KUTBAH JUMAT

07 MEI 2010
KUTBAH JUMAT
SIDANG JUMAT RAHIMAKUMULLAH

DALAM KUTBAH JUMAT HARI INI SAYA AKAN COBA BAHAS PANDANGAN ISLAM
TERHADAP PENGEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN ATAU YANG BIASA KITA SEBUT
DENGAN SAINS, DAN DIPERBANDINGKAN PANDANGAN DENGAN AJARAN ISLAM.
UNTUK MAKSUD TERSEBUT PERLU KIRANYA TERLEBIH DAHULU DIPAHAMI APA
YANG DIMAKSUD DENGAN ISTILAH ILMU PENGETAHUAN ALAM.

ILMU PENGETAHUAN ALAM ATAU SAINS SECARA SINGKAT DAPAT DIRUMUSKAN

SEBAGAI HIMPUNAN PENGETAHUAN MANUSIA YANG DIKUMPULKAN MELALUI
PROSES PENGAJIAN DAN DAPAT DITERIMA OLEH RASIO, ARTINYA DAPAT DINALAR.
JADI KITA DAPAT MENGATAKAN BAHWA SAINS ADALAH HIMPUNAN RASIONALITAS
KOLEKTIF MANUSIA.

DALAM ILMU PENGETAHUAN ALAM, ORANG MENGUMPULKAN PENGETAHUAN

ITU DENGAN MENGADAKAN PENGAMATAN ATAU OBSERVASI, PENGUKURAN,
ATAU PENGUMPULAN DATA PADA ALAM SEKITAR KITA, BAIK YANG HIDUP SEPERTI
MANUSIA, BINATANG, DAN TUMBUHAN, MAUPUN YANG TAK BERNYAWA SEPERTI
BINTANG, MATAHARI, GUNUNG, LAUTAN, DAN BENDA-BENDA YANG
MENGELILINGI KITA.
SIDANG JUMAT RAHIMAKUMULLAH

DATA YANG DIKUMPULKAN DARI BERBAGAI OBSERVASI DAN PENGUKURAN PADA

GEJALA ALAMIAH ITU DIANALISA, KEMUDIAN DIAMBIL KESIMPULANNYA YANG
DAPAT DITERIMA DALAM PENALARAN. SELURUH PROSES MULAI DARI
PENGAMATAN DAN PENGUKURAN SAMPAI DENGAN ANALISA DAN PENGAMBILAN
KESIMPULAN INI UNTUK MUDAHNYA DAPAT DIBERI ISTILAH INTIZHAR; SUATU
KATA YANG ADA HUBUNGANNYA DENGAN NAZHAR, YANG BUNYINYA DEKAT
DENGAN NALAR.

DIDALAM ALQUR’AN BANYAK DIPEROLEH AYAT YANG MENDORONG UMMAT

ISLAM UNTUK MELAKUKAN INTIZHAR DAN MENGGUNAKAN AKAL DAN PIKIRAN.
BAGIAN PERTAMA DARI AYAT 101 SURAH YUNUS MEMERINTAHKAN:

“KATAKANLAH (HAI MUHAMMAD): PERHATIKANLAH DENGAN INTIZHAR APA-APA

YANG ADA DI LANGIT DAN DIBUMI.”
SIDANG JUMAT RAHIMAKUMULLAH

BAHKAN DALAM AYAT-AYAT 17 SAMPAI DENGAN 20 SURAH AL-GHASYIYAH

DIPERTANYAKAN:
AFALAA YANZHURUUNA ILAL IBILI KAIFA KHULIQOT
WA ILASSAMAA-I KAIFA RUFI’AT
WA ILALJIBILI KAIFA NUSHIBAT
WA ILAL ARDHI KAIFA SUTHIHAT
FADZAKKIR
INNAMAA ANTA MUDZAKKIR
“MAKA, APAKAH MEREKA TIDAK MELAKUKAN INTIZHAR DAN MEMPERHATIKAN
UNTA, BAGAIMANA IA DICIPTAKAN. DAN LANGIT BAGAIMANA IA DITINGGIKAN.
DAN GUNUNG-GUNUNG BAGAIMANA MEREKA DIDIRIKAN. MAKA BERIKANLAH
PERINGATAN KARENA ENGKAULAH PEMBERI PERINGATAN.”
SIDANG JUMAT RAHIMAKUMULLAH

CIRI KHAS ILMU PENGETAHUAN ALAM ADALAH BAHWA IA DISUSUN ATAS DASAR
INTIZHAR PADA GEJALA-GEJALA ALAMIAH YANG DAPAT KITA PERIKSA BERULANG-
ULANG DAN DAPAT DIPERIKSA ORANG LAIN SEPERTI PERJALANAN ATAU
PERUBAHAN POSISI BINTANG-BINTANG, MATAHARI, DAN BULAN. KARENA SIFAT
KETERBUKAANNYA ITU, MAKA SAINS MERUPAKAN KONSENSUS ATAU MUFAKAT
DARI SELURUH MASYARAKAT ILMUWAN YANG BERSANGKUTAN. IA MERUPAKAN
MILIK KOLEKTIF MANUSIA.

JADI DIDALAM SAINS TIDAK ADA ORANG YANG BERSITEGANG TANPA BUKTI
BAHWA HANYA PENDAPATNYA SENDIRI TENTANG MASALAH ILMIAH TERTENTU
YANG BENAR SEDANG MASYARAKAT ILMIAH LAIN DIBIDANG YANG
BERSANGKUTAN YANG TIDAK DAPAT MENERIMA PENDAPATNYA ITU YANG SALAH.
ORANG YANG BERPIKIRAN KERDIL SEMACAM ITU TIDAK BERSIKAP ILMUWAN
KARENA IA TIDAK MEMATUHI ATURAN PERMAINAN DALAM PENGEMBANGAN
SAINS.
SIDANG JUMAT RAHIMAKUMULLAH

ADAPUN YANG DIMAKSUD DENGAN TEKNOLOGI ADALAH PENERAPAN SAINS

SECARA SISTEMATIS UNTUK MEMPENGARUHI ALAM DISEKELILING KITA DALAM
SUATU PROSES PRODUKTIF EKONOMIS UNTUK MENGHASILAKN SESUATU YANG
BERMANFAAT BAGI UMMAT MANUSIA. TEKNOLOGI PEMBUATAN MESIN,
PEMBUATAN OBAT-OBATAN, PEMBUATAN BERANEKA RAGAM BAHAN, TERMASUK
PEMBUATAN BAN, DAN SEBAGAINYA ADALAH HASIL PENERAPAN ILMU FISIKA,
KIMIA, BIOLOGI DAN LAIN-LAIN ILMU KEALAMAN YANG SESUAI.

DEMIKIANLAH TELAH KITA IKUTI PROSES BAGAIMANA HIMPUNAN RASIONALITAS

KOLEKTIF INSANI YANG KITA NAMAKAN ILMU PENGETAHUAN ITU TERBENTUK
DAN BERKEMBANG SEPANJANG JAMAN. PARA CENDEKIAWAN BARAT MENGAKUI
BAHWA JABIR IBNU HAYAN (721-815) ADALAH ORANG PERTAMA YANG
MENGGUNAKAN METODE ILMIAH DALAM KEGIATAN PENELITIANNYA DALAM
BIDANG ALKEMI YANG KEMUDIAN OLEH ILMUWAN BARAT DIAMBIL ALIH SERTA
DIKEMBANGKAN MENJADI APA YANG KITA KENAL SEKARANG SEBAGAI ILMU
KIMIA. SEBAB, JABIR YANG NAMANYA DILATINKAN MENJADI GEBER DALAH
ORANG PERTAMA YANG MENDIRIKAN SUATU BENGKEL DAN MEMPERGUNAKAN
TUNGKU UNTUK MENGOLAH MINERAL-MINERAL DAN MENGEKSTRASI SERTA
MENGKLASIFIKASIKANNYA. JABIR TELAH MELAKUKAN INTIZHAR.
SIDANG JUMAT RAHIMAKUMULLAH

DIDALAM SEJARAH ILMU PENGETAHUAN YANG DITULIS OLEH PARA SARJANA

EROPA DISEBUTKAN BAHWA MUHAMMAD IBNU ZAKARIA AR-ROZI (865-925)
TELAH MENGGUNAKAN ALAT-ALAT KHUSUS UNTUK MELAKUKAN PROSES-PROSES
YANG LAZIM DILAKUKAN OLEH AHLI KIMIA SEPERTI DISTILASI, KRISTALISASI,
KALSINASI, DAN SEBAGAINYA. BUKU AR-ROZI YANG NAMANYA DILATINKAN
MENJADI RAZES, DIANGGAP SEBAGAI MANUAL ATAU BUKU PEGANGAN
LABORATORIUM KIMIA YANG PERTAMA DIDUNIA DAN DIPERGUNAKAN OLEH
PARA SARJANA BARAT YANG BARU BERABAD-ABAD KEMUDIAN MEMPELAJARI
SAINS, YANG TELAH DIKEMBANGKAN UMMAT ISLAM, DI UNIVERSITAS-
UNIVERSITAS ISLAM DI TOLEDO DAN KORDOBA.

SEKITAR TAHUN 1231 KETIKA HENDRICK HARPESTRAENG, ORANG YANG

KEMUDIAN MENJADI DOKTER ISTANA RAJA ERIC IV WALDERMARSSON,
BERUSAHA MENULIS RISALAH KEDOKTERANNYA DALAM ILMU BEDAH DI
SALERNO, (NASKAH ITU KINI TERSIMPAN SEBANYAK TUJUH JILID DALAM
PERPUSTAKAAN NASIONAL DI STOCKHOLM), IA MEMINTA BANTUAN MICHAEL
THE SCOTT, BEKAS MAHASISWA DARI UNIVERSITAS ISLAM DI TOLEDO, UNTUK
DAPAT MENGGUNAKAN BUKU-BUKU STANDAR AR-ROZI DAN IBNU SINA YANG
BERBAHASA ARAB ITU SEBAGAI SUMBER.
SIDANG JUMAT RAHIMAKUMULLAH

TERLALU BANYAK ILMUWAN ISLAM DAN KARYA MEREKA UNTUK DISEBUTKAN

PADA KESEMPATAN KUTBAH JUMAT INI, DAN BEGITU PULA PENGARUH KARYA
TOKOH-TOKOH ILMIAH ITU HINGGA MASIH DIRASAKAN BERABAD-ABAD
KEMUDIAN DIDALAM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DI EROPA.
PERTANYAANNYA SEKARANG ADALAH MENGAPA DI MASA DAHULU UMMAT
ISLAM GIAT SEKALI MENGEMBANGKAN SAINS, SEHINGGA DAPAT DIKATAKAN
BAHWA SAMPAI ABAD KETIGA BELAS SELAMA LIMA ABAD SECARA TERUS
MENERUS ILMU PENGETAHUAN ADALAH MILIK UMMAT ISLAM? DALAM AYAT-
AYAT BERIKUT INI KITA AKAN MENEMUKAN JAWABANNYA.

KECUALI DIPERINTAHKAN OLEH RASULULLAH SAW UNTUK DICARI KAPAN SAJA

DARI SEJAK LAHIR HINGGA MATI, DIMANA SAJA SEKALIPUN DI CINA, DAN
DINYATAKAN BAHWA MENCARI ILMU ITU WAJIB BAGI TIAP PRIBADI MUSLIM,
BAHKAN AYAT ALQUR’AN YANG PERTAMA TAMA DITURUNKAN KEPADA
RASULULLAH SAW MENYANGKUT PERINTAH UNTUK MEMBACA; UNSUR PERTAMA
DALAM PENGAMBILALIHAN ILMU.
SIDANG JUMAT RAHIMAKUMULLAH

MARI KITA PERIKSA AYAT 1 SAMPAI DENGAN 5 SURAH AL-’ALAQ:

IQRA’ BISMI RABBIKALLADZI KHALAQ
KHALAQAL INSAANA MIN ALAQ
IQRA’ WA RABBUKAL AKRAM
ALLADZI ‘ALLAMA BIL QALAM
‘ALLAMAL INSAANA MAA LAM YA’LAM

“BACALAH DENGAN MENYEBUT NAMA TUHANMU YANG MENCIPTAKAN.

DIA TELAH MENCIPTAKAN MANUSIA DARI ‘ALAQ.
BACALAH! DAN TUHANMU YANG PALING PEMURAH.
YANG TELAH MENGAJAR MANUSIA DENGAN PERANTARAAN PENA.
DIA TELAH MENGAJARKAN KEPADA MANUSIA APA YANG TELAH DIKETAHUINYA.”

DEMIKIAN YANG DAPAT SAYA SAMPAIKAN, SEMOGA ALLAH SELALU

MENAMBAHKAN ILMU KEPADA KITA SEMUA. AMIN