KHUTBAH JUM’AT

“Keselamatan hati”
Dzulqarnain Iskandar

LANDASAN BERFIKIR

ٖ ‫ إِاَّل َم ۡن أَتَى ٱهَّلل َ بِقَ ۡل‬٨٨ َ‫ال َواَل بَنُون‬

]89-88:‫﴾ [ الشعراء‬٨٩ ‫ب َسلِ ٖيم‬ ٞ ‫﴿يَ ۡو َم اَل يَنفَ ُع َم‬ 
88. (yaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna, [Ash Shu'ara":88]
89. kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih, [Ash Shu'ara":89]

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

‫ َولَ ِك ْن يَ ْنظُ ُر إِلَى قُلُوْ بِ ُك ْ[م َوأَ ْع َمالِ ُك ْم‬، ‫ص َو ِر ُك ْ[م َوأَ ْم َوالِ ُك ْ[م‬
ُ ‫إِ َّن هللاَ الَ يَ ْنظُ ُر إِلَى‬ 

Sesungguhnya Allâh tidak melihat wajah dan harta kalian, namun Allâh melihat hati dan amal
perbuatan kalian. Shahih. HR. Muslim (no. 2564 (33)), Ahmad (II/539), dan lainnya dari Abu
Hurairah Radhiyallahu ‘anhu.
Syaikh Muhammad Ibn Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata: “Wajib bagi seseorang
untuk memberikan perhatian yang lebih besar pada hatinya daripada anggota tubuhnya yang
lain, sebab hati merupakan poros amalan dan padanya seseorang akan di uji pada hari kimat”.
[Lihat: Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, Syarh al-Arba’in al-Nawawiyah (Cet VI; al-Qaṣim:
Muassasah Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin al-Khairiyah,1437 H), h. 141.]

KEUTAMAANNYA
َ َ‫)عَن ع ْب ِد هَّللا ِ ب ِْن َع ْم ٍرو ق‬
( ‫ال‬
‫ان قَالُوا‬
ِ ‫وق اللِّ َس‬
ِ ‫ص ُد‬ َ ‫ب‬ ِ ‫وم ْالقَ ْل‬
ِ ‫ال ُكلُّ َم ْخ ُم‬ َ َ‫ض ُل ق‬ َ ‫اس أَ ْف‬ ِ َّ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم أَيُّ الن‬
َ ِ ‫ُول هَّللا‬
ِ ‫يل لِ َرس‬َ ِ‫ق‬
) ‫ال هُ َو التَّقِ ُّي النَّقِ ُّي اَل إِ ْث َم فِي ِه َواَل بَ ْغ َي َواَل ِغ َّل َواَل َح َس َد‬
َ َ‫ب ق‬ ِ ‫ْرفُهُ فَ َما َم ْخ ُمو ُم ْالقَ ْل‬ ِ ‫ق اللِّ َس‬
ِ ‫ان نَع‬ ُ ‫ص ُدو‬َ
‫حديث صحيح رواه ابن ماجه‬

Abdullah bin ‘Amru berkata; Ditanyakan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ;
“Manusia bagaimanakah yang paling mulia?” Beliau menjawab: “Semua orang yang hatinya makhmum
(disapu/dibersihkan) dan tutur katanya benar.” Mereka berkata; “Tutur kata yang benar telah kami
sudah mengerti, tetapi apakah maksud dari hati yang makhmum?” Beliau bersabda: “Yaitu hati yang
bertakwa dan bersih, tidak ada dosa, kezoliman, kedengkian dan hasad di dalamnya.” (Hadis shahih
riwayat Ibn Majah).

LARANGANNYA
 َ‫ َوال‬، ‫َاج ُشوْ ا‬َ ‫ َوالَ تَن‬، [‫ الَ ت ََحا َس ُدوْ ا‬: ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ ِ‫ قَا َل َرسُوْ ُل هللا‬: ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ قَا َل‬ ِ ‫ع َْن أَبِ ْي هُ َر ْي َرةَ َر‬
َ‫ ال‬، ‫ اَ ْلـ ُم ْسلِ ُم أَ ُخوْ ْالـ ُم ْسلِ ِم‬، ‫ َو ُكوْ نُوْ ا[ ِعبَا َد هللاِ إِ ْخ َوانًا‬، ‫ْض‬ٍ ‫ض ُك ْ[م َعلَى بَي ِْع بَع‬
ُ ‫ َوالَ يَبِ ْع بَ ْع‬، [‫ َوالَ تَدَابَرُوْ ا‬، ‫تَبَا َغضُوْ ا‬
َ َّ
‫ئ ِمنَ الشرِّ أ ْن‬ ٍ ‫ب ا ْم ِر‬ ِ ‫ بِ َح ْس‬، ‫ت‬ ٍ ‫ث َمرَّا‬ َ
َ َ‫ص ْد ِر ِه ثال‬ َ ‫ َويُ ِش ْي ُ[ر إِلى‬، ‫ اَلتَّ ْق َوى ههُنَا‬، ُ‫ َوالَ يَحْ قِ ُره‬، ُ‫ َوالَ يَ ْخ ُذلُه‬، ُ‫ظلِ ُمه‬
َ ٰ ْ َ‫ي‬
.ُ‫ضه‬ ُ ْ‫ َد ُمهُ َو َمالُهُ َو ِعر‬، ‫ ُكلُّ ْالـ ُم ْسلِ ِم َعلَى ْالـ ُم ْسلِ ِم َح َرا ٌم‬، ‫يَحْ قِ َر أَ َخاهُ ْالـ ُم ْسلِ َم‬

Dari Abu Hurairah Radhyallahu anhu ia berkata, Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Kalian jangan saling mendengki, jangan saling najasy, jangan saling membenci,
jangan saling membelakangi ! Janganlah sebagian kalian membeli barang yang sedang ditawar
orang lain, dan hendaklah kalian menjadi hamba-hamba Allâh yang bersaudara. Seorang muslim
itu adalah saudara bagi muslim yang lain, maka ia tidak boleh menzhaliminya,
menelantarkannya, dan menghinakannya. Takwa itu disini –beliau memberi isyarat ke dadanya
tiga kali-. Cukuplah keburukan bagi seseorang jika ia menghina saudaranya yang Muslim. Setiap
orang Muslim, haram darahnya, hartanya, dan kehormatannya atas muslim lainnya.”

BAHAYANYA…!

Imam Ahmad rahimahullah dan at-Tirmidzi rahimahullah meriwayatkan hadits dari az-
Zubair bin al-Awwâm Radhiyallahu anhu dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam , beliau
bersabda :

ِ ‫ َحالِقَةُ ال ِّدي ِْن الَ َحالِقَةُ ال َّشع‬، ُ‫ضا ُء ِه َي ْال َحالِقَة‬

ُ‫ َوالَّ ِذيْ نَ ْفس‬، ‫ْر‬ َ ‫ َو ْالبَ ْغ‬، ‫ضا ُء‬ َ ‫ اَ ْل َح َس ُد َو ْالبَ ْغ‬:‫َدبَّ إِلَ ْي ُك ْم دَا ُء اأْل ُ َم ِم قَ ْبلَ ُك ْم‬
.‫ أَفَالَ أُنَبِّئُ ُك ْم بِ َش ْي ٍء إِ َذا فَ َع ْلتُ ُموْ هُ تَ َحابَ ْبتُْ[م ؟ أَ ْف ُشوا[ ال َّسالَ َم بَ ْينَ ُك ْم‬، ‫ُم َح َّم ٍد بِيَ ِد ِه الَ تُ ْؤ ِمنُوْ ا َحتَّى تَ َحابُّوْ ا‬

Penyakit umat-umat sebelum kalian telah menyerang kalian yaitu dengki dan benci.
Benci adalah pemotong; pemotong agama dan bukan pemotong rambut. Demi Dzat yang jiwa
Muhammad berada di tangan-Nya, kalian tidak beriman hingga kalian saling mencintai. Maukah
kalian aku tunjukkan sesuatu yang jika kalian kerjakan maka kalian saling mencintai ?
Sebarkanlah salam diantara kalian.”

Hasad adalah merasa tidak suka dengan nikmat yang telah Allah berikan kepada
orang lain. Bukanlah definisi yang tepat untuk hasad adalah mengharapkan
hilangnya nikmat Allah dari orang lain, bahkan semata-mata merasa tidak suka
dengan nikmat yang Allah berikan kepada orang lain itu sudah terhitung hasad
baik diiringi harapan agar nikmat tersebut hilang ataupun sekedar merasa tidak
suka. Demikianlah hasil pengkajian yang dilakukan oleh Syaikul Islam Ibnu
Taimiyyah. Beliau menegaskan bahwa definisi hasad adalah merasa tidak suka
dengan nikmat yang Allah berikan kepada orang lain.

“Ibnu Qoyyim rahimahullah berkata: Hasad adalah salah satu macam pengingkaran kepada
Allah karena orang yang iri itutidak senang atas nikmat Allah atas hamba-Nya sedangkan Allah
menginginkan dan ia ingin nikmat itu lenyap dari seseorang sedangkan Allah tidak
menginginkan, dan ia bertentangan dengan Allah dalam Qadha’Nya, kecintaan-Nya dan
kebencian-Nya. dan orang yang iri melihat kenikmatan atasmu adalah bala’ baginya.
Musibah-musibah (perbuatan dosa) itu ada kafarat-kafarat yang bisa melebur dosa itu tetapi
musibah hasad tidak ada kafarat atasnya dan akan mendapat hukumannya di dunia dan
akherat, Hasad adalah dosa pertama yang terjadidi langit, yaitu dosa hasadnya iblis terhadap
adam. dan hasad juga dosa pertama yang terjadi di dunia yaitusebagaimana yang terjadi pada
anak adam Qabil dan Habil, terkadang seseorang bisa terkena penyakit ain dikarenakan sifat
dengki ini”

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

ِ ‫ َو َم ْن قَطَ َع‬، ُ‫ص ْلتُه‬

ُ‫ك قَطَ ْعتُه‬ َ ‫ فَقَا َل هَّللا ُ َم ْن َو‬، ‫إِ َّن ال َّر ِح َم ِشجْ نَةٌ ِمنَ الرَّحْ َم ِن‬
ِ َ ‫صل‬
َ ‫ك َو‬

Sesungguhnya (kata) rahmi diambil dari (nama Allâh) ar-Rahman. Allâh berkata,
“Barangsiapa menyambungmu (rahmi/kerabat), Aku akan menyambungnya; dan barangsiapa
memutuskanmu, Aku akan memutuskannya”. [HR. al-Bukhâri dari Abu Hurairah Radhiyallahu
anhu]

KISAH
  Hati yang bersih ganjarannya adalah surga (di akhirat) dan tubuh yang sehat di dunia. Dari
Anas r.a ia berkata :

‫طلُ ُع َعلَ ْي ُك ُم اآْل نَ َر ُج ٌل ِم ْن أَ ْه ِل ْال َجنَّ ِة ” فَطَلَ [ َع َر ُج[ ٌل‬ ْ َ‫ ” ي‬:‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِ[ه َو َسلَّ َم فَقَا َل‬ ِ ‫ُكنَّا ُجلُوسًا َم َع َرس‬
َ ِ‫ُول هللا‬
ُ‫ص[لَّى هللا‬ َ ‫ قَ[[ا َل النَّبِ ُّي‬،‫ فَلَ َّما َكانَ ْال َغ[ ُد‬،‫ال‬ َ َّ‫ قَ ْد تَ َعل‬،‫ف لِحْ يَتُهُ ِم ْن ُوضُوئِ ِه‬
ِ ‫ق نَ ْعلَ ْي ِ[ه فِي يَ ِد ِه ال ِّش َم‬ ُ ‫ تَ ْن ِط‬،‫ار‬ ِ ‫ص‬ َ ‫ِمنَ اأْل َ ْن‬
‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِ[ه‬ َ ‫ قَا َل النَّبِ ُّي‬،‫ث‬ ُ ِ‫ فَلَ َّما َكانَ ْاليَوْ ُم الثَّال‬. ‫ك ال َّر ُج ُل ِم ْث َل ْال َم َّر ِة اأْل ُولَى‬ َ ِ‫ فَطَلَ َع َذل‬،َ‫ ِم ْث َل َذلِك‬،‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬
َ ‫ فَلَ َّما قَا َم النَّبِ ُّي‬،‫ك ال َّر ُج ُل َعلَى ِم ْث ِل َحالِ ِه اأْل ُولَى‬
[ُ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َس [لَّ َم تَبِ َع[ ه‬ َ ِ‫ فَطَلَ َع َذل‬،‫ ِم ْث َل َمقَالَتِ ِ[ه أَ ْيضًا‬،‫َو َسلَّ َم‬
‫ فَ[[إِ ْن َرأَيْتَ أَ ْن تُ[ ْ[ؤ ِويَنِي‬،‫ت أَ ْن اَل أَ ْد ُخ َل َعلَ ْي ِه ثَاَل ثًا‬ ُ ‫ْت أَبِي فَأ َ ْق َس ْم‬ ُ ‫ إِنِّي اَل َحي‬:‫اص فَقَا َل‬ ِ ‫َع ْب ُد هللاِ ب ُْن َع ْم ِرو ب ِْن ْال َع‬
‫ نَ َع ْم‬:‫ض َي فَ َع ْلتَ ؟ قَا َل‬ ِ ‫ك َحتَّى تَ ْم‬ َ ‫إِلَ ْي‬
“Kami sedang duduk bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka beliaupun
berkata : “Akan muncul kepada kalian sekarang seorang penduduk surga”. Maka munculah
seseorang dari kaum Anshoor, jenggotnya masih basah terkena air wudhu, sambil menggantungkan
kedua sendalnya di tangan kirinya. Tatkala keesokan hari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
mengucapkan perkataan yang sama, dan munculah orang itu lagi dengan kondisi yang sama seperti
kemarin. Tatkala keesokan harinya lagi (hari yang ketiga) Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga
mengucapkan perkataan yang sama dan muncul juga orang tersebut dengan kondisi yang sama
pula. Tatkala Nabi berdiri (pergi) maka Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘Aash mengikuti orang tersebut lalu
berkata kepadanya : “Aku bermasalah dengan ayahku dan aku bersumpah untuk tidak masuk ke
rumahnya selama tiga hari. Jika menurutmu aku boleh menginap di rumahmu hingga berlalu tiga
hari?. Maka orang tersebut berkata, “Silahkan”.

Anas bin Malik melanjutkan tuturan kisahnya :

 ‫ب َعلَى‬ َ َّ‫ َغ ْي َر أَنَّهُ إِ َذا تَ َعا َّر َوتَقَل‬،‫ فَلَ ْم يَ َرهُ يَقُو ُم ِمنَ اللَّي ِْل َش ْيئًا‬،‫ث‬ َ ‫ك اللَّيَالِي الثَّاَل‬ َ ‫ِّث أَنَّهُ بَاتَ َم َعهُ تِ ْل‬ ُ ‫َو َكانَ َع ْب ُد هللاِ يُ َحد‬
‫ فَلَ َّما‬،‫ َغ ْي َر أَنِّي لَ ْم أَ ْس َم ْعهُ يَقُو ُ[ل إِاَّل َخ ْيرًا‬:ِ‫ قَا َل َع ْب ُد هللا‬. ‫صاَل ِة ْالفَجْ ِر‬ َ ِ‫ َحتَّى يَقُو َم ل‬،‫اش ِه َذ َك َر هللاَ َع َّز َو َج َّل َو َكبَّ َر‬ ِ ‫فِ َر‬
‫ َولَ ِك ْن‬،‫ضبٌ َواَل هَجْ ٌر ثَ َّم‬ َ َ
‫غ‬ ‫ي‬ ‫ب‬َ ‫أ‬ ْ
‫ي‬ ‫ب‬ ‫و‬
ِ َ‫ْ َ َ ِ َ َ ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ْ
‫ي‬ ‫ب‬ ْ
‫ن‬ ُ
‫ك‬ ‫ي‬ ‫م‬ َ ‫ل‬ ‫ي‬ ِّ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫هللا‬
ِ ِ َ َ َ ‫د‬‫ب‬ ْ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ي‬ : ‫ت‬ُ ْ
‫ل‬ ُ ‫ق‬ ،ُ ‫ه‬َ ‫ل‬ ‫م‬‫ع‬
ََ َِ ‫ر‬ ‫ق‬ ْ‫ح‬َ ‫أ‬ ‫ن‬ْ َ ‫أ‬ ‫ت‬ُ ْ
‫د‬ ‫ك‬ ‫و‬
ِ َ ٍ َ‫ال‬ ‫ي‬َ ‫ل‬ ُ
‫ث‬ ‫اَل‬َّ ‫ث‬ ‫ال‬ ‫ت‬
ِ ‫ض‬ َ ‫َم‬
َ‫طلُ ُع َعلَ ْي ُك ُم اآْل نَ َر ُج ٌل ِم ْن أَ ْه ِل ْال َجنَّ ِة ” فَطَلَعْت‬ ْ َ‫ ” ي‬:‫ار‬ ٍ ‫ث ِم َر‬ َ ‫ك ثَاَل‬ َ َ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل ل‬ َ ِ‫ْت َرسُو َل هللا‬ ُ ‫َس ِمع‬
‫ك َما‬ َ ِ‫ فَ َما الَّ ِذي بَلَ َغ ب‬،‫ك تَ ْع َم ُل َكثِي َر َع َم ٍل‬ َ ‫ فَلَ ْم أَ َر‬،‫ي بِ ِه‬َ ‫ فَأ َ ْقتَ ِد‬،َ‫ك أِل َ ْنظُ َر َما َع َملُك‬ َ ‫ي إِلَ ْي‬َ ‫آو‬ ِ ‫ت أَ ْن‬ ُ ‫ فَأ َ َر ْد‬،‫ار‬ َ ‫أَ ْنتَ الثَّاَل‬
ٍ ‫ث ِم َر‬
َ
، َ‫ َما هُ َو إِاَّل َما َرأيْت‬:‫ فَقَا َل‬،‫ْت َدعَانِي‬ َّ َ َّ
ُ ‫ فَلَ َّما َولي‬:‫ قَا َل‬. َ‫ َما هُ َو إِاَّل َما َرأيْت‬:‫ فَقَا َل‬،‫صلى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم‬ َّ َ ِ‫قَا َل َرسُو ُل هللا‬
َّ َ َ َ ًّ
‫ فَقَا َل َع ْب ُد هللاِ هَ ِذ ِه التِي‬. ُ‫ َواَل أحْ ُس ُد أ َحدًا َعلَى خَ ي ٍْر أ ْعطَاهُ هللاُ إِيَّاه‬،‫[ًشا‬Ã ‫َغ ْي َر أَنِّي اَل أَ ِج ُد فِي نَف ِسي أِل َح ٍد ِمنَ ال ُم ْسلِ ِمينَ ِغ‬
ْ َ ْ
ُ ‫ َو ِه َي الَّتِي اَل نُ ِطي‬،َ‫َت بِك‬
‫ق‬ ْ ‫بَلَغ‬

“Abdullah bin ‘Amr bin al-‘Aaash bercerita bahwasanya iapun menginap bersama orang
tersebut selama tiga malam. Namun ia sama sekali tidak melihat orang tersebut mengerjakan sholat
malam, hanya saja jika ia terjaga di malam hari dan berbolak-balik di tempat tidur maka iapun
berdzikir kepada Allah dan bertakbir, hingga akhirnya ia bangun untuk sholat subuh. Abdullah
bertutur : “Hanya saja aku tidak pernah mendengarnya berucap kecuali kebaikan. Dan tatkala
berlalu tiga hari –dan hampir saja aku meremehkan amalannya- maka akupun berkata kepadanya :
Wahai hamba Allah (fulan), sesungguhnya tidak ada permasalahan antara aku dan ayahku, apalagi
boikot. Akan tetapi aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata sebanyak tiga
kali : Akan muncul sekarang kepada kalian seorang penduduk surga”, lantas engkaulah yang
muncul, maka akupun ingin menginap bersamamu untuk melihat apa sih amalanmu untuk aku
contohi, namun aku tidak melihatmu banyak beramal. Maka apakah yang telah menyampaikan
engkau sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam?”. Orang itu berkata : “Tidak ada
kecuali amalanku yang kau lihat”. Abdullah bertutur : “Tatkala aku berpaling pergi maka iapun
memanggilku dan berkata : Amalanku hanyalah yang engkau lihat, hanya saja aku tidak
menemukan perasaan dengki (jengkel) dalam hatiku kepada seorang muslim pun dan aku tidak
pernah hasad kepada seorangpun atas kebaikan yang Allah berikan kepadanya”. Abdullah berkata,
“Inilah amalan yang mengantarkan engkau (menjadi penduduk surga-pen), dan inilah yang tidak
kami mampui” (HR Ahmad, Ibnu Katsir berkata : Ini sanadnya shahih)

SOLUSINYA

Muhammad ibnu Sirin rahimahullah mengatakan,

“Saya tidak pernah dengki kepada orang lain dalam perkara dunia, karena apabila dia
ditetapkan sebagai ahli jannah, bagaimana bisa saya mendengkinya dalam perkara dunia,
sementara dia berjalan menuju jannah. Sebaliknya, jika dia adalah ahli naar, bagaimana bisa saya
dengki kepadanya dalam perkara dunia, sementara dia berjalan menuju naar” [Muktashar
Minhajul Qashidin 177].

Senantiasa Berlindung Kepada Allah dan berdoa ketatapan Hati

Dari Syaddad Bin Aus radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam
mengajarkan kepada kami doa ini :

‫ك لِ َسانًا‬ [َ ُ‫ َوأَسْأَل‬، َ‫ َو ُح ْسنَ ِعبَا َدتِك‬، َ‫ك ُش ْك َر نِ ْع َمتِك‬ َ ُ‫ َوأَسْأَل‬،‫ َوال َع ِزي َمةَ على الرُّ ْش ِد‬،‫( اللَّهُ َّم إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي األَ ْم ِر‬
‫ َوأَ ْستَ ْغفِرُكَ ِم َّما تَ ْعلَ ُم إِنَّكَ أَ ْنتَ َعالَّ ُم‬،‫ك ِم ْن َخي ِْر َما تَ ْعلَ ُم‬ َ ُ‫ َوأَسْأَل‬،‫ َوأَعُو ُذ بِكَ ِم ْن َش ِّر َما تَ ْعلَ ُم‬،‫ َوقَ ْلبًا َسلِي ًما‬،‫صا ِدقًا‬ َ
[‫ب )رواه أحمد والترمذى[ والنسائي‬ ِ ‫ُو‬ ‫ي‬‫غ‬ُ ‫ال‬
(Ya Allah, aku mohon kepadaMu ketetapan hati dalam segala urusan dan keteguhan kehendak
menuju kebenaran. Dan aku memohon agar aku dapat mensyukuri nikmatMu dan beribadah
kepadaMu dengan sebaik-baiknya. Ya Allah, aku memohon kepadaMu tutur kata yang benar, hati
yang bersih, dan aku berlindung kepadaMu dari keburukan apa yang Engkau ketahui, aku memohon
kepadaMu kebaikan dari apa yang Engkau ketahui, aku memohon ampun kepadaMu dari apapun
yang Engkau ketahui, sesungguhnya hanya Engkau jualah yang Maha Mengetahui yang ghaib). HR
Ahmad, Tirmizi dan Nasai.