MAKALAH

KHODAM

Diajukan untuk Memenuhi Tugas Semester Satu Mata Kuliah Pendidikan Agama Islam yang
diampu oleh Bapak Hasan Abidin, M. Pd.I.

Disusun oleh:
Abdurrahman Juret 200601164

PRODI TEKNIK INDUSTRI

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH GRESIK
2020

i
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadiran Allah Swt karena berkat rahmat dan
hidayah-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah yang berjudul “Khodam”
tepat pada waktunya. Dalam makalah ini dibahas mengenai Khodam. Adapun
maksud dan tujuan penulisan makalah ini adalah untuk memenuhi tugas Bapak Hasan
Abidin, M.Pd.I. dalam mata kuliah Pendidikan Agama Islam prodi Teknik Industri.
Kami berharap semoga makalah tentang Khodam ini dapat memberikan manfaat serta
memberi informasi terhadap pembaca.
Dengan selesainnya makalah ini kami mengucapkan terima kasih kepada:
1. Bapak Hasan Abidin, M.Pd.I. selaku dosen pengampu mata kuliah Pendidikan
Agama Islam dalam program studi Teknik Industri, Universitas
Muhammadiyah Gresik
2. Teman-teman mahasiswa program studi Teknik Industri semester satu,
Universitas Muhammadiyah Gresik
Terlepas dari semua itu, kami menyadari sepenuhnya bahwa masih ada
kekurangan baik dari segi susunan kalimat maupun tata bahasanya. Oleh karena itu
dengan senang hati kami menerima segala saran dan kritik dari pembaca agar kami
dapat memperbaiki makalah ini.

Gresik, 29 Desember 2020

Penyusun

ii
 DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL...............................................................................................i
KATA PENGANTAR............................................................................................ii
DAFTAR ISI.........................................................................................................iii
BAB I PENDAHULUAN.......................................................................................1
A. Latar Belakang.............................................................................................1
B. Rumusan Masalah........................................................................................1
C. Tujuan Makalah...........................................................................................1
D. Manfaat Makalah.........................................................................................2
BAB II PEMBAHASAN .......................................................................................3
A. Pengertian Khodam .....................................................................................3
B. Jenis-jenis Khodam ………………………………………………………..3
C. Hukum memiliki Khodam menurut Islam....................................................4
D. Pengaruhnya terhadap aqidah seseorang......................................................4
E. Efek Psikologis dan sosiologis bagi pemilik Khodam.................................5
BAB III PENUTUP................................................................................................6
A. Kesimpulan..................................................................................................6
B. Saran ............................................................................................................6
DAFTAR PUSTAKA.............................................................................................7

iii
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Perewangan atau khodam adalah makhluk halus yang menjadi pembantu manusia
dalam aktivitas magis, yang dikenal pula dalam ilmu kebatinan Kejawen sebagai
cenayang arwah. Perewangan dipraktekkan dengan menggunakan konsep Islam
yaitu syariat, tarekat, hakikat dan makrifat. Perewangan digunakan sebagai media
penyembuhan non-medis seperti santet, pelet, palasik serta guna-guna dan
lainnya. Selain itu, perewangan juga dapat digunakan sebagai media pelindung
diri dan media penguat kebatinan yang sangat ampuh bagi sipenggunanya.
Perewangan juga bisa memberitahu hal-hal yang yang akan terjadi kepada
pengguna sebagai media komunikasi gaib yang mampu memberikan
pengetahuan-pengetahuan di 3 luar kemampuan manusia biasa, perewangan juga
bisa dianggap media yang sangat ampuh untuk mendekatkan diri kepada sang
khalik. Namun apabila seseorang salah dalam mempergunakan ilmu perewangan,
maka secara tidak langsung akan memengaruhi psikologis bahkan sampai
kehilangan kewarasannya. Ketika khodam masuk kedalam tubuh yang
mengobati, maka secara tidak sadar yang mengobati pasien bukanlah manusia
sebagai perantaranya tetapi khodam tersebut.
B. Rumusan Masalah
1. Bagaimanakah pengertian khodam?
2. Apa saja jenis-jenis khodam?
3. Hukum memiliki Khodam menurut Islam?
4. Pengaruhnya terhadap aqidah seseorang?
5. Efek Psikologis dan sosiologis bagi pemilik Khodam?

C. Tujuan Makalah
1. Agar dapat mengetahui pengertian dan jenis-jenis khodam
2. Agar dapat memahami dan mengetahui pengaruh khodam

1
D. Manfaat Makalah
1. Secara teoritis, makalah ini diharapkan dapat memberikan sumbang asih
dalam mengimplementasikan ilmu pengetahuan, khususnya Ilmu Agama
Islam.
2. Secara praktis, makalah ini diharapkan dapat menambah wawasan serta
referensi bagi penelitian agama Islam, khususnya tentang khodam.

2
 BAB II
PEMBAHASAN

A. PENGERTIAN KHODAM

Istilah “Khodam” berasal dari bahasa arab yang berarti pembantu, penjaga atau
pengawal yang selalu mengikuti. Dalam bahasa arab pembantu rumah tangga, sopir,
tukang kebun dan satpam juga mampu disebut sebagai khodam.

Namun dalam konteks ilmu spiritual, istilah “khodam” digunakan khusus untuk
menyebut makhluk gaib yang mengikuti.

Pengertian Khodam Dalam Islam :

pemilik ilmu spiritual atau yang mendiami suatu benda pusaka. Dalam konsep
spiritual jawa, khodam disebut sebagai “prewangan” yang artinya adalah orang yang
membantu. Khodam dalam konsep mistik islam dan jawa diyakini sebagai “jiwa”
suatu ilmu. Khodam memberi energi pada pemilik ilmu sehingga mampu melakukan
hal-hal diluar kewajaran. Tentu saja ada khodam yang minta imbalan ada pula yang
“gratis” karena khodam ini datang karena

B. JENIS-JENIS KHODAM

A. Khodam Jin
Bukan hanya penganut ilmu hitam saja yang dibantu oleh iblis berbentuk jin, Para
penganut thariqoh (orang yang menapaki jalan spiritual menuju Tuhan) dan orang
soleh yang kurang waspada pun disesatkan oleh jin golongan ini.
tapi ada juga Kaum jin yang mengikuti orang saleh untuk meniru kebaikannya,
mendengarkan ceramah yang disampaikannya, dan menjadi makmum ketika orang
saleh tersebut melakukan ibadah. Disadari ataupun tidak, kelompok jin ini
menjadikan orang saleh sebagai guru spiritualnya. Mereka juga berusaha untuk
membantu, melindungi dan berdoa untuk guru spiritualnya itu. tidak ada keburukan
yang disebabkan oleh jin-jin ini.
B. Khodam Qorin
yaitu Khodam Qrin yang ada sejak kita lahir, dia dari golongan jin. Qorin tidak bisa
mempengaruhi pikiran manusia dan tidak bisa menampakan diri karena meterinya
lebih halus dibanding jin biasa. Qorin hanya bisa dilihat dengan mata batin. Sering
disebut juga dengan jin bathin. semua kekuatan spiritual sejatinya bersumber dari
Tuhan. Penganut aliran putih tidak meminta kecuali hanya kepada Tuhan. Kalangan
spiritualist yakin, ikutnya Qorin sebagai khodam manusia bisa diusahakan dengan
olah spiritual seperti puasa, meditasi, membaca doa .

3
C.Khodam Malaikat
Hanya orang-orang khusus yang dikehendaki Tuhan-lah yang memahami seperti apa
sebetulnya wujud perlindungan malaikat itu. Meskipun mata tidak bisa melihat, tapi
perlindungan malaikat selalu ada menyertai orang yang selalu berusaha untuk
kebaikan. khodam malaikat inilah yang menjadi pelindung pemilik Ilmu Maha
Spiritual.

C. HUKUM MEMILIKI KHODAM MENURUT ISLAM

Manusia tetap tidak boleh memelihara khodam. Sebab, jin memiliki

hawa nafsu yang sama dengan manusia. Selain itu juga, jin memiliki
sifat pendusta, jin bisa mengaku ingin menjadi teman manusia, namun
sejatinya ingin menipu manusia.

Bahaya sekali karena mungkin kita sekali tertipu oleh jin karena jin
seperti manusia yang akidahnya sesat juga ada, menjermuskan ada,
mereka punya kewajiban ada ajaran sesat karena di manusia aja ada
yang salah memilih sekolah untuk anaknya akidah sesat, apalagi
urusan sama jin.
D. PENGARUH TERHADAP AQIDAH SESEORANG

Ada 3 pengaruh khodam terhadap seseorang,

A. Garis keturunan sudah pasti positif dan akan setia

Manusia memiliki siklus kehidupan yang berubah-ubah misalnya hari ini

sangat ramah esok harinya sangat pemarah. Hal demikian wajar karena faktor
hormon. Nah pada saat kondisi inilah khodam pendamping pada dari keturunan
biasanya akan stay hingga akhir hayat si tuannya meski tuannya berubah dari yang
tadinya jahat menjadi baik maupun sebaliknya.

B. Mengenal dan Memberitahu Jika Anggota Keluarga Lain Berada Dalam Masalah

4
 Jin khodam yang berasal dari keturunan biasanya mengenal seluruh anggota
keluarga tuannya, sehingga ia mengetahui semua keadaan keluarga si tuannya itu.
Apabila terjadi sesuatu dengan kerabatnya, biasanya khodam akan memberikan kabar
dan tawaran untuk bersedia membantu keluarga lain. Misalnya dalam sebuah kasus
orangtua dari tuannya sedang diguna-guna oleh orang lain, maka khodam
pendamping itu akan menawarkan bala bantuan kepada tuannya untuk dikirim
langsung kepada ayah tuannya itu.

C. Memiliki energy yang terkontrol

Khodam pendamping yang berasal dari keturunan biasanya akan memiliki

energi yang terkendali oleh tubuh tuannya, karena cenderung sudah sesuai dengan
keluarga. Sedangkan energi dari khodam hasil amalan iyalah perlu penyesuaian yang
cukup lama karena energi dirasa asing oleh tubuh.

E. EFEK PSIKOLOGIS DAN SOSIOLOGIS BAGI PEMILIK KHODAM

A. Efek psikologis ada 2 macam, yaitu positif dan negative. Positifnya ialah
pemilik khodam akan lebih sabar, bertawakal, berlapang dada pada saat
keadaan apapum. Negatifnya ialah memiliki sifat sombong, iri hati,
dengki.
B. Efek Sosiologis bagi pemilik khodam juga ada dua macam yaitu negative
dan positif. Dampak negativenya yaitu sering menyendiri. Dampak
positifnya sering dimintain bantuan oleh orang yang membutuhkan,
contoh meminta ramalan tentang masa depan ataupun pengobatan batin.

5
 BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Ternyata keberadaan khodam tersebut memang ada, mereka
disebutkan di dalam al-Qur’an al-Karim. Diantara mereka ada yang datang
dari golongan Jin dan ada juga dari Malaikat, namun barangkali pengertiannya
yang berbeda. Karena khodam yang dinyatakan dalam Al- Qur’an itu bukan
berupa kelebihan atau linuwih yang terbit dari basyariah manusia yang disebut
“kesaktian”, melainkan berupa sistem penjagaan dan perlindungan yang
diperuntukkan bagi orang-orang yang beriman dan beramal shaleh sebagai
buah ibadah yang mereka lakukan.
B. Saran
Terlebih urusan khodam yang hanya dapat dikenali dengan ilmu rasa.
Padahal tidak ada jalan untuk menghasilkan ilmu rasa kecuali dengan amal
(praktek), maka tidak mungkin uraian tentang khodam ini dapat diperpanjang
lagi. Oleh karena itu, bagi para pencari khodam yang ingin melanjutkan
pencarian, silahkan meneruskan sendiri semampu mungkin dengan mencari
bahan tambahan, baik dari ayat-ayat al-Qur’an maupun Hadits-Hadits Nabi
s.a.w yang tentunya harus didampingi para Ulama’ ahlinya sebagai guru dan
pembimbing, sambil memohon petunjuk dan taufiq kepada Allah s.w.t agar
kita semua terjaga dari segala tipudaya kehidupan.

6
 DAFTAR PUSTAKA

https://www.facebook.com/404445386418655/posts/khodam-menurut-islam-bolehkah-
kita-mencipta-khodam-sendiri-melalui-ilmu-metafizi/466721176857742/
https://umma.id/article/share/id/1017/581896
https://kumparan.com/dukun-millennial/pengaruh-khodam-pada-tubuh-manusia-
1t6Ku09cVN5
http://caranyee.blogspot.com/2017/07/pengertian-khodam-dalam-islam.html