Akidah-Akhlak MTS 8 Siswa PDF

Direktorat Pendidikann Madrasah
Ma
Direktorat Jenderal
eral Pendidikan Islam
m
Kementerian
Ke an Agam
A ma Republik Indones esia
2015
Buku Siswa
Pendekatan Saintifik Kurikulum 2013
Madrasah Tsanawiyah
T VIII
Hak Cipta © 2015 pada Kementerian Agama Republik Indonesia
Dilindungi Undang-Undang
MILIK NEGARA
TIDAK DIPERDAGANGKAN
Disklaimer: Buku ini dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kurikulum 2013. Buku ini
disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Agama, dan dipergunakan
dalam penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan “Dokumen Hidup” yang senantiasa diperbaiki,
diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika perubahan zaman. Masukan yang
membangun, dari berbagai kalangan dapat meningkatkan kualitas buku ini.
Katalog Dalam Terbitan (KDT)
INDONESIA, KEMENTERIAN AGAMA

Akidah Akhlak/Kementerian Agama,-
Jakarta: Kementerian Agama 2015.
viii, 144 hlm.
Untuk Madrasah Tsanawiyah Kelas VIII
ISBN 978-979-8446-65-8 (no.jil.lengkap)
ISBN 978-602-293-067-9 (jil.2)
1. Akidah Akhlak 1.Judul

II. Kementerian Agama Republik Indonesia
Konstributor Naskah : Moh. Solehuddin, Lukman Chakim.

Penelaah : H. Sodik, Ruchman Basori.
Penyelia Penerbitan : Direktorat Pendidikan Madrasah

Direktorat Jenderal Pendidikan Islam
Kementerian Agama Republik Indonesia
Cetakan Ke-1, 2015

Disusun dengan huruf Times New Roman 12 pt dan Traditional Arabic 20 pt,
ii Buku Siswa Kelas VIII MTs

Kata Pengantar
Bismillahirrahmanirrahim.
A
lhamdulillah segala puji bagi Allah Swt Tuhan sekalian alam. Nikmat-Nya yang begitu
“deras” mengalir mengantarkan manusia pada “hilir” kesadaran bahwa kasih yang Dia
limpahkan bersifat universal menembus “belukar” sekat suku, agama, ras antar
golongan juga adil kepada mereka yang patuh maupun yang inkar.
Sebagai ajaran agama yang sempurna, Islam harus diejawantahkan (dilaksanakan) dalam
kehidupan nyata sehari-hari sehingga akan tercipta kehidupan yang damai dan tenteram. Oleh
karena itu, dalam rangka mengoptimalkan layanan pendidikan Islam di madrasah, ajaran Islam
yang begitu sempurna dan luas perlu dikelompokkan menjadi beberapa mata pelajaran yang
secara linier akan dipelajari sesuai dengan jenjangnya.
Pengelompokkan ajaran Islam dalam bentuk mata pelajaran di lingkungan madrasah dimulai
dari jenjang Madrasah Ibtidaiyah (MI), Madrasah Tsanawiyah (MTs) dan Madrasah Aliyah
(MA) di dalamnya dikhususkan pada peminatan Keagamaan, Matematika dan Ilmu Alam
(MIA), Ilmu-Ilmu Sosial (IIS), Ilmu-Ilmu Bahasa dan Budaya (IIBB) serta Madrasah Aliyah
Kejuruan (MAK) meliputi: a). Al-Quran Hadis, b). Akidah Akhlak, c). Fikih, d). Sejarah
Kebudayaan Islam (SKI).
Pada jenjang Madrasah Aliyah (MA) peminatan Ilmu-ilmu Keagamaan dikembangkan kajian
khusus mata pelajaran yaitu: a). Tafsir- Ilmu Tafsir, b). Hadis ilmu Hadis, c). Fikih-Ushul Fikih,
d). Ilmu Kalam, e). Akhlak. Kemudian dalam upaya mendukung pendalaman kajian ilmu-ilmu
keagamaan pada peminatan keagamaan, peserta didik dibekali dengan pelajaran Sejarah
Kebudayaan Islam (SKI) serta Bahasa Arab.
Sebagi komitmen untuk menyiapkan generasi emas anak sholeh dan sholihah, mulai tahun
ajaran 2014-2015 seluruh Madrasah dibawah pembinaan Kementerian Agama RI telah siap
melaksanakan Kurikulum 2013. Untuk keperluan dimaksud, maka secara legal formal
Kementerian Agama RI telah menerbitkan Peraturan Menteri Agama (PMA) tentang Kurikulum
2013 yang berisi Kerangka Dasar Kurikulum Madrasah 2013, Standar Kompetensi Lulusan
(SKL), Standar Kompetensi Isi, Standar Proses dan Standar Penilaian.
Pada saat yang sama sebagai panduan implementasi kurikulum madrasah 2013, Kementerian
Agama telah menyiapkan model silabus Pembelajaran PAI di Madrasah, menerbitkan buku
pegangan siswa dan buku pedoman guru. Kehadiran buku ditangan peserta didik dan guru
menjadi kebutuhan pokok untuk menerapkan kurikulum Madrasah 2013.
Akidah Akhlak Kurikulum 2013 iii

Sebagaimana kaidah Ushul Fikih, “Ma la yatimul-wajib illa bihi fahuwa wajib” (suatu kewajiban
tidak menjadi sempurna tanpa adanya hal lain yang menjadi pendukungnya, maka hal lain
tersebut menjadi wajib). Perintah menuntut ilmu berarti juga mengandung perintah untuk
menyediakan sarana pendukungnya, salah satu diantaranya buku ajar. Karena itu buku pedoman
guru dan pegangan siswa ini disusun dengan pendekatan ilmiah (scientific approach) yang
terangkum dalam proses mengamati, menanya, mengeksplorasi, mengasosiasi dan
mengkomunikasikan.
Akhirnya, semoga buku ini mampu menjadi “jembatan” antara harapan dengan cita-cita tujuan
pendidikan Islam secara khusus dan pendidikan nasional secara umum yakni membentuk
manusia Kaffah (utuh) yang memiliki tidak saja kecerdasan intelektual, namun kecerdasan
sosial ditengah kompleksitas kehidupan umat manusia. Amin.
Jakarta, April 2015

Dirjen Pendidikan Islam
Prof. Dr. Phil. Kamaruddin Amin, MA

NIP: 196901051996031003
iv Buku Siswa Kelas VIII MTs

Daftar Isi
Kata Pengantar .......................................................................................................................... iii

Daftar Isi .....................................................................................................................................v
SEMESTER GANJIL
BAB I IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH....................................................................1
Kompetensi Inti ..............................................................................................................1
Kompetensi Dasar...........................................................................................................1
Indikator..........................................................................................................................2
A. Amati Perhatikan! ....................................................................................................3
B. Penasaran?................................................................................................................4
C. Buka Cakrawalamu!.................................................................................................4
D. Kembangkan Wawasanmu! ....................................................................................13
E. Refleksi...................................................................................................................15
F. Rangkuman ............................................................................................................16
BAB II QONA’AH, SABAR, TAWAKKAL, IKHTIAR, DAN SYUKUR..............................17

Kompetensi Inti ............................................................................................................17
Kompetensi Dasar.........................................................................................................17
Indikator........................................................................................................................18
A. Amati Perhatikan! ..................................................................................................19
B. Penasaran?..............................................................................................................21
C. Buka Cakrawalamu!...............................................................................................21
E. Refleksi...................................................................................................................28
F. Rangkuman ............................................................................................................29
BAB III ANANIYAH, PUTUS ASA, GADHAB, DAN TAMAK ..........................................31

Kompetensi Inti ............................................................................................................31
Indikator........................................................................................................................32
B. Penasaran?..............................................................................................................34
E. Refleksi...................................................................................................................41
F. Rangkuman ............................................................................................................44
Akidah Akhlak Kurikulum 2013 v

BAB IV ADAB TERHADAP ORANG TUA DAN GURU .....................................................45
Kompetensi Inti ............................................................................................................45
Indikator........................................................................................................................46
B. Penasaran?..............................................................................................................48
E. Refleksi...................................................................................................................55
F. Rangkuman ............................................................................................................55
BAB V KETELADANAN NABI YUNUS DAN NABI AYYUB AS .....................................57

Kompetensi Inti ............................................................................................................57
Indikator........................................................................................................................58
B. Penasaran?..............................................................................................................59
E. Refleksi...................................................................................................................65
F. Rangkuman ............................................................................................................66
SEMESTER GENAP
BAB I IMAN KEPADA RASUL.............................................................................................73
Kompetensi Inti ............................................................................................................73
Indikator........................................................................................................................74
B. Penasaran?..............................................................................................................77
E. Refleksi...................................................................................................................86
F. Rangkuman ............................................................................................................87
BAB II MU’JIZAT DAN KEJADIAN LUARB IASA LAINNYA .........................................88

Kompetensi Inti ............................................................................................................88
Indikator........................................................................................................................89
B. Penasaran?..............................................................................................................91
vi Buku Siswa Kelas VIII MTs

E. Refleksi...................................................................................................................96
F. Rangkuman ............................................................................................................97
BAB III Husnuzhan, Tawadhu’, TASAMUH, DAN TA’WUN ...............................................98

Kompetensi Inti ............................................................................................................98
Indikator........................................................................................................................99
A. Amati Perhatikan! ................................................................................................100
B. Penasaran?............................................................................................................100
C. Buka Cakrawalamu!.............................................................................................101
D. Kembangkan Wawasanmu! ..................................................................................104
E. Refleksi.................................................................................................................105
F. Rangkuman ..........................................................................................................108
BAB IV HASAD, DENDAM, GHIBAH, FITNAH, DAN NAMIMAH ..............................109

Kompetensi Inti ..........................................................................................................109
Kompetensi Dasar.......................................................................................................109
Indikator......................................................................................................................110
B. Penasaran?............................................................................................................112
E. Refleksi.................................................................................................................118
F. Rangkuman ..........................................................................................................119
BAB V ADAB BERGAUL DENGAN SAUDARA DAN TEMAN .....................................120

Kompetensi Inti ..........................................................................................................120
Indikator......................................................................................................................121
B. Penasaran?............................................................................................................122
E. Refleksi.................................................................................................................126
F. Rangkuman ..........................................................................................................127
BAB VI KETEGUHAN IMAN SAHABAT ABU BAKAR ASH-SHIDDIQ .......................128

Kompetensi Inti ..........................................................................................................128
Indikator......................................................................................................................129
B. Penasaran?............................................................................................................130
Akidah Akhlak Kurikulum 2013 vii

E. Refleksi.................................................................................................................134
F. Rangkuman ..........................................................................................................135
Latihan-latihan ........................................................................................................................136
Daftar Pustaka .........................................................................................................................142
viii Buku Siswa Kelas VIII MTs

BAB
1 Iman Kepada Kitab-Kitab Allah
Kompetensi Inti
1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya.
2. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli
(toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif
dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya.
3. Memahami dan menerapkan pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural)
berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya
terkait fenomena dan kejadian tampak mata.
4. Mengolah, menyaji dan menalar dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai,
merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca,
menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di
sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori.
Kompetensi Dasar
1.1. Meyakini adanya dan kebenaran kitab-kitab Allah Swt.
2.1. Menampilkan perilaku yang mencerminkan beriman kepada kitab Allah Swt.
3.1. Memahami hakikat beriman kepada kitab-kitab Allah Swt.
4.1. Menyajikan data dari berbagai sumber tentang kebenaran kitab-kitab Allah Swt.
Akidah Akhlak Kurikulum 2013 1

Indikator
1.1.1. Menghayati keberadaan dan kebenaran kitab-kitab Allah Swt.
2.1.1. Menunjukkan perilaku mengimani keberadaan dan kebenaran kitab-kitab Allah Swt.
3.1.1. Mejelaskan pengertian beriman kepada kitab-kitab serta suhuf-suhuf Allah Swt.
3.1.2. Mengidentifikasi dalil tentang keberadaan dan kebenaran kitab-kitab Alah Swt.
3.1.3. Mengidentifikasi perbedaan kitab-kitab serta suhuf-suhuf Allah Swt.
3.1.4. Menunjukkan contoh perilaku orang yang mengimani keberadaan dan kebenaran kitab-
kitab serta suhuf-suhuf Allah Swt. dalam kehidupan sehari-hari.
3.1.5. Menjelaskan hikmah mengimani keberadaan dan kebenaran kitab-kitab serta suhuf-
suhuf Allah Swt.
3.1.6. Menyajikan data dari berbagai sumber tentang kebenaran kitab-kitab Allah Swt.
4.1.1. Menyajikan data dari berbagai sumber tentang kebenaran kitab-kitab Allah Swt.
2 Buku Siswa Kelas VIII MTs

A. Amati Perhatikan!
Amati ayat berikut !
‫ْن ﷲِ إ ِْن‬
ِ ‫ِﻦ ُدو‬
ْ ‫َﻄ ْﻌﺘُ ْﻢ ﻣ‬
َ ‫اﺳﺘ‬
ْ ‫َﻦ‬
ِ ‫َﺸ ِﺮ ُﺳ َﻮٍر ِﻣ ْﺜ ِﻠ ِﻪ ُﻣ ْﻔَﺘـ َﺮَ ٍت وَا ْد ُﻋﻮْا ﻣ‬
ْ ‫ُﻞ َﻓ ْﺄﺗُـﻮْا ﺑِﻌ‬
ْ ‫ْن اْﻓَﺘـﺮَا ُﻩ ﻗ‬
َ ‫أَ ْم ﻳَـ ُﻘ ْﻮﻟُﻮ‬
(١٣ : ‫ِﲔ )ﻫﻮد‬
َ ْ ‫ُﻛْﻨـﺘُ ْﻢ َﺻﺎ ِدﻗ‬
Artinya: Bahkan mereka mengatakan: ”Muhammad telah membuat-buat al-Qur'an itu”,
Katakanlah:”(Kalau demikian), maka datangkanlah sepuluh surat-surat yang
dibuat-buat yang menyamainya, dan panggillah orang-orang yang kamu sanggup
(memanggilnya) selain Allah, jika kamu memang orang-orang yang benar”. (QS.
11:13)
‫ﲔ‬
َ ‫ُون ﷲِ إِن ُﻛﻨﺘُ ْﻢ َﺻﺎ ِد ِﻗ‬
ِ ‫َﻄ ْﻌﺘُﻢ ّﻣِﻦ د‬
َ ‫اﺳﺘ‬
ْ ‫َﻦ‬
ِ ‫ِﺴﻮَرٍة ِّﻣ ْﺜ ِﻠ ِﻪ وَا ْدﻋُﻮا ﻣ‬
ُ ‫ُﻞ َﻓ ْﺄﺗُﻮا ﺑ‬
ْ ‫ُﻮن اْﻓـَﺘـﺮَا ُﻩ ﻗ‬
َ ‫أَ ْم ﻳَـﻘُﻮﻟ‬
(٣٨ : ‫) ﻳﻮﻧﺲ‬
Artinya: Atau (patutkah) mereka mengatakan: ”Muhammad membuat-buatnya” Katakanlah:”
(Kalau benar yang kamu katakan itu), maka cobalah datangkan sebuah surat
seumpamanya dan panggillah siapa-siapa yang dapat kamu panggil (untuk
membuatnya) selain Allah, jika kamu orang yang benar”. (QS. 10:38)
Perhatikan gambar berikut !

sumber: akustressgiler.blogspot.com
sumber: arrahmah.com
Gambar 1 Gambar 2
Kitab Injil 1500 tahun lalu Al-Qur'an

B. Penasaran?
Setelah kalian mengamati ayat-ayat al-Qur'an dan kalian perhatikan dan renungkan gambar-
gambar di atas, tentunya akan banyak hal yang menjadi pertanyaaan di benak kalian bukan?
Nah, sekarang coba tulis, kemudian ungkapkan pertanyaan-pertanyaan kalian tersebut!
Gunakan pertanyaan-pertanyaan apa, mengapa, bagaimana, dsb.
NO Kata Tanya Pertanyaan
1. Mengapa Mengapa Allah menurunkan

beberapa kitab suci? Jelaskan!
2.
3.
4.
5.
C. Buka Cakrawalamu!
Untuk membuka cakrawala kalian tentang Iman kepada Kitab-Kitab Allah, ayo baca materi
berikut!
a. Iman kepada kitab-kitab Allah

Salah satu pokok kepercayaan atau rukun iman dalam Islam ialah meyakini adanya kitab-
kitab Allah Swt. Kitab-kitab Allah Swt. adalah himpunan wahyu yang diturunkan kepada
para rasul-Nya untuk disampaikan kepada sekalian manusia sebagai pedoman hidup.
Allah Swt. berfirman dalam surat al-Baqarah: 4

(٤ : ‫ ) اﻟﺒﻘﺮة‬...‫ِﻚ‬
َ ‫ِﻦ َﻗـ ْﺒﻠ‬
ْ ‫ِل ﻣ‬
َ ‫ْﻚ َوﻣَﺎ أُﻧْﺰ‬
َ ‫ِل إِﻟَﻴ‬
َ ‫ُﻮن ﲟَِﺎ أُﻧﺰ‬
َ ‫ْﻦ ﻳُـ ْﺆِﻣﻨ‬
َ ‫وَاﻟـﱠ ِﺬﻳ‬
Artinya: Dan mereka yang beriman kepada Kitab (al-Qur'an) yang telah diturunkan
kepadamu dan Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu (QS. 2:4)
Setiap muslim wajib beriman kepada semua kitab-kitab yang telah diturunkan kepada
rasul-rasul Allah. Firman Allah Swt :
‫َﺎب‬
ِ ‫ْﻜﺘ‬
ِ ‫َﺳﻮﻟِ ِﻪ وَاﻟ‬
ُ ‫ﱠل َﻋﻠَﻰ ر‬
َ ‫َﺎب اﻟﱠﺬِي ﻧَـﺰ‬
ِ ‫ْﻜﺘ‬
ُ ‫ِﻳﻦ ءَا َﻣﻨُﻮا ءَا ِﻣﻨُﻮا ِ ﻪﻠﻟِ َور‬
َ ‫َ أَﻳﱡـﻬَﺎ اﻟﱠﺬ‬
‫َﺪ َﺿ ﱠﻞ‬
ْ ‫َﺧ ِﺮ َﻓـﻘ‬
ِ ‫ُﺳ ِﻠ ِﻪ وَاﻟَْﻴـ ْﻮِم اْﻷ‬
ُ ‫ِﻜﺘِ ِﻪ وَُﻛﺘُﺒِ ِﻪ َور‬
َ ‫ﻼﺋ‬
َ ‫َﻜ ُﻔ ْﺮ ِ ﻪﻠﻟِ َوَﻣ‬
ْ ‫ْﻞ َوﻣَﻦ ﻳ‬
ُ ‫ِﻦ َﻗـﺒ‬
ْ ‫َل ﻣ‬
َ ‫اﻟﱠﺬِي أَﻧﺰ‬
(١٣٦ : ‫ﻼ ًﻻ ﺑَﻌِﻴﺪًا )اﻟﻨﺴﺎء‬
َ ‫َﺿ‬
Arinya: Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-
Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya, serta kitab yang
Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah, malaikat-
malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka
sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. (QS. 4:136)
Macam-macam kitab-kitab Allah Swt. yang diwahyukan kepada para rasul adalah sebagai
berikut.
1. Kitab Zabur diwahyukan kepada Nabi Daud as. pada kira-kira abad ke-10 SM, di
daerah Israil
2. Kitab Taurat diwahyukan kepada Nabi Musa as. pada kira-kira abad ke-12 SM, di
daerah Israil dan Mesir
3. Kitab Injil diwahyukan kepada Nabi Isa as. pada permulaan abad pertama Masehi
4. Kitab al-Qur'an diwahyukan kepada Nabi Muhammad Saw. pada abad ke-6 Masehi di
Makkah dan Madinah
± Kitab dan suhuf pada para rasul Allah

Selain empat kitab tersebut, Allah juga telah menurunkan wahyu berupa suhuf kepada
para nabi terdahulu. Suhuf menurut bahasa berarti lembaran. Adapun suhuf menurut
istilah adalah wahyu yang disampaikan kepada rasul, akan tetapi tidak wajib disampaikan
kepada manusia. Dengan demikian, jika kita bandingkan dengan kitab, suhuf relatif
lebih sedikit daripada kitab suci.

Allah Swt. berfirman dalam al-Qur'an:
(١٨-١٩ ‫ُﻮﺳﻰ ) اﻷﻋﻠﻰ‬

َ ‫ﱃ ُﺻ ُﺤ ِﻒ إِْﺑـﺮَاﻫِﻴ َﻢ َوﻣ‬
َ ‫اﻟﺼ ُﺤ ِﻒ اْﻷُو‬
‫ِن َﻫﺬَا ﻟَﻔِﻰ ﱡ‬
‫إﱠ‬
Artinya : Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab yang terdahulu, (yaitu )
suhuf Ibrahim dan Musa. (QS. al-A’la : 18-19)
Di dalam sebuah riwayat hadis disebutkan ada beberapa suhuf yang masing-masing
diberikan kepada :
1. Nabi Adam as. sebanyak 10 suhuf

2. Nabi Syits as. sebanyak 50 suhuf
3. Nabi Idris as. sebanyak 30 suhuf
4. Nabi Ibrahim as. sebanyak 10 suhuf
5. Nabi Musa as. sebabanyak 10 suhuf, juga menerima kitab Taurat.
b. Dalil-dalil tentang Keberadaan Kitab-Kitab Allah Swt
‫َﺎﺣ ُﻜ ْﻢ‬
ْ ‫َﺎب َوُﻣ َﻬ ْﻴ ِﻤﻨًﺎ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ﻓ‬
ِ ‫ْﻜﺘ‬
ِ ‫ِﻦ اﻟ‬
َ ‫َﲔ ﻳَ َﺪﻳْ ِﻪ ﻣ‬
َ ْ ‫ُﺼ ِّﺪﻗًﺎ ﻟِﻤَﺎ ﺑـ‬
َ ‫َْﻖ ﻣ‬
ِّ ‫َﺎب ِ ﳊ‬
َ ‫ْﻜﺘ‬
ِ ‫ْﻚ اﻟ‬
َ ‫َوأَْﻧـ َﺰﻟْﻨَﺎ إِﻟَﻴ‬
‫ْﻜ ْﻢ ِﺷ ْﺮَﻋ ًﺔ‬
ُ ‫ِﻜ ٍّﻞ َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎ ِﻣﻨ‬
ُ ‫َْﻖ ﻟ‬
ِّ ‫ِﻦ اﳊ‬
َ ‫َك ﻣ‬
َ ‫َل ﷲُ وََﻻ ﺗَـﺘﱠﺒ ِْﻊ أَ ْﻫﻮَا َء ُﻫ ْﻢ َﻋﻤﱠﺎ َﺟﺎء‬
َ ‫ﺑَـْﻴـَﻨـ ُﻬ ْﻢ ﲟَِﺎ أَْﻧـﺰ‬
‫َات‬
ِ ‫اﳋْﻴـﺮ‬
َْ ‫َﺎﺳﺘَﺒِﻘُﻮا‬
ْ ‫َﻜ ْﻦ ﻟَِﻴـْﺒـ ُﻠﻮَُﻛ ْﻢ ِﰲ ﻣَﺎ َآَ ُﻛ ْﻢ ﻓ‬
ِ ‫َاﺣ َﺪ ًة َوﻟ‬
ِ ‫َﻜ ْﻢ أُ ﱠﻣ ًﺔ و‬
ُ ‫َﺎﺟﺎ َوﻟَ ْﻮ َﺷﺎ َء ﷲُ ََﳉ َﻌﻠ‬
ً ‫َوِﻣْﻨـﻬ‬
(٤٨ ‫ُﻮن )اﳌﺎﺋﺪة‬
َ ‫ُﻜ ْﻢ ﲟَِﺎ ُﻛْﻨـﺘُ ْﻢ ﻓِﻴ ِﻪ َْﲣﺘَِﻠﻔ‬
ُ ‫ُﻜ ْﻢ َﲨِﻴﻌًﺎ َﻓـُﻴـَﻨـﺒِّﺌ‬
ُ ‫إ َِﱃ ﷲِ َﻣﺮ ِْﺟﻌ‬
Artinya: “Dan Kami telah turunkan kepadamu al-Qur'an dengan membawa kebenaran,
membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan
sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah
perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti
hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang
kepadamu. Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan
yang terang. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu
umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya
kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah-
lah kembali kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang telah
kamu perselisihkan itu,” (QS. al-Maidah: 48)

c. Kitab-Kitab Allah Yang Wajib Diimani
1. Kitab Zabur
Zabur adalah kitab suci yang diturunkan pada Nabi Daud
as. untuk dijadikan petunjuk dan bimbingan baginya dan
sumber: buktidansaksi.com
umatnya. Secara bahasa, Zabur berasal dari kata Zabaro-
yazburu-zabrun yang artinya tulisan. Jadi Zabur menurut
arti aslinya adalah kitab tertulis.
Firman Allah dalam al-Qur'an
‫ْﺾ‬
ٍ ‫ﲔ َﻋﻠَﻰ ﺑَـﻌ‬
َ ِّ‫ْﺾ اﻟﻨﱠﺒِﻴ‬
َ ‫َﻀ ْﻠﻨَﺎ ﺑَـﻌ‬
‫َﺪ ﻓ ﱠ‬
ْ ‫ْض َوﻟَﻘ‬
ِ ‫َات َواْ َﻷر‬
ِ ‫اﻟﺴﻤَﺎو‬
‫ﱡﻚ أَ ْﻋ َﻠ ُﻢ ﲟَِﻦ ِﰲ ﱠ‬
َ ‫َوَرﺑ‬
(٥٥ : ‫َوءَاﺗَـْﻴـﻨَﺎ دَا ُو ْوَد َزﺑُﻮرًا )اﻹﺳﺮاء‬
Artinya: Dan Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang (ada) di langit dan di bumi. Dan
sesungguhnya telah Kami lebihkan sebagian nabi-nabi itu atas sebagian
(yang lain), dan kami berikan Zabur (kepada) Daud. (Q.S. al-Isra’ :55)
Zabur atau juga disebut Mazmur. Mazmur berisi 150 nyanyian dan pujian kepada Allah
Swt. atas segala nikmat-Nya, zikir, do’a, nasihat, dan hikmah.
Firman Allah dalam al-Qur'an :
‫ُِﻮن )اﻷﻧﺒﻴﺎء‬
َ ‫اﻟﺼﺎﳊ‬
‫ِي ﱠ‬
َ ‫ْض ﻳَ ِﺮﺛُـﻬَﺎ ِﻋﺒَﺎد‬
َ ‫َن اْ َﻷر‬
‫َﺪ َﻛَﺘـْﺒـﻨَﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺰﺑُﻮِر ﻣِﻦ ﺑَـ ْﻌ ِﺪ اﻟ ّﺬِْﻛ ِﺮ أ ﱠ‬
ْ ‫َوﻟَﻘ‬
(١٠٥ :
Artinya : Dan sungguh telah Kami tulis di dalam Zabur sesudah (Kami tulis dalam)
Lauh Mahfudz, bahwasanya bumi ini dipusakai oleh hamba-hamba-Ku yang
saleh. (QS. al-Anbiyaa’:105)
Kitab Zabur diturunkan Allah sebagai petunjuk jalan yang lurus bagi umat nabi Daud
as. Kitab Zabur juga sebagai kabar gembira bahwa bumi ini diberikan kepada hamba
yang sholeh, serta sebagai pemberi peringatan agar tidak ada alasan bagi manusia untuk
mengingkari adanya Allah Swt.

2. Kitab Taurat
Taurat dalam bahasa Ibrani adalah Thora. Taurat adalah kitab yang
diturunkan oleh Allah Swt. kepada nabi Musa as. untuk dijadikan
petunjuk dan bimbingan baginya dan bagi umatnya.
Firman Allah dalam al-Qur'an:
sumber: buktidansaksi.com
‫ﱠﺨﺬُوا‬
ِ ‫ِﻳﻞ أَﻻﱠ ﺗَـﺘ‬
َ ‫ِﺳﺮَاء‬
ْ ‫َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎ ُﻩ ُﻫﺪًى ﻟِّﺒ َِﲏ إ‬
َ ‫َﺎب و‬
َ ‫ْﻜﺘ‬
ِ ‫ُﻮﺳﻰ اﻟ‬
َ ‫َوءَاﺗَـْﻴـﻨَﺎ ﻣ‬
( ٢ : ‫ﻼ ) اﻹﺳﺮاء‬
ً ‫ُوﱐ وَِﻛﻴ‬
ِ ‫ﻣِﻦ د‬
Artinya : Dan Kami berikan kepada Musa kitab (Taurat) dan Kami jadikan kitab
Taurat itu sebagai petunjuk bagi Bani Israil (dengan firman): “Janganlah
kalian mengambil penolong selain Aku”. (QS. al-Isra’ : 2 )
Isi utama dalam kitab Taurat adalah sepuluh perintah (The Ten Commandements) yang
berisi asas-asas keyakinan (aqidah) dan asas-asas kebaktian (syariat). Sepuluh perintah
itu adalah :
1. Perintah menghormati dan mencintai Allah Swt., dengan ketaatan terhadap perintah
dan menjauhi larangan-Nya.
2. Perintah berzikir kepada Allah Swt. dengan penuh hormat (khidmat dan khusuk).
3. Perintah mengkuduskan hari Allah Swt. (hari Sabtu, yaitu hari ke-7 setelah bekerja
6 hari dalam seminggu seminggu).
4. Perintah menghormati kedua orangtua.
5. Perintah menghindari pembunuhan sesama manusia.
6. Perintah menghindari perbuatan keji.
7. Perintah menghindari perbuatan mencuri.
8. Perintah menghindari pebuatan berbohong atau bersaksi palsu.
9. Perintah menghindari perbuatan cabul.
10. Perintah menghindari perbuatan memilki barang orang lain dengan cara yang tidak
halal.
Adapun fungsi diturunkannya kitab Taurat adalah sebagai petunjuk bagi nabi Musa dan
bagi Bani Israil untuk beriman kepada Allah Swt. Sedangkan tujuannya adalah :

Untuk meyakinkan kepada Bani Israil, bahwa Allah Swt. itu ada dan Maha Esa.
Agar manusia hanya menyembah Allah saja.
Agar manusia berbuat baik kepada ibu bapak.
Agar manusia tidak berlaku kasar, curang dan dusta.
Menghindari perbuatan memiliki barang orang lain dengan cara yang tidak halal.
3. Kitab Injil
Injil adalah kitab yang diturunkan oleh Allah Swt. kepada nabi Isa as. sebagai pedoman
dan petunjuk hidup bagi Bani Israil.
Firman Allah Swt. :
‫ِﻦ اﻟﱠﺘـ ْﻮرَا ِة َوءَاﺗَـْﻴـﻨَﺎ ُﻩ‬

َ ْ ‫ُﺼ ِّﺪﻗًﺎ ﻟِّﻤَﺎ ﺑـ‬
َ ‫ْﻦ َﻣﺮْﱘََ ﻣ‬
ِ ‫ِﻴﺴﻰ اﺑ‬
َ ‫َوَﻗـ ﱠﻔْﻴـﻨَﺎ َﻋﻠَﻰ ءَاَ ِرﻫِﻢ ﺑِﻌ‬
‫ﲔ‬
َ ‫ِﻈ ًﺔ ﻟِّ ْﻠ ُﻤﺘﱠ ِﻘ‬
َ ‫ِﻦ اﻟﱠﺘـ ْﻮرَا ِة َو ُﻫﺪًى َوَﻣ ْﻮﻋ‬
َ ْ ‫ُﺼ ِّﺪﻗًﺎ ﻟِّﻤَﺎ ﺑـ‬
َ ‫ِﻴﻞ ﻓِﻴ ِﻪ ُﻫﺪًى َوﻧُﻮٌر َوﻣ‬
َ ‫اْﻹﳒ‬
(٤٦ : ‫)اﳌﺎﺋﺪة‬
Artinya : Dan Kami iringkan jejak mereka (nabi-nabi Bani Israel) dengan Isa putra
Maryam, membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu: Taurat. Dan Kami
telah memberikan kepadanya Kitab Injil sedang di dalamnya (ada) petunjuk
dan cahaya (yang menerangi), dan membenarkan kitab yang sebelumnya,
yaitu Kitab Taurat. Dan menjadi petunjuk serta pengajaran untuk orang-
orang yang bertakwa. (Q.S. al-Maidah 46)
Katab Injil semula berasal dari bahasa Yunani, Euangelion yang berarti kabar gembira.
Kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Arab menjadi Injil. Makna dari kabar
gembira yang dimaksud adalah karena Nabi Isa as. menggembirakan para umatnya
dengan berita akan kedatangan Muhammad saw. sebagai utusan Allah Swt. yang
terakhir untuk seluruh alam. Nabi Isa as. mengajarkan Injil
kepada para pengikutnya hanya selama tiga tahun. Tepatnya
sejak usia 30 sampai usia 33 tahun. Lalu beliau diangkat/
diselamatkan oleh Allah Swt. dari pengejaran kaum Yahudi
yang ingin menyalibnya.
Isi yang terkandung dalam Injil ini berbeda dengan kitab-kitab

terdahulu. Kitab Taurat mengajarkan tentang Tauhid (ke-Esa-an
Allah Swt), dan Kitab Zabur mengajarkan puji-pujian (zikir dan
sumber: siaranalhayat.com

doa) kepada Allah Swt,. sedangkan Injil mengajarkan tentang pembersihan jiwa-raga
dari kekotoran (nafsu duniawi). Dengan kata lain, Injil mengajak manusia untuk hidup
zuhud, yakni pola hidup yang tidak mengutamakan hal-hal yang bersifat duniawi.
Sebagai umat Islam kita wajib mempercayai bahwa Injil merupakan kitab dari Allah
Swt. yang diturunkan kepada Nabi Isa as.
4. Kitab Al-Qur'an
Al-Qur'an menurut bahasa berarti bacaan . Adapun menurut
istilah adalah kalam Allah Swt. yang diturunkan kepada
sumber: opposingviews.com
nabi Muhammad Saw. Sebagai mukjizatnya dan bagi yang
membacanya merupakan ibadah. Perlu dipahami bahwa
tidak semua firman Allah Swt. yang diturunkan kepada nabi
Muhammad Saw. adalah al-Qur'an, karena ada juga yang
disebut Hadis Qudsi.
Perbedaannya adalah bahwa isi dan redaksi al-Qur'an langsung dari Allah Swt. dan
apabila dibaca bernilai ibadah. Adapun Hadis Qudsi, isinya dari Allah Swt., namun
redaksi kalimatnya dari Nabi Muhammad saw.
1) Isi pokok kandungan al-Qur'an :

1. Tauhid, yaitu mengesakan Allah Swt. Tauhid ini merupakan isi terpenting
yang dikandung oleh al-Qur'an.
2. Ibadah, yaitu semua perbuatan yang bertujuan untuk mencapai ridha Allah
Swt.
3. Janji dan ancaman, yaitu janji pahala bagi orang yang berbuat kebajikan dan
ancaman berupa siksa bagi orang yang berbuat kejahatan.
4. Hukum-hukum dan peraturan yang mengatur kehidupan manusia baik untuk
kepentingan hidup di dunia maupun di akhirat.
5. Kisah dan riwayat orang-orang terdahulu baik mengenai orang yang taat,
maupun orang-orang yang ingkar kepada Allah Swt., untuk menjadi I’tibar
dan suri teladan bagi umat setelahnya.
2) Kelebihan dan keistimewaan al-Qur'an:
Allah Swt. telah menurunkan banyak kitab-kitab-Nya yaitu Taurat, Zabur, Injil,
dan al-Qur'an. Allah Swt. juga menurunkan suhuf. Akan tetapi, dibandingkan
dengan kitab dan suhuf yang lain, al-Qur'an mempunyai banyak kelebihan dan
keistimewaan, di antaranya yaitu:

1. Al-Qur'an terpelihara kemurnian dan keutuhannya.
2. Membacanya bernilai ibadah.
3. Menyempurnakan kitab-kitab sebelumnya.
4. Keindahan bahasa dan redaksinya tidak tertandingi.
5. Al-Qur'an sebagai obat penawar hati.
3) Fungsi dan tujuan diturunkannya al-Qur'an
Sebelum al-Qur'an diturunkan, masyarakat Arab hidup dalam kegelapan. Mereka
juga disebut masyarakat jahiliyah, karena tidak mampu memilih petunjuk dengan
benar. Mereka banyak yang menyimpang dari agama tauhid yang telah diajarkan
oleh nabi sebelumnya.
Setelah Nabi Muhammad Saw. diutus oleh Allah Swt. untuk menyampaikan
al-Qur'an sebagai petunjuk hidup yang benar, sebagian mereka ada yang beriman
dan sebagian ada yang menolak.
Dengan demikian, tujuan diturunkannya al-Qur'an adalah untuk menuntun manusia

ke jalan yang benar agar selamat di dunia maupun di akhirat.
Kitab suci al-Qur'an diturunkan oleh Allah Swt. kepada Nabi Muhammad Saw.
berfungsi sebagai pedoman dan petunjuk hidup bagi manusia (hudan linnas).
4) Nama-nama lain dari kitab suci al-Qur'an.

Al-Qur'an mempunyai nama yang cukup banyak, diantaranya adalah:
a) Al-Kitab, Q.S Al-Baqoroh:2

b) Al-Furqon (pembeda), Q.S al-Furqon:1
c) Adz-Dzikr (peringatan), Q.S al-Hijr:9
d) Al-Huda (petunjuk), Q.S Al-Baqoroh:185
e) An-Nur (cahaya), Q.S an-Nur:40
f) Al-Bayyinah (keterangan), Q.S al-Bayyinah:1
d. Hikmah Beriman kepada Kitab-Kitab Allah Swt.

Hikmah beriman kepada kitab-kitab Allah Swt.
1. Memiliki rasa hormat dan menghargai kitab suci sebagai kitab yang memilki kedudukan
di atas segala kitab yang lain.

2. Berusaha menjaga kesucian kitab suci dan membelanya apabila ada pihak lain yang
meremehkannya.
3. Meningkatkan keimanan kepada Allah Swt. yang telah mengutus para rasul untuk
menyampaikan risalahnya.
4. Hidup manusia menjadi tertata karena adanya hukum yang bersumber pada kitab suci.
5. Termotivasi untuk beribadah dan menjalankan kewajiban-kewajiban agama, seperti
yang tertuang dalam kitab suci.
6. Menumbuhkan sikap optimis, karena telah dikaruniai pedoman hidup dari Allah Swt.
untuk meraih kesuksesan baik di dunia maupun di akhirat.
7. Terjaga ketakwaannya dengan selalu menjalankan perintah Allah Swt. dan menjauhi
semua larangan-Nya.

D. Kembangkan Wawasanmu!
Kegiatan 1 : Diskusi
a. Berkelompoklah 5-6 orang dengan tertib!

b. Diskusikan hal-hal berikut dengan saling menghargai pendapat teman!
No. Masalah Hasil Diskusi

1. Bagaimana pendapat kalian andai kata Allah
Swt. tidak menurunkan kitab-kitab sucinya di
dunia ini ?
2. Bagaimana pendapat kalian bila ada orang
berkata bahwa kitab al-Qur'an adalah kitab
kuno yang tidak mengikuti kemajuan dan
perkembangan zaman? Jelaskan dan buktikan!
3. Orang Yahudi berkata: “al-Qur'an ini tiada lain
hanyalah ucapan Muhammad”. Bagaimana
pendapat kalian dalam menyikapinya?
4. Carilah literatur atau fenomena, bagaimana
perilaku orang yang beriman kepada kitab-
kitab suci termasuk pada al-Qur'an? jelaskan!
c. Pajang hasil diskusimu/ pamerkan di atas meja, atau tempel pada dinding kelas!
d. Searah jarum jam tiap kelompok bergeser menilai hasil kelompok lain dari segi ketepatan
jawaban, banyaknya/ kelengkapan contoh, dan kejujuran pendapat/ tidak mencontek!
e. Berilah penghargaan pada kelompok yang paling baik hasilnya!
Kegiatan 2 : Menyajikan Data Dan Fenomena
Sajikanlah data dan fakta tentang kebenaran kandungan kitab suci al-Qur'an, Seperti contoh
berikut, lalu ceritakan (presentasikan di depan kelas!).

Contoh:
No Data Fenomena (Fakta)

1
‫َﻦ‬
ْ ‫ﻮن ﻟِﻤ‬
َ ‫َﻜ‬
ُ ‫ِﻚ ﻟِﺘ‬
َ ‫ﻴﻚ ﺑِﺒَ َﺪﻧ‬
َ ‫َﺠ‬
ِّ ‫ﻓَﺎﻟَْﻴـ ْﻮَم ﻧُـﻨ‬ Sekitar tahun 1894, rakyat Mesir
menemukan jasad Fir’aun, lalu mereka
menyerahkan ke negara Mesir. Pada tahun
‫َﻦ‬
ْ ‫ﱠﺎس ﻋ‬
ِ ‫ِﻦ اﻟﻨ‬
َ ‫ِن َﻛﺜِﲑًا ﻣ‬
‫َﻚ َآﻳَ ًﺔ َوإ ﱠ‬
َ ‫َﺧ ْﻠﻔ‬ 1980-an Presiden Perancis Jacques
meminta peneliti Perancis bernama
(٩٢) ‫ُﻮن‬
َ ‫َآَ ﺗِﻨَﺎ ﻟَﻐَﺎ ِﻓﻠ‬ Maurice Bucaille untuk meneliti mumi
Fir’aun. Ketika meneliti, Maurice
Artinya: pada hari itu, Kami menyelamatkan Bucaille merasa sulit untuk mengetahui
badanmu (Fir’aun) supaya engkau menjadi kebenaran tahun kematian Fir’aun. Ia
tanda bagi orang yang hidup sesudahmu. mencari-cari data tentang keberadaan
Dan sungguh banyak manusia lupa akan Fir’aun dalam kitab Injil, dikatakan dalam
ayat-ayat Kami (QS. Yunus: 92) kitab Injil bahwa semua pasukan Fir’aun
tanpa kecuali tenggelam tidak ada jasad
yang selamat satupun. Lalu Maurice
Bucaille meneliti ke Mesir, lalu ada
seseorang memberi tahu bahwa ada ayat
al-Qur'an yang menjelaskan keberadaan
Fir’aun. Dan setelah membaca surat
Yunus ayat 92, tahulah Maurice Bucaille
bahwa Tuhan menyelamatkan tubuh
Fir’aun. Lalu ia menjadi muallaf karena
penelitiannya dan studi komparatifnya
dengan al-Qur'an.
2 .................................................................... ..................................................................
..................................................................
..................................................................
..................................................................
..................................................................
..................................................................

3 .................................................................... ..................................................................
................................ ................
............
..................................................................
................
...... ............................
..................................................................
......................................................
.........
..................................................................
..................................................................
..................................................................
E. Refleksi
a. Setelah kalian belajar tentang materi di atas, coba renungkan dan jawab pertanyaan berikut!
1. Bagaimana pendapat kalian apabila ada orang mengatakan bahwasannya al-Qur'an
adalah karya nabi Muhammad saw.? jelaskan!
2. Mengapa nabi Muhammad dikatakan nabi yang Ummi? Apakah hubungannya dengan
kitab al-Qur'an? Jelaskan!
b. Berilah tanda centang ( ) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian!
No Pernyataan Setuju Tidak Setuju
1 Saya meyakini bahwa kitab-kitab Allah
Swt. diturunkan ke dunia sebagai
petunjuk kehidupan manusia
2 Saya meyakini bahwa kitab Zabur
diturunkan kepada nabi Daud as.
3 Saya meyakini bahwa kitab Taurat
petunjuk bagi umat Nasrani saja
4 Saya meyakini bahwa Allah Swt.
menurunkan kitab Injil kepada nabi
Musa as.
5 Saya meyakini bahwa Injil
mengabarkan berita gembira datangnya
nabi Muhammad saw.
6 Saya meyakini bahwa al-Qur'an adalah
kitab penyempurna dari kitab-kitab
sebelumnya (Zabur, Taurat, dan Injil)

7 Saya meyakini bahwa al-Qur'an adalah
perkataan nabi Muhammad Saw.
8 Saya meyakini bahwa kitab-kitab
(Zabur, Taurat, injil dan al-Qur'an)
diturunkan melalui para rasul Allah
Swt.
F. Rangkuman
Salah satu pokok kepercayaan atau rukun iman dalam Islam ialah meyakini adanya kitab-kitab
Allah Swt. Kitab-kitab Allah Swt. adalah himpunan wahyu yang diturunkan kepada para rasul-
Nya untuk disampaikan kepada sekalian manusia sebagai pedoman hidup.
Macam-macam kitab-kitab Allah Swt. yang diwahyukan kepada para rasul adalah sebagai
berikut: Kitab Zabur diwahyukan kepada nabi Daud as. abad ke-10 SM, di daerah Israil, Kitab
Taurat diwahyukan kepada nabi Musa as. kira-kira abad ke-12 SM, di daerah Israil dan Mesir,
Kitab Injil diwahyukan kepada nabi Isa as. pada permulaan abad pertama Masehi dan Kitab al-
Qur'an diwahyukan kepada nabi Muhammad Saw. pada abad ke-6 Masehi di Makkah dan
Madinah.
Selain empat kitab tersebut, Allah Swt. juga telah menurunkan wahyu berupa wahyu berupa
suhuf kepada para nabi terdahulu. Suhuf menurut bahasa berarti lembaran. Adapun suhuf
menurut istilah adalah wahyu yang disampaikan kepada rasul, akan tetapi tidak wajib
disampaikan kepada manusia. Dengan demikian, jika kita bandingkan dengan kitab, suhuf
relatif lebih sedikit daripada kitab.
Di dalam sebuah riwayat hadis disebutkan ada beberapa suhuf yang masing-masing diberikan
kepada: Nabi Adam as., sebanyak 10 suhuf, nabi Syits as., sebanyak 50 suhuf, nabi Idris as.,
sebanyak 30 suhuf, nabi Ibrahim as., sebanyak 10 suhuf, nabi Musa as., sebabanyak 10 suhuf,
juga menerima kitab Taurat.

BAB
2 Tawakal, Ikhtiar, Sabar,

Syukur, Dan Qana’ah
Kompetensi Inti
2. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (toleransi,
gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan
lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya.
menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori.
Kompetensi Dasar
1.2. Menghayati nilai tawakal, ikhtiar, sabar, syukur dan qanaa’ah sesuai perintah syariat
2.2. Berperilaku tawakal, ikhtiar, sabar, syukur dan qana’ah sesuai perintah syariat
3.2. Memahami pengertian, contoh dan dampak positif sifat tawakal, ikhtiar, sabar,
syukur dan qanaa’ah.
4.2. Menunjukkan contoh-contoh perilaku akhlak terpuji pada diri sendiri (tawakal,
ikhtiar, sabar, syukur dan qana’ah)

Indikator
1.2.1. Membiasakan diri menghayati nilai tawakal, ikhtiar, sabar, syukur dan qana’ah sesuai
perintah syariat.
2.2.1. Menunjukkan perilaku tawakal, ikhtiyar, sabar, syukur dan qana’ah sesuai perintah
syariat.
3.2.1. Menjelaskan pengertian akhlak terpuji pada diri sendiri (sifat-sifat tawakal, ikhtiyar,
sabar, syukur dan qana’ah).
3.2.2. Mengidentifikasi contoh perilaku sesorang yang memiliki akhlak terpuji pada diri sendiri
(sifat-sifat tawakal, ikhtiyar, sabar, syukur dan qana’ah) dalam kehidupan
3.2.3. Menjelaskan dampak positif memiliki akhlak terpuji pada diri sendiri (sifat tawakal,
ikhtiyar, sabar, syukur dan qana’ah).
4.2.1. Menyajikan contoh perilaku akhlak terpuji pada diri sendiri (tawakal, ikhtiyar, sabar,
syukur dan qana’ah).

Amati dan perhatikan gambar dan kisah berikut !
Sumber: genta-rasa.com Sumber: infoalharam.com
Sumber: myblogfarah91.blogspot.com Sumber: kebumenmuda.com
Kisah Hatim al-Asham
S
ebuah kisah yang menarik tentang Hatim al-Asham. Suatu ketika Hatim ingin
menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Ia pun mengumpulkan anak-anaknya dan berkata:
“Saya akan pergi untuk menunaikan ibadah haji ke Baitullah. ”Anak-anaknya berkata:
“Siapa yang akan memenuhi kebutuhan kami?”Akan tetapi, salah seorang puterinya berkata
dengan penuh keyakinan: “Wahai ayah, silahkan ayah pergi dan sempurnakanlah ibadah haji
ayah. Karena saya yakin, ayah bukan pemberi rezeki.”

Hatim pun pergi, selang beberapa hari makanan di rumah habis. Lalu seluruh keluarga datang
kepada gadis bertakwa itu, dengan melontarkan cacian dan celaan. Kemudian gadis itu menyepi
dan menautkan permohonannya kepada Rabbnya yang telah berfirman: “Barangsiapa yang
bertakwa kepada Allah Swt. niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan ke luar. Dan
memberinya rizki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakal
kepada Allah Swt. niscaya Allah Swt. akan mencukupkan (keperluan) nya. Sesungguhnya Allah
Swt. melaksanakan urusan (yang dikehendaki) Nya. Sesungguhnya Allah Swt. telah mengadakan
ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu” (Q.S. ath-Thalaq: 2 – 3).
Demi Allah yang tidak ada Tuhan selain Dia, Dia tidak akan mengabaikan seorang yang
bertakwa. Lalu Allah Swt. memenuhi permohonan si gadis. Pada saat yang bersamaan, pemimpin
negeri itu sedang meninjau kondisi rakyatnya, ketika sampai di depan rumah Hatim, ia begitu
didera rasa haus, yang hampir-hampir membunuhnya. Ia berkata kepada salah satu pengawalnya:
“Carikan aku segelas air dingin.” Maka pengawal itu masuk ke rumah terdekat, yaitu rumah
Hatim. Para penghuni rumah pun segera menyediakan gelas yang bersih dan air yang dingin.
Sang Raja meminum air yang disediakan, ia bertanya: “Rumah siapa ini? “Mereka menjawab:
“Milik Hatim al-Asham.” Raja bertanya lagi: ” Ia seorang yang shaleh?” Mereka menjawab:
“Benar”. Raja berkata: “Segala puji hanya milik Allah yang telah memberi kami minum dari
rumah orang shaleh. Dimana dia sekarang, agar kita memberi salam kepadanya?” Mereka
menjawab: “Dia pergi untuk menunaikan ibadah haji ke Baitullah.” Raja berkata:” Kalau
demikian, demi Allah, kita wajib mencukupi kebutuhan anggota keluarganya ketika dia tidak
ada.”
Kemudian sang raja mengeluarkan sekantong uang emas dan melemparkannya ke rumah Hatim
al-Asham. Akan tetapi Allah Swt. yang Maha Memberi Rezeki hendak memberikan tambahan
rezeki yang lain, Dia gerakkan hati sang raja. Raja menoleh ke arah para prajuritnya dan berkata:
“Barangsiapa yang mencintaiku, hendaklah ia melakukan seperti tindakanku tadi”. Maka,
masing-masing prajurit melemparkan semua harta yang mereka bawa, sebagai bentuk basa-basi
kepada sang raja.
Akhirnya rumah si gadis penuh dengan emas. Si gadis masuk ke kamarnya sambil menangis
haru, saudara-saudaranya keluar mendengar tangisannya. “Kita telah menjadi manusia yang
paling kaya”. Seorang makhluk telah memandang ke arah kita sekali pandang, sehingga kita
pun menjadi kaya, lantas bagaimana jika Sang Khalik yang memandang ke arah kita? Allah
Swt. maha kaya dan Allah Swt. maha berkehendak, maka bertawakallah.
Mari bertanya!!! Setelah kalian mengamati dan memperhatikan gambar-gambar di atas, tentunya
akan banyak hal yang menjadi pertanyaaan di benak kalian bukan?

B. Penasaran?
Nah, sekarang coba tulis, kemudian ungkapkan pertanyaan-pertanyaan kalian
tersebut!. Gunakan pertanyaan-pertanyaan apa, mengapa, bagaimana, dsb.
1. Apakah Tentang apakah gambar-gambar di atas? Sebutkan!
2. Mengapa Mengapa berdoa dan bertawakal seperti gambar di atas?
3.
4.
5.
Akhlak Terpuji Pada Diri Sendiri
a. Tawakal
Tawakal berasal dari ‫وّﻛﻞ‬ yang berarti menyerahkan, mempercayakan dan mewakilkan
urusan kita kepada orang lain. Dalam kaitan ini penyerahan tersebut adalah kepada Allah
Swt. Tujuannya, untuk mendapat kemaslahatan dan menghilangkan kemudharatan.
Orang yang mempunyai sikap tawakal akan senantiasa bersyukur jika mendapatkan suatu
keberhasilan dari usahanya. Hal ini karena ia menyadari bahwa keberhasilan itu didapatkan
atas izin dan kehendak Allah. Sementara itu, jika seseorang yang mempunyai sifat tawakal
mengalami sebuah kegagalan, maka mereka akan senantiasa merasa ikhlas menerima
keadaan tersebut tanpa merasa putus asa dan larut dalam kesedihan karena ia menyadari
bahwa segala keputusan Allah pastilah yang terbaik.

Sikap tawakal harus di terapkan dalam kehidupan sehari-
hari setiap muslim. Sikap tawakal dalam kehidupan
sehari-hari dicapai dengan motivasi sebagai berikut.
1. Yakin bahwa Allah Swt. sebagai penguasa alam

semesta.
2. Tahu keutamaan dari sikap tawakal.
3. Menyadari bahwa manusia banyak kekurangan (yang
sempurna hanyalah Allah Swt.). Sumber: infoalharam.com
Dalam bertawakal hendaknya kita serahkan semuanya kepada Allah Swt., hal ini
diperintahkan Allah Swt. dalam surat al-Maidah ayat 23 sebagai berikut :
(٢٣ : ‫ﲔ )اﳌﺎﺋﺪة‬
َ ِ‫ َو َﻋﻠَﻰ ﷲِ ﻓَﺘﻮﱠﻛﻠُﻮا إ ِْن ُﻛْﻨـﺘُ ْﻢ ُﻣ ْﺆِﻣﻨ‬.…
Artinya : …. “dan hanya kepada Allah hendaknya kamu bertawakal jika kamu benar-
benar orang yang beriman” (Q.S. Al-Maidah :23).
Tawakal terbaik adalah seperti yang dilakukan nabi Ibrahim as ketika ia dibakar oleh api
Namrudz, nabi Ibrahim saat itu berzikir “hasbiya Allahu wa ni’mal wakiil” artinya: cukup
untukku Allah saja, Dia penolong Terbaik. Imbasnya, Allah Swt. menolong secara langsung
nabi Ibrahim dengan berfirman pada api itu: “Wahai api, jadilah dingin, dan selamatkanlah
Ibrahim”. Sebagaiamana firman-Nya dalam QS. al-Anbiya ayat 69:
(٦٩ : ‫ﻼﻣًﺎ َﻋﻠَﻰ إِْﺑـﺮَا ِﻫ ْﻴ َﻢ )اﻷﻧﺒﻴﺎء‬

َ ‫َﺳ‬
َ ‫َوُﻗـ ْﻠﻨَﺎ َ َ ُر ُﻛﻮِْﱐ ﺑَـ ْﺮدًا و‬
Artinya: “dan kami berfirman :”hai api, jadilah dingin, dan selamatkan Ibrahim”
b. Ikhtiar
Ikhtiar secara bahasa artinya memilih. Secara istilah
ikhtiar adalah usaha seorang hamba untuk memperoleh
apa yang dikehendakinya. orang yang berikhtiar
berarti dia memilih suatu pekerjaan kemudian dia
melakukan pekerjaannya dengan sungguh-sungguh
agar dapat berhasil dan sukses. Dalam kata lain Ikhtiar
adalah berusaha untuk mencapai apa yang diinginkan,
tidak berdiam diri dan berpangku tangan apa lagi lari
dari kenyataan.
Sumber: twicsy.com

Dalil tentang ikhtiar dalam al-Quran:
(١١ :‫ ) اﻟﺮﻋﺪ‬... ‫ُﺴ ِﻬ ْﻢ‬

ِ ‫َﲑ ﻣَﺎ ﺑِ َﻘ ْﻮٍم َﺣ ﱠﱴ ﻳُـﻐ َّﲑُِوا ﻣَﺎ َِْﻧـﻔ‬
ُِّ ‫ِن ﷲَ َﻻ ﻳُـﻐ‬
‫إﱠ‬
Artinya : … Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sampai mereka
mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri... ( QS. ar-Ra’du : 11 )
Sebagai seorang muslim diwajibkan untuk senantiasa berikhtiar sekuat tenaga dan sekuat
kemampuanya. setelah dia berikhtiar maka dia harus menyerahkan segala usahanya kepada
Allah Swt.
Contoh-contoh ihktiar yang kita temui dalam kehidupan sehari-hari banyak sekali karena
Allah Swt. memberi kebebasan untuk manusia berikhtiar dengan syarat tidak melanggar
syariat Allah Swt. Contoh ikhtiar seperti belajar dengan tekun agar mendapat nilai yang
baik, seorang ayah bekerja untuk mencukupi kebutuhan keluarganya, dan lain sebagainya.
Dalam firman Allah Swt:
‫َﻀ ِﻞ اﻪﻠﻟﱠِ وَاذ ُْﻛﺮُوا ﷲَ َﻛﺜِﲑًا‬

ْ ‫ِﻦ ﻓ‬
ْ ‫ْض وَاْﺑـَﺘـﻐُﻮا ﻣ‬
ِ ‫اﻷر‬
َْ ‫َﺸﺮُوا ِﰲ‬
ِ ‫اﻟﺼ َﻼ ُة ﻓَﺎْﻧـﺘ‬
‫َﺖ ﱠ‬ِ ‫ُﻀﻴ‬
ِ ‫َﻓﺈِذَا ﻗ‬
(١٠ : ‫ﻮن ) اﳉﻤﻌﺔ‬
َ ‫ِﺤ‬
ُ ‫ﱠﻜ ْﻢ ﺗُـ ْﻔﻠ‬
ُ ‫ﻟَ َﻌﻠ‬
Artinya : Apabila telah di tunaikan shalat, maka bertebarlah kamu di muka bumi, dan
carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak mungkin agar kalian beruntung.
( QS. al-Jumu’ah :10 )
± Hikmah Tawakal dan Ikhtiar

1. Menghilangkan rasa malas, murung dan keluh kesah
2. Menumbuhkan harapan baru dalam hidup. Karena setiap dari satu usaha dapat
menumbuhkan sejuta harapan. Dan dengan banyak berusaha maka akan semakin
banyak harapan
3. Meninggikan derajat kita dihadapan manusia dan Allah Swt.
c. Sabar
Sabar merupakan sebuah istilah yang berasal dari bahasa Arab, dan sudah menjadi istilah
dalam bahasa Indonesia. Asal katanya adalah ‫ﺻﱪ‬
, yang membentuk infinitif (masdar)
menjadi ‫ﺻﱪ‬ . Dari segi bahasa, sabar berarti menahan, mencegah atau tabah.

Sedangkan dari segi istilahnya, sabar adalah: “menahan diri dari
sifat kegundahan dan rasa emosi, kemudian menahan lisan dari
keluh kesah serta menahan anggota tubuh dari perbuatan yang
tidak terarah”.
Sabar merupakan salah satu ciri mendasar orang yang bertakwa

sabar merupakan ikatan yg tak mungkin terpisah dari keimanan,
ikatan antara sabar dengan iman bagaikan kepala dengan
jasadnya.
Jadi sabar di sini adalah suatu kekuatan, daya positif yang

mendorong jiwa untuk menunaikan suatu kewajiban. Dan
disamping itu pula bahwa sabar adalah suatu kekuatan yang
menghalangi seseorang untuk, melakukan kejahatan.
Sifat yang paling dilarang oleh Allah adalah sifat lemah dan juga bersedih hati, oleh karena
itu sifat tersebut mempunyai arti tidak sabar, sebab sifat itu sangat dilarang oleh Allah Swt.
Fiman Allah dalam al-Quran:
(٤٦ : ‫ِﻳﻦ ) اﻷﻧﻔﺎل‬

َ ‫اﻟﺼﺎﺑِﺮ‬
‫ِن ﷲَ َﻣ َﻊ ﱠ‬
‫َاﺻﱪُِوا إ ﱠ‬
ْ ‫ و‬...
Artinya: “Dan bersabarlah kalian, karena Allah beserta orang-orang yang sabar”. (QS.
al-Anfal : 46).
Seorang bisa dikatakan sabar apabila dalam kehidupannya selalu memandang ke arah
kemajuan (positive thinking) serta memperkuat sabarnya dengan iman dan meyakini
kebenaran akan janji-janji Allah Swt. Sebagaimana janji-Nya pada surah az-Zumar: 10
(١٠ : ‫ﺎب )اﻟﺰﻣﺮ‬

ٍ ‫َﲑ ِﺣ َﺴ‬
ِْ ‫َﺟ َﺮﻫُﻢ ﺑِﻐ‬
ْ ‫ُون أ‬
‫إِﳕﱠَﺎ ﻳُـﻮﱠَﰱ ﱠ‬
Artinya: ”Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabar yang disempurnakan pahala
mereka tanpa batas”. (QS. az-Zumar: 10)
Sabar berarti berhati lapang kuat menderita berbagai cobaan hidup, namun tidak berarti
mudah patah dan kehilangan pengharapan. Sebaliknya penuh keyakinan pengharapan dan
berani menerima apa yang tergelar di jagad raya ini.

d. Syukur
Syukur adalah salah satu refleksi dari sikap tawakal. Syukur ialah sesuatu yang menunjukkan
kebaikan dan penyebarannya.
Sedangkan secara istilah, syukur ialah memberikan pujian kepada Allah Swt. dengan cara
taat kepada-Nya, tunduk dan berserah diri hanya kepada Allah Swt. serta beramar makruf
nahi mungkar.
Allah berfirman dalam al-Quran:
(٧ : ‫َﺸﺪِﻳ ٌﺪ )إﺑﺮﻫﻴﻢ‬
َ ‫َاﰊ ﻟ‬
ِ ‫ِن َﻋﺬ‬
‫ْﰎ إ ﱠ‬
ُْ‫ﱠﻜ ْﻢ َوﻟَﺌِﻦ َﻛ َﻔﺮ‬
ُ ‫ْﰎ َﻷزِﻳ َﺪﻧ‬
ُْ‫ﱡﻜ ْﻢ ﻟَﺌِﻦ َﺷ َﻜﺮ‬
ُ ‫ﱠن َرﺑ‬
َ ‫َوإِ ْذ ََذ‬
Artinya: “Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; “Sesungguhnya jika
kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu
mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih”.( Q.S
Ibrahim : 7)
Apabila manusia mau mensyukuri nikmat Allah Swt., maka Allah Swt. akan menambah
nikmat-Nya, dan apabila manusia itu tidak mau berterima kasih kepada nikmat-Nya, maka
sesungguhnya Allah Swt. akan mencabut dan juga mengurangi nikmat dari manusia tersebut
sebagai hukuman atas kekufurannya.
± Bersyukur itu terbagi menjadi tiga bagian, yaitu :

1. Bersyukur dengan lisan, maksudnya ialah mengucapkan “Alhamdulillah”
2. Bersyukur dengan hati, yaitu : menggunakan segala nikmat di jalan Allah Swt.
3. Bersyukur dengan badan, yakni bersikap selalu sepakat serta melayani (mengabdi)
kepada Allah Swt.
Sering sekali kita sebagai manusia lalai dalam mensyukuri nikmat Allah Swt. dan tidak
menyadari bahwa nilai suatu nikmat yang telah dianugerahkan Allah Swt. kepada dirinya.
Maka dia baru terasa apabila nikmat itu dicabut dari dirinya, maka dia barulah merasakan
dan menyadarinya. Contohnya adalah nikmat berupa kesehatan jasmani dan juga kesehatan
rohani.
Dalam firman Allah Swt.:
( ٤٠ : ‫َﲏ َﻛ ِﺮﱘٌ ) اﻟﻨﻤﻞ‬

‫ِن رَِّﰊ ﻏ ِﱞ‬
‫ْﺴ ِﻪ َوﻣَﻦ َﻛ َﻔ َﺮ َﻓﺈ ﱠ‬
ِ ‫َﺸ ُﻜ ُﺮ ﻟَِﻨـﻔ‬
ْ ‫َوﻣَﻦ َﺷ َﻜ َﺮ َﻓﺈِﳕﱠَﺎ ﻳ‬
Artinya: Barangsiapa yang bersyukur maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan)

dirinya sendiri dan barangsiapa yang ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku
Maha Kaya lagi Maha Mulia”. (An-Naml : 40)
e. Qana’ah
Qona’ah ialah menerima keputusan Allah Swt. dengan tidak mengeluh,
merasa puas dan penuh keridhaan atas keputusan Allah Swt., serta
senantiasa tetap berusaha sampai batas maksimal kemampuannya. Dapat
diartikan pula Qana’ah artinya merasa cukup terhadap pemberian rezeki
dari Allah Swt. Dengan sikap inilah maka jiwa akan menjadi tentram
dan terjauh dari sifat serakah atau tamak.
Qana’ah bukan berarti diam berpangku tangan dan bermalas-malasan

tidak mau meningkatkan kesejahteraan hidup tapi sesungguhnya orang
yang Qana’ah adalah orang yang sangat kuat dan bersahaja, dia giat
berusaha sekuat tenaga untuk mendapatkan yang dicita-citakan. Namun
apabila menemui kegagalan dia tidak pernah berputus asa dan kecewa,
bahkan ia selalu sabar dan husnuzhan dengan keputusan Allah Swt,
karena dia punya keyakinan bahwa di balik semua peristiwa dalam hidup pasti ada
hikmahnya. Dan beruntunglah orang-orang yang selalu merasa cukup dengan apa yang
telah diberikan Allah kepadanya. Firman Allah Swt. QS Hud ayat 6 yang menjelaskan.
‫َﺎب‬
ٍ ‫ُﺴَﺘـ ْﻮَد َﻋﻬَﺎ ُﻛ ﱞﻞ ِﰲ ِﻛﺘ‬
ْ ‫ُﺴَﺘـ َﻘ ﱠﺮﻫَﺎ َوﻣ‬
ْ ‫ْض إِﻻﱠ َﻋﻠَﻰ ﷲِ ِرْزُﻗـﻬَﺎ َوﻳَـ ْﻌ َﻠ ُﻢ ﻣ‬
ِ ‫َوﻣَﺎ ﻣِﻦ دَآﺑﱠ ٍﺔ ِﰲ اْ َﻷر‬
(٦ : ‫ﲔ ) ﻫﻮد‬
ٍ ِ‫ﱡﻣﺒ‬
Artinya; “Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang
memberi rezkinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat
penyimpanannya. Semuanya tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh).
(Q.S Hud : 6)
Dari ayat di atas apa yang dapat kita ambil hikmahnya, bahwa Allah Swt. menjamin
makhluk-Nya, sehingga sedapat mungkin kita meningkatkan sifat qana’ah dan
menghilangkan sifat tamak.
Dalam hadis Rasulullah Saw. bersabda:
‫َﺪ‬
ْ ‫ ﻗ‬: ‫ ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬:‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪﷲ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬
(‫ِق َﻛﻔَﺎﻓًﺎ َوَﻗـﱠﻨـ َﻌ ُﻪ ﷲُ ﲟَِﺎ اََ ُﻩ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬
َ ‫َﺳ َﻠ َﻢ َوُرز‬
ْ ‫َﻦ ا‬
ْ ‫َﺢ ﻣ‬
َ ‫اَْﻓـﻠ‬

Artinya : “Dari Abdillah bin Umar ra berkata Rasulullah Saw., “Sungguh beruntung orang
yang masuk Islam mendapat rizki secukupnya dan ia merasa cukup dengan apa
yang telah Allah berikan kepadanya.”(HR. Muslim)
Di antara beberapa contoh yang mencerminkan sifat qana’ah adalah sebagai berikut:
1. Menerima dengan ikhlas setiap rejeki yang diberikan Allah Swt.

2. Senantiasa berpikir positif menerima ujian, cobaan, kegagalan, bahkan nikmat dari
Allah Swt.
3. Bekerja keras dan tetap optimis.
4. Tidak berlebih-lebihan artinya membelanjakan harta sesuai kebutuhan.
± Hikmah Dari Sabar, Syukur Dan Qana’ah

1. Syukur dan sabar adalah kunci bagi meningkatnya keimanan akan Allah Swt.
dalam diri seseorang. Berbagai sarana telah disediakan bagi tumbuhnya rasa syukur
dan sabar dalam diri, seperti bersikap menyerahkan segala sesuatu dan merasa
ridha pada ketentuan Allah Swt. baik kenikmatan ataupun ujian
2. Syukur dan sabar juga merupakan sarana meningkatkan kualitas diri agar lebih
berharga dalam pandangan Allah Swt. Seseorang yang pandai bersyukur akan
senantiasa bertahtakan kesabaran, meski berada dalam ujian penderitaan.
3. Qana’ah adalah salah satu kunci kebahagiaan hidup, karena orang yang berlaku
qana’ah selalu berfikir positif dalam menerima cobaan dan ujian dari Allah Swt,
dan selalu berusaha menjadi manusia yang lebih baik di mata Allah Swt.
Diskusikan dan komunikasikan!
Setelah kalian belajar dan berdiskusi tentang tawakal, sabar, syukur, sabar dan qana’ah, tentunya
kalian akan mendapati fenomena-fenomena/peristiwa-peritiwa dalam kehidupan yang
berhubungan dengan perilaku tersebut. Selanjutnya bentuk kelompok diskusi, nama kelompok
sesuai dengan nama judul, yaitu: 1) kelompok tawakal, 2) kelompok ikhtiar, 3) kelompok sabar,
4) kelompok syukur dan 5) kelompok qana’ah. Kemudian lakukan kegiatan berikut:

1. Carilah cerita/fenomena/peristiwa yang berhubungan dengan perilaku sesuai dengan tema
masing-masing yaitu: kelompok 1) kelompok tawakal, 2) kelompok ikhtiar, 3) kelompok
sabar, 4) kelompok syukur, dan 5) kelompok qana’ah dari literatur, buku, koran, majalah
atau internet.
2. Bagaimanakah cara-cara mengamalkan sikap terpuji tersebut? Jelaskan!
3. Apa sajakah hambatan/rintangan dalam mengamalkan sikap-sikap terpuji tersebut?
4. Bagaimana cara kalian untuk mengatasi rintangan-rintangan tersebut?
5. Apa saja manfaat mengamalkan sikap-sikap terpuji tersebut? Jelaskan!
n!
E. Refleksi
a. Berilah tanda centang ( ) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian!
Tdk
No Perilaku Selalu Sering Jarang
pernah
1 Saya berdoa kepada Allah Swt. sebelum
melakukan kegiatan
2 Saya berusaha dengan maksimal dalam semua
kegiatan
3 Saya berlapang dada dalam setiap hasil
pekerjaan yng sudah dikerjakan dengan baik
4 Saya tidak puas dengan hasil pekerjaan yang
tidak sesuai keinginan
5 Saya berusaha menyelesaikan pekerjaan walau
meninggalkan shalat
b. Berilah tanda centang ( ) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian!
Tdk
No Perilaku Selalu Sering Jarang
pernah
1 Saya Bersyukur pada nikmat Allah Swt.
2 Saya Bersabar sebagai rasa syukur kepada

Allah Swt.

3 Saya berpikir positif dalam menghadapi semua
cobaan dan ujian Allah Swt.
4 Saya tidak melaksanakan ibadah kepada Allah

Swt. dalam situasi sulit
5 Saya berusaha menjalin hubungan baik dengan

sahabat yang selalu mengganggu.
Soal-soal Penalaran:
1. Mengapa bersabar itu penting? Jelaskan!

2. Apakah yang melatarbelakangi seseorang yang sering kali tidak bisa bersabar dalam
menghadapi masalah hidupnya? jelaskan!
F. Rangkuman
Tawakal berasal dari ‫وﻛﻞ‬ yang berarti menyerahkan, mempercayakan dan mewakilkan
urusan kita kepada orang lain. Dalam kaitan ini penyerahan tersebut adalah kepada Allah
Swt.Tujuannya, untuk mendapat kemaslahatan dan menghilangkan kemudharatan.
Orang yang mempunyai sikap tawakal akan senantiasa bersyukur jika mendapatkan suatu
keberhasilan dari usahanya. Hal ini karena ia menyadari bahwa keberhasilan itu didapatkan
atas izin dan kehendak Allah Swt. Sementara itu, jika mengalami kegagalan orang yang
mempunyai sifat tawakal akan senantiasa merasa ikhlas menerima keadaan tersebut tanpa
merasa putus asa dan larut dalam kesedihan karena ia menyadari bahwa segala keputusan
Allah Swt. pastilah terbaik.
Sedangkan ikhtiar secara bahasa artinya memilih. Secara istilah ikhtiar adalah usaha seorang
hamba untuk memperoleh apa yang dikehendakinya. orang yang berikhtiar berarti dia
memilih suatu pekerjaan kemudian dia melakukan pekerjaannya dengan sungguh-sungguh
agar dapat berhasil dan sukses. Dalam kata lain ihtiar adalah berusaha untuk mencapai apa
yang diinginkan, tidak berdiam diri dan berpangku tangan apalagi lari dari kenyataan.

Sabar adalah menahan diri dari sifat kegundahan dan rasa emosi, kemudian menahan lisan
dari keluh kesah serta menahan anggota tubuh dari perbuatan yang tidak terarah. Sabar
merupakan salah satu ciri mendasar orang yang bertakwa. Sabar merupakan ikatan yang tak
mungkin terpisah dari keimanan, ikatan antara sabar dengan iman bagaikan kepala dengan
jasadnya.
Adapun syukur adalah salah satu refleksi dari sikap tawakal. Syukur ialah sesuatu yang
menunjukkan kebaikan dan penyebarannya. Sedangkan secara syar’i syukur ialah
memberikan pujian kepada Allah Swt. dengan cara taat kepada-Nya, tunduk dan berserah
diri hanya kepada Allah Swt. serta beramar makruf nahi munkar.
Qana’ah adalah menerima keputusan Allah Swt. dengan tidak mengeluh, merasa puas dan
penuh keridhaan atas keputusan Allah Swt. serta senantiasa tetap berusaha sampai batas
maksimal kemampuannya. Dapat diartikan pula qana’ah artinya merasa cukup terhadap
pemberian rejeki dari Allah Swt. Dengan sikap inilah maka jiwa akan menjadi tentram dan
terjauh dari sifat serakah atau tamak.

BAB
3 Ananiyah, Putus Asa,

Ghadhab, dan Tamak
Kompetensi Inti
Kompetensi Dasar
1.3. Menolak perilaku ananiah, putus asa, gadhab, dan tamak.
2.3. Membiasakan diri menghindari perilaku ananiah, putus asa, gadhab, dan tamak.
3.3. Memahami pengertian, contoh, dan dampak negatif sifat ananiah, putus asa,
gadhab, dan tamak.
4.3. Mensimulasikan akibat buruk akhlak tercela ananiah, putus asa, gadhab, dan
tamak dalam kehidupan sehari-hari.

Indikator
1.3.1. Menghayati kewajiban menolak perilaku ananiah, putus asa, gadhab, dan tamak.
2.3.1. Menunjukkan perilaku menghindari ananiah, putus asa, gadhab, dan tamak.
3.3.1. Menjelaskan pengertian akhlak tercela pada diri sendiri (sifat ananiah, putus asa,
gadhab, dan tamak).
3.3.2. Mengidentifikasi contoh perilaku akhlak tercela pada diri sendiri (sifat ananiah, putus
asa, gadhab, dan tamak) dalam kehidupan sehari-hari.
3.3.3. Mendiskripsikan dampak negatif akhlak tercela pada diri sendiri (sifat ananiah, putus
asa, gadhab, dan tamak.
4,3,1, Mensimulasikan akibat buruk akhlak tercela pada diri sendiri (sifat ananiah, putus asa,
gadhab, dan tamak).

Amati cerita berikut !
Cerita :
Badu adalah anak pertama dari sebuah keluarga. Ia mempunyai dua orang adik yang semuanya
perempuan. Dalam kehidupan di rumah ia selalu ingin semua kebutuhannya terpenuhi dan lebih
dibandingkan dengan kedua adiknya. Ia selalu ingin menang sendiri. Karena ia merasa dirinya
adalah anak pertama dan anak laki-laki satu-satunya di keluarganya. Perbuatan yang dilakukan
Badu termasuk perbuatan yang tidak terpuji karena Badu hanya mementingkan dirinya sendiri.
Perhatikan gambar berikut !
Gambar 1 Gambar 2
Sumber: catster.com Sumber: hidupdanmatiku.wordpress.com
Gambar 3 Gambar 4
Sumber: http://1.bp.blogspot.com Sumber: bisnispropertiindonesia.blogdetik.com

B. Penasaran?
Buatlah komentar dan pertanyaan!
Setelah kalian mengamati cerita singkat dan kalian perhatikan dan renungkan gambar-gambar
di atas, tentunya akan banyak hal yang menjadi pertanyaaan di benak kalian bukan?
Nah, sekarang coba tulis, kemudian ungkapkan pertanyaan-pertanyaan kalian tersebut!.

Gunakan pertanyaan-pertanyaan apa, mengapa, bagaimana, dsb.
1. Apakah Apakah ananiyah itu?
2. Mengapa Mengapa seseorang dilarang bersikap ananiyah ?
3.
4.
5.
a. Ananiyah
Ananiyah disebut juga egois (keakuan), yaitu sifat yang menilai sesuatu berdasarkan
kepentingan diri sendiri dan meremehkan orang lain. Perilaku ini harus dihindari karena
tidak sesuai dengan ajaran Islam. Islam mengajarkan agar kita senantiasa bertolong-
menolong antar sesama manusia.
Ananiyah adalah sifat sangat tercela, dan membahayakan dalam pergaulan di masyarakat.
Ananiyah termasuk penyakit hati, apabila dibiarkan akan berkembang menjadi sombong,
kikir, takabur yang diiringi sifat iri dan dengki.
Firman Allah Swt Q.S. Luqman 18:
‫َﺨﻮٍر‬
ُ ‫َﺎل ﻓ‬
ٍ ‫ُِﺐ ُﻛ ﱠﻞ ُْﳐﺘ‬
‫ِن ﷲَ ﻻَﳛ ﱡ‬
‫ْض َﻣﺮ ًَﺣﺎ إ ﱠ‬
ِ ‫َْﺶ ِﰲ اْ َﻷر‬
ِ ‫ﱠﺎس َوﻻَﲤ‬
ِ ‫ﱠك ﻟِﻠﻨ‬
َ ‫ُﺼ ِّﻌ ْﺮ َﺧﺪ‬
َ ‫َو َﻻﺗ‬
(١٨ : ‫)ﻟﻘﻤﺎن‬

Artinya: Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan
janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak
menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. (Q.S. Luqman : 18)
Semua penyakit, pasti mendatangkan bahaya. Sifat ananiyah akan mendatangkan bahaya bagi
dirinya sendiri dan orang lain.
Adapun dampak yang ditimbulkan dari perilaku ananiyah yaitu:
1. Menimbulkan kekecewaan orang lain,

2. Merusak hubungan persaudaraan,
3. Memutuskan hubungan silaturahim,
4. Dijauhi dalam pergaulan dan dikucilkan oleh orang lain,
5. Kaku dalam pergaulan, sehingga sulit mencapai
ketenteraman hidup bersama,
Sumber: health.detik.com
6. Menimbulkan kebencian, pertengkaran, dan permusuhan,
7. Sulit menerima petunjuk kebenaran, karena merasa dirinya adalah yang paling benar,
8. Berdosa kepada Allah Swt. karena Islam melarang sifat ananiyah.
b. Putus Asa
Putus asa adalah sikap/perilaku yang merasa bahwa dirinya telah gagal atau tidak akan
mampu dalam meraih suatu harapan atau cita-cita, dan ia tidak mau berusaha untuk
melanjutkan apa yang diinginkan.
Putus asa berarti habis harapan, tidak ada harapan lagi. Seseorang dikatakan putus asa
apabila tidak lagi mempunyai harapan tentang sesuatu yang semula hendak dicapai.
Penyebab seseorang putus asa biasanya karena terjadinya kegagalan

yang berulang kali dalam mencapai cita-cita atau pengharapan sesuatu.
Sebenarnya penyebab seseorang putus asa bukan hanya berasal dari
persoalan yang di hadapi semata-mata, melainkan cara mensikapi
persoalan tersebut.
Dampak Negatif Putus Asa

Putus asa termasuk akhlak tercela, dampaknya amat negatif bagi diri
sendiri dan keluarga. Adapun dampak negatif putus asa antara lain,
yaitu:
Sumber: senitea.wordpress.com

• Merugikan diri sendiri karena membuang waktu, energi dan potensi yang dimiliki.
• Susah untuk mencapai kemajuan karena tidak berani berbuat, dan khawatir menanggung
kegagalan lagi.
Orang putus asa berarti kehilangan gairah dan semangat untuk mencapai sesuatu yang
semula diharapkan. Putus asa biasanya diikuti dengan sikap masa bodoh, tidak mau lagi
berusaha. Islam mendidik umatnya agar tidak putus asa dari rahmat Allah. Sebagaimana
firman Allah sebagai berikut:
(٨٧ : ‫ُون ) ﻳﻮﺳﻒ‬

َ ‫ْﻜﺎ ِﻓﺮ‬
َ ‫َﺲ ﻣِﻦ ﱠروِْح ﷲِ إِﻻﱠ اﻟْ ُﻘ ْﻮُم اﻟ‬
ُ ‫َﺴﻮا ﻣِﻦ ﱠروِْح ﷲِ إِﻧﱠ ُﻪ َﻻﻳَـْﻴـﺌ‬
ُ ‫َو َﻻﺗَـْﻴـﺌ‬
Artinya: Dan janganlah kamu beputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya yang
berputus asa dari rahmat Allah, hanyalah orang-orang kafir (QS. Yusuf :87)
Ciri-Ciri Orang Yang Putus Asa
Berikut ini merupakan sikap seseorang yang mencerminkan orang berputus asa, antara lain:
a. Bermalas-malasan setelah mengalami kegagalan dalam suatu usaha.

b. Tidak bersemangat untuk meneruskan usahanya yang gagal.
c. Tampak murung dan tidak memiliki gairah untuk berusaha lagi.
d. Mudah terpancing emosinya sehingga cepat marah walaupun dengan sebab yang kecil
saja.
Setiap orang Islam harus menghindarkan diri dari sifat putus asa. Adapun cara untuk
menghindarkan diri dari putus asa, antara lain:
Merenungi kegagalan yang dialami orang lain sehingga dapat memperoleh perbandingan
dari pengalaman pahit orang lain.
Selalu yakin bahwa Allah Swt. akan memberi jalan keluar atas persoalan yang di hadapi
apabila diririnya dekat dengan Allah Swt.
c. Gadhab
Gadhab berarti marah atau pemarah. Gadhab termasuk sifat tercela, karena marah itu
bersumber dari setan. Rasulullah saw. bersabda :
‫َﻀ َﺐ‬
َ ‫ِﻦ اﻟﻨﱠﺎ ِر َوإِﳕﱠَﺎ ﺗ ُْﻄ َﻔﺄُ ِْﳌـَﺎ ِء َﻓﺈِذَا ﻏ‬
َ ‫ِﻖ ﻣ‬
َ ‫ﺎن ُﺧﻠ‬
َ ‫ْﻄ‬
َ ‫اﻟﺸﻴ‬
‫ِن ﱠ‬‫ﺎن َوإ ﱠ‬
ِ ‫ْﻄ‬
َ ‫اﻟﺸﻴ‬
‫ِﻦ ﱠ‬َ ‫َﻀ َﺐ ﻣ‬
َ ‫ِن اْﻟﻐ‬
‫إﱠ‬

( ‫َﺿ ْﺄ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬
ّ ‫َﺣﺪُُﻛ ْﻢ َﻓـ ْﻠَﻴـَﺘـﻮ‬
َ‫أ‬
Artinya: Sesungguhnya marah itu dari setan, dan sungguh, setan itu dijadikan dari api,
dan sungguh, api itu dapat padam dengan air. Jika seseorang kamu marah,
segeralah berwudu. (H.R. Abu Dawud)
Seseorang yang sedang marah memiliki kecenderungan tidak dapat mengontrol dirinya.
Untuk itulah, sebagai orang Islam harus pandai-pandai mengendalikan diri agar tidak
sampai mudah marah. Orang yang dapat menahan amarah merupakan salah satu ciri orang
yang bertakwa.
Allah Swt. berfirman:
‫ُِﺐ‬
‫ﱠﺎس َوﷲُ ﳛ ﱡ‬
ِ ‫َﻦ اﻟﻨ‬
ِ‫ﲔ ﻋ‬
َ ‫ْﻆ وَاﻟْﻌَﺎ ِﻓ‬
َ ‫ﲔ اﻟْ َﻐﻴ‬
َ ‫ْﻜﺎ ِﻇ ِﻤ‬
َ ‫َاﻟﻀﺮﱠآ ِء وَاﻟ‬
‫اﻟﺴﺮﱠآ ِء و ﱠ‬
‫ُﻮن ِﰲ ﱠ‬
َ ‫ِﻳﻦ ﻳُﻨ ِﻔﻘ‬
َ ‫اﻟﱠﺬ‬
( ١٣٤ : ‫ﲔ ) أل ﻋﻤﺮان‬
َ ِ‫ُﺤ ِﺴﻨ‬
ْ ‫اﻟْﻤ‬
Artinya: Orang-orang yang menafkahkan, baik di waktu lapang maupun sempit, dan
orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan orang. Allah menyukai
orang-orang yang berbuat kebajikan.. (Q.S Ali Imran:134)
Akibat buruk dari sikap marah, antara lain :
1. Tidak dapat berpikir tenang dalam menghadapi permasalahan

2. Tidak dapat menyelesaikan permasalahan secara baik berdasarkan pertimbangan
pikiran sehat,
3. Jika sering terjadi, dapat menimbulkan tekanan
darah tinggi yang membahayakan kesehatan
jasmani dan rohani
4. Sikap gadhab dapat menimbulkan kekecewaan
atau sakit hati orang lain.
5. Dapat menimbulkan kerugian materi, jika disertai
dengan perbuatan anarkis.
Sumber: yesmaya.blogspot.com

Oleh karena sifat gadhab merupakan sifat tercela, maka kita harus berusaha menghindarkan
diri dari sifat tersebut. Sebagai orang yang beriman dan bertakwa harus berusaha menghindari
marah yang berlebihan, dengan berlatih kesabaran. Hati yang sabar akan membawa
seseorang untuk berpikir secara cermat dalam menghadapi suatu permasalahan.
d. Tamak
Pengertian Tamak
Secara bahasa, tamak berarti rakus hatinya. Sedang menurut istilah, tamak adalah cinta
kepada dunia (harta) terlalu berlebihan tanpa memperhatikan hukum haram yang
mengakibatkan dosa besar.
Tamak adalah sikap rakus terhadap hal-hal yang bersifat rakus

terhadap dunia menyebabkan manusia menjadi hina, sifat ini
digambarkan oleh beliau seperti orang yang haus yang hendak k
minum air laut, semakin banyak ia meminum air laut, semakin
bertambah rasa dahaganya. Maksudnya, bertambahnya harta tidak
k
akan menghasilkan kepuasan hidup karena keberhasilan dalam
mengumpulkan harta akan menimbulkan harapan untuk mendapatkan
harta benda baru yang lebih banyak. Sifat kebendaan tanpa
memperhitungkan mana yang halal dan haram.
Perilaku Orang Yang Tamak
Orang yang tamak senantiasa lapar dan dahaga kehidupan dunia. Makin banyak yang
diperoleh dan menjadi miliknya, semakin terasa lapar dan dahaga untuk mendapatkan lebih
banyak lagi. Jadi, mereka sebenarnya tidak dapat menikmati kebaikan dari apa yang
dimiliki, tetapi sebaliknya menjadi satu beban hidup.
Selanjutnya, kehidupannya hanya disibukkan untuk terus mendapat apa yang diinginkannya,
karena orang tamak lupa akan tujuan hidup di dunia ini. Mereka tidak peduli pada hal
apapun, melainkan mengisi segenap ruang untuk memuaskan nafsu tamaknya saja.
Sesungguhnya Allah menciptakan manusia sebagai khalifah untuk melaksanakan tanggung
jawab sebagai hamba-Nya. Seperti dalam firman-Nya:
( ٥٦ : ‫ْﺲ إِﻻﱠ ﻟَِﻴـ ْﻌﺒُ ُﺪوْن )اﻟﺬار ت‬

َ ‫َاﻹﻧ‬
ِْ ‫ِْﻦ و‬
‫ْﺖ اﳉ ﱠ‬
ُ ‫َوﻣَﺎ َﺧ َﻠﻘ‬
Artinya: “Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi
kepada-Ku.” ( QS. aż-Żāriyat : 56)

Sifat tamak ini akan menjerumuskannya ke dalam bahaya riya’ serta akan mencabut
kemanisan beribadah kepada Allah. Akhirnya ia akan mengabdi kepada makhluk setelah
Allah membebaskannya dari perhambaan sesama makhluk.
Firman Allah Swt. dalam al-Quran:
‫ِﻚ‬
َ ‫ِﻚ َﻓﺄُ ْوﻟَﺌ‬
َ ‫َﻞ َذﻟ‬
ْ ‫ُﻜ ْﻢ وَﻵأَ ْو َﻻدُُﻛ ْﻢ ﻋَﻦ ذ ِْﻛ ِﺮ ﷲِ َوﻣَﻦ ﻳَـ ْﻔﻌ‬
ُ ‫ِﻜ ْﻢ أَ ْﻣﻮَاﻟ‬
ُ ‫ِﻳﻦ ءَا َﻣﻨُﻮا َﻻﺗُـ ْﻠﻬ‬
( ٩ : ‫ُون ) اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن‬
َ ‫َْﺎﺳﺮ‬
ِ ‫ُﻫ ُﻢ اﳋ‬
Artinya: “Wahai orang beriman, janganlah kamu dilalaikan oleh (urusan) harta benda
kamu dan anak-anak kamu dari mengingat Allah (dengan menjalankan perintah-
Nya) dan (ingatlah), sesiapa yang melakukan demikian, maka mereka itulah
orang yang rugi.” (QS. al-Munāfiqūn:9)
Kegiatan: Diskusikan dan komunikasikan!
Langkah-langkah diskusi
a. Buatlah empat kelompok diskusi!

b. Buatlah karya seperti majalah dinding, sesuai dengan tema kelompok.
c. Kerjakan hal-hal berikut:
Kelompok 1:
No Masalah Hasil Diskusi
1 Carilah dan sajikan kisah yang
menunjukkan sikap seseorang yang
ananiyah! Sertakan dengan gambar,
bila diperlukan!
2 Apa saja dampak negatif dari
perbuatan yang ia lakukan?
Jelaskan!

Kelompok 2:
berputus asa! Sertakan dengan gambar,
bila diperlukan!
perbuatan yang ia lakukan? Jelaskan!
Kelompok 3:
pemarah! Sertakan dengan gambar,
bila diperlukan!
Kelompok 4:
tamak! Sertakan dengan gambar, bila
diperlukan!
d. Pajang hasil diskusimu/pamerkan pada majalah dinding kelas!

e. Searah jarum jam tiap kelompok bergeser menilai hasil kelompok lain dari segi ketepatan
jawaban, banyaknya/kelengkapan contoh, dan kejujuran pendapat?

E. Refleksi
Lakukan penilaian diri sebagai berikut!.
1. Lakukan, berilah tanda centang () pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku
kalian! (sikap ananiyah)
Tdk
No Perilaku selalu sering Jarang
pernah
1 Tidak memperdulikan teman yang dalam
kesusahan
2 Selalu mencontek dalam melaksanakan
tugas
3 Berusaha selalu mendahulukan
kepentingan orang lain
4 Melaksanakan shalat berjamaah bersama
warga sekitar
5 Berusaha menjalin hubungan baik
dengan sahabat dan warga sekitar
2. Berilah tanda centang () pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian!
Tidak
No Pernyataan Setuju
Setuju
1 Saya meyakini bahwa ananiyah adalah perilaku
terpuji
2 Saya meyakini bahwa egois dapat menyinggung
perasaan orang lain
3 Saya mendahulikan kepentingan orang lain
daripada kepentingan pribadi

3. Lakukan, berilah tanda centang () pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku
kalian! (tentang putus asa)
Tdk
pernah
1 Saya berusaha sekuat tenaga dalam
melaksanakan semua kegiatan
2 Saya berperangsangka baik kepada Allah
dan makhluknya
3 Saya kembali berusaha setelah
mendapatkan kegagalan
4 Saya berdoa sebelum melaksanakan
kegiatan dan sesudahnya
4. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian! (putus
asa)
Tidak
Setuju
1 Meyakini bahwa putus asa adalah perilaku tercela
2 Meyakini bahwa setiap kegagalan mempunyai pelajaran
berharga
3 Meyakini bahwa semua ketentuan Allah tidak selalu
baik untuk dalam kehidupan manusia
4 Berusaha untuk berprasangka baik kepada Allah dalam
setiap kegagalan
5. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian! (tentang
menahan Gadhab)
Tdk
pernah
1 Saya berusaha selalu sabar dalam
semua kegiatan sehari-hari
2 Saya berwudhu apabila sedang marah
3 Saya berpuasa untuk menahan marah

6. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian! (tentang
menahan Gadhab)
Tidak
Setuju
1 Meyakini bahwa marah adalah perilaku tercela
2 Meyakini bahwa setiap kemarahan akan merugikan diri
sendiri
3 Meyakini bahwa kemarahan adalah sifat setan
7. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian! (tamak)
Tdk
pernah
1 Saya bersyukur kepada Allah atas
nikmat yang dianggap sedikit.
2 Saya bershadaqah kepada orang
yang memerlukan
3 Saya tidak membeli barang-barang
yang tidak perlu
4 Saya berusaha rendah hati dalam
bersikap
8. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian!
Tidak
Setuju
1 Meyakini bahwa rakus kepada harta adalah perilaku
tercela
2 Meyakini bahwa mengambil hak orang lain adalah salah
satu sifat tamak
3 Meyakini bahwa sifat tamak akan dibenci Allah dan
masyarakat sekitar
4 Meyakini dengan bekerja keras saja akan mendapatkan
apa yang diinginkan
5 Meyakini bahwa manusia harus berusaha dan berdoa

Soal-soal Penalaran
1. Ceritakan sifat ananiyah yang melekat pada diri Fir’aun! Jelaskan!

2. Sebutkan bahaya dari sifat ananiyah, baik dampak buruk duniawi maupun dampak buruk
ukhrawi-nya? Jelaskan beserta kisah atau fenomena yang ada!
3. Apakah bahaya sikap pemarah (gadhab) bagi kesehatan manusia? Jelaskan!
F. Rangkuman
Ananiyah disebut juga egois, yaitu sifat yang menilai sesuatu berdasarkan kepentingan diri
sendiri dan meremehkan orang lain. Perilaku ini harus dihindari karena tidak sesuai dengan
ajaran Islam. Islam mengajarkan agar kita senantiasa tolong-menolong antar sesama manusia.
Ananiyah adalah sifat sangat tercela, dan membahayakan dalam pergaulan di masyarakat.
Ananiyah termasuk penyakit hati, apabila dibiarkan akan berkembang menjadi sombong, kikir,
takabur yang diiringi sifat iri dan dengki.
Adapun alya’su atau putus asa adalah sikap/perilaku yang merasa bahwa dirinya telah gagal
dalam meraih suatu harapan atau cita-cita, dan ia tidak mau berusaha untuk melanjutkan apa
yang diinginkan. Putus asa berarti habis harapan, tidak ada harapan lagi. Seseorang di katakan
putus asa apabila tidak lagi mempunyai harapan tentang sesuatu yang semula hendak dicapai.
Gadhab berarti marah atau pemarah. Gadhab termasuk sifat tercela, karena marah itu bersumber
dari setan. Seseorang yang sedang marah memiliki kecenderungan tidak dapat mengontrol
dirinya. Untuk itulah sebagai orang Islam harus pandai-pandai mengendalikan diri agar tidak
sampai mudah marah. Orang yang dapat menahan amarah merupakan salah satu ciri orang
bertakwa.
Adapun tamak adalah sikap rakus terhadap hal-hal yang bersifat duniawi, sehingga menyebabkan
manusia menjadi hina. Sifat ini digambarkan seperti orang yang haus yang hendak minum air
laut, semakin banyak ia meminum air laut, semakin bertambah rasa dahaganya. Maksudnya,
bertambahnya harta tidak akan menghasilkan kepuasan hidup karena keberhasilan dalam
mengumpulkan harta akan menimbulkan harapan untuk mendapatkan harta benda baru yang
lebih banyak. sifat kebendaan tanpa memperhitungkan mana yang halal dan haram.

BAB
4 Adab terhadap
Orang Tua dan Guru
Kompetensi Inti
1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya
Kompetensi Dasar
1.4. Menghayati adab yang baik kepada kepada orang tua dan guru.
2.4. Terbiasa beradab yang baik kepada kepada orang tua dan guru.
3.4. Memahami adab kepada kepada orang tua dan guru.
4.4. Mensimulasikan adab kepada orang tua dan guru.

Indikator
1.4.1. Menyadari kewajiban menerapkan adab yang baik kepada kepada orang tua dan guru.
2.4.1. Menunjukkan perilaku terbiasa menerapkan menerapkan adab yang baik kepada kepada
orang tua dan guru.
3,4,1, Menjelaskan pengertian adab kepada orang tua dan guru.
3.4.2. Mengidentifikasi dalil tentang adab kepada orang tua dan guru.
3.4.3. Menjelaskan hikmah menerapkan adab kepada orang tua dan guru.
4.4.1. Mensimulasikan secara berkelompok di depan kelas adab kepada orang tua dan guru.

Amati dan perhatikan gambar berikut !
Amati juga kisah berikut !
Tsunami dan Pemuda yang berbakti

Pada tahun 2004, bencana Tsunami menerjang Aceh dan menelan sekitar 217.000 korban
jiwa. Sedikit sekali yang selamat yang dikehendaki oleh Allah Swt. Ada beberapa kisah
unik dan nyata.
Pagi itu, seorang pemuda pinggir kota sedang pergi ke apotek membeli obat untuk ibunya
yang sedang sakit. Saat pergi, dalam hitungan detik, tsunami datang. Banyak manusia
berlari pontang-panting menyelamatkan diri. Termasuk pemuda ini juga. Akhirnya ia
terhempas juga terkena arus Tsunami. Di tengah hempasan Tsunami, ada sebatang pohon
mendekat, ia langsung bergelantungan ke pohon yang tumbang tadi dan hanyut bersama
pohon tersebut. Sampai akhirnya beberapa menit kemudian, ia melihat kayu-kayu seperti
sampan mendekat ke dirinya, lalu ia menggapai sampan tersebut yang membawanya ke
tengah samudra Indonesia-Australia. Ia terombang-ambing di tengah samudra selama
sekitar 17 hari. Saat itu, datanglah tentara Australia memberikan bantuan ke Aceh untuk
kemanusiaan. Ketika mereka melihat di tengah samudera ada sampan, maka mereka
mendekat, lalu menemukan pemuda tersebut selamat.
Hal ini menunjukkan bahwa Allah Swt. akan menolong seorang anak yang amat berbakti
pada orang tua. Sebab perantara amal inilah, Allah menolong pemuda tersebut. Insya Allah.

B. Penasaran?
Buatlah komentar dan pertanyaan sesuai dengan isi gambar dan kisah di atas!
Pertanyaan:...................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
Pertanyaan:..................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
Baca materi berikut !
Adab Terhadap Orang Tua

Diriwayatkan oleh Imam Muslim, suatu ketika Abu Hurairah menghadap Nabi karena ibunya
menolak untuk masuk Islam. Maka ia meminta Nabi mendoakan supaya ibunya masuk Islam.
Sehingga pulanglah ia ke rumah, dan ibunya ternyata baru saja mendapat hidayah, lalu berkata
wahai Abu Hurairah: aku bersaksi tiada tuhan selain Allah dan Muhammad Saw. adalah utusan-
Nya.
Kedua orang tua merupakan sebab adanya manusia. Keduanya telah merasakan kelelahan
karena mengurus anak dan menyenangkan mereka. Allah Swt. mewajibkan hamba-hamba-Nya
berbakti kepada kedua orang tua. Bahkan memposisikan bakti pada orang tua setelah taat

kepada Allah Swt dan Rasulullah juga bersabda:
(‫َﲪ ُﻪ )رواﻩ اﳍﻴﺘﻤﻲ‬

َ ِ‫َﺼ ْﻞ ر‬
ِ ‫َﱪ وَاﻟِ َﺪﻳْ ِﻪ َوﻟْﻴ‬
‫َﻦ َﺳ ﱠﺮُﻩ أ َْن ﳝَُ ﱠﺪ ﻟَ ُﻪ ِﰲ ُﻋ ْﻤ ِﺮِﻩ َوﻳُـﺰَا َد ﻟَ ُﻪ ِﰲ ِرْزِﻗ ِﻪ َﻓـ ْﻠﻴ ِﱠ‬
ْ‫ﻣ‬
Artinya: “Barang siapa yang senang dipanjangkan umurnya dan ditambahkan rezekinya,
maka berbaktilah kepada kedua orang tuanya dan sambunglah tali silaturrahim.”
(HR. Al-Haitami)
Beliau Saw. juga bersabda,
‫ْﻜ َِﱪ‬
ِ ‫َك أَﺑَـ َﻮﻳْ ِﻪ ِﻋ ْﻨ َﺪ اﻟ‬
َ ‫َﻦ أَ ْدر‬
ْ ‫َﺎل ﻣ‬
َ ‫ ﻗ‬. ِ‫ﻮل اﻪﻠﻟﱠ‬
َ ‫َﺳ‬
ُ ‫َﻦ َ ر‬
ْ ‫ِﻴﻞ ﻣ‬
َ ‫ْﻒ ﻗ‬
ُ ‫ْﻒ ﰒُﱠ َرِﻏ َﻢ أَﻧ‬
ُ ‫ْﻒ ﰒُﱠ َرِﻏ َﻢ أَﻧ‬
ُ ‫َرِﻏ َﻢ أَﻧ‬
(‫اﳉﻨﱠ َﺔ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬
َْ ‫َُﺎ أَ ْو ِﻛ َﻠ ْﻴ ِﻬﻤَﺎ َﻓـ َﻠ ْﻢ ﻳ َْﺪ ُﺧ ِﻞ‬
‫َﺣﺪَﳘ‬
َ‫أ‬
Artinya: “Hinalah ia, hinalah ia dan hinalah ia.” Lalu ada yang bertanya, “Siapa wahai
Rasulullah?” Beliau menjawab, “Yaitu orang yang mendapatkan orang tuanya
sudah tua; salah satunya atau kedua-duanya tetapi ia tidak masuk surga.” (HR.
Muslim).
Oleh karena itu, wajib bagi setiap muslim berbakti kepada kedua orang tuanya dan bergaul
dengan sikap yang baik. Di antara adab bergaul dengan orang tua adalah sebagai berikut.:
1. Mencintai dan sayang kepada kedua orang tua

Seorang muslim menyadari bahwa kedua orang tuanya memiliki jasa yang besar terhadapnya,
karena keduanya telah mengerahkan pikiran dan tenaga untuk menyenangkan anaknya.
Oleh karena itu, meskipun seorang muslim telah mengerahkan segala kemampuannya
dalam berbakti kepada kedua orang tuanya, namun tetap saja ia belum dapat membalasnya
2. Menaati keduanya
Seorang muslim hendaknya menaati perintah kedua orang tuanya, kecuali apabila kedua
orang tua menyuruh berbuat maksiat kepada Allah Swt. Allah Swt. berfirman: “Dan jika
keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada
pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah
keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku,
kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, maka Kuberitakan kepadamu apa yang telah
kamu kerjakan.” (Q.S. Luqman: 15)
3. Menanggung dan menafkahi orang tua

Seorang muslim juga hendaknya menanggung dan menafkahi orang tua agar ia memperoleh

keridhaan Allah. Jika ia seorang yang berharta banyak, lalu orang tuanya butuh kepada
sebagian harta itu, maka ia wajib memberikannya. Hal ini berdasarkan hadis berikut:
‫ِن أ َِﰊ ﻳُﺮِﻳ ُﺪ أ َْن‬

‫َﺎﻻ َوَوﻟَﺪًا َوإ ﱠ‬
ً ‫ِن ِﱄ ﻣ‬
‫ﻮل اﻪﻠﻟﱠِ إ ﱠ‬
َ ‫َﺳ‬
ُ ‫َﺎل َ ر‬
َ ‫َن ر َُﺟ ًﻼ ﻗ‬
‫ْﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ اﻪﻠﻟﱠِ أ ﱠ‬
ِ ‫َﻦ َﺟﺎﺑِ ِﺮ ﺑ‬
ْ‫ﻋ‬
(‫ِﻴﻚ )رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‬
َ ‫ُﻚ َِﻷﺑ‬
َ ‫ْﺖ َوﻣَﺎﻟ‬
َ ‫َﺎل أَﻧ‬
َ ‫َﺎﱄ َﻓـﻘ‬
ِ ‫َﺎح ﻣ‬
َ ‫َْﳚﺘ‬
Artinya: Dari Jabir bin Abdillah, bahwa seseorang berkata, “Wahai Rasulullah,
sesungguhnya aku mempunyai harta dan anak, sedangkan bapakku ingin
menghabiskan hartaku.” Maka Beliau bersabda, “Engkau dan hartamu adalah
milik bapakmu.” (HR. Ibnu Majah).
4. Menjaga perasaan keduanya dan berusaha membuat ridha orang tuanya dengan
perbuatan dan ucapan
Seorang muslim juga harus menjauhi ucapan atau tindakan yang menyakitkan hati orang
tuanya meskipun sepele, seperti berkata “Ah.” Allah Swt. berfirman yang artinya:
“Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam
pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya
perkataan “ah” dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka
perkataan yang mulia.” (Q.S. al-Israa’: 23)
Hendaknya ia mengetahui, bahwa ridha Allah ada pada keridhaan orang tua, dan bahwa
murka-Nya ada pada kemurkaan orang tua. Rasulullah Saw. bersabda:
(‫ﱠب ِﰲ ُﺳ ْﺨ ِﻂ اﻟْﻮَاﻟِ ِﺪ )رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي و اﳊﺎﻛﻢ‬

ِّ ‫ِﺿﺎ اﻟْﻮَاﻟِ ِﺪ َو ُﺳ ْﺨ ُﻂ اﻟﺮ‬
َ ‫ﱠب ِﰲ ر‬
ِّ ‫ِﺿﺎ اﻟﺮ‬
َ‫ر‬
Artinya: “Ridha Allah ada pada keridhaan orang tua dan murka Allah ada pada
kemurkaan orang tua.” (HR. Tirmidzi dan Hakim dari Abdullah bin ‘Amr).
5. Tidak memanggil orang tua dengan namanya

Bagaimanapun, seorang anak tidaklah pantas memanggil kedua orang tuanya dengan
menyebut namanya secara langsung. Keduanya adalah orang yang harus dimuliakan atau
dihormati. Logikanya, tidaklah mungkin kita memanggil seorang pejabat walaupun dia
bukan apa-apa kita dengan langsung menyebut namanya. Tentu hal itu akan dirasa sangat
tidak sopan. Apalagi kita memanggil kedua orang kita. Tentunya akan sangat tidak sopan
jika langsung menyebut namanya. Bahkan akan menimbulkan dosa jika diniati mencemooah
atau merendahkan keduanya.

6. Tidak duduk ketika keduanya berdiri dan tidak mendahuluinya dalam berjalan
Tidaklah termasuk adab yang baik kepada kedua orang tua jika seorang anak duduk
sedangkan ibu-bapaknya berdiri atau meluruskan kedua kakinya, sedangkan keduanya
duduk di hadapannya. Bahkan hendaknya ia memiliki adab yang baik di hadapannya dan
merendahkan diri kepada keduanya. Allah Swt. berfirman yang artinya:
(٢٤) ‫ﱠب ا ْرﺣـَ ْﻤ ُﻬﻤَﺎ َﻛﻤَﺎ َرﺑﱠـﻴَﺎﻧـِﻲ َﺻ ِﻐﲑًا‬

ِّ ‫ِﻦ اﻟ ﱠﺮﺣـْ َﻤ ِﺔ َوﻗُﻞ ر‬
َ ‫ﱡل ﻣ‬
ِّ ‫َﺎح اﻟﺬ‬
َ ‫ِﺾ ﳍَُﻤَﺎ َﺟﻨ‬
ْۡ ‫َاﺧﻔ‬
ْ‫و‬
“Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan
ucapkanlah, “Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua
telah mendidik aku waktu kecil.” ( Q.S. Al-Isrā’: 24)
7. Tidak mengutamakan istri dan anak daripada kedua orang tua

Hal ini berdasarkan hadis yang menyebutkan tentang tiga orang Bani Israil yang berjalan-
jalan di gurun, lalu mereka terpaksa bermalam di gua. Ketika mereka masuk ke dalamnya,
tiba-tiba ada sebuah batu besar yang jatuh dari atas gunung sehingga menutupi pintu gua
itu, lalu mereka berusaha menyingkirkan batu tersebut, tetapi mereka tidak bisa, maka
akhirnya mereka berdoa kepada Allah dengan menyebutkan amal saleh yang pernah mereka
lakukan. Salah seorang di antara mereka berkata, “Ya Allah, saya memiliki kedua orang tua
yang sudah lanjut usia dan saya biasanya tidak memberi minuman kepada keluarga dan
harta yang saya miliki (seperti budak) sebelum keduanya. Suatu hari saya pernah pergi jauh
untuk mencari sesuatu sehingga saya tidak pulang kecuali setelah keduanya tidur, maka
saya perahkan susu untuk keduanya, namun saya mendapatkan keduanya telah tidur dan
saya tidak suka memberi minum sebelum keduanya baik itu keluarga maupun harta (yang
aku miliki). Aku menunggu, sedangkan gelas masih berada di tanganku karena menunggu
keduanya bangun sehingga terbit fajar. Keduanya pun bangun lalu meminum susu itu. Ya
Allah, jika yang aku lakukan itu karena mengharapkan wajah-Mu, maka hilangkanlah
derita yang menimpa kami karena batu ini,” yang lain juga menyebutkan amal saleh mereka
yang ikhlas yang pernah mereka lakukan, sehingga batu besar itu pun bergeser dan mereka
dapat keluar.
8. Mendoakan keduanya baik mereka masih hidup atau sudah wafat

Demikianlah seharusnya sikap yang seharusnya dilakukan seorang muslim terhadap kedua
orang tuanya, yakni banyak mendoakan kedua orang tuanya, dan itulah akhlak para nabi;
mereka berbakti kepada kedua orang tuanya dan mendoakan kebaikan kepada mereka.
Nabi Nuh as. pernah berdoa untuk orang tuanya sebagaimana disebutkan dalam al-Quran
surat Nuh: 28: “Ya Tuhanku, ampunilah aku, ibu bapakku, orang yang masuk ke rumahku
dengan beriman dan semua orang yang beriman laki-laki dan perempuan. Dan janganlah

Engkau tambahkan bagi orang-orang yang zalim itu selain kebinasaan.” (Q.S. Nuh: 28)
Rasulullah Saw. juga pernah bersabda:
‫ﻼﺛَ ٍﺔ َﺻ َﺪ َﻗ ٍﺔ َﺟﺎ ِرﻳَ ٍﺔ أَ ْو ِﻋ ْﻠ ٍﻢ ﻳُـْﻨـَﺘـ َﻔ ُﻊ ﺑِ ِﻪ أَ ْو‬

َ َ‫ِﻦ ﺛ‬
ْ ‫َﻄ َﻊ َﻋ ْﻨ ُﻪ َﻋ َﻤ ُﻠ ُﻪ إِﻻﱠ ﻣ‬
َ ‫ﺎن اْﻧـﻘ‬
ُ ‫ْﺴ‬
َ ‫َﺎت ا ِﻹﻧ‬
َ ‫إِذَا ﻣ‬
(‫ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬. ‫ِﺢ ﻳ َْﺪﻋُﻮ ﻟَ ُﻪ‬
ٍ ‫َوﻟَ ٍﺪ َﺻﺎﻟ‬
Artinya: “Apabila seseorang meninggal, maka terputuslah amalnya selain tiga perkara;
sedekah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan atau anak saleh yang mendoakannya.”
(HR. Muslim)
‫َﻚ‬
َ ‫ِك ﻟ‬
َ ‫ ِ ْﺳﺘِ ْﻐﻔَﺎ ِر َوﻟَﺪ‬:‫َﺎل‬
ُ ‫ُﻮل أَﻧّـِﻲ ﻟـِﻰ َﻫﺬَا؟ َﻓـُﻴـﻘ‬
ُ ‫اﳉﻨﱠ ِﺔ َﻓـَﻴـﻘ‬
َْ ‫ِن اﻟﺮ ُﱠﺟ َﻞ ﻟَُﺘـ ْﺮَﻓ ُﻊ َدر ََﺟﺘُ ُﻪ ِﰲ‬
‫إﱠ‬
(‫)رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‬
Artinya: “Sesunguhnya seseorang benar-benar diangkat derajatnya di surga, lalu ia
berkata, “Karena apa ini?” Lalu dikatakan kepadanya, “Karena permintaan
ampun anakmu untukmu.” (HR. Ibnu Majah).
Oleh karena itu, hendaknya seorang muslim memohonkan ampunan untuk kedua orang
tuanya, membayarkan hutang dan nadzarnya dan sebagainya.
9. Berbuat baik kepada kawan-kawan orang tua setelah orang tua telah wafat
Dari Abdullah bin Dinar dari Abdullah bin Umar, bahwa seseorang dari kalangan Arab
Baduwi pernah ditemuinya di jalan menuju Mekah, lalu Abdullah mengucapkan salam
kepadanya dan menaikkannya ke atas keledai yang ditungganginya dan memberikan sorban
yang dipakainya kepada Arab badui tersebut. Abdullah bin Dinar berkata: Kami pun berkata,
“Semoga Allah memperbaikimu, sesungguhnya mereka adalah orang-orang Arab baduwi,
mereka biasanya puas dengan perkara yang sedikit, lalu Abdullah berkata, “Sesunggunya
bapak orang ini adalah teman Umar bin Khaththab, dan sesungguhnya aku mendengar
Rasulullah Saw. bersabda,
( ‫ْﻞ ُوِّد أَﺑِْﻴ ِﻪ ) رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬

َ ‫ْﱪ ِﺻ َﻠ ُﺔ اﻟْ َﻮﻟَ ِﺪ أَﻫ‬
ِّ ِ ‫ِن أَﺑَـ ﱠﺮ اﻟ‬
‫إﱠ‬
Artinya: “Sesungguhnya berbakti yang paling baik adalah ketika seorang anak
menyambung hubungan dengan kawan-kawan bapaknya.” (HR. Muslim)

10. Tidak Mencaci maki kedua orang tua
Rasulullah Saw.bersabda, “Termasuk dosa besar adalah seseorang mencaci maki orang
tuanya.” Para sahabat bertanya, ‘Ya Rasulullah, apa ada orang yang mencaci maki orang
tuanya?’ Beliau menjawab, “Ada. ia mencaci maki ayah orang lain kemudian orang
tersebut membalas mencaci maki orang tuanya. Ia mencaci maki ibu orang lain lalu orang
itu membalas mencaci maki ibunya.” (HR. al-Bukhari dan Muslim)
11. Tidak mengeraskan suaranya melebihi suara kedua orang tua

Demi sopan santun terhadap mereka, al-Quran mengajarkan berdiskusi dengan orang tua
dengan kalimat yang ringan (qaulan maysūra).
12. Menjawab panggilan mereka dengan jawaban yang lunak seperti “Labbaik, siap, atau
baiklah”.
13. Bersikaplah rendah hati dan lemah lembut kepada kedua orang tua seperti melayani mereka
menyuapi makan dengan tangannya bila keduanya tidak mampu, dengan mengutamakan
keduanya di atas diri dan anak-anaknya.
14. Tidak mengungkit-ungkit kebaikanmu kepada keduanya maupun pelaksanaan perintah
yang dilakukan olehnya. Seperti ia berkata “Aku beri engkau sekian dan sekian dan aku
lakukan begini kepada kamu berdua”. Karena perbuatan itu bisa mematahkan hati, ada
yang mengatakan menyebut-nyebut kebaikan itu bisa memutuskan hubungan.
15. Janganlah memandang kedua orang tua dengan pandangan sinis dan bermuka cemberut
kepada keduanya.
Adab pada Guru

Sosok guru tidak akan pernah lepas dari kehidupan kita. Mulai ai
dari kita kecil sampai kita dewasa kita akan bertemu terus
dengan sosok guru. Seorang yang di-gugu (dipatuhi) dan
ditiru ini menyalurkan ilmu pengetahuannya kepada murid- d-
muridnya agar mereka menjadi seseorang yang dapat berkaryaa
sesuai dengan bakat, prestasi, dan kualitas yang dimilikinya.
Dengan perannya yang sangat besar dalam kehidupan kita, maka

guru wajib kita hormati. Dalam Islam pun, ada beberapa hal yang
ang
harus diperhatikan dalam bersikap selaku murid terhadap dap
gurunya. Di antaranya adalah:

1) Menghormati dan menghargainya. Hal ini sebagaimana sabda Rasulullah saw. “Bukan dari
golongan kami mereka yang tidak menghormati yang tua, tidak menyayangi yang kecil dan
tidak mengetahui hak orang yang alim”.
2) Tidak mencari-cari kelemahan dan kesalahannya.
3) Tidak membicarakannya dengan yang dia tidak senangi (ghibah), bahkan membelanya
ketika di-ghibah oleh orang lain.
4) Mendoakannya dari kejauhan semoga diberi pahala atas ilmu yang sudah ia ajarkan.
Memohon ampunan dan kesejahteraan untuk guru.
5) Mengambil manfaat dari kebaikan sang guru, dan tidak mencontohnya andai kata ia
melakukan kekhilafan.
6) Menisbatkan ilmu yang ia ajarkan kepadanya; karena hal itu mengangkat kedudukannya di
mata manusia
7) Menjaga adab berbicara saat berbincang dengannya
8) Taat kepada guru kita dalam semua perkara kecuali perkara yang maksiat kepada Allah Swt
dan Rasulullah Saw. Bertutur katalah dengan lemah lembut dan penuh rendah diri kepada
guru kita
9) Meminta izin kepada guru kita untuk bertanya atau pergi dari majelis.
Memberi salam kepada guru apabila berjumpa dan sentiasa hormat kepadanya.
10) Memberi perhatian besar dalam pengajaran guru, duduk dengan sopan dan senantiasa
dalam keadaan tenang. Rendah hati di hadapan guru. Dengan rendah hati maka ilmu akan
mudah masuk dalam diri murid.
Diskusikanlah dengan teman-temanmu! Carilah kisah
yang menunjukkan:
a) Perlaku berbakti pada orang tua dan hikmahnya,

b) Perilaku berbakti pada guru dan hikmahnya.

c) Atau kisah anak durhaka pada orang tua atau guru:
Lalu komunikasikan dalam bentuk simulasi atau bermain peran (role

playing) di depan kelasmu!
E. Refleksi
Renungkan makna kandungan hadis berikut. Nabi bersabda: “Barang siapa ingin rizekinya
tidak terputus, maka janganlah ia sampai memutus doa untuk kedua orang tuanya”.
Soal-soal Penalaran
1. Nabi bersabda bahwa salah satu dari dosa yang siksanya disegerakan di dunia adalah dosa
durhaka pada orang tua. Mengapa demikian? Jelaskan!
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
2. Nabi bersabda, berbakti pada orang tua lebih utama dari pada beribadah haji atau umrah
juga jihad fi sabilillah. Mengapa demikian? Kemukakan alasan-alasan kalian!
..............................................................................................................................................
..................................
..............................................................................................................................................
....
. .................................
.
..............................................................................................................................................
.......................................
F. Rangkuman
Kedua orang tua merupakan sebab adanya manusia. Keduanya telah merasakan kelelahan
karena mengurus anak dan menyenangkan mereka. Allah Swt. mewajibkan hamba-hamba-Nya
berbakti kepada kedua orang tua. Bahkan menyandarkan ridha-Nya pada ridha kedua orang tua.
Oleh karena itu, wajib bagi setiap muslim berbakti kepada kedua orang tuanya dan bergaul
dengan sikap yang baik. Di antara adab bergaul dengan orang tua adalah sebagai berikut:
Mencintai dan sayang kepada kedua orang tua,menaati keduanya, menanggung dan menafkahi

orang tua, menjaga perasaan keduanya dan berusaha membuat ridha orang tuanya dengan
perbuatan dan ucapan, memanggil orang tua dengan namanya, tidak duduk ketika keduanya
berdiri dan tidak mendahuluinya dalam berjalan, tidak mengutamakan istri dan anak daripada
kedua orang tua, mendoakan keduanya baik mereka masih hidup atau sudah wafat, tidak
mencaci maki kedua orang tua, dan berbuat baik kepada kawan-kawan orang tua setelah orang
tua telah wafat dan sebagainya.
Adapun seorang guru, dengan perannya yang sangat besar dalam kehidupan kita, maka guru
wajib itu dihormati oleh kita. Dalam Islam pun, ada beberapa hal yang harus diperhatikan
dalam bersikap selaku murid terhadap gurunya. Di antaranya adalah menghormati dan
menghargainya, tidak mencari-cari kelemahan dan kesalahannya. tidak membicarakannya
pada hal-hal yang dia tidak senangi (ghibah), bahkan membelanya ketika di-ghibah oleh orang
lain, mendoakannya semoga diberi pahala atas ilmu yang sudah ia ajarkan. Memohon ampunan
dan kesejahteraan untuk guru, mengambil manfaat dari kebaikan sang guru, dan tidak
mencontohnya andai kata ia melakukan kekhilafan dan lain sebagainya.

BAB
5 Keteladanan Nabi Yunus dan

Nabi Ayyub
Kompetensi Inti
Kompetensi Dasar
1.5. Menghayati kisah keteladaan Nabi Yunus as. dan Nabi Ayyub as.
2.5. Terbiasa meneladani kisah keteladaan Nabi Yunus as. dan Nabi Ayyub as.
3.5. Menganalisis kisah keteladanan Nabi Yunus as. dan Nabi Ayyub as.
4.5. Menceritakan kisah keteladanan Nabi Yunus as. dan Nabi Ayyub as.

Indikator
1.5.1. Menghayati kisah keteladanan Nabi Yunus as. dan Nabi Ayyub as.
2.5.1.Menunjukkan perilaku yang mencontoh keteladanan Nabi Yunus as. dan Nabi Ayyub as.
3.5.1. Menjelaskan kisah keteladanan Nabi Yunus as. dan Nabi Ayyub as.
3.5.2. Mengidentifikasi hikmah kisah keteladanan Nabi Yunus as. dan Nabi Ayyub as.
3.5.3. Menyimpulkan isi kisah keteladanan Nabi Yunus as. dan Nabi Ayyub as.
4.5.1. Menyajikan cuplikan kisah-kisah keteladanan Nabi Yunus as. dan Nabi Ayyub as.

Amati dan Perhatikan gambar berikut !
B. Penasaran?
Mari bertanya!
Coba berikanlah pertanyaan-pertanyaan pada bacaan yang kalian amati di atas!!
No Tentang Pertanyaan
1. Apakah Apakah maksud gambar
tersebut di atas ?
2.
3.

a) Keteladanan dari Nabi Yunus

Nama lengkapnya adalah Nabi Yunus bin Matta
dari keturunan Benyamin bin Ya’qub bin Ishaq
bin Ibrahim. Yunus bin Matta diutus oleh Allah
untuk berdakwah menghadapi penduduk Ninawa,
suatu kaum yang keras kepala, penyembah
berhala, dan suka melakukan kejahatan. Secara
berulang kali Yunus memperingatkan mereka,
tetapi mereka tidak mau berubah, apalagi karena
Yunus bukan dari kaum mereka. Hanya ada dua
orang yang bersedia menjadi pengikutnya, yaitu
Rubil dan Tanuh. Rubil adalah seorang yang alim
bijaksana, sedang Tanuh adalah seorang yang
tenang dan sederhana.
Ajaran-ajaran Nabi Yunus itu bagi para penduduk Ninawa merupakan hal yang baru yang
belum pernah mereka dengar sebelumnya. Karenanya mereka tidak dapat menerimanya
untuk menggantikan ajaran dan kepercayaan yang telah diwariskan oleh nenek moyang
mereka yang sudah menjadi adat kebiasaan mereka turun temurun. Apalagi pembawa
agama itu adalah seorang asing tidak seketurunan dengan mereka.
Mereka berkata kepada Nabi Yunus: “Apakah kata-kata yang engkau ucapkan itu dan
kedustaan apakah yang engkau anjurkan kepada kami tentang agama barumu itu? Inilah
tuhan-tuhan kami yang sejati yang kami sembah dan disembah oleh nenek moyang kami
sejak dahulu. Alasan apakah yang membenarkan kami meninggalkan agama kami yang
diwariskan oleh nenek moyang kami dan menggantikannya dengan agama barumu?,
Engkau adalah orang asing yang datang pada kami agar kami mengubah keyakinan kami.
Apakah kelebihanmu sehingga mengajari dan menggurui kami. Hentikan perbuatan sia-
siamu itu. Penduduk Ninawa tidak akan mengikutimu karena kami teguh dengan ajaran
moyang kami”.
Nabi Yunus berkata: “ Aku hanya mengajakmu beriman dan bertauhid sesuai dengan
amanah Allah yang wajibku sampaikan padamu. Aku hanyalah pesuruh Allah yang
ditugaskan mengeluarkanmu dari kesesatan dan menuntunmu di jalan yang lurus. Aku
sekali-kali tidak mengharapkan upah atas apa yang kukerjakan ini. Aku tidak bisa
memaksamu mengikutiku. Namun jika kamu tetap bertahan pada akidah moyangmu itu,

maka Allah akan menunjukkan tanda-tanda kebenaran akan risalahku dengan menurunkan
adzab yang pedih padamu, seperti yang terjadi pada kaum-kaum sebelum kamu, yaitu kaum
Nuh, Aad, dan Tsamud. Mereka menjawab dengan menantang: “Kami tetap tidak akan
mengikuti kemauanmu dan tidak takut ancamanmu. Tunjukkan ancamanmu jika kamu
termasuk orang yang benar!” Nabi Yunus tidak tahan lagi dengan kaum Ninawa yang keras
kepala. Ialu pergi dengan marah dan jengkel sambil meminta Allah
menghukum mereka.
Penduduk Ninawa bertobat
Sepeninggal Nabi Yunus, kaum Ninawa

gelisah, karena mendung gelap, binatang
peliharaan mereka gelisah, wajah mereka pucat
pasi, dan angin bertiup kencang yang membawa suara
bergemuruh. Mereka takut ancaman Yunus benar-benarr
terjadi atas mereka. Akhirnya mereka sadar bahwa Yunus
adalah orang yang benar dari Allah Swt Mereka kemudian
beriman dan menyesali perbuatan mereka terhadap Yunus.
Mereka lari tunggang langgang dari kota mencari Yunus sambil berteriak meminta
pengampunan Allah atas dosa mereka. Allah Yang Maha Pemaaf-pun mengampuni mereka,
dan segera seluruh keadaan pulih seperti sediakala. Penduduk Ninawa kemudian tetap
berusaha mencari Yunus agar ia bisa mengajari agama dan menuntun mereka ke jalan
yang benar.
Keadaan Yunus setelah pergi dari Ninawa tidak menentu. Ia mengembara tanpa tujuan
dengan putus asa dan merasa berdosa. Akhirnya ia tiba di sebuah pantai, dan melihat
sebuah kapal yang akan menyeberangi laut. Ia menumpang kapal itu, dan ketika telah
berlayar tiba-tiba terjadi badai yang hebat. Kapal bergoncang, dan para penumpang sepakat
untuk mengurangi beban dengan membuang salah seorang di antara mereka ke laut. Undian
pertama jatuh pada Yunus, namun undian diulang karena penumpang merasa Yunus tidak
layak dibuang karena ia orang yang mulia. Tapi pada pengulangan yang kedua, dan ketiga,
tetap nama Yunus yang keluar. Yunus sadar itu adalah kehendak Allah, ia kemudian rela
menjatuhkan diri ke laut. Allah kemudian mengirimkan Nun (paus) untuk menelanYunus.
Di dalam perut ikan Nun, Yunus bertobat meminta ampun dan pertolongan Allah, ia
bertasbih selama 40 hari dengan berkata: “Lāilāha illa Anta, Subhanaka, innī kuntu min aḍ
ḍālimīn (Tiada tuhan melainkan Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah
orang yang telah berbuat zalim)”. Allah menjelaskan dalam surat Aṣ-Ṣāffāt: 139-148:
“Sesungguhnya Yunus benar-benar salah seorang rasul. (Ingatlah) ketika ia lari ke kapal
yang penuh muatan, kemudian ia ikut berundi lalu dia termasuk orang-orang yang kalah

dalam undian. Maka ia ditelan oleh ikan besar dalam keadaan tercela. Maka kalau
sekiranya ia tidak termasuk orang-orang yang banyak mengingat Allah, niscaya ia akan
tetap tinggal di perut ikan itu sampai hari kebangkitan. Kemudian Kami lemparkan dia ke
daerah yang tandus, sedang ia dalam keadaan sakit. Dan kami tumbuhkan untuk dia
sebatang pohon dari jenis labu. Dan Kami utus dia kepada seratus orang atau lebih. Lalu
mereka beriman, karena itu Kami anugerahkan kenikmatan hidup kepada mereka hingga
waktu yang tertentu.” (Q.S. Aṣ-Ṣaffāt: 139-148)
Allah mendengar doa Yunus, dan memerintahkan ikan nun mendamparkan Yunus di sebuah
pantai. Allah Yang Maha Penyayang menumbuhkan pohon labu, agar Yunus yang kurus
dan lemah tak berdaya dapat bernaung dan memakan buahnya. Setelah pulih, ia diperintahkan
kembali ke Ninawa, dimana ia kemudian kaget melihat perubahan penduduk Ninawa yang
telah beriman kepada Allah. Yunus kemudian mengajari mereka tauhid dan menyempurnakan
iman mereka.
b) Meneladani Nabi Ayyub

Nabi Ayyub as. adalah putra Ish bin Ishak bin Ibrahim. Nabi
Ayyub adalah seorang yang kaya raya. Istrinya banyak,
anaknya banyak, hartanya melimpah ruah dan ternaknya tak
terbilang jumlahnya. Ia hidup makmur dan sejahtera. Walau
demikian ia tetap tekun beribadah. Segala nikmat dan
kesenangan yang di karuniakan kepadanya tak sampai
melupakannya kepada Allah. ia gemar berbuat kebajikan,
suka menolong orang yang menderita terlebih dari golongan
fakir miskin.
Para Malaikat di langit terkagum-kagum dan membicarakan ketaatan Ayyub dan

keikhlasannya dalam beribadah kepada Allah. Sementara itu, Iblis yang mendengar
pembicaraan itu merasa iri dan ingin menjerumuskan Ayyub agar menjadi orang yang tidak
sabar dan celaka. Pertama Iblis mencoba sendiri menggoda nabi Ayyub agar tersesat dan
tak mau bersyukur kepada Allah. Namun ia gagal, nabi Ayyub tak tergoyahkan.
Iblis kemudian menghadap Allah. Minta izin untuk menggoda Nabi Ayyub : “Wahai Tuhan,
sesungguhnya Ayyub yang senantiasa patuh dan berbakti menyembah-Mu, senantiasa,
memuji-Mu, tak lain hanyalah karena takut kehilangan kenikmatan yang telah Engkau
berikan kepadanya. Semua ibadah tidak ikhlas dan bukan karena cinta dan taat kepada-Mu.
Andaikata ia terkena musibah dan kehilangan harta benda, anak-anak dan istrinya belum
tentu ia akan teat dan tetap ikhlas menyembah-Mu.”
Allah berfirman kepada Iblis: “Sesungguhnya Ayyub adalah hambaKu yang sangat taat

kepada-Ku, ia seorang mu’min yang sejati. Apa yang ia lakukan untuk mendekatkan diri
kepada-Ku adalah semata-mata didorong iman yang teguh kuat dan taat yang bulat
kepada-Ku. Iman dan takwanya takkan tergoyah oleh perubahan keadaan duniawi.
Cintanya kepada-Ku dan kebajikannya tidak akan menurun dan menjadi berkurang walau
ditimpa musibah apapun yang melanda dirinya dan hartanya. la yakin bahwa siapa yang
ia miliki adalah pemberian-Ku yang sewaktu-waktu dapat Aku cabut daripadanya atau
menjadikannya berlipat ganda. la bersih dari segala tuduhan dan prasangkamu. Engkau
tidak rela melihat hamba-hamba-Ku anak cucu Adam berada di atas jalan yang lurus.
Untuk menguji keteguhan hati Ayyub dan keyakinannya pada takdirKu. Kuizinkan kau
menggoda dan memalingkannya dariKu. Kerahkanlah pembantu-pembantumu untuk
menggoda Ayyub melalui harta dan keluarganya. Cerai beraikanlah keluarganya yang
rukun damai sejahtera itu. Lihatlah sampai dimana kemampuanmu untuk menyesatkan
hamba-Ku, Ayyub itu.”
Demikianlah, Iblis dan para pembantunya kemudian mulai menyerbu keimanan Ayyub.
Mula-mula mereka membinasakan hewan ternak peliharaan Nabi Ayyub. Satu persatu
hewan-hewan itu mati bergelimpangan disusul lumbung-lumbung gandum dan lahan
pertanian Nabi Ayyub terbakar dan musnah. Iblis mengira Ayyub akan berkeluh kesah
setelah kehilangan ternak dan lahan pertaniannya itu. Namun Ayyub tetap berbaik sangka
kepada Allah. Segalanya ia serahkan kepada Allah. Harta adalah titipan Allah sewaktu-
waktu dapat saja diambil lagi. Berikutnya Iblis dan pembantu-pembantunya mendatangi
putra-putra Nabi Ayyub di gedung yang besar dan megah. Mereka goyang-goyangkan
tiang-tiang gedung sehingga gedung itu kemudian roboh dan anak-anak Nabi Ayyub mati
semua.
Iblis mengira usahanya berhasil menggoyahkan iman nabi Ayyub yang sangat menyayangi
putra-putranya itu, namun mereka kecewa. Nabi Ayyub, tetap berserah diri kepada Allah.
Nabi Ayyub bersedih hati dan menangis tapi jiwa dan hatinya tetap kokoh dalam keyakinan
bahwa jika Allah Yang Maha Pemberi menghendaki semua ini maka tak ada seorang pun
mampu menghalangi-Nya. Selanjutnya Iblis menaburkan baksil di sekujur tubuh Nabi
Ayyub sehingga beliau menderita sakit kulit yang menjijikkan. Keluarga dan tetangganya
menjauhinya. Istri-istrinya banyak yang melarikan diri. Hanya seorang yang setia
mendampinginya yaitu Rahmah.
Para tetangga Nabi Ayyub tidak mau ketularan penyakit, sehingga mereka - terutama kaum
ibu secara terang-terangan mengusir Nabi Ayyub dari perkampungan. Mereka pergi ke
ujung desa, dekat pembuangan sampah. Namun di sana orang-orang yang tidak terima.
Mereka tetap mengusir Nabi Ayyub. Maka pergilah Nabi Ayyub dan Rahmah ke sebuah
tempat yang sepi dari manusia. Waktu tujuh tahun dalam penderitaan terus-menerus

memang merupakan ujian berat bagi Ayyub dan Rahmah. Namun Nabi Ayyub bisa bersabar
dan tetap berzikir menyebut Asma Allah.
Untuk mencukupi kebutuhan hidup sehari-hari. Rahmah terpaksa bekerja pada pabrik roti.
Pagi berangkat sorenya kembali ke rumah pengasingan. Namun lama-lama majikannya
mengetahui jika Rahmah adalah istri nabi Ayyub yang berpenyakitan. Mereka khawatir
Rahmah membawa baksil yang dapat menular melalui roti, maka Rahmah diberhentikan
dari pekerjaannya. Rahmah yang setia ini masih memikirkan suaminya. la meminta
majikannya agar memberinya hutang roti. Majikannya menolak. Majikannya hanya mau
memberi roti jika Rahmah rela memotong gelung rambutnya yang panjang, padahal gelung
rambut itu sangat disukai suaminya.
Rahmah akhirnya setuju. Namun sesampainya di rumah, nabi Ayyub menyangkaistrinya

telah menyeleweng, padahal tidak. Pada suatu hari, mungkin karena tidak tahan dalam
penderitaan atau karena apa, Rahmah pamit meninggalkan suaminya. la akan bekerja untuk
menghidupi suaminya. Nabi Ayyub melarangnya, namun Rahmah tetap pergi sembari
berkeluh kesah. ‘Kiranya kau telah terkena bujukan setan, sehingga berkeluh kesah atas
takdir Allah. “kata Ayyub kepada istrinya. “Awas kelak jika aku sudah sembuh kau akan
kupukul seratus kali. Mulai saat ini tinggalkanlah aku seorang diri, aku tak membutuhkan
pertolonganmu sampai Allah menentukan takdir-Nya.
Setelah ditinggal Rahmah, satu-satunya orang yang masih menyayangi dan merawatnya
kini nabi Ayyub hidup seorang diri. Di dalam kamarnya ia bermunajat kepada Allah “Ya
Allah, aku telah diganggu oleh setan dengan kepayahan dan kesusahan serta siksaan Dan
Engkau wahai Tuhan Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang". Allah menerima do’a
Nabi Ayyub yang telah mencapai puncak kesabaran dan keteguhan iman dalam menghadapi
cobaan. Berfirman Allah kepada nabi Ayyub : “Hantamkanlah kakimu ke tanah. Dari situ
air akan-memancar dan dengan air itu kau akan sembuh dari semua penyakitmu. Kesehatan
dan kekuatanmu akan pulih kembali jika kau pergunakan untuk minum dan mandi.”
Demikianlah, setelah nabi Ayyub minum dan mandi air yang memancar dari bawah kakinya,
maka ia sembuh seperti sediakala. Sementara itu Rahmah yang telah pergi meninggalkan
nabi Ayyub lama-lama merasa kasihan dan tak tega membiarkan nabi Ayyub seorang diri.
la datang menjenguk, namun ia tak mengenali suaminya lagi. Karena nabi Ayyub sudah
sembuh dan keadaannya jauh lebih baik daripada sebelumnya. Lebih sehat dan lebih
tampan. Nabi Ayyub gembira melihat istrinya kembali, namun ia ingat sumpahnya yaitu
ingin memukul istrinya seratus kali. la harus melaksanakan sumpah itu. Kini ia bimbang,
istrinya sudah turut menderita sewaktu bersama-sama dengannya selama tujuh tahun ini;
akankah ia memukulnya seratus kali. Dalam kebimbangan datanglah wahyu Allah yang
memberikan jalan keluar. Firman Allah : “Hai Ayyub, ambillah lidi seratus buah dan

pukullah istrimu itu sekali saja, dengan demikian tertebuslah sumpahmu.”
Ya, dengan lidi seratus, dipukulkan pelan sekali, maka sumpahnya sudah terlaksana. Berkat
kesabaran dan keteguhan imannya nabi Ayyub dikaruniai lagi harta benda yang melimpah
ruah. Dari Rahmah ia mendapat anak bernama Basyar, di kemudian hari ia mendapat
julukan Dzulkifli artinya : Yang punya kesanggupan. Dzulkifli akhirnya juga menjadi Nabi
dan Rasul Allah Swt.
‫ﺫ‬Diskusikan kisah-kisah di atas dengan cara:
1. Ceritakan secara singkat kisah dakwah nabi Yunus dan nabi Ayyub!
2. Temukan perilaku apa saja yang bisa kita teladani dari:
a) Nabi Yunus
b) Nabi Ayyub
3. Temukan hikmah apa sajakah yang berada di balik kisah nabi Yunus?
4. Temukan hikmah apa sajakah yang berada di balik kisah nabi Ayyub?
5. Presentasikan hasil diskusi kalian di depan kelas!
E. Refleksi
Ada sebuahpepatah yang bisa kita jadikan motto dalam kehidupan :
‫َﻦ َﺻَﺒـ َﺮ َﻇ ِﻔ َﺮ‬

ْ‫ﻣ‬
Artinya: Barang siapa yang bersabar, maka akan menang.
Sudahkah kalian mengamalkan?
Soal-soal Penalaran
Jawablah pertanyaan berikut ini!
1. Tulislah kisah nabi Yunus yang terdapat dalam surat aṣ-Ṣaffāt! Jelaskan!

..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
2. Apa yang akan terjadi andai kata nabi Yunus tidak mau bertasbih ketika berada dalam perut
ikan tersebut?
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
3. Bagaimana protes setan ketika mereka tidak mampu menaklukkan keimanan nabi Ayyub?
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
4. Ceritakan tentang istri nabi Ayyub yang paling taat pada nabi Ayyub?
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
5. Bagaimana cara menguji keimanan nabi Ayyub? Apakah nabi Ayyub termasuk orang yang
lulus ujian dari Allah Swt? Sebutkan tanda-tandanya!
F. Rangkuman
Nabi Yunus bin Matta diutus oleh Allah untuk berdakwah menghadapi penduduk Ninawa, suatu
kaum yang keras kepala, penyembah berhala, dan suka melakukan kejahatan. Secara berulang
kali Yunus memperingatkan mereka, tetapi mereka tidak mau berubah, apalagi karena Yunus
bukan dari kaum mereka. Hanya ada dua orang yang bersedia menjadi pengikutnya, yaitu Rubil
dan Tanuh. Rubil adalah seorang yang alim bijaksana, sedang Tanuh adalah seorang yang
tenang dan sederhana.
Ajaran-ajaran nabi Yunus itu bagi para penduduk Ninawa merupakan hal yang baru yang belum
pernah mereka dengar sebelumnya. Sehingga mereka menolak dakwah nabi Yunus as.
Hal tersebut membuat nabi Yunus marah terhadap perilaku kaumnya sehingga ia meninggalkan
kaumnya dan memberikan ancaman bahwa sebentar lagi azab Allah akan datang. Tetapi setelah
nabi Yunus meninggalkan kaumnya, justeru kaumnya saat itu langsung bertaubat. Nabi Yunus
tidak tahu bahwasanya mereka bertaubat dan ia meninggalkan kaumnya dengan rasa gundah.
Perasaan inilah yang kurang diridhai Allah Swt, sehingga Allah memberi ujian baru pada nabi
Yunus ia harus dilempar dan ditelan dalam perut ikan, dalam perut ikan inilah nabi Yunus

memohon ampunan pada Allah dengan membaca tasbih Yunus, Allah berfirman andai kata
Yunus tidak bertasbih dan meemohon ampunan, pastilah ia akan terus berada dalam perut ikan
sampai hari kiamat.
Adapun nabi Ayyub as. adalah putra Ish bin Ishak bin Ibrahim. Nabi Ayyub adalah seorang yang
kaya raya. Istrinya banyak, anaknya banyak hartanya melimpah ruah dan ternaknya tak terbilang
jumlahnya. Ia hidup makmur dan sejahtera. Walau demikian ia tetap tekun beribadah. Segala
nikmat dan kesenangan yang dikaruniakan kepadanya tak sampai melupakannya kepada Allah.
ia gemar berbuat kebajikan, suka menolong orang yang menderita terlebih dari golongan fakir
miskin. Para Malaikat di langit terkagum-kagum dan sama membicarakan ketaatan Ayyub dan
keikhlasannya dalam beribadah kepada Allah. Sementara itu Iblis yang mendengar pembicaraan
itu merasa iri dan ingin menjerumuskan Ayyub agar menjadi orang yang tidak sabar dan celaka.
Tetapi keimanan nabi Ayyub lebih kuat di banding godaan setan.
LATIHAN SOAL UAS SEMESTER GANJIL
Ayo berlatih!
1. Inti beriman kepada kitab-kitab Allah Swt adalah ...
a. Mengamalkan ajarannya c. Tidak mengingat petunjukNya
d. Mempelajarinya d. Mengetahui ajaran-ajaranya
2. Percaya atau beriman kepada kitab-kitab Allah termasuk rukun Iman yang ke ...
a. Empat b. Tiga c. Dua d. Satu
3. Perbedaan antara kitab dan shuhuf adalah ...
a. Sama-sama wahyu Allah b. Diturunkan kepada para Nabi
c. Isi kitab lebih lengkap dari shuhuf d. Kitab dan shuhuf di bukukan
4. Nabi yang menerima kitab Zabur adalah ...
a. Daud as. b. Isa as.
d. Musa as. d. Muhammad saw.
5. Wahyu Allah yang turun kepada Nabi Muhammad saw. itu pada ... Ramadhan
a. 1 b. 7
c. 17 d. 27
6. Ciri-ciri kitab suci sebelum al-Quran adalah sebagai berikut, kecuali ...

a. Untuk umat tertentu b. Hanya berlaku saat itu
d. Isinya singkat sederhana d. berlaku sepanjang masa
7. Nabi yang menerima kitab Taurat adalah ...
a.. Musa as b. Daud as c. Isa as d. Muhammad saw. . .
8. Wahyu Allah untuk Rasul, tetapi tidak wajib diajarkan pada manusia adalah ...
a. Wahyu b. Hadis c. Tarikh d. Shuhuf
9. Nabi yang menerima shuhuf adalah ...
a. Isa as. b. Muhammad saw. . .
c. Daud as. d. Adam as.
10. Nabi Idris mendapat shuhuf sebanyak ...
a. 10 shuhuf b. 20 shuhuf c. 30 shuhuf d. 40 shuhuf
11. Pokok kandungan al-Quran yaitu tabsyir dan inżar maksudnya yaitu ...
a. Kabar gembira dan ancaman b. ibadah dan syariah
c. Jual beli d. Benar dan salah
12. Salah satu fungsi kitab Allah bagi manusia adalah ...
a. Sebagai petunjuk dan pedoman hidup
b. Sebagai kumpulan kitab-kitab Allah
c. Sebagai ayat suci yang harus dibaca oleh penganutnya
d. Untuk dikirimkan kepada manusia
13. Al-Quran disebut juga al-Bayyinah yang artinya ...
a. Bacaan b. Mulia c. Penjelasan d. Pembeda
14. Orang yang bertawakal kepada Allah berarti dia memiliki sikap ...
a. Kekhawatiran gagal c. Su'uddzan kepada Allah
b. Husnuddzan kepada Allah d. Kelebihan dalam usaha
15. Dampak positif dari tawakal kepada Allah adalah sebagai berikut kecuali ...
a. Tidak menghadapi kendala akan berusaha
b. Tekun berusaha hasilnya bagus

c. Senantiasa berserah diri kepada Allah dan berdoa
d. Su'udzan kepada Allah
16. Pengertian tawakal yang benar adalah
a. menyerahkan segala keberhasilan usaha kepada Allah sebagai pengaturnya
b. berusaha secara sungguh sungguh untuk mencapai sesuatu.
c. berakhlak baik dalam meraih keinginan.
d. Menerima segala qadha Allah Swt
17. Rizqi manusia semua sudah ditentukan oleh Allah namun manusia tidak bisa berpangku
tangan untuk memperolehnya dibutuhkan …?
a. Ikhlas b. Tawakal
c. Ikhtiar d. Tahan uji
18. Tahan menghadapi cobaan adalah pengertian dari …
a. Ikhlas b. Qana’ah
c. Sabar d. Syukur
19. Menyerahkan segala sesuatu kepada Allah setelah berusaha dengan sungguh-sungguh
dinamakan….
a. Ihktiar b. Qana’ah
c. Tawakal d. Tawadhu
20. ..... adaaah menahan dari segala sesuatu yang tidak baik, karena hanya mengharap ridha
Allah
a. Sabar b. Taat c. Takabbur d. Tamak
21. Berterima kasih kepada Allah atas segala nikmat yang diberikan adalah pengertian ...
a. Qana’ah b. Tawakal c. Syukur d. Sabar
22. Rela menerima apa adanya adalah sifat orang yang ...
a. Qana’ah b. Tawakal c.Syukur d. Sabar
23. Yang mempunyai arti mewakilkan atau menyerahkan adalah...
a. Tawakal b. sabar
c. Ikhtiar d. Qona’ah
24. Pada surat Al-Baqarah, ayat 155

‫َﺸ ِﺮ‬
ِّ ‫َات َوﺑ‬
ِ ‫ُﺲ وَاﻟﺜﱠ َﻤﺮ‬
ِ ‫َال وَاﻷْﻧـﻔ‬
ِ ‫ِﻦ اﻷ ْﻣﻮ‬
َ ‫ْﺺ ﻣ‬
ٍ ‫ُْﻮع َوﻧَـﻘ‬
ِ ‫ْف وَاﳉ‬
ِ ‫اﳋﻮ‬
َْ ‫ِﻦ‬
َ ‫ِﺸ ْﻲ ٍء ﻣ‬
َ ‫ﱠﻜ ْﻢ ﺑ‬
ُ ‫َوﻟََﻨـْﺒـ ُﻠ َﻮﻧ‬
(١٥٥) ‫ِﻳﻦ‬
‫ﱠ‬
Arti ayat yang bergaris bawah di atas ialah............
a. Kami benar-benar akan menguji kalian dengan rasa takut
b. Kami benar-benar akan memberi jalan keluar untuk kalian
c. dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.
d. Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu dengan beberapa ujian
25. Yang tidak termasuk sikap ikhtiar adalah..........
a. Berusaha secara maksimal
b. Berpangku tangan dari kenyataan
c. Berdoa dan memohon Allah agar diberi kemudahan
d. Bergerak secara dinamis menuju arah yang lebih baik
26. Yang merupakan dalil syukur adalah....
a. ‫ﱠﻜ ْﻢ‬
ُ ‫ْﰎ ََﻷ ِزﻳْ َﺪﻧ‬
ُْ‫َِن َﺷ َﻜﺮ‬ ْ‫ﻹ‬
b. ‫ﱪوْا‬ُِ ‫اﺻ‬ ْ ‫ْﻦ أَ َﻣُﻨـﻮْا‬ َ ‫َ أَﻳﱡـﻬَﺎ اﻟـﱠ ِﺬﻳ‬
c. ‫ِﲔ‬َ ْ ‫َو َﻋﻠَﻰ ﷲ َﻓـَﺘـ َﻮﻛـﱠُﻠﻮْا إ ِْن ُﻛْﻨـﺘُ ْﻢ ُﻣ ْﺆِﻣﻨ‬
d. ِ‫ﻋﻠَﻰ ﷲ‬ َ ‫ْﺖ َﻓـَﺘـ َﻮﻛـﱠ ْـﻞ‬ َ ‫َﻓﺈِذَا َﻋ َﺰﻣ‬
27. Semua makhluk dijamin rezekinya oleh Allah, oleh karenanya kita harus meningkatkan
sikap......
a. Berbuat b. Kesedihan
c. Qana’ah d. Menahan amarah
28. Putus asa termasuk dari salah satu akhlak…
a. Karimah b. mahmudah
c. Mazmumah d. maunah
29. Orang yang putus asa berarti orang yang…
a. Selalu berpikir positif b. selalu berusaha untuk maju
c. Kehilangan semangat d. tidak puas dengan harta

30. Rasa tidak senang yang menimbulkan kekecewaan dan dilampiaskan dengan kemarahan
disebut ...
a. Putus asa b. Gadhab c. Ananiah d. Khauf
31. Orang yang pemarah cenderung bersikap …
a. Realistis b. pemalu
c. Pemaaf d. tidak dapat mengontrol diri
32. Terlampau besar nafsu untuk mendapatkan harta keduniaan disebut ...
a. Takabbur b. Ikhtiar c. Azam d. Tamak
33. Salah satu akhlak yang tercela di bawah ini adalah …
a. Qana’ah b. alya’su
c. Ikhtiar d. Sabar
34. ‫ﱠﲪ ِﺔ‬

َ ْ‫ِﻦ اﻟﺮ‬
َ ‫ﱡل ﻣ‬
‫َﺎح اﻟﺬ ﱠ‬
ْ ‫َاﺧﻔ‬
ْ‫و‬
Arti ayat di atas adalah …
a. Janganlah berkata pada keduanya dengan kata “Uff!”.
b. Janganlah kalian meremehkan keduanya
c. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kasih sayang
d. Dan mohonkanlah ampunan untuk keduanya
35. Ayat yang artinya: janganlah kalian membentaknya adalah …
a. ‫ُف‬
ٍ ‫َﻜ ْﻦ ﳍَُﻤَﺎ أ‬
ُ‫ﻼ ﺗ‬
َ ‫َﻓ‬
b. ‫َُﺎ‬
‫َو َﻻ ﺗَـْﻨـ َﻬﺮْﳘ‬
c. ‫ﱠﲪ ِﺔ‬
َ ْ‫ِﻦ اﻟﺮ‬
َ ‫ﱡل ﻣ‬
ِّ ‫َﺎح اﻟﺬ‬
ْ ‫َاﺧﻔ‬
ْ‫و‬
d. ‫َي‬
‫َب ا ْﻏ ِﻔ ْﺮ ِْﱄ َوﻟِﻮَاﻟِﺪ ﱠ‬
ِّ ‫ُﻞ ر‬
ْ ‫َوﻗ‬
36. Termasuk perbuatan durhaka pada orang tua adalah …
a. Memberikan hadiah pada mereka

b. Mendoakan mereka tanpa sepengetahuan mereka
c. Menghina ayah atau ibu orang lain.
d. Mengobatkan mereka apabila mereka sakit.
Soal-Soal Pilihan Ganda:
37. Sifat yang paling menonjol dari perilaku nabi Ayyub adalah …
a. Kecerdasan b. ketabahan
c. Keperkasaan d. mukjizat kauniyah
38. Hal yang dianggap kekhilafan nabi Yunus adalah karena nabi Yunus …
a. Meninggalkan umat dalam berdakwah dalam keadaan memendam amarah
b. Lari karena takut ancaman umatnya
c. Lupa tidak berzikir kepada Allah
d. Ingin membuat jera umatnya
39. Yang bukan merupakan sebab dan upaya penolakan umat atas dakwah nabi Yunus adalah
karena …
a. Nabi Yunus ikhlas dalam berdakwah pada umatnya
b. Mereka mengatakan sudah beragama sesuai dengan agama nenek moyang
c. Nabi Yunus di anggap membawa ajaran baru
d. Nabi Yunus bukan senasab dengan mereka
40. Nabi Ayyub memiliki istri yang sangat setia bernama …
a. Sarah b. Zahra c. Salma d. Rahma
Essay
41. Tuliskan nama kitab-kitab dan rasul yang menerima !

42. Tuliskan 5 macam isi kitab Taurat !
43. Apakah bahaya sifat tamak dalam kehidupan dunia dan akhirat? Jelaskan!
44. Tunjukkanlah bagaimana cara berbakti seorang murid pada gurunya? Jelaskan!
45. Keteladanan apakah yang bisa kalian ambil dari kisah nabi Ayyub? Jelaskan!

BAB Semester 2
1 Iman Kepada Rasul
Kompetensi Inti
dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya
terkait fenomena dan kejadian tampak mata
merangkai, memodifikasi, danmembuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca,
sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori
Kompetensi Dasar
1.1. Beriman kepada Rasul Allah Swt.
1.2. Meyakini sifat-sifat Rasul Allah Swt.
2.1. Meneladani sifat-sifatnya (Rasul) dalam kehidupan
3.1. Memahami pengertian, dalil dan pentingnya beriman kepada Rasul Allah Swt.
3.2. Menguraikan sifat-sifat Rasul Allah Swt.
4.1. Menyajikan peta konsep pengertian, dalil dan pentingnya beriman kepada Rasul
Allah Swt.
4.2. Menyajikan peta konsep sifat-sifat Rasul Allah Swt.

Indikator
1.1.1. Membiasakan diri menghayati nilai-nilai keimanan kepada Rasul-rasul Allah Swt.
2.1.1. Membiasakan perilaku yang bersesuaian dengan beriman kepada Rasul Allah Swt.
3.1.1. Menjelaskan pengertian beriman kepada Rasul Allah Swt.
3.1.2. Mengidentifikasi dalil tentang beriman kepada Rasul Allah Swt.
4.1.1. Memaparkan pengertian, dalil, dan pentingnya beriman kepada Rasul Allah Swt.
1.2.1. Membiasakan meyakini sifat-sifat Rasul Allah Swt.
2.2.1. Membiasakan perilaku meneladani sifat-sifatnya dalam kehidupan.
3.2.1. Menguraikan sifat-sifat Rasul Allah Swt.
3.2.2. Menyebutkan sifat-sifat Rasul Allah Swt.
3.2.3. Menyimpulkan sifat-sifat Rasul Allah Swt.
4.2.1. Mencontohkan sifat amanah dalam kehidupan sehari-hari.

Amati kisah berikut ini !
Islamnya Khadijah
Ketika fajar menjelang, Rasul terakhir bagi umat manusia ini pun bergegas pulang ke
rumahnya. Saat bertemu dengan isterinya, Muhammad saw. segera menceritakan apa yang
terjadi di gua Hira dengan suara terputus-putus dan badan menggigil ketakutan. Khadijah
segera mendekapnya erat, menghibur, dan menenangkannya, “Ya Abul Qasim, Allah
melindungi kita, tenangkan dan mantapkanlah hatimu. Demi Allah, aku berharap engkau
akan menjadi Nabi bagi umat ini. Allah tidak akan menghinakanmu. Engkau adalah seorang
yang menjaga silaturahmi, selalu berkata benar, sanggup menghadapi kesukaran, hormat
kepada para tamu, dan menolong orang-orang di atas kebenaran.”Setelah menenangkan
suaminya, Khadijah segera menemui Waraqah bin Naufal untuk menanyakan apa yang
dialami oleh suaminya di gua Hira. Waraqah menyambutnya dengan suka cita dan begitu
antusias mendengarkan kisah Khadijah tentang suaminya. Wajah Waraqah tampak cerah
berseri-seri sesaat setelah Khadijah selesai bercerita tentang peristiwa yang dialami
suaminya di gua Hira. Dengan semangat, ia berkata, “Quddus …, Quddus …, Demi Tuhan
yang menentukan hidup dan matiku. Jika engkau percaya wahai Khadijah, yang datang
kepada Muhammad itu adalah malaikat terbesar yang dahulu pernah datang kepada Musa
dan Isa. Suamimu adalah Nabi bagi umat ini …. Katakan kepadanya hendaknya ia tetap
tabah dan mantap”. Begitu bahagianya Khadijah mendengar kabar tentang suaminya itu, ia
pun segera meminta diri kepada Waraqah untuk memberitahukan tentang penjelasan itu
kepada suaminya. Itulah Khadijah, istri Nabi Muhammad yang langsung percaya dengan
risalah kenabian suaminya, sementara orang lain pada akhirnya nanti akan mencemooh dan
menghina Nabi. Hal ini dikarenakan Khadijah tahu betul sifat-sifat suaminya yang sangat
jujur dan amanah.

Perhatikan berikut ini !
Makam Nabi Muhammad Saw.

Sumber: masenno.wordpress.com Sumber: sejarah.kompasiana.com
Sumber: destianadwi.blogspot.com

B. Penasaran?
Setelah kalian mengamati kisah dan gambar-gambar di atas, tentunya akan banyak hal yang
menjadi pertanyaaan di benak kalian bukan?. Nah, sekarang coba tulis, kemudian ungkapkan
pertanyaan-pertanyaan kalian tersebut!. Gunakan pertanyaan-pertanyaan apa, mengapa,
bagaimana, dsb.
NO KATA TANYA PERNYATAAN

1. Mengapa Mengapa perlu memperhatikan dan merenungkan gambar-
gambar di atas?
2.
3.
Untuk menambah wawasan kalian tentang iman kepada rasul-rasul Allah, ayo, baca materi
berikut!
1. Beriman kepada rasul-rasul Allah

Rasul menurut bahasa adalah utusan atau orang yang dikirim untuk suatu tugas. Menurut
istilah agama, Rasul adalah seorang lelaki yang terpilih untuk menerima wahyu dari Allah
dan ditugaskan untuk menyampaikan risalah kepada manusia.
Iman kepada para nabi dan rasul Allah, merupakan salah

satu rukun iman. Keimanan seseorang itu tidak sah, sampai
ia mengimani semua nabi dan rasul Allah dan membenarkan
bahwa Allah telah mengutus mereka untuk menunjukkan,
membimbing dan mengeluarkan manusia dari kegelapan
kepada cahaya kebenaran. Ditambah juga keharusan
membenarkan bahwa mereka telah menyampaikan apa
yang Allah turunkan kepada mereka dengan benar dan
sempurna, dan mereka telah berjihad dengan sebenar-
benarnya di jalan Allah.

Adapun dalil tentang kewajiban iman kepada para rasul, ialah sebagai berikut:
Allah berfirman:
‫ُﺳ ِﻠ ِﻪ َﻻ‬
ُ ‫ِﻜﺘِ ِﻪ وَُﻛﺘُﺒِ ِﻪ َور‬
َ ‫َﻦ ِ ﻪﻠﻟِ َوﻣَﻼﺋ‬
َ ‫ُﻮن ُﻛ ﱞﻞ آﻣ‬
َ ‫ِﻦ َرﺑِّ ِﻪ وَاﻟْ ُﻤ ْﺆِﻣﻨ‬
ْ ‫ِل إِﻟَْﻴ ِﻪ ﻣ‬
َ ‫ﻮل ﲟَِﺎ أُﻧْﺰ‬
ُ ‫ﱠﺳ‬
ُ ‫َﻦ اﻟﺮ‬
َ ‫آﻣ‬
(٢٨٥:‫ﲑ )اﻟﺒﻘﺮة‬
ُ ‫َﺼ‬
ِ ‫ْﻚ اﻟْﻤ‬
َ ‫َﻚ َرﺑﱠـﻨَﺎ َوإِﻟَﻴ‬
َ ‫ﲰ ْﻌﻨَﺎ َوأَ َﻃ ْﻌﻨَﺎ ُﻏ ْﻔﺮَاﻧ‬
َِ ‫ُﺳ ِﻠ ِﻪ َوﻗَﺎﻟُﻮا‬
ُ ‫ِﻦ ر‬
ْ ‫َﺣ ٍﺪ ﻣ‬
َ ‫َﲔ أ‬
َ ْ ‫ّق ﺑـ‬
ُ ‫ﻧُـ َﻔ ِﺮ‬
Artinya: Rasul telah beriman kepada al-Quran yang diturunkan kepadanya dari Rabb-
nya, demikian pula orang-orang yang beriman.Semuanya beriman kepada Allah,
malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (Mereka
mengatakan): “Kami tidak membeda-bedakan antara seseorang pun (dengan
yang lain) dari rasul-rasul-Nya,” dan mereka mengatakan: “Kami dengar dan
kami taat”. (Mereka berdoa): “Ampunilah kami, ya Rabb kami. Dan kepada
Engkaulah tempat kembali”. [Q.S. Al-Baqarah:285].
Iman kepada rasul berarti meyakini bahwa rasul itu benar-benar utusan Allah Swt yang di
tugaskan untuk membimbing umatnya ke jalan yang benar agar selamat di dunia dan
akhirat.
Rasul-rasul itu adalah manusia biasa yang berlaku pada mereka sifat-sifat kemanusiaan,
seperti makan, minum, tidur, sehat, sakit, ingat, lupa, hidup, mati, dan sebagainya. Iman
kepada rasul-rasul Allah adalah salah satu rukun iman. Jadi seseorang tidak dikatakan
beriman kalau tidak mempercayai rasul-rasul Allah.
Firman Allah dalam surat an-Nisa’ ayat 136:
‫َﺎب اﻟﱠﺬِي‬
ِ ‫ْﻜﺘ‬
ُ ‫ﱠل َﻋﻠَﻰ ر‬
َ ‫َﺎب اﻟﱠﺬِي ﻧَـﺰ‬
ِ ‫ْﻜﺘ‬
ُ ‫ِﻳﻦ ٰا َﻣُﻨـﻮْا ٰا ِﻣُﻨـﻮْا ِ ﻪﻠﻟِ َور‬
(١٣٦ : ‫ْﻞ )اﻟﻨﺴﺎء‬
ُ ‫ِﻦ َﻗـﺒ‬
ْ ‫َل ﻣ‬
َ ‫أَﻧﺰ‬
Artinya: Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-
Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya, serta kitab yang
Allah turunkan sebelumnya. (Q.S.An-Nisa’ :136)
Di dalam surah an-Naḥl ayat 136 juga disebutkan

(١٣٦:‫ُﻮت )اﻟﻨﺤﻞ‬
َ ‫اﻟﻄﺎﻏ‬
‫َاﺟﺘَﻨِﺒُﻮا ﱠ‬
ْ ‫َن ا ْﻋﺒُﺪُوا ﷲَ و‬
ِ ‫ﱠﺳﻮ ًﻻ أ‬
ُ ‫َﺪ ﺑَـ َﻌْﺜـﻨَﺎ ِﰲ ُﻛ ِّﻞ أَ ﱠﻣ ٍﺔ ر‬
ْ ‫َوﻟَﻘ‬
Artinya : Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk
menyerukan):”Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah thagut (Q.S.An-Nahl :36).
Pengiriman nabi dan rasul kepada umat manusia sangatlah diperlukan, karena akal manusia
sangatlah terbatas untuk mengetahui rahasia kehidupan, baik kehidupan dunia dan
kehidupan akhirat
Para rasul diutus untuk mengajarkan bagaimana mengerjakan ibadah dengan benar dan
tepat sesuai pedoman pelaksanaannya agar manusia tidak merasa teraniaya (dizalimi) di
akhirat nanti, maka perlu dijelaskan mengenai perbuatan baik yang harus dikerjakan dan
perbuatan buruk yang harus ditinggalkan.
Firman Allah :
‫ﺎن ﷲُ َﻋﺰِﻳﺰًا‬
َ ‫ﱡﺳ ِﻞ وََﻛ‬
ُ ‫ﱠﺎس َﻋﻠَﻰ ﷲِ ُﺣ ﱠﺠ ٌﺔ ﺑَـ ْﻌ َﺪ اﻟﺮ‬
ِ ‫ﻮن ﻟِﻠﻨ‬
َ ‫َﻜ‬
ُ‫ﻼ ﻳ‬
‫ِﻳﻦ ﻟِﺌَ ﱠ‬
َ ‫ِﻳﻦ َوﻣُﻨ ِﺬر‬
َ ‫َﺸﺮ‬
ِّ ‫ﻼ ﱡﻣﺒ‬
ً ‫ﱡﺳ‬
ُ‫ر‬
(١٦٥ : ‫َﺣ ِﻜﻴﻤًﺎ )اﻟﻨﺴﺎء‬
Artinya : (Mereka Kami utus) selaku rasul-rasul pembawa berita gembira dan pemberi
peringatan agar supaya tidak alasan bagi manusia membantah Allah sesudah
diutusnya rasul-rasul itu. Dan adalah Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
(Q.S. An-Nisa :165)
2. Sifat-sifat bagi rasul-rasul Allah
SIFAT WAJIB RASUL ALLAH SIFAT MUSTAHIL RASUL ALLAH SIFAT JAIZ RASUL ALLAH
Allah mengangkat orang-orang yang terpilih untuk menjadi rasul di muka bumi ini.Tugas
yang diemban oleh para rasul amatlah berat. Untuk suksesnya tugas yang dipercayakan
Allah, para rasul didukung oleh sifat-sifat yang sangat istimewa yang di antaranya tidak

sama dengan sifat-sifat manusia biasa. Sifat-sifat tersebut terdiri dari tiga macam, yaitu:
sifat wajib, sifat mustahil, dan sifat jaiz.
a. Sifat wajib rasul Allah

Pengertian sifat wajib rasul Allah adalah sifat yang harus ada pada diri rasul-rasul Allah
Ada empat macan sifat wajib bagi rasul-rasul Allah antara lain :
NO KATA MAKNA
1 Ṣiddiq Jujur
2 Amanah Dipercaya
3 Tabligh Menyampaikan
4 Faṭonah Cerdas
1). Shiddiq (Jujur)

Setiap rasul pasti jujur dalam ucapan dan perbuatannya. Apa apa yang
telah disampaikan kepada manusia baik berupa wahyu atau kabar harus
sesuai dengan apa yang telah diterima dari Allah tidak boleh dilebihkan
atau dikurangkan.
Dalam arti lain apa yang disampaikan kepada manusia pasti benar
adanya.
Allah Swt berfirman dalam al-Quran :
(٧ : ‫ )اﳊﺸﺮ‬.ْ‫َﻬ ُﻜ ْﻢ َﻋ ْﻨ ُﻪ ﻓَﺎﻧَﺘـﻬُﻮا‬
ٰ ‫َﺨﺬُوُﻩ َوﻣَﺎ ﻧـ‬
ُ ‫ﻮل ﻓ‬
ُ ‫ﱠﺳ‬
ُ ‫َوﻣَﺂ آَ ُﻛ ُﻢ اﻟﺮ‬
Artinya: ”Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa
yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah,” (Q.S. al-Ḥasyr:7)
2). Amanah (Dipercaya)

Amanah berarti bisa dipercaya baik lahir atau batin.
Sedangkan yang dimaksud amanah di sini bahwa
setiap rasul adalah dapat dipercaya dalam setiap
ucapan dan perbuatannya.
Didalam surat asy-Syuara’
(١٤٣ : ‫ﲔ )اﻟﺸﻌﺮاء‬
ٌ ‫ﻮل أَ ِﻣ‬
ٌ ‫َﺳ‬
ُ ‫َﻜ ْﻢ ر‬
ُ ‫إ ِِّﱐ ﻟ‬

Artinya: “Sesungguhnya aku adalah seorang rasul kepercayaan (yang diutus)
kepadamu,” (Q.S. Asy-Syuara’ 143)
3). Tabligh (Menyampaikan)

Sudah menjadi kewajiban para rasul untuk menyampaikan kepada manusia apa
yang diterima dari Allah berupa wahyu yang menyangkut didalamnya hukum
hukum agama.
ِ‫َﺣﺪاً إِﻻﱠ اﻪﻠﻟﱠَ وََﻛﻔَﻰ ِ ﻪﻠﻟﱠ‬

َ ‫ْن أ‬
َ ‫َْﺸﻮ‬
َ ‫َْﺸ ْﻮﻧَ ُﻪ َو َﻻ ﳜ‬
َ ‫َت اﻪﻠﻟﱠِ وَﳜ‬
ِ ‫ِﺳﺎﻻ‬
َ ‫ُﻮن ر‬
َ ‫ِﻳﻦ ﻳُـَﺒـ ِّﻠﻐ‬
َ ‫اﻟﱠﺬ‬
(٣٩:‫َﺣ ِﺴﻴﺒﺎً )اﻷﺣﺰاب‬
Artinya: Allah berfirman, “(yaitu) orang-orang yang menyampaikan risalah-
risalah Allah, mereka takut kepada-Nya dan mereka tiada merasa takut
kepada seorang (pun) selain kepada Allah. Dan cukuplah Allah sebagai
Pembuat Perhitungan.” (Q.S. al-Ahzab:39).
4. Fathonah (Cerdas)
Dalam menyampaikan risalah Allah, tentu dibutuhkan kemampuan, diplomasi, dan
strategi khusus agar wahyu yang tersimpan di dalamnya hukum hukum Allah dan
risalah yang disampaikan bisa diterima dengan baik oleh manusia.
(٨٣ : ‫ )اﻷﻧﻌﺎم‬.ِ‫ْﻚ ُﺣ ﱠﺠُﺘـﻨَﺂ آﺗَـْﻴـﻨَﺎﻫَﺂ إِْﺑـﺮَاﻫِﻴ َﻢ َﻋﻠَﻰ َﻗـ ْﻮِﻣﻪ‬

َ ‫َوﺗِﻠ‬
Artinya: Allah berfirman: “Dan itulah hujah Kami yang Kami
berikan kepada Ibrahim untuk menghadapi kaumnya.” (Q.S. al-
An’ām: 83)
b. Sifat Mustahil bagi rasul-rasul Allah

Pengertian sifat mustahil bagi rasul Allah adalah sifat yang tidak
mungkin ada pada diri rasul-rasul Allah atau sifat yang berlawanan dengan sifat wajib
bagi rasul-rasul Allah.
Adapun di antara sifat-sifat mustahil rasul yaitu

1. Kiżb (Bohong),
2. Khianah (Berkhianat atau tidak dipercaya),

3. Kitman (menyembunyikan) dan
4. Baladah (Bodoh).
Rasul-rasul Allah adalah manusia-manusia pilihan Allah.Maka para rasul Allah tidak
mungkin mempunyai sifat mustahil sebagaimana
manusia biasa. Karena para rasul Allah adalah manusia
yang ma’sum (terjaga).
Ma’shum mempunyai arti terjaga. Para rasul Allah

sangat terjaga dari segala dosa selayaknya manusia
biasa.
Allah berfirman dalam Al-Quran
.َ‫ََﺧﺮ‬
‫ِﻚ َوﻣَﺎ ﱠ‬
َ ‫َﻚ ﷲُ ﻣَﺎﺗَـ َﻘ ﱠﺪ َم ﻣِﻦ ذَﻧﺒ‬
َ ‫ ﻟَِّﻴـ ْﻐ ِﻔ َﺮ ﻟ‬...
(‫ اﻟﻔﺘﺢ‬:٢)
Artinya: “supaya Allah memberi ampunan kepadamu terhadap dosa yang telah lalu
dan yang akan datang”.(Q.S. al-Fatḥ : 2)
c. Sifat Jaiz bagi rasul-rasul Allah

Allah telah mengutus para rasul kepada manusia dan telah dihiasi dengan sifat
kesempurnaan melebihi makhluk Allah yang lain, namun mereka tidak akan terlepas
dari fitrah kemanusian yang ada dalam dirinya. Seorang rasul tetaplah sebagai seorang
manusia biasa yang berprilaku sebagaimana manusia.
Sifat para rasul Allah ini telah membuat mereka melakukan aktifitas sebagaimana
manusia lainnya sudah tentu yang dimaksud di sini adalah prilaku dan sifat yang tidak
mengurangi derajat kerasulan mereka di mata manusia. Jadi sifat sifat ini boleh
dikatakan jaiz bagi para rasul, yaitu sifat-sifat yang boleh dilakukan dan boleh pula
ditinggalkan Seperti makan, minum, tidur, menikah, istirahat, sakit yang ringan,
pingsan, berniaga dan semacamnya.
Sedangkan prilaku dan sifat yang bisa merendahkan derajat kerasulan, mereka akan
terpelihara dan dipelihara oleh Allah dan sudah pasti perilaku dan sifat itu tidak pernah
dilakukannya. Dan inilah yang membedakan mereka dengan manusia yang lain.

3. Dalil tentang adanya rasul-rasul Allah
Di antara para rasul itu ada yang diceritakan kisahnya di dalam al-Quran dan ada juga yang
tidak diceritakan .
Dalam hadis Rasulullah saw.:
‫ْﻒ‬
ٍ ‫ ﻣِﺎﺋَ ُﺔ اَﻟ‬: ‫َﺎل‬
َ ‫ْل ﷲِ َﻛ ْﻢ ِﻋ ﱠﺪ ُة اْ َﻻﻧْﺒِﻴَﺎ ِء ؟ ﻗ‬ َ ‫َﺳﻮ‬ُ ‫ َ ر‬: ‫َﺎل‬ َ ‫ﻋﻦ أ َِﰉ َذ ِّر ﻗ‬
‫َﺸ َﺮ َﲨًّﺎ‬
َ ‫ْﺴ َﺔ ﻋ‬َ ‫ﻼﺛَ ُﺔ ﻣِﺎﺋَ ٍﺔ وََﲬ‬
َ َ‫ِﻚ ﺛ‬ َ ‫ِﻦ ذَاﻟ‬ْ ‫ﱡﺳ ُﻞ ﻣ‬
ُ ‫ْن اَﻟْﻔًﺎ اَﻟﺮ‬
َ ‫ِﺸ ُﺮو‬
ْ ‫َواَ ْرﺑَـ َﻌ ٌﺔ َوﻋ‬
(‫َﻏ ِﻔْﻴـﺮًا ) َروَا ُﻩ أ َْﲪَﺪ‬
Artinya: “Dari Abu Dzar ia berkata: Saya bertanya, wahai Rasulullah:
berapa jumlah para nabi? Beliau menjawab: Jumlah para Nabi sebanyak
124.000 orang dan di antara mereka yang termasuk rasul sebanyak 315
orang suatu jumlah yang besar.” (H.R. Ahmad)
Selain hadis di atas banyak sekali bukti-bukti sejarah yang menguatkan

bahwasanya Allah telah mengutus para rasulnya ke bumi ini.
Di antara salah satu sejarah yang menunjukkan bukti adanya rasul Allah
adalah makam Rasulullah saw. dan masjid Nabawi kota Madinah.
Sumber: panduanwisata.id Sumber: travelhajiumroh.web.id
Makam Rasulullah berada di dalam masjid Nabawi. Makam Rasulullah adalah rumah
rasulullah dengan istrinya Siti Aisyah. Sedangkan masjid Nabawi terdapat di samping
rumah Rasulullah dan Siti Aisyah.

HIKMAH
Hikmah beriman kepada rasul Allah

Swt dalam kehidupan, antara lain
sebagai berikut :
1. Bertambah iman kepada Allah Swt dengan mengetahui bahwa rasul itu benar-benar manusia
pilihan-Nya.
2. Mau mengamalkan apa yang disampaikan para rasul.
3. Bersyukur kepada Allah Swt atas segala nikmat yang diberikan.
4. Memercayai tugas-tugas yang dibawanya untuk disampaikan kepada umatnya.
5. Lebih mencintai, menghormati, dan mengagungkan rasul atas perjuangannya dalam
menyampaikan agama Allah Swt. kepada umatnya.
6. Akan selamat di dunia dan di akhirat dengan bimbingan yang diberikan rasul.
7. Memperoleh teladan yang baik untuk menjalani hidup.
Kegiatan 1
DISKUSIKAN

1. Bagaimana pendapat kalian

jika Allah tidak menurunkan
para rasulnya di dunia ini ?

andaikata seorang rasul itu
tidak menyampaikan tabligh
(berdakwah) pada umatnya?
Apa yang akan terjadi?
Jelaskan!

andai kata seorang nabi itu
tidak bersifat jujur atau
shiddiq dalam hidupnya?
Jelaskan!

jika ada manusia biasa
(orang awam) mengaku
menjadi rasul atau nabi
Allah?
5. Mengapa kita harus beriman

kepada rasul-rasul Allah ?
Kegiatan 2
Menyajikan Kisah
Setelah kalian belajar dan berdiskusi tentang iman kepada rasul-rasul Allah, tentunya kalian
akan mendapati fenomena-fenomena dalam kehidupan yang berhubungan dengan kebenaran
akidah Islam. Sekali lagi,bentuk kelompok 5-6 orang, lalu lakukan kegiatan berikut :
a. Carilah satu kisah/fenomena yang didukung dan fakta tentang kebenaran adanya rasul-
rasul Allah dari berbagai sumber (misalnya adanya maqam Ibrahim).
b. Cari dan tunjukkan dan tampilkanlah perilaku seorang muslim yang sudah mencerminkan
beriman pada rasul Allah dan sifat-sifat rasul? lengkapi dengan dokumentasi (gambar/foto)
jika ada/memungkinkan!

c. Ceritakan secara berantai di depan kelas! (semua anggota kelompok diberi bagian untuk
bercerita DI DEPAN KELAS!
Kegiatan 3
Setelah kalian belajar tentang bab ini (beriman kepada rasul-rasul Allah), coba renungkan!, apa
saja yang telah kalian dapatkan. Tulis rangkuman/kesimpulan kalian!. Jangan lupa, buat peta
konsep dengan panduan guru kalian!
E. Refleksi
1. Penerapan
Berilah tanda centang () pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian!
Tidak
Setuju
1 Saya meyakini bahwa adanya rasul-rasul Allah
2 Saya meyakini bahwa nabi Muhammad adalah nabi dan

rasul terakhir
3 Saya meyakini bahwa rasul-rasul Allah bisa merasakan

sakit seperti manusia biasa
4 Saya meyakini bahwa rasul-rasul Allah Swt diutus untuk

mengajarkan syariat kepada manusia
5 Saya meyakini bahwa rasul adalah teladan yang baik

bagi umat manusia
Dalam waktu satu minggu berapa kali kah anda melakukan hal-hal berikut ?
NO Sifat rasul Allah Ahad Senin Selasa Rabu Kamis Jum’at Sabtu
1 Shiddiq ( jujur )

2 Amanah (dipercaya)
SOAL PENALARAN SISWA
1. Bagaimana tanggapan kalian tentang kisah adanya nabi baru di negara kita beberapa tahun
lalu yang mengaku sebagai nabi, ia bernama Lia Eden?
2. Bagaimana keputusan pemerintah menghadapi masalah ini? Jelaskan, bila perlu bukalah
internet!
3. Apa yang diperbuat oleh orang-orang yang mengaku sebagai nabi baru tersebut?
4. Apakah mereka sudah bertaubat? Bagaimana prosesnya? Jelaskan!
5. Mengapa di negara kita termasuk rawan akan adanya aliran-aliran yang dianggap sesat oleh
Agama Islam? Jelaskan!
F. Rangkuman
Rasul menurut bahasa adalah utusan atau orang yang dikirim untuk suatu tugas. Menurut istilah
agama, Rasul adalah seorang lelaki yang terpilih untuk menerima wahyu dari Allah dan
ditugaskan risalah kepada manusia.
Iman kepada para nabi dan rasul Allah, merupakan salah satu rukun iman. Keimanan seseorang
itu tidak sah, sampai ia mengimani semua nabi dan rasul Allah dan membenarkan bahwa Allah
telah mengutus mereka untuk menunjuki, membimbing dan mengeluarkan manusia dari
kegelapan kepada cahaya kebenaran.
Allah mengangkat orang-orang yang terpilih untuk menjadi rasul di muka bumi ini.Tugas yang
di emban oleh para rasul amatlah berat. Untuk suksesnya tugas yang dipercayakan Allah, para
rasul didukung oleh sifat-sifat yang sangat istimewa yang di antaranya tidak sama dengan sifat-
sifat manusia biasa. Sifat-sifat tersebut terdiri dari tiga macam, yaitu: sifat wajib, sifat mustahil,
dan sifat jaiz.

BAB
2 Mu’jizat dan Kejadian

Luar Biasa Lainnya
Kompetensi Inti
2. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli
Kompetensi Dasar
1.3. Meyakini adanya mukjizat serta kejadian luar biasa lainnya (karamah, ma’unah,
dan irhas)
2.3. Menampilkan perilaku yang mencerminkan beriman pada mukjizat dan kejadian
luar biasa selain mukjizat
3.3. Memahami pengertian, contoh dan hikmah mukjizat serta kejadian luar biasa
lainnya (karamah, ma’unah, dan irhas)
4.3. Menyajikan kisah-kisah dari berbagai sumber tentang adanya mukjizat dan
kejadian luar biasa lainnya (karamah, ma’unah, dan irhas)

INDIKATOR
1.3.1. Membiasakan meyakini adanya mukjizat serta kejadian luar biasa lainnya (karamah,
ma‘unah, dan irhas)
2.3.1. Membiasakan menampilkan perilaku yang mencerminkan beriman pada mukjizat dan
kejadian luar biasa selain mukjizat
3.3.1. Menjelaskan pengertian, contoh dan hikmah mukjizat serta kejadian luar biasa lainnya
(karamah, ma‘unah, dan irhas)
3.3.2. Menyebutkan contoh mukjizat serta kejadian luar biasa lainnya (karamah, ma‘unah, dan
irhas)
3.3.3. Mengidentifikasi contoh dan hikmah mukjizat serta kejadian luar biasa lainnya (karamah,
ma‘unah, dan irhas)
4.3.1. Mempresentasikan kisah-kisah dari berbagai sumber tentang adanya mukjizat dan
kejadian luar biasa lainnya (karamah, ma‘unah, dan irhas)

Nabi Musa Dengan Para Tukang Sihir Raja Fir’aun

Nabi musa as. lahir dari pasangan Imran dan Yukabad. Nabi Musa as. adalah salah satu rasul
utusan Allah yang diturunkan ke bumi.
Nabi musa lahir dan besar pada zaman raja Fir'aun yang sangat zalim dan sombong. Karena
merasa hebat dan berkuasa, raja Fir’aun mengaku menjadi tuhan yang kemudian ditentang
oleh nabi Musa as. Maka murkalah raja Fir’aun atas tantangan nabi Musa as. Fir’aun pun
menantang dan berkata: “Datangkanlah tanda-tanda yang dapat membuktikan kata-katamu,
jika memang kau benar dan tidak berdusta”. Dan Musapun melemparkan tongkatnya, dan
tiba-tiba mendadak berubah menjadi ular yang sangat besar dan merayap menghampiri
Fir’aun, lalu Fir’aun lari ketakutan dan meminta Musa as. untuk menangkapnya. Dan
akhirnya Fir’aun mengumpulkan para tukang sihir dari seluruh kerajaan Mesir untuk
bertanding dengan Musa as. dan musa pun akhirnya sepakat. Dan pertandingan dimulai,
pertama dari Fir’aun yang memulai duluan dan memerintahkan ahli sihir-sihirnya untuk
melemparkan tongkatnya dan berubahlah menjadi ribuan ekor ular. Fir’aun pun tertawa
bangga menyaksikan kebolehannya. Dan dengan tenang Nabi Musa as. melemparkan
tongkatnya itu dan berubahlah menjadi ular yang sangat besar dan langsung memakan ular-
ular para ahli sihir itu. Dan dalam waktu singkat ular itu habis di makan ular nabi Musa as.
para sihir itu sangat heran melihatnya. Dan akhirnya mereka sadar dan bertobat, dan
menyatakan menjadi pengikut ajaran nabi Musa as. dan hanya akan menyembah Allah.
Perhatikan dan amatilah gambar-gambar berikut ini
Ilustrasi: Ilustrasi: Ilustrasi:

Gambar tangan Nabi Musa Perahu nabi Nuh Terbelahnya bulan
yang bercahaya

B. Penasaran?
Setelah kalian mengamati cerita tentang nabi Musa as. dan para penyihir
raja Fir’aun dan kalian perhatikan dan renungkan gambar-gambar di
atas,tentunya akan banyak hal yang menjadi pertanyaaan di benak kalian
bukan?. Nah, sekarang coba tulis, kemudian ungkapkan pertanyaan-
pertanyaan kalian tersebut!. Gunakan pertanyaan-pertanyaan apa,
mengapa, bagaimana, dan sebagainya.
1. Apakah Mukjizat apa saja yang terjadi dalam gambar di atas?
2.
3.
Untuk menambah wawasan kalian tentang mukjizat dan kejadian luar

biasa lainnya, ayo baca materi berikut!
1. Mukjizat Para Rasul Allah

Mukjizat adalah kejadian luar biasa yang dianugrahkan Allah Swt. Kepada para rasul-Nya
untuk melemahkan dan mengalahkan lawannya, sebagai bukti atas kebenaran risalahnya.
Mukjizat itu tidak dapat dipelajari dan ditandingi oleh siapapun & datangnya secara tiba-
tiba. Biasanya mukjizat diberikan pada waktu kondisi seorang rasul Allah Swt. dalam
keadaan sangat terjepit oleh musuh.
Firman Allah Swt:
(١٧٤ :‫ْﻜ ْﻢ ﻧُﻮرًا ﱡﻣﺒِﻴﻨًﺎ )اﻟﻨﺴﺎء‬

ُ ‫ِﻜ ْﻢ َوأَﻧ َﺰﻟْﻨَﺂإِﻟَﻴ‬
ُ ّ‫َﺪ َﺟﺂءَُﻛ ْﻢ ﺑُـ ْﺮﻫَﺎ ٌن ّﻣِﻦ ﱠرﺑ‬
ْ ‫ﱠﺎس ﻗ‬
ُ ‫َ أَﻳﱡـﻬَﺎ اﻟﻨ‬
Artinya: “Wahai manusia!Sesungguhnya telah sampai kepadamu bukti kebenaran dari
Tuhanmu,(Muhammad dengan mukjizatnya) dan telah kami turunkan kepadamu
cahaya yang terang benderang (al-Qur'an).” (Q.S.An-Nisā':174)

Mukjizat dibagi menjadi 2 yaitu: mukjizat kauniyah dan mukjizat aqliyah
MUKJIZAT
KAUNIYAH AQLIYAH
a. Mukjizat Kauniyah (mukjizat terbatas) yaitu mukjizat yang tampak, dapat ditangkap
oleh pancaindra, seperti tongkat nabi Musa as. bisa membelah lautan.
b. Mukjizat aqliyah (mukjizat tidak terbatas) yaitu

mukjizat yang hanya dapat dipahami oleh akal
pikiran, seperti al-Quran. Keistimewaannya
adalah mukjizat ini akan terus berlaku sepanjang
zaman bagi orang-orang yang berfikir..
2. Kejadian Luar Biasa Selain Mukjizat

Selain mukjizat adapula kejadian-kejadian luar biasa yang Allah berikan kepada hamba-
hambaNya yang Dia kehendaki. Adapun kejadian yang luar biasa itu terbagi menjadi tiga
macam yaitu: Karomah, Maunah dan irhas.
a. Karamah
Karamah adalah kejadian luar biasa yang dianugerahkan oleh Allah kepada hamba-
hamba-Nya yang saleh dan taat kepadanya. Orang yang saleh dan taat kepada Allah itu
dinamakan wali Allah.
Para wali tersebut bukan seorang rasul, akan tetapi sebagai manusia biasa, namun
karena ketaatannya, mereka memperoleh gelar atau sebutan wali Allah Swt.

Dalil al-Quran yang menerangkan tentang karomah sesuai firman Allah:
(٦٢ : ‫ُﻮن )ﻳﻮﻧﺲ‬

َ ‫ْف َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َو َﻻ ُﻫ ْﻢ َْﳛ َﺰﻧ‬
ٌ ‫َﺧﻮ‬
َ ‫ِن أَ ْوﻟِﻴَﺂ َء ﷲِ ﻻ‬
‫أَﻵ إ ﱠ‬
Artinya : “Ingatlah, wali-wali Allah itu, tidak ada rasa takut pada mereka, dan mereka
tidak bersedih hati.” (Q.S.Yunus:62)
Oleh karena wali-wali Allah itu begitu taatnya kepada Allah sehingga wali itu sangat
dekat sekali kepada Allah demikian juga doanya dikabulkan oleh Allah.
Para wali ini juga sangat aktif dalam mengembangkan ajaran agama Islam. Di dalam
menyiarkan agama Islam ini, para wali juga sering mengalami kendala-kendala atau
hambatan sebagaimana yang dialami oleh para rasul. Untuk mengatasi permasalahan
yang dihadapi para wali Allah ini dari musuh-musuhnya, maka Allah memberi anugerah
berupa karamah.
Salah satu karamah yang diberikan kepada wali Allah adalah kepada sunan Kalijaga
(Raden Syahid) waktu membuat masjid Agung Demak Bintoro untuk tiang utamanya
yang empat (soko guru) terdiri atas potongan-potongan kayu kecil yang kemudian
ditumpuk-tumpuk tanpa menggunakan lem perekat akhirnya jadilah tiang masjid yang
besar dan kokoh berkat karamahnya.
b. Ma’unah
Ma’unah adalah kemampuan luar biasa yang diberikan Allah kepada seorang mukmin
untuk mengatasi suatu kesulitan. Maunah terjadi pada orang biasa berkat pertolongan
Allah. Misalnya seorang nenek yang terkurung dalam rumah yang terbakar. Nenek
tersebut dapat membobol tembok yang kokoh dan selamat dari bahaya. Ini disebut
ma’unah karena secara akal sehat tidak mungkin seorang nenek dapat membobol
tembok yang kokoh.
c. Irhas
Irhas adalah kejadian luar biasa/istimewa yang terjadi pada diri seorang calon rasul
sebelum diangkat menjadi seorang rasul contohnya: nabi Isa as. sebelum menjadi nabi
sudah memiliki tanda tanda kenabian. Ia dilahirkan tanpa ayah dan masih bayi sudah
dapat berbicara dengan jelas dan tegas.

Hikmah Mukjizat Dan Kejadian Luar Biasa Lainnya
a) Melemahkan dan mengalahkan alasan, usaha, dan tipu daya orang-orang yang
menentang dakwah rasul-rasul Allah Swt.
b) Bagi yang telah percaya kepada kenabian maka mukjizat akan berfungsi untuk
memperkuat iman serta menambah keyakinan akan kekuasaan Allah Swt.
c) Membuktikan kebenaran rasul yang diutus Allah dan ajaran-ajarannya.
d) Mempertebal iman kepada Allah Swt.
e) Mendekatkan diri kepada Allah Swt.
f) Tidak takut akan kesulitan, karena yakin Allah selalu memberikan pertolongan kepada
hambanya yang beriman dan bertakwa
Kegiatan 1
DISKUSIKAN

1. Bagaimana pendapat kalian jika

ada yang beranggapan bahwa
mukjizat rasul-rasul Allah tidak
nyata?
2. Bagaimana pendapat kalian jika

ada manusia biasa, lalu mengaku
telah mendapatkan mukjizat dari
Allah?
3. Mengapa kita harus mempercayai

mukjizat dan kejadian luar biasa
lainnya?

4. Menurut pendapat kalian, masih
adakah dalam kehidupan sehari-
hari, seorang muslim yang
mendapat kejadian luar biasa
selain mukjizat?
5. Jika menurut kalian ada, sebutkan

contoh-contohnya, lengkapi
dengan dokumentasi (gambar/
foto) jika ada/memungkinkan!
Kegiatan 2
Setelah kalian berdiskusi, coba perhatikan fenomena/gambar berikut!
Setelah kalian belajar dan berdiskusi iman kepada

mukjizat dan kejadian luar biasa lainnya, tentunya
kalian akan mendapati fenomene-fenomena/
peristiwa dalam kehidupan yang berhubungan
dengan kebenaran tanda-tanda mukjizat dan
kejadian luar biasa lainnya, Selanjutnya bentuk
kelompok kecil secara acak, kemudian lakukan
kegiatan berikut :
1. Carilah cerita/fenomena/peristiwa yang

berhubungan dengan maunah dari buku, koran,
majalah dan internet.
2. Ceritakan/jelaskan secara berantai di depan
kelas! (semua anggota kelompok diberi bagian
untuk bercerita atau menjelaskan di depan
kelas.

E. Refleksi
Berilah tanda centang () pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian!
Tidak
Setuju
1 Meyakini bahwa mukjizat itu ada pada diri rasul-rasul

Allah Swt.
2 Meyakini bahwa karomah hanya ada pada diri para wali-

wali Allah Swt.
3 Meyakini bahwa Allah Swt. memberikan ma’unahnya

kepada manusia biasa
Soal Penalaran Siswa
1. Bagaimana pendapat kalian apabila ada seseorang bisa berjalan di atas air atau ia bisa
terbang ke udara? Apakah kalian harus meneladani perilakunya? Jelaskan!
...............................................................................................................................................
...............................................................................................................................................
2. Menurut kalian, apakah yang jadi tolak ukur dan dari sisi apakah seseorang dimuliakan
dalam Agama Islam?
...............................................................................................................................................
...............................................................................................................................................
3. Menurut kalian, baik tidakkah orang yang terdampak istidraj?,mengapa begitu?, jelaskan
beserta contohnya!
...............................................................................................................................................
...............................................................................................................................................
4. Berikan contoh adanya maunah Allah yang terjadi di masyarakat kalian? Jelaskan!
...............................................................................................................................................
...............................................................................................................................................

F. Rangkuman
Mukjizat adalah kejadian luar biasa yang dianugrahkan Allah Swt. kepada para rasul-Nya
untuk melemahkan dan mengalahkan lawannya, sebagai bukti atas kebenaran risalahnya.
Mukjizat itu tidak dapat dipelajari dan ditandingi oleh siapapun dan datangnya secara tiba-tiba.
Biasanya mukjizat diberikan pada waktu kondisi seorang rasul Allah Swt. dalam keadaan sangat
terjepit oleh musuh.
Selain mukjizat adapula kejadian-kejadian luar biasa yang Allah berikan kepada hamba
hambaNya yang Dia kehendaki. Adapun kejadian yang luar biasa itu terbagi menjadi tiga
macam yaitu : Karomah, Ma'unah, dan irhash.

BAB
3 Husnuzhan, Tawadhu’,
Tasamuh Dan Ta’awun
Kompetensi Inti
Kompetensi Dasar
1.4. Menghayati sifatdampak positif husnuzhan, tawadhu’, tasamuh, dan ta’awun
2.4. Terbiasa berperilaku husnuzhan, tawadhu’, tasamuh, dan ta’awun dalam kehidupan
sehari-hari
3.4. Memahami pengertian, contoh, dan dampak positifnya sifat husnuzzhan, tawadhu’,
tasamuh, dan ta’awun
4.4. Mensimulasikan dampak positif dari akhlak terpuji (husnuzzhan, tawadhu’,
tasamuh, dan ta’awun)

Indikator
1.4.1. Membiasakan menghayati sifat dampak positif husnuzhan, tawadhu’, tasamuh, dan
ta’awun.
2.4.1. Membiasakan berperilaku husnuzhan, tawadhu’, tasamuh, dan ta’awun.
3.4.1. Menjelaskan pengertian, husnuzhan, tawadhu’, tasamuh, dan ta’awun.
3.4.2. Menyebutkan contoh husnuzhan, tawadhu’, tasamuh, dan ta’awun.
3.4.3. Mengidentifikasi contoh husnuzhan, tawadhu’, tasamuh, dan ta’awun.
4.4.1. Mempresentasikan dampak positif husnuzhan, tawadhu’, tasamuh, dan ta’awun.

Amati ayat berikut ini !
(٢١ : ‫ُﺳ َﻮٌة َﺣ َﺴﻨَ ٌﺔ )اﻷﺣﺰاب‬

ْ ‫ﻮل ﷲِ أ‬
ِ ‫َﺳ‬
ُ ‫َﻜ ْﻢ ِﰲ ر‬
ُ ‫ﺎن ﻟ‬
َ ‫َﺪ َﻛ‬
ْ ‫ﻟَﻘ‬
Artinya: sungguh telah ada dalam diri Rasulullah suri teladan yang baik”. (Q.S. al-Ahzab: 21)
Perhatikan dan amatilah gambar-gambar berikut ini
B. Penasaran?
Setelah kalian mengamati salah satu ayat al-Quran dan kalian perhatikan dan renungkan
gambar-gambar di atas, tentunya akan banyak hal yang menjadi pertanyaaan di benak kalian
bukan?. Nah, sekarang coba tulis, kemudian ungkapkan pertanyaan-pertanyaan kalian tersebut!.
Gunakan pertanyaan-pertanyaan apa, mengapa, bagaimana, dan sebagainya.

1. Apakah Peristiwa apa saja yang terjadi pada gambar di atas?
2.
3.
Mari kita membaca materi berikut untuk menambah wawasan kalian
tentang akhlak terpuji terhadap sesama!
1. Husnuzhan
Nabi saw. bersabda:
(‫ﱠﻨﺎس ) اﳊﺪﻳﺚ‬
ِ ‫ْب اﻟ‬
ِ ‫َﻦ ُﻋُﻴـﻮ‬
ْ ‫َﻦ َﺷ َﻐ َﻠ ُﻪ َﻋْﻴـﺒُ ُﻪ ﻋ‬
ْ ‫ُﻃﻮَْﰉ ﻟِﻤ‬
Artinya: “Sangat beruntung orang yang sibuk dengan aib/kekurangan diri sendiri daripada
mengurusi aib orang lain”.
Menurut bahasa, husnuzhan adalah berbaik sangka. Sedangkan menurut istilah adalah
berbaik sangka terhadap apa yang terjadi atau dilakukan orang lain.
Orang yang mempunyai sifat husnuzhan selalu memandang orang lain dengan kacamata
kebaikan. Maka orang yang selalu ber-husnuzhan akan lebih tenang dalam menjalani hidup.
Jika seseorang berbuat baik kepadanya maka ia akan sangat berterima kasih atas kebaikannya
dan berusaha membalas kebaikannya. Namun jika ada orang yang berbuat tidak baik maka
ia tidak akan membalasnya dengan hal-hal yang tidak baik pula akan tetapi dia akan mencari
sisi baiknya dan selalu mengintropeksi dirinya sendiri.
Secara umum husnuzhan ada dua macam :
a) husnuzhan kepada Allah

Kita harus yakin bahwa Allah Maha Pengasih lagi Maha
Penyayang. Allah juga Maha Memelihara semua makhlukNya,
terutama manusia. Maka apapun yang Allah berikan dalam

kehidupan kita, patut kita syukuri dan kita ambil hikmahnya dengan ber-husnuzhan
kepada Allah. Dengan begitu kita akan semakin ikhlas dan sabar dalam menjalani
kehidupan.
Ketika Allah memberikan kita musibah seperti sakit, maka kita harus ber husnuzhan
kepadaAllah. Bahwa Allah sayang kepada kita dengan merontokkan dosa-dosa kita
ketika sakit dan bersabar.
b) husnuzhan kepada sesama manusia

Manusia adalah makhluk sosial. Manusia saling membutuhkan antara yang
satu dengan yang lain. Islam mengajarkan berbagai cara untuk menciptakan
kehidupan bermasyarakat yang damai dengan ber husnuzhan kepada
masyarakat atau tetangga sekitar. Seperti halnya Rasulullah yang selalu
ber-husnuzhan kepada orang-orang yang menyakitinya. Ketika rasulullah
menyiarkan dakwahnya pada periode pertama, beliau pernah ditolak,
dihujat dan disakiti oleh penduduk Thaif. Namun rasulullah selalu ber-husnuzhan
bahwa mereka belum memahami tentang kerasulannya kemudian mendoakannya agar
mendapat petunjuk dari Allah Swt.
Kita patut mencontoh perbuatan baik rasulullah dalam kehidupan sehari-hari baik di
masyarakat atau di lingkungan sekolah kita.
2. Tawadhu’
Pengertian tawadhu’ adalah rendah hati dan tidak sombong. Orang yang tawadhu’ adalah
orang menyadari bahwa semua kenikmatan yang didapatnya bersumber dari Allah Swt.
Dengan keyakinannya tersebut maka tidak pernah terbersit sedikitpun dalam hatinya
kesombongan dan merasa lebih baik dari orang lain, tidak merasa bangga dengan potensi
dan prestasi yang sudah dicapainya. Ia tetap rendah hati dan selalu menjaga hati serta niat
segala amal kebaikannya dari segala sesuatu selain Allah. Tetap menjaga keikhlasan amal
ibadahnya hanya karena Allah.
Tawadhu’ merupakan salah satu bagian dari akhlak mulia jadi sudah selayaknya kita sebagai
muslim bersikap tawadhu’, karena tawadhu’ merupakan salah satu akhlak
terpuji yang wajib dimiliki oleh setiap umat Islam. Perhatikan sabda Nabi
saw. berikut ini:
Rasulullah saw. bersabda yang artinya: “Tiada berkurang harta karena

sedekah, dan Allah tiada menambah pada seseorang yang memaafkan
melainkan kemuliaan. Dan tiada seseorang yang bertawadhu’ kepada Allah,
melainkan dimuliakan (mendapat ‘izzah) oleh Allah. (HR. Muslim).

Tanda orang yang tawadhu’ adalah di saat seseorang semakin bertambah ilmunya maka
semakin bertambah pula sikap tawadhu’ dan kasih sayangnya. Dan semakin bertambah
amalnya maka semakin meningkat pula rasa takut dan waspadanya. Setiap kali bertambah
usianya maka semakin berkuranglah ketamakan nafsunya. Setiap kali bertambah hartanya
maka bertambahlah kedermawanan dan kemauannya untuk membantu sesama. Dan setiap
kali bertambah tinggi kedudukan dan posisinya maka semakin dekat pula dia dengan
manusia dan berusaha untuk menunaikan berbagai kebutuhan mereka serta bersikap rendah
hati kepada mereka. Ini karena orang yang tawadhu’ menyadari akan segala nikmat yang
didapatnya adalah dari Allah Swt, untuk mengujinya apakah ia bersyukur atau kufur.
Allah berfirman dalam surat al-Isrā’ ayat 37
(‫ اﻹﺳﺮاء‬:٣٧) ‫َﺎل ﻃُﻮ ًﻻ‬

َ ‫اﳉﺒ‬
ِْ ‫ْض َوﻟَﻦ ﺗَـْﺒـ ُﻠ َﻎ‬
َ ‫ِق اْ َﻷر‬
َ ‫ﱠﻚ ﻟَﻦ َْﲣﺮ‬
َ ‫ْض َﻣﺮًَﺣﺎ إِﻧ‬
ِ ‫َْﺶ ِﰲ اْ َﻷر‬
ِ ‫َو َﻻ ﲤ‬
Artinya: “Dan janganlah kalian berjalan di atas bumi ini dengan menyombongkan diri,
karena kalian tidak akan mampu menembus bumi atau menjulang setinggi
gunung” (QS al-Isrā' : 37).
3. Tasamuh
Menurut bahasa tasamuh’ berarti toleransi. Sedangkan
menurut istilah, tasamuh’ berarti sama-sama/saling
berlaku baik, lemah lembut dan saling memaafkan.
Dalam pengertian istilah umum, tasamuh’ adalah sikap
akhlak terpuji dalam pergaulan, di mana terdapat rasa
saling menghargai antara sesama manusia dalam batas-
batas yang digariskan oleh ajaran Islam. Sikap tasamuh’ perlu dibangun dalam diri setiap
individu agar tidak terjadi benturan antara keinginan dan kepentingan antar sesama manusia.
Dengan tasamuh’ dapat menjauhkan diri dari sifat kesombongan dan keangkuhan.
4. Ta’awun
Taàwun adalah tolong-menolong antar sesama umat
manusia dalam hal kebaikan, supaya saling melengkapi
dalam memenuhi kebutuhan pribadi maupun kebutuhan
bersama.
Dalam firman-nya Allah menyerukan :
ِْ‫ َو َﻻﺗَـﻌَﺎ َوﻧُﻮا َﻋﻠَﻰ اْﻹِﰒ‬.‫ْﱪ وَاﻟﱠﺘـ ْﻘﻮَى‬

ِّ ِ ‫ َوﺗَـﻌَﺎ َوﻧُﻮا َﻋﻠَﻰ اﻟ‬...
(‫اﳌﺎﺋﺪة‬:٢) .‫َﺎب‬
ِ ‫ِن ﷲَ َﺷﺪِﻳ ُﺪ اﻟْ ِﻌﻘ‬
‫َان وَاﺗﱠـ ُﻘﻮا ﷲَ إ ﱠ‬
ِ ‫ُﺪو‬
ْ ‫وَاﻟْﻌ‬

Artinya: “...dan tolong menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa,
dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Bertakwalah
kepada Allah, sungguh, Allah sangat berat siksa-Nya” (Q.S. al-Maidah:2)
Kegiatan 1
DISKUSIKAN

b. Diskusikan hal-hal berikut dengan saling menghargai pendapat serta dengarkan jika
satu anggota berbicara!
1. Mengapa kita harus berbuat baik

kepada sesama?
2. Adakah hambatan/rintangan
dalam berbuat baik kepada
sesama, kemudian bagaimana
cara mengatasinya?
3. Adakah kerugian yang didapat

orang yang melakukan kebaikan
kepada sesama ?
4. Berikan contoh nyata bentuk

perilaku terpuji yang ada di
sekitar tempat tinggalmu!
5. Sebutkan manfaat nyata yang

dirasakan dari perilaku terpuji
bagi:
a. Diri sendiri
b. Keluarga
c. Masyarakat

c. Pajang hasil diskusimu/ pamerkan pada dinding kelas!
d. Searah jarum jam tiap kelompok bergeser menilai hasil kelompok lain dari segi
ketepatan jawaban, banyaknya/ kelengkapan contoh, dan kejujuran pendapat/ tidak
mencontek!
Kegiatan 2
Mensimulasikan/mendramakan akhlak terpuji kepada sesama dan manfaatnya.
a. Sekali lagi buat kelompok. Kali ini buat menjadi 4 kelompok.
b. Kelompok:
1. Mensimulasikan akhlak husnuzhan dan dampak positifnya dalam kehidupan
2. Mensimulasikan akhlak tawadhu’ dan dampak positifnya dalam kehidupan
3. Mensimulasikan akhlak tasamuh dan dampak positifnya dalam kehidupan
4. Mensimulasikan akhlak ta’awun dan dampak positifnya dalam kehidupan
c. Semua anggota kelompok harus terlibat dalam drama
d. Penampilan drama tidak lebih dari 10 menit
e. Kelompok lain memperhatikan dengan seksama, tanyakan maksudnya pada kelompok
yang tampil jika kurang mengerti maksudnya.
f. Beri apresiasi pada kelompok berpenampilan terbaik.
E. Refleksi
1. Berilah tanda centang () pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian!
No Pernyataan Ya Tidak
1 Saya yakin bila berbuat baik pasti akan disenangi orang lain
2 Saya yakin bila saya bertoleransi pasti hidup akan damai
3 Saya yakin bila saya berprasangka baik akan disenangi Allah
4 Saya yakin bahwa orang yang suka menolong orang lain selalu
mendapatkan pertolongan dari Allah
5 Saya yakin orang baik tidak disukai masyarakat
6 Saya yakin jika memiliki akhlak tawadlu’ akan dicintai Allah

2. Berilah tanda ceklis () pada kolom yang sesuai dengan keadaanmu!
Akhlak frekuensi ()
Saya tidak gampang mengeluh jika tertimpa sesuatu yang tidak Selalu
menyenangkan sebagai bentuk husnuzhan kepada Allah Sering
Jarang
Saya tidak mudah curiga kepada sesorang sebagai bentuk Selalu
husnuzhan kepada sesama manusia Sering
Jarang
Saya tidak sombong ketika mendapat ranking kelas sebagai Selalu
bentuk tawadhu’ Sering
Jarang
Saya tidak pilih-pilih teman dalam bergaul meskipun beda Selalu
agama selama tidak ada hubungannya dengan ibadah Sering
Jarang
Saya tergerak untuk menolong orang lain saat membutuhkan Selalu
pertolongan kita Sering
Jarang
Buat daftar ceklis di atas 4-5 lembar

Usahakan ada peningkatan frekuensi untuk tiap pengamalan akhlak pada tiap
minggunya. Jika ”jarang” usahakan menjadi ”sering”, jika sudah ”sering” usahakan
menjadi ”selalu”
Ingat, hari ini harus lebih baik dari kemarin dan besok harus lebih baik dari hari ini!
Semoga sukses!
SOAL PENALARAN SISWA
1. Apa pendapat kalian apabila ada sekelompok orang ingin mengebom tempat ibadah umat
lain dengan alasan perjuangan? Jelaskan!
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................

2. Bagaimana pendapat kalian tentang peristiwa bom Bali pada beberapa tahun lalu?
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
3. Siapakah yang mendapatkan keuntungan dan siapakah yang dirugikan dari pengeboman
tersebut?
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
4. Nabi bersabda bahwa kita dilarang mengejek tuhan umat lain. Mengapa nabi Muhammad
saw. bersabda seperti itu?
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
5. Bagaimana pendapat kalian tentang ucapan selamat Natal yang diucapkan seorang muslim
pada orang non muslim? Bolehkah? Jelaskan!
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
Nabi saw. . . bersabda:
‫ﱠﻨﺎس‬
ِ ‫ْب اﻟ‬
ِ ‫َﻦ ُﻋُﻴـﻮ‬
ْ ‫َﻦ َﺷ َﻐ َﻠ ُﻪ َﻋْﻴـﺒُ ُﻪ ﻋ‬
ْ ‫ُﻃﻮَْﰉ ﻟِﻤ‬
Artinya: “Sangat beruntung orang yang sibuk dengan aib/kekurangan diri sendiri daripada
mengurusi aib orang lain”.
1. Bagaimana pendapat kalian mengenai hadis nabi di atas?

................................................................................................................................................
2. Apakah kalian sudah mengamalkannya? Jelaskan!
................................................................................................................................................
3. Sebutkan satu fenomena / kejadian bahwa kalian sudah mengamalkan hadis di atas!
................................................................................................................................................

F. Rangkuman
Menurut bahasa, husnuzhan adalah berbaik sangka. Menurut istilah adalah berbaik sangka
terhadap apa yang terjadi atau dilakukan orang lain. Orang yang mempunyai sifat husnuzhan
selalu memandang orang lain dengan kacamata kebaikan. Maka orang yang Selalu ber husnuzhan
akan lebih tenang dalam menjalani hidup. Jika seseorang berbuat baik kepadanya maka ia akan
sangat berterimakasih atas kebaikannya dan berusaha membalas kebaikannya. Namun jika ada
orang yang berbuat tidak baik maka ia tidak akan membalasnya dengan hal-hal yang tidak baik
pula akan tetapi dia akan mencari sisi baik nya dan selalu mengintropeksi dirinya sendiri.
Sedangkan tawadhu’ adalah rendah hati dan tidak sombong. Orang yang tawadhu’ adalah
orang menyadari bahwa semua kenikmatan yang didapatnya bersumber dari Allah Swt. Dengan
keyakinannya tersebut maka tidak pernah terbersit sedikitpun dalam hatinya kesombongan dan
merasa lebih baik dari orang lain, tidak merasa bangga dengan potensi dan prestasi yang sudah
dicapainya. Ia tetap rendah hati dan selalu menjaga hati serta niat segala amal shalehnya dari
segala sesuatu selain Allah. Tetap menjaga keikhlasan amal ibadahnya hanya karena Allah.
Adapun tasamuh’ menurut istilah adalah “sama-sama berlaku baik, lemah lembut dan saling
memaafkan. “Dalam pengertian istilah umum, tasamuh’ adalah “sikap akhlak terpuji dalam
pergaulan, di mana terdapat rasa saling menghargai antara sesama manusia dalam batas-batas
yang digariskan oleh ajaran Islam.”
Sikap tasamuh’ perlu dibangun dalan diri setiap individu karena agar tidak terjadi benturan
antara keinginan dan kepentingan antar sesama manusia. Dengan tasamuh’ dapat menjauhkan
diri dari sifat kesombongan dan keangkuhan. Adapun ta’awwun’ adalah tolong-menolong antar
sesama umat manusia dalam hal kebaikan, supaya saling melengkapi dalam memenuhi
kebutuhan pribadi maupun kebutuhan bersama.

BAB
4 Hasad, Dendam, Ghibah,

Fitnah, dan Namimah
Kompetensi Inti
Kompetensi Dasar
1.5. Menolak sifat hasad, dendam, ghibah, fitnah, dan namimah
2.5. Terbiasa menghindari perilaku hasad, dendam, ghibah, fitnah, dan namimah dalam
kehidupan sehari-hari
3.5. Memahami pengertian, contoh dan dampak negatifnya sifat hasad, dendam,
ghibah, fitnah, dan namimah
4.5. Mensimulasikan dampak negatif dari akhlak tercela (hasad, dendam, ghibah, dan
namimah)

Indikator
1.5.1. Membiasakan menolak sifat hasad, dendam, ghibah’, fitnah, dan namimah
2.5.1. Membiasakan menolak sifat hasad, dendam, ghibah’, fitnah, dan namimah
3.5.1. Menjelaskan pengertian, ghibah’, fitnah, dan namimah
3.5.2. Menyebutkan contoh hasad, dendam, ghibah’, fitnah, dan namimah
3.5.3. Mengidentifikasi contoh dan dampak negatif hasad, dendam, ghibah’, fitnah, dan
namimah
4.5.1. Mempresentasikan dampak negatif hasad, dendam, ghibah’, fitnah, dan namimah

Kisah Abu Jahal Dan Abu Lahab

Abu Lahab adalah keturunan dari suku Quraisy yang memusuhi, menentang dan menghalang-
halangi perjuanagn dakwah Rasulullah Saw. dalam menegakkan agama Islam di Makah.
Abu Lahab selalu menghasut para pengikut Nabi Muahammad saw. supaya tidak mengikuti
ajaran Nabi. Ia berusaha sedemikian rupa dalam menghalang-halangi dakwah Nabi, ia
berupaya merendahkan agama Islam.
Pada suatu ketika Rasulullah Saw. naik ke Bukit Shafa sambil berseru: “Mari berkumpul
pada pagi hari ini!” Maka berkumpullah kaum Quraisy. Rasulullah saw. bersabda:
“Bagaimana pendapat kalian, seandainya aku beritahu bahwa musuh akan datang besok
pagi atau petang, apakah kalian percaya kepadaku?”
Kaum Quraisy menjawab: “Pasti kami percaya.” Rasulullah Saw.bersabda: “Aku peringatkan
kalian bahwa siksa Allah yang dahsyat akan datang.” Berkatalah Abu Lahab: “Celakalah
engkau! Apakah hanya untuk ini, engkau kumpulkan kami?”.
Istri Abu Lahab juga mengikuti jejak Abu Lahab yaitu menghalang-halangi Islam dengan
menyebarkan duri-duri di tempat yang akan dilalui Rasulullah Saw. Abu Lahab dengan
perlakuannya seperi itu amatlah rugi dan sangat celaka, amalnya sia-sia, usahanya untuk
menghalang-halangi Islam percuma. Harta, pangkat, kedudukan yang dibanggakan Abu
Lahab tidak berarti apa-apa. Abu lahab kelak akan disiksa dengan api neraka yang sangat
panas.
Abu Jahal nama lengkapnya adalah Abu Jahal bin Hisyam. Orang Quraisy biasa
memanggilnya Abul Hakam. Ia termasuk orang yang terpandang di kalangan kabilah
Quraisy. Dia adalah orang kafir Quraisy yang selalu menghalang-halangi dan memusuhi
nabi Muhammad Saw. Ejekan dan hinaan sering sekali dilontarkan dari mulutnya,
menganggap Nabi gila karena sering dianggap membuat cerita palsu dan mengada-ada,
walaupun Abu Jahal selalu menemukan kebenaran cerita rasulullah akan tetapi Abu Jahal
tetap tidak mau mengimani dan mengikuti Rasulullah Saw.

Perhatikan gambar-gambar berikut ini!
B. Penasaran?
Setelah kalian mengamati cerita dan gambar-gambar di atas, tentunya akan banyak hal yang
menjadi pertanyaaan di benak kalian bukan?. Nah, sekarang coba tulis, kemudian ungkapkan
pertanyaan-pertanyaan kalian tersebut!. Gunakan pertanyaan-pertanyaan apa, mengapa,
bagaimana, dsb.
1. Mengapa Mengapa terjadi permusuhan seperti halnya ada dalam gambar di

atas?
2.
3.

Untuk menambah wawasan kalian Mari kita membaca materi berikut
A. Hasad
Hasad atau dengki adalah perasaan tidak senang terhadap orang lain yang mendapatkan
nikmat dari Allah. Orang yang memiliki sifat hasad selalu iri hati jika melihat orang lain
hidup senang..
Hasad atau dengki adalah sifat tercela. Allah Swt. dan Rasul-Nya melarang kita berbuat
hasad atau dengki
Sabda Rasulullah saw.
‫ِﺧﻮَاً َﻛﻤَﺎ اَ َﻣ َﺮ‬

ْ ‫َﻀﻮْا َو َﻻ ﺗَﺪَاﺑَـ ُﺮوْا َو ُﻛ ْﻮ ﻧُـﻮْا ِﻋﺒَﺎدَاﻪﻠﻟِ ا‬
ُ ‫ََﺎﺳ ُﺪوْا َو َﻻ ﺗَـﻘَﺎ َﻃ ُﻌﻮْا َو َﻻ ﺗَـﺒَﺎﻏ‬
َ ‫وََﻻ ﲢ‬
(‫ُﻛ ُﻢ ﷲُ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري و ﻣﺴﻠﻢ‬
Artinya : “Janganlah kamu dengki mendengki, jangan putus-memutus hubungan
persaudaraan, jangan benci membenci, jangan pula belakang-membelakangi
dan jadilah kamu semua hamba Allah seperti saudara, sebagai mana yang
diperintahkan Alla kepadamu.” (HR. Bukhari dan Muslim )
Hasad atau dengki adalah sifat iblis dan setan. Mahluk Allah yang pertama kali memiliki
sifat hasad/dengki adalah Iblis. Iblis dengki kepada Nabi Adam as. Karena Nabi Adam
diciptakan oleh Allah sebagai mahluk yang terhormat, Iblis iri hati melihat Malaikat
bersujud menghormati Nabi Adam. Karena sifat dengki yang sudah melekat pada dirinya,
Iblis tidak mau menghormati Nabi Adam, walaupun itu perintah Allah. Oleh sebab itu Iblis
dikutuk oleh Allah.
Orang yang memiliki sifat dengki merasa iri hati melihat orang lain hidup senang atau
beruntung. Ia menginginkan keberuntung itu pindah kepadanya, Karena hatinya selalu
kotor. Orang yang dengki itu akan sia-sia amal ibadahnya terhapus oleh sifat dengkinya.
(‫َْﻄ َﺐ )رواﻩ أﺑﻮ داود‬

َ ‫َْﻛ ُﻞ اﻟﻨﱠﺎ ُر اﳊ‬
ُ ‫َﺎت َﻛﻤَﺎ‬
ِ ‫َْﺴﻨ‬
َ ‫َْﺴ َﺪ َ ءُْﻛ ُﻞ اﳊ‬
َ ‫ِن اﳊ‬
‫َْﺴ َﺪ َﻓﺎ ﱠ‬
َ ‫اِﱠ ُﻛ ْﻢ وَاﳊ‬
Artinya: “Jauhkanlan dirimu dari sifat dengki, karena dengki itu memakan semua
kebaikan, sebagaimana api menghanguskan kayu bakar.” (HR. Abu Dawud )

Orang yang bersifat dengki hanya akan memperoleh celaan, kehinaan dan kesusahan
bahkan para Malaikat melaknat orang yang memiliki sifat dengki.
Sifat hasad dan dengki dapat ditimbulkan oleh beberapa sebab:
a. Tidak bersyukur terhadap nikmat yang diberikan oleh Allah, merasa kurang dan tidak
puas terhadap nikmat yang dia terima.
b. Adanya perasaan tidak senang kepada orang lain,
c. Adanya perasaan tinggi hati, tidak senang jika ada orang yang melebihi/ lebih baik
darinya.
Menghilangkan rasa hasad:
a. Senantiasa bersyukur terhadap nikmat Allah
b. Berusaha menyenangkan orang lain
c. Bersikap rendah hati
B. Dendam
Dendam artinya berkeinginan untuk membalas. Allah Swt sangat membenci orang yang
pendendam, karena sifat pendendam sangat membahayakan dan merugikan orang lain.
Yang artinya: Orang yang paling dibenci oleh Allah adalah orang yang paling pendendam.”
(HR. Bukhori dan Muslim)
C. Ghibah
Ghibah artinya mengumpat atau menggunjing yaitu perbuatan atau tindakan yang
membicarakan aib orang lain.
Allah berfirman dalam Qur’an Surah al-Hujurat ayat 12
‫ََﺴ ُﺴﻮا َو َﻻ ﻳَـ ْﻐﺘَﺐ‬

‫اﻟﻈ ِّﻦ إ ِْﰒٌُ َو َﻻ ﲡ ﱠ‬
‫ْﺾ ﱠ‬َ ‫ِن ﺑَـﻌ‬
‫اﻟﻈ ِّﻦ إ ﱠ‬
‫ِﻦ ﱠ‬َ ‫اﺟﺘَﻨِﺒُﻮا َﻛﺜِﲑًا ّﻣ‬
ْ ‫ِﻳﻦ ءَا َﻣﻨُﻮا‬
َ‫ِن ﷲ‬
‫َﻜ ِﺮْﻫﺘُﻤُﻮُﻩ وَاﺗﱠـﻘُﻮاْ ﷲَ إ ﱠ‬
َ ‫َﺧﻴ ِﻪ َﻣْﻴـﺘًﺎ ﻓ‬
ِ ‫َْﻛ َﻞ َْﳊ َﻢ أ‬
ُ ‫َﺣﺪُُﻛ ْﻢ أَن‬
َ ‫ُِﺐ أ‬
‫ْﻀﺎ أَﳛ ﱡ‬
ً ‫ْﻀ ُﻜ ْﻢ ﺑَـﻌ‬
ُ ‫ﺑﱠـﻌ‬
(١٢ : ‫ﱠاب ر ِﱠﺣﻴ ٌﻢ )اﳊﺠﺮات‬
ٌ ‫ﺗَـﻮ‬

Artinya: “Wahai orang-orang yang beiman! Jauhilah banyak prasangka, sesungguhnya
prasangkan itu dosa, dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain, dan
janganlah ada diantara kamu yang menggunjing sebagian yang lain. Apakah ada
diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati?,Tentu
kamu merasa jijik. Dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah maha
penerima taubat, Maha penyayang. ” (Q.S. al-Hujurat : 12)
Dalam Hadis Rasulullah saw. bersabda yang artinya: “Ghibah ialah apabila engkau
menyebutkan perihal saudaramu dengan sesuatu yang tidak disukai olehnya.“ (HR.
Muslim)
Sebab-sebab timbulnya ghibah
a. Ingin menghilangkan perasaan marah. Jika telah terlampiaskan marahnya ia merasa

puas.
b. Kemegahan diri, seseorang yang ingin dikatakan hebat, dan mewah atau megah.
c. Mengaggap orang lain lemah, rendah dan hina.
D. Fitnah
Fitnah artinya: Perkataan yang bermaksud menjelekkan orang
seperti menodai nama baik, merugikan kehormatan orang lain.
Firman Allah Q.S. al-Baqarah 217.
Artinya: “Sedangkan fitnah lebih kejam dari pada pembunuhan”
Orang yang suka memfitnah biasanya orang yang pengecut, dia tidak senang melihat orang
lain hidup senang atau bahagia, ia berupaya agar orang lain jatuh kedalam kebinasaan.
Sebab-sebab yang menimbulkan fitnah:
a. Berupa tekanan orang atau pihak lain

b. Berupa hukuman
c. Berupa pemberian Allah baik dan buruk
d. Kalah dan menang Senang dan susah dan

e. Berupa anak dan harta
Firman Allah dalam Q.S. al- Anfal: 28
(٢٨ : ‫َﻈﻴ ٌﻢ )اﻷﻧﻔﺎل‬

ِ ‫َﺟ ٌﺮ ﻋ‬
ْ ‫َن ﷲَ ﻋِﻨ َﺪ ُﻩ أ‬
‫ُﻜ ْﻢ َوأَ ْو َﻻدُُﻛ ْﻢ ِﻓْﺘـﻨَ ٌﺔ َوأ ﱠ‬
ُ ‫وَا ْﻋ َﻠﻤُﻮا أَﳕﱠَﺂ أَ ْﻣﻮَاﻟ‬
Artinya: “Dan ketahuailah bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai
cobaan/ fitnah dan sesungguhnya di
sisi Allah ada pahala yang besar.” (
Q.S. al- Anfal : 28 )
E. Namimah
1. Pengertian Namimah
Menurut bahasa namimah berasal dari bahasa
Arab yang artinya adu domba. Adapun yang
dimaksudkan dengan namimah menurut
istilah adalah menyampaiakan sesuatu yang
tidak disenangi. Baik yang tidak senang itu
orang yang diceritakan ataupun orang yang mendengarnya. Kita biasa menyebutnya
dengan “adu domba”. Cara menyampaikan sesuatu itu biasanya dengan ucapan atau
perkataan, tetapi adakalanya dengan tulisan, isyarat atau dengan sindiran.
Namimah pada hakekatnya adalah menyampaikan atau menceritakan rahasia orang

lain sehingga merusak nama baik orang lain tersebut, tentu saja orang yang diceritakan
itu merasa tidak senang dan dapat menimbulkan permusuhan.
Seringkali terjadi namimah dilakukan oleh orang yang sengaja ingin menimbulkan
permusuhan antara seseorang dengan orang lain atau bahkan sifat seseorang yang ingin
mencari popularitas diri sendiri diatas penderitaan orang lain. Misalnya Abduh dan
Asmat adalah dua orang yang bersahabat. Fulan adalah orang yang banyak omong dan
akhlaknya kurang baik. Melihat persahabatan Abduh dan Asmat sangat akrab, Fulan
kemudian mencari-cari peluang untuk mengadu domba antara Abduh dan Asmat.
Dengan berbagai cara Fulan lakukan, sehingga persahabatannya bercerai berai bahkan
terjadi perkelahian atau permusuhan antara Abduh dan Asmat.
2. Dalil yang berhubungan dengan namimah

Namimah termasuk akhlak tercela yang dilarang dalam Agama sesuai dengan firman
Allah Swt sebagai berikut:
(١١-١٠ : ‫ﱠﺸﺂ ٍء ﺑِﻨَﻤِﻴ ٍﻢ )اﻟﻘﻠﻢ‬

‫َﱠﺎ ٍز ﻣ ﱠ‬
‫ﳘ‬.‫ﲔ‬ٍ ‫ﱠف ﱠﻣ ِﻬ‬
ٍ ‫ُﻄ ْﻊ ُﻛ ﱠﻞ َﺣﻼ‬
ِ ‫َو َﻻﺗ‬

Artinya: dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina,
yang banyak mencela, yang kian ke mari menghambur fitnah, (Q.S. Al-
Qalam : 10-11)
(١ : ‫ﳘ َﺰٍة ﻟﱡ َﻤ َﺰٍة )اﳍﻤﺰة‬

َُ ‫ِﻜ ِّﻞ‬
ُ ّ‫ْﻞ ﻟ‬
ُ ‫َوﻳ‬
Artinya: kecelakaanlah bagi Setiap pengumpat lagi pencela, (Q.S. al-Humazah ayat 1)
3. Penyebab timbulnya sifat namimah

Perbuatan namimah atau adu domba disebabkan antara lain :
a. Ada perasaan tidak senang terhadap orang yang
diceritakan.
b. Adanya sifat dengki pada diri seseorang yang
menyebabkan ketidak senangan kepada orang
lain yang mendapatkan kebahagiaan maupun
kesuksesan.
c. Mencari muka agar orang lain bersimpati kepada
dirinya.
d. Gemar berbicara berlebihan, omong kosong atau berbicara tentang hal-hal yang
tidak benar.
e. Ada beberapa cara untuk menghindari sifat namimah antara lain :
f. Apabila melihat atau mendengar sesuatu yang disampaikan orang lain itu akan
menimbulkan keburukan sebaiknya didiamkan saja.
g. Jangan melayani omongan orang yang suka berkata bohong.
h. Apabila ada berita yang meragukan dari seseorang, agar diselidiki dulu
kebenarannya.
Kegiatan 1
Ayo bermain drama!
Setelah kalian belajar dan berdiskusi tentang perilaku tercela kepada orang lain, tentunya
kalian akan mendapati fenomena-fenomena/peristiwa dalam kehidupan yang berhubungan

dengan kebenaran perilaku tercela. Selanjutnya bentuk 4 kelompok, kemudian lakukan
kegiatan simulasi atau bermain peran, sesuai dengan tema sekaligus dampak negatifnya
dalam kehidupan, antara lain :
No. Tema Tugas
1. Bahaya hasad dan Carilah kisah dan simulasikan kedengkian Qabil

dendam terhadap Habil
2. Bahaya Ghibah Cari dan temukan kisah seputar ghibah dan

simulasikan di depan kelas kalian!
3. Bahaya Fitnah Cari dan temukan kisah seputar fitnah dan

4. Bahaya Namimah Cari dan temukan kisah seputar namimah dan

Sementara kelompok lain bercerita, kelompok yang lain menilai dengan panduan yang
telah disediakan!
Kegiatan 2
Soal-soal Penalaran:
1. Tulislah dan ceritakan bagaimana rasa hasad yang dilakukan para saudara Nabi Yusuf
as kepadanya! Buka terjemahan dan tafsir surat Yusuf!
2. Bagaimana pula fitnah yang dialami nabi Yusuf sehingga hal tersebut memasukkannya
ke penjara? Ceritakan!
E. Refleksi
Penerapan, berilah tanda centang () pada kolom yang tersedia sesuai
dengan perilaku kalian!
No Pernyataan Setuju Tidak Setuju
1 Hasad dapat merusak perilaku
2 Dendam dapat mempererat persaudaraan

3 Ghibah dapat pahala
4 Fitnah dapat merugikan oranglain
5 Menjaga silaturahmi dengan tidak mengadu

domba
6 Fitnah akan menyenangkan orang lain
7 Dendam adalah perbuatan terpuji
F. Rangkuman
Hasad atau dengki adalah perasaan tidak senang, terhadap orang yang mendapatkan nikmat dari
Allah. Orang yang memiliki sifat hasad selalu iri hati jika melihat orang lain hidup senang.
Hasad atau dengki adalah sifat tercela. Allah Swt. dan Rasul-Nya melarang kita berbuat hasad
atau dengki.
Adapun dendam artinya berkeinginan untuk membalas. Allah Swt. sangat membenci orang
yang pendendam, karena sifat pendendam sangat membahayakan dan merugikan orang lain.
Adapun ghibah artinya mengumpat atua menggunjing yaitu perbuatan atau tindakan yang
menjadi kekurangan orang lain, walau yang dibicarakan sesuai dengan kenyataan yang ada.
Sedangkan yang dimaksudkan atau namimah menurut istilah adalah menyampaiakan sesuatu
yang tidak disenangi, baik yang tidak senang itu orang yang diceritakan ataupun orang yang
mendengarnya. Cara menyampaikan sesuatu itu biasanya dengan ucapan atau perkataan, tetapi
adakalanya dengan tulisan, isyarat atau dengan sindiran.
Namimah pada hakekatnya adalah menyampaikan atau menceritakan rahasia orang lain
sehingga merusak nama baik orang lain tersebut, tentu saja orang yang diceritakan itu merasa
tidak senang dan dapat menimbulkan permusuhan.

BAB
5 Adab Bergaul
Dengan Saudara dan Teman
Kompetensi Inti
Kompetensi Dasar
1.6. Menghayati adab kepada saudara dan teman
2.6. Terbiasa menerapakan adab Islami kepada saudara dan teman
3.6. Memahami adab kepada saudara dan teman
4.6. Mensimulasikan adab kepada saudara dan teman

Indikator
1.6.1. Membiasakan menghayati adab kepada saudara dan teman
2.6.1. Membiasakan menghayati adab kepada saudara dan teman
3.6.1. Menjelaskan adab kepada saudara dan teman
3.6.2. Menguraikan hikmah adab kepada saudara dan teman
3.6.3. Menjelaskan adab adab kepada saudara dan teman
3.6.4. Menjelaskan hikmah adab adab kepada saudara dan teman
4.6.1 Mensimulasikan kepada saudara dan teman

Amati dan perhatikan gambar berikut ini !
Tentunya kalian suka kalau teman-teman

kalian adalah mereka yang bisa mengajak
kalian untuk berprestasi. Nah, sekarang
coba tulis, ungkapkan dengan berbagai
pertanyaan tentang hal-hal yang terjadi
dalam gambar disamping! Gunakan
pertanyaan-pertanyaan apa, mengapa,
bagaimana, dsb.
B. Penasaran?
1. Apakah Apakah persahabatan itu?
2. Mengapa Mengapa persahabatan perlu dilakukan oleh manusia? Apakah

sisi-sisi manfaatnya?
Untuk menambah wawasan kalian mari kita membaca materi berikut !
Adab Bergaul dengan Saudara dan Teman
(٦٧:‫ﲔ )اﻟﺰﺧﺮف‬
َ ‫ْﺾ َﻋ ُﺪ ﱞو إِﻻﱠ اﻟْ ُﻤﺘﱠ ِﻘ‬
ٍ ‫ْﻀ ُﻬ ْﻢ ﻟَِﺒـﻌ‬
ُ ‫ﻼ ُء ﻳَـ ْﻮَﻣﺌِ ٍﺬ ﺑَـﻌ‬
‫َﺧ ﱠ‬
ِ ‫اْﻷ‬

Artinya: “Teman-teman karib pada hari itu saling bermusuhan satu sama lain, kecuali
mereka yang bertakwa”.
Allah Swt memerintahkan kepada kita hendaknya pandai- pandai memilih teman bergaul dalam
kehidupan di dunia dimana hidup tak terulang dan hanya sekali, karena pengaruh baik dan
buruk tergantung dari teman-teman dan sahabatnya, bahkan tidak jarang kita terbawa dan
terpengaruh oleh kebiasaan baik maupun kebiasaan buruk mereka. Memilih teman yang baik
bisa menghasilkan surga tetapi bergaul dengan yang buruk menyeret kita ke Neraka. Lihat
sabda Rasulullah.
‫ْﻈ ْﺮ‬
ُ ‫ِﻳﻦ َﺧﻠِﻴ ِﻠ ِﻪ َﻓـ ْﻠَﻴـﻨ‬
ِ ‫ اﻟﺮ ُﱠﺟ ُﻞ َﻋﻠَﻰ د‬:‫َﺎل‬
َ ‫ﱠﱯ َﺻﻠﱠﻰ اﻪﻠﻟﱠُ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َو َﺳ ﱠﻠ َﻢ ﻗ‬
‫َن اﻟﻨ ِﱠ‬
‫َﻦ أ َِﰊ ُﻫ َﺮْﻳـ َﺮَة أ ﱠ‬
ْ‫ﻋ‬
(‫ِﻞ )اﳊﺪﻳﺚ‬
ُ ‫َﻦ ﳜَُﺎﻟ‬
ْ ‫َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ﻣ‬
َ‫أ‬
Artinya: Dari Abu Hurairah bahwa Nabi Saw. bersabda:”Seseorang itu (sangat)
tergantung dengan agama temannya, maka hendaklah seseorang (diantaramu)
melihat siapa yang menjadi temannya.
Dari pembukaan di atas maka adab atau etika bergaul yang benar-benar harus kita perhatikan
adalah sebagai berikut:
1. Memilih teman bergaul dan bersahabat harus dengan orang yang baik akhlaknya
2. Hal ini mempertegas pernyataan Rasulullah Saw. bahwa kita harus pandai memilih dan
memilah teman bergaul untuk kepentingan dunia dan akhirat kita, terkadang adat-istiadat,
budaya dan prilaku seseorang itu saling mempengaruhi. Abu Said al-Khudri meriwayatkan
bahwa Rasulullah Saw. bersabda: “Janganlah kalian berkawan kecuali dengan seorang
mukmin, dan jangan sampai memakan makananmu kecuali orang yang bertakwa.”
Larangan pertemanan ini mencakup larangan bersahabat dengan pelaku dosa besar dan orang
yang suka berbuat dosa, karena mereka melakukan apa yang Allah haramkan. Kepada Allah
saja dia berani maksiat dan melawan apalagi kepada makhluk. Kepada Allah saja yang
memberikan segala kebaikan dan kenikmatan dia ingkar apalagi kepada manusia, kepada
Allah saja tidak amanah apalagi kepada teman-temannya. Berteman dengan mereka akan
mendatangkan kemudharatan pada agama kita. Terlebih lagi larangan bersahabat dengan
orang-orang kafir dan munafik, maka larangan ini lebih diutamakan. Kita bergaul dengan
mereka dalam rangka amar ma’ruf dan nahi munkar itu hal yang diperbolehkan, dan amar
ma’ruf serta nahi munkar kita jika mendatangkan kemaslahatan maka lanjutkan, akan tetapi
jika tak mendatangkan perubahan apapun pada mereka, meninggalkannya adalah lebih lebih
baik lagi. Adapun sabda Rasulullah saw.

‫ِﻲ‬
‫َﻚ إِﻻﱠ ﺗَﻘ ﱞ‬
َ ‫َﻻ َْ ُﻛ ُﻞ َﻃﻌَﺎﻣ‬
Artinya: “jangan sampai memakan makananmu kecuali orang yang bertakwa”.
Al Khatabi berkata, “Larangan ini berlaku pada makanan undangan, bukan makanan kebutuhan,
karena Allah berfirman:
(٨:‫َﺳﲑًا )اﻹﻧﺴﺎن‬
ِ ‫ِﺴ ِﻜﻴﻨًﺎ َو ﻳَﺘِﻴﻤًﺎ َو أ‬
ْ ‫اﻟﻄﻌَﺎ َم َﻋﻠَﻰ ُﺣﺒِّ ِﻪ ﻣ‬
‫ُﻮن ﱠ‬
َ ‫َو ﻳ ُْﻄ ِﻌﻤ‬
Artinya: Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak
yatim dan orang yang ditawan”.
Dari firman tersebut membantu manusia yang tertawan oleh kita dari segi makanan pokoknya
dan kebutuhan hidup sehari-harinya adalah wajib, tetangga non muslim yang kekurangan bahan
pokok demi kemanusiaan harus kita bantu, bahkan harus menunjukkan bahwa kita ini berdakwah
ikhlas kepada sesama makhluk dan mencontoh Rasulullah Saw. sebagai rahmatan lil ‘alamiin.
Adapun hadis yang lain mempertegas lagi adalah sebagai berikut:
‫َﻞ‬
ِ ‫اﻟﺴ ْﻮِء َﻛ َﻤﺜ‬
‫ِﻴﺲ ﱠ‬
ِ ‫َاﳉﻠ‬
َْ ‫ِﺢ و‬
ِ ‫اﻟﺼﺎﻟ‬
‫ِﻴﺲ ﱠ‬
ِ ‫اﳉﻠ‬
َْ ‫َﻞ‬
ُ ‫َﺳ ﱠﻠ َﻢ َﻣﺜ‬
َ ‫ﻮل اﻪﻠﻟﱠِ َﺻﻠﱠﻰ اﻪﻠﻟﱠُ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ و‬
ُ ‫َﺳ‬
ُ ‫َﺎل ر‬
َ‫ﻗ‬
‫َﺸﱰَِﻳ ِﻪ أَ ْو ﲡَِ ُﺪ ِرﳛَ ُﻪ‬
ْ ‫ِﺴ ِﻚ إِﻣﱠﺎ ﺗ‬
ْ ‫ﺎﺣ ِﺐ اﻟْﻤ‬
ِ ‫ِﻦ َﺻ‬
ْ ‫ُﻚ ﻣ‬
َ ‫اﳊﺪﱠا ِد َﻻ ﻳَـ ْﻌ َﺪﻣ‬
َْ ‫ِﺴ ِﻚ َو ِﻛ ِﲑ‬
ْ ‫ﺎﺣ ِﺐ اﻟْﻤ‬
ِ ‫َﺻ‬
(‫َﻚ أَ ْو ﲡَِ ُﺪ ِﻣ ْﻨ ُﻪ ِرﳛًﺎ َﺧﺒِﻴﺜَ ًﺔ )اﳊﺪﻳﺚ‬
َ ‫َﻚ أَ ْو ﺛَـ ْﻮﺑ‬
َ ‫ِق ﺑَ َﺪﻧ‬
ُ ‫اﳊﺪﱠاد ِ ُْﳛﺮ‬
َْ ‫ﲑ‬
ُ ‫وَِﻛ‬
Artinya: Rasulullah saw bersabda: “Perumpamaan teman yang shalih dengan teman yang
buruk bagaikan penjual minyak wangi dengan pandai besi, bisa jadi penjual minyak
wangi itu akan menghadiahkan kepadamu atau kamu membeli darinya atau kamu
akan mendapatkan bau wanginya, sedangkan pandai besi hanya akan membakar
bajumu atau kamu akan mendapatkan bau tidak sedapnya”.
Jelaslah kehati-hatian kita memilih sebuah komunitas pergaulan sangat diperlukan bukan hanya
mengatakan saya fleksibel bergaul dengan siapa saja, tetapi berlaku cerdaslah untuk kepentingan
diri kita sendiri agar dunia dan akhirat berhasil.
Bahkan faktor memilih pasangan pun sangat tergantung dari teman yang menjadi teman
pergaulannya, karena biasanya sifat mereka tak jauh berbeda dengan teman-temannya.

:‫َﺎل‬
َ ‫َﻦ؟ ﻗ‬
ِ ‫رﺳﻮل ﷲِ َوﻣَﺎ َﺧ ْﻀﺮَا ُء اﻟ ِّﺪﻣ‬
َ :‫ْﻞ‬
َ ‫ ِﻗﻴ‬،‫َﻦ‬
ِ ‫َﺧ ْﻀﺮَا َء اﻟ ِّﺪﻣ‬
َ ‫ إَِ ُﻛ ْﻢ و‬:‫ﻗﺎل اﻟﻨﱯ‬
(‫ )رواﻩ اﻟﺪارﻗﻄﲏ‬.ِ‫َﺖ اﻟ ُـﺴ ْﻮء‬
ِ ‫ﰲ اْﳌَْﻨـﺒ‬
ِ ‫َﺴﻨَﺎ ُء‬
َ ‫اَﻟْ َﻤ ْﺮأَ ُة اْﳊ‬
Artinya: “Jauhilah olehmu si cantik yang beracun!”.Lalu seorang sahabat bertanya: “Wahai
Rasulullah, siapakah si cantik yang beracun itu?”. Rasulullah saw. menjawab :
“Perempuan yang cantik, tetapi hidup dan bergaul dengan temannya dalam
lingkungan yang jahat “. (H.R. Daruquṭni)
Dari hadis tersebut bisa kita simpulkan bahwa lingkungan yang tidak baik, besar kemungkinan
dipenuhi oleh kebiasaan, tradisi, dan perilaku yang bertentangan dengan syariat Islam.
Lingkungan masyarakat yang mempunyai tradisi berjudi, membuka praktik pelacuran, gemar
minuman keras, dan melakukan maksiat-maksiat lainnya, merupakan contoh lingkungan yang
tidak baik.
Diskusikan pertanyaan dan permasalahan-permasalahan

berikut ini!
1. Menurut pendapat kalian, apakah kriteria saudara dan teman yang baik itu? Sebutkan
sekitar 5 indikasi teman yang baik!
2. Dan menurut pendapat kalian, apakah kriteria saudara dan teman yang jahat atau buruk
itu? Sebutkan sekitar 5 indikasi teman yang buruk!
3. Apa yang kalian lakukan apabila mempunyai teman yang bisa menjerumuskan kalian ke
dalam limbah dosa?
4. Apa saja bahayanya apabila seseorang hanyut dalam perilaku temannya yang jahat?
Jelaskan!
Simulasikan!
Bentuklah kelompok-kelompok! (sesuai tiga pembahasan), lalu simulasikan atau bermainlah
drama (role playing). Dan pilihlah satu dari 3 pembahasan berikut:

No. Tema
1 Adab bergaul dengan saudara
2 Manfaat persahabatan dengan teman yang baik
3 Akibat Salah Pergaulan
Selamat bekerja !!!
E. Refleksi
Renungkanlah hikmah berikut ini, kalau perlu hafalkanlah untuk
motto hidup kalian!
Renungkanlah hikmah berikut ini, kalau perlu hafalkanlah untuk motto hidup kalian!
‫ِي‬
ْ ‫ْﻦ ِ ﻟْ ُﻤﻘَﺎر َِن ﻳَـ ْﻘﺘَﺪ‬
َ ‫ِن اﻟْ َﻘ ِﺮﻳ‬
‫ َﻓﺈ ﱠ‬,ِ‫ْﺼ ُﺮ َﻗ ِﺮﻳْﻨِﻪ‬
ِ ‫َل َواَﺑ‬
ْ ‫َﺴﺄ‬
ْ ‫َﻦ اﻟْ َﻤ ْﺮِء َﻻ ﺗ‬
ِ‫ﻋ‬
Atinya: tentang seseorang, janganlah bertanya (tentang dia), tapi bertanyalah siapakah
temannya! Karena temanlah yang memberi petunjuk”.
Renungkanlah bahaya apa sajakah yang dihadapi apabila seseorang berteman dengan teman
yang jahat?
Buah-buah yang baik akan lebih cepat

membusuk karena ada satu buah
busuk yang bercampur dalam buah-
buah yang baik. Renungkanlah!!!

F. Rangkuman
Allah Swt. memerintahkan kepada kita hendaknya pandai- pandai memilih teman bergaul
dalam kehidupan di dunia dimana hidup tak terulang dan hanya sekali, karena pengaruh baik
dan buruk tergantung dari teman-teman dan sahabatnya, bahkan tidak jarang kita terbawa dan
terpengaruh oleh kebiasaan baik maupun kebiasaan buruk mereka. Memilih teman yang baik
bisa menghasilkan syurga tetapi bergaul dengan yang buruk bisa menyeret kita ke neraka.
Na’udzu billahi min dzalik.

BAB
6 Keteguhan Iman Sahabat

Abu Bakar Ash-Shiddiq
Kompetensi Inti
3. Memahami dan menerapkan pengetahuan (faktual, konseptual, danprosedural)
Kompetensi Dasar
1.7. Menghayati kisah keteladanan sahabat Abu Bakar ra.
2.7. Meneladani sifat-sifat utama sahabat Abu Bakar ra.
3.7. Menganalisis kisah keteladanan sahabat Abu Bakar ra.
4.7. Menceritakan kisah keteladanan sahabat Abu Bakar ra.

Indikator
1.7.1. Membiasakan menghayati kisah keteladanan sahabat Abu Bakar ra
2.7.1. Membiasakan meneladani sifat-sifat utama sahabat Abu Bakar ra.
3.7.1. Menjelaskan sifat-sifat utama sahabat Abu Bakar ra.
3.7.2. Menjelaskan keteladanan sahabat Abu Bakar ra.
4.7.1. Mensimulasikan kisah keteladanan sahabat Abu Bakar ra.

Amati dan perhatikan gambar berikut ini !
Sumber: kwartetwotokoh.blogspot.com
B. Penasaran?
Dari pengamatan yang kalian lakukan, daftarlah komentar dan pertanyaan-pertanyaan seputar
isi gambar!
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................

Untuk menambah wawasan kalian mari kita membaca materi berikut !
Keteguhan Iman Sahabat Abu Bakr Ash-Shiddiq

Nama Abu Bakar Ash-Shiddiq ra. adalah tidak asing
lagi bagi sekalian umat Islam, baik dahulu maupun
sekarang. Dialah manusia yang dianggap paling agung
dalam sejarah Islam sesudah Rasulullah Saw. Kemuliaan
akhlaknya, kemurahan hatinya dalam mengorbankan
harta benda dan kekayaannya, kebijaksanaannya dalam
menyelesaikan masalah umat, ketenangannya dalam
menghadapi kesukaran, kerendahan hatinya ketika
berkuasa serta tutur bahasanya yang lembut lagi menarik
adalah sukar dicari bandingannya baik dahulu maupun
sekarang. Dialah tokoh sahabat terbilang yang paling akrab dan paling disayangi oleh Rasulullah
Saw. Karena besarnya pengorbanan beliau itulah Rasulullah Saw. pernah mengatakan: “Islam
telah tegak di atas harta Siti Khadijah dan pengorbanan Abu Bakar.”
Beberapa keistimewaan beliau adalah karena Abu Bakar Ash-Shiddiq ra. adalah seorang
sahabat yang terkenal karena keteguhan imannya. Rasulullah Saw. pernah menyanjungi
sahabatnya itu dengan sabdanya, “Jika ditimbang iman Abu Bakar Ash-Shiddiq dengan iman
sekalian umat maka lebih berat iman Abu Bakar“. Mengapa demikian, di antara jawabannya
adalah karena beliau tidak mencintai dunia ini, cintanya pada Allah dan rasulnya melebihi
apapun. Dan yang kedua adalah karena rasa takutnya pada yaumul Hisab atau pengadilan Allah
Swt: suatu ketika beliau berkata: alangkah beruntung jikalau diriku tercipta hanya seperti
selembar daun yang tidak dihisab pada hari kiamat nanti. Dua keadaan inilah yang menyebabkan
Nabi bersabda bahwa imannya adalah paling berat dibanding iman umat Islam semuanya.
Berikut adalah sedikit gambaran tentang Abu Bakar ra.:
Setelah ia masuk Islam, dia telah menginfaqkan empat puluh ribu dinar untuk kepentingan
sadaqah dan memerdekakan budak. Dalam perang Tabuk Rasulullah saw. telah meminta kepada
sekalian kaum Muslimin agar mengorbankan hartanya pada jalan Allah. Tiba-tiba datanglah
Abu Bakar ra. membawa seluruh harta bendanya lalu meletakkannya di antara dua tangan
baginda Rasul. Melihat banyaknya harta yang dibawa oleh sahabat Abu Bakar ra. bagi tujuan
jihad itu, maka Rasulullah saw. menjadi terkejut lalu berkata kepadanya: “Hai sahabatku yang

budiman, kalau sudah semua harta bendamu kau korbankan apa lagi yang akan engkau
tinggalkan buat anak-anak dan isterimu?” Pertanyaan Rasulullah saw. itu dijawab oleh Abu
Bakar ash-Shiddiq dengan tenang sambil tersenyum, ujarnya. “Saya tinggalkan buat mereka
Allah dan Rasul-Nya.” (lih. tafsir surat Al-Lail).
Diriwayatkan oleh at-Turmudzi dari Umar Ibnul Khattab berkata, “Rasulullah Saw.
memerintahkan kita untuk bersedekah, saat itu aku memiliki harta maka aku berkata, “Pada hari
inilah aku akan mengungguli Abu Bakar, semoga aku mengunggulinya pada hari ini”. Maka
akupun mengambil setengah hartaku, maka Rasulullah Saw. bersabda, “Apa yang engkau
tinggalkan untuk keluargamu? Aku menjawab: Sejumlah yang aku sadaqahkan (50 %)”. Lalu
Abu Bakar datang dengan membawa seluruh hartanya dan Rasulullah Saw. bersabda: “Wahai
Abu Bakar, apa yang kamu tinggalkan untuk keluargamu? Dia menjawab: Aku meninggalkan
Allah dan Rasul-Nya. Lalu Umar berkata: Demi Allah aku tidak bisa mengungguli Abu Bakar
dalam kebaikan untuk selamanya”. [Sunan At-Tirmdzi no: 3675).
Diriwayatkan oleh At-Turmudzi dari hadis Anas bahwa Nabi Muhammad saw. bersabda kepada
Abu Bakar dan Umar, “Dua orang ini adalah pemimpin para penghuni surga yang dewasa baik
generasi yang terdahulu atau yang akan datang kecuali para Nabi dan Rasul”. [Sunan Turmudzi:
no: 3664]. Imam Bukhari rahimahullah membuat bab di dalam Kitab Fadha’il ash-Shahabah
[Fath al-Bari Juz 7 hal. 15] dengan judul ‘Bab; Sabda Nabi Saw., “Tutuplah pintu-pintu -di
dinding masjid kecuali pintu Abu Bakar. Imam Bukhari berkata, dari Abu Sa’id al-Khudri
radhiyallahu’anhu, beliau berkata: Rasulullah Saw. berkhutbah kepada para sahabat:
“Sesungguhnya Allah memberikan tawaran kepada seorang hamba; antara dunia (hidup kekal)
dengan apa yang ada di sisi-Nya (meninggal dunia). Ternyata hamba itu lebih memilih apa yang
ada di sisi Allah.”
Abu Sa’id berkata: “Abu Bakar pun menangis. Kami merasa heran karena tangisannya. Tatkala
Rasulullah Saw. memberitakan ada seorang hamba yang diberikan tawaran. Ternyata yang
dimaksud hamba yang diberikan tawaran itu adalah Rasulullah Saw. Memang, Abu Bakar
adalah orang yang paling berilmu di antara kami.” Kemudian Rasulullah Saw. bersabda,
“Sesungguhnya orang yang paling berjasa kepadaku dengan ikatan persahabatan dan dukungan
hartanya adalah Abu Bakar. Seandainya aku boleh mengangkat seorang Khalil (kekasih terdekat)
selain Rabb-ku niscaya akan aku jadikan Abu Bakar sebagai Khalil-ku. Namun, cukuplah
-antara aku dengan Abu Bakar ikatan persaudaraan dan saling mencintai karena Islam. Dan
tidak boleh ada satu pun pintu yang tersisa di [dinding] masjid ini kecuali pintu Abu Bakar.”
Hadis ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahihnya, di Kitab Fadha’il ash-
Shahabah (lihat Syarh Nawawi Juz 8 hal. 7-8). Berikut ini pelajaran-pelajaran yang bisa dipetik
dari hadis di atas:

1. Hadis ini mengandung keistimewaan yang sangat jelas pada diri Abu Bakar ash-Shiddiq ra.
yang tidak ditandingi oleh siapapun di antara para sahabat. Hal itu disebabkan beliau berhak
mendapat predikat Khalil -kekasih terdekat- bagi Nabi saw. kalaulah bukan karena faktor
penghalang yang disebutkan oleh Nabi di atas.
2. Abu Bakar ra. mengetahui bahwa seorang hamba yang diberikan tawaran tersebut adalah
Nabi saw. Oleh sebab itu beliau pun menangis karena sedih akan berpisah dengannya,
terputusnya wahyu, dan akibat lain yang akan muncul setelahnya.
3. Para ulama itu memiliki pemahaman yang bertingkat-tingkat. Setiap orang yang lebih
tinggi pemahamannya maka ia layak untuk disebut sebagai a’lam (orang yang lebih tahu).
4. Hadis ini mengandung motivasi untuk lebih memilih pahala akhirat daripada perkara-
perkara dunia.
5. Hendaknya seorang berterima kasih kepada orang lain yang telah berbuat baik kepadanya
dan menyebutkan keutamaannya (lihat Fath al-Bari [7/19]).
Kita juga bisa melihat bersama bagaimana kedalaman ilmu Abu Bakar ash-Shiddiq ra. terhadap
hadis Nabi Saw., sehingga ilmu itupun terserap dengan cepat ke dalam hatinya dan membuat air
matanya meleleh. Kecintaan kepada akhirat dan kerinduan untuk bertemu dengan Allah jauh
lebih beliau utamakan daripada kesenangan dunia. Beliau sangat menyadari bahwa kehadiran
Rasulullah Saw. di tengah-tengah para sahabat laksana lentera yang menerangi perjalanan hidup
mereka. Nikmat hidayah yang dicurahkan kepada mereka melalui bimbingan Nabi Saw. adalah
di atas segala-galanya.
Kita pun bisa menarik kesimpulan bahwa dakwah Rasulullah Saw. berjalan dengan bantuan dan
dukungan para sahabatnya. Beliau -dengan kedudukan beliau yang sangat agung- tidaklah
berdakwah sendirian. Terbukti pengakuan beliau terhadap jasa-jasa Abu Bakar yang sangat
besar kepadanya. Tentu saja yang beliau maksud bukan semata-mata bantuan Abu Bakar untuk
kepentingan pribadi beliau, akan tetapi demi kemaslahatan umat yang itu tak lain adalah dalam
rangka dakwah dan berjihad di jalan Allah.
Hadis ini juga menunjukkan betapa agungnya kedudukan Abu Bakar di mata Nabi Saw. yang
melebihi sahabat-sahabat yang lain. Nabi tanpa malu-malu mengakui keutamaan Abu Bakar ra.
Hadis ini juga menunjukkan bahwa memuji orang di hadapannya diperbolehkan selama orang
tersebut tidak dikhawatirkan ujub karenanya. Hadis ini juga menunjukkan bahwa kecintaan
yang terpendam di dalam hati pasti akan membuahkan pengaruh pada gerak-gerik fisik manusia.
Kecintaan yang sangat dalam pada diri Nabi saw. terhadap Abu Bakar pun tampak dari ucapan
dan perbuatan beliau. Kalau kita mencintai Rasulullah saw. maka konsekuensinya kita pun
mencintai orang yang beliau cintai. Kecintaan yang berlandaskan Islam dan persaudaraan
seagama.

1. Cari dan diskusikan kelebihan apalagi yang melekat pada diri Abu Bakar ra? Ceritakan!
kar ra. Jelaskan!
2. Apa yang harus diteladani oleh para pejabat dari kepribadian Abu Bakar
3. Presentasikan hasil temuan kalian di depan teman-teman kalian!
E. Refleksi
Meskipun sahabat Abu Bakar amat kaya dan juga seorang khalifah, tetapi beliau amat sederhana
kehidupannya. Hal ini disebabkan karena rasa takutnya pada yaumul Hisab atau pengadilan
Allah Swt, sampai suatu ketika beliau berkata: alangkah beruntung jikalau diriku tercipta hanya
seperti selembar daun yang tidak dihisab pada hari kiamat nanti.
Bagaiman dengan kalian??? Tulislah apa motto hidup kalian di sini!
.......................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................

F. Rangkuman
Beberapa keistimewaan beliau adalah karena Abu Bakar Ash-Shiddiq ra. adalah seorang
sahabat yang terkenal karena keteguhan imannya. Rasulullah Saw. pernah menyanjungi
sahabatnya itu dengan sabdanya, “Jika ditimbang iman Abu Bakar Ash-Shiddiq ra. dengan
iman sekalian umat maka lebih berat iman Abu Bakar“. Mengapa demikian, di antara jawabannya
adalah karena beliau tidak mencintai dunia ini, cintanya pada Allah dan rasulnya melebihi
apapun. Dan yang kedua adalah karena rasa takutnya pada yaumul hisab atau pengadilan Allah.

LATIHAN UAS SEMESTER GENAP
Pilihlah Jawaban Yang Paling Tepat!
1. Di bawah ini yang tidak termasuk dalam 25 Nabi yang wajib diketahui adalah ....
b. Adam AS d. Yusuf AS
c. Muhamad saw. . . e. Syamwil AS
2. Shaleh adalah seorang ketua kelas. Ia selalu mengumumkan pengumuman dan tugas-tugas
dari sekolah, hal ini merupakan perbuatan dalam rangka meneladani sifat ....
a. Shidik c. Fathanah
b. Amanah d. Tabligh
3. Pengertian sifat wajib bagi rasul adalah sifat yang … .
a. mesti dimiliki oleh setiap rasul
b. mungkin ada pada diri rasul
c. tidak mungkin dimiliki oleh rasul
d. boleh ada dan boleh tidak ada pada diri rasul nabi
4. Nabi Isa diutus oleh Allah sebagai pembawa kabar gembira, yaitu kabar gembira atas …
a. umat Kristen juga akan masuk surga
b. akan kedatangan nabi Akhir zaman bernama Ahmad
c. akan diampuninya dosa-dosa orang Nasrani
d. akan dijadikannya nabi Isa sendiri sebagai bagian dari para nabi dan rasul yang kisahnya
ditulis dalam al-Quran.
5. Para nabi bersifat sebagai nadzira, artinya adalah …
a. pemberi kabar gembira c. pembawa berkah
b. pemberi peringatan d. pendakwah bagi umat
6. Malaikat Jibril adalah malaikat yang dipercaya untuk …
a. menyampaikan wahyu pada para nabi
b. membacakan al-Qur’an
c. bertabligh pada umat
d. membantu nabi saat menghadapi kesulitan

7. Kata malaikat merupakan bentuk jamak dari kata …
a. Malik b. malak c. mulk d. malakut
8. Kata “nabi”, secara bahasa artinya adalah …
a. Pembawa berita gembira
b. Pembawa berita besar
c. Pembawa berita langit
d. Penyampai berita gembira
9. Yang bukan merupakan ciri dari seorang nabi adalah …
a. Adanya ajaran wahyu
b. Adanya perintah beriman pada alam ghaib
c. Adanya keimanan atas hari Pembalasan
d. Selalu diiringi dengan kitab suci
10. Di seputar Ka’bah terdapat “maqam Ibrahim”. Arti dari maqam Ibrahim adalah …
a. Kuburnya nabi Ibrahim
b. Tempat berdirinya nabi Ibrahim
c. Tempat ceramahnya nabi Ibrahim
d. Tempat meninggalnya nabi Ibrahim
11. Secara bahasa, arti dari ‘mu’jizat’ adalah …
a. Kuat b. tak berdaya c. melemahkan d. membuat berdaya
12. Pengertian mukjizat aqliyah adalah … .
a. kejadian luar biasa yang diberikan Allah Swt kepada rasul-Nya
b. kejadian luar biasa yang timbul dari akal yang sehat
c. mukjizat yang dapat ditangkap oleh panca indra
d. mukjizat yang hanya dapat dipahami oleh akal budi manusia
13. Mukjizat yang diberikan Allah kepada nabi Ibrahim AS adalah….
a. menyembuhkan orang yang sakit c. tongkat menjadi ular
b. tidak hangus dibakar api d. membuat perahu diatas bukit

14. Pengertian ma’unah menurut istilah adalah ... .
a. kelebihan yang istimewa yang dimiliki oleh para wali
b. kemampuan yang luar biasa yang diberikan Alloh Swt kepada seorang mukmin
c. kemampuan luar biasa yang diberikan kepada calon rasul
d. kemampuan luar biasa yang dimiliki oleh hamba-Nya yang soleh dan taat
15. Peristiwa luar biasa di bawah ini yang termasuk contoh irhas adalah … .
a. Nabi Musa AS tongkatnya dapat menjadi ular
b. Nabi Ibrohim AS tidak hangus dibakar api
c. Nabi Isa AS pada usia bayi dapat berbicara
d. Nabi Muhammad saw. . . membangun masjid nabawi
16. Salah-satu mukjizat Nabi Isa AS Allah Swt. adalah dapat menyembuhkan penyakit buta
sejak lahir dan penyakit kusta. Hal ini seperti dijelaskan dalam Al-Quran surat Ali ‘Imron
ayat 49 yang berbunyi... .
a. ِ‫ْن ﷲ‬
ِ ‫ُﺣ ِﻲ اﻟْ َﻤ ْﻮﺗَﻰ ِِذ‬
ْ ‫َص َوأ‬
َ ‫َﻛ َﻤ َﻪ َواْ َﻷْﺑـﺮ‬
ْ ‫ِئ اْﻷ‬
ُ ‫َوأُﺑْﺮ‬
b. ‫ْن ﷲ‬
ِ ‫ﻮن َﻃْﻴـﺮًا ِِذ‬
ُ ‫َﻜ‬
ُ ‫ُﺦ ﻓِﻴ ِﻪ َﻓـﻴ‬
ُ ‫اﻟﻄ ِْﲑ َﻓﺄَﻧﻔ‬
‫ﲔ َﻛ َﻬْﻴـﺌَ ِﺔ ﱠ‬
ِ ‫اﻟﻄ‬
ِّ ‫ِﻦ‬
َ ‫َﻜﻢ ّﻣ‬
ُ ‫ُﻖ ﻟ‬
ُ ‫َﺧﻠ‬
ْ ‫أ َِّﱐ أ‬
c. ‫َاب ﱡﻣﻘِﻴ ٌﻢ‬
ٌ ‫َِﻞ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َﻋﺬ‬
‫َاب ُْﳜﺰِﻳ ِﻪ وَﳛ ﱡ‬
ٌ ‫ُﻮن ﻣَﻦ َْﺗِﻴ ِﻪ َﻋﺬ‬
َ ‫ْف ﺗَـ ْﻌ َﻠﻤ‬
َ ‫َﺴﻮ‬
َ‫ﻓ‬
d. ‫اﻟﺸﺎ ِﻫﺪِﻳﻦ‬
‫َﺎﻛُﺘـْﺒـﻨَﺎ َﻣ َﻊ ﱠ‬
ْ ‫ﻮل ﻓ‬
َ ‫ﱠﺳ‬
ُ ‫ْﺖ وَاﺗﱠـَﺒـ ْﻌﻨَﺎ اﻟﺮ‬
َ ‫َرﺑﱠـﻨَﺂ ءَا َﻣﻨﱠﺎ ﲟَِﺂأَﻧ َﺰﻟ‬
17. Kejadian yang luar biasa yang Allah berikan kepada para wali merupakan pengertian dari...
a. mukjizat c. irhas
b. maunah d. karomah
18. Allah dan nabi Muhammad memerintahkan untuk mencari … dalam beribadah, tetapi
melarang sekedar mancari karomah.
a. Istiqamah b. istighatsah c. isti’anah d. istighfar
19. Mu’jizat amat diperlukan untuk menghadapi…
a. Musuh-musuh yang kufur c. Semua umat manusia
b. Manusia biasa d. Semua obyek dakwah

20. Yang bukan merupakan fungsi dari mu’jizat di antaranya adalah …
a. Menunjukkan kehebatan nabi
b. Menunjukkan bahwa ia benar-benar diutus oleh Allah Swt
c. Menunjukkan bahwa nabi lebih sempurna ajarannya
d. Menunjukkan bahwa nabi di jaga oleh Allah dari musuh-musuhnya.
21. Di antara mu’jizat Nabi Musa adalah …
a. tangan berkilauan cahaya c. membelah sungai Nil menjadi jalan
b. kekuatan fisik yang luar biasa d. membelah bulan
22. Nabi Musa diperintah oleh Allah untuk membebaskan bani Israil dari perbudakan raja
Fir’aun di …
a. Palestina b. Arab Saudi c. Mesir d. Jordania
23. Upaya tidak menampakan kemampuan yang dimiliki dan selalu rendah hati dalam pergaulan
adalah pengertian dari….
a. tawadhu c. tasamuh
b. ta’awun d. tafahum
24. Berteman baik dengan orang yang berbeda Agama dengan kita, merupakan perwujudan
dari sikap…
a. qona’ah c. ta’awun
b. tasamuh d. husnuzhan
25. Memiliki jiwa sosial yang tinggi untuk saling tolong menolong kepada sesama manusia dan
rela berkorban untuk kepentingan umat dan agama adalah merupakan wujud dari sikap …
a. Qana’ah c. Ta’awun
b. Tasamuh d. tafahum
26. Ta’awun secara bahasa artinya …
a. saling menolong c. saling menasehati
b. saling menghargai d. saling bertenggang rasa
27. Membiarkan umat non muslim melaksanakan ibadah sesuai ajaran mereka adalah wujud
dari bersikap …
a. Tawadhu’ b. tasamuh c. husnuddzan d. ta’awun

28. Husnuddzan pada segala nasib yang menimpa diri kita akan menyebabkan kita …
a. Bahagia b. sengsara c. berduka d. menderita
29. Nabi bersabda dalam hadis qudsi, Allah berfirman: “Aku adalah menurut sangkaan
hambaKu kapadaKu”. Artinya adalah kalau kita selalu berbaik sangka pada Allah, Allah
akan …”.
a. Membalas dengan kebajikan yang lebih baik
b. Melupakan kebaikan kita
c. Berbaik sangka juga pada kita
d. Membiarkan
30. Nabi bersabda: “Allah akan menolong hambaNya, selama …
a. Lamanya
b. Hamba itu hidup
c. Hamba itu mau menolong saudaranya.
d. Hamba itu meminta pertolongan-Nya.
31. Iman seseorang tidak akan … tanpa berbuat baik pada sesama
asempurna b. berkurang c. bertambah d. diberi pahala
32. Apabila ada teman atau saudara bertengkar, maka harus di …
a. lanjutkan b. budayakan c. damaikan d. lestarikan
33. Perlunya mencari teman yang baik karena berpengaruh pada kebahagiaan atau kesengsaraan
a. dunia b. akhirat c. dunia dan akhirat d. tak ada pengaruhnya
34. Nabi saw. . . memberikan perumpamaan atas teman yang jahat bagaikan …
a. penjual minyak wangi c. penjual buah-buahan
b. tukang/pandai besi d. buah jeruk
35. Sedangkan untuk teman yang baik dan bermanfaat, maka Nabi memberikan perumpamaan
bagaikan …
a. penjual minyak wangi c. penjual pakaian
b. penjual ikan di pasar d. buah jeruk yang harum
36. Yang bukan merupakan bahaya atau akibat berlaku tidak santun kepada orang yang lebih
tua adalah …
a. pahala bisa berkurang

b. teman berkurang
c. dijauhi oleh teman
d. akan disukai banyak teman
37. Sahabat Abu Bakar merupakan …..dari Nabi saw. . .
a. Saudara sepupu b. mertua c. paman d. kakek
38. Yang bukan merupakan sifat atau keadaan dari sahabat Abu Bakar adalah …
a. pedagang yang sukses c. perhitungan dalam hal harta
b. sangat dermawan d. pembebas para budak
39. Sahabat Abu Bakar merupakan …
a. Laki-laki pertama yang paling dicintai Nabi
b. Laki-laki kedua yang paling dicintai Nabi
c. Sahabat yang paling banyak menghafalkan hadis Nabi
d. Sahabat yang paling cepat menghafalkan Al-Quran
40. Berikut adalah yang paling menonjol dari sahabat Abu Bakar, yaitu …
a. Paling mewah hidupnya c. paling zuhud hidupnya
b. Paling kaya di antara para sahabat d. paling cepat hafalan Al-Qurannya.
ESSAY
41. Fungsi nabi di antaranya adalah sebagai basyira dan nadziira. Jelaskanlah fungsi ini!
42. Apakah yang dimaksud dengan irhash? Berikan juga contohnya!
43. Mengapa nabi-nabi diberi karunia mu’jizat yang berbeda-beda? Apa latar belakangnya?
Jelaskan!
44. Apakah tasamuh itu? kapan dan bagaimana kita harus bertasamuh? Bagaimana batasannya?
Jelaskan!
45. Ceritakanlah ketegasan sahabat Abu Bakar dalam memerangi orang yang enggan membayar
zakat! Jelaskan!

Daftar Pustaka
• Departemen Agama RI. alQur’an dan Terjemahannya. CV Toha Putra Semarang. 1989
• Almahalli. Jalaluddin. Terjemahan Tafsir Jalalain beserta Asbabun Nuzul Ayat jilid 2. Sinar
Baru Algesindo. Bandung. 2005
• Abdul Aziz Bin Abdur Rahman. Rahasiaku Masuk Surga. CV. Fitrah Mandiri. Surabaya.
2007
• AlAsyqar. Umar Sulaiman. AlAsma’ AlHusna. Qisti Press. Jakarta. 2004
• AlGhazali. Imam. Mukasyafatul Qulub. Amelia. Tanpa tahun. Surabaya.
• Ibnu al-Atsir. alMubarak Ibnu Muhammad. anNihayah fi Gharib alHadis wal Atsar. Beirut.
alMaktabah al-Ilmiyah.
• Abuddin Nata. Ensiklopedi Islam. PT Ichiar. Van Hove. Jakarta. 2003
• nurtakwa.blogspot.com. gambar timbangan.
• http://muslimah.or.id/aqidah/beriman-kepada-malaikat.html Beriman Kepada Malaikat di
Muslimah.or.id
• http://www.dakwatuna.com/2008/iman-kepada-malaikat/ Iman kepada Malaikat di
Dakwatuna.com
• http://swaramuslim.net/hikayat/ Malaikat di Swaramuslim.net
• http://armansyah.swara muslim.net/more.php? . Malaikat apa dan bagaimana. di Armansyah.
swaramuslim.net
• http://www.alsofwah.or.id/cetak kajian.php?id=925&idjudul=826 malaikat di Al Sofwah.
or.id
• http://new-muslims.net/aqidah/iman2pillar.htm The Second Pillar of Iman Belief in the
Angels.

Catatan

Catatan

Akidah-Akhlak MTS 8 Siswa PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Akidah-Akhlak MTS 8 Siswa PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Direktorat Pendidikann Madrasah

Pendekatan Saintiﬁk Kurikulum 2013

Katalog Dalam Terbitan (KDT)

INDONESIA, KEMENTERIAN AGAMA

1. Akidah Akhlak 1.Judul

Konstributor Naskah : Moh. Solehuddin, Lukman Chakim.

Penyelia Penerbitan : Direktorat Pendidikan Madrasah

Cetakan Ke-1, 2015

ii Buku Siswa Kelas VIII MTs

Akidah Akhlak Kurikulum 2013 iii

Jakarta, April 2015

Prof. Dr. Phil. Kamaruddin Amin, MA

iv Buku Siswa Kelas VIII MTs

Kata Pengantar .......................................................................................................................... iii

BAB II QONA’AH, SABAR, TAWAKKAL, IKHTIAR, DAN SYUKUR..............................17

BAB III ANANIYAH, PUTUS ASA, GADHAB, DAN TAMAK ..........................................31

Akidah Akhlak Kurikulum 2013 v

BAB V KETELADANAN NABI YUNUS DAN NABI AYYUB AS .....................................57

BAB II MU’JIZAT DAN KEJADIAN LUARB IASA LAINNYA .........................................88

vi Buku Siswa Kelas VIII MTs

BAB III Husnuzhan, Tawadhu’, TASAMUH, DAN TA’WUN ...............................................98

BAB IV HASAD, DENDAM, GHIBAH, FITNAH, DAN NAMIMAH ..............................109

BAB V ADAB BERGAUL DENGAN SAUDARA DAN TEMAN .....................................120

BAB VI KETEGUHAN IMAN SAHABAT ABU BAKAR ASH-SHIDDIQ .......................128

Akidah Akhlak Kurikulum 2013 vii

Daftar Pustaka .........................................................................................................................142

viii Buku Siswa Kelas VIII MTs

1 Iman Kepada Kitab-Kitab Allah

Akidah Akhlak Kurikulum 2013 1

2 Buku Siswa Kelas VIII MTs

Amati ayat berikut !

Perhatikan gambar berikut !

Akidah Akhlak Kurikulum 2013 3

Nah, sekarang coba tulis, kemudian ungkapkan pertanyaan-pertanyaan kalian tersebut!

Gunakan pertanyaan-pertanyaan apa, mengapa, bagaimana, dsb.

NO Kata Tanya Pertanyaan

1. Mengapa Mengapa Allah menurunkan

a. Iman kepada kitab-kitab Allah

Allah Swt. berﬁrman dalam surat al-Baqarah: 4

4 Buku Siswa Kelas VIII MTs

± Kitab dan suhuf pada para rasul Allah

Akidah Akhlak Kurikulum 2013 5

(١٨-١٩ ‫ُﻮﺳﻰ ) اﻷﻋﻠﻰ‬

1. Nabi Adam as. sebanyak 10 suhuf

b. Dalil-dalil tentang Keberadaan Kitab-Kitab Allah Swt

6 Buku Siswa Kelas VIII MTs

Firman Allah dalam al-Qur'an

Firman Allah dalam al-Qur'an :

Akidah Akhlak Kurikulum 2013 7

Firman Allah dalam al-Qur'an:

8 Buku Siswa Kelas VIII MTs

Firman Allah Swt. :

‫ِﻦ اﻟﱠﺘـ ْﻮرَا ِة َوءَاﺗَـْﻴـﻨَﺎ ُﻩ‬

Isi yang terkandung dalam Injil ini berbeda dengan kitab-kitab

Akidah Akhlak Kurikulum 2013 9

1) Isi pokok kandungan al-Qur'an :

10 Buku Siswa Kelas VIII MTs

Dengan demikian, tujuan diturunkannya al-Qur'an adalah untuk menuntun manusia

4) Nama-nama lain dari kitab suci al-Qur'an.

a) Al-Kitab, Q.S Al-Baqoroh:2

d. Hikmah Beriman kepada Kitab-Kitab Allah Swt.

Akidah Akhlak Kurikulum 2013 11

12 Buku Siswa Kelas VIII MTs