Bibliografi dan Latar Belakang Saiyidina Abu Bakar Al-Siddiq ra

Nama Saiyidina Abu Bakar Al-Siddiq R.A. adalah tidak asing lagi bagi sekelian
ummat Islam, baik dahulu mahupun sekarang. Dialah manusia yang dianggap
paling teragung dalam sejarah Islam sesudah Rasulullah S.A.W. Kemuliaan
akhlaknya, kemurahan hatinya dalam mengorbankan harta benda dan
kekayaannya, kebijaksanaannya dalam menyelesaikan masalah ummat,
ketenangannya dalam menghadapi kesukaran, kerendahan hatinya ketika berkuasa
serta tutur bahasanya yang lembut lagi menarik adalah sukar dicari bandingannya
baik dahulu mahupun sekarang. Dialah tokoh sahabat terbilang yang paling akrab
dan paling disayangi oleh Rasulullah S.A.W.

Nama sebenar Saiyidina Abu Bakar Al-Siddiq adalah Abdullah Bin Qahafah.
Sebelum Islam, beliau adalah seorang saudagar yang tersangat kaya serta
datangnya dan keluarga bangsawan yang sangat dihormati oleh masyarakat
Quraisy. Bahkan sebelum memeluk Islam lagi, Abu Bakar telah terkenal sebagai
seorang pembesar Quraisy yang tinggi akhlaknya dan tidak pernah minum arak
sebagaimana yang lazimnya dilakukan oleh pembesar-pembesar Quraisy yang lain.

Dan segi umur, Saiyidina Abu Bakar R.A. adalah dua tahun lebih muda dan
Rasulullah S.A.W. dan telah menjalin persahabatan yang akrab dengan baginda
Rasul lama sebelum Rasulullah S.A.W. menjadi Rasul. Beliaulah tokoh sahabat
besar yang dianggap paling banyak sekali berkorban harta benda untuk
menegakkan agama Islam di samping Nabi Muhammad S.A.W. Kerana besarnya
pengorbanan beliau itulah Rasulullah S.A.W. pernah mengatakan bahawa Islam
telah tegak di atas harta Siti Khadijah dan pengorbanan Saiyidina Abu Bakar R.A.
Adapun gelaran Al-Siddiq yang diberikan kepadanya itu adalah kerana sikapnya
yang selalu membenarkan apa sahaja kata-kata mahupun perbuatan Nabi
Muhammad S.A.W. Dalam hal ini elok kita petik suatu kisah seperti yang
diriwayatkan oleh Ibnu Mas'ud yang dicenitakan sendiri kepadanya oleh Saiyidina
Abu Bakar, tentang bagaimana Saiyidina Abu Bakar R.A. memeluk agama Islam.

Kata Saiyidina Abu Bakar R.A. ketika menceritakan suatu kisah mengenai dirinya
kepada Ibnu Mas'ud, "Aku pernah mengunjungi seorang tua di negeri Yaman. Dia
rajin membaca kitab-kitab dan mengajar banyak murid. Dia berkata kepadaku:

"Aku kira tuan datang dari Tanah Haram.

"Benar, jawabku.

"Aku kira tuan berbangsa Quraisy?

"Benar, ujarku lagi.

"Dan apa yang aku lihat, tuan dan keluarga Bani Taiyim?

"Benarlah begitu, tambahku selanjutnya.

Orang tua itu terus menyambung, katanya, "Ada satu lagi hal yang hendak aku
tanyakan dari tuan, iaitu tentang diri tuan sendiri. Apakah tak keberatan jika aku
lihat perutmu?
Maka pada ketika itu aku pun berkata, "Aku keberatan hendak memperlihatkan
selagi tuan tidak nyatakan kepadaku perkara yang sebenarnya.

Maka ujar orang tua itu, "Aku sebenarnya melihat dalam ilmuku yang benar
bahawa seorang Nabi Allah akan diutus di Tanah Haram. Nabi itu akan dibantu
oleh dua onang sahabatnya, yang seorang masih muda dan seorang lagi sudah
separoh umur. Sahabatnya yang muda itu berani berjuang dalam segenap lapangan
dan menjadi pelindungnya dalam sebarang kesusahan. Sementara yang separoh
umur itu putih kulitnya dan berbadan kurus, ada tahi lalat di perutnya dan ada
suatu tanda di paha kirinya. Apalah salahnya kalau tuan perlihatkan kepadaku.

Maka sesudah dia berkata itu aku pun membuka pakaianku lalu orang tua itu pun
melihatlah tahi lalat hitam di atas bahagian pusatku seraya berkata, "Demi Tuhan
yang menguasai Kaabah, tuanlah orangnya itu!

Kemudian orang tua itu pun memberi sedikit nasihat kepadaku. Aku tinggal di
Yaman untuk beberapa waktu kenana mengurusi perniagaanku dan sebelum
meninggalkan negeri itu aku sekali lagi pergi menemui orang tua tersebut untuk
mengucapkan selamat tinggal kepadanya. Kemudian dia lalu bertanya, "Bolehkah
tuan menyampaikan beberapa rangkap syairku?

"Boleh sahaja, jawabku.

Setelah itu aku pun membawa pulang syair-syair itu ke Mekah. Setibanya aku di
Mekah, para pemuda bergegas datang menemuiku seraya berkata, "Adakah
engkau tahu yang sudah terjadi? Maka ujarku pula, "Apakah yang terjadi itu?
Jawab mereka, "Si yatim Abu Talib kini mengaku menjadi Nabi! Kalaulah tidak
mengingat engkau hai Abu Bakar, sudah lama kami selesaikan dia. Engkaulah
satu-satunya yang kami harapkan untuk menyelesaikannya.

Kemudian aku pun meminta mereka pulang dahulu sementara aku sendiri pergi
menemui Muhammad. Setelah menemuinya aku pun mengatakan, "Wahai
Muhammad, tuan telah mencemarkan kedudukan keluarga tan dan aku mendapat
tahu tuan terang-terang telah menyeleweng dari kepercayaan nenek moyang kita.

Maka ujar baginda, "Bahawa aku adalah Pesuruh Allah yang diutuskan untukmu
dan untuk sekelian ummat!

Aku pun bertanya kepada baginda, "Apa buktinya?

Jawabnya, "Orang tua yang engkau temui di Yaman tempoh hari.

Aku menambah lagi, "Orang tua yang mana satukah yang tuan maksudkan kerana
ramai orang tua yang aku temui di Yaman itu?

Baginda menyambung, "Orang tua yang mengirimkan untaian syair kepada

engkau!

Aku terkejut mendengarkannya lalu bertanya, "Siapakah yang telah memberitahu

tuan, wahai sahabatku?
Maka ujar baginda, "Malaikat yang pernah menemui Nabi-nabi sebelumku.

Akhirnya aku berkata, "Hulurkan tangan tuan, bahawa dengan sesungguhnya aku
naik saksi tiada Tuhan yang kusembah melainkan Allah, dan tuan (Muhammad)
sebenarnya Pesuruh Allah.

Demikianlah kisah indah yang meriwayatkan bagaimana Islamnya Saiyidina Abu

Bakan Al-Siddiq. Dan memanglah menurut riwayat beliau merupakan lelaki yang
pertama yang beriman kepada Rasulullah S.A.W.

Keislaman Saiyidina Abu Bakan Al-Siddiq R.A. telah membawa penganuh besar
di kalangan kaum bangsawan Quraisy kerana dari pengaruh keislamannya itulah
maka beberapa orang pemuda bangsawan Quraisy seperti Saiyidina Uthman Bin
Affan, Abdul Rahman Bin Auf, dan Saad Bin Waqqas menuruti jejak langkahnya.
Semenjak beliau memeluk Islam, Saiyidina Abu Bakan R.A. telah menjadi
pembela Islam yang paling utama serta seorang sahabat yang paling akrab serta
paling dicintai oleh Rasulullah S.A.W. Sebagai memperlihatkan kecintaan
baginda terhadap Saiyidina Abu Bakar R.A., dapat kita ketahui dan satu dialog
yang terjadi antara baginda Rasul dengan Amru Bin Al As. Amru seorang sahabat
Rasulullah S.A.W. pernah suatu hari menanyakan Rasul, "Siapakah di antara
manusia yang paling tuan sayangi? Baginda menjawab, "Siti Aisyah, dan kalau
laki-laki adalah bapanya.

Selain daripada itu Saiyidina Abu Bakar Al-Siddiq R.A. adalah seonang sahabat
yang terkenal kerana keteguhan imannya, cendas akal, tinggi akhlak, lemah
lembut dan penyantun. Rasulullah S.A.W. pernah menyanjungi sahabatnya itu
dengan sabdanya, "Jika ditimbang iman Abu Bakar Al-Siddiq dengan iman
sekelian ummat maka berat lagi iman Abu Bakar. Demikian teguhnya iman
Saiyidina Abu Bakar R.A. demi apakala kita memperhatikan pengertian yang
terkandung pada sabda Rasulullah S.A.W. mengenai dirinya itu. Gelaran AlSiddiq
yang dibenikan orang terhadap diri Saiyidina Abu Bakar R.A. adalah lantaran
memandang sikap serta pendiriannya yang teguh dalam membenarkan serta
membela diri Rasulullah S.A.W. Andainya sekelian ummat manusia akan
mendustakan Muhammad S.A.W. Abu Bakar R.A. akan pasti pula tampil dengan
penuh keyakinan untuk membelanya.

Tidak beberapa lama setelah memeluk agama Islam, Saiyidina Abu Bakar yang
terkenal sebagai saudagar yang kaya itu telah meninggalkan perdagangannya dan
meninggalkan semua usaha peribadi lain-lainnya lalu menyerahkan segenap
kekayaan dan jiwa raganya untuk melakukan penjuangan menegakkan Islam
bersama Nabi Muhammad S.A.W. sehingga oleh kerana kegiatannya maka
Agama Islam mendapat kemegahan dengan Islamnya beberapa pemuda Quraisy
yang lain seperti yang telah disebutkan itu. Beliau telah mengorbankan seluruh
hanta bendanya untuk menebus orang-orang yang ditawan, orang-orang yang
ditangkap atau disiksa. Selain danpada itu beliau juga telah membeli hamba-
hamba yang kemudian dimerdekakannya. Salah seorang hamba yang dibelinya
lalu kemudian dibebaskan yang paling terkenal dalam sejarah ialah Bilal Bin
Rabah.

Tatkala Nabi Muhammad selesai melakukan Isra' dan Mikraj segolongan orang
yang kurang mempercayai apa yang telah dikhabarkan Rasulullah S.A.W. telah
pergi menemui Saiyidina Abu Bakan R.A. untuk mendengarkan apa pendapatnya
tentang dakwaan Muhammad S.A.W. itu. Tujuan kedatangan mereka
mendapatkan Abu Bakar R.A. tidak lain dengan prasangka tentunya Abu Bakar
R.A. kali ini akan mendustakan kisah yang tidak masuk akal pada fikiran mereka
itu. Setelah pertanyaan itu disampaikan kepada Abu Bakar R.A. lalu beliau pun
berkata, "Adakah Muhammad berkata begitu? Sahut mereka, "Benar! Maka ujar
Saiyidina Abu Bakar R.A. "Jika Muhammad berkata begitu maka sungguh
benarlah apa yang diceritakan itu. Lalu mereka pun terus menyambung, "Engkau
percaya hai Abu Bakar bahawa Muhammad sampai ke tanah Syam lebih sebulan
perjalanan pulang, di malam semalam tadi? Maka sahut Abu Bakar sungguh-
sungguh, "Benar! Aku percaya! Malah lebih dari itu aku percaya kepadanya. Aku
percaya akan berita dari langit yg diberitakannya baik pada waktu siang mahupun
di waktu malam! Demikian hebatnya sambutan sahabat yang paling utama itu.
Kerana tegas dan teguhnya iman beliau terhadap agama yang dibawa oleh
Muhammad dan terhadap apa yang dikhabarkan oleh baginda maka beliau telah
diberi oleh Rasulullah S.A.W. dengan gelaran Al-Siddiq, entinya yang benar.

Dan memanglah tidak menghairankan sekali sikap Abu Bakar itu. Beliau telah
kenal akan Muhammad S.A.W. bukan sehari dua, melainkan sudah boleh
dikatakan seumur manusia. Beliau tahu bahawa sahabatnya itu berkata benar, tak
pernah bohong; orang amin. Mustahil baginda akan khianat kepada pengikutnya
yang pencaya kepadanya. Beliau mengimani sahabatnya itu Pesuruh Allah Yang
Maha Kuasa, menerima wahyu danipada Tuhannya. Beliau sudah bertahun-tahun
mengikutkan petunjuk yang diwahyukan oleh Allah kepada sahabatnya itu maka
telah teguhlah iman dalam hatinya.

Tatkala keadaan kekejaman orang-orang musynikin Quraisy terhadap kaum

Muslimin yang sedikit jumlahnya di Mekah semakin hebat dan membahayakan,
Nabi Muhammad S.A.W. telah mengadakan permusyuaratan di rumah Saiyidina
Abu Bakar R.A. untuk mencari jalan keluar daripada kesulitan yang sedang
dihadapi oleh pihak kaum Muslimin. Ketika itulah Rasulullah S.A.W.
menjelaskan kepada Saiyidina Abu Bakar R.A. bahawa Allah S.W.T. telah
memerintahkan baginda supaya melakukan hijrah ke Madinah serta meminta
Saiyidina Abu Bakar R.A. supaya menemaninya dalam peristiwa hijrah tersebut.
Dengan perasaan gembira tanpa sedikit kebimbanganpun Saiyidina Abu Bakar
R.A. menyambut permintaan Rasulullah S.A.W.
Dari pintu belakang rumah Saiyidina Abu Bakar R.A. Rasulullah S.A.W.
bersama-sama Saiyidina Abu Bakar menuju ke Gunung Tsaur dan bersembunyi di
gua yang diberi nama Gua Tsaur. Pada saat suasana amat kritis, Saiyidina Abu
Bakar R.A. diserang rasa kegelisahan dan cemas kerana khuatir kalau-kalau
musuh dapat mengetahui di mana Rasulullah sedang bensembunyi, maka pada
saat itu turun ayat suci Al Quran dari Surah Taubah yang isinya memuji Saiyidina
Abu Bakar Al-Siddiq, sebagai orang kedua sesudah Nabi s,a.w. dalam Gua Tsaur.
Dalam pada itu Rasulullah S.A.W. pun mengerti akan situasi dan kegelisahan
sahabatnya itu yang oleh kerananya Rasul berkata, "Apakah yang
menggelisahkanmu, bukankah Allah menemani kita?

Kemudian Rasulullah S.A.W., diriwayatkan berkata selanjutnya untuk

menghilangkan kebimbangan Saiyidina Abu Bakar, "Kiranya mereka masuk juga
ke dalam gua ini kita masih dapat melepaskan diri dari pintu belakang itu, ujar
Rasul sambil menunjukkan ke belakang mereka. Saiyidina Abu Bakar R.A. pun
menoleh ke belakang. Betapa terkejutnya beliau bila dilihatnya pintu belakang
yang ditunjuk oleh Rasul itu, padahal pintu tersebut tadinya tidak ada sama sekali.
Sebenarnya kebimbangan Abu Bakar R.A. tatkala di dalam gua itu bukanlah
kerana takutkan nyawanya akan diragut oleh pihak musuh tetapi yang lebih
dibimbangkannya ialah keselamatan jiwa baginda Rasul. Beliau pernah berkata,
"Yang saya bimbangkan bukanlah mengenai diri saya sendiri, kalau saya terbunuh,
yang tewas hanyalah seorang manusia biasa. Tapi andaikata tuan sendiri dapat
dibunuhnya maka yang akan hancur ialah satu cita-cita yang suci murni. Yang
akan runtuh ialah keadilan dan yang akan tegak pula ialah kezaliman.

Ucapan antara dua orang sahabat tatkala dalam gua itu ada tersebut dalam Al
Quran dalam Surah At-Taubah ayat 40: "Kalau kamu tidak menolongnya
(Muhammad) ketika dia diusir oleh orang-orang kafir (dan kampung halamannya),
dalam keadaan berdua orang sahaja di dalam suatu gua, Di kala itu dia
(Muhammad) berkata kepada sahabat karibnya (Abu Bakar): Jangan engkau
berdukacita; sesungguhnya Tuhan bersama kita. Tuhan menurunkan
ketenanganNya kepadanya, dan dikuatkannya dengan tentera yang tidak kamu
lihat. Dan Tuhan menjadikan perkataan orang yang kafir itu paling rendah dan
perkataan Tuhan itu yang amat tinggi. Dan Tuhan Maha Kuasa dan Bijaksana.

Demikian satu lagi keistimewaan Saiyidina Abu Bakar AL Siddiq sebagai seorang
sahabat yang sama-sama mengalami kesukaran dan kepahitan bersama-sama
Rasulullah dalam menyampaikan seruan Islam. Saiyidina Abu Bakar R.A. tidak
bercerai jauh dengan baginda Rasul sepanjang hidupnya dan menyertai semua
peperangan yang dihadapi oleh baginda. Beliau bukan sahaja berjuang
menegakkan Agama Islam dengan segenap jiwa raganya bahkan juga dengan
harta kekayaannya. Sungguh beliaulah yang paling banyak sekali berkorban harta
untuk menegakkan Agama Islam. Bahkan seluruh kekayaannya telah habis
dipergunakannya untuk kepentingan penjuangan menegakkan kalimah Allah. Di
kalangan para sahabat beliaulah tergolong orang yang paling murah hati dan
dermawan sekali.

Dalam Perang Tabuk misalnya, Rasulullah S.A.W. telah meminta kepada sekelian
kaum Muslimin agar mengorbankan hartanya pada jalan Allah. Tiba-tiba
datanglah Saiyidina Abu Bakar R.A. membawa seluruh harta bendanya lalu
meletakkannya di antara dua tangan baginda Rasul. Melihat banyaknya harta yang
dibawa oleh Saiyidina Abu Bakar R.A., bagi tujuan jihad itu maka Rasulullah
S.A.W. menjadi terkejut lalu berkata kepadanya:

"Hal sahabatku yang budiman, kalau sudah semua harta bendamu kau korbankan
apa lagi yang akan engkau tinggalkan buat anak-anak dan isterimu?
Pertanyaan Rasulullah S.A.W. itu dijawab oleh Saiyidina Abu Bakar Al-Siddiq
dengan tenang sambil tersenyum, ujarnya. "Saya tinggalkan buat mereka Allah
dan RasulNya.

Demikianlah kehebatan jiwa Saiyidina Abu Bakar AlSiddiq, suatu contoh

kemurahan hati yang memang tidak dijumpai bandingannya di dunia.
Memandangkan besarnya pengorbanan beliau terhadap Islam maka wajarlah kalau
Rasulullah bersabda bahawa tegaknya Agama Islam itu adalah lantaran hanta
benda Siti Khadijah dan juga Saiyidina Abu Bakar Al-Siddiq. Tepatlah juga
tatkala baginda bersabda bahawa kiranya iman seluruh ummat ditimbang bersama
iman Saiyidina Abu Bakar R.A. maka berat lagi iman Saiyidina Abu Bakar R.A.
Beliau memang manusia luar biasa kebesarannya yang telah ditakdirkan oleh
Allah S.W.T. untuk menjadi teman akrab Rasulullah s.a.w

Pada suatu ketika di saat Rasulullah membaca khutbah yang antara lain
menyatakan bahawa kepada seseorang hamba Allah ditawarkan untuk memilih
dunia dan memilih ganjaran yang tersedia di sisi Allah, dan hamba Allah tersebut
tidak akan memilih dunia, melainkan memilih apa yang tersedia di sisi Tuhan...
Maka ketika medengar khutbah Nabi demikian itu Saiyidina Abu Bakar R.A.
lalu menangis tersedu-sedu, kenana sedih dan terharu sebab beliau mendengar dan
mengerti bahawa yang dimaksud dalam isi khutbah tersebut ialah bahawa umur
kehidupan Rasul di dunia ini sudah hampir berakhir. Demikian kelebihan
Saiyidina Abu Bakar R.A. di- banding dengan para sahabat yang lain kerana
beliaulah yang mengetahui bahawa umur Rasul hampir dekat.

Keunggulan beliau dapat dilihat dengan jelas selepas wafatnya Rasulullah S.A.W.
di kala mana ummat Islam hampir-hampir menjadi panik serta tidak percaya
kepada kewafatannya. Bahkan sahabat besar Saiyidina Umar Al Khattab sendiri
telah diselubungi kekacauan fikiran dan tampil ke muka umum sambil mencabar
dan mengugut sesiapa sahaja yang berani mengatakan baginda telah wafat. Ujar
Umar r.a., "Rasulullah tidak wafat, dia hanya pergi menghadap Allah sahaja
seperti perginya Nabi Musa yang telah menghilangkan diri dan kaumnya selama
empat puluh hari, kemudian pulang semula kepada kaumnya setelah diheboh-
hebohkan wafatnya.

Ketika kegawatan itu berlaku Saiyidina Abu Bakar sedang berada di suatu
kampung Al-Sunnah. Tatkala berita kewafatan Rasulullah itu sampai kepadanya,
beliau dengan segera menuju ke Madinah. Di sana beliau dapati ramai orang
sedang benkumpul mendengarkan pidato Saiyidina Umar Al Khattab tadi. Tanpa
lengah-lengah lagi Saiyidina Abu Bakar terus ke rumah puterinya Siti Aisyah dan
di sanalah beliau dapati tubuh Rasulullah S.A.W. terbujur di satu sudut rumah.
Beliau lantas membuka wajah Rasulullah dan mengucupkannya, sambil benkata,
"Wahai, betapa cantiknya engkau ketika hidup dan betapa cantiknya engkau
ketika mati! Kemudian beliau pun keluar mendapatkan orang ramai yang sedang
dalam panik itu lalu berkata dengan nada yang keras:

"Wahai kaum Muslimin! Barang siapa yang menyembah Muhammad, maka

Muhammad telah mati. Tetapi barang siapa yang menyembah Allah maka Allah
selama-lamanya hidup tidak mati. Seraya menyambung membacakan sepotong
ayat dari Al Qur'an:

"Muhammad itu tidak lebih dari seorang rasul seperti rasul-rasul yang terdahulu
darinya. Jika ia mati atau terbunuh patutkah kamu berundur ke belakang. Sesiapa
yang surut ke belakang, dia tidak akan membahayai Allah sedikit pun dan
sesungguhnya Allah akan memberi ganjaran kepada orang-orang yang bersyukur.
Sejurus sahaja mendengar ayat itu, Saiyidina Umar Al Khattab pun terus rebah
hingga barulah beliau dan orang ramai Islam yang telah mendengar pidatonya tadi
mendapat kepastian bahawa Rasulullah sudah wafat. Kaum Muslimin tentunya
telah pernah dengar ayat ini sebelumnya, kerana ayat itu telah turun semasa
peperangan Uhud, ketika Rasulullah S.A.W. telah diberitakan mati terkorban dan
menyebabkan banyak pejuang-pejuang Islam berundur ke Madinah. Tetapi
mereka tidaklah memahami maksud ayat ini seperti yang difahami oleh Saiyidina
Abu Bakar R.A. Ini jelas membuktikan kecerdasan Saiyidina Abu Bakar Al-
Siddiq dalam memahami Islam.

Ketika Rasulullah S.A.W. wafat, baginda memang tidak meninggalkan pesan

tentang siapa yang patut menggantikan baginda sebagai Khalifah ummat Islam.
Tetapi setelah lama berbincang kaum Muslimin dengan suara ramai memilih
Saiydina Abu Bakar Al-Siddiq sebagai Khalifah setelah namanya itu dicalunkan
oleh Saiyidina Umar Ibnul Khattab R.A. Pemilihan ini tentulah tepat sekali kerana
pada pandangan kaum Muslimin memang beliaulah yang paling layak sekali
memegang kedudukan itu memandangkan kelebihan-kelebihannya dari para
sahabat yang lain. Apatah lagi beliaulah yang pernah ditunjuk oleh baginda Rasul
semasa hayatnya untuk menggantikan baginda sebagai imam sembahyang tatkala
baginda sedang uzur.

Setelah dipilih oleh sebahagian besar ummat ketika itu Saiyidina Abu Bakar Al-
Siddiq pun memberikan ucapannya yang terkenal yang antara lainnya baginda
berkata:

"Wahai sekelian ummat! Aku telah dipilih menjadi pemimpin kamu padahal aku
ini bukanlah orang yang terbaik di antara kamu. Sebab itu jika pemerintahanku
baik, maka sokonglah, tetapi jika tiada baik, maka perbaikilah. Orang yang lemah
di antara kamu adalah kuat pada sisiku hingga aku harus menolongnya
mendapatkan haknya, sedang orang yang kuat di antara kamu adalah lemah pada
sisiku, hingga aku harus mengambil hak orang lain yang berada di sisi nya, untuk
dikembalikan kepada yang berhak semula. Patuhilah kepadaku selama aku patuh
kepada Allah dan RasulNya. Akan tetapi jika aku mendurhakai Allah, maka kamu
sekelian tak harus lagi patuh kepadaku.

Aku dipilih untuk memimpin urusan ini padahal aku enggan menerimanya. Demi
Allah aku ingin benar kalau ada di antaramu orang yang cekap untuk urusan ini.
Ketahuilah jika kamu meminta kepadaku agar aku berbuat sebagai yang telah
dilakukan oleh Rasulullah S.A.W. sungguh aku tidak dapat memperkenankannya,
Rasulullah adalah seorang hamba Allah yang dapat kurnia wahyu dari Tuhan,
kerana itu baginda terpelihara dari kesalahan-kesalahan, sedang aku ini hanyalah
manusia biasa yang tidak ada kelebihannya dari seorangpun juga di antara kamu.

Ini adalah satu pembaharuan dalam pemerintahan yang belum pernah dikenali
oleh rakyat jelata kerajaan Rome dan Parsi yang memerintah dunia barat dan
timur ketika itu. Baginda telah mematuhi manifesto politiknya. Baginda hidup
seperti rakyat biasa dan sangat tidak suka didewa-dewakan. Adalah diriwayatkan
bahawa pada satu masa ada orang memanggilnya, "Ya Khalifah Allah! Baginda
dengan segera memintas cakap orang itu dengan katanya:

"Saya bukan Khalifah Allah, saya hanya Khalifah RasulNya!

Adalah diriwayatkan bahawa pada keesokan harinya iaitu sehari setelah baginda
terpilih sebagai Khalifah, Saiyidina Abu Bakar R.A. kelihatan membawa barang
perniagaannya ke pasar. Beberapa orang yang melihat itu lalu mendekati baginda,
di antaranya Abu Ubaidah Bin Janrah. Sahabat besar itu mendekati baginda seraya
berkata, "Urusan Khalifah itu tidak boleh dicampuri dengan berniaga! Lalu Abu
Bakar R.A. bertanya, "Jadi dengan apakah aku hidup, dan bagaimana aku
membelanjai rumah tanggaku? Demikian sedihnya nasib yang menimpa Saiyidina
Abu Bakar R.A. sebab walaupun kedudukannya sebagai Kepala Negara namun
belum ada lagi ketetapan untuk bagi seseorang kepala pemenintah Islam
memperolehi gaji dari harta kerajaan.

Keadaan ini mendapat perhatian dari para sahabat lalu mereka menentukan
tunjangan secukupnya buat baginda dan buat keluarga baginda yang diambil dari
Baitul Mal. Kemudian itu baharulah Khalifah Abu Bakar meninggalkan usaha
perniagaannya kerana hendak memusatkan seluruh tenaganya untuk
mengembangkan agama Islam dan menjalankan tanggungjawabnya sebagai
seorang Khalifah. Semasa hertugas sebagai Khalifah ummat Islam baginda hanya
menerima peruntukan sebanyak enam ribu dirham sahaja setahun iaitu kira-kira
lebih kurang 1,200 dolar sahaja setahun. Peruntukan itu tidak dibelanjakannya
untuk keperluan dirinya malahan sebelum wafatnya baginda telah memerntahkan
supaya pendapatannya itu diserahkan kembali kepada Baitul Mal.

Kebijaksanaan Abu Bakar R.A. juga ternyata dalam polisinya menyamakan

pemberian elaun kepada orang-orang yang berhak agar mereka tidak dipisahkan
oleh jurang-jurang perbezaan yang jauh agar tidak lahir satu golongan yang
mendapat kedudukan yang lebih istimewa dan golongan-golongan yang lain.
Sedangkan baginda sendiri hanya mengambil sekadar keperluan-keperluan asasi
buat diri dan keluarganya.

Sebelum baginda wafat, kepada Saiyidina Umar Al Khattab baginda telah

mewasiatkan agar jangan menghiraukan jenazahnya nanti bila baginda pulang ke
rahmatullah, melainkan haruslah dia segera mengirim bala tentera ke Iraq untuk
membantu Al Muthanna yang sedang bertempur di Iraq itu. Saiyidina Abu Bakar
R.A. tidak lupa mengingatkan Saiyidina Umar R.A. apa yang dikerjakannya di
waktu Rasulullah wafat dan bagaimana cintanya kepada Rasul dan perhatiannya
kepada jenazah baginda yang suci itu tidak mengabaikannya dan melaksanakan
kewajipan biarpun yang demikian itu amat berat bagi jiwanya. Dengarlah antara
lain kata-katanya kepada Umar Ibnul Khattab R.A.:

"Dengarlah hai Umar! Apa yang akan kukatakan ini dan laksanakanlah. Aku
mengharap akan kembali ke hadrat Allah hari ini sebab itu sebelum matahari
terbit pada esok hari engkau hendaknya telah mengirim bala hantuan kepada Al
Muthanna. Janganlah hendaknya sesuatu bencana bagaimana pun besarnya dapat
melupakan kamu dan urusan agama dan wasiat Tuhan. Engkau telah melihat apa
yang telah ku lakukan tatkala Rasulullah wafat sedang wafatnya Rasulullah itu
adalah satu bencana yang belum pernah manusia ditimpa bencana yang sebesar itu.
Demi Allah, andaikata di waktu itu aku melalaikan perintah Allah dan RasulNya,
tentu kita telah jatuh dan mendapat siksaan Allah, dan pasti pula kota Madinah ini
telah jadi lautan api.

Dalam masa pemerintahannya yang singkat Saiyidina Abu Bakar Al-Siddiq yang
memerintah hanya dalam masa dua tahun sahaja itu telah meletakkan asas
pembangunan sebuah pemenintahan Islam yang teguh dan kuat setelah berjaya
mengatasi berbagai macam masalah dalam negeri dengan segala kebijaksanaan
dan kewibawaannya. Baginda telah memenuhi segenap janji-janjinya dan dalam
masa dua tahun pemerintahannya itu telah terbentuk rantai sejarah Islam yang
merupakan lembaran-lembaran yang abadi.

Sungguh kehidupan Saiyidina Abu Bakar Al-Siddiq adalah penuh dengan nasihat,
penuh dengan ajaran serta kenang-kenangan yang indah mulia. Selama dua tahun
pemerintahannya itu baginda telah berjaya menyusun tiang-tiang pokok dan
kekuatan Islam. Baginda telah membangunkan kekuatan-kekuatan yang penting
bagi memelihara kepercayaan kaum Muslimin dan bagi memelihara keagungan
Agama Islam. Bahkan baginda telah mengakhiri riwayat pemerintahan yang
dipimpinnya dengan menundukkan sebahagian daripada negeri Syam dan
sebahagian daripada negeri Iraq, lalu pulang ke rahmatullah dengan dada yang
lapang, ketika umur baginda menginjak 63 tahun. Baginda dikebumikan di
samping makam Rasulullah S.A.W. di Masjid Madinah. Semoga riwayat serta
penjuangan baginda menjadi contoh ibadat yang murni bagi sekelian kaum
Muslimin.