1

SUMBANGAN TAMADUN MESOPOTAMIA

1. Aspek Perundangan – wujud Kod Undang-undang Hammurabi

 Hammurabi berketurunan Amorite
 Hammurabi banyak mendirikan negara kota
 Pusat pemerintahan di Babylon
 Menakluk Akkad – menjadi Raja Mesopotamia
 Sumbangan Raja Hammurabi dalam perundangan
o Perkenalkan Kod Undang-Undang Hammurabi
o Berteraskan hak rakyat terhadap keadilan.
o Hukuman adalah setimpal dengan kesalahan tetapi berbeza ikut susun lapis masyarakat.
 Contoh- Jika rakyat patahkan tulang bangsawan – tulangnya akan dipatahkan.
 Jika bangsawan cedera atau patahkan tulang rakyat – hukumannya denda satu wang
perak.
o Kod ini mengandungi 282 undang-undang yang dipahat pada tembok.
 Kesan dasar perundangan tamadun Mesopotamia.
o Berjaya mengelakkan wujudnya permasalahan di kalangan masyarakat
o Wujudkan perpaduan dan mengukuhkan organisasi.
o Wujudkan empayar Kerajaan Akkad – empayar pertama di dunia.
o Telah membantu peradaban Mesopotamia dan pembentukan masyarakat.

2. Aspek tulisan
 Melahirkan sistem pendidikan
 Mewujudkan jurutulis – rekod urusan pentadbiran dan perdagangan
 Semua urusan jual beli ditulis dalam resit, nota dan surat kredit
 Melahirkan tradisi kesusasteraan – epik Gilgamesh
 Epik Gilgamesh – kisah pemerintahan, percintaan, kesaktian dan kehidupan yang kekal abadi

3. Aspek Sains dan teknologi:

 Perkembangan ilmu astronomi.
 Perkembangan pencerapan bulan dan matahari telah perkembangkan ilmu matematik –
 sistem mengira perpuluhan, menambah, menolak, darab, bahagi,punca ganda dua dan ilmu
 geometri.
 Astronomi – guna jalan laut perdagangan dan penerokaan.
 Penciptaan kalendar 12 bulan.
 Perkembangkan ilmu perubatan
 Penciptaan roda dan kereta kuda - peperangan atau kegunaan harian.
 Kincir air – mengairi kawasan tandus, kawal banjir dan tingkatkan hasil pertanian.
 Kapal layar dan pengangkutan beroda menguasai jalan laut dan darat.
 Perkenalkan batu bata daripada tanah liat.

4. Aspek seni bina

 Mencipta arca dan tiang batu – Cth Zigurat dan patung Raja Gudea
 Pembinaan Taman Gantung Babylon – dibina Raja Chaldea zaman Raja Nebuchadnezzar.
 Pelbagai jenis pokok dan pokok bunga – ditanam pada binaan bertingkat di bukit berteres.
 2

TAMADUN MESIR PURBA

 Terletak di tebing Sungai Nil – ada dataran yang subur.
 Pusat pentadbiran - Memphis, Thinis dan Thebs.
 Kuasa luar yang pernah jajah - Libya, Kush, Assyria, Parsi, Yunani dan Rom

1. Proses pembentukan tamadun Mesir Purba

 Bermula dalam zaman logam sejak 5000SM
 Membina sistem perparitan dan pengairan untuk pertanian.
 Bina peralatan kawalan air dan terusan - tingkatkan kesuburan pertanian.
 Mendirikan petempatan dan berkembang menjadi kampung.
 Perkampungan berkembang jadi bandar dan bergabung bentuk daerah @ nome.
 Nome atau daerah disatukan jadi pusat pentadbiran.
 Salah satunya jadi pusat pentadbiran - Thebes, Thinis dan Memphis.

2. Ciri-ciri petempatan kekal

 Asas petempatan disatukan oleh Firaun Menes.
 Semua nome disatukan jadi sebuah kerajaan.
 Pusat pentadbiran berpindah ke Memphis dari Thinis.
 Berpindanh ke Thebes pd zaman kemuncaknya.
 Menjadi tempat kediaman Firaun.
 Bandar berfungsi sebagai pusat pemerintahan dan pentadbiran.
 Pelabuhan dijadikan pusat keagamaan dan tumpuan penduduk.

3. Struktur organisasi sosial

 Firaun merupakan raja yang berkuasa mutlak - dianggap suci
 Jawatan firaun diwarisi secara turun-temurun.
 Firaun dianggap sebagai tuhan Horus
 Semasa pemerintahan dinasti ketiga dan keempat firaun digelar sebagai Raja Matahari -Amon-Re.
 Firaun merupakan ketua pendeta, ketua hakim, pemilik tanah dan ketua pahlawan.
 Golongan bangsawan menjalankan pentadiran, menjaga keamanan, mengurus dan
 mengagihkan makanan dan menjadi pegawai, penasihat dan gabenor wilayah yang ditakluki.
 Para rahib bertanggungjawab mantadbir hal keagamaan.
 Jurutulis ditugaskan untuk menulis rekod kerajaan.
 Rakya bebas terdiri daripada petani, pedagang dan artisan.
 Hamba - susun lapis masyarakat yang paling bawah.

4. Peranan firaun dalam Sistem Pemerintahan

 3

 Raja - Ketua dan pemerintahan Mesir Purba.

 Bergelar Firaun
 Perkataan Firaun dari Yunani Pharaoh – bermaksud rumah yg agong.
 Raja berkuasa mutlak
 Dianggap sebagai suci dan jelmaan tuhan Horus.
 Mewarisi pemerintahan secara turun temurun.
 Dalam dinasti ke tiga dan empat Firaun digelar Amon Re – Raja Matahari.
 Ketua pendeta, pemilik tanah, ketua hakim, dan pahlawan.
 Dibantu golongan bangsawan dalam jalankan pemerintahan, menjaga keamanan, mengurus
 dan mengagih makanan.
 Melantik para rahib mentadbir hal keagamaan.
 Melantik orang awam sebagai jurutulis rekod kerajaan.
 Firaun Hatshepsut seorang wanita – membina terusan dan menukar padang pasir jadi tanah
 pertanian yang subur

5. Pengkhususan pekerjaan
 Kraftangan - penenunan dan pembuatan barangan tembikar dan peralatan.
 Hasil tekstil dan kertas untuk ekspot.
 Perlombongan emas di Nubia.
 Sungai Nil – membolehkan kapal menyusuri dan berlabuh di pelabuhan spt Thebes,
 Memphis, Fayoun, dan Heliopolis untuk aktiviti perdagangan.
 Pentadbiran terancang – menarik pedagang Laut Mediterranean dan Laut Merah untuk
 singgah di Pelabuhan Mesir Purba.

6. Kepercayaan
 Berkonsepkan politeisme.
 Dikaitkan dengan unsur alam seperti Re (Tuhan Matahari), Ra-Atum (Tuhan Langit) dan
 Amun (Tuhan Angin).
 Mempercayai kepada kehidupan selepas mati
 Mayat perlu disimpan serta dijaga dengan teliti.
 Mayat dibekalkan dengan barangan kelengkapan harian serta kehidupan selepas mati

7. Sistem tulisan
 Sistem tulisan hieroglif – tulisan bergambar.
 Berkembang kepada hieratik – tulisan berangkai kemudian demotik
 Sistem tulisan ini berasaskan kombinasi gambar dan simbol berdasarkan bunyi.
 Sistem tulisan bertujuan mencatatkan rekod aktiviti pertanian dan pengutipan cukai.
 Juga berperanan dalam keagamaan dan amalan ritual kepercayaan.
 4

Sumbangan Tamadun Mesir Purba

1. Sumbangan dalam sains dan teknologi.

 Seni bina piramid - dibina Imhotep - Piramid Sakkara.
 Dibina untuk Firaun Djoser – Firaun kedua dinasti ketiga.
 Memperkenalkan teknik pembinaan menggunakan batu bata.
 Mencipta kertas daripada pokok papyrus - memudahkan penyimpanan khazanah bangsa.
 Sistem tulisannya iaitu hieroglif.
 Ilmu perubatan melahirkan pengamal perubatan mendapat status yang tinggi dan berkhidmat
 untuk firaun dan masyarakat.
 Kemajuan dalam bidang perubatan dalam memumiakan mayat.
 Tahap keilmuan dan kemahiran dalam bidang fizik, kimia, perubatan dan pembedahan
 Penggunaan ilmu matematik digunakan untuk mengawal banjir.
 Berjaya mencipta sistem pengairan – menyuburkan kawasan pertanian.
 berjaya menebusguna tanah – 123KM dan bina terusan mengairi 10000 hektar.
 Memperkenalkan kalendar 365 hari , 12 bulan setahun.

2. Sumbangan dalam pendidikan.

 Diwujudkan untuk kanak-kanak sejak umur rendah - golongan atasan.
 Diadakan di rumah ibadat dan dikawal kerajaan.
 Tujuan - lahirkan golongan pegawai kerajaan spt jurutulis.
 Wujudkan juga ahli sains, geometri dan matematik – uruskan hal ehwal pertanian, pengawalan air,
pembinaan bangunan dan piramid.
 5

TAMADUN INDUS

 Di lembah Indus disaliri sungai Indus yang berpunca dari Gunung Himalaya dan
 sekelilingnya.
 Dikenali juga sebagai Tamadun Harappa.
 Mula muncul pada sekitar tahun 2500SM dan merosot 1800SM.
 Kehancuran disebabkan serangan orang Aryan dan bencana alam - banjir, kemarau, dan
 gempa bumi.
 Dua negara kota Tamadun Indus - Mohenjo-Daro dan Harappa

1. Proses pembentukan tamadun Indus

 Penduduk nomad di barat laut India
 Membentuk pentempatan kekal di sepanjang sungai Indus.
 Kekal kerana adanya sungai Indus - menyediakan sumber air dan tanah yang subur.
 Peningkatkan hasil pertanian - menambahkan jumlah penduduk
 Wujudnya bandar utama Mohenjo-Daro dan Harappa - bandar pelabuhan penting.

2. Ciri-ciri keistimewaan Mohenjo-Daro dan Harappa

 Terbahagi kepada 2 bahagian dan dikelilingi tembok.
 Bahagian utama - pusat pentadbiran dan keagamaan - menempatkan bangunan
 pentadbiran, tempat mandi awam yang digunakan utk upacara ritual dan pembersihan.
 Bahagian kedua – kawasan perumahan dan disusun berasaskan blok berbentuk segi empat.
 Blok berasaskan segi empat
 Setiap blok dipisahkan satu rangkaian jalanraya dan lurus yang bersambung antara satu
 sama lain.
 Perancangan bandar dibantu oleh kemajuan ilmu geometri
 Pembinaan yang diterapkan daripada Tamadun Mesopotamia dan Mesir Purba.
 Menggunakan batu bata daripada tanah liat - pembakaran suhu yang tinggi.
 Ada sistem kumbahan dan saliran yang terancang.
 Rumah ada bilik mandi dan tandas.
 Air kumbahan disalirkan keluar melalui paip ke longkang.
 Longkang tidak ditutup terus untuk pembersihan.
 Bahan buang dihantar ke luar bandar.
 Bandar boleh dihubungi melalui sungai - sebagai alat perhubungan.

3. Sistem oraganisasi sosial

 Terbahagi dua golongan:
 Bawahan - Terdiri daripada petani, buruh, dan hamba.
 Petani menjalankan aktiviti pertanian dan salurkan sebahagian hasil kepada kerajaan.
 Golongan buruh menjalankan kerja perburuhan - menjaga kebersihan bandar , membina
 tembok di benteng dan membina terusan.
 Atasan - Terdiri daripada pendeta dan pedagang.
 Pendeta berpengaruh dan kuasa yang besar mengawal aktiviti masyarakat - aspek
 keagamaan.

4. Pengkhususan pekerjaan
 6

 Pelbagai kegiatan ekonomi - perdagangan, pertanian, pertukangan dan pembuatan.

 Membabitkan perdagangan luar - Dibuktikan dengan penemuan cap mohor di Mespotamia
 Cap mohor diperbuat dari batu lembut, diukir dan dipanaskan.
 Berbentuk segi empat bujur.
 Lambang pengenalan diri atau kumpulan pedagang.
 Hasil perdagangan - emas, gading, manik, dan hasil pertanian.
 Petani mengeluarkan hasil spt barli, kacang dan sebagainya.
 Golongan artisan terlibat dalam pembinaan dan penghasilan barangan logam dan tembikar.

5. Keagamaan dan kepercayaan

 Satu amalan agama dibuktikan dengan penemuan patung dan ukiran yang mempunyai unsur
 keagamaan iaitu patung Proto-Siva.
 Patung tersebut menunjukkan seseorang sedang duduk bersila dengan stail yoga dan
 terdapat tiga tanduk di kepalanya yang melambangkan Dewa Brahma, Vishnu dan Siva.
 Proto Siva berkaitan agama Hindu.
 Masyarakat dalam tamadun ini percaya kepada Tuhan Ibu.
 Dibuktikan dengan penemuan patung wanita.
 Disembah sebagai lambang kesuburan.
 Berlaku juga dalam masyarakat Mesopotamia, Asia Kecil, Syria dan Palestin.
 Sistem tulisan yang dihasilkan ialah sistem tulisan piktograf.

Sumbangan Tamadun Indus

1. Sebab masyarakat indus dikagumi dalam perancangan bandar
 Terdapat gabungan kepakaran dari sudut perletakan bandar dan pengisiannya.
 Pemahaman dalam ilmu geometri – membentuk susunan bandar
 Pemahaman dalam ilmu kesenian – membinas blok rumah
 Pemahaman dalam ilmu matematik.
 Mahir dalam bidang pembinaan – membina blok rumah
 Pertembungan dengan tamadun Mesopotamia dan Mesir menghasilkan perancangan bandar
 berbentuk segi empat dengan jalan raya yang lurus.
 Meningkatkan mutu pembinaan dengan membuat batu bata melalui pembakaran suhu yang
 tinggi.

2. Sifat keterbukaan Tamadun Indus membawa kemajuan

 Kecemerlangan tidak tercapai tanpa hubungan dan bertukar pandangan dengan negara luar
 Hubungan dengan negara luar mempaeolehi manfaat dalam pertukaran teknologi
 Hubungan dengan tamadun luar - pengaruh luar disesuaikan dengan suasana tempatan
 Sifat keterbukaan dapat mewujudkan keamanan
 Kedamaian dan keamanan – tunjang mencapai kemajuan dan kecemerlangan

3. Kematangan tamadun indus

 Pencapaian cemerlang dalam perancangan bandar.
 Menjalankan kegiatan perdagangan antarabangsa.
 Pencapaian dalam keseimbangan rohani dan kepercayaan.
 Melahirkan masyarakat yang kreatif.
 Menghasilkan teknologi yang hebat.

ASPEK PEMERINTAHAN DAN PENTADBIRAN TAMADUN AWAL

 7

Tamadun Yunani
 Negara kota - Sistem Monarki – oligarki – aristokrasi - diktator atau tirani - demokrasi
 Sebelum demokrasi - Athens amalkan sistem beraja.
 Dibantu oleh konsul - golongan kaya.
 Raja beperanan - ketua negara dan kerajaan, ketua hakim, ketua tentera, dan ketua agama.
 Bila konsul kuat peranan tersebut merosot.
 Wujud sistem Raja dipilih dengan kuasa terhad.
 Beberapa orang konsul wujudkan oligarki.
 Lahirkan juga golongan aristokrat - ada kuasa besar - Aristokrasi.
 Rakyat tidak puas hati - rampas kuasa
 wujud diktator / tirani - biasanya dari golongan tentera .
 Ditentang aristokrat wujud demokrasi
 Demokrasi wujud Dewan Perhimpunan dan Majlis.
 Lelaki Athens berpeluang jadi ahli - 6 bulan hingga 1 tahun.
 Dewan Perhimpunan bersidang 3 kali setahun.
 Bincang dasar kerajaan.
 Keputusan Dewan dilaksanakan Ahli Majlis
 Dewan Perhimpunan melantik Ahli Majlis, Majistret dan Juri

Tamadun Rom
 Bermula sistem beraja 773 sm.
 Secara mutlak - keterunan Etruscan bukan latin tempatan.
 Tidak disenangi masyarakat Latin tempatan.
 Menentang bersama bangsawan ( Partrician ) - wujud Republik.
 Republik - tiada kuasa mutlak.
 Kuasa tertinggi 2 org Konsul.
 Dilantik Senat utk tempoh tertentu.
 Senat di wakili bangsawan - bantu Konsul.
 Sebelum ahli senat jadi konsul, dia ialah Praeotor - pemerintah tentera.
 Bawah Senat - Dewan Perhimpunan - wakili semua rakyat Rom.
 Keputusan Senat di serah ke Dewan Perhimpunan utk kelulusan.
 Berubah dalam zaman Julius Ceasar.
 Wujud pemerintahan berpusat @ Empayar .
 Takluki Macedonia, Yunani, Syria, Mesir, Perancis, Britain dan wilayah Jerman - Jadi
 Diktator.
 Kuasai tentera dan senat - guna gelaran Maharaja.
 Diteruskan oleh Augustus pada 27 hingga 14 Sebelum Masihi
 Bawa keamanan dan keagungan.
 Tamadun ini kekal selama 200 tahun - Digelar Pax Romana.

Tamadun India.
 Ada dua kerajaan iaitu kecil dan besar.
 8

 Kerajaan kecil tiada raja dan berpuak.

 Kerajaan besar diketuai Raja seperti kerajaan Kashi, Kosala, dan Magadha.
 Raja kuasa mutlak - Diperkukuhkan upacara ritual.
 Raja suci dan harus dihormati.
 Brahmin penasihat Raja - kemudian Kesatria - Wujud kasta.
 Raja bertukar jadi Maharaja bila Maurya satukan jadi empayar.
 Meliputi Teluk Benggala hingga Pergunungan Hindu Kush.
 Ibu negara Pataliputra.
 Zaman kegemilangan 273 – 232 Sebelum Masihi
 Dapat tamatkan perang saudara selepas bapanya mati
 Asoka peluk agamma Budhha.
 Amalkan keamanan dan kedamainan.
 Disebarkan melalui agama Budhha.
 Wujudkan Birokrasi pentadbiran.

Tamadun Cina
 Raja bertukar jadi Maharaja
 Wujud empayar dan peluasan kuasa.
 Ubah sistem Feudal kepada pemerintahan berpusat.
 Pemerintahan berpusat bentuk Birokrasi awam
 Lantikan atas pencapaian dalam peperiksaan awam.

ASPEK PERUNDANGAN TAMADUN AWAL

1. Tamadun Yunani
 9

 Dewan Perhimpunan berfungsi menggubal undang-undang

 Menurut Plato dalam bukunya “Republic” negara harus diperintah oleh ahli Falsafah
 Kerana mereka cekap,terbaik dan berupaya menggubal undang-undang.

2. Tamadun Rom
 Hukum kanun 12 - kod undang-undang Rom atau Undang-undang Justinian
 Undang-undang Rom yang pertama
 Undang-undang Rom yang telah disatukan
 Dipahat pada kayu yang dikenali papan dua belas
 Diletakkan ditempat awam untuk tatapan rakyat
 Undang-undang Rom terdiri tiga cabang iaitu undang-undang sivil, undang-undang rakyat dan
undang-undang natural
 Menjadi asas kepada undang-undang hari ini
 Semua manusia sama di sisi undang-undang
 Seseorang tidak bersalah sehingga terbukti bersalah
 Keadilan terhadap setiap individu
 Hukuman berasaskan bukti yang cukup.

3. Tamadun India
 Kitab Dharma Sastra - kitab undang-undang paling tua
 Raja bertanggungjawab memelihara kesucian dan kedaulatan undang - undang.
 Golongan Brahmin menjadi golongan yang dominan.
 Brahmin golongan yang mahir tentang hokum-hakam - keagamaan.
 Zaman Dinasti Maurya undang - undang disampaikan sebagai titah dan perintah diraja
 Perintah raja diukir pada tiang kayu yang didirikan ditepi jalan supaya - dapat dibaca oleh rakyat.
 Contohnya Tiang Asoka.
 Kandungan undang - undang Tiang Asoka ialah Raja diumpamakan bapa oleh masyarakatnya.
 Larangan terhadap penyembelihan haiwan walaupun dalam upacara korban.

4. Tamadun China
 Sistem perundangan - berasaskan dua prinsip.
 Hukuman berat dan bercorak kolektif.
 Berasaskan falsafah legalisme
 Di gubal dan diperkenalkan oleh - Han Fei Tzu
 Undang - undang yang tegas dan kukuh dapat mengawal tingkahlaku manusia
 Dalam menjalankan tugas tidak harus wujud rasa belas kasihan
 Undang-undang dan penguatkuasaan harus dipelihara tidak kira dalam apa keadaan
 Raja mesti memiliki kuasa yang utuh.
 Prinsip undang-undang ajaran Confucius pula menekankan keperluan Raja mempunyai budi pekerti
yang
 baik dan menjaga keharmonian manusia serta masyarakat.

PENINGKATAN EKONOMI TAMADUN AWAL

1. Tamadun Yunani
a. Hampir semua negara kota kecuali Sparta memberi tumpuan kepada aktiviti perdagangan
 10

b. Keadaan muka bumi bergunung-ganang menjadikan Sparta sesuai untuk pertanian

c. Terdapat peningkatan yang tinggi dalam perdagangan dengan kawasan luar terutamanya
melalui jalan laut.
d. Permulaan perdagangan hanya berlaku antara kawasan di pesisir pantai berhampiran
seperti Mesir, Syria dan Phoenecia
e. Athens dan Corinth kekurangan makanan akibat kekurangan tanah untuk pertanian.
f. Terpaksa mendapatkan bahan makanan dari luar seperti kawasan selatan dan Laut Hitam
g. Athens juga menjadi pusat pengumpulan barang keperluan yang datang dari Timur
h. Cukai yang dikenakan telah menyebabkan harga barang naik

2. Tamadun India
a. Pesat berkembang pada 3SM.
b. Libatkan perdagangan dalaman dan luaran.
c. Pusat perdagangan - Anga, Kalinga, dan Karusa.
d. Hasilkan senjata, gading , emas, berlian dan mutiara.
e. Hubungan dagang antara Maurya dengan Rom, Macedonia, Sri Lanka, Asia Tengah, Asia
Tenggara - alam melayu - rempah, gading, besi dan bedak wangi.
f. Tekstil, tembikar, barang kaca, dan minyak wangi dari China.
g. Pelabuhan penting - Tamralipti, Ghantasala, Kadura di Timur , Broach, Chaul, Kalyan, dan
Cambay di bahagian Barat.
h. Wujud persatuan dagang dan perusahaan - Sresthin di setiap bandar.
i. Seperti. Persatuan tukang kayu, kulit dan lain – lain.
j. Matlamat untuk - kawal harga, kualiti barangan dan gaji pekerja.
k. Wujud undang-undang bagi kawal persatuan diawasi Raja.
l. Mata wang digunakan - Zaman Gupta wang emas.
m. Ada dasar kewangan dan ekonomi yg sistematik.
n. Perkembangan dagang Maurya disokong dengan perusahaan tekstil, Kain Kapas dan sutera
o. Perdagangan lain - Emas, mutiara , batu permata, pertanian dan buah-buahan..
p. Cukai - untuk sara tentera, pentadbir dan raja.

3. Tamadun China
a. Ekonomi berkembang pesat - Dinasti Shang.
b. Pencapaian dalam pertanian, perdagangan dalam negeri dan maritim.
c. Pembentukan persatuan perniagaan - muncul kelas pertengahan.
d. Dinasti Han - Memperkenalkan batas tanaman, kolar kuda tarik tenggala, kereta kuda,
kereta
e. sorong beroda, dan penyisir tanah.
f. Zaman Dinasti Tang, Song, Yuan, Ming dan Ching - cipta alat pertanian, sistem tanaman
secara bergilir untuk suburkan tanah.
g. Bukit ditereskan - Dinasti Shang
h. Sistem pengairan @ terusan - pertanian terkawal dan pengawalan banjir .
i. Perusahaan logam dan tembikar sejak Dinasti Han.
j. Didagang ke Alam Melayu, India, Timur Tengah, dan Barat.
k. Lalui Jalan Sutera Darat dan Jalan Laut mulai Dinasti Tang.
l. Kepesatan berkembang dengan adanya jalan raya, jambatan dan alat pengangkutan seperti
m. kereta kuda dan kereta lembu.

ASPEK SAINS DAN TEKNOLOGI TAMADUN AWAL

1. Tamadun Yunani
 11

a. Thales – matematik - ilmu geometri Mesir Purba.

b. Phytogaras - Teorem Phytogras - ilmu geometri Mesir Purba dan Babylon.
c. Hippocrates - Bapa perubatan.
d. Archimedes - ahli matematik dan fizik - teori isi padu air dan graviti.
e. Ptolemy - astronomi Yunani.

2. Tamadun Rom
a. Boethius - ahli matematik - asas matematiknya diambil dari Yunani.
b. Kaitkan dengan muzik, geometri dan astronomi.

3. Tamadun India
a. Cabang pengetahuan Vedik.
b. Pengetahuan astronomi ada dalam Rig Veda.
c. Ilmu matematik wujud zaman Gupta.
d. Ahli matematik India telah tahu konsep geometri.
e. Perkenalkan sistem nombor - angka Brahmin dibaca dari kiri ke kanan dan angka Kharosti
-wujud dalam zaman Asoka.
f. Ahli matematik - Aryabhata Varahmihira.
g. Ilmu perubatan ada kaitan dengan yoga.

4. Tamadun Cina
a. Ilmu Perubatan dihubung dengan Yin dan Yang - Kuasa Pasif dan Aktif.
b. Teknologi buat kertas - mencampurkan rami, sayur dan buluh.
c. Dijadikan pulpa - diskrinkan dan diratakan.
d. Pelayaran dibuat dengan penciptaan layar yang lebih kukuh.
e. Wujud juga dalam Tamadun Rom dan India..
f. Tingkatkan aktiviti perdagangan maritim.

ASPEK SENI BINA TAMADUN AWAL

1. Tamadun Rom
 12

a. Pantheon ialah binaan berbentuk kubah yang terbesar di dunia

i. Bergaris pusat 44 meter
ii. Dibina pada zaman Maharaja Hadrian.
iii. Fungsinya adalah sebagai tempat memuja dan menyimpan patung dewa
iv. Dan sebagai tempat menjalankan kerja awam
b. Colloseum dibina bermula pada tahun 70-an Masihi dan selesai dibina oleh Maharaja
Flavian.
i. Berbentuk kubah
ii. Ukuran tingginya 52 meter dan ukuran garis pusat luarnya 545 meter
iii. Fungsinya sebagai tempat pahlawan Rom bertarung dan sebagai teater
iv. Boleh memuatkan 50 ribu – 80 ribu penonton
c. Aqueduct adalah saluran air pada zaman tamadun Rom
i. Aqueduct membekalkan air di Rom
ii. Bekalan air dibawa dari sumbernya dari gunung melalui saluran tersebut
iii. Aqueduct yang paling panjang ialah di Marcia sepanjang 91 km
iv. Air disalurkan melalui saluran dalam tanah dan saluran pintu gerbang
v. Teknologi aqueduct adalah berasaskan sistem graviti

2. Tamadun Yunani
a. Acropolis dibina oleh Pericles
i. Acropolis ialah pusat pentadbiran atau ibu negeri bagi Athens
ii. Pembinaan Acropolis juga untuk tujuan keagamaan dan sebagai pusat kegiatannya
iii. Dalam Arcopolis terdapat binaan yang menarik
iv. Berlaku peningkatan dalam aspek seni bina bangunan
v. Bentuk bangunan lebih sempurna dengan ukiran berunsur keagamaan dan
mempunyai nilai estetik
vi. Dalam Arcopolis terdapat rumah berhala, teater serta Parthenon
b. Parthenon merupakan rumah berhala untuk Dewi Athena
i. Dibina pada zaman pemerintahan Pericles
ii. Untuk mengingati kejayaan membebaskan diri daripada kuasa Persia.
iii. Ukurannya ialah 69.5 meter x 30.88 meter

3. Tamadun India
a. Great Bath
b. Kompleks kuil di Gua Ajanta
c. Mempunyai 20 buah kuil
d. Kompleks kuil di Gua Ellora
e. Mempunyai 28 buah kuil
f. Dibina antara abad ke-5 hingga abad ke-8 Masihi
g. Seni bina India berunsur seni bina Buddha
h. Terdapat penggunaan eleman geometri berbentuk segi empat dan bulat

4. Tamadun China
a. Tembok Besar China dibina oleh Maharaja Shih Huang Ti
 13

i. Panjangnya 5000 kilometer, lebar 4.5 hingga 9 meter, tinggi 7.5 meter
ii. Disambung sehingga sepanjang 6400 kilometer
iii. Fungsinya untuk mempertahankan wilayahnya dari serangan orang Hun
iv. Pembinaanya menggunakan lebih daripada 30 000 tenaga kerja.
b. Bandar-bandar China Purba seperti Changan, Anyang, Peking dan Loyang dibina dengan
rekaan
i. yang mempunyai tembok batu
ii. Tembok-tembok lain pula dibuat daripada tanah liat dan batu bata
iii. Setiap tembok terdapat pintu gerbang yang dikelilingi oleh parit besar dan menara
iv. Kawasan di dalam tembok ini terdapat kediaman maharaja seperti Kota Larangan.
v. Istana ini mempunyai banyak dewan dan taman.
vi. Dewan ini berfungsi sebagai balai penghadapan serta tempat hukuman, keraian dan
perjumpaan
vii. Kuil-kuil terdiri daripada beberapa buah bangunan
viii. Bangunan ini terdiri dari tempat tinggal, ruang tetamu dan pusat pemujaan.
ix. Namun bentuk ini hanyalah untuk kuil yang besar.
x. Pagoda pula berbentuk meninggi sehingga 15 tingkat.
a) Pagoda mempunyai bentuk oktagon atau segi empat sama.

KERAJAAN AWAL DI ASIA TENGGARA

1. Kerajaan Agraria
 14

 Kerajaan berasaskan ekonomi pertanian, penternakan, memungut hasil hutan dan sungai.
 Ciri-ciri kerajaan agraria
i. Terbentuk berhampiran lembah sungai yg subur dan pendalaman
ii. Terbentuk secara evolusi – jadi petem patan kekal kemudian bandar dan kerajaan.
iii. Tanaman utama - Padi sawah, padi huma,
iv. Tanaman sampingan - jagung , pisang, keledek, dan sayur-sayuran.
v. Rempah ratus – cengkih, dan lada hitam
vi. Hasil hutan spt gaharu, kapur barus, tanduk, gading, damar, kayu cendana, dan pelbagai
vii. buahan.
viii. Sarang burung utk perdagangan
ix. Menangkap ikan di sawah, paya dan sungai
x. Memungut kulit kura-kura
xi. Ternakan haiwan spt lembu, kerbau, kambing, dan ayam.
xii. Faktor perkembangan kerajaan agraria
xiii. Tanah subur untuk pertanian
xiv. pembinaan sistem pengairan yang baik
xv. pemerintah bertanggungjawab membina saliran dan perparitan
xvi. Kedudukannya dekat dengan Tasik Tonle Sap dan Sungai Mekong.
xvii.Cuaca yang sesuai dan tanah yang subur.
xviii. Kekayaan hasil hutan

2. Kerajaan Maritim
 Kerajaan berasaskan kelautan – perdagangan, pelabuhan dan memungut hasil laut
 Ciri – ciri kerajaan Maritim
i. Terletak di persisir pantai, lembah sungai dan kepulauan
ii. Kegiatan ekonomi berasaskan perdagangan dan kelautan
iii. Berfungsi sebagai pelabuhan
iv. Menangkap ikan dan memungut hasil laut
v. Merupakan pengeluar logam seperti emas dan timah
vi. Wujud pelabuhan pembekal yang membekalkan bahan logam dan belakan makanan
vii. Pelabuhan pembekal bertukar kepada pelabuhan kerajaan apabila wujudnya negeri
viii. Menjadi pelabuhan entrepot apabila menjalin hubungan dagangan dengan kerajaan besar
ix. Penduduknya terdiri daripada orang tempatan, pedagang luar dan orang laut
x. Menggunakan lebih dari satu bahasa
xi. Bahasa Melayu dijadikan lingua franca
xii. Masyarakat mempunyai semangat untuk meneroka dan berdagang
xiii. Mampu membuat perahu dan kapal layar
xiv. Mampu belayar berpandukan bintang dilangit

Hubungan Kerajaan Maritim dan Kerajaan Agraria

 Kerajaan agraria membekalkan buruh/tenaga kerja kepada kerajaan maritim
 Kerajaan agraria membekalkan beras kepada kerajaan maritim
 Kerajaan agraria membekalkan kayu kepada kerajaan maritim
 Kerajaan agraria membekalkan bahan mentah kepada kerajaan maritim
 Kerajaan agraria membekalkan gajah kepada kerajaan maritim
 Kerajaan maritim membekalkan barang mewah kepada kerajaan agraria
 Kerajaan maritim membantu memasarkan barangan kerajaan agraria

3. Contoh kerajaan Maritim

 15

Kerajaan Srivijaya
 Terletak di Sungai Musi.
 Punyai tentera yg besar untuk mengawal keselamatan dan perdagangan.
 Rakyat terdiri daripada orang laut dan pelbagai golongan lain.
 Pelabuhan strategik ditengah laluan Timur dan barat di Selat Melaka.
 Bekalkan barang dagang di kawasan jajahan takluk dan pemerintahannya.
 Mampu bina kapal besar.
 Anutan agama Hindu.
 Muncul kuasa Maritim Utama kerana
- Ada bala trentera yang besar kawal perdagangan dan jalan laut seperti di Selat Melaka.
- Kedudukan pelabuhan yang strategik dan jadi pusat persinggahan kapal yang
 berdagang antara Cina dan India
- Ada hasil barangan untuk perdagangan antara bangsa yang dibekalkan oleh wilayah
 taklukannya.
- Keupayaan membina kala besar.

Kerajaan Kedah Tua

 Terletak di Sungai Merbok dan Sg.Muda, Kedah.
 Jadi pelabuhan entrepot.
- Jumpaan tembikar Cina Dinasti Tang, Song dan Yuan
- Pelita tembaga dan tembikar dari Timur tengah.
- Manik dari India, Sri Lanka dan Myanmar.
- Banyak terpengaruh dengan Srivijaya.
 Gunug Jerai sebagai panduan ke pelabuhan.
 Kedudukan strtegik di Selat Melaka.
 Terlindung dari angin monsun - laluan Timur dan Barat.
 Wujud tempat penyimpanan barang seperti Damar, rotan dan timah.
 Barangan luar yang ada seperti Teh, sutera, kaca, manik dan tembaga.

4. Pengaruh Hindu dan Buddha tersebar dalam kerajaan awal

Cara kedatangan agama agama Hindu dan Buddha
 16

 Dibawa oleh golongan ksyatria atau tentera penakluk dari India

 Membentuk tanah jajahan takhluk di Asia Tenggara
 Dibawa oleh golongan pedagang atau vaisya
 Dibawa oleh golongan Brahmin atau pendeta
 Melalui pengambilan aspek-aspek kebudayaan India yang disesuaikan dengan
 budaya tempatan

Pengaruh Hindu dan Buddha dalam sistem pemerintahan

 Penggunaan gelaran raja sebagai pemerintah
 Raja berada dipuncak pemerintahan
 Raja dibantu oleh kerabat diraja, pembesar, Brahmin
 Raja berkuasa mutlak dalam pentadbiran, hubungan luar, ketenteraan dan khazanah negara
 Titah perintah raja menjadi undang-undang.
 Sesiapa yang melanggar perintah raja bermakna menderhaka dan tidak diampunkan
 Raja dikehendaki adil terhadap golongan yang diperintah
 Raja merupakan bayangan tuhan
 Lahir konsep dewa-raja
 Raja mempunyai kesaktian melalui mitos dan lagenda untuk memperkuat kedudukan
 Diwujudkan pelbagai adat istiadat pertabalan raja
 Dipimpin oleh golongan Brahmin
 Raja mendirikan kompleks kota
 Melambangkan konsep alam semesta iaitu orde kosmos

Kepentingan / peranan bahasa Sanskrit pada zaman kerajaan awal di Asia Tenggara.
 Meningkatkan pencapaian dalam bidang intelek masyarakat
 Batu bersurat di tapak sejarah awal di Asia Tenggara
 Bahasa Sanskrit di batu bersurat mengandungi maklumat tentang agama / pemerintahan beraja
 Batu bersurat Kutei menjelaskan keturunan raja
 Batu bersurat Sungai Mas berkaitan ajaran Buddha
 Pemerintahan dan amaran raja dipahat pada batu
 Inskripsi di Palembang ditulis dalam Bahasa Melayu Kuno
 Penulis mempunyai asas yang kukuh dalam bahasa Sanskrit
 Kemahiran yang tinggi diperlukan agar tulisan dapat dibaca
 Arahan dan pemberitahuan ditujukan oleh pemerintah kepada rakyat
 Bahasa Sanskrit merupakan bahasa keagamaan
 Perkataan bahasa Sanskrit kekal dalam bahasa Melayu
 Perkataan mengalami penyesuaian dengan bahasa Melayu yang ada pada hari ini
 Seperti dosa / duka / manusia
 Bahasa Sanskrit berkembang menjadi bahasa ilmu dan komunikasi kerajaan awal

Pengaruh bahasa Sanskrit dalam bidang kesusasteraan di Asia Tenggara

 Digunakan dalam kitab sastera Hindu / Buddha
 17

 Epik Ramayana dan Mahabharata.

 Mempengaruhi kesusasteraan klasik
 Banyak digunakan dalam puisi dan prosa Jawa
 Nagarakertagama / Sutasoma / Arjunwiwaha / Kunjarkarna
 Masyarakat terdedah kepada cerita dalam epik Ramayana dan Mahabharata
 Bahasa Sanskrit digunakan dalam penceritaan lisan
 Disampaikan melalui teater seperti wayang kulit
 Mahabharata melahirkan naskhah yang diadun dengan unsur tempatan
 Menghasilkan Hikayat Pendawa Lima / Hikayat Pendawa Jaya / Hikayat Sang Samba
 Penulisan Epik Ramayana melahirkan Hikayat Seri Rama

PENYEBARAN ISLAM DI MAKKAH

Cara dakwah berperingkat.
 18

1. Secara rahsia
 Selama 10 tahun
 ahli keluarga, sahabat rapat dan kaum kerabat baginda.
- Khadijah Khuwailid, Ali Bin Abi Talib, Zaid Bin Harithah, Abu bakar As siddiq.
- Tokoh Qiraisyh - Uthman Bin Affan, Zubair bin Awam, Al- Arqam bin Abu Arqam.
 Al- Arqam menjadikan rumah sebagi pusat dakwah yang pertama di Makkah
 Nabi menyebarkan melalui keperibadiannya seperti ketinggian akhlak.
2. Terbuka
 Apabila mendapat perintah daripada Allah swt.
 Kepada keluarga Abul Muttalib.
 Diadakan di rumah Ali bin Abu Talib.
 Penentang kuat Abu Lahab, bapa saudara Nabi.
 Secara terangan di Bukit Safa.
 Menerusi wahyu Allah al- Hijr ayat 94 - kepada bani Abdul Muttalib, Zuhrah, Tamim, Makhzum dan
Asad.
 Berlaku perdebatan terbuka dengan Abu Lahab - menghina Nabi saw.

Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam

 Peringkat awal tidak ambil tahu kerana hal keluarga.
 Bila ramai memeluk Islam mula proses penentangan terhadap Islam.
 Asasnya reaksi masyarakat Arab dapat dilihat melalui dua unsur
 Penerimaan Terhadap Islam
 Reaksi positif
 dibuat secara rahsia bagi mengelakkan ajaran ini dihancurkan
 Melemahkan penganutnya.
 Peringkat awal penganut dari kalangan ahli keluarga, para sahabat yang terdekat dan golongan
hamba -Sebab layanan yang sama antara sesama manusia.

Sebab penerimaan Islam oleh penganutnya kerana

 Layanan yang saksama
 Kemurnian ajarannya.
 Kebijaksanaan dakwah Nabi saw secara lemah lembut dan berhikmah
 Seruan tanpa paksaan tetapi memujuk dengan menggunakan akal.
 Pendekatan yang baik seperti :
- Membandingkan nilai akhlak jahiliyah dan nilai akhlak Islam.
- Pembacaan ayat suci Al-Quran untuk menjawab soalan yang dikemukakan
- Penerangan dan teladan yang baik.
- Penyebaran dibuat dengan menanam kekuatan iman.
- Harta bukan matlamat tetapi kesabaran dan pengorbanan
- Keperibadian Nabi saw yang berakhlak mulia.
- Nabi saw mempunyai kekuatan mental, fizikal dan rohani

Penentangan Terhadap Islam

 Penentangan dilakukan dengan pelbagai cara.
- Dicemuh.
 19

- Diganggu dalam membuat ibadat - diletakkan benda kotor pada tengkuk baginda Nabi saw.
- Cubaan membunuh Nabi.
- Hamba yang peluk Islam disiksa.
 Bilal bin Rabah dijerut lehernya oleh Umaiyah bin Khalaf.
 Keluarga Yassir dijemur di tengah padang pasir, Isterinya Sumaiyah mati syahid.
 Amir bin Fuhairah disiksa dengan kejam sehingga gila.
 Zunainah disiksa Abu Lahab sehingga buta.
- Melalui syair – sering ejek melaluimpuisi.
- Pujukan dengan menyerahkan wanita cantik dan harta.
- Pemulauan terhadap Nabi dan keluarga baginda.
- Pernyataan pemulauan digantungkan di kaabah.
- Berjalan selama 3 tahun.

Tidak begitu berjaya sebab

 Bantuan daripada Abu Talib.
 Ada orang Quraish yang tidak mematuhi pemulauan.
 Orang Islam yang berkeupayaan membantu.
 Khadijah serahkan semua hartanya untuk Islam.
 Selain Khadijah wanita Islam yang berjuang spt Aisyah dan Ummu Salamah di Madinah.

Bentuk pemulauan orang Quraish

 Tidak menjalankan perniagaan dengan keluarga Nabi.
 Tidak memberikan sebarang bentuk pertolongan kepada keluarga Nabi.
 Tidak berkahwin dengan anggota keluarga Nabi.

PERJANJIAN AQABAH
Perjanjian Aqabah 1
 Aqabah ialah tempat antara Mina dan Makkah.
 20

 Wakil Aus dan Khazraj menemui Nabi di Aqabah kemudian peluk Islam.
 621M mengunjungi Lagi dan wujud perjanjian Aqabah
 Syarat Perjanjian
- Suku Aus dan Khazraj hendaklah beriman dengan Allah swt. Dan Rasul
- Membantu Nabi saw
- Tidak mengamalkan amalan Jahiliyah.
 Selepas perjanjian hantar Mus’ab bin Umair ubtuk mendakwah.

Perjanjian Aqabah 2.
 Syarat-syarat perjanjian :
- Suku Aus dan Khazraj memeluk Islam dan taat kepada Nabi saw.
- Suku Aus dan Khazraj jemput Nabi saw di Makkah untuk hijrah ke Madinah
- Mereka secara sukarela mengadakan tempat tinggal
- Berjanji menjaga keselamatan baginda dan orang Islam Makkah
- Kesediaan mempertahankan Islam.

Kesan Perjanjian:
 Penghantaran utusan dakwah ke Madinah
 Islam mula tersebar di Madinah kemudian seluruh pelusuk dunia
 Perlindungan bagi orang Islam Makkah.
 Jaminan dan keselamtan orang Islam Makkah terjamin
 Berlaku Hijrah dan kewujudan tahun Hijrah.
 Permulaan wujudnya negara Islam di Madinah
 Megembalikan keaman dan persaudaraan masyarakat Madinah oleh Nabi saw melalui Islam.
 Wujud tentangan dan rancangan bunuh Nabi oleh Quraish di Makkah.

HIJRAH
Konsep hijrah
 Bahasa Arab – Berpindah dari satu tempat ke tempat yang lain
 21

 Kontek tamadun islam

 Perpindahan orang islam makkah ke madinah untuk memperkukuhkan islam
 Satu strategi bari untuk sebarkan islam
 Perjuangan untuk menegakkan kebenaran dan meninggalkan keburukan / kejahatan
 Semangat ingin berubah dari segi sikap, berfikir dan tingkah laku

Pandangan Oreintalis Barat

 Hijrah satu pelarian
 Disangkal oleh umat islam – alasan :
 Hijrah orang Islam kerana jemputan orang Arab Madinah.
 Orang Makkah ke Madinah disambut dengan gembira dan rela.
 Orang Islam Makkah diberi jaminan kjeselamatan dan diberi tempat tinggal.
 Nabi Muhamad saw pula dilantik sebagai pemimpin Madinah dan diterima oleh semua golongan
 penduduk Madinah.

Cara penghijrahan Nabi Muhamad saw.

 Setelah berjaya melepaskan diri daripada kepungan
 Ali Abu Talib menggantikan nabi saw untuk tidur di tempat nabi.
 Bersama Abu bakar meninggalkan Makkah .
 Bersembunyi di gua Thur
- Dibantu oleh Abdullah bin Abu bakar – intip kegiatan orang Quraish
- Asma binti Abu Bakar – menghantar makanan
- Amir bin Fuhairah – gembala kambing agar susu kambing diberi kepada baginda.
- Dipandu oleh Abdullah bin Arqat – waktu itu belum Islam lagi.

Sebab dan Tujuan Hijrah

 Perintah Allah swt menerusi wahyu. Firman spt: Surah al- Anfal.
 Meneruskan penyebaran Islam. Di Makkah Islam diancam.
 Satu strategi bukan kekecewaan penyebaran.
 Suasana aman di tempat baru memudahkan penyebaran Islam.
 Jemputan daripada penduduk Madinah yang menghadapi pelbagai konflik.
 Memerlukan pemimpin dan mendamaikan ketegangan

Kepentingan Hijrah
 Dakwah Islamaiah dapat dilakukan dengan aman.
 Dan dilakukan secara terangan.
 22

 Peluang untuk mendamaikan amasyarakat Arab di madinah.

 Menjalinkan hubungan persaudaraan orang Islam makkah dan Madinah.
 Dapat menyatukan golongan yang sebelum ini berseteru.
 Wujud golongan Muhajirin dan Ansar.
 Muhajirin bermaksud – berpindah. Ansar bermaksud – menolong ( Nasara )
 Golongan ansar membantu Muhajirin dengan cara:
- Menjaga keselamatan
- Menyediakan modal untuk berniaga
 Keamanan dapat menjana ekonomi , kegiatan agama, dan kegiatan lain dalam sejahtera sebagai
sebuah
 negara.
 Wujud takwim Hijrah. Mula digunakan pada zaman Khulafa Ar Rasyidin kedua – Umar al Khatab.
 Wujud masjid Nabawi . Masjid pertama dalam perkembangan Islam ialah Masjid Quba’.
 Fungsi mnasjid pelbagai seperti Beribadat, Belajar, Tempat bertemu dan berbincang akan masalah
dan
 Aktiviti jual beli.
 Pertukaran nama Madinah Al Munawarah daripada Yathrib.
 Pusat tamadun islam dan agama.
 Menunjukkan sikap toleransi dan tolong menolong ke arah kecemerlangan.
 Menunjukkan sokongan dan pengorbanan sahabat nabi.
 Menggadai nyawa, harta.
 Abd rahman Auf menyumbangkan hartanya untuk Islam.
 Memperlihatkan wanita beperanan menggerakkan kemajuan negara.
 Cth puteri Abu bakar Assiddiq – Asma’ – menghantar makanan dan berita semasa persembunyian
Nabi
 di Gua Thur.
 Menunjukkan ketabahan hati dan kebesaran jiwa nabi sanggup meninggalkan kampung halaman.
 Kebijaksanaan nabi mengaur strategi untuk berhijrah.
 Kewujudan negara Islam pertama bagi mempertahankan Islam dan Madinah dariapda Quraish.

PIAGAM MADINAH ATAU SAHIFAH MADINAH

 Perlembagaan atau undang-undang bertulis pertama di dunia yang dirangka Nabi pada
622Mberpandukan wahyu.
 Asas pemerintahan Kerajaan Islam yang terdiri daripada masyarakat Islan dan Bukan Islam.
 23

 Mencatatkan tentang tanggung jawab ketua negara dan rakyatnya

 Dirangka berasaskan persetujuan orang Islam dan bukan Islam.
 47 fasal . 23 fasal membincangkan hubungan orang Islam dan tanggungjawab mereka. 24 fasal
 tanggungjawab orang bukan Islam terhadap Madinah.
 Boleh dirumus kepada 7 aspek penting yg merangkumi politik, ekonomi, sosial
 Pentadbiran
 Nabi Muhamad pemimipin di Madinah
 Sebagai hakim menyelesaikan masalah antara Islam dan Bukan Islam
 Agama
 Bebas mengamalkan sebarang agama
 Bebas mengamlkan adat selagi tidak bertentangan dengan Islam.
 Sosial
 Masyarakat sebagai satu ummah.
 Bertanggungjawab yang sama terhadap negara
 Tidak boleh bermusuhan
 Perundangan
 Undang-undang Islam diguna pakai.
 Undang-undang kekeluargaan dalam kabilah boleh diamalkan selagi tidak bertentangan dengan
Islam
 Undan-undang Islam menekankan pengingsafan dan bukannya jatuhan hukuman.
 Menetapkan syarat jatuh hukuman seperti saksi yang dapat mengesahkan jenayah.
 Pertahanan
 Semua anggota masyarakat dikehendaki pertahankan Negara
 Kedudukan kaum Yahudi
 Keselamatan terjamin selagi mematuhi perlembagaan Madinah
 Ekonomi
 Kerjasama dituntut bagi memajukan ekonomi negara
 Unsur tipu dan riba dihapuskan.

Kepentingan Piagam Madinah

 Model kerajaan Islam yang unggul
 Unsur Islam boleh digunakan dalam negara pelbagai agama dan kaum
 Perlembagaan yang mengandungi unsur dunia dan akhirat.
 Menunjukkan sistem ekonomi Islam.
 24

 Mementingkan keadilan dan ketelusan dalam perniagaan.

 Berjaya membentuk masyarakat berasaskan ummah.
 Hidup dalam bersatu padu dan aman menerusi semangat ukhuwah Islamiah
 semangat persaudaraan sesama Islam.
 Aspek Ukhwah dapat dilihat menerusi:
- Keadilan sosial
- Persamaan hak dan persaudaraan Islam
 Tiada perbezaan taraf
 Undang-undang yang lengkap dan sempurna berasaskan undang syariah.
 Negara diwujud atas dasar pelembagaan terlebih dahulu.
 Berjaya menyusun masyarakat kehidupan yang sistematik berasaskan undang-undang bukan nafsu
dan
 kekuatan kaum.
 Wujudkan semangat kerjasama dan sama-sama bertanggungjawab menjaga keselamatan negara
 Menjadikan kerajaan Islam kuat dan disegani.

PENYEBARAN ISLAM
Strategi penyebaran Islam:
 Orang Islam Madinah terus menghadapi ancaman daripada orang Arab Quraisy,
 Nabi Muhammad s.a.w. cuba menyebarkan agama Islam ke Rom, Rom Timur, Parsi, Mesir, Habsyah,
 dan wilayah di sekitar Semenanjung Tanah Arab.
 Caranya ialah dengan menghantar perutusan , warkah (surat) kepada mereka.
 Tidak menggunakan paksaan
 Menggunakan diplomasi dan menunjukkan nilai-nilai yang baik.
 Mewujudkan rasa persefahaman dengan wilayah wilayah tersebut.
 Nabi Muhammad s.a.w telah menerima reaksi yang pelbagai
- Raja Qibti Mesir - al-Muqauqis telah menyambut baik warkah Nabi Muhammad s.a.w tetapi
tidak diterima
 oleh al-Muqauqis.
- Maharaja Rom Timur - Hercules telah membincangkan isi kandungan warkah dengan
pembesarpembesarnya
- Parsi - tidak dapat diterima oleh Raja Parsi malah telah dikoyakkan.
 Peperangan dalam islam
 Peperangan - dengan izin atau bertujuan mempertahankan diri, agama dan negara
 Kerajaaan Islam melalui beberapa siri peperangan sejak 622M.
- Perang Badar 624M/2H
  Dalam perang ini Islam menang
  Nabi mengampunkan orang tawanan Arab Quraish,
  Tawanan Wanita dan kanak-kanak dibebaskan.
  Lelaki diberi syarat untuk membebaskan diri mereka - ajar 10 kanak-kanak Islam baca dan tulis
sehingga
 pandai akan dibebaskan.
- Perang Uhud 625M/3H
- Perang Khandak 627M/5H
- Perang Tabuk 630M/8H

Prinsip peperangan dalam islam

 Perang dalam Islam mesti ikut prinsip tertentu
 Dengan izin Allah swt setelah turunnya wahyu.
 Berperang apabila diserang oleh musuh.
 25

 Berperang untuk mencari keamanan supaya tempat ibadat terjaga.

 Menentang kesaliman dan mempertahankan diri.
 Islam menganjurkan perdamaian jika musuhnya inginkan perdamaian.
 Tidak boleh membunuh orang yang lemah spt orang tua, kanak-kanka, wanita, orang sakit, dan
orang
 yang menyerah diri.
 Tidak dibenarkan membunuh binantang ternakan, dan tanaman.
 Dilarang meroboh rumah ibadat.

PERJANJIAN HUDAIBIYAH
Latar belakang / Peristiwa
 orang Islam ingin ke Makkah untuk beribadat dan mengerjakan umrah
 Disekat oleh Quraish Di Hudaibiyah.
 Di situ orang Islam cuba menerangkan tujuan kedatangan - menghantar Uthman bin Affan.
 Khabar angin mengatakan uthman affan di bunuh
 Orang islam bersumpah setia untuk membela kematian uthman affan
 Orang Quraish takut dan bimbang
 hantar Suhail bin Amru untuk berunding.
 Maka wujud Perjanjian Hudaobiyah pada 628M/6H

Mengapakah Uthman Bin Affan dipilih?

 Mempunyai ramai saudara mara di Makkah
 Sahabat yang matang dan tua berbanding sahabat lain
 Lemah lembut dan bertolak ansur.

Kandungan Perjanjian Hudaibiyah.

 Bersetuju mengadakan gencatan senjata selama 10 tahun
 Kabilah arab lain bebas memilih sama ada kepada orang Islam Madinah / Arab Quraish Makkah.
 Orang Islam Madinah yang memihak ke Makkah tanpa kebenaran penjaganya tidak dipulangkan.
 Orang Quraish Makkah yang memihak ke Madinah tanpa kebenaran penjaganya perlu dipulangkan.
 Orang Islam boleh ke Makkah pada tahun berikutnya.

Kepentingan Perjanjian Hudaibiyah

 Orang Islam dapat menunaikan haji pada tahun 629M/7H.
 Tempoh perdamaian membolehkan Nabi saw merangka program dakwah
 Suku Arab boleh menganut sebarang agama tanpa halangan.
 Islam dapat berkembang berlipat kali ganda.
 Islam tersebat dengan aman
 Dapat mengislamkan orang Quraish - Khalid Al Walid, Amru Al As, dan Uthman bin Talhah.
 Melambangkan ketokohan Nabi saw sebagai pemimpin unggul.
 Sebagai satu pengiktirafan terhadap kerajaan Islam Madinah.
 Pembukaan Makkah pada 630M setelah berlaku pencabulan gencatan senjata.
 Berlaku apabila orang Quraish memberi sokongan kepada Bani Bakar yang berperang dengan Bani
 Khuzaah yang berpihak kepada Islam.

PEMBUKAAN SEMULA KOTA MAKKAH

Sebab - sebab pembukaan
 Tempat kelahiran Nabi Muhamad saw dan tempat lahirnya Islam.
 Orang Quraish melanggar perjanjian Hudaibiyah 630M.
 26

 Satu strategi jangka panjang dalam penyebaran Islam.

 Kedudukan Madinah akan menjadi lebih mantap.

Langkah - langkah pembukaan

 Tanpa kekerasan
 Menghantar tentera Islam - empat pasukan 10000 orang.
 Diketuai oleh Khalid Al Walid, Abu Ubaidah Al Jarrah, Saad bin Ubadah, dan Zubair Al Awwam.
 Masuk Makkah melalui 4 penjaru.
 Keyakinan dan setia kawan kunci kejayaan tentera Islam.
 Pengislaman Abu Sufian dan AL Abbas - memudahkan lagi Makkah dibuka.
 Selain jaminan keselamatan penduduk Makkah.

Kepentingan Pembukaan Kota Makkah

 Menunjukkan semangat persaudaraan Islam dengan memberi jaminan keselamatan
 Menunjukkan semangat perpaduan dalam negara yang pelbagai agama dan keturunan
 Sifat pemaaf Nabi saw terserlah - tidak membalas dendam terhadap orang Quraish.
 Kaabah terpelihara daripada kemungkaran. Agama menyembah berhala dihapuskan.
 Kota suci umat Islam dalam melakukan ibadah.
 Membuktikan kukuhnya negara Islam di Madinah.
 Bermulanya penyebaran Islam secara menyeluruh ke Tanah Arab tanpa paksaan.
 Wujud sebuah pusat pemerintahan Islam yang kuat.
 Madinah masih kekal pusat pemerintahan islam
 Titik akhir perjuangan Nabi saw.
 Pada 632M/11H Nabi Muhamad wafat.
 Khutbah akhir Nabi menyatakan - setiap orang Islam bersaudara
 Meninggalkan pusaka iaitu al quran dan sunnah.

KERAJAAN BANI UMAIYAH.

Proses pembentukan
 Sempena mengambil nama Umaiyah bin Abdul Shams bin Abd Manaf.
 Tokoh peniaga terkenal dan dipadang tinggi.
 Diasaskan oleh Muawiyah Bin Abu Suffian.
 Berikutan penyerahan oleh Hassan Bin Ali.
 Penyerahan bagi mengelakkan umat Islam berpecah belah.
 Bermula dari 661M hingga 750M berpusat di Damsyik.
 Merupakan tahap pertama dan masih guna gelaran Khalifah.
 Tahap kedua di Sepanyol diasaskan oleh Abdul Rahman al- Dakhil atau Abd Rahman1
 Di Cordova dengan Andalusia sebagai ibu kota.
 Gelaran ketua negara ialah Amir.

Sumbangan
a. Politik:
Empat aspek utama:
 Sistem Khalifah – pelantikan khalifah menggantikan Nabi saw.
 Sisten wazarah - pelantikan wazir - mengetuai sistem pentadbiran.
 Di bahagian kerajaan pusat - gabenor dilantik bagi mengetuai pentadbiran wilayah.
 Sistem urus setia - beberapa pegawai dilantik bagi mengumpul rekod, mengurus surat,
 Bahagian yang diwujudkan - Surat menyurat, cukai, ketenteraan, polis, dan kehakiman.
 Sistem hijabah - Seorang pegawai ditugas untuk menjaga keselamatan khalifah.
 27

 Satu sistem politik sistematik dan jelas.

 Empat sistem diatas diperkukuhkan dengan penubuhan Jabatan cukai, Jabatan Surat menyurat,
Jabatan Urusan Am, dan Jabatan Cap Mohor Pemerintaha.
 Tahap pertama sistem ketenteraan di perkemaskan
 Jabatan Ketenteraan diikuti dengan penubuhan tentera darat dan laut.

b. Sosial:
 Kota Basrah pusat pengajaran dan penyebaran ilmu.
 Lahir ilmuan
 Pakar bahasa dab filologi arab - - Khalili bin Ahmad
 Ahli nahu arab - Sibawayhi
 Ahli Sasterawan - Al- Farazdaq, Jarir, Umar ibn Abi Rabiah dan Jamil al-Uzri
 Bahasa Arab menjadi bahasa rasmi negara.
 Adanya tanda bunyi atau baris dalam al Quran.
 Perkembangan ilmu agama.
 Hadis - Urwah bin al-Zubayr
 Tafsir - Ibn Jarih
 Usuluddin - Hasan al Basri dan Wasil bin Ata.
 Taraf Kesihatan meningkat
 Pembinaan hospital di Damsyik oleh al-Walid bin Abdul Malik.
 Hospital Kusta oleh Umar Abdul Aziz.
 Buku diterjemahkan ke dalam bahasa Arab.
 Ibn al Nafis - pakar bedah menghasilkan al Shamsil fis Sinaah al-Tabibiyah.
 Bincang eknik pembedahan dan rawatan selepas bedah.
 Ilmu dalam bidang kimia dan astronomi turut berkembang.
 Sistem perundangan.
 Hakim mengenakan hukum berdasarkan itjihad berpandukan quran, hadis dan ijmak.
 Hakim tidak boleh mempengaruhi.

Sumbangan Bani Umaiyah Tahap Kedua – Andalusia.

a. Pendidikan:
 Pusat Pengajian Tinggi di Cardova. Diasaskan Abd Rahman III.
 Menjadi pusat ilmu pengetahuan di eropah.
 Perpustakaan dibina – al-Hakam II.
 17 pusat pengajian dan 70 perpustakaan di Andalusia.
 Pusat ilmu – Seville, Toledo, dan Granada

b. Pusat terjemahan
 Terjemah karya yunani ke Arab di Toledo
 Cardova pusat kegemilangan ilmu –
 Jambatan dunia Islam dan Eropah
 Ilmu Islam faedah kepada Eropah

c. Seni Bina
 Masjid Cardova kubah berasaskan kayu berukir,
 Tiang marmar
 4700 lampu guna
 11 tan minyak setahun.
 28

d. Baitulmal
 Sistem kewangan – imbang pendapatan dan perbelanjaan.
 Sumber pendapatan berdasarkan Kharaj - cukai tanah.
 Jizyah - cukai perlindungan.
 Zakat.
 Usyur - cukai satu persepuluh daripada hasil pertanian.
 Ghaninah - rampasan perang.
 Caodova pusat ekonomi dan perdagagan antara bangsa
 Andalusia buat tembikar / perhiasan perak dan emas, memproses kulit, senjata.
 Sektor pertanian – sistem saliran ,penyelidikan untuk dapat benih terbaik.

Sebab Keruntuhan Umaiyah Dan Kemunculan Abbasiyah.

 Penentangan luar dan dalam negara kerana:
 Orang Islam bukan Arab spt Parsi dan barbar merasakan mereka tidak diberi jawatan dan
 didiskriminasikan.
 Kena kadar cukai yang tinggi daripada orang Arab Islam.
 Abaikan tanggungjawab terhadap rakyat dan agama Islam.
 Pemilihan Khalifah secara warisan ditentang sebilangan besar orang Islam spt Siah dan Khawarij.

KERAJAAN ABBASIYAH
1. Latar belakang pembentukan kerajaan Bani Abbasiyah.
 Mengambil nama al-Abbas (bapa saudara Nabi )
 Mengamalkan sistem warisan (monarki) iaitu sistem pemerintahan keturunan raja
 Semasa Abu Jaafar al-Mansur pusat pemerintahan diubah dari Damsyik ke Baghdad
 Mengambil nama al-Abbas (bapa saudara Nabi )
 29

2. Faktor-faktor kebangkitan kerajaan Bani Abbasiyah.

 Kejayaan gerakan Abbasiyah menumbangkan kerajaan bani Umaiyah.
 Sokongan golongan Mawali dalam gerakan Abbasiyah.
 Gerakan Abbasiyah mendapat bantuan oleh Ali Bin Abdullah.
 Strategi gerakan Abbasiyah yang mengambil pendekatan berjuang secara sulit pada peringkat awal.
 Menggunakan kempen gerakan atas nama ahlul bait (keluarga Nabi Muhammad SAW)
 Menjadikan Khurasan, Kufah, dan humaimah sebagai pusat operasi.
 Gerakan mendapat sokongan dua orang pahlawan hebat.
 Sokongan Abu Salamah al-Khallal yang mengetuai gerakan di Kuffah.
 Bantuan Abu Muslim al-Khurasani yang menjadi ketua di Khurasan.
 Menjadikan Damsyik sebagai pusat pentadbiran dan kemudiannya dipindahkan ke Baghdad pada
 zaman Jaafar al-Mansur.

3. Sumbangan kerajaan Bani Abbasiyah dalam bidang keilmuan.

 Pusat intelektual dan penyebaran Ilmu
 Kota Baghdad
 Perkembangan bidang penulisan
 Berlaku dalam tiga tahap
 Tahap pertama mencatat segala idea/percakapan
 Tahap kedua mengumpulkan idea yang serupa
 Tahap kedua juga mengumpulkan hadis Nabi Muhammad saw ke dalam sebuah buku
 Tahap ketiga mengarang
 Tahap ketiga lebih teliti kerana segala catatan diatur dalam bahagian dan bab.
 Golongan ulama terlibat dalam penulisan
 Ramai ulama menyusun hadis
 Menghasilkan tulisan ilmu fikah/tafsir/sejarah
 Imam Malik menyusun buku al-Muwatta
 Ibn Ishaq menyusun sejarah hidup Nabi Muhammad saw
 Abu Hanifah menyusun fikah dan pendapat ijtihad
 Imam Syafi’e / Imam Ahmad Hambal
 Berlaku pemisahan antara ilmu tafsir, sirah dan ilmu hadis.
 Pekembangan bidang penterjemahan
 Karya asing ke dalam bahasa Arab
 Usaha terjemahan daripada bahasa Sanskrit/Suriani/Yunani
 menterjemahkan karya falsafah dan sains dalam bahasa Yunani.
 Dibina Baitulhikmah
 Institusi keilmuan
 Diasaskan oleh Khalifah Harun Al-Rasyid
 Berkembang pada zaman Khalifah al-Makmum.
 Orang Islam mencipta dan membuat pembaharuan karya yang diterjemahkan dalam bahasa Arab.
 Menghurai dan membuat penambahbaikan karya
 Memuatkan keterangan dan ulasan.
 Memelihara warisan ilmu daripada lenyap
 Menerima hasil penulisan ilmu pada ketika Eropah dilanda Zaman Gelap.
 Penubuhan dan peranan pusat pengajian tinggi
 Meningkatkan kegiatan penyelidikan
 Hasil penyelidikan telah diterjemahkan ke dalam bahasa asing
 Menyumbang kepada kebangkitan Eropah /Zaman Renaissance
 30

PENYEBARAN ISLAM KE EROPAH

Faktor Penyebaran Islam Ke Eropah
 Semangat Ketenteraan - Ghazi.
 Tidak gentar untuk berjuang bagi penyebaran agama.
 Penaklukan kawasan Sicily, Selatan Sepanyol - Zaman Umaiyah.
 Zaman Uthmaniyah takluk Constantinople.
 31

 Pegangan Aqidah yang kukuh dan akhlak yang tinggi.

 Sistem ketenteraan tersusun serta penggunaan peralatan moden
 meriam besar
 tentera berkuda / infantri
 kumpulan janisari - elit dan terlatih.
 Tentera laut - 300 buah kapal - kawal laut Mediteranean.
 Keadaan politik Eropah yang tidak stabil.
 Pertelingkahan dan peperangan, kerajaan kecil bantu kerajaan Islam
 Tentera Islam ke Eropah atas jemputan Maharaja John VI Cantacuzens.untuk dapatkan
bantuan
 Uthmaniah ( Orhan ) bagi dapatkan Kerajaan Byzantine.
 Kelemahan dan Kejatuhan Kerajaan Byzantine.
 Kejatuhan institusi gereja, pergaduhan pemimpin dan kekurangan wang.

Aspek politik dan keagamaan.

 Dasar diplomasi.
 Tiada paksaan untuk peluk Islam.
 Penganut Kristian bebas amal agama, urus sendri gereja, Islam tidak campur tangan.
 Tertarik dengan dasar sosial Islam.
 Berasaskan kecemerlangan individu, bukannya keturunan.
 Membina sekolah, rumah sakit, dan kawasan perdagangan.
 Penghijrahan orang Turki ke Balkan dan usaha dakwah.
 Ke Thrace, Lembah Maritsa, Utara Bulgaria dan Albania.
 Bina petempatan yang didiami mubaligh dan ahli sufi.
 Menekankan tolenransi dan assimilasi
 Islam tersebar ke Utara Albania, Montenegero, dan Selatan / Barat Macedonia serta Crete.

Pertembungan Tamadun Islam Dengan Tamadun Lain

Cara pertembungan
a. Perdagangan dan perniagaan
 Zaman Nabi pertembungan dengan Syam
 Penguasaan Islam di Teluk Parsi,Laut Merah dan Timur Mediteranean
 Pertembungan dengan Tamadun Rom dan Yunani
 Orang Islam menetap dan berdagang di Canton Cina .
 32

b. Hubungan diplomatik
 Penghantaran kumpulan peneroka ke Gibraltar, Selatan Sepanyol.
 Bertemu dengan orang bukan Islam di Cardova, Valencia, dan Rhonda
 Berjaya buat hubungan diplomatik.
 Boleh memahami cara hidup, pandangan politik,keagamaan, ekonomi dan pentadbiran.

c Penaklukan dan ketenteraan

 Kerajaan slam membentuk ekpedisi ketenteraan.
 Menguasai Iraq dan Iran.
 Bertembung dengan Tamadun Parsi.
 Penaklukan Mesir dan Afrika Utara.
 Bertembung dengan Tamadun Eropah.

d. Kebudayaan
 Kemasukan Islam ke Sepanyol wujud kebudayaan baru.
 Bahasa Arab menjadi bahasa utama - berpusat di Cardova.
 Lahir golongan Mozarab - orang Kristian yang ambik kebudayaan Islam dan Berbahasa Arab.

e. Intelektual
 Berlaku antara ahli fikir Islam dan bukan Islam.
 Ilmuan islam berjaya mendalami ilmu dan keilmuan Eropah.

Kesan Pertembungan
 Dapat dilihat melalui sumbangan tamadun Islam kepada peradaban dunia.
 Keagamaan sendiri - Satu nilai akidah - Percaya kepada Allah swt.
 Sediakan sistem perundangan berdasarkan Quran dan Hadis.
 Berasakan syariah dan akidah mudah diterima kerana sarwajagatnya.
 Islam tidak menghapuskan amalan, cara hidup dan adat setempat.
 Perluasan kawasan penyebaran Islam
 Melahirkan bentuk kerajaan dan masyarakat
 Memboleh orang Islam menguasai ekonomi.
 Memastikan keselamatan laluan perdagangan.
 Menguasai Istanbul pusat pertembungan dunia timur dan barat.
 Mempengaruhi proses urbanisasi dan organisasi sosial
 Mempengaruh penyelarasan undang-undang yang saksama.
 Kebudayaan dan Intelektual.
 Perkembangan pendidikan agama dan bukan agama
 Matematik, Sains dan Teknologi.
 Zaman Abasiyah pelajar diwajbkan belajar - Ilmu Mantik ( Logik ), Geografi, Sejarah, Sains Fizikal
dan Biologi.
 Tatatertib berpakaian, berfikir, bertutur, berdagang dan berpolitik.
 Zaman Uthmaniyah di Sepanyol - orang bukan Islam mengamalkan cara hidup Islam.
 Betutur dalam bahasa Arab, berpakaian Islam, tatasusila kehidupan.
 Peranan penting dimainkan oleh golongan Mudejar – orang Islam setempat yang menetap di
kawasan
 majoriti Kristian.
 Pertukaran pendapat antara cendikiawan.
 Peringkat awal cendikiawan Islam mengumpul maklumat dan teks penulisan.
 33

 Diterjemahkan daripada penulis Greek spt Aritotle, Plato, Galen dan Hipocrates.
 Proses penterjemahan wujudkan perpustakaan – Baituhikmah - Zaman Abbasiyah
 Wujudkan budaya keilmuan dan intelektual yang tinggi.
 Ahli fikir Islam yang terawal menjalankan penyelidikan ialah:-

KEDATANGAN ISLAM DI ASIA TENGGARA.

TEORI DARI SEMENANJUNG TANAH ARAB
 Dikemukakan oleh John Crawford
 Sisokong Syed Muhamad Naquib l-Attas.
 Buktinya :-- Catatan China - menyataka orang Arab dan Parsi mempunyai petempatan di Canton
 Pedagang Arab dapat kuasai laut dari pelabuhan Iskandariah hingga China.
- Telah berdagang di rantau ini terutama setelah kemunculan Islam.
 34

- Pedagang Arab singgah di pelabuhan utama Asia Tenggara sebelum ke China.

- Jadi tempat menunggu dari angin monsun.
- Menetap beberapa bulan dan mewujudkan perkampungan.
- Perkampungan Islam - Ta Shih di Sumatera Utara.
- Perkahwinan dengan orang tempatan.
- Wujud persamaan tulisan kesusasteraan di Asia Tenggara dan Arab.
- Perkataan arab terdapat dalam tulisan Jawi,
- Kesenian - Zapin dan dabus.
- Pengislaman raja-raja melayu oleh syeikh dari Arab.

Mengapakah Tertarik Dengan Islam:

 Nilai Islam yang murni.
 Kejujuran pedagang Islam
 Mementingkan kebersihan
 Berhemah tinggi.

Catatan tempatan tentang pengislaman Raja-raja Melayu

 Hikayat Raja-Raja Pasai.
 Hikayat Merong mahawangsa - Raja Kedah diislamkan oleh Syeikh Abdullah al-Yamani
 Hikayat Acheh - Syed Abdullah Ariff berusaha kembangkan Islam.
 Sejarah Kepulauan Sulu - Sharif Hassan dan Awlia sebar Islam di Sulu.

TEORI DARI CHINA

 Dkemuka oleh Emanuel Gadinho.
 Alasan beliau
- Khan Fo atau Canton menjadi pusat perdagangan Arab
- Menyebarkan Islam dikalangan peniaga China.
 Disokong SQ Fatimi.
 Alasan beliau
- Berlaku perpindahan beramai-ramai pedagang Islam di Canton ke Asia Tenggara.
- Diperkukuhkan dengan adanya batu bersurat Kuala Berang.
- Wujud Islam di Trengganu.
- Isi tulisan tentang hukum syarak, peraturan dan undang-undang kekeluargaan, hukuman
zina,
 hukuman terhadap yang tidak hutang.
 Bukti lain:
- Penemuan batu nisan di Kg Permatang Pasir, Pulau Tambun, Pekan Pahang
- Mempunyai ayat al-Quran dan kalimah Arab.
- Persamaan seni bina China dan seni bina masjid di Kelantan, Melaka dan Jawa.
- Di Melaka bentuk bumbung, atap genting, warna merah dan kuning pada kayu kepala pintu
dan
 tingkap,lantai, dinding, tangga, dan kolam air.

TEORI DARI INDIA

 Dikemukan oleh - Snouck Hurgronge.Buktinya:
 Dari Wilayah Gujerat dan Pantai Coromandel.
 Buktinya:
- Hubungan rantau Asia Tenggara dan India sudah lama wujud.
- Boleh pedagang Islam India sebar Islam ke Asia Ttenggara.
- Gujerat pelabuhan penting pada zaman Alaudin Khinji di India.
 35

-Batu marmar pada batu nesan Malik Ibrahim di Gerisik, Jawa dan Malik al-Salih di
pasai
 mempunyai ciri-ciri India.
- Kewujudan unsur India dan kebudayaan masyarakat.

PENYEBARAN ISLAM DI ASIA TENGGARA.

Cara penyebaran
1. Melalui Perdagangan
 Pedagang China, India dan Arab.
 Hubungan dengan pelabuhan-pelabuhan di Selat Melaka, Teluk Siam, Indo China, Kepulauan
 Rempah Pusat kegiatan manusia dari pelbagai tempat .
 Islam menjadi ikutan kerana kemurnian Islam dan tingkah laku pendakwah serta pedagang.
 Semangat ingin mendakwah wujudkan perkampungan pedagang Islam
 Pedagang juga membawa para ulama.
 Sifat pedagang dan ulama yang berhemah, lemah lembut dan mahmudah.
 Wujud hubungan baik pedagang dengan penduduk tempatan
 pemerintah tempatan beri kelebihan untuk diberi peluang berdakwah.
 Jawatan Syah Bandar beri kepada pedagang Islam krn kejujuran dan amanah.

2. Perkahwinan
 Melalui prkahwinan biasa dan siasah
 Perkahwinan siasah dengan kerabat diraja.
 Mansur Shah dan Muzaffar Shah berkahwin dengan puteri raja Siak, Kampar, Inderagiri, dan
 Jambi.
 Puteri Raja Melaka dkahwinkan dengan Raja Pahang dan Kedah.
 Perkahwinan biasa berlaku antara pedagang atau ulama Islam dengan penduduk tempatan.

3. Pengislaman Raja dan golongan bangsawan.

 Pengaruh Raja dan pembesar yang kuat membolehkan rakyat memeluk Islam.
 Sebagai cth : Megat Iskandar Shah Melaka, Raja Malik al Salih Pasai

4. Kelahiran kerajaan Islam

 Kerajaan Perlak, Samudera-Pasai, Melaka,Acheh, Demak,Mataram, Sulu dan Mindanoa.
 Brunei, Pattani, Johor Riau, Champa.
 Meluaskan kawasan pengaruhnya menjadi pusat penyebaran Islam .
 Di Melaka - Tun Perak Bendahara Melaka. Berjaya menawan pesisiran pantai Sumatera Utara,
 spt Aru, Rokan, Siak, Kampar, dan Inderagiri.
 Kerajaan Johor-Riau beruasaha kembalikan keunggulan Kerajaan Melaka - cuba menghalang
 penyebaran Kristian.
 Demak sebarkan Islam ke Jawa dengan menguasai Majapahit, Pahang dan Mataram.
 Acheh - zaman Iskandar Muda, menjadi kuasa yg kuat..

5. Peranan pusat kebudayaan

 Pusat kebudayaan telah wujud di Perlak, Samudera-Pasai, Riau, dan Acheh.
 Puasat keilmuan dan penyebaran Islam.
 Wujud Institusi pendidikan dan cerdik pandai
 Samudera-Pasai - pusat penterjemahan kitab Arab ke Melayu.
 Antaranya Kitab al-Dural al-Manzun dihantar oleh Sultan Mansur Shah. Diterjemah oleh Makdun
 Patakan.
 Cerdeik pandai Samudera-Pasai jadi pakar rujuk tentang agama.
 36

 Hasil kesusasteraan Zaman Melaka dipengaruhi tulisan Arab

 Hikayat Muhamad Ali Hanafiah, Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Nabi Bercukur, Hikayat
 Muhamad Ali Hanafiah dan Amir Hamzah.
 Menjadi bahan bacaan dan semangat menentang mussuh dalam perang.

6. Peranan mubaligh.
 Syeikh Ismail, Fakir Muhamad, Syarif Amir Sayyid al-Syirazi dan Tajuddin al-Asfahani di Pasai
 ,Melaka – Syeikh Abdul Aziz , Maulana Abu Bakar, dan Maulana Yusuf.
 Di Melaka ajar perkara asas secara tidak formal. Bila dah berkembang cara formal. - Masjid,
 istana dan rumah menjadi tempat pembelajaran.
 Institusi awal di pondok, atau pesantren. Acheh – pondok dikenali sbg Dayah.
 Lahir tokoh spt: Hamzah Fansuri, Abdul Rauf Singkel, Shamsuddin al-Sumaterani.
 Acheh jadikan ulama penasihat raja. – 22 ulama ditugaskan di Balai Gadang.
 Jawa – Wali Songo ( Wali Sembilan ) – Demak dijadikan pusat pergerakan dakwah Islamiah.
 Dirikan masjid Agung Demak – markas dakwah.
 Cara wali songo berdakwah:
- Menimbulkan kesedaran dan tanamkan semangat tentang maksud bekerja dan beramal
dalam
 erti kata sebenar.
- Berusaha hapuskan pengangguran dengan kikis sifat malas.
- Elak hidup sevara mewah dan membazir.

7. Keistimewaan Islam
 konsep Tuhan yang Maha Esa, atau Tauhid,
 Keadilan
 hak individu dan masyarakat,
 kehiidupan yang harmoni
 menyanjung akhlak mulia
 konsep kebahagian di dunia dan akhirat.
 Islam menuntut manusia berfikir secara rasional dan pemikiran ini diterima.

Pengaruh Kedatangan Islam Terhadap Sosiobudaya

Unsur pengaruh dalam sosiobudaya dapat dilihat dari aspek
1. Pendidikan
Pengaruh Islam terhadap pendidikan
 2 jenis pendidikan – formal /tak formal
 Tidak formal – pendidikan awal atau asuhan dalam keluarga
 Peringkat keluarga tekankan nilai moral, pembelajaran melalui dengar, lihat & perhati
 Kemahiran daripada ibu/bapa, pemerhatian dan latihan
 Kanak-kanak belajar tentang agama, budaya, adat, sikap, cara berkawan dan jaga maruah
 37

 Kaedah – bercerita dan serap nilai budaya, unsur pengajaran seperti dalam cerita binatang dll.
 Kanak-kanak belajar pantang larang dan adat melalui pergaulan seperti tunduk sambil hulur
 tangan hadapan orang dewasa.
 Pantun, peribahasa, teka-teki dan perpatah ajar kelaluan baik

Sistem Pedidikan Agama

 Formal – Berkembang pesat dan tak terhad kepada golongan atasan
 Tempat – Istana, masjid, rumah,surau, madrasah dan pondok
 Pendidikan di rumah
 Bentuk pendidikan tak formal
 Pendidikan Al-Quran
 Di rumah Tok Guru
 Umur 7 hingga 15 tahun
 Selepas waktu Zohor atau Maghrib
 Kitab, Muqadam & Al-Quran
 Bayaran percuma
 Di masjid, ilmu lebih formal seperti fiqah, tajuid, cara bacaan dalam solat dan perkara wajib

Sistem Pendidikan Pondok

 Bentuk pendidikan – formal
 Bermula abad 12M di Patani dan berkembang
 Terdapat di Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu
 Contoh pengajian pondok – Pulau Condong & Pondok Kutan – Kelantan, Pondok Pulau Manis –
 Terengganu, Pondok Titi Gajah & Pondok Langgar – Kedah
 Penekanan Ilmu Agama
 Guru daripada para pelajar yang lulus
 Masa panjang hingga 10 tahun
 Ilmu yang dipelajari – Feqah, Tafsir, Saraf, Nahu Arab, Tauhid, Sirah, Mantiq & Tawarif Islam
 Sistem tersusun
 Pakaian tutup aurat
 Pelajar kongsi pondok – tempat tinggal

Sistem Pendidikan Madrasah

 Berdasarkan sukatan pelajaran
 Secara bilik darjah
 Ada jadual waktu
 Ikut tahap – permulaan, pertengahan dan pengkhususan
 Diawasi oleh mudir, guru besar
 Diselia sebuah lembaga, jawatankuasa kewangan dll

Peranan Istana – Pusat Intelektual

 Istana Melaka Pusat Pengajian Agama
 Mansur Shah terima Islam daripada Maulana Abu Bakar, Mahmud Shah dan Raja Ahmad
 berguru dengan Maulana Sadar Jahan
 Ulamak dan pendakwah – bangsa asing tinggal di Melaka – kembangkan Islam
 Melaka beri perhatian terhadap perkembangan Ilmu – ramai tinggal di Melaka
 Melaka berminat terhadap Ilmu apabila kitab Al Dur Al Manzum karangan Maulana Abu Bakar
 diarak ke istana
 Mansur Shah berminat tasauf
 38

 Alauddin Riayat Shah Johor jadikan istana pusat pengajian

 Istana tempat simpan buku hikayat seperti Hikayat Amir Hamzah dan Hikayat Muhammad Ali
 Hanafiah
 Istana pusat pendidikan yang berkaitan hal pentadbiran dan politik

2. Bahasa dan Kesusasteraan

Pengaruh Islam Dalam Bahasa
 Perkenal tulisan jawi
 Jawi saluran utama pembacaan dan tulisan – milik melayu
 Perbendaharaan Kata Melayu bertambah
 Pinjam dari Bahasa Arab spt adat, adil, sultan, syaitan dll
 Istilah bidang lain tambah spt dalam fiqah, tauhid & tafsir
 Bahasa Melayu jadi linguafranca – bahasa pertuturan harian
 Bahasa Melayu meningkat menjadi Bahasa Ilmu
 Pengaruh Islam Dalam Sastera
 Bahasa Melayu lebih mantap bila Cerita Panji disampaikan dalam Bahasa Melayu
 Hasil saster terpegaruh gaya, tatabahasa & bentuk sastera Islam seperti syair, gurindam, nazam
 dan cerita hikayat
 Fungsi berubah daripada hiburan kepada mengkritik
 Bahasa Melayu digunakan dalam perdagangan – bahasa perantaraan
 Prosa memperkenalkan cerita nabi dan sahabat seperti Hikayat Nur Muhammad dan Hikayat Bulan
Berbelah
 Hikayat Amir Hamzah dan Muhammad Ali Hanafiah penting dan disimpan di istana Melaka
 Hikayat Saduran bercorak Arab Parsi contoh Hikayat Abu Nawas & Hikayat Hassan Damsyik
 Karya bentuk puisi contoh syair dahulu kala oleh Tengku Ampuan Mariam – Terengganu
 Bentuk Sastera Melayu Sebelum Islam
 Tersebar secara lisan
 Cerita asal usul – merangkumi cerita tahyul, alam, nama tempat, tumbuhan dan binatang –
 guna nama binantang
 Cerita jenaka dan lucu spt Pak Kaduk, Pak Pandir dll
 Cerita dongeng spt Batu Belah batu Bertangkup, Bawang Putih Bawang Merah.
 Puisi dalam bentuk pantun, teka teki, seloka dan gurindam.
 Pengaruh kesenian Islam
 Cth Masjid dan tempat perkumpulan ada ciri khas spt mihrab, mimbar, telaga, pancuran dan
 bumbung spt Masjid kg Laut, Kelantan, Masjid Peringgit, masjid Tengkera Melaka.
 Istana indah – ada balairung, tempat bersemayam, balai istiadat – cth Istana Melaka.
 Hiasan seni kemahiran bermotif tumbuhan dan geometri.
 Kesenian epigrafi seperti Batu Bersurat Trengganu.
 Seni khat atau kaligrafi.
 Tarian dabus , Perak ciri Arab kaitan dengan Saidina Ali.
 Tarian Mak Inang – di istana Melaka
 Nazam bersyair riwayat Nabi sgt terkenal.
 Seni Dikir – senikata lagu bercampur bahasa Melayu Arab.
 Kesenian ghazal – jenis puisi Arab – Johor.
 Gaya Hidup – Adat dan Nilai kehidupan.

Pengaruh Islam Terhadap Ekonomi

 PERDAGANGAN
 PENGGUNAAN MATA WANG
 39

 PERCUKAIAN
 PERDAGANGAN
 Kawasan asia tenggara menjadi tumpuan pedagang
 Aktiviti perdagangan orang melayu merangsang perkembangan penggunaan mata wang dan
 percukaian
 Perdagangan
 Hasil lebihan pertanian, perikanan dan pertukangan akan dijual – secara kecil-kecilan
 Pedagang islam menguasai perdagangan sejak abad ke 12- abad ke 18
 Penglibatan orang melayu dalam perdagangan – sesuai dengan saranan islam kerana rezeki
 yang besar
 Nabi muhammad s. a. W – terlibat dalam kegiatan perdagangan
 Melaka telah muncul sebagai pusat perdagangan pada abad ke 15
 Faktor-faktor melaka muncul sebagai pusat perdagangan
 Kedudukan yang strategik – menggalakkan kapal singgah berlabuh Pelbagai kemudahan kepada
pedagang di sediakan
- Pentadbiran yang teratur dan cekap – pengurusan perdagangan menjadi efisyen
- Peranan laksamana – uruskan kelautan
- Perana syahbandar – ketua pelabuhan
- Perkenalkan undang-undang laut melaka – membantu urusan perdagangan
- Penggunaan bahasa lingua franca
- Pengenalan sistem sukat dan timbang – sistematik dan seragam
- Tahil dan kati – menimbang dan menyukat
- Sistem bahara
- Cara berniaga – mata wang dan sistem barter

PENGGUNAAN MATA WANG

 Mata wang timah - Alteranatif kepada sistem barter dan berlainan setiap negeri
Melaka
 Berbentuk bulat , tercatat nama pemerintah dan tarikh islam
 Mata wang dari pasai, hormuz dan cambay boleh di guna pakai dan boleh di tukar dengan
 matawang tempatan
Johor
 Dikenali wang katun
 Berbentuk bulat dan bersegi enam
 Tiada tarikh tapi tertulis perkataan ‘ malik’ atau ‘ sultan al adil ‘

Kedah
 Berbentuk ayam jantan yang hinggap atas beberapa cincin
 Diguna semasa pemerintahan sultan muhamad jiwa zainal abidin II
 Matawang emas – berbeza mengikut negeri
Kelantan
 Dikenali kijang kerana terdapat gambar kijang

Johor
 Dikenali kupang
 Mengandungi emas seberat 10 graim
 Setiap mata wang ada nama sultan yang memerintah dan tertulis kafilatul mukminim

Mata wang Eropah

 Portugis – memperkenalkan – Bastardos, Soldors dan Dinheiros
 40

 Belanda – Ducats, Lion Dollars, Rix Dollars dan Syiling Belanda

Percukaian
 Cukai – bayaran yang dikenakan oleh pemerintah terhadap aktiviti atau barang tertentu
 Sumber pengapatan Negara atau kerajaan

Jenis-jenis cukai
Cukai perdagangan
 Setiap pedagang wajib membayar cukai
 Dikenali cukai tetap – nilainya ditetapkan pemerintah berdasarkan kawasan atau Negara
 Contoh : pedagang dari barat atau barat laut – 6%. Pedagang dari timur – 5%
 Beras dan makanan tidak dikenakan cukai

Cukai diraja
 Dikenakan kepada orang asing yang menetap di Melaka
 Contoh : orang asing dari kepulauan melayu – 3% dan bukan dari kepulauan melayu – 6%

Riba, ceti dan zakat

 Riba tidak dibenarkan – termaktub dalam hokum kanun Melaka
 Ceti dibenarkan – pimjaman wang dan bayar dalam tempoh masa tertentu
 Zakat – bagi golongan mampu dan dibayar kepada baitul Mal