Al-Quran, Solat & Jihad

| Muhammad Ibn Al-Munkadir | Amir Ibn Abdullah Al-Bashri | Qais Ibnu Sa’ad Ibnu Ubadah |

Matanya Buta Kerana Tangisan Makrifat Allah

.... isebabkan rasa takutnya kepada Allah membuatnya dapat menangis setiap
kali ia membaca Al-Quran dan setiap kali solat. Oleh sebab itu, bumi tempat
sujudnya basah oleh air mata. Ia juga menangis saat ia sedang menyendiri berfikir
tentang hari kiamat, kesengsaraan di padang Mahsyar, menunggu hisab dan lain
sebagainya. Ia adalah seorang miskin yang hanya memiliki pakaian yang dipakainya
saja dan sebuah tempat tidur usang.

Ia berpendapat bahawa dunia dan semua isinya telah datang kepadanya. Kerana
kesihatannya banyak menolongnya untuk beribadah kepada Allah, dan banyak
membantunya untuk berjaga malam dalam melaksanakan solat dan berzikir kepada
Allah. Muhammad Ibn Al-Munkadir masih membujang meskipun ia telah mencapai
usia dewasa. Perkara itu dikeranakan ia tidak memiliki harta untuk membayar mahar
pernikahan dan ia juga tidak mempunyai perabot rumah tangga.

Muhammad IbnAl-Munkadir mempunyai hubungan darah dengan Abu Bakar

Shiddiq. Hubungan darah keduanya bertemu pada datuk yang bernama Sa’ad Ibn
Tamim. Pada suatu hari, hubungan kekeluargaan ini mendorongnya datang ke
rumah Aisyah binti Abu Bakar untuk mengadukan keperluannya pada Aisyah dengan
harapan barangkali Aisyah dapat membantunya menutup pedihnya kelaparan dan
pahitnya kemiskinan.

Setelah ia mengutarakan penderitaannya kepada Aisyah, Aisyah berkata:

“Andaikata aku mempunyai wang 10,000 dirham nescaya akan kuberikan kepadamu.
Pada hari itu juga, tiba-tiba Muawiyah Ibn Abu Sufyan mengirim wang 10,000 dinar
kepada Aisyah. Hingga Aisyah berkata pada dirinya sendiri: Alangkah cepatnya apa
yang kamu angan-angankan wahai Aisyah.”

Akhirnya Aisyah segera mengutus seseorang untuk mencari Muhammad Ibn Al-
Munkadir, kemudian ia memberikan wang 10.000 dirham dimaksud. Wang itu
dipergunakan Muhammad Ibn Al-Munkadir untuk membeli seorang hamba wanita
untuk dijadikan isterinya. Maka dia kemudian mengakhiri masa bujangnya dan
menempuh hidup baru sehingga Allah memberi kurnia kepadanya 3 anak. Ketiganya
bernama: Muhammad, Abu Bakar dan Umar. Ia memberi nama mereka seperti nama
Rasulullah dan dua sahabat baginda.

Pada suatu hari, salah seorang tetangga Muhammad Ibn Al-Munkadir menderita
sakit keras. Setiap malam si sakit itu tidak boleh tidur dan menjerit-jerit kerana
kesakitan. Sementara itu Muhammad juga mengeraskan suaranya dalam
memanjatkan syukur kepada Allah. Ketika ia ditanya mengenai hal itu, ia menjawab:
“Tetanggaku yang sakit itu mengeraskan suaranya kerana sakit, sedangkan aku
mengeraskan suara kerana mendapat nikmat.”
 Pada suatu malam, Muhammad solat dan menangis sangat lama sehingga
keluarganya merasa cemas. Mereka bertanya kepadanya mengapa ia menangis?
Tetapi ia tidak menjawab pertanyaan itu bahkan terus menangis sehingga mereka
menyangka ia sedang mendapat suatu musibah. Maka mereka memanggil seorang
sahabatnya yang bernama Abu Hazim. Mereka memberitahukan pada Abu Hazim
tentang masalahnya.

Maka Abu Hazim datang kepadanya dan bertanya, Apa yang menyebabkan ia
menangis, sebab keluarganya mencemaskan dirinya. Ia menjawab bahawasanya ia
merasa takut setelah membaca Al-Quran yang ertinya: “Dan jelaslah bagi mereka
azab dari Allah yang belum pernah mereka perkirakan.” Mendengar hal itu Abu
Hazim ikut menangis bersamanya sehingga keluarganya menegur Abu Hazim
mengapa ia menangis padahal ia dipanggil mereka untuk menenteramkan hatinya.
Maka Abu Hazim memberitahu mereka tentang sesuatu yang menyebabkan mereka
menangis.

Muhammad Ibn Al-Munkadir berkata: “Sesungguhnya Allah selalu menjaga orang

mukmin dalam anaknya, cucunya dalam rumahnya, dan rumah yang ada di
sekitarnya. Mereka sentiasa dalam lindungan Allah selagi mereka masih di tengah
mereka.” Muhammad tidak pernah melihat jenazah orang mukmin melainkan ia ikut
menyembahyangkannya, meskipun orang yang meninggal itu orang jahat.

Pada suatu hari ia ditanya, “Mengapa kamu mahu solat atas jenazah si fulan?”
Jawabnya, “Kerana aku malu kepada Allah jika aku melihat diriku, bahawa rahmat-
Nya tidak sampai pada salah seorang dari hamba-Nya.”
Di rumah yang selalu dinaungi ketakwaan, dihiasi sikap wara’ dan disinari cahaya Al-
Quran, di situlah anak-anak Muhammad Al-Munkadir berkembang. Oleh kerana itu
mereka pun seperti bapanya, baik dalam segi keimanan, tingkah laku mahupun
ketakwaan mereka kepada Allah, hingga rumah mereka berubah menjadi tempat
ibadah.

Di dalam rumah itu mereka membaca Al-Quran dan mempelajari ilmu

pengetahuan. Umar Ibn Muhammad Al-Munkadir tidak pernah tidur pada malam hari
dan ia banyak menangis kerana takut kepada Allah. Ketika ibunya merasa cemas
padanya, maka ibunya meminta bantuan saudaranya Muhammad Ibn Muhammad Al-
Munkadir, ia berkata: “Sungguh aku sangat kasihan kepada saudaramu Muhammad
kerana apa yang dilakukannya, jika kamu yang menasihatinya dalam hal ini,
barangkali ia akan kasihan pada dirinya sendiri.”

Maka Muhammad berbicara empat mata dengan Umar, saudaranya, ia berkata

pada Umar. “Sungguh apa yang kamu lakukan itu membuatku sedih kerana
memikirkan keadaanmu.” Jawab Umar. “Sungguh, bila malam tiba aku merasa
takut, kerana itu aku membaca Al-Quran, dalam membaca Al-Quran aku mendapat
kenikmatan yang tidak dapat dibandingkan dengan dunia seisinya. Adapun yang
menyebabkan aku menangis, kerana aku takut Allah tidak menerima amalku.
Demikian itu, kerana aku telah mendengar sebuah hadith Rasulullah SAW yang
dimaksudnya begini. “Sungguh ada seseorang yang selalu mengerjakan amalan ahli
syurga sehingga jarak antara ia dan syurga tinggal satu dzira’ (lengan), kerana
takdir telah mencatat ia sebagai ahli neraka, maka tiba-tiba ia melakukan amalan
ahli neraka hingga ia masuk neraka.”
 Setelah itu, Umar diam sejenak, kemudian ia berkata lagi: “Wahai Muhammad,
tidakkah kamu tahu, bahawa ayah kita juga sering menangis kerana takut kepada
Allah hingga kedua matanya buta? Sungguh aku akan menghabiskan hidupku hanya
untuk beribadah kepada Allah dan mengabdi kepada-Nya. Wahai saudaraku, orang-
orang yang dahulu beriman berkata: “Di antara tanda-tanda diterimanya suatu
amalan ialah, bila air matamu keluar sedangkan kamu tidak merasa. Dan tiada yang
merasa aman dari azab Allah kecuali orang-orang yang merugi.”

Demikian itulah kehidupan Muhammad Ibnu Al-Munkadir dan anak-anaknya.

Suatu keluarga mukmin yang selalu mengingat Allah setiap saat. Masing-masing
selalu menghisab dirinya dalam setiap tingkah lakunya. Semoga keluarga
Muhammad termasuk keluarga yang bahagia pada hari kiamat dan termasuk
keluarga yang dinaungi Allah pada hari di mana tiada naungan kecuali naungan-Nya.

Menjelang hari wafatnya, wajah Muhammad Ibnu Al-Munkadir tampak gelisah.

Ketika ia ditanya, “Mengapa kamu kelihatan gelisah?” Jawabnya: “Aku takut pada
ayat Al-Quran yang berbunyi: “Dan jelaslah azab dari Allah yang belum pernah
mereka perkirakan. Aku takut aku akan melihat siksa Allah yang tidak pernah aku
perkirakan sebelumnya.”

Salah seorang yang duduk di sampingnya di saat ia hampir meninggal dunia

berkata padanya: “Wahai Muhammad, aku melihat sepertinya ajalmu telah dekat.”
Tetapi Muhammad masih kelihatan tenang hingga tiba-tiba sahabatnya melihat
wajah Muhammad bersinar seperti bulan. Maka Muhammad Ibnu Al-Munkadir
berkata pada sahabatnya: “Andaikan kamu melihat tempatku nanti, nescaya kamu
akan senang.” Kemudian ia menghembuskan nafasnya yang terakhir. Peristiwa itu
terjadi di tahun 131 H.

^ Kembali ke atas ^

Insan yang Solat 1,000 Rakaat Sehari

Siang dan malam tiada yang dilakukan kecuali hanya rukuk dan sujud kepada
Allah. Setiap sehari semalam ia solat tidak kurang dari 1,000 rakaat. Dirinya hanya
untuk beribadah kepada Allah. Ia selalu berusaha agar dirinya setingkat dengan para
malaikat yang sentiasa bertasbih siang dan malam yang tidak pernah lupa berzikir
kepada Allah walau sesaat pun. Setiap hari ia hanya makan beberapa suap saja,
sekadar ia dapat hidup; kerana itu badannya sangat kurus. Tetapi dalam badan yang
kurus itu terdapat kekuatan rohani yang mengagumkan yang menyebabkan ia dapat
melaksanakan solat yang ia tekankan atas dirinya.

Ia hidup membujang; meskipun khalifah Muawiyah Ibnu Sufyan telah

menawarkan padanya untuk melamar wanita yang ia senangi; dan mas kahwinnya
akan diambilkan dari Baitul Mal, tapi Amir Ibnu Abdullah hanya ingin mengabdikan
dirinya kepada Allah, ia bertekad tidak akan ada sesuatu yang dapat melalaikannya
dari beribadah kepada Allah.

Ia adalah seorang tabi’in yang mencapai puncak zuhud. Ia berkata: “Kenikmatan

dunia itu ada empat, harta, wanita, tidur dan makanan. Adapun harta dan makan,
aku tidak dapat meninggalkannya. Tetapi demi Allah, dengan tidur dan makan aku
memeras tenagaku.”

Keperluannya pada tidur dan makan menyerupai keperluannya pada solat malam
dan puasa di siang harinya. Setiap syaitan berusaha mendekati tempat sujudnya,
maka ia mencium bau syaitan yang busuk; dan jika ia mendapatkan bau syaitan,
maka ia menyingkirkan dengan tangan dan berkata: “Andaikan bukan kerana bau
busukmu, nescaya aku sujud di atasmu.”

Pada suatu ketika syaitan datang padanya dengan menjelma menjadi ular, ketika
ia menyingkirkannya dengan tangan, syaitan berkata: “Apakah kamu tidak takut
digigit ular?” Jawabnya: “Sungguh aku malu kepada Allah jika aku takut kepada
selain Dia.”

Amir terus meneruskan solat sepanjang siang dan malam, hingga betis dan
telapak kakinya bengkak. Ia selalu berkata: “Wahai jiwa yang selalu mengajak
kepada kejahatan, sesungguhnya kamu diciptakan untuk beribadah. Demi Allah, aku
akan memaksamu melakukan ibadah tanpa ada kesempatan untuk tidur. Setiap hari
ia pergi ke suatu bukit untuk menjauhkan diri dari keramaian orang, dan mengisinya
dengan beribadah di sana.

Pada suatu hari, ia keluar rumah dan terus berjalan hingga sampai di lembah
“Buas,” dinamakan lembah buas kerana di situ banyak terdapat binatang buas. Tiada
seorang pun yang berani memasuki lembah itu kecuali orang-orang sufi yang berhati
tulus, yang hati dan jiwa mereka hanya takut kepada Allah, mereka tidak takut pada
apa pun kecuali Allah; meskipun binatang buas atau ular berbisa.

Ketika Amir menuruni lembah itu, ia dapatkan di lembah itu ada ahli sufi lain
seperti dirinya, ia bernama “Humamah” solat di suatu sudut. Keduanya berada di
lembah selama empat puluh hari tanpa saling berbicara, kerana masing-masing
sedang tekun beribadah dan solat.

Suatu ketika Amir Ibnu Abdullah ingin mengenal orang yang tinggal di lembah itu
dan giat dalam beribadah, maka ia datang pada orang itu dan bertanya: “Siapakah
kamu, hai hamba Allah?” Orang itu berkata: “Tinggalkan aku.” Kata Amir, “Aku
bersumpah tidak akan meninggalkan kamu sebelum aku tahu dirimu.” Kata orang
itu, “Aku Humamah Al-Habsyi.”

Kata Amir, “Jika kamu Humamah Al-Habsyi seperti yang pernah aku dengar,
kamu pasti orang yang paling banyak beribadah di dunia ini. Beritahukan padaku
perkara yang paling utama.” Kata Humamah. “.. Andaikan bukan kerana beberapa
ketentuan solat yang mengharuskan berdiri dan sujud, nescaya aku lebih senang
menghabiskan umurku untuk terus rukuk dan membiarkan wajahku bersujud kepada
Allah hingga aku bertemu dengan-Nya. Akan tetapi solat-solat fardhu tidak
membolehkan aku melakukan itu. Dan siapakah kamu?” Jawab Amir. “Aku Amir Ibnu
Abdu Qais.”

Kata Humamah, “Jika kamu Amir seperti yang pernah aku dengar, pasti kamu
seorang yang paling banyak beribadah. Maka beritahukan padaku perkara yang
paling utama.” Kata Amir. “Sungguh rasa takutku kepada Allah membuat aku tidak
takut kepada apa pun kecuali pada-Nya.”
 Di saat Amir dan Humamah sedang berbicara tentang ibadah dan taat kepada
Allah, tiba-tiba datang seekor binatang buas di belakang Amir dan meloncat ke
atasnya, maka Amir menyapu binatang itu dengan tenang sambil membaca ayat Al-
Quran, “Dzaalika yaumu majmuu’ul lahunnasu wa dzaalika yaumun masyhud.” “Hari
kiamat itu adalah hari yang mana manusia dikumpulkan untuk (menghadap)Nya,
dan hari itu adalah hari yang disaksikan (oleh semua makhluk).”

Tiba-tiba binatang buas itu duduk mengibaskan ekornya seperti kucing yang
jinak. Ketika Humamah menyaksikan hal itu, ia bertanya pada Amir: “Demi Allah,
wahai Amir, bagaimana kamu boleh berbuat demikian?” Jawab Amir: “Bukankah
sudah kukatakan padamu, sungguh aku malu kepada Allah jika aku takut selain
Dia.”

Ia adalah seorang ahli zuhud, bujangan yang mempunyai rumah. Ia mempunyai

saudara perempuan wanita yang bernama Ubadah yang setiap hari membuatkannya
roti dan mengirimkan roti itu kepadanya. Tapi setiap ia menerima kiriman roti, ia
segera keluar mengundang anak-anak yatim untuk makan roti tersebut. Ia berkata
pada saudara sepupunya: “Wahai Ubadah, sabarlah atas apa yang menimpamu di
dunia ini dengan membaca Al-Quran, kerana barangsiapa yang tidak senang
membaca Al-Quran, maka ia akan meninggalkan dunia dalam keadaan menyesal.”

Pada hari-hari tertentu, Amir Ibnu Abdu Qais mengadakan majlis di masjid. Di
antara kata yang pernah disampaikan kepada majlisnya; Aku pernah bertemu
dengan beberapa sahabat Rasulullah dan bergaul dengan mereka; mereka
memberitahu aku, bahawasanya pada hari kiamat, orang yang paling suci dari dosa
ialah orang yang paling memperhitungkan dirinya dalam setiap langkahnya; orang
yang paling senang di dunia, akan menjadi orang yang paling sedih di hari kiamat;
dan orang yang paling banyak tertawa di dunia, ia akan menjadi orang yang paling
banyak menangis di hari kiamat.”

Walaupun Amir seorang yang zuhud, ia tidak membiarkan seseorang yang

berbuat zalim, meskipun orang yang dizalimi itu bukan orang Islam. Pada suatu hari,
ia menyaksikan orang kafir dzimmi ditarik oleh beberapa orang yang menjadi kaki
tangan penguasa Basrah. Orang dzimmi itu minta tolong padanya, maka ia
melepaskannya dari seksaan mereka dan berkata kepada mereka. “Jangan
menyeksa seorang dzimmi yang telah dijamin oleh Rasulullah SAW selagi aku masih
hidup.” Setelah gabenor Basrah mengetahui apa yang diperbuat oleh Amir, maka ia
memerintahkan supaya Amir dibuang ke Syam, agar Amir tidak akan kembali
padanya atau melakukan sesuatu yang bukan haknya.

Tatkala Amir akan berangkat ke Syam, ia mengumpulkan kawannya untuk

mengantarkan ke perbatasan kota, ia berkata pada mereka: “Aku hendak berdoa
kepada Allah, maka ucapkanlah ‘amin’.” Kawan-kawannya mengira akan berdoa
kerana pembuangannya. Mereka berkata: “Sebenarnya kami telah menginginkan
kamu berdoa.” Maka ia mengangkat kedua tangan dan berdoa: “Ya Allah, siapa yang
memfitnah aku, mendustakan aku, mengeluarkan aku dari kota ini dan memisahkan
aku dari kawan-kawanku; Ya Allah, perbanyaklah harta dan anaknya, sihatkanlah
badannya dan panjangkanlah umurnya.”

Demikian itulah sifat Amir Ibnu Qais, ia mendoakan orang-orang yang telah
berbuat zalim padanya dan mengusirnya dari Basrah tempat ia tinggal bersama
keluarganya dan tempat berguru kepada Abu Musa Al-Asyari agar mereka diberi
harta dan anak yang banyak, disihatkan badannya dan dipanjangkan umurnya.

Amir meninggal dunia dalam keadaan tidak memiliki apa-apa sebagaimana ia lahir
di dunia dengan tangan kosong. Ia hanya membawa bekal amal soleh yang
menghantarkan ia sampai mencapai tingkat orang-orang soleh yang berbakti kepada
Allah.

^ Kembali ke atas ^

Insan Dermawan dan Menegakkan Jihad

Bila disebutkan nama orang-orang soleh, maka nama pahlawan yang satu ini pasti
berada pada deretan pertama; demikian itu kerana amalan kebaikannya, keteguhan
akidahnya, kedermawanannya yang sempurna, kecemerlangan fikirannya dan
keberaniannya yang luar biasa. Ia adalah salah satu sahabat Rasulullah yang
terkemuka, dermawan dan berfikiran tajam. Dalam berbagai medan peperangan la
banyak mempunyai idea dan pandai bersiasat; dalam hal kedermawanan, ia seorang
yang banyak memberi.

Dulu ayahnya, Sa’ad Ibnu Ubadah, menyerahkannya kepada Rasulullah SAW

untuk menjadi pembantu baginda SAW. Kerana dekatnya ia dengan Rasulullah SAW,
maka ia memperoleh kehormatan dan mendapat kemuliaan; bahkan ia sering juga
menyaksikan jika Rasulullah SAW saat menerima wahyu dari malaikat Jibril. Hati dan
jiwa Qais dipenuhi rasa cinta kepada Allah dan Rasul-Nya. Ia berkembang di bawah
asuhan ayahnya yang berjiwa besar, kedua tangannya terbuka untuk menghulurkan
kebaikan, jiwanya sentiasa mencurahkan kebajikan dan tabiatnya diharumi oleh
kemurahan hati.

Dalam kedermawanan ia bagai angin yang bertiup, dalam memimpin pasukan ia

bagai tombak yang menderu, dalam memberi ia bagai gunung yang menurunkan
hujan, di medan peperangan ia bagai angin kencang. Ia rela mengorbankan jiwanya
seperti ia rela mengorbankan hartanya. Kerana itu sejarah memberinya tempat dan
kedudukan terhormat serta menulis namanya dengan tinta emas.

Qais Ibnu Sa’ad dari keturunan keluarga mukmin. Ayahnya adalah salah seorang
sahabat yang berbaiat pada malam Aqabah, setiap malam ia memberi makan 80
orang ahlu shuffah dan mengirim roti dan daging ke rumah Rasulullah SAW. Qais
berkembang di lingkungan kedermawanan dan tumbuh dengan sifat-sifat itu. Awal
kedermawanannya mulai nampak sejak tahun 8 H. iaitu ketika ia bersama pasukan
Abu Ubadah Ibn Al-Jarrah menuju ke daerah Hayy di Juhainah yang terletak di
hampiran laut. Tujuan pasukan ini hendak mengintai kafilah Quraisy. Pasukan
muslimin itu tidak membawa banyak bekalan, kecuali hanya cukup dimakan
beberapa hari saja.

Setelah bekal habis, Abu Ubadah masih mempunyai satu karung kurma dari
Rasulullah; pasukan yang berjumlah 300 orang, setiap orang diberi satu kurma
setiap hari; dan ketika persediaan kurma tinggal sedikit, maka setiap sebuah kurma
untuk dua orang hingga mereka makan daun-daunan untuk menahan perut mereka
yang sangat lapar.
Akhirnya Qais berdiri dan mengumumkan: “Barangsiapa yang mahu menjual padaku
seekor unta dengan harga dan syarat bahawa unta itu diberikan di sini, maka aku
akan menyerahkan kurma itu di Madinah nanti.” Ketika Umar mendengar itu, ia
berkata: “Aku kagum dengan anak ini.” Ia tidak memiliki kekayaan apa-apa tetapi ia
berani berhutang harta orang lain.”

Setelah Qais mengulangi pengumumannya, seorang dari penduduk Juhainah

berkata: “Siapakah kamu? Demi Allah, jika aku kenal denganmu aku akan memberi
apa yang kamu perlukan.” Jawab Qais: “Namaku Qais Ibn Sa’ad Ibn Ubadah.” Orang
itu berkata: “Sungguh orang tuamu adalah orang yang terpandang dan salah satu
dari tokoh bangsa Arab, kerana itu aku mahu menghutangi kamu 5 ekor unta
dengan syarat seekor harga unta itu dibayar dengan kurma seharga 2 punggung
unta. Selain itu aku ingin seorang saksi.”

Kata Qais. “Carilah saksi siapa saja yang kamu suka.” Maka orang itu meminta
Umar Ibn Khatthab untuk menjadi saksi atas hutangnya. Lelaki penduduk Al-Juhani
tidak mencari saksi lain, ia berkata: “Tidak mungkin pemuda seperti ini akan
ditelantarkan oleh orang tuanya, apalagi ia seorang yang terhormat di kalangan
bangsa Arab. Kemudian orang itu membawa 5 ekor unta kepada Qais dan
diserahkannya kepada Qais. Setiap hari disembelih seekor sehingga tinggal seekor.

Pada hari kelima, Abu Ubadah melarang Qais menyembelih unta yang tinggal
seekor itu. Ia berkata: “Wahai Qais, apakah kamu ingin menghancurkan jaminanmu,
sedangkan kamu tidak memiliki harta?” Qais berkata: “Wahai Abu Ubadah,
mungkinkah orang tuaku akan menelantarkanku dalam membayar hutang,
sementara itu ia sering membayar hutang-hutang orang lain, menanggung
segalanya dan ia suka memberi makan orang-orang lapar. Aku berbuat ini untuk
para Mujahidin fi sabilillah?”

Setelah tugas pasukan selesai dan kembali ke Madinah, Sa’ad ayah Qais telah
bertemu dengan anaknya dan bertanya kepadanya tentang apa saja yang dihadapi
pasukan Islam selama bertugas. Maka Qais bercerita tentang kelaparan yang
menimpa mereka, juga tentang unta-unta yang dihutangnya untuk memberi makan
para pejuang. Ayahnya berkata: “Aku memberimu empat bidang kebun kurma,
maka bangkitlah kamu dan kumpulkan buah kurmanya, kemudian berikan kepada
orang Al-Juhani yang menghutangimu. Demi Allah, andaikata ketika bertugas kamu
tidak berbuat demikian, nescaya aku akan marah kepadamu.”

Qais segera pergi ke kebun dan mengumpulkan kurma seharga pembelian unta-
unta tersebut. Ketika Qais menyerahkan kurma itu kepada orang-orang Juhani, lelaki
itu berkata: “Sungguh tepat dugaanku, ayahmu tidak akan menelantarkanmu.”
Demikian itu keluhuran budi yang telah kita lihat dari peribadi Qais. Maka ketika
Rasulullah SAW mendengar apa yang telah dilakukan Qais, baginda bersabda:
“Sungguh ia adalah anak keluarga dermawan.”

Adapun nasib pasukan Ubadah, setelah unta hanya tinggal satu, tiba-tiba Allah
mendamparkan seekor ikan Anbar yang sangat besar di laut. Para pejuang memakan
daging dan lemak ikan itu selama 20 hari sehingga kesihatan mereka pulih, badan
mereka telah kembali seperti semula dan rasa letih menjadi hilang.
 Qais adalah contoh tokoh dalam jihad dan kedermawanan. Begitu murah hati,
sehingga jika ada seseorang mengembalikan hutangnya, ia memberikannya lagi
kepada orang itu.

Pada suatu hari, seorang muslim datang kepadanya untuk meminjam wang
30,000 dirham untuk membeli sebuah rumah. Ia meminjami wang yang diperlukan
itu. Ketika lelaki itu hendak menyerahkan wang pembelian rumah itu, ternyata
pemilik rumah menaikkan harganya. Maka lelaki itu kembali kepada Qais dan
mengembalikan wang pinjamannya, tetapi Qais tidak mahu menerimanya dan
berkata: “Kami tidak akan menarik kembali wang yang telah kami berikan.”

Pada suatu ketika, ada seseorang wanita miskin datang kepadanya dan berkata:
“Aku tidak mempunyai apa-apa, sehingga seekor tikus pun tidak ada yang masuk ke
rumah kami kerana tidak ada makanan.” Maka Qais berkata: “Demi Allah, nanti
rumahmu akan didatangi oleh tikus yang banyak.” Kemudian Qais menghantarkan
makanan yang banyak ke rumah wanita itu.

Sebelum meninggal dunia, ayah Qais, Sa’ad Ibn Ubadah telah membagi hartanya
kepada anak-anaknya, tetapi kemudian isterinya melahirkan anak lagi setelah Sa’ad
meninggal dunia. Maka Abu Bakar dan Umar datang kepada Qais dan bertanya
apakah boleh pembahagian yang dahulu telah ditentukan ayahnya itu dibatalkan
supaya anak yang baru lahir tersebut memperoleh haknya? Qais berkata kepada
mereka bahawa ia tidak akan merubah apa yang telah ditentukan ayahnya, dan ia
rela memberikan bahagiannya kepada saudaranya yang baru lahir.

Qais sangat mencintai keluarga Rasulullah dan ia berpendapat bahawa mereka

lebih berhak menduduki kerusi kekhalifahan daripada Bani Umaiyah. Kerana itu, ia
berperang bersama Ali dalam perang Jamal, perang Shiffin dan perang Nahrawan.
Ketika Ali terbunuh, Qais bersama 5,000 orang mencukur rambutnya sebagai tanda
duka atas kematian Ali; tetapi tiba-tiba mereka dikejutkan oleh Hasan Ibn Ali yang
bersedia membaiat Muawiyah

Maka Qais berkata kepada kawan-kawannya, “Jika kalian mahu, aku akan
memberimu perlindungan.” Jawab mereka. “Berilah kami perlindungan.” Maka Qais
memberi perlindungan kepada mereka, kemudian ia kembali ke Madinah dan
menekuni ibadah sampai ia jatuh sakit yang menyebabkannya meninggal dunia.

Ketika ia sakit, kawannya ramai yang menghindar bertemu dengannya, sampai ia

bertanya: “Mengapa orang-orang tidak ada yang datang menjengukku?” Ketika
diberitahu bahawa mereka malu datang kepadanya kerana mereka masih
mempunyai hutang kepadanya, maka ia menyuruh seseorang mengumumkan:
“Barangsiapa yang mempunyai hutang kepada Qais Ibn Sa’ad Ibn Ubadah, maka ia
dibebaskan dari hutang itu.” Dalam sekejap saja orang ramai datang kepadanya,
sampai tingkat atas rumah Qais roboh disebabkan ramainya manusia yang
menjenguk. Qais meninggal dunia pada tahun 66 H. pada akhir kekhalifahan
Muawiyah.