HUKUM BACAAN MAD

“Ditulis sebagai bahan mata kuliah Dirasah Al-Qur’an”

Dosen Pengampu:

Dr. H. Subhan Abdullah, Lc. N

Disusun oleh Kelompok 9:

Haekal Fikri
Nim: 180303024
Munirah
Nim: 180303007

PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN KONSLING ISLAM

FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI (FDIK)

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MATARAM

2020
2
 KATA PENGANTAR

Biamillahirrohmanirrohim, segala puji bagi Allah yang telah memberikan nikmat iman, islam,
dan ihsan kepada kita. Sholawat serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan alam nabi besar
kita Muhammad SAW.

Sebelumnya kami mengucapkan banyak terima kasih kepada bapak selaku dosen yang telah
memberikan kami kesempatan untuk menjelaskan “Hukum Bacaan Mad”. Kami berharap
semoga makalah ini dapat digunakan sebagaimana mestinya.

Dalam makalah ini tentu masih masih banyak kekurangan, karena kami manusia biasa yang
tidak luput dari kesalahan. Oleh karena itu saya mengharapkan saran dan kritik ibu selaku dosen
dan teman-teman sekalian demi kesmpurnaan makalah ini.

Semoga makalah ini bisa bermanfaat untuk kita semua, Aamiin Aamiin ya rabbal alamin.

Mataram, April 2020

Penulis
2
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR…………………………………………………………………….2
DAFTAR ISI…………………………………………………………………………….…3

BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang……………………………………………………………………….4
B. Rumusan Masalah……………………………………………………………………4
C. Tujuan………………………………………………………………………………..4

BAB II PEMBAHASAN
A. Mad…………………………………………………………………………………..6
B. Jenis-jenis Mad………………………………………………………………………7

BAB III PENUTUP

A. Kesimpulan…………………………………………………………………………12

DAFTAR PUSTAKA

2
 BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Al-Qur‟an adalah firman-firman Allah SWT yang diturunkan kepada Nabi
Muhammad SAW melalui malaikat Jibril. Al-Qur‟an  merupakan kitab suci umat Islam
yang berisi pedoman hidup bagi umat Islam dalam menjalani hidupnya. Al-Qur‟an
sebagai petunjuk hal-hal yang baik maupun hal-hal yang buruk serta sebagai  pemberi
peringatan bagi orang-orang yang mendustkannya. Sebagai umat Islam, tentunya kita
harus membaca, menghayati, mengamalkan, dan menjaga Al-Qur‟an.
Al-Qur‟an merupakan „Kalam Allah‟, maka dalam membacanya pun mempunyai
tata caranya sendiri. Dalam membaca Al-Qur‟an  penting bagi kita untuk mengetahui
ilmunya agar tidak terjadi salah arti dalam membacanya. Sebagaimana kita ketahui
bersama sebagai orang muslim bahwa hukum belajar ilmu tajwid adalah fardhu kifayah.
Kalau ada dalam suatu tempat ada seseorang yang menguasai ilmu ini maka bagi yang
lainnya tidak menanggung dosa, kalau sampai tidak ada maka seluruh kaum muslimin
menanggung dosa.Sedangkan membaca Al Qur’an dengan tajwid adalah wajib ain
artinya bagi seorang yang mukalaf baik laki-laki atau perempuan harus membaca Al
Qur’an dengan tajwid, kalau tidak maka dia berdosa, hal ini berdasarkan Al Qur’an dan
As Sunnah dan ucapan para ulama.

B. Rumusan Masalah
a. Apa pengertian mad?
b. Apa saja jenis-jenis mad?

C. Tujuan
a. Untuk mengetahui defenisi dari Mad
b. Untuk mengetahui apa saja jenis-jenis Mad
2
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Mad
Mad menurut bahasa artinya panjang. Sedangkan menurut ilmu tajwid mad adalah
memanjangkan bunyi huruh hijaiyah kerena adanya sebab-sebab tertentu.. Yaitu huruh
yang berharakat fathah dan bertemu dengan huruf alif, huruf yang berharakat dhomah
dan bertemu dengan huruf wau sukun dan huruf hijaiyah berharakat kasrah yang bertemu
dengan huruf ya’ sukun.1
Huruf mad ada 3 (tiga), yaitu : 
 Alif dan huruf sebelumnya berbaris fathah.
Contoh: ‫قَالُوْ ا‬
 Wawu mati dan huruf sebelumnya berbaris dhommah.
Contoh: ‫قُوْ لُوْ ا‬
 Ya mati dan huruf sebelumnya berbaris kasrah.
Contoh: َ‫قِ ْيال‬
B. Jenis-jenis Mad
a) Mad Asli atau mad thabi'i ( ‫طبيعي‬ ‫مد‬¤ ‫اصلي‬ ‫مد‬ )
Yaitu mad yang tidak bertemu hamzah, sukun dan tasydid. Cara membacanya adalah
panjang satu alif / dua harakat.
Contoh : ‫ قُوْ لُوْ ا‬, َ‫ قِ ْيال‬,‫ قَالُوْ ا‬,‫نُوْ ِح ْيهَا‬ ‫قَالُوْ ا‬
b) Mad Far'I (‫فرعي‬ ‫)مد‬
Mad far’i ialah mad yang panjangnya lebih dari pada mad tabi’i dengan adanya
beberapa sebab, yaitu bila di hadapannya terdapat huruf  hamzah yang berbaris hidup,
atau huruf lainnya yang berbaris sukun (mati) atau huruf sesudahnya itu bertasydid
atau mad yang bertemu dengan hamzah, sukun atau tasydid.2
Mad far'i terbagi lagi menjad beberapa mad, yaitu diantaranya:

1
Zarkasyi, Dahlan Salim, “Pelajaran Ilmu Tajwid”, (Semarang:Yayasan pendidikan Al-Qur’an RM, 1989), Hlm.
12.
2
Marzuki,”Pembelajaran Pendidikan  Agama Islam”, (Fakultas FIS UNY, 2012), Hlm. 10.
2
 1. Mad Wajib Muttashil
Yaitu apabila ada mad bertemu dengan hamzah dalam satu kalimat. Adapun
cara membacanya adalah panjang lima harakat / dua setengah alif.
Contoh : ‫ نَآئِ ُموْ نَ َوهُم‬, ‫ َخ ْيرُالنِّ َسآ ِء‬, ‫ َمآ ٍء ِم ْن‬,‫نِد َۤا ًء‬ – ‫لِقَا ۤ َءنَا‬
2. Mad Jaiz Munfashil
Yaitu apabila ada mad bertemu dengan hamzah di lain kalimat. Cara
membacanya adalah panjanglimaharakatduasetengahalif. Hukum atau cara
membacanya ada tiga macam, yaitu :
 Ketika cepat, yaitu satu alif atau dua harakat
 Ketika sederhana, yaitu dua alif atau empat harakat
 Ketika bertajwid betul, yaitu dua setengah alif atau lima harakat

Contoh :  َ‫قُوْ اأَ ْنفُ َس ُك ْم يَاأَيُّهَاالَّ ِذ ْين‬ ‫ اَ َمنُوْ ا‬,‫اُ ِمرُوْ ا‬ ‫ َو َم ۤا‬ - ‫ك‬
َ ‫اَ ْعطَ ْينَا‬ ‫اِنَّ ۤا‬

3. Mad Lazim mutsaqqal Kilmi

Musaqqal artinya diberatkan. Mad lazim musaqqal kalimi ialah apabila ada
mad tabi’i bertemu dengan huruf bertasydid dalam satu kata. Apabila ada
mad bertemu dengan tasydid dalam satu kalimat. Panjangnya adalah enam
harakat / tiga alif. Hukum atau Cara membacanya ialah 3 alif atau 6 harakat.3

Contoh : ‫ اَلطَّآ َّم ْه‬, ‫ اَلصَّآ َّخ ْه‬, َ‫ َوالَالضَّآلِّ ْين‬,ُ‫اَ ْل َح ۤاقَّة‬ –  َ‫ضـۤالِّ ْين‬
َّ ‫َوالَال‬

4. Mad Lazim Mukhaffaf Kilmi / kalimi\

Lazim artinya harus. Mukhaffaf  artinya diringankan. Kilmi artinya kata. Jadi,
mad lazim mukhaffaf kalimi ialah adanya huruf mad yang diiringi atau
disambut oleh huruf mati. Yaitu apabila ada mad bertemu dengan huruf sukun
asli dalam satu kalimat. Panjangnya adalah enam harakat tiga alif. Hukum
atau cara membacanya ialah 3 alif atau 6 harakat.
Contoh: َ‫آآلن‬
5. Mad Lazim Harfi Mutsaqqal

3
Raudhah. A.H.A, “Materi Praktis Tahsin Tilawah 4”, (Bandung: Tar-Q Press, 2010), Hlm. 21.
2
 Yaitu mad yang terletak pada huruf-huruf fawatihus suwar (pembuka surat).
Panjangnya adalah enam harakat / tiga alif.
ۤ ‫ ٰط‬  ۤ‫ٰحم‬
Contoh : ‫س‬
6. Mad Lazim Mukhaffaf Harfi
Mad Lazim mukhaffaf harfi ialah mad (panjang) dengan satu alif atau dua
harakat ketika membaca huruf Ha, Ya, Tho, Hamzah, Ra. Yang terdapat pada
awal surah-surah Al-Qur’an tertentu. Mad Lazim mukhaffaf harfi terletak
pada huruf-huruf pembuka surat dan bertemu tasydid. Panjangnya adalah
enam harakat / tiga alif. Contoh : ‫ ٰطسم‬ ‫الم‬
: ‫حم ح‬
DIBACA: HÄMÏM
‫ يس‬: ‫ي‬
DIBACA: YÄSÏN
‫طه‬ : ‫ط‬
DIBACA: THÖHÄ
‫طه‬ : ‫ه‬
DIBACA: THÖHÄ
‫الر‬ : ‫ر‬
DIBACA: ALIF LÄMRÖ

7. Mad Lazim Musyba’ Harfi

Mad lazim musyba’ harfi ialah mad (panjang) dengan tiga atau enam harakat.
Cara membaca mad lazim musyba’ harfi, yaitu membaca huruf yang diberi
tanda tiga alif atau enam harakat. Hurufnya yaitu :  ‫ ق ل عم ك ن‬ ‫ص س‬
8.  Mad Silah
Silah artinya bergabung . Mad silah ialah mad yang berlaku pada ha dhamir
(kata ganti). Khususnya pada hu dan hi yang artinya “dia” .Letaknya selalu di
akhir kalimat.4
Mad silah terbagi menjadi 2 macam, yaitu :
 Mad silah qasirah, artinya mad silah yang pendek Yang di maksud
adalah mad yang terjadi sesudah bersambungnya “ha dhamir” dengan
huruf hidup. Hukum atau cara membacanya ialah 1 alif dan 2 harakat.

4
http://warohmah.com/hukum-bacaan-lam-jalalah/2013 diakses pada 27 Maret 2020 Pukul 20:45
Wita
2
 ِ ‫ َمافىِال َّس َم َوا‬, َ‫اِنَّهُ َكان‬
Contoh : ُ‫ت َولَه‬
 Mad silah tawilah, artinya mad silah yang panjang. Yang dimakasud
adalah mad yang terjadi jika “ha dhamir” terdapat huruf Hamzah yang
hidup. Hukum atau cara membacanya ialah :  2 sampai 5 harakat.
Contoh : ‫اِالَّ بِ َما َشآ َء‬, ُ‫اِالَّبِإ ِ ْذنِ ِه ِع ْن َده‬
9. Mad Iwadh
Yaitu harakat fathatain dibaca waqaf, selain ta' marbuthah (‫) ﺔ‬. Panjangnya
َ ‫ ِع َو‬, ‫ لِبَا َسا‬,‫َعلِ ْي َما‬
dua harakat / satu alif. Contoh :  ‫اجا‬
10. Mad 'Arid Lisukun
Yaitu apabila ada mad bertemu huruf hidup dibaca waqaf. Panjangnya boleh
2, 4 atau 6 harakat. Arid artinya baru. Lissukun artinya karena sukun (mati).
Mad Arid lissukun ialah mad asli yang diiringi huruf hidup dalam satu
kalimat, tetapi dibaca mati karena di waqafkan.Hukum atau cara membacanya
ada tiga macam,yaitu :
 Tul (panjang) yaitu 3 alif atau 6 harakat
 Tawassut (sedang) yaitu 2 alif atau 4 harakat
 Qasar (pendek) yaitu 1 alif atau 2 harakat
Contoh : َ‫ يَ ْنظُرُوْ ن‬, َ‫ تَ ْعلَ ُموْ ن‬,‫ ْال ُم ْستَقِ ْي ْم‬ َ‫ص َراط‬
ِ   ,‫ ْال ُم ْستَقِي ِْم‬ َ‫ص َراط‬
ِ
11.  Mad Badal
Yaitu setiap ada aa, ii, uu yang dibaca panjang. Adapun cara membacanya
adalah panjang duaharakatatausatualif. Badal artinya ganti. Mad badal ialah
terhimpunanya huruf mad beserta hamzah dalam satu suku kata.Hukum atau
cara membacanya yaitu  1 alif atau 2 harakat.
Contoh : ‫ اِ ْي َمانًا‬, ‫ آَ َمنُوْ ا‬, ‫آَ َد ُم‬ ,‫اُوْ تُوْ ا‬ ‫ان‬
ٌ ‫اِ ْي َم‬ ‫آ َمنُوْ ا‬
12. Mad Layyin/ Mad Lin
Yaitu apabila ada fathah diikuti wawu sukun atau ya' sukun bertemu huruf
hidup dibaca waqaf. Panjangnya adalah tiga alif / enam harakat. Lin artinya
lunak.
Mad Lin ialah wau mati atau ya mati sesudah huruf berbaris fathah serta
diiringi sebuah huruf hidup. Mad Lin ini terjadi bila dihentikan. Jika tidak
dihentikan,Tidak jadi mad lin atu tidak ada mad. Membunyikan wau atau
2
 ya  ketika matinya seperti itu tidak boleh di keraskan dengan menekan suara
padanya, tapi hendaknya dengan dilunakan begitu rupa sesuai dengan
namanya yaitu lunak. Hukum atau cara membacanya :
 Boleh 1 alif atau 2 harakat
 Boleh 2 alif atau 4 harakat
 Boleh 3 alif atau 6 harakat
َ ‫ َر ْأ‬, ‫ ِمنَ ْالقَوْ ِم‬, ‫ف‬
Contoh : ‫ي ْال َع ْي ِن‬ ِ ْ‫ ِمنَ ْال َخو‬,ْ‫اِلَ ْيه‬ ® ‫اِلَ ْي ِه‬  ,‫ف‬
ْ ْ‫ َخو‬ ‫ ِم ْن‬ ® ‫ف‬
ٍ ْ‫خَ و‬ ‫ِم ْن‬
13. Mad farq
Farq artinya beda. Mad farq ialah mad badal yang diiringi oleh huruf yang
bertasydid. Dinamakan mad farq karena untuk membedakan bahwa hamzah
tersebut adalah hamzah untuk bertanya (Apakah).hukum atau cara
membacanya ialah 3 alif atau 6 harakat.
Contoh : َ‫ْالبَ ْيت َْال َح َرا ْم َوالَآ ِّم ْين‬

14. Mad Tamkin

Tamkin artinya penetapan. Mad tamkin ialah mad yang terdiri dari 2 huruf
“yang bertemu dalam satu kalimat, sedangkan yang pertama berbaris kasrah
dan bertasydid , dan yang kedua mati(sukun).
Contoh : َ‫نَبِيِّ ْين‬, ‫ ُحيِّ ْيتُ ْم‬, َ‫ ِعلِيِّ ْين‬, َ‫ِعتِيِّ ْين‬

2
 BAB III
PENUTUP

A.    Kesimpulan
Mad menurut bahasa artinya panjang. Sedangkan menurut ilmu tajwid mad adalah
memanjangkan bunyi huruh hijaiyah kerena adanya sebab-sebab tertentu.. Yaitu huruf yang
berharakat fathah dan bertemu dengan huruf alif, huruf yang berharakat dhomah dan bertemu
dengan huruf wau sukun dan huruf hijaiyah berharakat kasrah yang bertemu dengan huruf ya’
sukun. .
B.     Saran
Saran yang mampu diberikan penulis yaitu hendaknya setiap hukum-hukum bacaan pada
Alqur’an ditaati sesuai dengan ketentuan atau hukum ilmu tajwid. Sehingga makna dan arti yang
terkandung di dalam Al-Qur’an tidak salah kita terjemahkan. Maka dari itu ilmu tajwid perlu
dipelajari sesuai dengan kaidah yang teredapat dalam ilmu tajwid karena jika kita salah dalam
penyebutan mahkrajul huruf maka artinya pun juga bisa salah. Mengingat perlunya mempelajari
ilmu tajwid maka kita diharuskan mempelajarinya serta mengamalkannya dalam membaca Al-
Qur’an.

2
 DAFTAR PUSTAKA

Zarkasyi, Dahlan Salim, “Pelajaran Ilmu Tajwid”, (Semarang:Yayasan pendidikan Al-Qur’an

RM, 1989).

Marzuki. 2012,”Pembelajaran Pendidikan  Agama Islam”,(Fakultas FIS UNY).

Raudhah. A.H.A, 2010. Materi Praktis Tahsin Tilawah 4. Bandung: Tar-Q Press.

http://warohmah.com/hukum-bacaan-lam-jalalah/2013 diakses pada 27 Maret 2020 Pukul 20:45

Wita