HIKMAH

Arifano Teguh Wicaksono - 10114134

IF-4

Pengelompokkan Ayat-Ayat Hikmah

I. Hikmah Yang terkait dengan makna al-Kitab sebagai ilmu pengetahuan yang
dibawa oleh para Nabi Allah :

(129/ ).

"Ya Tuhan kami, utuslah untuk mereka sesorang Rasul dari kalangan mereka, yang akan
membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau, dan mengajarkan kepada mereka Al
Kitab (Al Quran) dan Al-Hikmah (As-Sunnah) serta mensucikan mereka.
Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana."
(QS Al Bagarah,2:129)

(151/ ).
"Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami telah
mengutus kepadamu Rasul diantara kamu yang membacakan ayat-ayat Kami kepada
kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al-Hikmah,
serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui."
(QS Al-Baqarah,2:151)

.

(231/)


"Apabila kamu mentalak isteri-isterimu, lalu mereka mendekati akhir iddahnya, maka
rujukilah mereka dengan cara yang ma'ruf, atau ceraikanlah mereka dengan cara yang
ma'ruf (pula). Janganlah kamu rujuki mereka untuk memberi kemudharatan, karena
dengan demikian kamu menganiaya mereka[145]. Barangsiapa berbuat demikian, maka
sungguh ia telah berbuat zalim terhadap dirinya sendiri. Janganlah kamu jadikan
hukum-hukum Allah permainan, dan ingatlah nikmat Allah padamu, dan apa yang
telah diturunkan Allah kepadamu yaitu Al Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah). Allah
memberi pengajaran kepadamu dengan apa yang diturunkan-Nya itu. Dan bertakwalah
kepada Allah serta ketahuilah bahwasanya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu."
(QS Al-Baqoroh,2: 231)

.(48/)

"Dan Allah akan mengajarkan kepadanya Al Kitab[196], Hikmah, Taurat dan Injil "

(QS Ali Imran, 3:48)

.(58/)
Demikianlah Kami bacakan kepadamu (Muhammad) sebagian ayat-ayat dan peringatan
.yang penuh hikmah. (QS al-Imran, 3:58)

.(79/)
Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al Kitab, hikmah"
dan kenabian, lalu dia berkata kepada manusia: "Hendaklah kamu menjadi penyembahpenyembahku bukan penyembah Allah." Akan tetapi (dia berkata): "Hendaklah kamu
menjadi orang-orang rabbani], karena kamu selalu mengajarkan Al Kitab dan
."disebabkan kamu tetap mempelajarinya
(QS Ali Imron, 3: 79)

.(81/ )
Dan (ingatlah), ketika Allah mengambil perjanjian dari para nabi: "Sungguh, apa saja "
yang Aku berikan kepadamu berupa kitab dan hikmah kemudian datang kepadamu
seorang rasul yang membenarkan apa yang ada padamu, niscaya kamu akan sungguhsungguh beriman kepadanya dan menolongnya." Allah berfirman: "Apakah kamu
mengakui dan menerima perjanjian-Ku terhadap yang demikian itu?" Mereka
menjawab: "Kami mengakui." Allah berfirman: "Kalau begitu saksikanlah (hai para
".nabi) dan Aku menjadi saksi (pula) bersama kamu
(QS Ali Imron, 3: 81)

.(164/ )

"Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah
mengutus di antara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri, yang
membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, membersihkan (jiwa) mereka, dan
mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. Dan sesungguhnya sebelum
(kedatangan Nabi) itu, mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata."
(QS Ali Imron, 3: 164)




.(54/ )

Ataukah mereka dengki kepada manusia (Muhammad) lantaran karunia[311] yang Allah "
telah berikan kepadanya? Sesungguhnya Kami telah memberikan Kitab dan Hikmah
"kepada keluarga Ibrahim, dan Kami telah memberikan kepadanya kerajaan yang besar
.(QS Ali Nisaa, 3: 54)

.(113/ )

Sekiranya bukan karena karunia Allah dan rahmat-Nya kepadamu, tentulah segolongan "
dari mereka berkeinginan keras untuk menyesatkanmu. Tetapi mereka tidak menyesatkan
melainkan dirinya sendiri, dan mereka tidak dapat membahayakanmu sedikitpun
kepadamu. Dan (juga karena) Allah telah menurunkan Kitab dan hikmah kepadamu,
dan telah mengajarkan kepadamu apa yang belum kamu ketahui. Dan adalah karunia
.Allah sangat besar atasmu" (QS. An-Nisaa, 4:113)

.(110/ )

ketika Allah mengatakan: "Hai Isa putra Maryam, ingatlah nikmat-Ku ,(Ingatlah )"
kepadamu dan kepada ibumu di waktu Aku menguatkan kamu dengan ruhul qudus. Kamu
dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa;
dan (ingatlah) di waktu Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan
(ingatlah pula) diwaktu kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung
dengan ijin-Ku, kemudian kamu meniup kepadanya, lalu bentuk itu menjadi burung
(yang sebenarnya) dengan seizin-Ku. Dan (ingatlah) di waktu kamu menyembuhkan
orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak dengan
seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu kamu mengeluarkan orang mati dari kubur (menjadi
hidup) dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu Aku menghalangi Bani Israil (dari
keinginan mereka membunuh kamu) di kala kamu mengemukakan kepada mereka
keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir diantara mereka berkata: "Ini
tidak lain melainkan sihir yang nyata." (QS Al-Maidah, 5: 110)

Mereka itulah orang-orang yang telah Kami berikan kitab, hikmah, dan kenabian. Jika
orang-orang (Quraisy) itu mengingkarinya, maka Kami akan menyerahkannya kepada
.kaum yang tidak mengingkarinya. (QS al-AnAm, 6: 89)

.Alif Laam Raa, Inilah ayat-ayat Al Quran yang mengandung hikmah
.(QS Yunus, 10: 1)

Dan tatkala dia cukup dewasa, Kami berikan kepadanya hikmah dan ilmu. Demikianlah
.Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. (QS Yusuf, 11: 22)

Hai Yahya, ambillah[899] Al kitab (Taurat) itu dengan sungguh-sungguh. dan Kami
berikan kepadanya hikmah[900] selagi ia masih kanak-kanak. (QS Maryam, 19:12)
[899] Maksudnya: pelajarilah Taurat itu, amalkan isinya, dan sampaikan kepada umatmu.
[900] Maksudnya: kenabian. atau pemahaman Taurat dan pendalaman agama .

Dan setelah Musa cukup umur dan sempurna akalnya, Kami berikan ke- padanya
Hikmah (kenabian) dan pengetahuan. dan Demikianlah Kami memberi Balasan kepada
orang-orang yang berbuat baik.(QS Al-Qashash, 28:14)

Inilah ayat-ayat Al Quran yang mengandung hikmat.(QS Luqman, 31:2)

.(12/)
Dan sesungguhnya telah Kami berikan hikmat kepada Luqman, yaitu: "Bersyukurlah
kepada Allah. Dan barangsiapa yang bersyukur (kepada Allah), maka sesungguhnya ia
bersyukur untuk dirinya sendiri; dan barangsiapa yang tidak bersyukur, maka
sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji." (QS Luqman, 31 : 12)

.(34/ )

Dan ingatlah apa yang dibacakan di rumahmu dari ayat-ayat Allah dan hikmah
(sunnah Nabimu). Sungguh, Allah Maha-lembut, Maha Mengetahui." (QS Al-Ahzab, 33:
34)

Demi Al Quran yang penuh hikmah.(QS Yaasin, 36:2)
.(4/ )
Dan Sesungguhnya Al Quran itu dalam Induk Al kitab (Lauh Mahfuzh) di sisi Kami,
adalah benar-benar Tinggi (nilainya) dan Amat banyak mengandung hikmah.
(QS Al-Zukhruf, 43:4)

.(63/ )

"Dan tatkala Isa datang membawa keterangan dia berkata: "Sesungguhnya aku datang
kepadamu dengan membawa hikmat[1364] dan untuk menjelaskan kepadamu sebagian dari
apa yang kamu berselisih tentangnya, maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah
(kepada) ku." (QS al-Zukhruf, 43:63)
[1364]. Yang dimaksud dengan hikmat di sini ialah kenabian, Injil dan hukum.

.(4/ )

.(5/ )
Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka beberapa kisah yang di dalamnya
terdapat cegahan (dari kekafiran). Itulah suatu hikmah yang sempurna maka
.peringatan-peringatan itu tidak berguna (bagi mereka) (QS al-Qomar, 54: 4-5)

Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka,
yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan
mereka kitab dan Hikmah (As Sunnah). dan Sesungguhnya mereka sebelumnya benarbenar dalam kesesatan yang nyata. (QS Al-Jumuah, 62:2)

II.

Hikmah berupa pengetahuan ilahiyah (al-Kitab) yang dibawa para nabi

tersebut digabungkan dengan kekuasaan sebagai kualifikasi kepemimpinan
atas umat manusia :




.(54/)

Ataukah mereka dengki kepada manusia (Muhammad) lantaran karunia] yang Allah "
telah berikan kepadanya? Sesungguhnya Kami telah memberikan Kitab dan Hikmah
kepada keluarga Ibrahim, dan Kami telah memberikan kepadanya kerajaan yang besar
(QS Ali Nisaa, 3: 54)

(251/ )

"Mereka (tentara Thalut) mengalahkan tentara Jalut dengan izin Allah dan (dalam
peperangan itu) Daud membunuh Jalut, kemudian Allah memberikan kepadanya
(Daud) pemerintahan dan hikmah[157] (sesudah meninggalnya Thalut) dan mengajarkan
kepadanya apa yang dikehendaki-Nya. Seandainya Allah tidak menolak (keganasan)
sebahagian umat manusia dengan sebagian yang lain, pasti rusaklah bumi ini. Tetapi
Allah mempunyai karunia (yang dicurahkan) atas semesta alam."
(QS Al Baqoroh, 2: 251)
(20/)
..

"Dan Kami kuatkan kerajaannya dan Kami berikan kepadanya hikmah[1301]dan
kebijaksanaan dalam menyelesaikan perselisihan." (QS Shaad, 38: 20)
[1301]. Yang dimaksud hikmah di sini ialah kenabian, kesempurnaan ilmu dan ketelitian amal perbuatan.

III.

Hikmah adalah hukum-hukum Tuhan Allah yang merupakan prinsipprinsip normative yg harus mengatur kehidupan manusia:

(269/).
"Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As
Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang dianugerahi
hikmah, ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan hanya orang-orang
yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah."
(QS Al Baqoroh, 2: 269)

Dan kepada Luth, Kami telah berikan Hikmah dan ilmu, dan telah Kami selamatkan
Dia dari (azab yang telah menimpa penduduk) kota yang mengerjakan perbuatan

keji[965]. Sesungguhnya mereka adalah kaum yang jahat lagi fasik. (QS Al-Anbiyaa,
21:74)
[965] Maksudnya: homoseksual, menyamun serta mengerjakan perbuatan tersebut dengan berterang-terangan.

Maka Kami telah memberikan pengertian kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih
tepat)[966]; dan kepada masing-masing mereka telah Kami berikan Hikmah dan ilmu dan
telah Kami tundukkan gunung-gunung dan burung-burung, semua bertasbih bersama
Daud. dan kamilah yang melakukannya.(QS Al-Anbiyaa, 21:79)
[966] Menurut riwayat Ibnu Abbas bahwa sekelompok kambing telah merusak tanaman di waktu malam. Maka yang Empunya
tanaman mengadukan hal ini kepada Nabi Daud a.s. Nabi Daud memutuskan bahwa kambing-kambing itu harus diserahkan kepada
yang Empunya tanaman sebagai ganti tanam-tanaman yang rusak. tetapi Nabi Sulaiman a.s. memutuskan supaya kambing-kambing itu
diserahkan Sementara kepada yang Empunya tanaman untuk diambil manfaatnya. dan prang yang Empunya kambing diharuskan
mengganti tanaman itu dengan tanam-tanaman yang baru. apabila tanaman yang baru telah dapat diambil hasilnya, mereka yang
mepunyai kambing itu boleh mengambil kambingnya kembali. putusan Nabi Sulaiman a.s. ini adalah keputusan yang tepat .

(12/ ).

"Dan sesungguhnya telah Kami berikan hikmat kepada Luqman, yaitu: "Bersyukurlah
kepada Allah. Dan barangsiapa yang bersyukur (kepada Allah), maka sesungguhnya ia
bersyukur untuk dirinya sendiri; dan barangsiapa yang tidak bersyukur, maka
sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji." (QS Luqman, 31: 12)

(125/ )
.

[845]

"Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah

dan pelajaran yang
baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang
lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih
mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk." (QS An-Nahl, 16: 125)
[845]. Hikmah: ialah perkataan yang tegas dan benar yang dapat membedakan antara yang hak dengan yang bathil.

(39/ ).

"Itulah sebagian hikmah yang diwahyukan Tuhanmu kepadamu. Dan janganlah kamu
mengadakan tuhan yang lain di samping Allah, yang menyebabkan kamu dilemparkan ke
dalam neraka dalam keadaan tercela lagi dijauhkan (dari rahmat Allah)."
(QS Al-Isra, 17: 39)

(Ibrahim berdoa): "Ya Tuhanku, berikanlah kepadaku hikmah dan masukkanlah aku ke
dalam golongan orang-orang yang shaleh"

(QS Asy Syuaraa, 26: 83)

Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya tanpa
hikmah. yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir, Maka celakalah orangorang kafir itu karena mereka akan masuk neraka.(QS Shaad, 38:27)

Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah[1370].
(QS Ad Dukhaan, 44: 4)
[1370] Yang dimaksud dengan urusan-urusan di sini ialah segala perkara yang berhubungan dengan
kehidupan makhluk seperti: hidup, mati, rezki, untung baik, untung buruk dan sebagainya.

Hikmah Menurut Berbagai Macam Sumber

Wikipedia : Hikmat atau Hikmah adalah suatu pengertian dan pemahaman yang
dalam mengenai orang, barang, kejadian atau situasi, yang menghasilkan kemampuan
untuk menerapkan persepsi, penilaian dan perbuatan sesuai pengertian tersebut
Masyarakat Yunani kuno menganggap hikmat adalah suatu kebajikan yang
penting, dipersonifikasikan sebagai dewi Metis dan Athena. Athena dikatakan keluar dari
kepala Zeus. Ia digambarkan sebagai kuat, adil, murah hati dan perawan suci. Bagi
Socrates dan Plato, filsafat secara harfiah adalah cinta akan Hikmat (kata Yunani untuk
filsafat, "filosofi", tersusun dari kata "filo", artinya "cinta; kasih", dan "sofia", artinya
"hikmat"). Ini meresap ke dalam dialog-dialog Plato, terutama karyanya "Republik".
Aristoteles, dalam karyanya "Metafisik", mendefinisikan hikmat sebagai pemahaman
sebab-akibat, yaitu mengetahui mengapa suatu hal itu seperti itu, yang lebih dalam dari
sekedar mengetahui bahwa suatu hal itu seperti itu.
Injil : Terdapat suatu elemen yang berlawanan dalam pemikiran Kristen
mengenai hikmat sekuler (dunia) dan hikmat Allah. Rasul Paulus menyatakan bahwa
hikmat dunia menganggap pemberitaan mengenai Kristus sebagai suatu kebodohan.
Namun, bagi barangsiapa yang berada di "jalan keselamatan" Kristus melambangkan
hikmat Allah. (1 Korintus 1:1731) Hikmat juga merupakan satu dari tujuh karunia Roh
Kudus menurut kepercayaan Anglikan, Katolik, dan Lutheran. 1 Korintus 12:810
mencatat daftar sembilan kebajikan, salah satunya adalah hikmat.
Menurut Bahasa : Dalam kata al-hikmah terdapat makna pencegahan, dan ini
meliputi beberapa makna, yaitu:
Adil : Mencegah pelakunya dari terjerumus kedalam kezhaliman.
Hilm : Mencegah pelakunya dari terjerumus kedalam kemarahan.
Ilmu: Mencegah pelakunya dari terjerumus kedalam kejahilan.
Menurut Hadits Shahih :
a. Dari Ibnu Abbas radliyallahu anhuma, ia berkata, Rasulullah saw memelukku seraya
berkata :
Ya Allah, ajarkanlah kepadanya al-hikmah. ( HR. Bukhari )
Imam Bukhari berkata, Al-hikmah artinya tepat dan benar, selain bermakna
nubuwwah.
Ibnu Hajar (Pensyarah Hadits Bukhari )berkata, berkenaan dengan hadits di atas,
terdapat perbedaan pendapat tentang makna al- hikmah, ada yang mengatakan bahwa
maknanya adalah tepat dan benar dalam perkataan; kebenaran yang dibuktikan oleh akal;
cahaya yang membedakan antara ilham dan bisikan; cepat menjawab secara benar; dan di
antara mereka juga ada yang mengatakan bahwa hikmah, dalam hadits di atas berarti AlQuran. (Lihat Fat-hul-Bari, VII: 100, dan Al-Hikmah fid-Dawah ilallah, hal. 23 )

b. Dari Anas bin Malik radliyallahu anhu, ia berkata, Abu Dzar bercerita, bahwa
Rasulullah saw bersabda :
Tiba-tiba atap rumahku terbuka, dan saya berada di Makkah. Lalu turunlah Jibril dan
membelah dadaku, kemudian dia mencucinya dengan zam-zam. Lalu dia membawa
sebuah baskom dari emas yang penuh dengan hikmah dan iman. Lalu dituangkannya ke
dalam dadaku, lalu menutupnya kembali.
c. Dari Abdullah r.u ia berkata, bahwa Rasulullah saw bersabda :
tidak ada hasad kecuali dalam dua hal, yaitu : seseorang yang dikaruniai harta yang
banyak oleh Allah lalu dia menghabiskannya untuk kepentingan al-haq, dan satu lagi
seseorang yang diberi al-hikmah oleh Allah lalu dia mengamalkannya dan
mengajarkannya. ( H.R Bukhari, 73; Muslim, 816)
Al-hikmah di sini di artikan dengan Al-Quran, sebagaimana disebutkan dalam hadits
lain. (Lihat Fat-hul Bari, I: 167 ).
d. Dari Ubai bin Kab radliyallahu anhu, bahwa Rasululla saw bersabda :
Sesungguhnya hikmah itu merupakan bagian dari ilmu. ( Lihat Fat-hul Bari, X: 540;
Al-Hikmah fid-Dawahilallah, 24 )
Ibnu Hajar berkata, Maksud hadits di atas adalah, perkataan yang benar dan bersesuaian
dengan al-haq.
Juga dikatakan, bahwa asal kata dari hikmah adalah mencegah, maka makna Hadits di
atas : Sesungguhnya merupakan bagian dari ilmu itu adalah perkataan yang bermanfaat
yang mencegah dari kedunguan. (H.R Bukhari, 6145 )
e. Dari Abu Hurairah r.u, ia berkata, Saya mendengar Rasuullah bersabda :
Anda akan didatangi penduduk Yaman, mereka itu mempunyai perasaan dan hati yang
lembut, iman itu Yaman, dan hikmah itu sudah menjadi sifat bangsa Yaman. ( H.R.
Bukhari, 4388; Muslim, 52 )
Ibnu Shalah berkata, Sesungguhnya yang dimaksud Al-Hikmah adalah ilmu yang
meliputi marifatullah. (Fat-hul Bari, VI:532, dan Al-Hikmah fid Dawah ilallah,
halaman 24 )
Menurut Hadits Dlaif : Adapun al-hikmah yang disebutkan dalam hadits dlaif
namun maknanya bagus dan tidak dinafikan sebagai hikmah bila benar datang dari
Rasulullah, adalah :
Hikmah adalah barang berharga orang mumin yang hilang, barangsiapa yang
menemukannya kembali, maka dialah yang lebih berhak atasnya. Hadits ini
diriwayatkan oleh Abu Hurairah radliyallahu anhu dan Ali radliyallahu, dengan sanad
yang lemah sekali. ( Lihat Dlaiful-Jami ish-Shaghir, oleh Syaikh Nashiruddin Al-Albani, 4302)

Barangsiapa yang ikhlas karena Allah selama 40 hari, maka akan memancar sumbersumber hikmah dari hatinya dan lisannya. Diriwayatkan dari Ayyub, dlaif ( idem,
halaman 5369 )
Tamak ( rakus ) itu menghilangkan hikmah dari hati ulama.
Diriwayatkan dari Anas, hadits maudlu ( Idem, halaman 3659 )
f. Hati yang tiada terdapat hikmah ibarat sebuah rumah yang runtuh. Diriwayatkan
dari Ibnu Umar r.u, dlaif. ( Idem, halaman 4107 )
g.Puncak al-hikmah adalah takut kepada Allah. Diriwayatkan dari Ibnu Masud,
dlaif. ( Idem, halaman 3066)
h.Lemah lembut itu merupakan inti hikmah. Diriwayatkan dari Jarir, hadits dhaif.
( Idem,halaman 3159)
Hikmah itu memiliki sepuluh bagian, Sembilan di antaranya ada di dalam sikap
mengasingkan diri, sedang satu lagi bersama diamnya. Riwayat Abu Hurairah r.u,
sangat dlaif. ( Idem, halaman 3787 )
i.Saya adalah rumah hikmah, sedamg Ali adalah pintunya. Diriwayatkan dari Ali r.u,
hadits maudlu ( Idem, hal. 1313 )