Stadium General Kuttab Imam Malik

Belajar Imam Sebelum Al Qur’an

Editor: Dzulqarnain Bin Iskandar

‫َو ُه َو ِّم ُأۡل َو ُه َو ِّم ُه ُه ُه ُأۡل َو َو َو ُأۡل ُأۡل َو َو‬ ‫ُأۡل ُه ِّم ِّم َو َو ُه اٗل ِّم ُأۡل ُه ُأۡل َو ُأۡل ُه ْا َو َو ُأۡل ُأۡل َو َو‬ ‫َو‬ ‫ُه ذ‬
‫و ٱٱ ِ م‬ ِ ‫ِ وا ِ ِ ۦ ويزك ِ ِ ويع ِم ٱٱ‬ ‫و‬ ِ ‫و‬ ‍ۧ ِ ِ ‫َو ٱَّلِي َوب َوعث ِِف ٱٱ‬
ُّ ‫ض َولل‬ ‫َو‬ ‫َو ُأۡل ُه َو‬ ‫َو ُه ْا‬
٢ ‫ني‬ ٖ ِ ‫ب‬ ٖ ‫ِف‬ِ ‫ٱ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ِ ‫ِإَون َكن و‬

2. Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka, yang
membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab
dan Hikmah (As Sunnah). Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan
yang nyata

ْ ُ ْ ‫َ َ َ َ ً َ َ ْص ُ ُ َو َر ُق َها َوإ ِهَّللن َها َ رَ ُ ا‬

‫ص‬
‫ِهَّلل‬ ‫ِهَّلل ِهَّلل‬
‫ا َ ْ ِ َو َش َ ِن ِ ْ ال‬
َ ُ ‫َ ِهَّلل ِهَّلل‬
‫ا‬
‫َ َ ُ ُ ِهَّلل‬
ِِ ِ ِ ِ ‫قل رش ل‬
َ َ
ْ َ ‫َ تْ ُ ِهَّللا َو َو َق َ َن ْ أ ِهَّللن َها ِهَّللا ْ ُث‬ َ َ ْ ُ ‫َ َ َ َ ِهَّلل‬
ُ ْ َ ْ َ‫اشخ‬
‫ج‬ ِ ِ ِ ‫َ ِ َْل َ ِدي ال‬
َ
ِ ‫ق ااس‬ َ ِ ‫َ َ ِّد ذُ و َ ا‬
ِ
َُ ْ َ َ ‫َ َ َ َ ُ َ ِهَّلل‬ ْ ‫ِّد‬ ُ َ ُ
‫ا ال ِ َ ِهَّللا ث‬ ِ ‫ا ِ يا رش ل‬ ‫ِهَّلل اا َح نَا‬

Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya ada di antara

pepohonan, satu pohon yang tidak gugur daunnya. Pohon ini seperti seorang muslim, maka
sebutkanlah kepadaku apa pohon tersebut?” Lalu orang menerka-nerka pepohonan wadhi.
Abdullah Berkata: “Lalu terbesit dalam diriku, pohon itu adalah pohon kurma, namun aku malu
mengungkapkannya.” Kemudian mereka berkata: “Wahai Rasulullah beri tahukanlah kami
pohon apa itu?” Lalu beliau menjawab: “ia adalah pohon kurma.”

Ketahuilah, bahwa Allah telah menjadikan Iman sebagai syarat bagi siapa yang ingin
mengambil manfa‟at dari Al-Qur‟anul Karim. Artinya, kita baru bisa betul-betul memahami dan
mengamalkan isi Al-Qur‟an jika Iman kita terhadap Al-Qur‟an sudah benar.

Karena Iman adalah sebab Allah menjadikan Al-Qur‟an sebagai hidayah, rahmat, dan
penyembuh bagi seseorang. Allah pun menjelaskan bahwa Al-Qur‟an tidak akan menjadi
hidayah, rahmat, dan penyembuh bagi orang-orang yang zhalim apalagi kafir, mereka hanya
akan buta dan merugi darinya.

Allah berfirman, dalam QS Al-Isra; 82

‫َو ذ َو‬ ‫ ِّم ُأۡل ُه ُأۡل َو َو َو َو ُه ذ‬ٞ ‫ َو َو ُأۡل َو‬ٞ ٓ ‫َو ُه َو ِّم ُه َو ُأۡل ُه ُأۡل َو َو ُه َو َو‬
٨٢ ‫ني إِو خ َوسا اٗل ا‬‫يد ٱٱل ِ ِم‬ ‫ِشفا و ۡح ٱ ِ مؤ ِ ِني وو ي ِز‬ ‫ون ا‬
ِ ‫و ِ ِ ٱٱ‬

1
 Stadium General Kuttab Imam Malik

“Dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang
yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain
kerugian”.

Dalam Tafsir Al-Jalalain dijelaskan maksud ayat ini; “(Dan Kami turunkan dari) huruf
min di sini menunjukkan makna bayan atau penjelasan (Alquran suatu yang menjadi penawar)
dari kesesatan (dan rahmat bagi orang-orang yang beriman) kepadanya (dan Alquran itu tidaklah
menambah kepada orang-orang yang zalim) yakni orang-orang yang kafir (selain kerugian)
dikarenakan kekafiran mereka”.

Juga firman-Nya dalam QS Fushshilat; 44

‫ُه َو ذ َو َو َو ُه ْا‬ ‫ُه ُأۡل‬ ‫ُأۡل َو م اٗلِّما ٱذ َو ا ُه و ْا َو ُأۡل َوو ُه ِّم َو ُأۡل‬ ‫َو َو ُأۡل َو َو ُأۡل َو ُه ُه ًن َو‬
‫َِّلِي و و‬ ‫ل‬ ّٞۗ ‫ب‬
ٞ ‫م َوو َو َو ِّم‬ٞ ‫ُأۡل َو ِّم‬ ‫َووا ُه ُه ٓ َو۬ا‬
‫َو‬
ِ ِ ‫ُأۡل َوونا‬ ‫و ع‬
ِ ِ
‫ذ َو‬ ‫َو َو ُأۡل َو‬ ‫ُأۡل َو ًن ُه ْا َو َٰٓ َو‬
‫ك ُه‬ ‫ َوو ُه َو َو َو ُأۡل‬ٞ ‫َو ُه ُأۡل ُه َو ٓ َو َو ُأۡل َو ُأۡل‬ ‫ َوو ذٱَّلِي َو‬ٞ ٓ ‫ُه اٗلد َووش َوِفا‬
ِۢ ‫ااون ِ َك‬
‫ن‬ ِ ‫م ولئ‬ ۚ ‫ِ ع‬ ‫و يؤ ِ ن ِِف وذون ِ ِ و‬

٤٤ ‫بَوعِ ٖد‬

“Dan jikalau Kami jadikan Al Quran itu suatu bacaan dalam bahasa selain Arab,
tentulah mereka mengatakan: “Mengapa tidak dijelaskan ayat-ayatnya?” Apakah (patut Al
Quran) dalam bahasa asing sedang (rasul adalah orang) Arab? Katakanlah: “Al Quran itu
adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang mukmin. Dan orang-orang yang tidak beriman
pada telinga mereka ada sumbatan, sedang Al Quran itu suatu kegelapan bagi mereka. Mereka
itu adalah (seperti) yang dipanggil dari tempat yang jauh”

Mari mengingat sejenak bagaimana keadaan para Salafush-Shalih (Orang-orang shalih

terdahulu), mereka benar-benar memahami bagaimana hidup dengan Al-Qur‟an. Adalah mereka
sangat bersungguh-sungguh dalam mewujudkan Iman dalam jiwa sebelum (mempelajari) Al-
Qur‟an dengan memperbaiki niat dan keyakinan (aqidah) mereka. Tidak cukup itu saja, bahkan
mereka mempraktekkan nilai-nilai akhlak yang ada dalam Al-Qur‟an, dan aturan-aturan
(syari‟at) Al-Qur‟an pun mereka amalkan.

Ummu al-Mukminin „Aisyah dalam pernyataan beliau,

َ ْ ْ َ ُ ‫َ ْ ُ ْ َ ِهَّلل َ ِهَّلل َ ِهَّلل َ َ َ ِهَّلل‬ ‫ِهَّلل‬ َ ُ ْ ْ ٌ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ ‫ِهَّلل َ َ َ َ َ ِهَّلل‬
ِ‫ْلشَلم‬ِ ‫ار حَّت ِذ ذاب ااس َِل‬ ِ ‫ِن ا نزل أول ا نزل ِ ن ش ر ِ ا ص ِ ِف ها ِذك ْلن ِث و ا‬
َُْ َ َ َ َ ْ َ َ ً َ َ َ ْ َْ ُ َ َ َ ُ َ َ َ ْ َْ َ ْ َ ‫َش ٍء َ ت‬ َ ْ َ ُ َ َْ َ َ َ
ْ َ ‫ْل َ َ ُم َوا َ ْ نَ َز َل أ ِهَّللو َل‬
‫حزن‬ ‫ن ع ْل أة وا نزل‬ ‫ْشبُ ْل ل اا‬ ‫نزل ْلَلل و‬

2
 Stadium General Kuttab Imam Malik

ُ ‫َ َ ِّد َ َ َ ٌ َ ْ َ ُ َ ْ ِهَّلل‬ ‫ِهَّلل ُ َ َ ْ َ َ ِهَّلل‬ ‫َ ِهَّلل‬ ‫لَ َ اا ُ َ َ َ ُ َ َ َ ً َ َ ْ َ َ َ ِهَّلل َ َ َ ُ َ ِهَّلل‬

‫اصا َ ث‬ ‫اريث ألعب ة‬ ِ ‫و ِإِّن ْل‬ ‫ِ وش‬ ‫ا‬ ٍ ‫ن ع ِّدازنا أة ل ن َزل ةِ كث لَع ُم‬
ُ َ ْ َََ ‫َ َ َ ِّد َ ِهَّلل‬ َ‫ج ُش َر ُ ْْل‬ ْ َ‫اصا َ ُث أَ ْد ََه َوأَ َم ُّ َو َ ا نَ َزل‬
‫) َم ْ ُ ُه ْ َو ِهَّلل‬
( ‫وأنا ِ ن ه رو ه ْل اري‬ ِ ‫ِ و لنصا ِء‬ ِ

Sungguh yang pertama kali turun darinya adalah satu surat dari al-Mufashshol (surat-
surat pendek) yang berisi penjelasan tentang syurga dan neraka hingga apabila manusia telah
mantap dalam islam maka turunlah halal dan haram. Seandainya yang pertama kali turun
adalah perintah, „Jangan minum Khomer (miras)!‟. Tentulah mereka menjawab, „Kami tidak
akan meninggalkan Khomer selama-lamanya‟. Seandainya yang pertama turun adalah perintah,
„Jangan berzina!‟. Tentulah mereka akan menjawab: „Kami tidak akan meninggalkan zina
selama-lamanya‟. Sungguh telah turun di Makkah kepada Muhammad shallallahu „alaihi wa
sallam dan aku waktu itu masih anak kecil yang bermain-main firman Allah, “Sebenarnya hari
kiamat Itulah hari yang dijanjikan kepada mereka dan kiamat itu lebih dahsyat dan lebih
pahit.”* Dan belum turun surat al-Baqarah dan an-Nisaa‟ kecuali aku sudah berada disisinya
(HR al-Bukhori no. 4993)
‫ٌ َ ِهَّلل‬ ٌ ْ َْ ‫َ َال ُك ِهَّللنا َ َ ِهَّللا ِّد‬ ‫َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ ِهَّلل‬
‫ َوَن ُ ِخ َان َح َز ِو َر فخَ َع ْ نَا‬- ‫وش‬ ‫هلل‬ - ‫ِب‬ ِ ‫ا‬
ِ ِ ‫جن ِب ة ِ ت‬
ً َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ‫ْ ُ ْ َ ُ ِهَّلل َ َ ِهَّلل‬
‫ازددنا ةِ ِ ِي َ انا‬ ‫ل آن تع نا ل آن‬ َ ‫ان َقتْ َ أَ ْن َنخَ َع ِهَّلل‬
َ َ
‫ْلي‬
ِ
Dari Jundub bin „Abdillah, ia berkata, kami dahulu bersama Nabi shallallahu „alaihi wa
sallam, kami masih anak-anak yang mendekati baligh. Kami mempelajari iman sebelum
mempelajari Al-Qur‟an. Lalu setelah itu kami mempelajari Al-Qur‟an hingga bertambahlah
iman kami pada Al-Qur‟an. (HR. Ibnu Majah, no. 61. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa
sanad hadits ini shahih)

َُ َ ْ َ ً َ َ ْ ْ ََ ُ َُ ََ ُ َ ْ َ ْ‫ ة ل َ ت‬/
‫ " ل ِ لنا ةُ ْهث ِ ْ ده ٍ َوأ َح نا يَ َ ى‬/‫ل‬ ‫هلل‬
ِ ‫ت هلل ة‬ ‫و‬
َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ‫َ َ ْ ُ ُّ َ ُ َ َ ُ َ ِهَّلل َ ِهَّلل ِهَّلل ُ َ َ ْ َ َ ِهَّلل َ َ َ َ َ ِهَّلل‬ ْ ُ ْ‫ان َقتْ َ ل‬َ َ ْ
‫ِ وش فنخع حَلاها وح مها وأم ها‬ ‫ا‬ ٍ ‫ْنل اص ر لَع ُم‬ ِ ‫ت‬ ‫و‬ ‫آن‬
ِ ‫ْلي‬
ِ
َ َ
ً َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ‫ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ِهَّلل ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ُ ِهَّلل‬ ََ ُ ْ َ ْ َ
‫َو َز ِج َها َو َ ا يَنتَ ِِغ أن ن قف ِ ن ه ِ نها ك ا تع ن أنخ ْل م ل آن ل رأيج ْل م ِرجا‬
ََ ُُ َ ََ ُ َُْ َ ْ َ َ َ َ ََْ َ َََُْ ْ ََْ َ ْ ُْ ُ ُ ُ َ َ َ ُْ
‫اِتَ ِخ ِ َِل خاحِ َ ِخ ِ َو يَ ِري ا أم ه ز ِج ه و‬ ِ ‫ْي‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫ان‬ َ
ِ ِ ‫يؤَت أح ه ل آن قت‬
‫ي‬ ‫ْل‬
ْ َْ َ ُُُْ َ َ ُْ ُ َ ْ َ ْ َ ْ
‫ح‬ / ‫ُث ِهَّللدل ِ " رو ه لطرب ِّن ألوش ال ْلاك و ال‬ ‫َ ا يَنتَ ِِغ أن يَ ِ ف ِ ن ه ِ ن وينُثه ن‬
/ ‫ْي‬ ‫ ملصخ رك لَع اص‬/ ‫ذلهيب أنظ‬ ‫ث وو‬ ‫هل‬ ‫لَع رشط ال ْي و أ‬

3
 Stadium General Kuttab Imam Malik

Abdullah ibn „Umar ibn Al-Khattab Radhiyallahu „Anhu berkata, “Kami telah
mengalami masa yang panjang dalam perjuangan Islam, dan seorang dari kami telah
ditanamkan keimanannya sebelum diajarkan Al-Qur‟an, sehingga tatkala satu surah turun
kepada Nabi Muhammad Saw maka ia langsung mempelajari dan mengamalkan halal-haram,
perintah-larangan dan apa saja batasan agama yang harus dijaga. Lalu aku melihat banyak
orang saat ini yang diajarkan Al-Qur‟an sebelum ditanamkan keimanan dalam dirinya, sehingga
ia mampu membaca Al-Qur‟an dari awal hingga akhir dan tak mengerti apa-apa soal perintah
dan larangan dan batasan apa saja yang mesti dipelihara.” [Kitab Al-Mustadrak „Alash-
Shahiihain, Jilid I hlm, 35]

Dan Abdullah ibn Mas‟ud Radhiyallahu „Anhu berkata, “Sungguh, dahulu kami kesulitan
menghafal ayat-ayat Al-Qur‟an namun amat mudah bagi kami mengamalkannya. Dan sekarang,
generasi setelah kami begitu mudahnya menghafal Al-Qur‟an namun amat sulit bagi mereka
mengamalkannya.

Dari Ibnu „Abbas radhiyallahu „anhuma, ia berkata,

‫اب‬ َ‫لَع َ ْ ْ أَ ْه لْكخ‬ َ َ ُ َ ْ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ً َ ُ

‫عاذ َن ْل ِ ال هل « ِنك ت م‬ ‫وش‬ ‫هلل‬ ُّ َّ‫د ا‬
‫ِب‬
َ َ َ َّ َ
‫ا ا ع‬
ِ ِ ِ ِ ٍ‫م‬ ِ
َْ َْ َ َ ‫َِهَّلل َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ ْ ُ َ َّ َِهَّلل‬ ُ ّ ْ َ َ ُ َْ َ َ ُ َْ
‫ربه ْ أن ا َ ض َ ِه ْ َخ َس‬ ِ ‫ذاِك أخ‬ ‫ا تعاَل ِإذ‬ ‫َل ْ أ َّول َ ا ح ُ ه ْ َِل أن يُ َ ِح و‬
ْ ‫َت َض َ َ ْه ْ َز ََك ً ِف أَ ْم َ اه ْ حُ ْؤ َخ ُذ ْ َغن ّه‬ َ ْ ‫َ َ ْ ْ ُ ْ َ َّ َِهَّلل‬ ُّ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ َ َ
ِِِ ِ ِِ ِ ِ
َ ‫أخ ِربه أن ا ف‬ ‫ِإذ‬ ‫َ َ ٍت ِِف ي ِم ِه وْل ِخ ِه‬
ْ َ َ َ َ َّ َ َ َ ْ ُ ْ ْ ُ َ َ َ ُّ َ َ َ َ ْ َ َ ُّ َ ُ َ
‫اس‬ ّ َ َ
ِ ‫ذ ِ نه وح ق ك اِ أم ِل ا‬ ‫ِإذ أ و ِةذاِك‬ ‫َتد َلَع ِ ِ ِه‬ ‫ف‬

“Ketika Nabi shallallahu „alaihi wa sallam mengutus Mu‟adz ke Yaman, ia pun berkata
padanya, “Sesungguhnya engkau akan mendatangi kaum dari ahli kitab. Maka jadikanlah
dakwah engkau pertama kali pada mereka adalah supaya mereka mentauhidkan Allah Ta‟ala.
Jika mereka telah memahami hal tersebut, maka kabari mereka bahwa Allah telah mewajibkan
pada mereka shalat lima waktu sehari semalam. Jika mereka telah shalat, maka kabari mereka,
bahwa Allah juga telah mewajibkan bagi mereka zakat dari harta mereka, yaitu diambil dari
orang-orang kaya di antara mereka dan disalurkan untuk orang-orang fakir di tengah-tengah
mereka. Jika mereka menyetujui hal itu, maka ambillah dari harta mereka, namun hati-hati dari
harta berharga yang mereka miliki.” (HR. Bukhari, no. 7372; Muslim, no. 19).

Dari Ibnu „Umar radhiyallahu „anhuma, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu „alaihi
wa sallam bersabda,

ُ ْ ُ َ َ َ ‫ِهَّلل‬
‫ُ اصَل ويؤح‬ ُ ‫ً َ ُ ُ ِهَّلل‬ ‫ا َوأَ ِهَّللن ُُمَ ِهَّلل‬ َ َ َ ‫أَ ْن‬
ُ ‫هل ِهَّلل ِهَّلل‬ ْ
‫اس َح ِهَّللَّت َل َه ُ و‬
َ ‫ِهَّللا‬ َ َُ ْ َ ُ ْ ُ
ِ ‫ا َوي‬ ِ ‫رش ل‬ ِ ِ ِ‫أ ِم ت أن أ اح‬
‫ا‬
‫ْ َ َ ِهَّلل‬ َ
‫ْل ْشَلمِ َو ِح َصا ُ ُه‬ ‫اء ُه ْ َوأَ ْم َ ا َ ُه ْ ِهَّلل َ ِّد‬ َ َ ‫ِد‬ ‫ِّد‬ ُ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ ‫ِهَّلل‬
‫ِإذ ف َع‬
ِ ‫لَع‬ ِ ِ ِ ِ ‫ذاِك ص‬ ‫از‬

4
 Stadium General Kuttab Imam Malik

“Aku diperintah untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tiada ilah
(sesembahan) yang berhak disembah selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, serta
mendirikan shalat, dan menunaikan zakat. Jika mereka telah melakukan yang demikian,
terpeliharalah dariku darah serta harta mereka, melainkan dengan hak Islam. Sedangkan
perhitungan mereka diserahkan pada Allah Ta‟ala.” (HR. Bukhari, no. 25; Muslim, no. 21)

Dari Abi Abdurrahman As-Sulami, ia berkata, “Para pembaca Alquran semisal Utsman
bin Affan, Abdullah bin Mas‟ud, dll- bercerita kepada kami bahwa mereka belajar dari
Rasulullah 10 ‫ ﷺ‬ayat. Mereka tidak menambahnya sampai memahami makna kandungannya
dan mengamalkannya. Mereka berkata, „Kami mempelajari Alquran; memahaminya, sekaligus
mempraktikkannya‟

ُّ‫و ا ح ة‬ ‫هل ةخأوي‬ ‫أه ت و ت ان‬

َ َ ُ َ َ
‫ [ ن هذ ل آن‬/‫ْصي‬
ْ َ
‫ْل‬ َ َ ‫َ َال ْل‬
‫ص‬
ِ
‫أت ل آن‬ ‫ ل‬/‫ظ ح و وإضا ث ح وده حَّت ن أح ه ْل ل‬ ‫ةاحتا و ا ه‬ ‫آياح‬
ً
‫حَّت ن‬ ‫ أش ط لك ايُ ى ل آن هل خ و‬- ! ‫ و هلل‬- ‫ا أش طج ن ح ا و‬
ََ
‫ ِّن أل أ اص ر ن ٍس ! و هلل ! ا هؤ ء ةال ء و لع اء و ْلك اء و‬/‫أح ه ْل ل‬
‫ِهَّلل‬
/‫ ازه (ص‬.] ‫ا َ َر ث َّت نج ل ء ر هذ ؟ كُث هلل ااس أ راهل‬
276)
Hasan Al-Bashri berkata:“Sungguh, Al-Qur‟an ini telah dibaca oleh budak-budak sahaya
dan anak kecil yang tak mengerti apapun penafsirannya. Ketahuilah bahwa mentadabburi
ayatnya tak lain adalah dengan mengikuti segala petunjuknya, tadabbur tak hanya sekedar
menghafal huruf-hurufnya atau memelihara dari tindakan menyia-nyiakan batasannya. Sehingga
ada seorang berkata sungguh aku telah membaca seluruh Qur‟an dan tak ada satu huruf pun yang
luput, sungguh demi Allah orang itu telah menggugurkan seluruh Qur‟an karena Qur‟an tak
berbekas dan tak terlihat pengaruhnya pada akhlak dan amalnya!” [kitab Az-Zuhd, hlm 276]

Al-Fudlayl ibn „Iyadh berkata, “Seorang pemikul Al-Qur‟an adalah sejatinya pemikul
bendera Islam, ia tak boleh bermain-main, lalai dan menyia-nyiakan diri sebagai bentuk
pemuliaan atas hak-hak Al-Qur‟an. Sehingga jika para penghafal Al-Qur‟an dapat memenuhi
kriteria di atas, maka sepantasnya merekalah yang mengendalikan dan mengarahkan kehidupan
umat ini agar berdiri sesuai ajaran Kitabullah. Tempat yang pantas bagi mereka adalah penasehat
(ahli syura) dan tim pakar bagi para penguasa dan pemimpin muslim.”

5
 Stadium General Kuttab Imam Malik

َّ َ ْ َ َ ُ ّ َ ّ َّ ْ َ ُ ْ َ َُّ َ َ ّ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َُّ َ َ َ ُ ْ ُ ََ
‫ِ وش‬ ‫هلل‬ ‫ا ِ ِيب‬ ‫أ ِ م و أل ع ِ ِي ر ِ ا ن‬ ‫اا ِ ٍك ر ِ ا ن‬ ‫أس‬
َ َ
‫ ال‬:
ََُْ َ َّ ْ ُْ َُ َ ٌ ّ َ ُ ْ ٌ ّ َُ َّ ْ ُ ْ ُ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ َّ ْ ُْ َُ َ
‫أ‬ ‫ذلي‬ِ ِ ِ ‫ َو ر ا ؤ‬.‫ ِرحيها َ ِب َو َ ع ها َ ِب‬/‫ألح ُج ِث‬ ‫ذلي أ ل آن ر‬ ِ ِ ِ‫ر اؤ‬
َ‫ رحيُها‬/‫آن َ رَ ُ ا َّ ْحيَانَـث‬ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ َّ َ‫ َو َ رَ ُ ا ْ ُ ن‬. ٌ ْ ‫ُ َها ُح‬ ْ َ َ َ َُ َ ُْ
ِ ِ ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ذل‬
ِ ِ ِ ‫ا‬ ‫يح ا َها َو َ ع‬ ‫ ِر‬/ِ َ ْ ‫ل ْ آن َ ر َّا‬
ٌّ ‫يح َو َ ْع ُ َها ُم‬ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َّ
ٌ ‫ لَ ْ َس ا َ َها ر‬/‫ْلَنْ َظ َث‬ َُْ َُ َ ُ َُْ َ ٌ ّ َ
ِ ِ ِ ‫ـ أ ل آن ك ر‬ ‫ذلي‬ِ ِِ ‫ َو ر ا نا‬. ٌّ ‫ ِب َو ع ها م‬.

‫خ‬

Anas ibn Malik berkata : Abu Musa al-Asy‟ari berkata :

Perumpamaan orang Mu‟min yang membaca al-Qur‟an bagaikan buah Utrujah, rasa
buahnya enak dan baunya wangi. Dan perumpamaan orang mu‟min yang tidak membaca al-
Qur‟an bagaikan buah Kurma, rasanya enak namun tidak berbau. Sedangkan perumpamaan
orang munafik yang membaca al-Qur‟an, bagaikan buah Raihanah, baunya enak namun
rasanya pahit. Dan perumpaman orang munafik yang tidak membaca al-Qur‟an, bagaikan buah
Hanzalah, rasanya pahit tetapi tidak berbau.

Hadis sahih, diriwayatkan oleh al-Bukhari (hadis no. 4632) dan Muslim (hadis no. 1328)

6
 Stadium General Kuttab Imam Malik

Buah Keimanan di dunia dan di Akhirat

1. Memberi petunjuk kepada jalan yang benar.

Allah Subhanahu wata‟ala berfirman:

(Al-Hajj:54). dan agar orang-orang yang telah diberi ilmu, meyakini bahwasanya Al Quran
itulah yang hak dari Tuhan-mu lalu mereka beriman dan tunduk hati mereka kepadanya dan
sesungguhnya Allah adalah Pemberi Petunjuk bagi orang-orang yang beriman kepada jalan
yang lurus

2. Memberikan kehidupan yang baik. Allah Subhanahu Wata‟ala berfirman:

(An-Nahl:97). Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan
dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang
baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih
baik dari apa yang telah mereka kerjakan

3. Allah menjadi pelindungnya. Allah Subhanahu Wata‟ala berfirman :

(Al-Baqarah: 257). Allah Pelindung orang-orang yang beriman; Dia mengeluarkan mereka
dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman). Dan orang-orang yang kafir, pelindung-
pelindungnya ialah syaitan, yang mengeluarkan mereka daripada cahaya kepada kegelapan
(kekafiran). Mereka itu adalah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya

4. Mendapatkan Rezeki yang baik. Allah Subhananhu Wata‟ala Berfirman :

7
 Stadium General Kuttab Imam Malik

96. Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan
melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-
ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya

5. Mendapatkan Kekuatan. Allah Subhanahu wata‟ala berfirman :

ِ ِ ‫ون لَ ِِئ َّر َج ۡعنَا ٓ إ ََل ٱلۡ َم ِدينَ ِة لَ ُي ۡخ ِر َج َّن ٱ ۡ َۡل َع ُّز ِمۡنۡ َا ٱ ۡ َۡل َذ ََّّۚل َو ِ َّ ِّلِل ٱلۡ ِع َّز ُة َو ِل َر ُس‬
‫وِلۦ َولِلۡ ُم ۡؤ ِم ِن َني َولَ َٰ ِك َّن‬ َ ُ‫ي َ ُقول‬
ِ
٨ ‫ون‬ َ ‫ٱلۡ ُمنَ َٰ ِف ِق َني ََل ي َ ۡعلَ ُم‬
Mereka berkata: "Sesungguhnya jika kita telah kembali ke Madinah, benar-benar orang yang
kuat akan mengusir orang-orang yang lemah dari padanya". Padahal kekuatan itu hanyalah
bagi Allah, bagi Rasul-Nya dan bagi orang-orang mukmin, tetapi orang-orang munafik itu
tiada mengetahu ) Qs.

5. Dimenangkan atas musuh . Allah berfirman :

ُ ۡ ‫وُه بِٱلۡ َب ِ ّين َ َٰ ِت فَٱه َت َق ۡمنَا ِم َن ٱ َّ َِّل َين َٱ ۡج َر ُمو ْإ ْۖ َو ََك َن َحقًّا عَلَ ۡينَا ه‬
‫َۡص‬ َ ِ ‫َول َ َقدۡ َٱ ۡر َسلۡنَا ِمن قَ ۡب‬
ُ ‫ِل ُر ُس اًل إ َ َٰل قَ ۡو ِمه ِۡم فَ َجا ٓ ُء‬
ِ
٤٧ ‫ٱلۡ ُم ۡؤ ِم ِن َني‬
7. Orang kafir tidak berkuasa atas dirinya: Allah Subhanahu Wata‟ala berfirman:

141. (yaitu) orang-orang yang menunggu-nunggu (peristiwa) yang akan terjadi pada dirimu (hai
orang-orang mukmin). Maka jika terjadi bagimu kemenangan dari Allah mereka berkata:
"Bukankah kami (turut berperang) beserta kamu?" Dan jika orang-orang kafir mendapat
keberuntungan (kemenangan) mereka berkata: "Bukankah kami turut memenangkanmu, dan
membela kamu dari orang-orang mukmin?" Maka Allah akan memberi keputusan di antara
kamu di hari kiamat dan Allah sekali-kali tidak akan memberi jalan kepada orang-orang kafir
untuk memusnahkan orang-orang yang beriman.

6. Allah subhanahu wata‟ala akan menguatkan dan memberinya kekuasaan di muka

bumi ini.

‫نُك َو َ َِعلُو ْإ ٱ َّلص َٰ ِل َح َٰ ِت لَيَ ۡس َت ۡخ ِل َفۡنَّ ُ ۡم ِِف ٱ ۡ َۡل ۡر ِض َ َمَك ٱ ۡس َت ۡخلَ َف ٱ َّ َِّل َين ِمن قَ ۡب ِلهِ ۡم‬ ۡ ُ ‫َوعَدَ ٱ َّ ُّلِل ٱ َّ َِّل َين َءإ َمنُو ْإ ِم‬
‫ون ِِب َش ۡ ٔيٗاَّۚ َو َمن‬
َ ‫ُۡش ُل‬ ِ ۡ ‫ََض لَهُ ۡم َولَ ُي َب ِّدلَۡنَّ ُم ِّم ۢن ب َ ۡع ِد خ َۡو ِفهِ ۡم َٱ ۡمنٗاَّۚ ي َ ۡع ُبدُ وه َِِن ََل ي‬
ٰ َ ‫َولَ ُي َم ِكّ َ ََّن لَهُ ۡم ِديۡنَ ُ ُم ٱ َّ َِّلي ٱ ۡرث‬
٥٥ ‫ون‬ َ ‫َل َف َر ب َ ۡعدَ َذَٰ ِ َِل فَٱُ ْولَ َٰ ٓئِ َك ُ ُُه ٱلۡ َف َٰ ِس ُق‬
8
 Stadium General Kuttab Imam Malik

55. Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan
mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka
berkuasa dimuka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka
berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya
untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam
ketakutan menjadi aman sentausa. Mereka tetap menyembahku-Ku dengan tiada
mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah
(janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik