syathooriyah

MEMAHAMI WASIAT 140 (PUPUH) AJARAN DAN PEMIKIRAN

SYEKH SITI JENAR / SYEIKH HASAN ALI SECARA
KESELURUHAN – I
malialbaiszein 6 tahun yang lalu

Iklan

REPORT THIS AD

001. tidak usah kebanyakan teori semu, karena sesungguhnya ingsun (saya) inilah
Allah. Nyata ingsun yang sejati, bergelar Prabu Satmata, yang tidak ada lain
kesejatiannya yang disebut sebangsa Allah.

002. Jika ada seseorang manusia yang percaya kepada kesatuan lain selain Allah SWT,
maka ia akan kecewa karena ia tidak akan memperoleh apa yang ia inginkan.

003. Allah itu adalah keadaanku, lalu mengapa kawan-kawanku sama memakai
penghalang? Dan sesungguhnya aku ini adalah haq Allah pun tiada wujud dua; saya
sekarang adalah Allah, nanti Allah, dzahir bathin tetap Allah, kenapa kawan-kawan
masih memakai pelindung?.

004. Sebenarnya keberadaan dzat yang nyata itu hanya berada pada mantapnya tekad
kita, tandanya tidak ada apa-apa, tetapi harus menjadi segala niat kita yang
sungguh-sungguh.

005. Tidak usah banyak bertingkah, saya ini adalah Tuhan. Ya, betul betul saya ini
adalah Tuhan yang sebenarnya, bergelar Prabu Satmata, ketahuilah bahwa tidak ada
tuhan yang lain selain saya.
006. Saya ini mengajarkan ilmu untuk betul-betul dapat merasakan adanya
kemanunggalan. Sedangkan bangkai itu selamanya tidak ada. Adapun yang
dibicarakan sekarang adalah ilmu yang sejati yang dapat membuka tabir kehidupan.
Dan lagi semuanya sama. Tidak ada tanda secara samar-samar, bahwa benar-benar
tidak ada perbedaan yang bagaimanapun, saya akan tetap mempertahankan tegaknya
ilmu tersebut.

َ‫اﺣ َﺪ ًة وَ ﻻ ﻳ ََﺰ ُاﻟﻮنَ ﻣُ ْﺨ َﺘ ِﻠ ِﻔﻴﻦ‬ َ ‫ﺑﻚ ﻟَﺠَ ﻌَ َﻞ اﻟﻨ‬

ِ َ‫ﺎس اﻣ ًﺔ و‬ َ ‫وَ ﻟَ ْﻮ َﺷ‬
َ َ‫ﺎء ر‬

“Jikalau Rabb-mu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu,
tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat,” – (QS.11:118)

ِ ‫ﺑﻚ وَ ِﻟ َﺬ ِﻟ َﻚ َﺧﻠَ َﻘ ُﻬ ْﻢ وَ َﺗﻤ ْﺖ ﻛَﻠِﻤَ ُﺔ رَ ﺑ َﻚ ﻷﻣْ ﻸن ﺟَ َﻬﻨﻢَ ِﻣﻦَ ْاﻟ ِﺠﻨ ِﺔ وَ اﻟﻨ‬
َ‫ﺎس ا ْﺟﻤَ ِﻌﻴﻦ‬ َ َ‫اﻻ ﻣَ ْﻦ رَ ِﺣﻢَ ر‬

“kecuali orang-orang yang diberi rahmat oleh Rabb-mu. Dan untuk itulah Allah
menciptakan mereka. Kalimat Rabb-mu (keputusan-Nya) telah ditetapkan;
sesungguhnya Aku akan memenuhi neraka jahanam dengan jin dan manusia (yang
durhaka) semuanya.” – (QS.11:119)

007. Bahwa sesungguhnya, lafadz Allah yaitu kesaksian akan Allah, yang tanpa rupa
dan tiada tampak akan membingungkan orang, karena diragukan kebenarannya. Dia
tidak mengetahui akan diri pribadinya yang sejati, sehingga ia menjadi bingung.
Sesungguhnya nama Allah itu untuk menyebut wakil-Nya, diucapkan untuk
menyatakan yang dipuja dan menyatakan suatu janji. Nama itu ditumbuhkan
menjadi kalimat yang diucapkan Muhammad Rasulullah.

008. padahal sifat ka r berwatak jisim, yang akan membusuk, hancur lebur
bercampur tanah. Lain jika kita sejiwa dengan Dzat Yang Maha Luhur. Ia gagah
berani, Maha Sakti dalam syara’, menjelajahi alam semesta. Dia itu pangeran saya,
yang mengusai dan memerintah saya, yang bersifat wahdaniyah, artinya
menyatukan diri denga ciptaan-Nya.

َ‫اﻵﺧﺮَ ُة َﺧ ْﻴﺮٌ ِﻟﻠ ِﺬﻳﻦَ ﻳَﺘ ُﻘﻮنَ ا َﻓﻼ َﺗﻌْ ِﻘ ُﻠﻮن‬

ِ ُ ‫وَ ﻣَ ﺎ ْاﻟﺤَ َﻴ‬
ُ‫ﺎة اﻟﺪ ْﻧ َﻴﺎ اﻻ ﻟَ ِﻌ ٌﺐ وَ ﻟَ ْﻬﻮٌ وَ ﻟَﻠﺪار‬

“Dan tiadalah kehidupan dunia ini selain daripada main-main dan senda-gurau
belaka. Dan sungguh kampung akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang
bertaqwa. Maka tidaklah kamu memahaminya!.” – (QS.6:32)

Ia dapat abadi mengembara melebihi peluru atau anak sumpit, bukan budi bukan
nyawa, bukan hidup tanpa asal dari manapun, bukan pula kehendak tanpa tujuan. Dia
itu yang bersatu padu dengan wujud saya. Tiada susah payah, kodrat dan kehendak-
Nya, tiada kenal rintangan, sehingga pikiran keras dari keinginan luluh tiada
berdaya. Maka timbullah dari jiwa raga saya kearif-bijaksanaan saya menjumpai ia
sudah ada di sana.

009. Syeih Lemah Bang namaku, Rasulullah ya aku sendiri, Muhammad ya aku
sendiri,Asma Allah itu sesungguhya dirilu, ya akulah yang menjadi Allah ta’ala.

Pengembalian diri Utuh secara muthlak :

ٌ ‫اﺳ َﺘ ْﻐ ِﻔﺮُ وا رَ ﺑﻜُ ْﻢ ُﺛﻢ ُﺗﻮ ُﺑﻮا اﻟَ ْﻴ ِﻪ ان رَ ﺑﻲ رَ ِﺣﻴﻢٌ وَ ُد‬

‫ود‬ ْ َ‫و‬

“Dan mohonlah ampun kepada Rabb-mu, kemudian bertaubatlah kepada-Nya.

Sesungguhnya Rabb-ku Maha Penyayang, lagi Maha Pengasih’.” – (QS.11:90)

ٌ ‫ﻳ َْﻮمَ ﻳَﺎ ِت ﻻ َﺗﻜَﻠ ُﻢ َﻧ ْﻔ ٌﺲ اﻻ ِﺑﺎ ْذ ِﻧ ِﻪ َﻓ ِﻤ ْﻨ ُﻬ ْﻢ َﺷ ِﻘﻲ وَ َﺳ ِﻌ‬

‫ﻴﺪ‬

“Di waktu datang hari itu (kesadaran akan diri jika perkataannya adalah sifat
kalamnya allah),maka tidak ada seorangpun yang berbicara, melainkan dengan ijin-
Nya maka di antara mereka ada yang celaka dan ada yang berbahagia.” – (QS.11:105)

=======================================

010. Jika Anda menanyakan di mana rumah Tuhan, maka jawabnya tidaklah sukar.
Allah berada pada Dzat yang tempatnya tidak jauh, yaitu berada dalam tubuh
manusia. Tapi hanya orang yang terpilih saja yang bisa melihatnya, yaitu orang-
orang suni.

011. Rahasia kesadaran kesejatian kehidupan, ya ingsun ini kesejahteraan kehidupan,

engkau sejatinya Allah, ya ingsun sejatinya Allah; yakni wujud yang berbentuk itu
sejati itu sejatinya Allah, sir (rahasia) itu Rasulullah, lisan (pengucap) itu Allah, jasad
Allah badan putih tanpa darah, sir Allah, rasa Allah, rahasia rasa kesejatian Allah, ya
ingsun (aku) ini sejatinya Allah.

‫وﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ اي ﻇﺎﻫﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺼﺎﻏﺮ واﻟﻜﺎﺑﺮ ﻫﻮ اﺳﻢ ﻓﻘﻂ‬

Dan semua nya ( dalam lahiriyahnya alam kecil dan alam besar)
itu hanyalah nama / penyebutan belaka .

‫اﻻﻧﺴﺎن ﺳﺮي واﻧﺎ ﺳﺮه وﻫﻤﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ‬

Insan itu menjadi rahasiaku dan aku akan menjadi rahasianya insan Dan keduanya
tidak mungkin bisa bertemu dalam satu waktu…
========================================

WUJUD INSAN (ALAM SEMESTA) ADALAH WUJUD DARI SIFAT JAIZNYA ALLAH
SEMATA

‫اﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺊ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻌﻞ ﺷﺊ‬

Sesungguhnya alloh ta’ala tidak datang untuk mengerjakan sesuatu

‫ﺗﻨﺰه ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻋﻦ اﻟﻐﻴﺮ ذي اﻓﻌﺎﻟﻪ واﺣﻜﺎﻣﻪ‬

alloh ta’ala memberi kepantasan pada selain perkara

yang mempunyai pekerjaan untuk alloh dan beberapa hukumnya alloh

Jaiz fail: pekerjaannya Allah ta’ala

‫ﻻ ﺗﺄﺛﺮ ﻟﺸﺊ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻻ ﺑﻘﻮﺗﻪ‬

tidak ada bekasnya sesuatu yang wujud kecuali dengan kekuatannya alloh

‫ﻻ ﺗﺄﺛﺮ ﻟﺸﺊ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻻ ﺑﻄﺒﻌﻪ‬

tidak ada bekasnya sesuatu yang wujud kecuali dengan watakNY (tabi’atnya allo)

‫ﺣﺪوث اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﺛﺮه‬

sifat barunya alam dengan bekasnya.

APAKAH PANTAS DIRI MANUSIA ITU MENGAKU WUJUD SEDANG WUJUDNYA

SECARA KESELURUHAN ITU DI WUJUDKAN ??

SADAR DIRILAH WAHAI MANUSIA

HIDAYAH IMAN HAQ DALAM DIRI

‫ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻻﻧﺴﺎن ﻫﻮ وﺟﻮد اﻟﺤﻖ اي وﺟﻮد ﺑﻼ وﺟﻮد وﻋﺪم ﺑﻼ ﻋﺪم‬

Manusia yang hakiki berwujud hak yang memiliki kekuasaan / ada dengan sendirinya
Suksma masuk ke dalam hamba hamba masuk ke dalam Suksma napas hilang masuk
ke dalam kekosongan badan hancur bercampur tanah … wujud yang selalu bersandar
pada sang maha wujud (Idhofati al-hayyi ila al-maula) bagaimana merasa bangga
dalam kelalaian …..

=========================================
012. Adanya kehidupan itu karena pribadi, demikian pula keinginan hidup itupun
ditetapkan oleh diri sendiri, tidak mengenal roh, yang melestarikan kehidupan, tiada
turut merasakan sakit ataupun lelah. Suka dukapun musnah karena tidak diinginkan
oleh hidup. Dengan demikian hidupnya kehidupan itu berdiri sendiri kepasrahan diri
(tawakkal kepada allah).

ٍ َ‫َﺠﻌَ ْﻠ ُﻪ ﻋَ ﻠَﻰ ِﺻﺮ‬

ٍ ‫اط ﻣُ ْﺴ َﺘ ِﻘ‬
‫ﻴﻢ‬ َ ‫ﻀ ِﻠ ْﻠ ُﻪ وَ ﻣَ ْﻦ ﻳ‬
ْ ‫َﺸﺎ ﻳ‬ ْ ‫َﺸ ِﺄ ا ُ ُﻳ‬ ِ َ‫ﺻﻢ وَ ُﺑﻜْﻢٌ ِﻓﻲ اﻟﻈ ُﻠﻤ‬
َ ‫ﺎت ﻣَ ْﻦ ﻳ‬ ُ ‫وَ اﻟ ِﺬﻳﻦَ ﻛَﺬ ُﺑﻮا ِﺑﺂﻳَﺎ ِﺗ َﻨﺎ‬

“Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami, adalah pekak, bisu, dan
berada dalam gelap gulita. Barangsiapa yang dikehendaki Allah (kesesatannya),
niscaya disesatkan-Nya. Dan barangsiapa yang dikehendaki Allah, (untuk mendapat
petunjuk), niscaya Dia menjadikannya berada di atas jalan yang lurus.” – (QS.6:39)

013. Dzat wajibul maulana adalah yang menjadi pemimpin budi yang menuju ke
semua kebaikan. Citra manusia hanya ada dalam keinginan yang tunggal. Satu
keinginan saja belum tentu dapat dilaksanankan dengan tepat, apalagi dua. Nah
cobala untuk memisahkan Dzat wajibul maulana dengan budi, agar supaya manusia
dapat menerima keinginan yang lain.

َ‫اﻏ ُﺒﻮن‬ ُ ‫ﻀ ِﻠ ِﻪ وَ رَ ُﺳ‬

ِ َ‫ﻮﻟ ُﻪ اﻧﺎ اﻟَﻰ ا ِ ر‬ ُ ‫ﻮﻟ ُﻪ وَ َﻗ‬
ْ ‫ﺎﻟﻮا ﺣَ ْﺴ ُﺒ َﻨﺎ ا ُ َﺳ ُﻴ ْﺆ ِﺗﻴ َﻨﺎ ا ُ ِﻣ ْﻦ َﻓ‬ ُ ‫ﺎﻫ ُﻢ ا ُ وَ رَ ُﺳ‬ ُ َ‫وَ ﻟَ ْﻮ اﻧ ُﻬ ْﻢ ر‬
َ ‫ﺿﻮا ﻣَ ﺎ‬
ُ ‫آﺗ‬

“Jikalau mereka sungguh-sungguh ridho, dengan apa yang diberikan Allah dan
Rasul-Nya kepada mereka, dan berkata: ‘Cukuplah Allah bagi kami, Allah akan
memberikan kepada kami, sebagian karunia-Nya, dan demikian (pula) Rasul-Nya,
Sesungguhnya, kami orang-orang yang berharap kepada Allah’ (dengan tauhid) ,
(tentulah yang demikian itu, lebih baik bagi mereka).” – (QS.9:59)

َ‫ﺎﻣ ُﻠﻮن‬ َ َ ‫وَ ُﻗ ْﻞ ِﻟﻠ ِﺬﻳﻦَ ﻻ ُﻳ ْﺆ ِﻣ ُﻨﻮنَ اﻋْ ﻤَ ُﻠﻮا ﻋَ ﻠَﻰ ﻣَ ﻜ‬

ِ َ‫ﺎﻧ ِﺘﻜُ ْﻢ اﻧﺎ ﻋ‬

“Dan katakanlah, kepada orang-orang yang tidak beriman: ‘Berbuatlah menurut

kemampuanmu sesungguhnya Kami-pun berbuat (pula)’.” – (QS.11:121)

ْ َ‫و‬
َ‫اﻧ َﺘ ِﻈﺮُ وا اﻧﺎ ﻣُ ْﻨ َﺘ ِﻈﺮُ ون‬

“Dan tunggulah (akibat perbuatanmu); sesungguhnya Kami-pun menunggu

(pula)’.” – (QS.11:122)

َ‫ﺎﻓ ٍﻞ ﻋَ ﻤﺎ َﺗﻌْ ﻤَ ُﻠﻮن‬ َ َ‫ات وَ اﻷرْ ِض وَ اﻟَ ْﻴ ِﻪ ُﻳﺮْ ﺟَ ُﻊ اﻷﻣْ ﺮُ ﻛُﻠ ُﻪ َﻓﺎﻋْ ُﺒ ْﺪ ُه وَ َﺗﻮَ ﻛ ْﻞ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ وَ ﻣَ ﺎ ر‬
ِ ‫ﺑﻚ ِﺑ َﻐ‬ ِ َ‫وَ ِ ِ َﻏ ْﻴ ُﺐ اﻟﺴﻤَ ﺎو‬

“Dan kepunyaan Allah-lah, apa yang ghaib di langit dan di bumi, dan kepada-Nya-
lah dikembalikan urusan-urusan semuanya, maka sembahlah Dia, dan bertawakallah
kepada-Nya. Dan sekali-kali Rabb-mu tidak lalai, dari apa yang kamu kerjakan.” –
(QS.11:123)

014. Hyang Widi, kalau dikatakan dalam bahasa di dunia ini adalah baka bersifat
abadi, tanpa antara tiada erat dengan sakit apapun rasa tidak enak, ia berada baik
disana, maupun di sini, bukan ini bukan itu. Oleh tingkah yang banyak dilakukan dan
yang tidak wajar, menuruti raga, adalah sesuatu yang baru.

َ‫ﻮﻟﻮا َﻗ ْﺪ ا َﺧ ْﺬ َﻧﺎ اﻣْ ﺮَ َﻧﺎ ِﻣ ْﻦ َﻗ ْﺒ ُﻞ وَ ﻳ ََﺘﻮَ ﻟ ْﻮا وَ ُﻫ ْﻢ َﻓ ِﺮ ُﺣﻮن‬

ُ ‫ا ْن ُﺗ ِﺼ ْﺒ َﻚ ﺣَ َﺴ َﻨ ٌﺔ َﺗ ُﺴ ْﺆ ُﻫ ْﻢ وَ ا ْن ُﺗ ِﺼ ْﺒ َﻚ ﻣُ ِﺼﻴ َﺒ ٌﺔ ﻳ َُﻘ‬

“Jika kamu mendapat sesuatu kebaikan, mereka menjadi tidak senang karenanya;
dan jika kamu ditimpa oleh sesuatu bencana, mereka berkata: ‘Sesungguhnya, kami
sebelumnya telah memperhatikan urusan kami (tidak pergi berperang)’, dan mereka
berpaling dengan rasa gembira.” – (QS.9:50)

َ‫ﻻﻧﺎ وَ ﻋَ ﻠَﻰ ا ِ َﻓ ْﻠ َﻴ َﺘﻮَ ﻛ ِﻞ ْاﻟﻤُ ْﺆ ِﻣ ُﻨﻮن‬ َ ‫ُﻗ ْﻞ ﻟَ ْﻦ ُﻳ ِﺼﻴ َﺒ َﻨﺎ اﻻ ﻣَ ﺎ ﻛ َ َﺘ‬

َ ‫ﺐ ا ُ ﻟَ َﻨﺎ ُﻫﻮَ ﻣَ ْﻮ‬

“Katakanlah: ‘Sekali-kali tidak akan menimpa kami, melainkan apa yang telah
ditetapkan oleh Allah, bagi kami. Dialah Pelindung kami, dan hanya kepada Allah,
orang-orang yang beriman harus bertawakal’.” – (QS.9:51)

015. Gagasan adanya badan halus itu mematikan kehendak manusia. Di manakah
adanya Hyang Sukma, kecuali hanya diri pribadi. Kelilingilah cakrawala dunia,
membubunglah ke langit yang tinggi, selamilah dalam bumi sampai lapisan ke tujuh,
tiada ditemukan wujud yang mulia.

ٌ‫ﺎء وَ ا ُ َﻏ ُﻔﻮرٌ رَ ِﺣﻴﻢ‬

ُ ‫َﺸ‬ ُ ‫ُﺛﻢ ﻳ َُﺘ‬
َ ‫ﻮب ا ُ ِﻣ ْﻦ ﺑَﻌْ ِﺪ َذ ِﻟ َﻚ ﻋَ ﻠَﻰ ﻣَ ْﻦ ﻳ‬

“Sesudah itu Allah menerima taubat, dari orang-orang yang dikehendaki-Nya. Allah
Maha Pengampun, lagi Maha Penyayang. (QS.9:27)

016. Kemana saja sunyi senyap adanya ke Utara, Selatan, Barat, Timur dang Tengah,
yang ada di sana hanya adanya di sini. Yang ada di sini bukan wujud INSUN (aku
keseluruhan alam). Yang ada dalam diriku adalah hampa dan sunyi. Isi dalam daging
tubuh adalah isi perut yang kotor. Maka bukan jantung bukan otak yang pisah dari
tubuh, laju pesat bagaikan anak panah lepas dari busur, menjelajah Mekkah dan
Madinah.

‫َﺤ ِﻤ ُﻠﻮنَ ا ْو َزارَ ُﻫ ْﻢ‬

ْ ‫ﻴﻬﺎ وَ ُﻫ ْﻢ ﻳ‬ ُ ‫ﺎء ْﺗ ُﻬ ُﻢ اﻟﺴﺎﻋَ ُﺔ ﺑ َْﻐ َﺘ ًﺔ َﻗ‬
َ ‫ﺎﻟﻮا ﻳَﺎ ﺣَ ْﺴﺮَ َﺗ َﻨﺎ ﻋَ ﻠَﻰ ﻣَ ﺎ َﻓﺮ ْﻃ َﻨﺎ ِﻓ‬ َ َ‫ﺎء ا ِ ﺣَ ﺘﻰ ا َذا ﺟ‬
ِ ‫َﻗ ْﺪ َﺧ ِﺴﺮَ اﻟ ِﺬﻳﻦَ ﻛَﺬ ُﺑﻮا ِﺑ ِﻠ َﻘ‬
َ
َ‫ﺎء ﻣَ ﺎ ﻳ َِﺰرُ ون‬
َ ‫ﻮر ِﻫ ْﻢ اﻻ َﺳ‬ ِ ‫ﻋَ ﻠﻰ ُﻇ ُﻬ‬
“Sungguh telah rugilah orang-orang yang telah mendustakan pertemuan mereka
dengan Allah; sehingga apabila kiamat datang kepada mereka dengan tiba-tiba,
mereka berkata: ‘Alangkah besarnya penyesalan kami terhadap kelalaian kami
tentang kiamat itu!’, sambil mereka memikul dosa-dosa di atas punggungnya.
Ingatlah, amatlah buruk apa yang mereka pikul itu.” – (QS.6:31)

017. Saya ini bukan budi, bukan angan-angan hati, bukan pikiran yang sadar, bukan
niat, buka udara, bukan angin, bukan panas, dan bukan kekosongan atau
kehampaan. Wujud saya ini jasad, yang akhirnya menjadi jenazah, busuk bercampur
tanah dan debu. Napas saya mengelilingi dunia, tanah, api, air, dan udara kembali ke
tempat asalnya, sebab semuanya barang baru bukan asli.

018. Maka saya ini Dzat sejiwa yang menyatu, menyukma dalam Hyang Widi.
Pangeran saya bersifat Jalil dan Jamal, artinya Maha Mulia dan Maha Indah. Ia tidak
mau sholat atas kehendak sendiri, tidak pula mau memerintah untuk shalat kepada
siapapun. Adapun shalat itu budi yang menyuruh, budi yang laknat dan
mencelakakan, tidak dapat dipercaya dan dituruti, karena perintahnya berubah-
ubah. Perkataannya tidak dapat dipegang, tidak jujur, jika dituruti tidak jadi dan
selalu mengajak mencuri.

BERSIKAP TEGUHLAH KALIAN DARI GODA DAN TIPU DAYA DUNIA …

KARENA DUNIA ITU TERAMATLAH HALUS & MANIS GODAANNYA SEHINGGA
DIRIMU TAKKAN MERASAKAN KETERJEBAKANNYA
PADA PENJARA DI DALAM PENJARA … INILAH IDIEALISMENYA
PARA SALIKIIN DAN ‘ARIFIIN SAAT MEMANDANG DUNIA DENGAN MENGKAJI
PUPUH KANJENG SEPUH ABDUL JALIIL ( lemah abang )

‫ وﻟﻮ ﺑﺮزت ﻓﻲ زي ﻫﺬراء ﻧﺎﻫﺪ‬#### ‫ﻳﺼﺪ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ اذا ﻋﻦ ﺳﻮدد‬

Dia (salik & ari n) akan selalu berpaling dari dunia ketika dunia menawarkan
berbagai keindahan ## walaupun perempuan cantik , dan bahenol sekalipun yang di
tawarkannya … dengan berkata

‫ اذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻔﻖ‬#### ‫وﻟﺴﺖ ﺑﻨﺎﻇﺮ اﻟﻲ ﺟﺎﻧﺒﺎﻟﻐﻨﻲ‬

Aku (salik & ari in) Tidak akan melihat Dunia baik dari segi kekayaannya apabila
didalamnya terdapat kerendahan (madhorot)

‫ وﻋﺎﺷﻘﻬﺎ اذل ﻣﻦ اﻟﺬﻟﻴﻞ‬#### ‫ﻫﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻴﻞ‬

Itulah dunia Hanya merupakan Bagian terkecil dari yang lain (maa siwaallah) dan
seseorang Yang terlena dalam kesyikan mencintai dunia pastilah akan sangat terhina
……

Dunia takkan membuatmu puas akhir dunia adalah Fitnah antara sesamamu …
berlomba-lomba pada kebaikan dunia sangatlah mencerminkan akan kekalahan
yang nyata dan sungguh penyesalan yang tiada akhirnya DAN HANYA PARA
MUSYRIKIN LAH YANG SUKA DUNIA DAN INGKAR DALAM PERJANJIANNYA.

‫ﺎﺳ َﺘ ِﻘﻴﻤُ ﻮا ﻟَ ُﻬ ْﻢ ان‬

ْ ‫اﺳ َﺘ َﻘﺎﻣُ ﻮا ﻟَﻜُ ْﻢ َﻓ‬ ِ َ‫ﻛ َ ْﻴ َﻒ َﻳﻜُﻮنُ ِﻟ ْﻠﻤُ ْﺸ ِﺮ ِﻛﻴﻦَ ﻋَ ْﻬ ٌﺪ ِﻋ ْﻨ َﺪ ا ِ وَ ِﻋ ْﻨ َﺪ رَ ُﺳﻮ ِﻟ ِﻪ اﻻ اﻟ ِﺬﻳﻦَ ﻋَ ﺎ َﻫ ْﺪ ُﺗ ْﻢ ِﻋ ْﻨ َﺪ ْاﻟﻤَ ْﺴ ِﺠ ِﺪ ْاﻟﺤَ ﺮ‬
ْ ‫ام َﻓﻤَ ﺎ‬
َ‫ا َ ُﻳ ِﺤﺐ ْاﻟﻤُ ﺘ ِﻘﻴﻦ‬

“Bagaimana bisa ada perjanjian (aman) dari sisi Allah dan Rasul-Nya, dengan orang-
orang musyrikin (orang yang tidak bertauhid), kecuali orang-orang, yang kamu
telah mengadakan perjanjian (dengan mereka) di dekat Masjidil haram (41 perjanjian
madinah), maka selama mereka berlaku lurus terhadapmu, hendaklah kamu berlaku
lurus (pula) terhadap mereka. Sesungguhnya, Allah menyukai orang-orang yang
bertaqwa.” – (QS.9:7)

siapakah orang musyrik yang fasiq itu

َ‫ﻻ ﻳَﺮْ ُﻗ ُﺒﻮنَ ِﻓﻲ ﻣُ ْﺆ ِﻣ ٍﻦ اﻻ وَ ﻻ ِذﻣ ًﺔ وَ اوﻟَ ِﺌ َﻚ ُﻫ ُﻢ ْاﻟﻤُ ﻌْ َﺘ ُﺪون‬

Mereka yang tidak memelihara (hubungan) kekerabatan dengan orang-orang

Mukmin dan tidak (pula mengindahkan) perjanjian. Dan mereka itulah orang-orang
yang melampaui batas.” – (QS.9:10)

ُ َ ‫ﺿﻮ ُه ا ْن ﻛ‬
َ‫ﺎﻧﻮا ﻣُ ْﺆ ِﻣ ِﻨﻴﻦ‬ ُ ‫ﺿﻮﻛُ ْﻢ وَ ا ُ وَ رَ ُﺳ‬
ُ ْ‫ﻮﻟ ُﻪ اﺣَ ﻖ ا ْن ُﻳﺮ‬ ُ ْ‫َﺤ ِﻠ ُﻔﻮنَ ِﺑﺎ ِ ﻟَﻜُ ْﻢ ِﻟ ُﻴﺮ‬
ْ ‫ﻳ‬

“Mereka bersumpah kepada kamu, dengan (nama) Allah, untuk mencari

keridhaanmu, padahal Allah dan Rasul-Nya, yang lebih patut mereka cari
keridhoannya, jika mereka adalah orang-orang yang Mukmin.” – (QS.9:62)

‫ﻮل وَ ُﻫ ْﻢ ﺑ ََﺪ ُءوﻛُ ْﻢ او َل ﻣَ ﺮ ٍة ا َﺗ ْﺨ َﺸ ْﻮ َﻧ ُﻬ ْﻢ َﻓﺎ ُ اﺣَ ﻖ ا ْن َﺗ ْﺨ َﺸ ْﻮ ُه ا ْن ﻛُ ْﻨ ُﺘ ْﻢ‬ ْ َ َ َ ُ َُ

ِ َ‫اﻻ ﺗﻘﺎ ِﺗﻠﻮنَ ﻗ ْﻮﻣً ﺎ ﻧﻜ َ ُﺜﻮا اﻳْ ﻤَ ﺎﻧ ُﻬ ْﻢ وَ َﻫﻤﻮا ِﺑﺎﺧﺮ‬
ِ ‫اج اﻟﺮ ُﺳ‬
َ‫ﻣُ ْﺆ ِﻣ ِﻨﻴﻦ‬

Mengapa kamu tidak memerangi, orang-orang yang merusak sumpah (janjinya) ”

baik dari kalangan mu’min / musyrik, padahal mereka telah keras untuk mengusir
Rasul, dan mereka yang pertama kali memulai memerangi kamu. Mengapa kamu
takut kepada mereka, padahal Allah-lah yang berhak untuk kamu takuti, jika kamu
benar-benar orang-orang beriman.” – (QS.9:13)
 َ ‫ﻮب ا ُ ﻋَ ﻠَﻰ ﻣَ ْﻦ ﻳ‬ ُ
ٌ‫ﺎء وَ ا ُ ﻋَ ِﻠﻴﻢٌ ﺣَ ِﻜﻴﻢ‬
ُ ‫َﺸ‬ ِ ‫وَ ُﻳ ْﺬ ِﻫ ْﺐ َﻏ ْﻴ َﻆ ُﻗﻠ‬
ُ ‫ﻮﺑ ِﻬ ْﻢ وَ ﻳ َُﺘ‬

“dan menghilangkan panas hati orang-orang Mukmin. Dan Allah menerima taubat
orang-orang yang dikehendaki-Nya. Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.”
– (QS.9:15)

019. Syukur kalau saya sampai tiba di dalam kehidupan yang sejati. Dalam alam
kematian ini saya kaya akan dosa. Siang malam saya berdekatan dengan api neraka.
Sakit dan sehat saya temukan di dunia ini. Lain halnya apabila saya sudah lepas dari
alam kematian. Saya akan hidup sempurna, langgeng tiada ini dan itu.

ِ ‫ﻳﺰ ْاﻟﺤَ ِﻜ‬

‫ﻴﻢ‬ ْ
ِ ‫ﺼﺮُ اﻻ ِﻣ ْﻦ ِﻋ ْﻨ ِﺪ ا ِ اﻟﻌَ ِﺰ‬
ْ ‫وَ ﻣَ ﺎ اﻟﻨ‬

“Dan kemenanganmu itu hanyalah dari Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha
Bijaksana.” (QS. Ali Imran: 126)

020. Menduakan kerja bukan watak saya. Siapa yang mau mati dalam alam kematian
orang kaya akan dosa. Balik jika saya hidup yang tak kekak ajal, akan langeng hidup
saya, tida perlu ini dan itu. Akan tetapi saya disuruh untuk memilih hidup ayau mati
saya tidak sudi. Sekalipun saya hidup, biar saya sendiri yang menetukan.

021.Betapa banyak nikmat hidup manfaatnya mati. Kenikmatan ini dijumpai dalam
mati, mati yang sempurna teramat indah, manusia sejati adalah yang sudah meraih
ilmu. Tiada dia mati, hidup selamanya, menyebutnya mati berarti syirik, lantaran tak
tersentuh lahat, hanya beralih tempatlah dia memboyong kratonnya.

======================================

ِ ‫ﻴﺪو ِﻧﻲ ﺟَ ِﻤﻴﻌً ﺎ ُﺛﻢ ﻻَ ُﺗ‬

ِ ُ‫ﻨﻈﺮ‬
‫ون‬ ُ ‫ِﻣﻦ ُدو ِﻧ ِﻪ َﻓ ِﻜ‬

“dari selain-Nya, sebab itu jalankanlah tipu-dayamu semuanya terhadapku, dan

janganlah kamu memberi tangguh kepadaku.” – (QS.11:55)

ٍ َ‫ﺎﺻ َﻴ ِﺘ َﻬﺎ ان رَ ﺑﻲ ﻋَ ﻠَﻰ ِﺻﺮ‬

ٍ ‫اط ﻣُ ْﺴ َﺘ ِﻘ‬
‫ﻴﻢ‬ ِ ‫آﺧ ٌﺬ ِﺑ َﻨ‬ ٍ ‫اﻧﻲ َﺗﻮَ ﻛ ْﻠ ُﺖ ﻋَ ﻠَﻰ ا ِ رَ ﺑﻲ وَ رَ ﺑﻜُ ْﻢ ﻣَ ﺎ ِﻣ ْﻦ َد‬
ِ َ‫اﺑﺔ اﻻ ُﻫﻮ‬

“Sesungguhnya aku bertawakal kepada Allah, Rabb-ku dan Rabb-mu. Tidak ada
suatu binatang melatapun, melainkan Dia-lah yang memegang ubun-ubunnya.
Sesungguhnya, Rabb-ku di atas jalan yang lurus’.” – (QS.11:56)

ٌ ‫وﻧ ُﻪ َﺷ ْﻴ ًﺌﺎ ان رَ ﺑﻲ ﻋَ ﻠَﻰ ﻛُﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ﺣَ ِﻔ‬

‫ﻴﻆ‬ ْ ‫َﻓﺎ ْن َﺗﻮَ ﻟ ْﻮا َﻓ َﻘ ْﺪ اﺑْﻠَ ْﻐ ُﺘﻜُ ْﻢ ﻣَ ﺎ ارْ ِﺳ ْﻠ ُﺖ ِﺑ ِﻪ اﻟَ ْﻴﻜُ ْﻢ وَ ﻳ‬
ُ ‫َﺴ َﺘ ْﺨ ِﻠ ُﻒ رَ ﺑﻲ َﻗ ْﻮﻣً ﺎ َﻏ ْﻴﺮَ ﻛُ ْﻢ وَ ﻻ َﺗ‬
َ ‫ﻀﺮ‬
“Jika kamu berpaling, maka sesungguhnya, aku telah menyampaikan kepadamu, apa
(amanat) yang (membuat) aku diutus, (untuk menyampaikan)nya kepadamu. Dan
Rabb-ku akan mengganti (kamu), dengan kaum yang lain (dari) kamu; dan kamu
tidak dapat membuat mudharat kepada-Nya, sedikitpun. Sesungguhnya Rabb-ku
Maha Pemelihara segala sesuatu.” – (QS.11:57)

022. Aku angkat saksi dihadapan Dzat-KU sendiri, susungguhnya tidak ada Tuhan
selain Aku. Dan Aku angkat saksi sesungguhnya Muhammad itu utusan-KU,
susungguhny yang disebut Allah adalah ingsun (aku) diri sendiri. Rasul itu rasul-KU,
Muhammad itu cahaya-KU, aku Dzat yang hidup yang tak kena mati, Akulah Dzat
yang kekal yang tidak pernah berubah dalam segala keadaan. Akulah Dzat yang
bijaksana tidak ada yang samar sesuatupun, Akulah Dzat Yang Maha Menguasai,
Yang Kuasa dan Yang Bijaksana, tidak kekurangan dalam pegertian, sempurna terang
benderang, tidak terasa apa-apa, tidak kelihatan apa-apa, hanyalah aku yang
meliputi sekalian alam dengan kodrat-KU.

ُ ُ‫ﻳَﺎ اﻳ َﻬﺎ اﻟ ِﺬﻳﻦَ آﻣَ ُﻨﻮا اﺗ ُﻘﻮا ا َ وَ ﻛ‬

ِ ‫ﻮﻧﻮا ﻣَ ﻊَ اﻟﺼ‬
َ‫ﺎد ِﻗﻴﻦ‬

“Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu
bersama orang-orang yang benar.” – (QS.9:119)

ٍ ‫ون ا ِ ِﻣ ْﻦ وَ ِﻟﻲ وَ ﻻ َﻧ ِﺼ‬

‫ﻴﺮ‬ َ
ِ ‫ﻴﺖ وَ ﻣَ ﺎ ﻟﻜُ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ُد‬ ِ َ‫ان ا َ ﻟَ ُﻪ ﻣُ ْﻠ ُﻚ اﻟﺴﻤَ ﺎو‬
ُ ‫ات وَ اﻷرْ ِض ُﻳ ْﺤ ِﻴﻲ وَ ُﻳ ِﻤ‬

“Sesungguhnya kepunyaan Allah-lah, kerajaan langit dan bumi. Dia menghidupkan

dan mematikan. Dan sekali-kali tidak ada pelindung dan penolong bagimu, selain
Allah.” – (QS.9:116)

023. Janganlah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah keberadaan
Allah. Disebut Imannya Iman.

024. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah tempat
manunggalnya Allah. Disebut Imannya Tauhid.

025. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah sifatnya
Allah. Disebut Imannya Syahadat.

026. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah

kewaspadaan Allah. Disebut Imannya Ma’rifat.

027. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah menghadap
Allah. Disebut Imannya Shalat.
028. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah
kehidupannya Allah. Disebut Imannya Kehidupan.

029. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah kepunyaan
dan keagungan Allah. Disebut Imannya Takbir.

030. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, sebab engkau adalah pertemuan
Allah. Disebut Imannya Saderah.

031. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah kesucian
Allah. Disebut Imannya Kematian.

032. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, sebab engkau adalah wadahnya
Allah. Disebut Imannya Junud.

033. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah

bertambahnya nikmat dan anugrah Allah. Disebut Imannya Jinabat.

034. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah asma Nama
Allah. Disebut Imannya Wudlu.

035. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah ucapan
Allah. Disebut Imannya Kalam.

036. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah juru bicara
Allah. Disebut Imannya Akal.

037. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukanNya, karena engkau adalah wujud
Allah, yaitu tempat berkumpulnya seluruh jagad makrokosmos, dunia akhirat, surga
neraka,arsy kursi, loh kalam, bumi langit, manusia, jin, iblis laknat, malaikat, nabi,
wali, orang mukmin, nyawa semua, itu berkumpul di pucuknya jantung, yang disebut
alam khayal (alam al-khayal). Disebut Imannya Nur Cahaya.

038. Yang disebut kodrat itu yang berkuasa, tiada yang mirip atau yang menyamai.
Kekuasannya tanpa piranti, keadaan wujudnya tidak ada baik luar maupun dalam
merupakan kesatuan, yang beraneka ragam.

BERSAMBUNG
 Iklan

Kategori: Uncategorized

Tinggalkan sebuah Komentar

syathooriyah
Buat situs web atau blog gratis di WordPress.com. Kembali ke atas

Iklan