terhadap agama Afrika. Lebih dari beberapa Blacks
dihukum mati dengan cara yang sangat tidak menyenangkan untuk berlatih
"sihir" dan kerahasiaan cepat menjadi suatu kebutuhan bagi mereka yang ingin
melayani leluhur dan Powers Afrika. Lainnya menunjukkan berbagai perkumpulan
rahasia dan "datang usia" upacara budaya Afrika. Apapun akar penyebab, hasil
praktis adalah bahwa Anda hanya dapat belajar banyak Vodou atau Santeria
pada Anda sendiri. Saat ini ada beberapa buku bagus di Vodou (Horsemen Ilahi
Maya Deren yang sangat dianjurkan) dan Santeria (apa pun dengan Migene
Gonzales-Wippler baik), cepat atau lambat seorang mahasiswa yang tertarik
harus menemukan seorang guru bersedia untuk memulai dan melatih dia.

Perbedaan
Mungkin perbedaan yang paling penting akan menjadi bahwa setan yang paling
modern melihat setan sebagai simbol, bukan sebagai suatu entitas. Dalam
tradisi Afro-Karibia, para leluhur dan berbagai dewa dipandang sebagai makhluk
yang sebenarnya, bukan sebagai arketipe, gambar atau simbol. Mereka adalah
sebagai nyata, untuk pengikut mereka, seperti tetangga sebelah rumah atau
pedagang sayur di jalan. Mereka secara teratur menghadiri upacara diadakan
untuk menghormati mereka dan berkomunikasi dengan jamaah mereka dengan
cara yang sulit dipahami bagi mereka yang belum pernah melihat atau
mengalami kepemilikan semangat. Mereka imanen dalam setiap aspek
kehidupan sehari-hari; Legba jam tangan di setiap persimpangan jalan dan Oya
dapat ditemukan di kuburan apapun. Banyak pembaca Barat akan mengejek ini
sebagai tidak berpendidikan, animisme canggih dan semangat-ibadah. Dalam

kenyataannya ada sistem yang kompleks dan mendalam metafisika yang

mendasari keyakinan Afro-Karibia, mereka yang meragukan hal ini harus
berkonsultasi pengamatan Deren pada sosok Legba dan Marassa (Twins) dalam
Horsemen Ilahi.
Perbedaan lain adalah bahwa Santeros dan Vodouisants melihat setan dan antekanteknya tidak bangga, roh pemberontak untuk ditiru tetapi sebagai kekuatan
berbahaya kegelapan yang harus memupus atau tersebar. Sebuah bagian yang
lumayan dari Hougan atau Babalao itu hari dikhususkan untuk melindungi orangorang dari roh-roh jahat dan dari ilmu hitam. Mencuci lantai, unhexing lilin,
eksorsisme, doa, tradisi Afro-Karibia memiliki pertahanan yang tak terhitung
melawan kekuatan jahat. The Botanica rata-rata memiliki item jauh lebih
dimaksudkan untuk mengangkat kutukan dari item yang digunakan untuk
melemparkan kutukan, yang Santero rata-rata jauh lebih mungkin untuk
menawarkan peringatan keras terhadap gangguan dengan roh-roh jahat
daripada memanggil mereka untuk Anda. Hal ini sangat kontras dengan
Setanisme modern, yang tidak melihat perlunya untuk lilin diberkati, Air Suci,
atau bentuk lain dari "perlindungan" terhadap iblis dan antek-anteknya.
Akhirnya, Setanisme modern melihat dirinya sebagai dasarnya bertentangan
dengan tatanan sosial mapan dan kebutuhan dan keinginan masyarakat. Setan
Paling modern melihat diri mereka sebagai "lone serigala" atau "Elite Alien" dan
berbicara dengan penghinaan dari "sheeple" dan "mentalitas kawanan."
Sementara tradisi Afro-Karibia dimulai sebagai pemberontakan terhadap sistem
sosial yang tidak adil, mereka telah sejak menjadi tatanan sosial yang mapan.
Vodou adalah kekuatan meresap dalam kehidupan sehari-hari Haiti. Upacara di
peristyle tersebut, seperti sosial gereja di pedesaan Amerika, berfungsi sebagai
tempat pertemuan dan pertemuan masyarakat serta ritual keagamaan. Banyak
hougans menonjol dan mambos juga menjadi tokoh politik yang penting dalam
komunitas mereka, yang Duvaliers akan menjadi contoh yang paling terkenal ini.
Tradisi Afrika dan India yang disintesis menjadi Vodou, Santeria, Candomble dan
varian mereka agama suku. Dengan demikian, mereka tajam peduli dengan
kelangsungan hidup dan kesejahteraan kelompok dan diharapkan para pengikut
mereka untuk bersatu dalam sebuah "semua untuk satu dan satu untuk semua"
fashion. Wade Davis, dalam Serpent baik dan Pelangi, membahas bagaimana
"zombis" biasanya terbuat dari mereka yang telah dalam beberapa cara
melanggar kepercayaan dari masyarakat atau yang terancam kelompok. Ini
mungkin tampak menyesakkan beberapa "serigala" setan, tapi sekali lagi kita
harus mempertimbangkan lingkungan di mana agama ini dikembangkan. Di Kuba
dan Haiti kelaparan adalah ancaman nyata dan konstan, mereka yang menolak
masyarakat mereka dan menyerang mereka sendiri jauh lebih mungkin untuk
meninggal akibat kekurangan daripada kelompok yang berbagi sumber daya dan
tanggung jawab.
Kemiripan
Secara teknis Setan bukanlah bagian dari Pantheons Vodou atau Santeria. Dalam
prakteknya sebagian besar pengikut agama Afro-Karibia juga Katolik Roma dan
percaya keberadaan Setan dan kuasa-Nya. Ada "lwa bendera" (rumit dicat dan
bordir spanduk yang digunakan dalam banyak upacara Vodou) yang
didedikasikan untuk "Le Roi Lucifer" dan tokoh setan lainnya, dan lilin setan
dibakar untuk mencelakakan musuh seseorang atau untuk mendapatkan
Destruction kekasih la LaVey dan Nafsu Ritual yang dijual di sebagian besar
botanicas. Candomble, tradisi Afro-Brasil, syncretizes Exu dengan Setan. Exu

altar dan patung-patung sering fitur patung-patung iblis merah, lengkap dengan
tanduk, ekor, dan lingga besar. Permaisuri, Pomba-Gira, diidentifikasi beragam
dengan Lilith atau dengan Pelacur Babel dan merupakan pelindung pelacur. Dan
tentu saja "Old Man at the Crossroads" yang telah ditampilkan dalam begitu
banyak lagu blues dan yang memainkan peran seperti itu dalam cerita rakyat
Afrika-Amerika dan sial tidak lain adalah Papa Legba, menyeringai lebar dan
menawarkan kekuatan dan pengetahuan dilarang bagi mereka cukup berani atau
cukup gila untuk menandatangani atas jiwa mereka.
Kedua Setanisme dan tradisi Afro-Karibia menafsirkan tokoh Kristen untuk tujuan
mereka sendiri. Heroik Promethean pemberontak dibayangkan oleh setan
modern yang dikenakan sedikit atau tidak ada kemiripan dengan bersembunyi
"ayah Lies" yang menjalankan berteriak dari salib atau beberapa tetes Air Suci.
Demikian pula, beberapa umat Katolik akan mengenali St Barbara saat ia
dibayangkan oleh mereka yang menempatkan patung dirinya di altar yang
didedikasikan untuk Chango. Ini menarik cemoohan dari banyak "puritan ajaib"
yang mengklaim pandangan agama mereka sendiri "ternoda oleh pengaruh
Kristen" dan siapa yang mengejek Setanisme dan pada tradisi Afro-Karibia
sebagai "varian Kristen." Pada kenyataannya, etika dan metafisika Santeria atau
Vodou (dan Setanisme modern) sangat berbeda dari apa yang ditemukan dalam
agama Kristen, orang-orang kudus, rosario dan salib terbalik meskipun ...
sementara sistem etika dari banyak jenis yang paling Newage diri benar dan
Wiccan datang langsung dari Perjanjian Baru.
Tradisi Afro-Karibia, seperti Setanisme modern, terus ada saham di "tiga kali lipat
Hukum" atau dalam banyak lain "Haruslah engkau miskin" umum untuk banyak
"cahaya putih" tradisi. Sebuah Santero atau Vodouisant merasa tidak menyesal
menggunakan sihir untuk menyakiti, melukai atau membunuh lawan-lawannya,
ia biasanya mengasumsikan mereka akan melakukan hal yang sama padanya
dan bertindak sesuai. Sengketa hukum di Haiti menyediakan bisnis tidak hanya
untuk pengacara tetapi untuk bokors, dukun keliling mengkhususkan diri dalam
bentuk yang sangat kuat dan mematikan sihir. Sebuah Madrina yang suaminya
telah menyimpang dapat memilih dari salah satu dari berbagai macam mantra
Santeria dirancang untuk memecahkan pecinta terpisah, seharusnya ini gagal, ia
chan memilih dari berbagai macam mantra yang sama dirancang untuk
membunuh saingannya. Dalam nada yang sama, mantra cinta umumnya disukai
oleh jenis cahaya putih sebagai upaya untuk "mengendalikan keinginan yang
lain." A Santero atau Vodouisant akan menertawakan ide ini. Bagi mereka lilin
terbakar sehingga Erzulie Freda Dahomey atau Oshun mungkin membuat
jatuhnya diinginkan gairah cinta adalah sebanyak bagian dari arsenal d'amour
sebagai makan malam lilin untuk dua. Dalam tradisi Afro-Karibia, seperti dalam
Setanisme, semua adil dalam cinta dan perang.
Ada ketidakpercayaan yang mendalam untuk tubuh dan dunia material yang
ditemukan di banyak pemikiran magis Barat. Ini menggabungkan terburuk
budaya Kristen (gagasan bahwa tubuh, dunia materi dan kenikmatan fisik secara
inheren jahat) dengan disalahpahami Timur filosofi la Blavatsky dan beberapa
orang lainnya. Ketidakpercayaan ini tidak ada dalam tradisi Afro-Karibia. Para
legenda lwas dan Orishas dipenuhi dengan minum, judi, kesialan seksual, dan
segala macam hal menyenangkan yang akan meninggalkan seorang pendeta
saleh tersinggung. Kesuksesan materi dan kesejahteraan tidak dilihat sebagai
hambatan di jalan menuju pencerahan, melainkan sebagai bukti bahwa
seseorang disukai oleh para dewa. Para lwas dan Orishas teratur melakukan
intervensi pada "materi pesawat" untuk para jamaah mereka, sebuah Mambo

atau Babalao yang mantra tidak bekerja akan cepat menjadi Mambo atau
Babalao tanpa jemaat. (Bayangkan seorang imam kehilangan parishoners karena
dia tidak bisa menyembuhkan orang sakit, atau rabi dicemooh karena cinta
mantra tidak bekerja). Sementara setan umumnya akan menyerahkan diri kredit
untuk kemenangan mereka daripada memuji beberapa entitas spiritual, pasti
akan lebih tertarik pada dewa yang menghargai pengikut mereka di dunia ini
daripada di dewa yang menyajikan segala macam tabu dan pembatasan tetapi
memberikan apa pun sebagai imbalan, tetapi " kepastian spiritual "atau" tiket ke
alam baka. "
Kesimpulan
Tradisi Afro-Karibia tidak setan dalam arti kata, kecuali mungkin rasa yang
"Setanisme" disamakan dengan "segala sesuatu pendeta saya tidak suka."
Namun demikian, ada banyak titik di mana etika Setan modern berpotongan
dengan etika tradisi Afro-Karibia. Setan modern ingin berbicara tentang
"Darwinisme sosial," agama-agama Afro-Karibia dibesarkan dalam lingkungan di
mana itu adalah urutan hari. Di Haiti dan Kuba kebodohan tidak hanya
menyakitkan, tetapi dengan cepat bisa berakibat fatal. Akibatnya, kode etik
mereka diwarnai dengan realisme keras. Para lwas dan Orishas melayani mereka
yang memberi mereka makan, mereka akan membantu pelarian kriminal
cengkeraman hukum secepat mereka akan menyembuhkan anak yang sakit. The
Vodouisant atau Santero dapat melayani dewa, tapi ia mengharapkan mereka
untuk melayani dia kembali, ia merasa tidak menyesal meminta mukjizat, juga
bukan dia terkejut ketika ia membuat mereka. Dia tidak meminta ketenangan
pikiran atau "pencerahan" atau semacam lainnya hoo-hah, melainkan ia
meminta uang, untuk seks, kekuasaan ... untuk semua hal yang Kristen
menganggap setan jahat dan yang (dan paling waras orang) mempertimbangkan
diinginkan. Keyakinan mereka di entitas spiritual literal mungkin tidak duduk baik
dengan kita jenis Barat skeptis, tetapi merupakan kepercayaan yang didasarkan
pada bukti empiris. Vodouisants dan Santeros percaya pada dewa mereka karena
dewa-dewa ini menghasilkan hasil bagi mereka, bukan karena "iman."
Ini adalah tradisi di mana penyihir hex secepat mereka sembuh. Mereka adalah
tradisi di mana praktik keagamaan kuno telah diawetkan (tidak "diciptakan") dan
dikombinasikan dengan apa pun yang bekerja dalam aneh, indah, dan
memabukkan campuran. Berbeda dengan pablum berbulu berkepala yang lolos
untuk "berpikir mistis" dalam masyarakat kita, mereka adalah mistisisme praktis,
berusaha untuk, dan secara teratur mendapat, hasil dalam dunia material.
Sebuah setan yang ingin melihat keajaiban rakyat nyata dalam tindakan, minus
memeluk pohon kristal-polishing hippie omong kosong yang telah mencemari
begitu banyak modern "sihir," akan baik disarankan untuk melihat tradisi AfroKaribia, atau untuk membayar kunjungan ke Botanica setempat.
published The Haitian Vodou Handbook

atana