KEMENTERIAN AGAMA

MADRASAH ALIYAH NEGERI 2 SAMARINDA

Terakreditasi A BAN-S/M No : Ma.000636, NPSN : 30401157, NSM : 131164720002
Alamat : Jl. Harmonika No. 98, Telp/fax : (0541) -741970 Samarinda 75123
Email : man2samarinda@kemenag-go.id, Website : man2samarinda.sch.id

Mata Pelajaran : Akhlak Tasawuf Kelas : XII Agama

1. Berdoalah dengan khusu’ sebelum mengerjakan soal.

2. Tulis terlebih dahulu kode peserta (1 kolom 1 s / d 7), nama peserta, kode tanggal dan bidang studi.
3. Periksalah dan bacalah soal-soal sebelum anda menjawabnya.
4. Laporkan kepada pengawas jika terdapat tulisan yang kurang jelas pada naskah atau kurang jumlah halaman
5. Jumlah soal 50 butir pilihan ganda dan harus dijawab semua
6. Arsirlah pada LJK jawaban yang paling tepat
7. Jika jawaban anda salah dan ingin membetulkan, maka hapuslah dengan bersih dengan penghapus yang lunak
8. Teliti kembali LJK anda sebelum diserahkan kepada pengawas

SOAL PILIHAN GANDA.

A. Berilah tanda silang (X) pada huruf a,b,c,d, atau e yang anda anggap benar

1. Orang yang mengikuti jalan tasawuf pada intinya adalah ingin b. Syukur dan ridho
mensucikan dirinya dari dosa, oleh karena itu ada sebagian c. Hubbuddunya
ulama’ yang berpendapat bahwa kata tasawuf berasal dari kata d. Tawakkal
‫صفى‬yang artinya …. e. Taubat
a. Sederhana 8. Di dalam tarikat Qodariyah ada praktek spiritual yang diajarkan
b. Tanpa berkeinginan oleh Syaikh Abdul Qodir Al-Jailani diantaranya sebagai berikut,
c. Suci kecuali....
d. Perwira a. Dzikir dengan berdiri
e. Terapi b. Melantunkan asma Allah
2. Proses penyucian jiwa dan pendekatan diri kepada Allah SWT c. Dzikir dengan dua gerakan
disebut …. d. Dzikir dengan 3 gerakan
a. Maqomat d. Qiyamat e. Dzikir dengan satu gerakan
b. Imamat e. Umat
c. Ta’at 9. Di Indonesia telah berdiri 7 tarekat yang besar diantaranya
3. Diantara tanda-tanda kehidupan modern adalah …. tarikat Rifaiyah yang didirikan oleh...
a. Menjauhinya anggota masyarakat dari ajaran moral (akhlaq) a. Syaikh Ahmad bin Ali Bin Abbas
ilahi b. Syaikh Ahmad Al-Jasek
b. Berdiri bangunan-bangunan yang megah c. Syaikh Baha’uddin Naqsyabandi
c. Banyak dibangun supermarket- supermarket d. Syaikh Jalaludin Rumi
d. Penggunaan computer di berbagai bidang kegiatan e. Syiakh Diya al Din Bin Abu Najib
e. Setiap orang memiliki handpone 10. Tarekat Syadziliyah mempunyai ciri khusus yang berbeda
dengan tarikat-tarikat lainnya sebagai pendirinya....
4. Seseorang yang sudah baik akhlaqnya dan sesuai dengan a. Syaikh Salman d. Syiakh Zaharudin
tuntunan Rosulullah niscaya akan mudah berakselerasi dan b. Sayid Abdullah Bin Alwi e. Syaikh Ismail Al-Kholidi
beradaptasi kepada orang dibawah ini, kecuali …. c. Syaikh Abu Hasan Al-Syadzili
a. Diri sendiri d. Sesamanya 11. Al-Syadziliy tidak menuliskan ajaran-ajaran dalam sebuah kitab,
b. Keluarga e. Musuh-musuhnya karya tulis, karena kesibukan mengadakan pengajaran terhadap
c. Saudaranya murid-muridnya diantara pengajarannya adalah....
5. .     ‫يَااَيّهاَ الّذينَ أمنوا كونو قَ َوا ِمينَ هّلِل ِ شهَداء بِالقِسْط‬Kalimat yang a. Ilmu Syar’iyah d. Ilmu Ma’rifat
mengandung arti Adil adalah …. b. Ilmu Batiniyah e. Ilmu Hakikat
a. ‫ايّهَا الّذين‬ d. ‫شهَدَا َء‬ c. Ilmu Tarekat
b. ‫الّ ِذيْنَ أمنو‬ e. ‫ْط‬ِ ‫ِب ْال ِقس‬ 12. Sepeninggal Al Syadzili dibutuhkan penerus yang meneruskan
c. ‫كونو قَوّ اميْن‬ kepemimpinan tarikat Syadziliyah yang ditunjuk oleh Al-Syadzili
6. Tarikat Qodariyah mempunyai posisi yang amat penting dalam adalah....
sejarah spiritualitas yang telah didirikan oleh.... a. Ibnu Adbad al-Randa d. Abu Al Abbas Al Mursi
a. Syaikh Abu Madyan Shuhaib b. Ibnu Althoilah e. Al-Alibi
b.Syaikh Baha’uddin c. Syaikh Ahmad Roziq
c. Syaikh Ahmad Ibu Rifa’i 13. Banyak pemikiran-pemikiran di dalam tarikat Al-Syadziliyah
d. Syaikh Abdul Qodir Al-Jailani diantaranya sebagai berikut kecuali....
e. Syaikh Jalaludin Rumi a.Tidak usah merespons apa yang sedang mengancam
7. Ajaran Syaikh Abdul Al-Jailani selalu menekankan pada kehidupan umat
kesucian diri dari nafsu dunia diantaranya sebagai berikut, b. Tidak ada larangan bagi Nusak untuk menjadi millioner
kecuali.... c. Tidak mengabaikan dalam menjalankan syari’at Islam
a. Zuhud
1
 d. Tidak menganjurkan kepada murid-muridnya meninggalkan d. Upaya secara serius dengan mempengaruhi kehidupan
profesi dunia mereka e. Tidak menganut kebijakan isolasi
e. Zuhud tidak berarti harus menjauhi dunia 23. Dalam tarikat Naqsyabandiyah ada azas yang berasal dari
14. Al-Syadzali, beliau dalam menyebarluasnya tarikatnya Syaikh Baha’udin Naqsyabandiyah, diantaranya....
mempunyai pengikut dan murid yang terkenal diantaranya a. Wuquf Zamani
sebagai berikut.... b. Wuquf Adadi d. Jawaban a, b, c benar
a. Ibnu Abbas Al-Randa c. Wuquf Qalbi e. Wuquf Makani
b. Syiakh Muhammad Nahrowwi 24. Tarikat Naqsyabandiyah mempunyai dua macam zikir yang
c. Syaikh Abdul Jalil harus diamalkan murid, ialah....
d. Syaikh Al-Muttaqim a. Zikir Jali d. Zikit Ismu Dzat
e. Syaikh Abdul Rozaq b. Zikir Khofi e. c, d benar
15. Dari beberapa tarikat yang berdiri ada tarikat yang namanya c. Zikir tauhid
maulawiyah pendirinya adalah.... 25. Menghadirkan rupa guru atau syaikh ketika hendak berzikir
a. Diya Al Din Abu Najib dalam tarikat disebut....
b. Jalaludin Rumi a. Wasilah d. Baiat
c. Abu Madyan Shuhaib b. Tawajuh e. Rabithah
d. Ahmad Al Jasafi c. Suluk
e. Ahmad Ibnu Al Rifa’i 26. Tarikat yang berkembang di Indonesia ada yang namanya tarikat
16. Tarikat sebagai organisasi dalam dunia tasawuf, senantiasa Shuhrawardiyah sebagai pendirinya....
dijumpai di wilayah manapun termasuk tarikat Syattariyah yang a. Syaikh Ismail Al Kholidi
tokoh pendirinya b. Syaikh Syihabudin abu Hafish
a.Syaikh Abdullah Al Syattari c. Syaikh Rifa’i
b. Abu Madyan Shuhaib d. Syaikh Diya al Din Abu Najib
c. Syaikh Syihab Al Din e. Syaikh Ahmad al Jasati
d. Syaikh Jalaludin 27. ‫سمع رجال ينشد ضالة فى المسجد فلسقل ال رذها هللا عليك فان المسجد لم تبن‬
e. Syaikh Diya Al Din ‫لهذا‬
17. Setiap tarikat pasti mengembangkan ajarannya masing-masing Hadits di atas menjelaskan tentang....
termasuk tarikat Syattariyah diantara ajarannya... a.meramaian masjid
a. Syukur b.larangan berdagang di masjid
b. Tawakkal c. mendengar lagu di masjid
c. Ridha d.larangan mengumumkan barang hilang di masjid
d. Zuhud e. larangan bersama laki-laki (rijal) di masjid
e. Neosufesme 28. Tarikat Mu’tabaroh waktu berdirinya adalah....
18. Dalam setiap tarikat ada Baiat yang dimaksud Baiat adalah.... a. Pada bulan Robiul Awal 1380 H
a.Pernyataan kurang mantapnya kepada Syaikh b. Pada bulan Muharram 1340 H
b.Ungkapan terima kasih atas tarbiyah Syaikh c. Pada bulan Robius Tsani 1382 H
c.Ungkapan kesetiaan dari murid kepada Mursyid d. Pada bulan Ramadhan 1390 H
d.Pernyataan keluar sebagai murid e. Pada bulan Rajab 1339 H / Juni 1979 M
e.Ungkapan syukur dari murid kepada Mursyid 29. Adapun sebagai pendiri tarikat Mu’tabaroh wadhi hakikinya
19. Seseorang telah dibaiat menjadi anggota tarikat dan menjalani adalah....
dunia tasawuf agar menjadi orang dekat dengan Allah SWT a. Para Muktamirin Nahdhotul Ulama di Kediri
dalam tarikat disebut.... b. Nabi besar Muhammad SAW
a. Nusak d. Abid c.Para muktamirin Nahdhotul Ulama 26 di Semarang
b. Zuhad e. Salik d.Para muktamirin nahdhotul Ulama di Tasikmalaya
c. Mursyid e.Para muktamirin Nahdhotul Ulama di Situbondo
20. Tarikat Naqsyabandiyah termasuk tarikat yang besar yang 30. Diantara tarikat yang besar dalam tarikat Mu’tabaroh ada 5
masuk dalam tarikat Maitabarah, Naqsyabandiyah mengandung tarikat yang berkembang di Indonesia, diantaranya....
arti.... a.Samaniyah, Jasafiyah, Mauliyah, Nikmatullah, Sanusiyah
a. Setia makhluk pada kholiqnya b.Akhmadiyah, Tijaniyah, Nikmatullah, Mawlawiyah, Chistiyah
b. Ketentuan Allah c.Syuhrowardiyah, Kholwatiyah, Rifa’iyah, Samaniyah, Al-Hadad
c. Ukiran yang indah d.Qodiriyah, Naqsyabandiyah, Syatariyah, Syadziliyah, Toriqoh
d. Ketergantungan makhluk pada Allah Qodiriyah wa Naqshobandiyah
e. Penyejuk hati e. b, c, d adalah benar
21. Tarikat Naqsyabandiyah salah satu tarikat yang didirikan oleh 31. Perbandingan antara tarikat-tarikat Mu’tabaroh dengan tarikat
seorang pemuka tasawuf terkenal yang dilahirkan di Desa yang ada di Indonesia....
Qoshrul Arifah, namanya.... a. Tarikat di Indonesia dibandingkan yang ada upaya proses
a. Syaikh Diya Uddin terus menerus
b. Syaikh Abdul Qodir Jailani b. Di Indonesia di tempat-tempat lain orang masih
c. Syaikh Syihabudin Abu Hafish menyelenggarakan ajaran tarikat
d. Syaikh Muhham Baha’udin al-Naqsyabandi c. Di Indonesia pengucapan dzikir menjadi bagian dasar
e. Syaikh Ahmad Al Jasafi d.Sejak kelahirannya tarikat tetap ada kesinambungan
22. Ada beberapa ciri yang menonjol dalam tarikat Naqsyabandiy e. a, b, c, d semua benar
yang merupakan ciri khusus ialah.... 32. Masyarakat modern terdiri dari dua kata yaitu masyarakat dan
a.Melancarkan konfrontasi dengan berbagai kehidupan politik modern, pengertiannya adalah...
b. Para syaikh Naqsyabandiyah memiliki kesadaran akan misi a. Himpunan orang yang hidup bersama di suatu tempat dengan
c. Diikuti Syariat secara ketat ikatan-ikatan aturan tertentu yang bersifat mutakhir
2
 b. Masyarakat yang selalu menyesuaikan dengan lingkungannya
c. Masyarakat yang mengikuti perkembangan zaman
d. Masyarakat yang selalu menyesuaikan dengan lingkungannya
e. Jawaban b dan d benar
33. Diantaranya ciri-ciri masyarakat modern adalah sebagai berikut,
kecuali...
A. Menghargai waktu D. Berfikir untuk masa depan
B. Berfikir obyektif E. Bersifat rasional
C. Tidak obyektif
34. Adapun ciri-ciri masyarakat modern adalah sebagai berikut,
kecuali....
a. Melihat sesuatu tidak dari sudut kegunaannya
b. Tidak memanfaatkan waktu
c. Selalu memikirkan masalah yang bersifat sesaat
d. Tidak menerima saran
e. Lebih mengutamakan pendapat akal pikiran daripada emosi
35. Dalam masyarakat modern banyak problema yang muncul
diantaranya sebagai berikut kecuali …
a. Bagi kelompok yang pesimis memandang kemajuan di bidang
teknologi akan memberikan dampak negatif karena hanya
memberikan kesempatan bagi orang-orang yang dapat
bersaing saja
b. Bagi mereka yang terbelakang tetap semakin terbelakang
c Lapangan kerja yang kini menyerap tenaga kerja sudah mulai
ditangani oleh teknologi yang hemat tenaga kerja akibatnya
terjadi pengangguran
d. Akan memunculkan masyarakat yang demokratis
e. Penggunaan di bidang pertanian misalnya akan menyebabkan
keuntungan bagi petani yang memiliki modal saja
36. Adapun pengaruh negatif masyarakat modern adalah....
a. Nilai-nilai manusia tradisional harus dikorbankan demi efisiensi
b. Semua kemajuan teknologi menuntut pengorbanan
c. Efek teknologi tidak dapat dipisahkan dari efek positifnya
d. Kemajuan teknologi
e. Jawaban a, b, c benar
37. Peran tasawuf dalam kehidupan modern diantaranya dibawah
ini, kecuali …
a.Ikut terlibat dalam berbagai peran dalam menyelamatkan
kemanusiaan dari kondisi kebingungan
b.Memperkenalkan literatur atau pemahaman dalam aspek
esoterik Islam
c.Mendorong manusia kepada pola hidup materialistis hidonistis
d.Memberikan penegasan bahwa sesungguhnya sufisme itu
jantung ajaran Islam
e.Sufisme merupakan dimensi kedalaman dan kerahasiaan
dalam Islam
38. Sebab-sebab yang menjadikan tarikat menarik masyarakat Islam
adalah....
a.Tarikat menjadi penyebab dekatnya makhluk dengan Al-Kholiq
b.Menjadi orang yang memiliki hati dan lidah yang bersih
c.Terus menerus mensucikan jiwa dari hal-hal yang
mengotorinya
d. Orang masuk tarikat pembicaraannya menarik
e. Jawaban semua benar
39. Orang yang selalu menjauhkan diri dari kemewahan dunia
menurut ilmu tasawuf disebut. …
a. Faqir d. Salik
b. Abid e. Zahid
c. Mursyid
40. Sebutan bagi orang yang ahli ibadah disebut ….
a. Mursyid d. Sufi
b. Abid e. Zahid
c. Salik
41. Di bawah ini tokoh dalam memperjuangkan tasawuf kecuali ….
a. Syaikh Jumaid Al Baghdadi
b. Imam Syafi’i
c. Al-Imam Ghozali
d. Syaikh Ma’ruf Al Karoli
e. Dhun Nun Al-Misri
42. Pentingnya Sufisme perlu dimasyarakatkan adalah sebagai
berikut, kecuali....
a.Dengan tasawuf orang menjadi bersembunyi diri dalam
melaksanakan ibadah
b.Dengan tasawuf orang dapat menjauhkan diri dari kemewahan
dan kemegahan duniawi
c.Dengan tasawuf orang menjadi lebih suka dengan apa yang
baru orang banyak dari kelezatan hidup
d.Dengan tasawuf orang dapat hubungan langsung dengan Allah
e.Dengan tasawuf orang menjadi tekun beribadah
43. Di dalam mempelajari tasawuf intisarinya adalah....
a.Menjadi bingungnya mental rohani
b. Dekat dengan Allah SWT
c. Tercermin akhlak yang mulia
d. Upaya melatih jiwa dengan berbagai kegiatan yang dapat
membebaskan dirinya dari pengaruh kehidupan
e. b, c, d adalah benar
44. Manfaat bagi orang yang telah sampai pada tujuan tasawuf
sebagai berikut kecuali. …
a. Menjadikan orang jauh dari ibadah
b.      Berada sedekat-dekatnya dengan Allah
c.       Fana untuk mencapai ma’rifat
d.      Mendekatkan diri kepada Allah
e.       Bisa menemui dan melihat Tuhannya
45. Setiap orang yang beramal pasti mengharapkan buahnya
adapun buah ajaran tawakkal adalah ….
a.       Tidak tekun ibadah
b.      Selalu berusaha untuk menjauhi dunia
c.       Ingin hidup mewah
d.      Hati selalu tentram
e.       Disenangi oleh orang lain
46. Frustasi adalah sikap yang tidak baik yang harus kita jauhi, cara
menjauhinya adalah....
a.       Mempunyai pandangan yang sempit
b.      Tidak berikhtiar
c.       Harus menerima keadaan-keadaan yang menimpa dirinya
d.      Mempunyai sifat ridha menerima takdir
e.       c, d adalah benar
47. Cara mengatasi problematika masyarakat modern.…
a.       Memperkuat iman
b.      Menjadi harga diri
c.       Tidak menghalalkan segala cara
d.      Memperluas ilmu pengetahuan umum dan agama
e.       Semua jawaban benar
48. Corak agama yang akan menjadi mentalitas pada masyarakat di
masa mendatang adalah …
a.       Kecenderungan Islam menjadi spiritual religion
b.      Islam akan dihayati dan diamalkan
c.       Kecenderungan bahwa Islam akan semakin kuat di masa
mendatang
d.      Islam akan menjadi lebih berfungsi sebagai ajawan etika
e.       Semua jawaban benar
49. Kebutuhan hidup manusia dalam semua tahap perkembangan
masyarakat yang cukup sangat diharapkan karena....
a.    Dibalik kemajuan ilmu dan teknologi menyimpan suatu
martabat dan menghancurkan martabat manusia
b.    Dewasa ini manusia menghadapi bermacam-macam
persoalan
c.    Situasi penuh problematika
d.   a, b, c adalah benar
e.    Banyak pengaruh dunia
50. Peran tasawuf dalam kehidupan modern sangat banyak
diantaranya adalah sebagai berikut kecuali....
3
a.Tasawuf bisa menjadi wacana spiritual
b.Menjadi penting dalam mengisi kegersangan rohaniah
c.Mempelajari tasawuf kurang penting
d.Tasawuf akan menjadi komponen penting
e.Tasawuf dan sangat berguna dalam menjinakkan
perkembangan ilmu pengetahun