Lampiran 1.

AJARAN KANDAPAT
0 KOMENTAR

AJARAN KANDA PAT SARI

Inilah ajarannya KANDA PAT SARI . Kanda = tutur = petuah = cerita = tetingkah =
kesaktian = kesidian = kewisesan. Pat = empat Sari = utama jadi, Kanda Pat Sari berarti
empat macam ajaran yang utama tentang ilmu kesaktian, kesidian dan kewisesan.

Beginilah ceritanya : pada waktu kita lahir ke dunia ini, pada saat yg sama lahir pula
Sanghyang Panca Mahabutha, yang lahir bersama-sama dengan Sanghyang Tiga Sakti.
Beliaulah Sanghyang Tiga Sakti amor ring Buwana Agung, kemudian dipuja oleh semua
mahkluk hidup di dunia. Beliau di puja di Pura Desa, Pura Puseh, Pura Dalem.

Sedangkan Sanghyang Panca Mahabutha menjadi pepatih di segala penjuru dunia.

Sebagai pemelihara dunia. Dan semuanya mahasakti tidak terhingga. Bila di puja, diyakini,
dan diresapi, maka Beliau dapat ngrangsuk ke dalam badan. Dapat memberikan jalan
menuju kebijaksanaan, kewibawaan, kesaktian, kesidian, kawisesan, dan kemulyaan.

Inilah adanya beliau :

1. Yang paling tua berwujud yeh nyom, yang disebut ANGGAPATI, yg menjadi patih di pura
ulun suwi, yg bernama I RATUNGURAH TANGKEB LANGIT, yang diikuti oleh Sang Bhuta
Swadnya, Sang Bhuta Swasti, Sang Bhuta Tenggara, Beliau sbg dewanya sawah, gunung,
sbg pemelihara dunia dan dipekarangan Beliau berstana di tugu (yg bertempat di barat
laut) sbg dewanya segala hewan, bila di dlm badan beliau berstana di Kulit yg disebut
Segare Tan Patepi dgn aksaranya “SANG” , berwujud Amerta Sanjiwani, rembesannya
keluar dalam bentuk keringat. Faedahnya adalah untuk membasmi segala penderitaan,
pada badan termasuk penyakit yang berat maupun penyakit yang ringan. Demikian pula
apabila mendapat penderitaan karena melakukan sumpah Cor, dapatlah diampuni..
penjelmaan Beliau adalah berbentuk langit yg cemerlang, menjadi damuh(air gerimis yg
jatuh dr langit pada dini hari) demikianlah saktinya I Ratu Ngurah Tangkeb Langit.

Sesaji/ banten aturan kepada Beliau :

Ketipat dampulan matenggek, taluh bokasem, segehan kepelan putih me be bawang jahe.

2. Yang paling wayanan ( yg lahir ke 2 ) berwujud Darah, yang bernama MRAJAPATI,

kemudian menjadi patih di pura Sada. Kemudian beliau bergelar I Ratu Wayan Tebeng,
diikuti oleh Sang Bhuta Usadi, Sang Bhuta Keli. Beliau sbg Dewatanya hutan, gunung,
jalan, pintu keluarnya rumah ( lebuh ), pohon kayu, segala tumbuh-tumbuhan. Dalam
badan Beliau berstana di dalam Darah. Sebagai Amerta Kamandalu, rembesannya adalah
Bayu. Aksarantya
“BANG”
Yang bernama Tampaking Kuntul Nglayang. Fungsinya adalah untuk menolak segala
perbuatan jahat baik skala maupun niskala. Semua dapat di tolaknya. Penjelmaannya
menjadi api unggun, gunung, hutan, jalan, pohon besar.

Sesaji/ banten aturan kepada Beliau :

Ketipat galeng dgn telur itik, segehan barak me be bawang jahe.

3.Yang lahir madenan ( lahir no 3 ) berwujud Ari-ari yang bernama BANASPATI, menjadi
pepatih di Pura Puseh. Beliau bergelar I Ratu Made Jelawung. Diikuti oleh Sang Bhuta
Prajapati, Bhuta Bisrana. Beliau adalah dewatanya tanah tegalan, dewatanya perkebunan,
dewatanya penginih-inih, dan segala yg berbuat jahat musnahlah adanya. Termasuk orang
yang berbuat jahat di dalam pekarangan rumah, musnah adanya. Di dalam badan Beliau
berstana di dalam Daging, dan di semua lubang yg ada di badan. Aksaranya adalah
“TANG”
Kemudian disebut Galihing Kangkung. Rembesannya berbentuk rambut. Penjelmaan
Beliau berwujud angin kencang, mahluk kecil ( gumatat-gumitit ), menjadi tegalan yg sangat
luas, berwujud perkebunan yg pagarnya sangat sempurna, berwujud rumah besar yg
bertembok tinggi.

Sesaji/ banten aturan kepada Beliau :

Ketipat gangsa, me be sate gede, segehan kepelan kuning me be bawang jahe.

4.Yang lahir Nyomanan (lahir no 4) berwujud Lamad ( Lamas )

Bernama BANASPATI RAJA, menjadi patih di Pura Dalem. Kemudian bergelar I Ratu
Nyoman Sakti Pengadangan. Di ikuti oleh Sang Bhuta Grabwag, Bhuta Sundung, Bhuta
Slusuh, Bhuta Sendra. Beliau sakti tiada tandingannya. Beliau sbg pemelihara dunia. Sbg
dewatanya kuburan, dewatanya sungai, jurang , pamgkung, , dewatanya Dete, Tonya,
Samar, dewatanya pantai, dewatanya semua jenis burung, dewatanya semua balyan
pengiwa dan penengen. Beliau menciptakan kekuatan mantra. Di dalam badan Beliau
berstana di Urat. Beliau perwujudan Amerta Maha Tirta. Rembesannya menjadi Maolah.
Aksaranya adalah “ANG”
Artinya Isin Buluh Bumbang. Penjelmaannya berwujud lautan, sungai, burung, berwujud
manusia spt kita , orang tua yg berkampuh poleng.

Sesaji/banten aturan kepada Beliau :

Ketipat gong me be taluh meguling, sesari 11biji uang kepeng, rokok, segehan kepelan
selem me be bawang jahe.

5.Yang lahir ketutan ( no 5 paling akhir )

Bernama BHUTA DENGEN. Menjadi pepatih di Pura Desa. Bergelar I Ratu Ketut Petung.
Diikuti oleh Sang Bhuta Ngemban Nginte, Sang Ayu Draning, Beliau sbg Dewatanya
Balang Tamak Bale Agung, dewanya Pelangkiran, dewanya Pasar, dewanya Tukang,
sangging, undagi, pande, dewanya bale banjar, dan dewanya segala jenis Ikan.di badan
Beliau berstana pada Tulang dan Sumsum, perwujudan Amerta Pawitra, rembesannya
berwujud Rasa, aksaranya “ ING”
Yang di sebut Lontar Tanpa Tulis. Beliau sbg pemelihara kandungan, pemelihara diri
sendiri. Beliau di benarkan membunuh musuh yg jahanam, pada diri kita. Penjelmaan
Beliau berwujud Kilat, Bale agung, ikan, manusia laki-laki dan perempuan.

Sesaji/ banten aturan kepada Beliau :

Ketipat leket akelan, me be taluh bajongan, segehan brumbun me be bawang jahe.

Ini supaya di ingat, saktinya Beliau SANGHYANG PANCA MAHABHUTA, bila di kehendaki
dan ingin memiliki kesaktian tersebut, wujudkanlah kekuatannya, masukkanlah di dalam
badan, supaya menyatu dengan kita, merokok tidak dibenarkan dalam mempelajari Ilmu

MANTRA PEMUJAAN DAN PERMOHONAN

TATA CARA DAN UPACARA

Mantra pemujaan Beliau :

Ong Ang Ang Ong

Ong Ing Ong Ung Ang Ah Ah Tang
Ong Kyah Kyah Ong Shah
Ung Rung Reng Rong Wasat
Ong Ong Mang Wyang Syah

Mantra permohonan kepada Beliau :

Ih I Ratu Ngurah Tangkeb Langit

I Ratu Wayan Tebeng
I RatuMade Jelawung
I Ratu Nyoman Sakti Pengadangan
I Ratu Ketut Petung
Aja sira lali asanak ring ulun
Apan ulun tan lali astiti bhakti ring sira
Wehan ta ulun panugrahan……… (sakti sidhi ngucap)
………………………………………………………………
Ong winursita rsyamuka
Angamet sarining amerta kusuma ya nama swaha

Jangan di lecehkan, karena mantra ini adalah ciptaan Beliau Bhatara Dalem.dapat
dipergunakan sekehendak hati. Tinggal menambahkan kalimat permohonan pd titik-titik
tersebut di atas. Mau sakti dalam segala hal perwujudan. Tidak dapat di tundukkan dalam
segala kewibawaan. Yang jauh dapat di buat dekat, yg dekat dapat di buat jauh, segala
yang ganas menjadi jinak.

Kemudian apabila berkehendak memuja Beliau Sanghyang Panca Mahabhuta supaya

segera menyatu dengan diri kita, pada hari Sabtu Kliwon wuku Landep atau Hari Tumpak
Landep ( hari piodalan Ida Sanghyang Panca Mahabhuta )

Banten/ upakara/ aturan kpd Beliau :

Banten/sesaji banten ketupat seperti yg telah disebutkan di atas tadi di tambah dengan :
-Rayunan satu pajeg ( be/ikan diolah sampai matang) ikan ayam, babi, itik
Boleh dipakai.
-Suci satu soroh
-Daksina gede satu dengan sesari 41 uang kepeng ( pis bolong )
-Permen/pemanisan satu dulang
-Rantasan secukupnya ( kain warna putih,merah,kuning, dan hitam )
-Segehan agung satu
- Ayam samumulung satu untuk samleh
-Tetabuhan arak-berem.
Dan juga banten pras pejati yg dihaturkan kehadapan Sanghyang Tiga Sakti dan leluhur
kita, untuk mohon restu semoga Beliau semua berkenan dan Asung kerta wara nugraha.
Setelah sesajen diatas lengkap, kemudian diikuti dengan mantra2 danditambah dengan
ucapan dgn bahasa sendiri sesuai permohonan. Permohonan itu hanya boleh diucapkan
satukali saja yaitu kepada IDA IRATU NYOMAN SAKTI PENGADANGAN saja….karena
Beliaulah nantinya yg akan memanggil saudara2nya untuk ikut merestui permohonan kita.

Inilah cara-caranya :

Pertama-tama banten pras pejati dihaturkan dihadapan pelinggih rong tiga katur ring Ida
Sanghyang Tiga Sakti atau ring padma, jg banten pras pejati di haturkan ke leluhur minta
doa restu. Selanjutnya sembahyang. Kemudian ucapkan mantra spt di bawah ini………….

Ih, I Ratu Ngurah Tangkeb Langit, metu kita saking jagat wetan, ajakan waduanira, roang
sira kabeh, apupul ring pesamuan, manusanta angaturaken:
Ketipat dampulan matenggek, maulam taluh bokasem, segehan kepelan putih maulam
bawang jahe.

Ih, Iratu Wayan Tebeng, metu kita saking jagat kidul, ajakan waduanira, roang sira kabeh,
apupul ring pesamuan, manusanta angaturaken: Ketipat galeng maulam taluh bebek,
segehan kepelan barak maulam bawang jahe.

Ih, I Ratu Made Jelawung, metu kita saking jagat kulon, ajakan waduanira, roang sira
kabeh, apupul ring pesamuan, manusanta angaturaken: Ketipat gangsa, maulam sate
gede, segehan kepelan kuning maulam bawang jahe.

Ih, I Ratu Nyoman Sakti Pengadangan, metu kita saking jagat lor, ajakan waduanira, roang
sira kabeh, apupul ring pesamuan, manusanta angaturaken:
Ketipat gong maulam taluh meguling, sesari 11biji uang kepeng, rokok, segehan kepelan
selem maulam bawang jahe.

Ih, I Ratu Ketut Petung, metu kita saking jagat madya, ajakan waduanira, roang sira kabeh,
apupul ring pesamuan, manusanta angaturaken: Ketipat leket akelan, maulam taluh
bajongan, segehan kepelan brumbun maulam bawang jahe.

Tiosan saking punika wenten malih aturan manusanta mekadi suci asoroh, daksina gede,
rayuna lan pemanisan, rantasan, segehan agung muang penyambleh ayam samumulung,
metetabuhan arak berem.

Ajasira lali asanak ring ulun, Apan ulun tan lali astiti bakti ring sira, Wehan ta ulun
panugrahan………………………………………………….. ( titik2 disi dgn permohonan
menurut bhs nasing2 ) , Ong Winursita resyamuka angamet sarining amerta kusuma ya
nama swaha.

Mantra diatas di ucapkan ber ulang- ulang secara pelan dan lirih , penuh dgn konsentrasi,
sambil menghayati dan meresapi setiap katanya. Bila diterima kita akan merasakan suatu
sensasi spiritual. Setiap org akan merasakan sensasi atau getaran yg berbeda.
Dan inilah ciri-ciri kalau Beliau telah menyatu pada kita :

Bila terasa badan kita besar dan keluar keringat seketika, tandanya beliau I Ratu Ngurah
Tangkeb Langit telah menyatu pada diri kita. Segala penyakit dan penderitaan musnahlah
adanya.

Bila terasa panas pada telinga, dan terbelalak rasanya mata, tidak mampu berkedip,
tandanya beliau I Ratu Wayan Tebeng menyatu pada diri kita, segala mara bahaya dan
penyakit di tolaknya.

Bila terkejut dan merasa takut, bulu kuduk berdiri seperti angin dingin, tandanya beliau I
Ratu Made Jelawung menyatu pada diri kita, segala penyakit yang berasal dari upas dan
cetik musnah semuanya.

Bila berdenyut pada kemaluan, dan hidup secara tiba-tiba, berat rasanya badan, seolah-
olah ingat dan rindu pada sesuatu yg bersifat gaib, tandanya beliau I Ratu Nyoman Sakti
Pengadangan menyatu dengan diri kita. Tidak takut dalam segala bentuk tantangan.

Bila tiba-tiba kita menjadi pintar, mampu berbicara banyak, pembicaraan yang halus dan
manis, tandanya I Ratu Ketut Petung menyatu pada diri kita. Segala penderitaan sirna
adanya.

Inilah cirri-ciri beliau pada alam semesta raya ini :

Bila kita merasakan atau mencium bau yang harum seperti bau bunga, kemudian
megledug seperti jatuhnya buah kelapa , seperti suara bedeg diinjak-injak, itu semua
adalah pengikut I Ratu Nyoman Sakti Pengadangan. Beliau memanggil saudaranya semua,
untuk mau menyatu pada diri kita.