KEPOLISIAN
PENTINGNYA ILMU POLITIK
• POLITIK JUGA DIARTIKAN SEBAGAI SERANGKAIAN KEGIATAN YANG TERKAIT DENGAN PENGAMBILAN KEPUTUSAN DALAM
KELOMPOK, ATAU BENTUK LAIN DARI HUBUNGAN KEKUASAAN ANTAR INDIVIDU, SEPERTI DISTRIBUSI SUMBER DAYA ATAU STATUS.
• POLITIK ADALAH SENI KEMUNGKINAN (THE ARTS OF POSSIBLE) DAN PENYEBAB UTAMA MENGAPA POLITIK DAPAT DIKATAKAN
SEBAGAI SENI KEMUNGKINAN:
1. POLITIK DAN KEDUDUKAN MASIH TERLALU PENTING DI NEGERI INI
2. DALAM KONTEKS INDONESIA, PERTARUNGAN UNTUK MERAIH JABATAN POLITIK AKAN TERUS TERJADI DENGAN SENGIT KARENA
WARISAN MASA LALU.
3. MAKIN TERBATASNYA KESEMPATAN UNTUK MENDUDUKI JABATAN-JABATAN TERPILIH, DI SATU PIHAK, DAN JUMLAH PEMINAT
UNTUK JABATAN ITU YANG SELALU MEMBENGKAK DARI MASA KE MASA, DI LAIN PIHAK.
4. PERAN PARTAI POLITIK MASIH MENENTUKAN DALAM SYSTEM PEMILIHAN UMUM KITA.
5. TERBATASNYA KEMAMPUAN KEUANGAN PARTAI, MENJADI PENYEBAB LAIN DARI PEMIHAKAN PARTAI TERHADAP PEMILIK UANG
NEGARA
• NEGARA MERUPAKAN ORGANISASI TERTINGGI DI ANTARA SATU KELOMPOK MASYARAKAT
YANG MEMPUNYAI CITACITA UNTUK BERSATU, HIDUP DALAM DAERAH TERTENTU DAN
MEMPUNYAI PEMERINTAHAN YANG BERDAULAT.
• (MAX WEBBER) YAITU SEKELOMPOK ORANG YANG MEMPUNYAI MOMONOPOLI
KEKERASAN YANG SAH
• (ROGER F. SOULTAN) YAITU ALAT / WEWENANG AUTHORITY YANG MENGATUR/
MENGENDALIKAN PERSOALAN BERSAMA ATAS NAMA MASYARAKAT
• JADI TEORI NEGARA YANG RELEVAN UNTUK MEMAHAMI TERBENTUKNYA NEGARA YAITU
DOMINASI KELOMPOK YANG KUAT TERHADAP KELOMPOK YANG LEMAH
TEORI TERBENTUKNYA NEGARA:
1. TEORI KETUHANAN; NEGARA DIBENTUK OLEH TUHAN DAN PEMIMPIN-PEMIMPIN NEGARA DITUNJUK OLEH TUHAN RAJA DAN PEMIMPIN-
PEMIMPIN NEGARA HANYA BERTANGGUNG JAWAB; PADA TUHAN DAN TIDAK PADA SIAPAPUN (AQUINAS)
2. TEORI KEKUATAN; NEGARA YANG PERTAMA ADALAH HASIL DOMINASI DARI KOMUNIKASI YANG KUAT TERHADAP KELOMPOK YANG
LEMAH, NEGARA TERBENTUK DENGAN PENAKLUKAN DAN PENDUDUKAN (H.J. LASKI, L. DUGUIT, KARL MARX, OPPENHEIMER)
3. TEORI ORGANIS; ORGANIS TENTANG HAKIKAT DAN ASAL MULA NEGARA ADALAH SUATU KONSEP BILOGIS YANG MELUKISKAN NEGARA
DENGAN ISTILAH-ISTILAH ILMU ALAM. NEGARA DIANGGAP ATAU DISAMAKAN DENGAN MAKHLUK HIDUP, MANUSIA ATAU BINATANG
INDIVIDU YANG MERUPAKAN KOMPONEN-KOMPONEN NEGARA DIANGGAP SEBAGAI SEL-SEL DARI MAKHLUK HIDUP ITU.
4. TEORI HISTORIS; BAHWA LEMBAGA-LEMBAGA SOSIAL TIDAK DIBUAT, TETAPI TUMBUH SECARA EVOLUSIONER SESUAI DENGAN
KEBUTUHAN-KEBUTUHAN MANUSIA
5. TEORI KEDAULATAN HUKUM; SEMUA KEKUASAAN DALAM NEGARA BERDASAR ATAS HUKUM
6. TEORI HUKUM ALAM; NEGARA TERJADI KARENA KEHENDAK ALAM YANG MERUPAKAN LEMBAGA ALAMIAH YANG DIPERLUKAN MANUSIA
UNTUK MENYELENGGARAKAN KEPENTINGAN UMUM.
PERUBAHAN DARI OTORITER MENUJU DEMOKRASI:
TRANSISI, CONTEXTUAL & SYSTEMIC
• POLITIK MERUPAKAN POWER, SEJARAH DAN PENGARUH ( CARA-CARA UNTUK MENDAPATKAN KEKUASAAN)
• SISTEM YANG OTORITER MENJADI SISTEM DEMOKRATIS
• SETELAH PRESIDEN SOEHARTO TIDAK BERKUASA PROSES PEMERINTAHAN DIDASARKAN PADA HASIL
PILIHAN RAKYAT.
• MEMASUKI ERA REFORMASI MAKA
SEBELUM SETELAH
• Prinsip Negara Hukum • PRINSIP NEGARA HUKUM
berdasarkan atas hukum bukan atas kekuasaan belaka dan YAKNI NEGARA YANG MENEMPATKAN KEKUASAAN KEHAKIMAN SEBAGAI KEKUASAAN
prinsip sistem konstitusinal tidak berdasar atas absolutisme YANG MERDEKA, MENGHORMATI HAK ASASI MANUSIA DAN PRINSIP DUE PROCESS OF LAW
• MPR sebagai Lembaga Tertinggi Negara • SISTEM KONSTITUSIONAL BERDASARKAN CHECK AND BALANCES
1. Posisinya sejajar dengan Presiden 5. PRESIDEN = DAPAT DIJATUHKAN OLEH PARLEMEN (MPR) KARENA KETIDAK-SUKAAN
MPR ATAS KEBIJAKAN-KEBIJAKAN PRESIDEN
2. Tidak dapat dibubarkan oleh Presiden
6. KEKUASAAN KEHAKIMAN = TERDIRI ATAS MAHKAMAH AGUNG, KOMISI YUDISIAL,
3. Tugasnya mengawasi Presiden MAHKAMAH KONSTITUSI
STUDI KEKUATAN