amil sehingga mereka ditetapkan sebagai Buletin Dakwah Jum’at

Mustahiq, salah satu dari delapan

golongan yang berhak memperoleh
pembagian zakat. Jika prinsip ini dapat
dijalankan dengan amanah dan benar,
penuh komitmen dan konsisten, maka
harta yang dikumpulkan melalui zakat Edisi 783 / 29 Sya’ban 1438 H / 26 Mei 2017
termasuk juga infak dan shodaqoh (ZIS)
dapat dikelola menjadi produktif, Kewajiban Berzakat, Bukan Menerima Zakat,
menciptakan lapangan kerja, membantu
peningkatan kualitas SDM secara Akan Menyejahterakan Masyarakat, Dunia-Akhirat
terencana, memperbaiki mental apatis-
akat merupakan pilar utama dari bangunan Islam, sebagai Rukun
negatif yang hanya mau menerima zakat,
sebagai Mustahiq, tidak mau
Program Wakaf Z Islam ketiga. Disebutkan dalam hadist Nabi saw yg terkenal dalam
menjadi Muzakki, yang memberi zakat. Mesjid Al Bunyan Kitab Hadits Arba’in An-Nawawiyah, diriwayatkan dari Abu Abdirrohman
Abdulloh bin Umar bin Khoththob, dia berkata “Aku pernah mendengar
Tahun 2017 ini Al Bunyan menginisiasi Rosululloh saw bersabda: ’Islam itu dibangun di atas lima perkara, yaitu:
Menjadi Umat Terbaik
program wakaf pembangunan fasilitas Bersaksi tiada sesembahan yang haq kecuali Alloh dan sesungguhnya
pengembangan ekonomi dan kesehatan Muhammad adalah utusan Alloh, menegakkan sholat, mengeluarkan zakat,
Secara umum, peran zakat, infak dan
serta sarana ibadah, yaitu berupa Gedung
shodaqoh, dapat difugsikan untuk turut Dakwah, Klinik Sehat Al Bunyan serta mengerjakan haji ke Baitulloh, dan berpuasa pada bulan Romadhon.”
mengembangkan berbagai usaha yang Masjid yang menjadi pusat pencetakan (HR. Bukhori dan Muslim).
baik dari sudut pandang agama, dan generasi Hafidz Qur’an.
lainnya. Singkatnya, banyak manfaat Allah juga telah memerintahkan dengan tegas tentang kewajiban menunai
yang dapat diraih dari dana zakat yang kan zakat dalam banyak ayat Al-Quran. Diantaranya ayat yang bermakna,
dikelola secara amanah dan profesional. Wakaf Mulai “Dan dirikanlah salat, tunaikanlah zakat, dan taatlah kalian kepada rasul,
Sehingga dapat menyejahterakan
kehidupan masyarakat, dunia maupun agar kalian diberi rahmat.” (Q.S. An-Nuur, 24:56).
akhirat. Insya Allah. Dan hal ini telah
250.000/paket
pula terbukti secara nyata dalam sejarah Sehingga menurut K.H. Prof.Dr. Didin Hafidhuddin dalam bukunya Zakat
da’wah, bagaimana Rasulullah saw Rekening Donasi dalam Perekonomian Moderen”, kewajiban menunaikan zakat ini sebagai
bersama para shahabatnya yang mulia, ma’luum minad-diin bidh-dharuurah, atau diketahui secara otomatis adanya,
dapat mengangkat harkat kehidupan Rekening Zakat Rekening Infak dan merupakan bagian mutlak dari keislaman seseorang. Dengan demikian
Bank Syari’ah Mandiri Bank Syari’ah Mandiri
masyarakat yang sebelumnya dalam dapat dipahami, menunaikan zakat merupakan kewajiban asasi bagi setiap
keterpurukan jahiliyah, lalu tampil 722 700 700 6 711 800 900 7 orang beriman. Dan sebaliknya, tidak ada kewajiban untuk menjadi
menjadi khoiro ummah, umat terbaik : a.n. Yayasan Al Bunyan Bogor a.n. Yayasan Al Bunyan Bogor
mustahiq atau sebagai orang yang menerima zakat. Kalaupun ada kondisi
“Kalian adalah umat yang terbaik yang seseorang berhak untuk menerima zakat sebagai Mustahik, maka harus
dilahirkan untuk manusia, menyuruh
Buletin Al Bunyan diterbitkan oleh DKM dipahami bahwa kondisi itu bersifat sementara. Dan dia harus berusaha
kepada yang ma'ruf, dan mencegah
Al Bunyan Bogor, Editor : Sudarjat agar, pada gilirannya diwaktu berikutnya, dapat juga menunaikan
dari yang munkar, dan beriman kepada
Design : Suhendar Alamat Redaksi : zakat, memenuhi kewajibannya sebagai orang beriman.
Allah...” (Q.S. Ali Imran, 3:110). Jalan Cibeureum (Ama Sandi) RT 5 RW 9
Kel. Cikaret Kec. Bogor Selatan, Kota Bogor.
Allohu A’lam Infak Buletin : Bank Syari’ah Mandiri Mohon tidak dibaca saat khatib sedang khutbah
No. 711 800 900 7 a.n. Yayasan Al Bunyan.
(Usman Effendi AS). Konfirmasi Infak : Tlp/WA : 0815 8672 0803
f LAZ Al Bunyan @laz_albunyan @laz_albunyan
Menyatukan Kebaikan
Mohon tidak dibaca saat khotib sedang khutbah Buletin Dakwah Jum’at Al Bunyan

Jangan Menjadi Mustahiq Terus Tampaknya, kemiskinan telah Memberi Kail, Bukan Hanya Ikan dapat mengambil bagian dalam
menjadi masalah yang seksi untuk penanggulangan kemiskinan. Harapan
Kewajiban menunaikan zakat ini perlu terus dibicarakan, namun relatif tanpa Dari semua program pengentasan tersebut ditujukan kepada orang-orang
diingatkan dan ditekankan kembali, karenaberujung pada aksi nyata. Atau bahkan kemiskinan yang dilakukan, secara garis yang mampu maupun kepada
ada sebagian orang yang tampaknya telah pula menjadi bahan komoditi bagi besar dapat terlihat bahwa solusi yang di penyandang kemiskinan itu sendiri.
justru menikmati kondisinya sebagai beberapa kalangan. Astaghfirullah. lakukan relatif hanya sekadar pemberian Hal tersebut dapat dilihat dari penerapan
Mustahiq zakat, tanpa mau berusaha Setiap orang seolah bergairah untuk ’ikan’ bukan menyediakan & memberi kewajiban zakat fitrah. Kewajiban
’kail’. Kebijakan-kebijakan yang dikeluar tersebut juga diberlakukan bagi orang
untuk menunaikan kewajiban agama ini. membicarakan tentang betapa kan oleh pemerintah seakan hanya miskin jika pada malam hari menjelang
Bahkan lebih parah lagi, kondisi sebagai miskinnya penduduk negeri kita ini.
bersifat peripheral & philanthropis, yang Idul Fitri ia mempunyai kelebihan bahan
Mustahiq ini terus mewaris sampai ke Padahal bumi pertiwi konon elok dapat dilihat secara kasat mata, bahwa makanan. Hal ini mencerminkan keber-
beberapa generasi. rupawan, alamnya subur, dapat pemerintah telah melakukan sesuatu. samaan di dalam mengatasi persoalan
menghasilkan tetumbuhan yang Padahal, dalam Islam, peran zakat yang kemiskinan. Tolong menolong dalam
Dalam satu kunjungan dinas di menggiurkan, juga mengandung aneka tepat dapat menjadi satu solusi substantif kebaikan dan ketakwaan harus dijabar-
Bandung seorang pejabat sempat bahan tambang yang berlimpah. Tetapi yang jitu untuk mengentaskan kemiskinankan dan di implementasikan dalam
bertanya kepada pengemis yang mangkalternyata semua itu hanya sekedar yang akut melanda penduduk negeri ini. kehidupan ekonomi.
mengemis di sebuah kampus. “Ibu sudah cerita masa lalu. Kemiskinan tetap saja
berapa lama mengemis disini? ”si pejabat menjadi bagian yang belum terpisahkan Perhatikanlah hadist Nabi saw yang Selain itu menurut Syaikh Yusuf
bertanya. “Sudah lebih dari 20 tahun, pak,”dari bangsa kita. Yang lebih mengenas diriwayatkan oleh Imam Ath-Thabrani dariQaradhawi, dalam kitabnya yang telah
jawabnya. Ibu punya anak? ”tanyanya lagi.kan lagi, penyakit akut kemiskinan itu Ali bin Abi Thalib, yang bermakna: diterjemahkan, Spektrum Zakat,
Ada, tiga orang pak. ”si ibu menjawab. "Sesungguhnya Allah mewajibkan (zakat)khalayak umum hanya mengetahui
ternyata bersarang di tubuh mayoritas atas orang-orang kaya dari umat Islam bahwasanya tujuan dari zakat adalah
“Dimana mereka sekarang?” “Yang paling
ummat Islam. Ia menyerang jasad umat pada harta mereka dengan batas sesuai mengentaskan kemiskinan, juga
tua di ITB, yang kedua di Unpad dan yang
yang sesungguhnya memiliki nilai-nilai kecukupan fuqoro diantara mereka. membantu para fakir miskin, tanpa
terakhir di IKIP, pak ” jawabnya lagi. “Wuih,
perjuangan untuk sukses dunia akhirat. Orang-orang fakir (niscaya) tidak akan mengetahui gambarannya secara
Subhanallah,” si bapak tercengang.
“ Mereka kerja atau kuliah di sana? ” kekurangan pada saat mereka lapar atau gamblang. Peranan zakat tidak hanya
tanyanya lagi. “Bukan, pak. Tapi mengemis Sungguh paradoks. Itulah agaknya tidak berbaju, kecuali karena ulah orang- terbatas kepada pengentasan
kalimat yang tepat untuk menggambar orang kaya diantara mereka. Ingatlah kemiskinan. Akan tetapi bertujuan
juga seperti saya,”
bahwa Allah akan menghisab mereka untuk mengatasi permasalahan-
kan situasi yang terjadi, di negeri dengan
dengan keras dan mengadzab mereka permasalahan masyarakat lainnya
Astaghfirullah ... Mengemis ternyata potensi alam yang kaya raya ini. Namun dengan pedih (kalau enggan menunaikansecara komprehensif. Dapat diketahui
telah menjadi profesi yang diwariskan fakta amat jelas memperlihatkan kondisi zakat)." bahwa salah satu peranan zakat
generasi ke generasi. Memang, masalah terkini tentang kemiskinan dengan segala
Dari isyarat hadits di atas, dan adalah membantu negara muslim
kemiskinan di Indonesia sungguh sangat ancamannya menghantui anak negeri. lainnya dalam menyatukan hati para
memprihatinkan, sudah lebih dari 70 memahami tuntunan Islam secara
komprehensif, jelas, peran zakat dalam warganya agar dapat loyal kepada
tahun Indonesia merdeka dan lebih dari Akidah-ajaran Islam, juga membantu
Memang, berbagai program dan cara mengentaskan kemiskinan merupakan
17 tahun reformasi, tapi masalah
kemiskinan tetap menjadi masalah utama
telah dilakukan pemerintah guna menang fungsi dan wasilah yang tidak bisa segala permasalahan yang ada di
dalam kehidupan masyarakatnya.
yang mengemuka dalam pembangunan gulangi kemiskinan mulai dari pembagian dipungkiri perannya secara substantif,
Indonesia. Padahal, berbagai program bantuan langsung tunai sampai baik dalam kehidupan diri pribadi
seorang muslim maupun kehidupan Lebih lanjut lagi, Al-Qur’an meng
pengentasan kemiskinan selalu tercantumpenyediaan aneka subsidi dan kemudahan isyaratkan dan memerintahkan, di
sosial lainnya.
dalam program pembangunan nasional bagi warga yang berhak. Tapi upaya yang antaranya, agar zakat atau infak dikelola
maupun pemerintahan daerah, dari waktudilakukan itu tak urung menyelesaikan Perhatikanlah betapa setiap umat dengan amanah dan secara profesional.
ke waktu, dengan dana penanggulangan masalah, dan kemiskinan pun tetap Islam didorong untuk menjadi pembayar Itu dapat dipahami dari keterangan
kemiskinan yang terus meningkat. mengemuka, sangat memprihatinkan. zakat. Artinya, setiap orang diharapkan Al-Qur’an yang menghargai jasa para