BAB I

PENDAHULUAN

1.1.Latar Belakang

Islam merupakan agama yang tidak hanya berisi tentang doktrin

ketuhanan yang diwujudkan dalam ritual keagamaan seperti sholat, puasa dan

lainnya. Islam mempunyai pondasi rukun iman dan islam yang diyakini sebagai

tolok ukur beragama yang baik dalam ajaran Islam. Di dalam rukun islam telah

dijelaskan bahwa salah satu isinya berupa zakat. Zakat merupakan salah satu bukti

kongkrit kepedulian umat islam terhadap sesama manusia seperti fakir miskin. Di

dalam agama islam, seseorang wajib membayar zakat baik zakat fitrah maupun

zakat mal.

Dewasa ini kesadaran umat Islam dalam melaksanakan perintah

agamanya semakin lama semakin tinggi. Kesadaran ini tidak hanya perhatian

terhadap perintah-perintah wajib yang berhubungan dengan vertikal (hablum min

Allah) atau hubungan manusia dengan Allah SWT, melainkan juga ibadah yang

orientasi pelaksanaan melibatkan sosial kemasyarakatan, contohnya zakat.

Kesadaran masyarakat untuk mengeluarkan zakat pada dekade ini semakin tinggi,

hal ini dibuktikan dengan menjamurnya lembaga-lembaga yang menerima titipan

zakat untuk dikelola. Seiring berlakunya UU No. 38 tahun 1999 tentang

pengelolaan zakat, pengelolaan zakat di Indonesia mempunyai landasan hukum.

Pengelolaan zakat di Indonesia dalam Undang-Undang ini bisa dilakukan oleh

pemerintah dengan mendirikan Badan Amil Zakat (BAZ) mulai dari nasional

maupun Nasional.

Dalam pasal 1 ayat 2 UU Nomor 23 Tahun 2011 tentang pengelolaan

zakat dijelaskan : “ Zakat adalah harta yang wajib dikeluarkan oleh seorang

muslim atau badan usaha untuk diberikan kepada yang berhak menerimanya

sesuai dengan syariat Islam”. Hal ini berarti bahwa ibadah zakat hukumnya wajib

bagi orang muslim maupun badan usaha. Pada kenyataannya dalam khazasah

keilmuan Islam zakat yang dibahas adalah zakat yang secara terang dijelaskan

oleh nash. Zakat profesi pada awalnya tidak direspon oleh khazanah keilmuan

Islam, tapi pada perkembangannya zakat profesi ini mulai menjadi trending topic

setelah seorang cendikian muslim dari Mesir, yakni Yusuf Qordawi

mengemukakan hal tersebut.

Masalah zakat profesi memang baru muncul pada zaman sekarang, hal

ini disebabkan banyaknya ahli-ahli tertentu yang mendapat penghasilan dari

keahliannya tersebut. Namun perlu diketahui bahwa dizaman Rosululloh SAW

telah ada beragam profesi, namun kondisinya berbeda dengan zaman sekarang

dari segi penghasilannya. Pada zaman dahulu berdagang, bertani atau peternak

bisa mendapatkan hasil yang banyak dan membuat kaya raya. Namun hal ini

berbeda dengan zaman sekarang, pada saat in profesi seperti dokter, polisi, tentara

yang berpenghasilan banyak dan menjadikan kaya raya. Perbedaan atau

perubahan sosial inilah yang mendasari ijtihad para ulama untuk menegakkan

adanya zakat profesi.

 Hal tersebut menimbulkan permasalahan karena persoalan penghasilan

yang harus dizakati. Maka dari itu, penulis tertarik untuk mengkaji tentang

metode istimbath hukum zakat profesi dilihat dari perspektif Dr. Yusuf Qardhawi.

1.2.Rumusan Masalah

1. Apa saja dalil-dalil yang digunakan oleh Yusuf Al-Qardhawi dalam

beristimbath tentang zakat profesi?
2. Bagaimana at-Turuq al-Istimbath yang digunakan oleh Yusuf Al-
Qardhawi terkait penetapan nisab dan cara mengeluarkan
zakatnya?
3. Apa jenis ijtihad yang digunakan dalam penetapan nisab zakat
profesi yang digunakan oleh Yusuf Al-Qardhawi?

1.3.Tujuan Penelitian

1. Untuk menjelaskan dalil yang digunakan oleh Yusuf Al-Qardhawi dalam

beristimbath tentang zakat profesi

2. Untuk mengetahui turuq al istimbath yang digunakan oleh Yusuf Al-

Qardhawi terkait penetapan hisab dan cara mengeluarkan zakatnya

3. Untuk menjelaskan ijtihad yang digunakan dalam penetapan nisab zakat

profesi yang digunakan oleh Yusuf Al-Qardhawi

1.4.Manfaat Penelitian

Sebagai dasar pengetahuan masyarakat tentang zakat profesi dan dapat

menerapkan sesuai dengan ajaran yang telah ada.