HUBUNGAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DENGAN

PENGALAMAN NILAI-NILAI ISLAMI SISWA

MAKALAH

Dibuat untuk memenuhi kewajiban mahasiswa dalam menyelesaikan tugas mata kuliah
Pendidikan Agama Islam di Jurusan Teknik Elektro
Prodi Teknik Listik

Dosen Pembimbing :

Aimi, S.Ag, M.Ag.

Oleh Kelompok 3 :

Clara Meigia Putri (06173031138)

Dwi Utari Adelia (06173031139)

Eka Rania Putri (061730311340)

Kelas :

1 LE

POLITEKNIK NEGERI SRIWIJAYA

JURUSAN TEKNIK ELEKTRO
PROGRAM STUDI TEKNIK LISTIK

1
 ABSTRAK

Roviqoh,
105011000033

Hubungan Pendidikan Agama Islam dengan Pengalaman Nilai-nilai Islami Siswa kelas
VIII SMPN 26 Palembang. Skripsi Program Studi Pedidikan Agaman Islam, Jurusan Pendidikan
Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan, Universitas Islam Negeri Raden Fatah
Palembang.

Penelitian ini bertujuan untuk memperoleh informasi objektuf mengenau bagaimanakah

pelaksanaan pendidikan Agama Islam dengan Pemgalaman Nilai-nilai Islami Siswa kelas VIII
SMPN 26 Palembang.

Bagi umat Islam, agama merupakan dasar utama dalam mendidik anak-anaknya melalui
sarana-sarana pendidikan. Karena dengan menanamkan nilai-nilai agama akan sangat membantu
terbentuknya sikap dan kepribadian anak kelak pada masa dewasa. Dengan demikian dapat
dikatakan bahwa pendidikan anak Islam adalah usaha yang diarahkan kepada pembentukkan
kepribadian anak yang sesuai dengan ajaran islam atau suatu upaya dengan ajaran Islam, memikir,
memutuskan dan berbuat berdasarkan nilai-nilai Islam, serta bertanggung jawab sesuai dengan
nilai-nilai Islam.

Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif dengan menggunakan dekskripsi analisis

yang mendukung teknik-teknik pengumpulan data dengan teknik pengambilan random sampling
dengan bilangan ganjil genap. Jawaban angket tersebut dihitung dengan rumus prosentase
kemudian diolah dan dijelaskan secara deskriptif. Kemudian untuk mengetahui tingkat korelasi
antara kedua variabel tersebut data dianalisis dengan menggunakan koefisien korelasi product
moment.

Dari hasil ini perhitungan dengan angka korelasi sebesar 0.353 berada pada arah yang
positif, sedangkan uji signifikasi koefisien korelasi menunjukkan bahwa r table pada taraf 5%
signifikan sebesar 0.304; sedangkan pada taraf 1% diperoleh r table sebesar 0.393 dengan kata lain
Hipotesa alternative (Ha) diterima hipotesa nihil ditolak jadi terdapat korelasi antara Pendidikan
Agama Islam dengan Pengalaman Nilai-nilai Islami Siswa kelas VIII SMPN 26 Palembang.
Namun bukanlah merupakan korelasi positif yang meyakinkan.

2
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena dengan
rahmat, karunia, serta taufik dan hidayah-Nya kami dapat menyelesaikan makalah tentang
Pemanfaatan Plastik Sebagai Barang Berguna ini dengan baik meskipun banyak kekurangan
didalamnya. Dan juga kami berterima kasih pada :
1. Allah SWT. Yang telah memberikan kesehatan dan kesempatan sehingga saya dapat
menyelesaikan makalah ini.
2. Bapak Aimi selaku Dosen mata kuliah Pendidikan Agama Islam Politeknik Negeri
Sriwijaya yang telah memberikan tugas ini kepada kami.
3. Saudari Raviqoh yang telah mengizinkan kami menjadikan skripsi nya sebagai pemenuhan
daripada tugas kami.
4. Teman-teman yang selalu membantu dan memotivasi penulis dalam menyelesaikan
makalah ini.

Kami sangat berharap makalah ini dapat berguna dalam rangka menambah wawasan serta
pengetahuan kita mengenai hubungan pendidikan Agama Islam Dengan Pengamalan Nilai-Nilai
Islami Siswa. Kami juga menyadari sepenuhnya bahwa di dalam makalah ini terdapat kekurangan
dan jauh dari kata sempurna. Oleh sebab itu, kami berharap adanya kritik, saran dan usulan demi
perbaikan makalah yang telah kami buat di masa yang akan datang, mengingat tidak ada sesuatu
yang sempurna tanpa saran yang membangun.

Semoga makalah sederhana ini dapat dipahami bagi siapapun yang membacanya.
Sekiranya laporan yang telah disusun ini dapat berguna bagi kami sendiri maupun orang yang
membacanya. Sebelumnya kami mohon maaf apabila terdapat kesalahan kata-kata yang kurang
berkenan dan kami memohon kritik dan saran yang membangun dari Anda demi perbaikan
makalah ini di waktu yang akan datang.

Palembang, Januari 2018

3
 DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL

ABSTRAK .......................................................................................................................... i

KATA PENGANTAR .......................................................................................................ii

DAFTAR ISI ......................................................................................................................iv

DAFTAR TABEL ..............................................................................................................vi

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ................................................................................... 1

B. Identifikasi Masalah ......................................................................................... 2
C. Pembatasan Masalah ....................................................................................... 2
D. Perumusan Masalah ......................................................................................... 3
E. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ......................................................................3

BAB II KAJIAN TEORITIS

A. Deskripsi Teoritik ..............................................................................................4

1. Pendidikan Agama Islam ............................................................................4
a. Pengertian Pendidikan Agama Islam ...................................................5
b. Dasar Pendidikan Islam Dan Tujuan Pendidikan Islami ....................5
c. Pendidikan Agama Islam Dan Pengalaman Nilai-Nilai Islami ............6
d. Pengukuran Pendidikan Agama Islam .................................................6
2. Pengalaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam .....................................7
a. Nilai Keimanan ....................................................................................7
b. Nilai Akhlak .........................................................................................7
c. Nilai Ilmu Pengetahuan ........................................................................7
d. Nilai Musyawarah ................................................................................8
e. Nilai Keadilan dan Persamaan .............................................................8
B. Kerangka berpikir ..............................................................................................8
C. Hipotesis Penelitian ...........................................................................................8

BAB III METODOLOGI PENELITIAN

A. Tempat dan waktu penelitian ............................................................................9

B. Metode penelitian ..............................................................................................9
C. Populasi dan sampel ..........................................................................................9
D. Teknik pengumpulan data .................................................................................9
E. Variabel dan definisi operasional ......................................................................9
F. Teknis analisis dan pengolahan data ...............................................................10

4
BAB IV HASIL PENELITIAN

A. Gambaran umum berdirinya SMPN 26 Palembang .............................................. 14

1. Visi dan misi .................................................................................................... 14
2. Sarana dan prasarana ...................................................................................... 14
B. Deskripsi data ....................................................................................................... 14
1. Pendidikan agama islam ................................................................................. 15
2. Pengalaman nilai-nilai islami siswa ............................................................... 22
C. Analisa dan interprestasi data .......................................................................... .... 30
1. Analisa data ................................................................................................... 30
2. Interprestasi data ....................................................................................... .... 35
D. Keterbatasan penelitian ....................................................................................... 36

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan .......................................................................................................... 37
B. Saran ................................................................................................................ ... 37

DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................................ 39

5
DAFTAR TABEL

Tabel 1 Kisi-Kisi Angket Untuk Variabel X (Pendidikan Agama Islam) Dan

Variabel Y (Pengalaman Nilai-Nilai Islami Siswa) ........................................ 10

Tabel 2 Skor Item Alternative Jawavan Responden .................................................... 11

Tabel 3 Indeks Korelasi Product Moment ................................................................. 12

Tabel 4 Meyakini Keesaan Allah SWT ....................................................................... 15

Tabel 5 Hakikah Penciptaan Manusia ........................ ................................................ 16

Tabel 6 Mengetahui Proses Turunnya Al-Qur’an ........................................................ 16

Tabel 7 Meyakini Qada Dan Qadar ............................................................................. 17

Tabel 8 Harus Tolong Menolong Antar Sesama ......................................................... 17

Tabel 9 Ukhuah Islamiah ...................................... ...................................................... 18

Tabel 10 Sabar ............................... ............................................................................... 18

Tabel 11 Jujur ............................................... ................................................................ 19

Tabel 12 Shalat Lima Waktu ......................................................................................... 19

Tabel 13 Shalat Berjamaah .......................................................................................... 20

Tabel 14 Shalat Dan Zikir ............................................................................................ 20

Tabel 15 Shalat Sunnah Tahajud ................................................................................... 21

Tabel 16 Turunnya Wahyu ............................................................................................ 21

Tabel 17 Gua Hira Tempat Turunnya Wahyu ............................................................... 22

Tabel 18 Masjid Quba Adalah Masjid Yang Pertama ................................................... 22

Tabel 19 Kebenaran Islam .............................................................................................. 23

Tabel 20 Mengucap Istighfar Jika Merasa Telah Berbuat Salah ................................... 23

Tabel 21 Setiap Hari Membaca Al-Qur’an .................................................................... 24

Tabel 22 Percaya Ada Balasan Terhadap Perbuatan ...................................................... 24

Tabel 23 Senang Menolong Orang Lain Yang Membutuhkan ...................................... 25

Tabel 24 Menjalin Persaudaraan ...... ............................................................................. 25

Tabel 25 Bersabar Dapat Menyelesaikan Pekerjaan .................................................... 26

Tabel 26 Selalu Berkata Jujur ......... .............................................................................. 26

6
Tabel 27 Tidak Pernah Meninggalkan Shalat Lima Waktu ........................................... 27

Tabel 28 Shalat Berjamaah Dan Mengajak Teman Untuk Melakukannya .................... 27

Tabel 29 Setelah Shalat Berdiri Merasa Tenang Dan Tentram ..................................... 28

Tabel 30 Tidak Pernah Melaksanakan Shalat Tahajud ................................................. 28

Tabel 31 Hafal Surat-Surat Pendek Dalam Al-Qur’an .................................................. 29

Tabel 32 Suka Membaca Karena Dengan Membaca Pengetahuan Saya

Bertambah ............................................................................. ......................... 29

Tabel 33 Sangat Terpanggil Untuk Selalu Memperjuangkan Agama Islam ................. 30

Tabel 34 Skor Angket Pendidikan Agama Islam Siswa SMPN 26 Palembang ............ 31

Tabel 35 Skor Pengamalan Nilai-Nilai Islami Siswa SMPN 26 Palembang ................. 32

Tabel 36 Hasil Perhitungan Korelasi ................................. ........................................... 34

7
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Dengan menyadari sepenuhnya akan hakekat pembangunan masyarakat Indonesia,
serta sesuai dengan cita-cita bangsa Indonesia dalam mewujudkan kesejahteraan umum
dan mencerdaskan kehidupan bangsa, maka pendidikan pada umumnya dan pendidikan
Islam pada khususnya mempunyai peran yang sangat strategis dalam meningkatkan
kualitas sumber daya manusia dan upaya mewujudkan cita-cita nasional dibidang
pendidikan seperti yang dimaksudkan cita-cita nasional dibidang pendidikan seperti yang
dimaksudkan didalam Garis-Garis Besar Haluan Negara Kita.
Agama kita memperlakukan manusia sebagai kesatuan yang utuh, terdapat
persambungan yang jelas antara sisi keduniaan dan keakhiratan, manusia telah membawa
fingsi ke-Tuhan-an sebagai khalifah Allah di muka bumi dengan tugas kesejahteraan dan
kemakmuran kehidupan manusia sendiri.
Pembangunan nasional Indonesia bertujuan membangun manusia Indonesia
seutuhnya dan membangun seluruh masyarakat Indonesia. Pembangunan ini selain untuk
menghadapi tuntutan dan tantangan perubahan masyarakat dan modernisasi yang termasuk
didalamnya globalisasi, industrialisasi dan perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi,
dan informasi.
Hal tersebut terutama sekali dalam rangka mengembangkan manusia Indonesia
seutuhnya sesuai dengan hakikat kemanusiaannya.
Permasalahan pendidikan yang ada pada jaman sekarang ini adalah kurangnya
pengamalan dari hasil pendidikan, khususnya Pendidikan Agama Islam yang ada di
sekolah umum. Sehingga yang peserta didik ketahui hanyalah sekedar teoritis saja padahal
didalam mata pelajaran Pendidikan Agama Islam, teori tanpa praktek akan sia-sia. Karena
justru nilai-nilai yang terkandung dalam pendidikan agama islam adalah pada segi
perbuatannya. Oleh karena itu, salah satu untuk mewujudkan agar peserta didik memahami
nilai-nilai Pendidikan Agama Islam lebih mendalam, peserta didik dapat mengamalkan
nilai-nilai pendidikan agama islam.
Namun, mewujudkan manusia seutuhnya bukanlah hal yang mudah. Banyak
halangan dan rintangan bahkan tingkat kegagalan dijumpai dalam upaya pengembangan
diri sendiri. Sumber kegagalan terebut dari sifat dan perilaku manusia yang sering
melampaui batas, kekurangan kemampuan dalam bersosialisasi, kelemahan sarana,
prasarana dan upaya, dan hubungan yang tidak harmonis dengan lingkungannya.
Pendidikan merupakan usaha sadar yang diakukan keluarga, masyarakat, dan
pemerintah melalui kegiatan pembimbinga, pengajaran dan latihan, yang berlangsung di
sekolah dan diluar sekolah sepanjang hayat, untuk mempersiapkan peserta didik agar dapat
memainkan peran dalam berbagai lingkungan hidup secara tepat dimasa yang akan datang.
Pendidikan adalah proses pengembangan potensi, kemampuan dan apasitas
manusia yang dipengaruhi oleh kebiasaan, kemudian disempurnakan dengan kebiasaan-
kebiasaan yang baik, didukung dengan alat (media) yang disusun sedemikian rupa
sehingga pendidikan dapat digunakan untuk menolong orang lain atau diri nya sendiri
dalam mencapai tujuan-tujuan yang telah ditetapkan.

8
 Pendidikan agama islam merupakan sub sistem dari pendidikan nasional mendapat
perhatian yang serius dari masyarakat dan pemerintah sejak Taman Kanak-Kanak sampai
perguruan tinggi sebagaimana yang tercantum dalam Undang-Undang No. 2 Tahun 1989
tentang sistem pendidikan nasional padal 11 ayat 6 bahwa “pendidikan keagamaan
merupakan pendidikan yang mempersiapkan peserta didik untuk dapat menjalankan
peranan yang menuntut penguasaan pengetahuan khusus tentang ajaran agama yang
bersangkutan.”
Tumbuh dan berkembangnya keimanan oada diri siswa, dan semakin mampu
mengembangkan akhlak/budi pekerti yang baik serta mengenal nilai moral agama dalam
hubungan manusia dengan alam dan hubungan manusia dengan Tuhannya.
Peserta didik pada tingkat SLTP sedang mengalami perubahan jasmani yang
sangat cepat dan mengakibatkan kegoncangan emosi, sehingga sangat memerlukan agama
untuk menentramkan batinnya. Pertumbuhan jasmani terjadi baik dari dalam maupun dari
luar seperti perubahan karen memproduksi hormon seks, yang mengakibatkan banyak
perubahan pada tubuhnya.
Pertumbuhan jasmani yang berjalan cepat itu tidak seimbang sehingga terjadi
ketidak serasian gerak dan prilaku. Diantara perubahan yang merisaukan remaja yang tidak
mengerti perubahan kelenjar menyebabkan mimpi atau mulai haid.
Perkembangan kecerdasan telah sampai kepada mampu memahami hal yang
abstrak (pada usia lebih kurang 13 tahun) dan mampu mengambil kesimpulan yang abstraj
dari kenyataan yang ditemuinya (pada usia lebih kurang 14 Tahun). Kegiatan pendidikan
agama hendaknya mempertimbangkan semua perubahan dan kegoncangan yang dialami
oleh siswa SLTP ini. Guru diharapkan mempu memahami keadaan jiwanya yang sdang
goncang dan dapat membantunya dalam mengatasi berbagai kesuliatan yang dialaminya.
Dalam hubungan ini kegiatan sosial keagamaan akan membantu pengembangan
kepribadian remaja.
Dengan kata lain, disamping anak didik mendapatkan ilmu pengetahuan agama,
menghayatinya hingga menimbulkan peningkatan kesadaran beragama, juga mendorong
anak didik untuk mengamalkan ajaran agamanya. Namun, apakah Pendidikan Agama
Islam berhubungan positif dengan pengamalan Nilai-nilai Islami Siswa? Atas dasar latar
belakang masalah tersebut, penulis tertarik membahas permasalahan tersebut dalam bentuk
skripsi dengan judul : “HUBUNGAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DENGAN
PENGAMALAN NILAI-NILAI ISLAMI SISWA”, Studi Penelitian di SMPN 26
Palembang.

B. Identifikasi Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah yang telah di uraikan diatas, maka dapat
diidentifikasi sebagai berikut :
1. Pengamalan Nilai-nilai Islami Siswa SMPN 26 Palembang belum
menunjukkan hasil yang optimal.
2. Kurangnya Pendidikan Agama Islam siswa SMPN 26 Palembang.

C. Pembatasan Masalah
Untuk memfokuskan masalah penelitian, maka perlu kiranya dibatasi masalahnya
sebagai berikut :

9
 1. Pendidikan agama islam adalah mata pelajaran Pendidikan Agama Islam pada
tingkat SLTP, khususnya berdasarkan kurikulum pada SMPN 26 Palembang.
2. Pengamalan Nilai-nilai Islami Siswa adalah perilaku siswa yang diamati
secara langsung dan data yang dikumpulkan berdasarkan angket.

D. Perumusan Masalah
Berdasarkan pembatasan masalah, maka masalah dapat dirumuskan dalam rangka
menjawab pertanyaan berikut :
“apakah Pendidikan Agama Islam berhubungan positif dan signifikan dengan
Pengalaman Nilai-nilai Islami Siswa?”

E. Tujuan dan Kegunaan Penelitian

1. Tujuan Penelitian
a. Tujuan umum
Adapun tujuan umum dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui
bagaimana hubungan antara Pendidikan Agama Islam dengan pengamalan Nilai-
nilai islami siswa SMPN 26 Palembang.
b. Tujuan khusus
Sedangkan tujuan khusus dari penelitian ini adalah untuk mengetahui ada
tidaknya hubungan antara Pendidikan Agama Islam dengan pengamalan Nilai-nilai
islami siswa SMPN 26 Palembang.
2. Kegunaan Penelitian
Penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan yang bersifat teoritis
maupun praktis.
a. Secara teoritis
Hasil penelitian ini diharapkan dapat mengembangkan kajian ilmu
pengetahuan tentang pengmalan nilai-nilai islai siswa, khususnya yang
berkaitan dengan Pendidikan Agama Islam.
b. Secara praktis
1) Bagi para pendidik
 Memberikan informasi tentang pengembangan pengamaln nilai-nilai
islami siswa SMPN 26 Palembang guna mempertinggi efektifitas
kegiatan belajar-mengajar.
 Mendorong para pendidik untuk membimbing siswa SMPN 26
Palembang dalam mengembangkan Pendidikan Agama Islam.
2) Bagi siswa SMPN 26 Palembang
Mendorong siswa SMPN 26 Palembang untuk mengembangkan
Pendidikan Agama Islam dalam upaya mengamalkan nilai-nilai islami
secara optimal.

10
 BAB II
KAJIAN TEORITIS

A. Deskripsi Teoritik
1. Pendidikan Agama Islam
a.) Pengertian Pendidikan Agama Islam
Adalah sebuah materi pelajaran yang terstruktur (sebagai ilmu
pengetahuan), di sati sisi memiliki kedudukan yang sama dengan ilmu
pengetahuan yang lainnya. Akan tetapi disisi lain sebagai sebuah doktrin agama
memiliki perbedaan, dan perbedaan inilah yang menjadi permasalahan bila tidak
dicarikan jalan keluarnya. Selain itu masalah lainnya adalah Pendidikan Agama
Islam tidak terbatas hanya mengandalkan kemampuan intelektual anak dalam
mencari materi pelajaran akan tetapi juga pembentukkan akhlah, baik terhadap
Khalik (Allah), sesama manusia maupun terhadap alam semesta.
Sedangkan menurut Zuhairini, Pendidikan Agama Islam adalah usaha-
usaha sistematis dan pragmatis dalam membentuk anak didik agar nantinya setelah
selesaidari pendidikan ia dapat memahami, menghayati, dan mengamalkan, ajaran
agama Islam yang telah diyakininya.
Islam serat akan nilai-nilai ajaran yang berhubungan erat dengan
pendidikan. Konsep pendidikan Islam perlu dilihat secara :
1) Pendidikan Umum
Secara umum konsep pendidika Islam mengacu kepada makna dan
asal kata yang membentuk kata pendidikan itu sendri.
Ada tiga istilah yang umum digunakan dalam pendidikan Islam, yaitu
Al-Tarbiyat, Al-Ta’lim, dan Al-Ta’dib. Tarbiyat mengandung arti memelihara,
membesarkan dan mendidik. Baik Al-Tarbiyat, Al-Ta’lim, maupun Al-Ta’dib
merujuk kepada Allah. Tarbiyat mengacu kepada Allah sebagai Rabb al-
alamin. Sedangkan Ta’lim merujuk kepada Allah sebagai Zat yang Maha
‘Alim. Selanjutnya Ta’dib seperti termuat pada pertanyaan Rasulullah SAW.
Yang intinya memperjelas bahwa sumber utama pendidikan adalah Allah.
Penjelasan tersebut memberikan gambaran tentang rangkaian
pengertian dan ruang lingkup yang mendasari konsep pendidikan islam.
Secara garis besarnya pendidikan itu menyangkut tiga faktor utama, yaitu :
a) Hakikat penciptaan manusia, yaitu agar manusia menjadi pengabdi Allah
yang taat dan setia.
b) Peran dan tanggung jawab manusia sejalan dengan statusnya selaku adb
Allah, al-Basyr, al-Insan, al-Nas, Bani Adam maupun khalifat Allah.
c) Tugas utama Rasul yaitu membentuk akhlak yang mulia serta memberi
rahmat bagi seluruh alam.
2) Pendidikan Khusus
Untuk merumuskan konsep pendidikan khusus ada beberapa aspek
yang perlu dijadikan pertimbangan. Aspek-aspek tersebut antara lain, yang
menyangkut faktor kodrat dan faktor lingkungan manusia itu sendiri. Adanya
faktor tersebut menunjukkan bahwa konsep pendidikan islam dalam
pengertian khusus dirumuskan sebagai usaha untuk membimbing dan

11
 mengembangkan potensi manusia secara bertahap sesuai dengan tingkat
pertumbuhan dan perkembangannya, jenis kelamin, bakat, tingkat kecerdasan
serta potensi spiritual yang dimiliki masing-masing secara maksimal. Maka
konsep pendidikan islam secara khusus akan terdiri dari :
1. Pendidikan khusus berdasarkan tingkat pertumbuhan dan perkembangan,
yaitu :
a. Pendidikan pre natal
b. Pendidikan anak
c. Pendidikan remaja
d. Pendidikan orang dewasa
e. Pendidikan orang tua
2. Pendidikan khusus jenis kelamin, yaitu :
a. Pendidikan untuk kaum wanita
b. Pendidikan untuk kaum pria
3. Pendidikan khusus berdasarkan tingkat kecerdasan, yaitu :
a. Pendidikan luar biasa, teruntuk peserta didik yang memiliki
kemampuan, baik yang lemah maupun cerdas.
b. Pendidikan biasa, teruntuk peserta didik yang memiliki tingkat
kecerdasan normal.
4. Pendidikan berdasarkan potensi spiritual, yaitu pendidikan agama, yang di
titikberatkan pada bimbingan dan pengembangan potensi keberagamaan
setiap individu.

b.) Dasar pendidikan Islam dan Tujuan Pendidikan Islam

1) Dasar pendidikan islam
Prof. Omar Muhammad at-Taumy al-Syaibany menyatakan bahwa dasar
pendidikan Islam identik dengan dasar tujuan Islam. Keduanya berasal dari
sumber yang sama yaitu al-Qur’an dan al-Hadist. Pemikiran serupa juga dianut
oleh para pemikir pendidikan islam. Atas dasar pemikiran tersebut, maka para
ahli didik dan pemikir pendidikan Muslim mengembangkan pemikiran
mengenai pendidikan Islam dengan merujuk kedua sumber utama ini dengan
bantuan berbagai metode dan pendekatan seperti qiyas, ijtima’, ijtihad dan
tafsir.
Berdasarkan penjelasan diatas bahwa dasar pendidikan agama islam
adalah al-Qur’an , sunnah, dan jihas para ulama menetapkan suatu hukum
yang menyesuaikan kebutuhan pendidikan agama islam yang selalu berubah
dan berkembang.
2) Tujuan pendidikan Islam
a. Hakikat penciptaan manusia
Berdasarkan dimensi ini, tujuan pendidikan agama islam diarahkan
kepada pencapaian target yang berkaitan dengan hakikat penciptaan
manusia oleh Allah SWT. Dari sudut pendang ini, maka pendidikan Islam
bertujuan untuk membimbing perkembangan peserta didik secara optimal
agar menjadi pengabdi kepada Allah yang setia (QS.51:56). Berangkat dari
tujuan ini, maka aktivitas pendidikan diarahkan kepada upaya

12
 membimbing manusia agar dapat menempatkan diri dan berperan sebagai
individu yang taat dalam menjalankan ajaran agama Allah. Jadi dimensi ini
diarahkan pada pembentukkan pribadi yang bersikap taat asas terhadap
pengabdian kepada Allah.

b. Dimensi tauhid
Mengacu pada dimensi ini, maka tujuan islam diarahkan kepada
upaya pembentukkan sikap taqwa. Dengan demikian pendidikan ditujukan
kepada upaya untuk membimbing dan mengembangkan potensi peserta
didik secara optimal agar dapat menjadi hamba Allah yang taqwa.
c. Dimensi moral
Manusia dipandang sebagai sosok individu yang memiliki potensi
fitrah. Maksudnya bahwa sejak dilahirkan, pada diri manusia sudah ada
sejumlah potensi bawaan yang diperoleh secara fitrah.
d. Dimensi perbedaan individu
Antara individu memiliki sejumlah perbedaan yang ditemui pada
mereka yang dilahirkan bayi kembar identik.
e. Dimensi sosial
Mengacu kepada kepentingan sebagai makhluk sosial, yang
didasarkan pada pemahaman bahwa manusia hidup bermasyarakat.
f. Dimensi profesional
Berdasarkan pengembangan kemampuan yang dimiliki, manusia
diharapkan dapat menguasai keterampilan profesional. Maksudnya dengan
keterampilan yang dimiliki dapat memenuhi kebutuhan hidupnya.
g. Dimensi ruang dan waktu
Tujuan pendidikan islam harus merangkum semua tujuan yang terkait
dalam rentang ruang dan waktu.

Al-Abrasyi menyimpulkan 5 tujuan pendidikan islam yaitu :

 Untuk mengadakan pembentukkan akhlak yang mulia.
 Persiapan kehidupan dunia dan akhirat.
 Persiapan untuk mencari riziki
 Menumbuhkan semangat ilmiah pada pelajar
 Menyiapkan pelajar dari segi profesional
c.) Pendidikan agama islam dan pengamalan nilai-nilai islami siswa
Nilai-nilai seperti keberanian, kejujuran, setiakawan, dll perlu dipelihara demi
keutuhan dan kelanjutan hidup masyarakat. Sebab masyarakat yang tidak
mempunyai nilai-nilai tersebut akan hancur sendiri.
d.) Pengukuran pendidikan agama islam
Untuk memudahkan penulis dalam membahas pengukuran Pendidikan Agama
Islam maka akan penulis terangkan terlebih dahulu proses belajar kemudian diikuti
oleh penghayatan atau pengamalan nilai-nilai islami.
Proses belajar dalam maknanya yang luas berlaku setiap saat dan dimanapun.
Didalam kelas, dikantor, dipasar, dijalan, dan dimana saja kita menghadapai

13
 persoalan yang perlu diselesaikan. Inilah yang membawa perbincangan kepada
konteks yang lebih luas, yaitu proses belajar melibatkan tiruan.
Meniru adalah tingkah laku yang dipelajari. Bila seorang melakukan gerak
balas, biasanya ia berbuat demikian dengan wujudnya tanda-tanda yang dihasilkan
oleh tingkahlaku orang lain.
Pada tingkah laku kepatuhan seseorang terdorong oleh keinginan untuk
memperoleh ganjaran atau menghindari hukuman. Biasanya tingkahlaku kepatuhan
itu hanya beraku selama janji untuk mendapatkan gajaran dan menerima hukuman
masih berjalan, jadi kalau janji itu sudah tidak terpenuhi maka tingkah laku
kepatuhan komponen terpenting adalah kuasa, yaitu kuasa orang yang memberi
pengaruh untuk memberi ganjaran kepada orang yang menuruti pengaruh dan
perintah dan memberi hukuman kepada orang yang tidak menurut kepada perintah.
Komponen ketiga dari pengakuran sebagai gerak balas terhadap pengaruh
sosial adalah penghayatan. Penghayatan nilai atau kepercayaan adalah gerak balas
terhadap pengaruh sosial yang paling kekal dan paling dalam berakar. Motivasi
untuk menghayatai nilai atau kepercayaan tertentu adalah keinginan untuk benar.
Jadi ganjaran bagi nilai-nilai dan kepercayaan itu berada didalam. Jika orang yang
memberi pengaruh itu dipandangdapat dipercayai dan mempunyai pemikiran yang
baik maka ia terima nilai-nilai dan kepercayaan yang didakwanya dan kita
memadukan kepercayaan itu dengan sistem nilai-nilai kita.
Makna penghayatan yang seperti dapat kita lihat, adalah satu jenis proses
belajar dalam konteks sosial, dimana pribadi-pribadi yang berpengaruh memegang
peranan penting terhadap berlakunya penghayatan itu. Karena penghayatan inilah
yang akan menimbulkan gerak pengamalan siswa untuk mengamalkan nilai-nilai
islami mereka.

2. Pengamalan Nilai-nilai Islami Siswa

sumber nilai-nilai ke Islaman dapat disimpulkan kepada dua macam, yaitu :
1. Nilai yang ilahi yaitu nilai yang bersumber dari Al-Qur’an dan As-Sunnah.
2. Nilai yang mondial (duniawi) yaitu nilai yang bersumber dari ro’yu atau pikiran,
adat istidat, dan kenyataan alam.
a. Nilai keimanan
Rukun iman merupakan mata rantai yang satu dengan lainnya tidak dapat
dipisahkan. Sebuah mata rantai tidak akan berguna tanpa mata rantai lainnya.
Demikianlah betapa pentingnya keimanan bagi pendidikan generasi yang
sehat dan benar serta masyarakat yang kuat dan kokoh.
b. Nilai akhlak
Ibnu Maskawaih menjelaskan pengertian akhlak secara terminologi yaitu
sifat yang tertanam dalam jiwa seseorang yang mendorong untuk melakukan
perbuatan tanpa memerlukan pikiran dan pertimbangan.
c. Nilai ilmu pengetahuan
Ilmu yang harus diketahui pertama kali oleh pribadi-pribadi jema’ah
adalah ilmu yang mengenal Allah, untuk menaatinya, untuk menegakkan
dirinya dan yang menjauhkan mereka dari bermaksiat kepada-Nya.

14
 d. Nilai musyawarah
Hanya orang yang benar dan menghargai kemaslahatan umat, merekalah
yang mau musyawarah adalah ajaran yang sangat dianjurkan dalam islamdan
merupakan salah satu nilai keislaman yang mampu mendidik umat kearah
tujuan yang bermaslahat dan bermufakat.
e. Nilai keadilan dan persamaan
Keadilan tidak lepas dengan kata persamaan. Bila keadilan disuarakan
tentunya persamaan juga diikutsertakan. Keadilan yang benar adalah keadilan
yang mementingkan persamaan hak-hak orang lain pada tempat yang layak
dan sewajarnya demi kemaslahatan bersama. Begitu mulianya sikap adil ini
sehinggan didekatkan maqam/kedudukannya dengan taqwa kepada Allah
SWT.

B. Kerangka berfikir
Secara umum bahwa lapangan pendidikan yang turut mempengaruhi
perkembangan pemahaman terhadap agama bagi seseorang adalah lingkungan pada
pendidikan keluarga, lembaga pendidikan dan masyarakat dimana seseorang itu hidup.
Segi metodologis, proses Pendidikan Agama Islam merupakan sebuah tujuan akhir
yang hendak dicapai secara bertahap dalam pribadi manusia.

C. Hipotesis Penelitian
1. Hipotesis Alternative (Ha)
a. Hipotesis mayor; terdapat hubungan yang signifikan antara Pendidikan Agama
Islam dengan pengamalan nilai-nilai siswa SMPN 26 Palembang.
b. Hipotesis minor; terdapat hubungan yang signifikan antara sub variabel dari
variabel Pendidikan Agama Islam dengan pengamalan nilai-nilai islami siswa
SMPN 26 Palembang.
2. Hipotesis Nihil (Ho)
a. Hipotesis mayor; tidak terdapat hubungan yang signifikan antara Pendidikan
Agama Islam dengan pengamalan nilai-nilai siswa SMPN 26 Palembang.
c. Hipotesis minor; tidak terdapat hubungan yang signifikan antara sub variabel dari
variabel Pendidikan Agama Islam dengan pengamalan nilai-nilai islami siswa
SMPN 26 Palembang.

15
 BAB III
METODOLOGI PENELITIAN

A. Tempat dan Waktu Penelitian

1. Tempat
Penelitian ini dilakukan di SMPN 26 Palembang, dengan alasan; penulis sudah
mengenal keadaan sekolah dengan baik sehingga memudahkan dalam observasi.
2. Waktu
Waktu penelitian dilakukan pada bulan September – Oktober 2009

B. Metode Penelitian
Dalam penelitian ini terdapat 2 variabel, yaitu variabel bebas yaitu Pendidikan
Agama Islam (X) dan variabel terikat yaitu (Pendidikan Nilai-Nilai Siswa). Sedangkan
teknik penulisan skripsi ini berpedoman pada buku Pedoman Penulisan Skripsi yang
diterbitkan oleh UIN Raden Fatah Palembang tahun 2007.

C. Populasi dan Sampel

Populasi adalah kumpulan dari sebuah elemen-elemen. Dalam penelitian ini yang
menjadi populasi penelitian adalah kelas VIII SMPN 26 Palembangyang berjumlah 364
siswa.
Sedangkan sampel adalah sebagian dari populasi yang diteliti. Dalam penelitian ini
yang menjadi sampel adalah sebanyak +- 11 % dari populasi yang ada, yakni 40 orang dari
jumlah kelas VIII SMPN 26 Palembang.

D. Teknik Pengumpulan Data

1. Observasi
Observasi yaitu pengamatan dan pencatatan dengan sistematika fenomena yang
diselediki dalam arti luas. Dimana observasi dilakukan dengan cara mengunjungi
SMPN 26 Palembanguntuk mengamati siswa, guru, sarana pendukung kegiatan, dan
lingkungan sekolah sebagai data penelitian.
2. Kuesioner
Kuesioner atau angket merupakan teknik pengumpulan data yang dilakukan
dengan cara memberi seperangkat pertanyaan atau pernyataan tertulis kepada
responden untuk dijawab.
Kuesioner atau angket yang digunakan penulis adalah kuesioner atau angket yang
berisi bertanyaan yang disertai dengan sejumlah jawaban terikat pada sejumlah
kemungkinan jawaban yang telah disediakan.

E. Variabel Penelitian dan Definisi Operasional

1. Variabel Penelitian
Dalam penelitian ini terdapat 2 variabel :
a. Variabel bebas adalah variabel yang menghubungkan yakni Pendidikan Agama
Islam.

16
 b. Variabel terikat adalah variable yang dihubungkan yakni Pengamalan nilai-nilai
Islami Siswa.
2. Definisi Operasional
Definisi dari kedua variabel penelitian ini adalah sebagai berikut :
a. Hubungan Pendidikan Agama Islam berisikan proses pembelajaran agama islam
sesuai dengan kurikulum yang berlaku saat ini.
b. Pengamalan nilai-nilai islami siswa adalah skor yang diperoleh oleh responden
dengan menggunakan perangkat kuesioner atau angket terhadap keadaan yang ada
dalam diri seorang siswa yang mendorong untuk mengaktualisasikan dirinya
terhadap pendidikan yang telah diperolehnya.
Berdasarkan definisi tersebut variabel Pendidikan Agama Islam dapat diukur
melalui kuesioner atau angket dengan menggunakan pendekatan dimensi dan
indikator pada tabel:

Tabel 1
Kisi-kisi angket untuk variabel Y (Pengamalan Nilai-nilai Islami Siswa)
Dimensi Indikator No. Item
1. Al-qur’an dan Hadist 1. Meyakini ke-esaan Allah 1
SWT. 2
2. Penciptaan Manusia 3
3. Proses Turunnya Al-qur’an 4
4. Qada dan Qadar
2. Aqidah dan Akhlak 1. Tolong-menolong 5
2. Ukhuwah Islamiyah 6
3. Sabar 7
4. Jujur 8
3. Fiqih 1. Shalat lima waktu 9
2. Shalat berjamaah 10
3. Shalat dan Berdzikir 11
4. Shalah sunnah Tahajud 12
4. Sejarah islam 1. Turunnya QS. Al-Alaq 13
2. Proses turunnya wahyu 14
3. Sejarah pembangunan 15
masjid 16
4. Pengangkatan Rasul
5. Bahasa Arab Kegunaan Bahasa Arab 17,18,19,20

F. Teknik Analisis Data dan pengolahan data

Kegiatan menganalisa data berupa “hubungan Pendidikan Agama Islam dalam
membentuk Pengamalan Nilai-nilai Islami Siswa”, digunakan analisa kuantitatif yang
diwujudkan dalam bentuk angka dengan cara menjumlah, mengklarifikasi, mentabulasi,
dan selanjutnya melakukan perhitungan dengan data statistik.
Dalam pengolahan data, penulis menggunakan teknik sebagai berikut :
1. Editing
Berarti bahwa semua angket harus diteliti satu persatu tentang kelengkapan dan
kebenaran pengisian angket sehingga terhindar dari kekeliruan dan kesalahan.

17
 2. Skoring
Memberikan nilai pada setiap jawaban angket sebagai berikut :

Tabel 2
Skor item alternative jawaban responden
Positif (+) Negative (-)
Jawaban Skor Jawaban Skor
Sangat tidak setuju 1 Sangat tidak setuju 5
Tidak setuju 2 Tidak setuju 4
Ragu 3 Ragu 3
Setuju 4 Setuju 2
Sangat setuju 5 Sangat setuju 1

3. Tabulating
Bertujuan untuk memberikan gambaran frekuensi dalam setiap item yang penulis
kemukakan. Untuk itu dibuatlah suatu tabel yang mempunyai kolom setiap bagian
angket sehingga terlihat jawaban responden yang satu dengan lainnya. Yang
selanjutnya ditentukan presentase dengan menggunakan rumus distribusi frekuensi
sebagai berikut :
𝐹
P = 𝑁 × 100%
Keterangan :
P = Presentase
F = Frekuensi
N = Banyak responden
Cara operasional sata dilakukan melalui tahap-tahapan sebagai berikut :
a. Mencari angka korelasi dengan rumus :

𝑁ΣXY−(ΣX)(ΣY) 5
rxy =
√{𝑁ΣX−(ΣX)2 } {𝑁ΣY−(ΣY)2 }

keterangan :
rxy = indeks korelasi “r” product momen
N = Number Of Cases/Banyak Siswa
ΣXY = Jumlah hasil perkalian antara skor X dan Y
ΣX = Jumlah seluruh skor X
ΣY = Jumlah seluruh skor Y
b. Memberikan interprestasi terhadap rxy , yakni :
1) Memberikan penyederhanaan dengan cara mencocokkan hasil perhitungan
dengan indeks korelasi “r” product moment seperti berikut :

18
 Tabel 3
Indeks korelasi product moment

Besarnya “r” product moment (rxy) interprestasi

0,00 – 0,20 Antara variabel x dan y terdapat korelasi, tetapi
sangat lemah atau sangat rendah: sehingga
korelasi diabaikan (dianggap tidak ada korelasi
variabel x dan y)
0,21 – 0,40 Antara variabel x dan terdapat korelasi yang
lemah atau rendah
0,41 – 0,60 Antara variabel x dan y terdapat korelasi yang
sedang atau cukup
0,61 – 0,80 Antara variabel x dan y terdapat korelasi yang
kuat atau tinggi
0,81 – 1,00 Antara variabel x dan y terdapat korelasi yang
sangat kuat atau sangat tinggi

2) Interpretasi terhadap indeks korelasi product moment dengan jalan

konsultasi pada table nili “r” product moment. Prosedur yang
dilalui dengan cara ini adalah sebagai berikut :
- Merumuskan hipotesis alternative (Ha) dan hipotesis nihil (H0)
- Menguji kebenaran dari hipotesa yang telah dirumuskan dengan jalan
membandingkan besarnya “r” product moment dengan “r” yang
tercantum dalam table (rl) baik pada taraf signifikasi 1% maupun
5% namun dengan terlebih dahulu mencari derajat besarnya (db)
atau degree of freedom (df).

Rumus :df= N-nr

Keterangan :
Df = degree of freedom (derajat bebas)
N = jumlah sampel (objek penelitian)
Nr = jumlah variable
Jumlah sampel dalam penelitian sebanyak 40,maka dfnya adalah (40-2=38),jika r
dihitung lebih besar dari tabel,maka korelasi dianggap signifikan atau Ho ditolak dan
Ha diterima. Namun jika r dihitung lebih kecil dari table,maka korelasi dianggap tidak
signifikan atau Ho diterima dan Ha ditolak.

Setelah memberikan interpretasi secara kasar atau sederhana, maupun memberikan

interpretasi dengan menggunakan r table. Selanjutnya adalah mencari seberapa besar

19
kontribusi yang diberikan variable x terhadap variable y,dalam hal ini penulis
menggunakan rumus sebagai berikut

KD=rx100%

Keterangan :
KD = kontribusi variable x terhadap variable y.
R = koefisien korelasi angtara variable x dan variable y.
G. Hipotesis Statistik
Ha : r hitung > r table
Ho : r hitung< r table
Semua perhitungan statistic dilakukan dengan menggunakan program SPSS dan
manual.

20
 BAB IV
HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Umum SMPN 26 Kota Palembang

1. Visi dan Misi
Visi SMPN 26 Palembang adalah Berpretasi dan Berakhlak Mulia
Adapun Misi SMPN 26 Palembang adalah sebagai berikut :
a. Melaksanakan proses pembelajaran secara efektif dan efisien.
b. Menyediakan sarana dan prasarana pembelajaran yang memadai.
c. Meningkatkan profesionalisme guru.
d. Meningkatkan kualitas input penerimaan siswa baru.
e. Meningkatkan pembinaan seni budaya dan olahraga.
f. Meningkatkan pemahaman dan pengalaman nilai-nilai keagamaan yang dianut.
g. Meningkatkan pelaksanaan tata tertib.
h. Meningkatkan peran serta orang tua dan masyarakat dalam proses pendidikan.

2. Sarana dan Prasarana

Sampai tahun 2009 ini pembangunan dan peningkatan sarana dan prasarana di
SMPN 26 KOTA PALEMBANG masih terus ditingkatkan.

B. Deskripsi data
Sebagaimana telah dibahas dalam bagian terdahulu,kegiatan menganalisa data
berupa “Hubungan Pendidikan Agama Islam dengan Pengalaman Nilai- Nilai Islami
Siswa”, menggunakan analaisa kuantitatif yang diwujudkan dalam bentuk angka dengan
cara menjumlah,mengklasifikasi, mentabulasi, dan selanjutnya melakukan perhitungan
dengan data statistic.
Data diperoleh melalui angket atau kuesioner yang disebarkam kepada seluruh
responden.Kuesioner ini disebarkan kepada ±50 orang responden yang dipilih secara acak
sebagai sampel. Selanjutnya, data yang diperoleh melalui kuisioner atau angket tersebut
diolah dalam bentuk table distribusi frekuensi yang dilengkapi dengan persentase dengan
menggunakan rumus sebagai berikut:

P=F/NX100%

Keterangan :

P = presentase

21
 F = frekuensi

N= banyak responden

Hasil angket dimasukkan kedalam tabulasi yang merupakan presentase dari data-
data instrument pengumpulan data (angket) menjadi table angka-angka dalam
prosentase yang dapat dilihat sebagai berikut :

1. Pendidikan Agama Islam

Pendidikan agama islam di SMPN 26 Kota Palembang bertujuan untuk
menumbuhkembangkan akidah melalui pemberian,pemupukan, dan
pengembangann pengetahuan,penghayatan,pengamalan,pembiasaan serta
pengalaman peserta pendidik tentang ajaran agama islam sehingga menjadi
manusia muslim yang terus berkembang keimanan dan ketaqwaannya kepada
Allah SWT dan mewujudkan manusia Indonesia yang taat beragama dan
berakhlak mulia yaitu manusia yang berpengetahuan,rajin
beribadah,cerdas,produktif,jujur,adil,etis,berdisipkin,toleransi,menjaga
keharmonisan secara personal dan sosial serta mengembangkan budaya agama
islam dalam komunitas sekolah.

Tabel 4
Meyakini keEsaan Allah SWT

No Pernyataan Dan Alternatif Jawaban F F

1 Tidak Ada Tuhan Selain Allah SWT
STS ( Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju ) 0 0.0%
R ( Ragu-Ragu ) 0 0.0%
S ( Setuju) 0 0.0%
SS (Sangat Setuju ) 40 100.0%
Jumlah 40 100 %

Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
0%,ragu-ragu sebanyak 0%, setuju sebanyak 0%, dan sangat setuju 100%,jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang sangat setuju meyakini ke Esaan Allah
SWT.

22
 Tabel 5

Hakikat Penciptaan Manusia

No Pernyataan dan alternative jawaban F F

2 Manusia diciptakan untuk beribadah kepada
Allah SWT
STS ( Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju ) 0 0.0%
R ( Ragu-Ragu ) 0 0.0%
S ( Setuju) 11 27.5%
SS (Sangat Setuju ) 29 72.5%
Jumlah 40 100 %

Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
0%,ragu-ragu sebanyak 0%,setuju sebanyak 27.5%, dan sangat setuju 72.5%, jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa – siswi SMPN 26 Kota Palembang sangat setuju hakikat penciptaan
manusia untuk beribadah kepada Allah SWT.

Tabel 6
Mengetahui Proses Turunnya Al-Qur’an

No Pernyataan dan alternatif jawaban F F

3 Malam Lailatul qadar adalah malam
diturunkannya al-qur’an
STS ( Sangat Tidak Setuju) 1 2.5%
TS (Tidak Setuju ) 14 35.0%
R ( Ragu-Ragu ) 1 2.5%
S ( Setuju) 8 20.0%
SS (Sangat Setuju ) 16 40.0%
Jumlah 40 100 %

Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 2.5%, tidak setuju
sebanyak 35%,ragu-ragu sebanyak 2.5%,setuju sebanyak 20%, dan sangat setuju 40%, jadi dapat

23
ditarik kesimpulan bahwa siswa – siswi SMPN 26 Kota Palembang sangat setuju lailatul qadar
malam turunnya Al-qur’an.

Tabel 7
Meyakini Qada dan Qadar

No Pernyataan dan alternatif jawaban F F

4 Meyakini kebenaran takdir Allah SWT.
STS ( Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju ) 0 0.0%
R ( Ragu-Ragu ) 2 5.0%
S ( Setuju) 16 40.0%
SS (Sangat Setuju ) 22 55.0%
Jumlah 40 100 %

Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju
sebanyak 0%,ragu-ragu sebanyak 5%,setuju sebanyak 40%, dan sangat setuju 55%, jadi dapat
ditarik kesimpulan bahwa siswa – siswi SMPN 26 Kota Palembang sangat setuju Meyakini Qada
dan qadar

Tabel 8
Harus Tolong Menolong antar Sesama

No Pernyataan dan alternatif jawaban F F

5 Manusia harus saling tolong menolong
STS ( Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju ) 0 0.0%
R ( Ragu-Ragu ) 0 0.0%
S ( Setuju) 15 37.5%
SS (Sangat Setuju ) 25 62.5%
Jumlah 40 100 %

Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju
sebanyak 0%,ragu-ragu sebanyak 0%,setuju sebanyak 37.5%, dan sangat setuju 62.5%, jadi dapat

24
ditarik kesimpulan bahwa siswa – siswi SMPN 26 Kota Palembang sangat setuju manusia harus
saling tolong menolong.

Tabel 9
Ukhuah Islamiah

No Pernyataan dan alternatif jawaban F F

6 Rasa persaudaraan/ ukhuah islamiah sangat
dianjurkan dalam islam
STS ( Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju ) 0 0.0%
R ( Ragu-Ragu ) 9 22.5%
S ( Setuju) 13 32.5%
SS (Sangat Setuju ) 18 45.0%
Jumlah 40 100 %

Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju
sebanyak 0%,ragu-ragu sebanyak 22.5%,setuju sebanyak 32.5%, dan sangat setuju 45%, jadi dapat
ditarik kesimpulan bahwa siswa – siswi SMPN 26 KOTA PALEMBANG Kota Tangerang Selatan
sangat setuju anjuran ukhuah islamiah dalam islam.

. Tabel 10
Sabar

No Pernyataan dan alternatif jawaban F F

7 Sabar dapat menolong setiap pekerjaan
STS ( Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju ) 0 0.0%
R ( Ragu-Ragu ) 8 20.0%
S ( Setuju) 21 52.5%
SS (Sangat Setuju ) 11 27.5%
Jumlah 40 100 %

Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju
sebanyak 35%,ragu-ragu sebanyak 20%,setuju sebanyak 52.5%, dan sangat setuju 27.5%, jadi

25
dapat ditarik kesimpulan bahwa siswa – siswi SMPN 26 Kota Palembang setuju sabar dapat
menolong setiap pekerjaan dengan baik.

Tabel 11
Jujur

No Pernyataan dan alternatif jawaban F F

8 Jujur sangat diperlukan dalam keadaan
apapun
STS ( Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju ) 0 0.0%
R( Ragu-Ragu ) 4 10.0%
S ( Setuju) 19 47.5%
SS (Sangat Setuju ) 17 42.5%
Jumlah 40 100 %

Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju
sebanyak 0%,ragu-ragu sebanyak 10%,setuju sebanyak 47.5%, dan sangat setuju 42.5%, jadi dapat
ditarik kesimpulan bahwa siswa – siswi SMPN 26 Kota Palembang setuju jujur sangat diperlukan
dalam keadaan apapun.

Tabel 12
Shalat Lima Waktu

No Pernyataan dan alternatif jawaban F F

9 Shalat lima waktu tidak boleh ditinggalkan
STS ( Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju ) 0 0.0%
R ( Ragu-Ragu ) 2 5.0%
S ( Setuju) 10 25.0%
SS (Sangat Setuju ) 28 69.5%
Jumlah 40 100 %

Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju
sebanyak 0%,ragu-ragu sebanyak 5%,setuju sebanyak 25%, dan sangat setuju 69.5%, jadi dapat

26
ditarik kesimpulan bahwa siswa – siswi SMPN 26 Kota Palembang sangat setuju salat lima waktu
tidak boleh ditinggalkan.

Tabel 13
Shalat Berjamaah

No Pernyataan dan alternatif jawaban F F

10 Shalat berjamaah lebih besar pahalanya dari
pada shalat sendiri
STS ( Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju ) 0 0.0%
R ( Ragu-Ragu ) 1 2.5%
S ( Setuju) 6 15.0%
SS (Sangat Setuju ) 33 82.5%
Jumlah 40 100 %

Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju
sebanyak 0%,ragu-ragu sebanyak 2.5%,setuju sebanyak 15%, dan sangat setuju 82.5%, jadi dapat
ditarik kesimpulan bahwa siswa – siswi SMPN 26 KOTA PALEMBANG Kota Tangerang Selatan
sangat setuju shalat berjamaah lebih besar pahalanya dari pada shalat sendiri.

Tabel 14
Shalat dan Dzikir

No Pernyataan dan alternatif jawaban F F

11 Shalat dan dzikir dapat membuat hati tenang
STS ( Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju ) 0 0.0%
R ( Ragu-Ragu ) 1 2.5%
S ( Setuju) 15 37.5%
SS (Sangat Setuju ) 24 60.0%
Jumlah 40 100 %

27
 Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju
sebanyak 0%,ragu-ragu sebanyak 2.5%,setuju sebanyak 37.5%, dan sangat setuju 60%, jadi dapat
ditarik kesimpulan bahwa siswa – siswi SMPN 26 Kota Palembang sangat setuju shalat dan dzikir
dapat membuat hati tenang.

Tabel 15
Shalat Sunnah Tahajud

No Pernyataan dan alternatif jawaban F F

12 Shalat tahajud sangat dianjurkan dalam
islam
STS ( Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju ) 4 10.0%
R ( Ragu-Ragu ) 15 37.5%
S ( Setuju) 14 35.0%
SS (Sangat Setuju ) 7 17.5%
Jumlah 40 100 %

Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju
sebanyak 10%,ragu-ragu sebanyak 37.5%,setuju sebanyak 35%, dan sangat setuju 17.5%, jadi
dapat ditarik kesimpulan bahwa siswa – siswi SMPN 26 Kota Palembang ragu-ragu shalat sunnah
tahajud sangat dianjurkan dalam islam.

Tabel 16
Turunnya Wahyu

No Pernyataan Dan Alternatif Jawaban F F

13 Surat Al-alaq adalah wahyu yang pertama
disampaikan kepada nabi Muhammad SAW.
STS ( Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju ) 0 0.0%
R ( Ragu-Ragu ) 5 12.5%
S ( Setuju) 12 30.0%
SS (Sangat Setuju ) 23 57.5%
Jumlah 40 100 %

28
 Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
0%,ragu-ragu sebanyak 12.5%, setuju sebanyak 30%, dan sangat setuju 57.5%,jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang sangat setuju surat Al-alaq adalah
wahyu pertama di sampaikan kepada nabi Muhammad SAW

Tabel 17
Gua Hira Tempat Turunnya Wahyu

No Pernyataan Dan Alternatif Jawaban F F

14 Gua hira adalah tempat turunnya wahyu
pertama
STS ( Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju ) 0 0.0%
R ( Ragu-Ragu ) 1 2.5%
S ( Setuju) 15 37.5%
SS (Sangat Setuju ) 24 60.0%
Jumlah 40 100 %

Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
0%,ragu-ragu sebanyak 2.5%, setuju sebanyak 37.5%, dan sangat setuju 60%,jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang sangat setuju gua hira adalah tempat
turunya wahyu pertama.

Tabel 18
Masjid Quba adalah Masjid yang Pertama

No Pernyataan Dan Alternatif Jawaban F F

15 Masjid yang pertama kali di bangun oleh
Rasullullah adalah masjid quba
STS ( Sangat Tidak Setuju) 2 5.0%
TS (Tidak Setuju ) 1 2.5%
R ( Ragu-Ragu ) 13 32.5%
S ( Setuju) 14 35.0%
SS (Sangat Setuju ) 10 25.0%
Jumlah 40 100 %

29
 Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 5%, tidak setuju sebanyak
2.5%,ragu-ragu sebanyak 32.5%, setuju sebanyak 35.0%, dan sangat setuju 25.0%,jadi dapat
ditarik kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang setuju masjid yang pertama kali
dibangun oleh Rasulullah adalah masjid quba.

2. Pengalaman Nilai-nilai Islami Siswa

Pengamalan Nilai-nilai Islami Siswa dapat disebut “moralitas sesungguhnya “tidak saja
sesuai dengan standar sosial melainkan juga dilaksanakan secara sukarela. Perkembangan moral
memiliki aspek kecerdasann dan aspek impulsif,anak akan belajar tentang apa saja yang benar dan
apa saja yang salah. Selanjutnya,setelahmereka besar harus diberi penjelasan mengapa ini benar
dan itu salah.

Tabel 19
Kebenaran Islam

No Pernyataan Dan Alternatif Jawaban F F

1 Saya merasa islam adalah agama yang benar
STS ( Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju ) 1 2.5%
R ( Ragu-Ragu ) 3 7.5%
S ( Setuju) 6 15.0%
SS (Sangat Setuju ) 30 75.0%
Jumlah 40 100 %

Dari tabel diatas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
2.5%,ragu-ragu sebanyak 7.5%, setuju sebanyak 15%, dan sangat setuju 75%,jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang sangat setuju islam adalah agama yang
benar.

Tabel 20
Mengucap istighfar jika merasa telah berbuat salah

No Pernyataan Dan Alternatif Jawaban F F

2 Saya sering mengucapkan istighfar terutama

30
 jika merasa telah berbuat salah
STS ( Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju ) 1 2.5%
R ( Ragu-Ragu ) 5 12.5%
S ( Setuju) 14 35.0%
SS (Sangat Setuju ) 20 50.0%
Jumlah 40 100 %

Dari tabel di atas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
2.5%, ragu-ragu sebanyak 12.5%, setuju sebanyak 35%, dan sangat setuju 50%, jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang sangat setuju mengucap istighfar
terutama jika merasa telah berbuat salah.

Tabel 21
Setiap hari membaca Al-Qur’an
No Pernyataan dan Alternatif Jawaban F F
3 Setiap hari saya membaca Al-Qur’an
STS (Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju) 2 5.0%
R (Ragu-ragu) 20 50.0%
S (Setuju) 12 30.0%
SS (Sangat Setuju) 6 15.0%
Jumlah 40 100%

Dari tabel di atas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
5%, ragu-ragu sebanyak 50%, setuju sebanyak 30%, dan sangat setuju 15%, jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang ragu-ragu setiap hari membaca Al-
Qur’an.

Tabel 22
Percaya ada balasan terhadap perbuatan
No Pernyataan dan Alternatif Jawaban F F
4 Saya percaya ada balasan
terhadap setiap perbuatan

31
 STS (Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju) 0 0.0%
R (Ragu-ragu) 0 0.0%
S (Setuju) 20 50.0%
SS (Sangat Setuju) 20 50.0%
Jumlah 40 100%

Dari tabel di atas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
0%, ragu-ragu sebanyak 0%, setuju sebanyak 50%, dan sangat setuju 50%, jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang setuju dan sangat setuju percaya ada
balasan terhadap setiap perbuatan.

Tabel 23
Senang menolong orang lain yang membutuhkan
No Pernyataan dan Alternatif Jawaban F F
5 Saya merasa senang menolong
orang lain yang membutuhkan
STS (Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju) 0 0.0%
R (Ragu-ragu) 2 5.0%
S (Setuju) 15 37.5%
SS (Sangat Setuju) 23 57.5%
Jumlah 40 100%

Dari tabel di atas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
0%, ragu-ragu sebanyak 5%, setuju sebanyak 37.5%, dan sangat setuju 57.5%, jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang sangat setuju menolong orang lain yang
membutuhkan.

Tabel 24
Menjalin Persaudaraan
No Pernyataan dan Alternatif Jawaban F F
6 Saya selalu menjalin persaudaraan
dengan sesama agar tercipta hidup
yang harmonis

32
 STS (Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju) 0 0.0%
R (Ragu-ragu) 4 10.0%
S (Setuju) 26 65.0%
SS (Sangat Setuju) 10 25.0%
Jumlah 40 100%

Dari tabel di atas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
0%, ragu-ragu sebanyak 5%, setuju sebanyak 65%, dan sangat setuju 25%, jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang setuju menjalin persaudaraan antar
sesama agar tercipta hubungan yang harmonis.

Tabel 25
Bersabar dapat Menyelesaikan Pekerjaan
No Pernyataan dan Alternatif Jawaban F F
7 Saya merasa senang karena bersabar
dapat menyelesaikan pekerjaan
dengan baik
STS (Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju) 0 0.0%
R (Ragu-ragu) 1 2.5%
S (Setuju) 26 65.0%
SS (Sangat Setuju) 13 32.5%
Jumlah 40 100%

Dari tabel di atas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
0%, ragu-ragu sebanyak 2.5%, setuju sebanyak 65%, dan sangat setuju 32.5%, jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang setuju bersabar dapat menyelesaikan
pekerjaan dengan baik.

Tabel 26
Selalu berkata Jujur
No Pernyataan dan Alternatif Jawaban F F
8 Saya selalu berkata jujur
STS (Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%

33
 TS (Tidak Setuju) 5 12.5%
R (Ragu-ragu) 25 62.5%
S (Setuju) 5 12.5%
SS (Sangat Setuju) 5 12.5%
Jumlah 40 100%

Dari tabel di atas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
12.5%, ragu-ragu sebanyak 62.5%, setuju sebanyak 12.5%, dan sangat setuju 12.5%, jadi dapat
ditarik kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang ragu-ragu selalu berkata jujur.

Tabel 27
Tidak pernah meninggalkan Shalat Lima Waktu
No Pernyataan dan Alternatif Jawaban F F
9 Saya tidak pernah meninggalkan
shalat lima waktu
STS (Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju) 3 7.5%
R (Ragu-ragu) 24 60.0%
S (Setuju) 9 22.5%
SS (Sangat Setuju) 4 10.0%
Jumlah 40 100%

Dari tabel di atas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
7.5%, ragu-ragu sebanyak 60%, setuju sebanyak 22.5%, dan sangat setuju 10%, jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang ragu-ragu tidak pernah meninggalkan
shalat lima waktu.

Tabel 28
Shalat berjamaah dan mengajak teman atau saudara untuk melakukannya
No Pernyataan dan Alternatif Jawaban F F
10 Saya suka sekali shalat berjamaah
dan mengajak teman atau saudara
untuk melakukannya
STS (Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju) 0 0.0%

34
 R (Ragu-ragu) 7 17.5%
S (Setuju) 24 60.0%
SS (Sangat Setuju) 9 22.5%
Jumlah 40 100%

Dari tabel di atas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
0%, ragu-ragu sebanyak 17.5%, setuju sebanyak 60%, dan sangat setuju 22.5%, jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang setuju suka sekali shalat berjamaah dan
mengajak teman atau saudara untuk melakukannya.

Tabel 29
Setelah shalat diri merasa Tenang dan Tenteram
No Pernyataan dan Alternatif Jawaban F F
11 Setelah shalat diri saya merasa
tenang dan tenteram
STS (Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju) 0 0.0%
R (Ragu-ragu) 4 10%
S (Setuju) 12 30.0%
SS (Sangat Setuju) 24 60.0%
Jumlah 40 100%

Dari tabel di atas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
0%, ragu-ragu sebanyak 10 %, setuju sebanyak 30% dan sangat setuju 60%, jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang sangat setuju setelah shalat diri merasa
tenang dan tenteram.

Tabel 30
Tidak pernah melaksanakan Shalat Tahajud
No Pernyataan dan Alternatif Jawaban F F
12 Saya tidak pernah melaksanakan
shalat tahajud
STS (Sangat Tidak Setuju) 6 15.0%
TS (Tidak Setuju) 7 17.5%
R (Ragu-ragu) 17 42.5%

35
 S (Setuju) 9 22.5%
SS (Sangat Setuju) 1 2.5%
Jumlah 40 100%

Dari tabel di atas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 15%, tidak setuju sebanyak
17.5%, ragu-ragu sebanyak 42.5%, setuju sebanyak 22.5% dan sangat setuju 2.5%, jadi dapat
ditarik kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang ragu-ragu tidak pernah
melaksanakan shalat tahajud.

Tabel 31
Hafal Surat-surat Pendek dalam Al-Qur’an
No Pernyataan dan Alternatif Jawaban F F
13 Saya hafal surat-surat pendek dalam
Al-Qur’an
STS (Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju) 2 5.0%
R (Ragu-ragu) 15 37.5%
S (Setuju) 14 35.0%
SS (Sangat Setuju) 9 22.5%
Jumlah 40 100%

Dari tabel di atas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
5%, ragu-ragu sebanyak 37.5 %, setuju sebanyak 35% dan sangat setuju 22.5%, jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang ragu-ragu hafal surat-surat pendek
dalam Al-Qur’an.

Tabel 32
Suka Membaca karena dengan Membaca Pengetahuan Bertambah
No Pernyataan dan Alternatif Jawaban F F
14 Saya suka membaca,
karena dengan membaca
pengalaman saya bertambah
STS (Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju) 0 0.0%
R (Ragu-ragu) 6 15.0%

36
 S (Setuju) 16 40.0%
SS (Sangat Setuju) 18 45.0%
Jumlah 40 100%

Dari tabel di atas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
0%, ragu-ragu sebanyak 15 %, setuju sebanyak 40% dan sangat setuju 45%, jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang sangat setuju suka membaca, karena
dengan membaca pengetahuan bertambah.

Tabel 33
Sangat terpanggil untuk selalu memperjuangkan agama Islam
No Pernyataan dan Alternatif Jawaban F F
15 Saya sangat terpanggil untuk selalul
memperjuangkan agama Islam
STS (Sangat Tidak Setuju) 0 0.0%
TS (Tidak Setuju) 0 0.0%
R (Ragu-ragu) 21 52.5%
S (Setuju) 16 42.0%
SS (Sangat Setuju) 3 7.5%
Jumlah 40 100%

Dari tabel di atas ternyata yang menjawab sangat tidak setuju 0%, tidak setuju sebanyak
0%, ragu-ragu sebanyak 52.5 %, setuju sebanyak 42% dan sangat setuju 7.5%, jadi dapat ditarik
kesimpulan bahwa siswa-siswi SMPN 26 Kota Palembang ragu-ragu sangat terpanggil untuk selalu
memperjuangkan agama Islam.

C. Analisa dan Interpretasi Data

Analisa Data

Analisa data merupakan bagian penting dalam metode ilmiah untuk memberi arti dan
makna dalam menjawab masalah penelitian.Penelitian ini merupakan penelitian korelasional yang
mana di dalamnya terdapat dua variabel yang diteliti.Variabel tersebut adalah Pendidikan Agama
Islam (variabel x) sebagai variabel bebas dan Pengalaman Nilai-nilai Islami Siswa (variabel y)
sebagai variabel terikat.

37
 Dalam rangka mengetahui tingkat korelasi antara Pendidikan Agama Islam dan
Pengalaman Nilai-nilai Islami Siswa, penulis memasukkan data yang diperoleh melalui angket atau
kuesioner ke dalam tabel perhitungan angka korelasi Pendidikan Agama Islam dan Pengamalan
Nilai-nilai Islam Siswa kelas VIII di SMPN 26 Kota Palembang.

Tabel 34
Skor angket Pendidikan Agama Islam siswa SMPN 26 Kota Palembang
No Nama Kelas Skor
1 Tira Alfionissa 8.1 91
2 Anita Lidea 8.4 88
3 Melinda Anggraini 8.4 89
4 Dea Aviana S. 8.4 84
5 Nur Aini 8.4 86
6 Fasya Syifa 8.4 93
7 Alwiyah M. A. 8.4 87
8 Adis Nindia Karina 8.4 82
9 Vita Karlinita 8.4 89
10 Syifa Mauludina 8.4 82
11 Mega Utami 8.4 88
12 Rifa Dania Sari 8.4 82
13 Shavira A. Pertiwi 8.4 83
14 Pingki Pratama 8.4 83
15 Senja Isnaini 8.6 87
16 Sri Ayuningsih 8.6 87
17 Tiara 8.6 87
18 Puji Lestari 8.6 87
19 Ali Muntaha 8.6 71
20 Isnaini 8.6 80
21 Afrian Jaya Negara 8.5 78
22 Ricko Dwi N. 8.5 92
23 Wahyu istianto 8.5 84
24 Deden Abdul Qohar 8.5 86
25 A. Biannuryal R. 8.5 89
26 Pety Ratna Liany 8.5 82

38
 27 Amanda Feby S. 8.5 82
28 Feni Octaviany 8.5 81
29 Meta Riniayanti 8.5 94
30 M. Iqbal F. 8.5 91
31 Syahrul Arafah 8.6 84
32 Hendri Adi Saputra 8.6 81
33 Jerry 8.6 85
34 Ardian Setianto 8.6 86
35 Nur Eka Andriyaningsih 8.6 86
36 Eka Aprilianti 8.4 84
37 Agustis Komalasari 8.4 78
38 Widri Anjani 8.4 88
39 Septian Raka Fauri 8.6 75
40 Vitri Indriyani 8.6 84

Data-data tersebut didapat melalui penyebaran angket pada anak-anak siswa kelas 2 SMPN
26 Kota Palembang.

Tabel 35
Skor Pengalaman Nilai-nilai Islami
Siswa SMPN 26 Kota Palembang Kelas 2
No Nama Kelas Skor
1 Tira Alfionissa 8.1 84
2 Anita Lidea 8.4 85
3 Melinda Anggraini 8.4 82
4 Dea Aviana S. 8.4 82
5 Nur Aini 8.4 78
6 Fasya Syifa 8.4 80
7 Alwiyah M. A. 8.4 80
8 Adis Nindia Karina 8.4 79
9 Vita Karlinita 8.4 93
10 Syifa Mauludina 8.4 75
11 Mega Utami 8.4 85

39
 12 Rifa Dania Sari 8.4 71
13 Shavira A. Pertiwi 8.4 71
14 Pingki Pratama 8.4 67
15 Senja Isnaini 8.6 92
16 Sri Ayuningsih 8.6 89
17 Tiara 8.6 87
18 Puji Lestari 8.6 88
19 Ali Muntaha 8.6 67
20 Isnaini 8.6 75
21 Afrian Jaya Negara 8.5 80
22 Ricko Dwi N. 8.5 78
23 Wahyu istianto 8.5 84
24 Deden Abdul Qohar 8.5 71
25 B. Biannuryal R. 8.5 90
26 Pety Ratna Liany 8.5 85
27 Amanda Feby S. 8.5 78
28 Feni Octaviany 8.5 83
29 Meta Riniayanti 8.5 82
30 M. Iqbal F. 8.5 75
31 Syahrul Arafah 8.6 79
32 Hendri Adi Saputra 8.6 81
33 Jerry 8.6 74
34 Ardian Setianto 8.6 85
35 Nur Eka Andriyaningsih 8.6 90
36 Eka Aprilianti 8.4 69
37 Agustis Komalasari 8.4 72
38 Widri Anjani 8.4 83
39 Septian Raka Fauri 8.6 75
40 Vitri Indriyani 8.6 78

Data tersebut diperoleh melalui penyebaran angket pada anak-anak siswa kelas 2 SMPN
26 Kota Palembang.

Tabel 36

40
 Hasil Penghitungan Korelasi
X Y X2 Y2 XY
91 84 8281 7056 7644
88 85 7744 7225 7480
89 82 7921 6724 7298
84 82 7056 6724 6888
86 78 7396 6084 6708
93 80 8649 6400 7440
87 80 7569 6400 6960
82 79 6724 6241 6478
89 93 7921 8649 8277
82 75 6724 5625 6150
88 85 7744 7225 7480
82 71 6889 5041 5893
83 71 6889 5041 5893
83 67 6889 4489 5561
87 92 7569 8464 8004
87 89 7569 7921 7743
87 87 7569 7569 7569
87 88 7569 7744 7656
71 67 5041 4489 4757
80 75 6400 5625 6000
78 80 6084 6400 6240
92 78 8464 6084 7176
84 84 7056 7056 7056
86 71 7396 5041 6106
89 90 7921 8100 8100
82 85 6724 7225 6970
82 78 6724 6024 7708
81 83 6561 6889 6732
94 82 8836 6724 7708
91 75 8281 5625 6825
84 79 7056 6241 6636

41
 81 81 6561 6561 6561
85 74 7225 5476 6290
86 85 7744 7225 7310
86 90 7396 8100 7740
84 69 7056 4761 5726
78 72 6084 5184 5616
88 83 7744 6889 7304
75 75 5625 5625 5625
84 78 7056 6064 6552
3398 3202 289542 258110 272454
Ʃx Ʃy Ʃx2 Ʃy2 Ʃxy

Selanjutnya hasil perhitungan di atas akan diuji keabsahannya dengan menggunakan rumus
product moment. Untuk mengetahui tingkat korelasi variabel adalah :

𝑁Ʃ𝑋𝑌 −(Ʃ𝑋)(Ʃ𝑌)
rxy =
√[𝑁Ʃ𝑋 2 −(Ʃ𝑋)2 ][𝑁Ʃ𝑌 2 −(Ʃ𝑌)2 ]

40 𝑥 272454−(3398 𝑥 3202)
=
√(40 𝑥 289542−11546404)(40𝑥258110−10252804)
17764
=
√35276 𝑥 71596
17764
=
50255,5

= 0,353

Interpretasi Data
Akhirnya setelah kita memperoleh data dari rumus korelasi moment tersebut, maka
langkah berikutnya adalah melakukan interpretasi data tersebut. Dalam melakukan interpretasi data
yang diperoleh, penulis menggunakan dua macam cara, yakni interpretasi terhadap angka indeks
koefisien korelasi (rxy) dengan membandingkan besarnya rxy dengan ‘r” tabel (rt).
a. Interpretasi secara sederhana
Agar dalam melakukan interpretasi data secarasederhana atau kasar dapat kita lihat pada
kriteria korelasi koefisien.

42
 Hasil penelitian di atas melalui rumus product moment diperoleh indeks korelasinya
sebesar 0.353. dengan memperhatikan besarnya rxy yaitu 0.353 berarti antara variabel
Pendidikan Agama Islam dengan Pengamalan Nilai-nilai Islami Siswa terdapat korelasi
yang sama.
b. Interpretasi dengan menggunakan tabel nilai “R” dengan df = N-nr / 40-2 = 38
Setelah kita dapatkan df atau db-nya sebesar 38, ternyata diperoleh (r) product moment
pada tarif signifikan 5% diperoleh “r tabel” (rt) sebesar 0.304 dan tarif signifikan 1%
diperoleh “r tabel” (rt) sebesar 0.393.
Selanjutnya kita bandingkan “rxy” dengan “r tabel” (rt). Seperti diketahui rxy yang
diperoleh sebesar 0.353 sedang rt masing-masing adalah 0.304 dan 0.393, ternyata rxy
lebih kecil daripada rt, baik pada taraf signifikan 5% maupun pada taraf 1%. Dengan
demikian Ha diterima sedangkan Ho ditolak. Hal ini berarti terdapat korelasi antara
variabel X (Pendidikan Agama Islam) dengan variabel Y (Pengalaman Nilai-nilai Islami
Siswa).

Keterbatasan Penelitian
Suatu penelitan dianggap baik ditentukan oleh kualitas instrumen dan pengambilan
sampel. Adapun keterbatasan-keterbatasan yang ada dalam penelitian ini adalah :
1. Butir-butir instrumen tidak representative mewakili indikator-indikator yang ada,
indikator-indikator tidak representative mewakili dimensi-dimensi yang ada, dimensi-
dimensi tidak mewakili teori-teori yang ada dari suatu variabel penelitian. Hal ini terjadi
karena peneliti tidak melakukan uji validitas dan reliabilitas terhadap instrumen penelitian.
2. Tidak melakukan probability sampling terhadap sampel terpilih / responden, dan juga tidak
menghitung normalitas dan homogenitasnya.
3. Sebelum menghitung korelasi product moment, tidak dilakukan / menghitung terlebih
dahulu persamaan regresi untuk mengetahui kelinieran dan keberartiannya.

Demikian antara lain keterbatasan-keterbatasan yang ada dalam penelitian ini. Dan informasi
tersebut diharapkan bermanfaat untuk perbaikan penelitian sejenis dan pengembangan penelitina
selanjutnya.

43
 BAB V
PENUTUP
 Kesimpulan
Hasil penelitian yang penulis lakukan di SMPN 26 Kota Palembang mengenai “hubungan
Pendidilan Agama Islam dengan Pengamalan Nilai-nilai Islami Siswa”, penulis memperoleh
kesimpulan bahwa Pendidikan Agama Islam mempunyai hubungan dengan Pengamalan Nilai-nilai
Islami Siswa.
Hal diatas berdasarkan perhitungan menggunakan korelasi product moment dengan
perolehan angka sebesar 0.353 hasil penelitian ini atas melalui rumus product moment diperoleh
indeks korelasi sebesar 0.353.
Dengan memperhatikan besarnya rxy yaitu 0.353 berarti antara variabel Pendidikan
Agama Islam dengan Pengamalan Nilai-nilai Islami Siswa terdapat korelasi yang lemah atau
rendah.
Setelah kita dapatkan df atau dbnya sebesar 38, ternyata diperoleh “r” product moment
pada taraf signifikan 5% diperoleh “r tabel” (rt) sebesar 0.304 dan pada taraf signifikan 1%
diperoleh “r tabel” (rt) sebesar 0.393.
Setela kita bandingkan”rxy” dengan “r tabel” (rt). Seperti diketahui rxy yang diperoleh
sebesar 0.353 sedangkan rt masing-masing adalah 0.304 dan 0.393, ternyata rxy lebih besar
daripada rt, baik pada taraf signifikan 5% maupun pada taraf signifikan 1%. Dengan demikian Ha
diterima sedangkan Ho ditolak. Hal ini berarti terdapat korelasi antara variabel X (Pendidikan
Agama Islam) dengan variabel Y (Pengamalan Nilai-nilai Islami Siswa).
Hasil interpretasi yang telah dilakukan di atas telah diperoleh kesimpulan bahwa
Pendidikan Agama Islam memiliki hubungan dengan Pengamalan Nilali-nilai Islami Siswa. Guna
mengetahui seberapa besar kontribusi variabel X dengan variabel Y dalam bentuk persentase,
terlebih dahulu kita hitung korelasinya yang disebut dengan koefisien penentuan (coefficient of
determination).

 Saran
Berdasarkan hasil penelitian yang telah penulis lakukan, maka penulis memberikan saran-
saran berikut :
1. Setelah ditemukan hasil bahwa tidak terdapat hubungan yang kuat atau tinggi pada
Hubungan Pendidikan Agama Islam dengan Pengamalan Nilai-nilai Islami Siswa,
disarankan kepada segenap jajaran pekerja dan pendidik di SMPN 26 Kota Palembang,
yakni untuk meningkatkan pola pendidikan yang telah dilakukan bahkan bisa ditingkatkan

44
 lebih baik lagi sehingga tujuan yang hendak dicapai dalam pendidikan dapat terwujud
dengan baik.
2. Bagi orang tua untuk dapat mendukung dan membantu pola pendidikan yang telah
dilakukan oleh pidah sekolah dengan turut serta memberikan pendidikan agama di
lingkungan rumah tangga.
3. Bagi peneliti lain yang memiliki minat dengan dunia pendidikan khususnya untuk kembali
meneliti ulang Hubungan Pendidikan Agama Islam dengan Pengamalan Nilai-nilai Islami
Siswa sehingga dapat diketahui lebih lanjut pengaruh atau manfaat Pendidikan Agama
Islam dengan Pengamalan Nilai-nilai Islami Siswa.

45
 DAFTAR PUSTAKA

Annahwi, Abdurrahman, Pendidikan Di Rumah, Sekolah Dan Masyarakat, Palembang: Gema

Insani Press, 1995 cet. 1

Arifin ,HM., M. Ed, Ilmu Pendidikan Islam,Palembang: Bumi Aksara, 2006

Arikunto, Suharsimi, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Palembang: Rienika Cipta,
1998

Atammimi, Abuya Syekh Muhammad, iman dan persoalannya, Palembang : Giliran Timur,
2002,cet.10

Daradjat,Zakiah, dkk, Ilmu Pendidikan Islam, Palembang : Bumi Aksara, 2006,cet.6

Daradjat, Zakiyah, dkk, dasar-dasar agama islam,Palembang,Bulan Bintang, 1996 cet.X

Haryono, Amirul Hadi, Metodologi Penelitian Pendidikan 2, Bandung: Pustaka setia,1999

Hj. Zurinal Z dan Wahdi Sayuti,Ilmu Pendidikan,Pengantar Dan Dasar-Dasar Pelaksanaan

Pendidikan, Palembang: Lembaga Penelitian UIN Palembang Press,2000

Ibrahim, Najib, ikrar amaliah islami, Palembang: Gema Insani Pres,1993,cet1.

Jalaludin,ProfDr.H.Teologi Pendidikan, Palembang, Raja Grafindo Persada, 2001

Langgulung, Hasan, Manusia Dan Pendidikan,suatu analisa psikologi dan pendidikan, Palembang
Al-Husa Zikra,1995,cet.3

Nata, Abudi, Akhlak Tasawuf, Palembang: Raja Grafindo Persada, 1997,cet.2

Shaleh, Abdul Rachman, Pendidikan Agama dan Keagamaan, Visi,Misi dan Aksi,Palembang:
Gemawindu Pancaperkasa,2000,cet.1

Sudjana,Nana, Peneliti Dan Penilaian Pendidikan, Bandung: Sinar Baru, !989,cet.1

Sugiono, ProfDr., M,Ed. Metode penelitian pendidikan, Bandung: Alfabeta,2007

Syah, Muhibbin, M,Ed. Pendidikan dengan Pendekatan Psikologi Baru, Bandung: Remaja Rosda
Karya, 2007

46
Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Kamus Besar Bahasa
Indonesia, Palembang : Depdikbud RI, 1998

Tirta, Raharja,Prof Dr., Drs.S.L.La Sulo, Pengantar Pendidikan, Palembang: Asdi Mahasatya,2005
cet.1

Undang-undang No.2 Tahun 1989, Tentang Sistem Pendidikan Nasional Dan Penjelasannya,
Semarang:Bina Ilmu,1989

Yusuf,Syamsu, LN., A Juntika, Nurihsan,Landasan Bimbingan Dan Konseling,Badung: Remaja

Rosda Karya

Zuhairini,Filsafat Pendidikan Islam,Palembang: Bumi Aksara,1991,cet.2

47