BAB 2

KEPENTINGAN SISTEM MASYARAKAT

MELAYU TRADISI SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN NEGARA BANGSA

DEFINISI
1) MASYARAKAT

SATU KUMPULAN MANUSIA YANG MENGANDUNGI

KECIL, BESAR, TUA, MUDA, LELAKI DAN
PEREMPUAN. (NIK SAFIAH KARIM)
SATU GAGASAN YANG MENGANDUNGI MANUSIA
YANG BERHUBUNG SECARA KOLEKTIF MELALUI HAK
DAN OBLIGASI YANG SALING MENGIKTIRAF (LUCY
MAIR, 1965)
SATU KELOMPOK MANUSIA YANG HIDUP DAN
BEKERJASAMA SEHINGGA MEREKA DAPAT
MENGORIENTASIKAN DIRINYA DAN BERFIKIR
MENGENAI DIRINYA SEBAGAI SATU KESATUAN
SOSIAL YANG MEMPUNYAI BATAS-BATAS TERTENTU
(RALPH LINTON,1936)

CIRI-CIRI MASYARAKAT

MASYARAKAT MERUPAKAN INDIVIDU YANG HIDUP DALAM SATU

KELOMPOK MANUSIA DAN TINGGAL TETAP DALAM MASYARAKATNYA
DENGAN MEMPUNYAI PERANAN TERTENTU, SALING MENGENALI, SERTA
DAPAT MENENTUKAN NILAI, ADAT DAN UKURAN TATASUSILA YANG PERLU
DIPATUHI AGAR MASYARAKATNYA BOLEH BERSATU, TERSUSUN DAN
BOLEH BERKEMBANG.
KEBUDAYAAN WUJUD DALAM SATU MASYARAKAT YANG MELIPUTI SISTEM
SOSIAL, ORGANISASI SOSIAL, SISTEM EKONOMI, POLITIK, AGAMA DAN
KEPERCAYAAN, ADAT RESAM, SIKAP DAN HASIL-HASIL TEKNOLOGI YANG
SESUAI DIWARISI DAN DIPATUHI.
ANGGOTA MASYARAKAT PERLU BERKOMUNIKASI UNTUK MEWUJUDKAN
SATU UNIT SOSIAL DENGAN MENGGUNAKAN BAHASA YANG SALING
DIFAHAMI OLEH MASYARAKAT TERSEBUT.
AKTIVITI MANUSIA AKAN MEWUJUDKAN POLA PERLAKUAN DALAM SISTEM
SOSIAL BAGI MEMENUHI KEPERLUAN DALAM KEHIDUPAN
MASYARAKATNYA.
TERDAPAT STRATIFIKASI SOSIAL IAITU KELAS STATUS DALAM KEHIDUPAN
MASYARAKATNYA.
TERDAPAT CORAK KEPIMPINAN DALAM MASYARAKAT

JENIS-JENIS MASYARAKAT
1. MASYARAKAT PRIMITIF ATAU
TERTUTUP
MENGAMALKAN TEKNOLOGI MUDAH
DAN RENDAH DAN TIDAK ADA
PENGKHUSUSAN EKONOMI.
BERDIKARI UNTUK MENERUSKAN
HIDUP DAN HIDUP BERKELOMPOK.
MENGAMALKAN PERTANIAN PINDAH
DAN BERBURU BINATANG

2. MASYARAKAT SIMPLE ATAU KOMUNAL

JUMLAH PENDUDUK YANG KECIL.

TIDAK WUJUD PEMBAHAGIAN KERJA DARI SEGI

EKONOMI

HUBUNGAN INDIVIDU ADALAH SECARA BERSEMUKA,

INTERAKSI DALAM SUASANA YANG LEBIH DEKAT
DAN MESRA.

LEBIHAN HASIL EKONOMI AKAN DIJUAL.

HIDUP SECARA TETAP DAN MENGAMALKAN

SEMANGAT KERJASAMA YANG TINGGI DAN
BERGOTONG ROYONG.

ANGGOTA MASYARAKAT MENILAI DIRI MASINGMASING DAN ANGGOTA LAIN DILIHAT SEPERTI
KELUARGA SENDIRI

3. MASYARAKAT PESISIR ATAU

NELAYAN
EKONOMI BERGANTUNG KEPADA
SUMBER LAUT.
TINGGAL DI TEPI-TEPI PANTAI
DAN MENDIRIKAN RUMAHRUMAH YANG TINGGI.

2) MELAYU
DEFINISI

MENURUT PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN MALAYSIA PERKARA 160

(TAFSIRAN) :

"SESEORANG YANG MENGANUTI AGAMA ISLAM , LAZIM BERCAKAP BAHASA

MELAYU, MENURUT ADAT ISTIADAT MELAYU DAN

LAHIR, SEBELUM HARI MERDEKA, DI PERSEKUTUAN ATAU DI SINGAPURA,

ATAU IBU ATAU BAPANYA TELAH LAHIR DI PERSEKUTUAN ATAU DI
SINGAPURA, ATAU PADA HARI MERDEKA ITU, IA ADALAH BERDOMISIL
(MENETAP) DI PERSEKUTUAN ATAU DI SINGAPURA ; ATAU

IA ADALAH KETURUNAN SESEORANG YANG TERSEBUT;

TERDAPAT TIGA PENDEKATAN DALAM MEMBINCANGKAN KONSEP MELAYU

PERSAMAAN AKAR BUDAYA IAITU BANGSA YANG SECARA FIZIKAL

MEMPUNYAI KULIT SAWO MATANG, TERDIRI DARI PELBAGAI SUKU BANGSA
YANG MENDIAMI ALAM MELAYU. SECARA LINGUISTIK MENUTURKAN BAHASA
YANG PADA ASASNYA DIKENALI SEBAGAI BAHASA MELAYU-POLINESIA.

BERDASARKAN KEPADA ASAS NAMA MELAYU YANG DILIHAT SEBAGAI SATU

KONSTRUKSI SOSIAL. BERDASARKAN KEPADA SEJARAH MELAYU DAN
HIKAYAT HANG TUAH MELAYU MERUPAKAN KELOMPOK MANUSIA YANG
MENJADI PENGIKUT RAJA BERKETURUNAN BUKIT SIGUNTANG YANG
MENGASASKAN KERAJAAN MELAYU MELAKA PADA ABAD YANG KE 15.

BERPANDUKAN KEPADA PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN MALAYSIA 1957

FASAL 160 DAN FASAL 89 (6) IAITU MEREKA YANG BERBAHASA MELAYU,
MENGAMALKAN AGAMA ISLAM DAN KEBUDAYAAN MELAYU

MASYARAKAT MELAYU
TRADISI/TRADISIONAL

KELOMPOK MANUSIA MELAYU YANG HIDUP

SECARA BERSISTEM WUJUD
SEKURANGNYA-KURANGNYA PADA ABAD
YANG KE 13 SEHINGGA KEDATANGAN
PENJAJAH KE ALAM MELAYU IAITU PADA
AKHIR ABAD YANG KE 17 DAN AWAL
ABAD KE 18. KEDATANGAN REGIM
PENJAJAH DISIFATKAN SEBAGAI
PERMULAAN KEPADA ZAMAN MODEN DI
RANTAU INI.

CIRI-CIRI UMUM
1. POLITIK

SISTEM FEUDAL BERAJA MUTLAK YANG MEMBAWA MAKSUD

RAJA MEMPUNYAI KUASA SEPENUHNYA. DIAMBIL DARI
KONSEP DEVARAJA.
PERWARISAN TAKHTA ADALAH MENGIKUT SISTEM
PATRIMONIAL IAITU KETURUNAN ATAU JURAI SEBELAH BAPA.
RAJA DIBANTU OLEH PARA PEMBESAR YANG DIKENALI
SEBAGAI PEMBESAR BEREMPAT, BERLAPAN, ENAM BELAS,
TIGA PULUH DUA DAN SETERUSNYA.
SISTEM PENTADBIRAN DAN PERUNDANGAN YANG DIGUNAKAN
ADALAH LENGKAP DAN DITERIMA PAKAI. KERAJAAN MELAYU
MELAKA MENGAMALKAN UNDANG-UNDANG LAUT MELAKA DAN
HUKUM KANUN MELAKA. DARI SEGI ADAT ISTIADAT
MASYARAKAT MELAYU MENGAMALKAN DUA ADAT PENTING
IAITU ADAT TEMENGGUNG DAN ADAT PERPATIH.
KERAJAAN DALAM MASYARAKAT MELAYU TRADISIONAL
ADALAH KERAJAAN YANG BERDAULAT DARI SEGI DE JURE
IAITU DARI SEGI KEWILAYAHAN DAN DE FACTO IAITU DARI
SEGI PERUNDANGAN DAN KEABSAHAN.

2. EKONOMI

MASYARAKAT MELAYU TRADISI MENGAMALKAN SISTEM

EKONOMI SARA DIRI DAN MENJALANKAN PERDAGANGAN
DENGAN MENGGUNAKAN SISTEM BARTER.
GOLONGAN RAKYAT MENGERJAKAN TANAH-TANAH
KEPUNYAAN PARA PEMBESAR. HUBUNGAN MEREKA ADALAH
BERBENTUK PATRON-CLIENT.
SISTEM KERAH JUGA DIGUNAKAN BAGI MEMASTIKAN PIHAK
RAKYAT MENGERJAKAN TANAH-TANAH PIHAK BERKUASA.
AKTIVITI PERDAGANGAN MARITIME DAN PROFESIONAL
TELAH WUJUD DI KALANGAN KERAJAAN-KERAJAAN
BERUPAKAN NEGARA KOTA YANG TERLETAK DI PINGGIR LAUT
SEPERTI MELAKA, KERAJAAN JOHOR-RIAU, PERLAK, PASAI
DAN LAIN-LAIN.
PENDUDUK TEMPATAN DAN JAJAHAN TAKLUK MERUPAKAN
PEMBEKAL KEPADA BAHAN-BAHAN PERDAGANGAN SEPERTI
BAHAN-BAHAN HUTAN IAITU AROMATIC WOODS, RESIN,
DAN ROTAN JUGA BAHAN-BAHAN GALIAN.

3. SOSIAL

HIRARKI SOSIO-POLITIK YANG JELAS IAITU RAJAPEMBESAR-RAKYAT-HAMBA.

SETIAP HIRARKI DIGAMBARKAN OLEH CARA DAN
PENGAMALAN HIDUP YANG KHUSUS.
RAJA MEMPUNYAI PANTANG LARANG TERTENTU
YANG MERUPAKAN LAMBANG STATUS.
SISTEM SOSIAL YANG WUJUD ADALAH RIGID.
ADAT RESAM MENJADI ALAT KAWALAN SOSIAL
YANG SANGAT BERKESAN.
DUA ADAT YANG DIAMALKAN OLEH MASYARAKAT
MELAYU IAITU ADAT TEMENGGUNG DAN ADAT
PERPATIH.
NILAI-NILAI MASYARAKAT DIGAMBARKAN DENGAN
JELAS MELALUI PANTUN-PANTUN MELAYU, BIDALAN
DAN PERIBAHASA.

ASAS SISTEM SOSIAL

MASYARAKAT MELAYU TRADISI

PEMERINTAH

RAKYAT

STRUKTUR ASAS
SISTEM POLITIK
MASYARAKAT MELAYU TRADISI

SULTAN
Memerintah
PEMBESAR
ORANG MERDEKA/ULAMAK
HAMBA

Diperintah

PEMBESAR-PEMBESAR DAN
FUNGSI-FUNGSINYA
BENDAHARA

Ketua pegawai pentadbiran

Pegawai tertinggi di istana selepas Sultan

Menjadi pemerintah tertinggi angkatan

Bersenjata

Merangka dan menyusun dasar-dasar kerajaan

Ketua hakim dan pengerusi perbicaraan

Pegawai yang bertanggung jawab menabalkan

Sultan yang baru.

PENGHULU BENDAHARI
Menjaga hamba Sultan
Mengawal hasil dalam negeri selaku
pegawai Kewangan
TEMENGGUNG
Menjaga keamanan dalam negeri
Memastikan rondaan-rondaan dibuat pada
waktu malam Memastikan sistem ukuran
dan sukatan tepatMenjaga perjalanan
perjalanan perdagangan dan ekonomi agar
tidak terganggu

LAKSAMANA

Ketua angkatan laut dan darat bagi menjaga dan

mempertahankan serangan.

Pengawal peribadi Sultan

Lambang kemegahan dan kekuatan Sultan

SYAHBANDAR

Menjaga kepentingan saudagar

Memungut cukai kepala

Mengawal lalulintas perkapalan

Menjaga kemudahan rumah dan gudang untuk

saudagar

Menghalang perbuatan rasuah di antara saudagar

dengan kakitangan pemerintah

SUSUN LAPIS MASYARAKAT

MELAYU TRADISI

UNIT POLITIK ASAS MASYARAKAT

MELAYU TRADISI

KEPENTINGAN CIRI-CIRI
MASYARAKAT MELAYU TRADISI
1)

PERLEMBAGAAN
RAJA BERPERLEMBAGAAN
KEDUDUKAN ORANG MELAYU
SEBAGAI BUMIPUTRA DAN HAK
ISTIMEWA ORANG MELAYU.
AGAMA ISLAM SEBAGAI AGAMA
RASMI.
BAHASA MELAYU SEBAGAI
BAHASA RASMI.

2)

PEMBENTUKAN DASAR KEBUDAYAAN

KEBANGSAAN BERTERASKAN KEPADA
KEBUDAYAAN MELAYU DAN
NUSANTARA
IDENTITI BANGSA DAN NEGARA
MENETAPKAN SATU RUPA BANGSA
MALAYSIA YANG MEMPUNYAI SATU CARA
HIDUP YANG SERAGAM YANG TIDAK LARI
DARI NILAI-NILAI BUDAYA DAN ADAT
SETEMPAT YANG BOLEH DITERIMA OLEH
SEMUA PIHAK.

KESIMPULAN

KEPENTINGAN MASYARAKAT MELAYU

DALAM PROSES PEMBENTUKAN NEGARA INI
ADALAH SUATU HAKIKAT YANG TIDAK
DAPAT DINAFIKAN. KETAMADUNAN DAN
SISTEM YANG MELIPUTI ASPEK POLITIK,
EKONOMI DAN SOSIAL MENJADI ASAS
PENTING KEPADA PROSES PEMBENTUKAN
PERSEKUTUAN TANAH MELAYU DAN
MALAYSIA. KEUNGGULAN TAMADUN DAN
KEKUKUHAN SISTEM MASYARAKAT MELAYU
TRADISI MENJADI NILAI KEPADA HAK
KETUANAN MELAYU DI NEGARA INI HARI
INI