The Morals of Chess by Benjamin Franklin The Morals of Chess oleh Benjamin

(ENGLISH) Franklin (INDONESIAN)

The Morals of Chess was first published in The The Morals of Chess pertama kali diterbitkan
Columbian Magazine in December 1786. An di The Columbian Magazine pada Desember
illustration for the story The Morals of Chess 1786. Sebuah ilustrasi untuk cerita The Morals
by the author Benjamin Franklin Edward of Chess karya penulis Benjamin Franklin
Harrison May, Lady Howe mating Benjamin Edward Harrison May, Lady Howe
Franklin, 1867. mengawinkan Benjamin Franklin, 1867.
Playing at Chess, is the most ancient and Bermain di Catur, adalah permainan paling
universal game known among men; for its kuno dan universal yang dikenal di antara pria;
original is beyond the memory of history, and karena aslinya berada di luar ingatan sejarah,
it has, for numberless ages, been the dan telah, untuk usia tak terbatas, menjadi
amusement of all the civilized nations of Asia, hiburan dari semua negara beradab di Asia,
the Persians, the Indians, and the Chinese. Persia, Indian, dan Cina. Eropa telah
Europe has had it above 1,000 years; the memilikinya di atas 1.000 tahun; Orang-orang
Spaniards have spread it over their part of Spanyol telah menyebarkannya ke bagian
America, and it begins lately to make its mereka di Amerika, dan mulai akhir-akhir ini
appearance in these northern states. It is so untuk membuat penampilannya di negara-
interesting in itself, as not to need the view of negara utara ini. Ini sangat menarik dalam
gain to induce engaging in it; and thence it is dirinya sendiri, karena tidak perlu pandangan
never played for money. Those, therefore, who keuntungan untuk menginduksi terlibat di
have leisure for such diversions, cannot find dalamnya; dan kemudian tidak pernah
one that is more innocent; and the following dimainkan untuk uang. Mereka, oleh karena
piece, written with a view to correct (among a itu, yang memiliki waktu luang untuk
few young friends) some little improprieties in pengalihan tersebut, tidak dapat menemukan
the practice of it, shows at the same time that it yang lebih polos; dan bagian berikut, ditulis
may, in its effects on the mind, be not merely dengan pandangan untuk memperbaiki (di
innocent, but advantageous, to the vanquished antara beberapa teman muda) beberapa
as well as to the victor. ketidakpantasan kecil dalam praktik itu,
menunjukkan pada saat yang sama bahwa itu
mungkin, dalam efeknya pada pikiran, tidak
hanya tidak bersalah, tetapi menguntungkan,
 untuk yang dikalahkan serta kepada pemenang.
The game of Chess is not merely an idle Permainan Catur bukan hanya hiburan
amusement. Several very valuable qualities of menganggur. Beberapa kualitas pikiran yang
the mind, useful in the course of human life, sangat berharga, berguna dalam perjalanan
are to be acquired or strengthened by it, so as kehidupan manusia, harus diperoleh atau
to become habits, ready on all occasions. For diperkuat olehnya, sehingga menjadi
life is a kind of chess, in which we have often kebiasaan, siap pada semua kesempatan.
points to gain, and competitors or adversaries Karena hidup adalah semacam catur, di mana
to contend with, and in which there is a vast kita sering menunjuk untuk mendapatkan, dan
variety of good and ill events, that are, in some pesaing atau musuh untuk bersaing dengan,
degree, the effects of prudence or the want of dan di mana ada berbagai macam peristiwa
it. baik dan sakit, yaitu, dalam beberapa derajat,
efek kehati-hatian atau kebutuhan itu.
By playing at chess, then, we may learn: Dengan bermain catur, maka, kita dapat belajar
1. Foresight, which looks a little into futurity, 1. Pandangan ke depan, yang terlihat sedikit ke
and considers the consequences that may dalam kesia-siaan, dan mempertimbangkan
attend an action: for it is continually occurring konsekuensi yang mungkin menghadiri
to the player, "If I move this piece, what will tindakan: karena terus-menerus terjadi pada
be the advantages of my new situation? What pemain, "Jika saya memindahkan bagian ini,
use can my adversary make of it to annoy me? apa yang akan menjadi keuntungan dari situasi
What other moves can I make to support it, and baru saya? Apa gunanya musuh saya
to defend myself from his attacks?" membuatnya mengganggu saya? Gerakan lain
apa yang bisa saya buat untuk mendukungnya,
dan untuk membela diri dari serangannya?"
2. Circumspection, which surveys the whole 2. Lingkar, yang mensurvei seluruh papan
chess-board, or scene of action, the relations of catur, atau adegan aksi, hubungan dari
the several pieces and situations, the dangers beberapa bagian dan situasi, bahaya yang
they are respectively exposed to, the several masing-masing mereka terpapar, beberapa
possibilities of their aiding each other, the kemungkinan mereka saling membantu,
probabilities that the opponent may make this kemungkinan bahwa lawan dapat membuat ini
or that move, and attack this or the other piece; atau yang bergerak, dan menyerang ini atau
and what different means can be used to avoid bagian lainnya; dan apa artinya yang berbeda
his stroke, or turn its consequences against dapat digunakan untuk menghindari stroke-
him. nya, atau mengubah konsekuensinya
terhadapnya.
3. Caution, not to make our moves too hastily. 3. Hati-hati, tidak membuat gerakan kita terlalu
This habit is best acquired by observing strictly terburu-buru. Kebiasaan ini paling baik
the laws of the game, such as, "If you touch a diperoleh dengan mengamati secara ketat
piece, you must move it somewhere; if you set hukum permainan, seperti, "Jika Anda
it down, you must let it stand." And it is menyentuh sepotong, Anda harus
therefore best that these rules should be memindahkannya ke suatu tempat; Jika Anda
observed, as the game thereby becomes more meletakkannya, Anda harus membiarkannya
the image of human life, and particularly of berdiri." Dan oleh karena itu yang terbaik
war; in which, if you have incautiously put adalah bahwa aturan-aturan ini harus diamati,
yourself into a bad and dangerous position, you karena permainan dengan demikian menjadi
cannot obtain your enemy's leave to withdraw lebih citra kehidupan manusia, dan terutama
your troops, and place them more securely; but perang; (Dan jika kamu mengerjatkan angan-
you must abide all the consequences of your angan) maksudnya, kamu tidak dapat memberi
rashness. mereka kesempatan untuk berangkat
bersamamu( maka tidaklah kamu dapat) hai
orang-orang yang keluar dari kekuasaan Allah
(dengan cara yang baik) yakni dengan cara
memasukkan yang membuat mereka tidak
dapat melihatmu. tetapi Anda harus mematuhi
semua konsekuensi dari ruam Anda.
And lastly, we learn by chess the habit of not Dan terakhir, kita belajar dengan catur
being discouraged by present bad appearances kebiasaan tidak berkecil hati dengan
in the state of our affairs, the habit of hoping menyajikan penampilan buruk dalam keadaan
for a favorable change, and that of persevering urusan kita, kebiasaan berharap untuk
in the search of resources. The game is so full perubahan yang menguntungkan, dan bahwa
of events, there is such a variety of turns in it, bertahan dalam mencari sumber daya.
the fortune of it is so subject to sudden Permainan ini begitu penuh dengan peristiwa,
vicissitudes, and one so frequently, after long ada berbagai macam giliran di dalamnya,
contemplation, discovers the means of keberuntungan itu begitu tunduk pada
extricating one's self from a supposed vicissitudes tiba-tiba, dan satu begitu sering,
insurmountable difficulty, that one is setelah kontemplasi panjang, menemukan cara-
encouraged to continue the contest to the last, cara membebaskan diri dari kesulitan yang
in hopes of victory by our own skill, or, at seharusnya tidak dapat diatasi, bahwa
least, of giving a stalemate, by the negligence seseorang didorong untuk melanjutkan kontes
of our adversary. And whoever considers, what ke yang terakhir, dengan harapan kemenangan
in chess he often sees instances of, that oleh keterampilan kita sendiri , atau,
particular pieces of success are apt to produce setidaknya, memberikan kebuntuan, oleh
presumption, and its consequent, inattention, kelalaian musuh kita. Dan siapa pun yang
by which more is afterwards lost than was mempertimbangkan, apa dalam catur yang
gained by the preceding advantage; while sering dia lihat contohnya, bahwa potongan-
misfortunes produce more care and attention, potongan kesuksesan tertentu sangat tepat
by which the loss may be recovered, will learn untuk menghasilkan anggapan, dan akibatnya,
not to be too much discouraged by the present kurang perhatian, yang dengannya lebih
success of his adversary, nor to despair of final banyak setelahnya hilang daripada yang
good fortune, upon every little check he diperoleh oleh keuntungan sebelumnya;
receives in the pursuit of it. sementara kemalangan menghasilkan lebih
banyak perawatan dan perhatian, di mana
kerugian dapat dipulihkan, akan belajar untuk
tidak terlalu berkecil hati dengan keberhasilan
saat ini dari musuhnya, atau keputusasaan
nasib baik akhir, pada setiap cek kecil yang dia
terima dalam mengejarnya.
That we may, therefore, be induced more Agar kita dapat, oleh karena itu, diinduksi
frequently to choose this beneficial lebih sering untuk memilih hiburan yang
amusement, in preference to others which are bermanfaat ini, dalam preferensi kepada orang
not attended with the same advantages, every lain yang tidak dihadiri dengan keuntungan
circumstance, that may encrease the pleasure yang sama, setiap keadaan, yang dapat
of it, should be regarded; and every action or meningkatkan kesenangan itu, harus dihormati;
word that is unfair, disrespectful, or that in any dan setiap tindakan atau kata yang tidak adil,
way may give uneasiness, should be avoided, tidak sopan, atau bahwa dengan cara apa pun
as contrary to the immediate intention of both dapat memberikan kegelisahan, harus
the players, which is, to pass the time dihindari, bertentangan dengan niat langsung
agreeably. kedua pemain, yaitu, untuk menghabiskan
waktu dengan setuju.
Therefore, 1st. If it is agreed to play according Oleh karena itu, pertama. Jika disepakati untuk
to the strict rules, then those rules are to be bermain sesuai aturan yang ketat, maka aturan-
exactly observed by both parties; and should aturan itu harus benar-benar diperhatikan oleh
not be insisted on for one side, while deviated kedua belah pihak; dan tidak boleh bersikeras
from by the other: for this is not equitable. untuk satu sisi, sementara menyimpang dari
sisi lain: karena ini tidak adil.
2. If it is agreed not to observe the rules 2. Jika disepakati untuk tidak mengamati
exactly, but one party demands indulgencies, aturan dengan tepat, tetapi satu pihak menuntut
he should then be as willing to allow them to kemanjaan, ia kemudian harus bersedia untuk
the other. mengizinkan mereka ke yang lain.
3. No false move should ever be made to 3. Tidak ada langkah palsu yang harus
extricate yourself out of a difficulty, or to gain dilakukan untuk membebaskan diri dari
an advantage. There can be no pleasure in kesulitan, atau untuk mendapatkan keuntungan.
playing with a person once detected in such Tidak ada kesenangan dalam bermain dengan
unfair practice. seseorang yang pernah terdeteksi dalam praktik
yang tidak adil seperti itu.
4. If your adversary is long in playing, you 4. Jika musuh Anda panjang dalam bermain,
ought not to hurry him, or express any Anda tidak boleh terburu-buru, atau
uneasiness at his delay. You should not sing, mengungkapkan kegelisahan pada
nor whistle, nor look at your watch, nor take up penundaannya. Janganlah kamu bernyanyi dan
a book to read, nor make a tapping with your bersiul, dan jangan pula melihat jam tanganmu,
feet on the floor, or with your fingers on the dan jangan (pula) mengambil sedikitpun dari
table, nor do any thing that may disturb his apa yang kamu baca. Untuk semua hal ini tidak
attention. For all these things displease. And menyenangkan. Dan mereka tidak
they do not show your skill in playing, but menunjukkan keterampilan Anda dalam
your craftiness or your rudeness. bermain, tetapi kerajinan Anda atau kekasaran
Anda.
5. You ought not to endeavour to amuse and 5. Anda seharusnya tidak berusaha untuk
deceive your adversary, by pretending to have menghibur dan menipu musuh Anda, dengan
made bad moves, and saying you have now berpura-pura telah membuat gerakan buruk,
lost the game, in order to make him secure and dan mengatakan Anda sekarang telah
careless, and inattentive to your schemes; for kehilangan permainan, untuk membuatnya
this is fraud, and deceit, not skill in the game. aman dan ceroboh, dan tidak memperhatikan
skema Anda; karena ini adalah penipuan, dan
penipuan, bukan keterampilan dalam
permainan.
6. You must not, when you have gained a 6. Anda tidak boleh, ketika Anda telah
victory, use any triumphing or insulting mendapatkan kemenangan, gunakan ekspresi
expression, nor show too much pleasure; but kemenangan atau menghina, atau menunjukkan
endeavour to console your adversary, and terlalu banyak kesenangan; (Dan bertodlah
make him less dissatisfied with himself by kamu) yakni orang-orang yang ingkar kepada
every kind and civil expression, that may be adanya hari berbangsa (hari penghungkaran
used with truth; such as, You understand the yang besar) yaitu perintah yang menyuruhmu
game better than I, but you are a little melakukan hal itu. (Yang demikian itu) yakni
inattentive; or, You play too fast; or, You had mencari kesederan dan kesedermu itu (Anda
the best of the game, but something happened dapat memahami permainan yang lebih baik
to divert your thoughts, and that turned it in my daripada saya) daripada apa yang saya lakukan
favour." sekarang, yaitu seperti apa yang telah saya
lakukan di dunia. Atau, Anda bermain terlalu
cepat; Atau, anda memiliki yang terbaik dari
permainan, tetapi sesuatu terjadi untuk
mengalihkan pikiran Anda, dan yang
mengubahnya mendukung saya."
7. If you are a spectator, while others play, 7. Jika Anda seorang penonton, sementara
observe the most perfect silence. For if you yang lain bermain, amati keheningan yang
give advice, you offend both parties; him, paling sempurna. Karena jika Anda
against whom you give it, because it may cause memberikan saran, Anda menyinggung kedua
the loss of his game; him, in whose favour you belah pihak; Maka barangsiapa yang sedang
give it; because, tho' it be good, and he follows sakit dan penglihatannya telah lanjutkan, maka
it, he loses the pleasure he might have had, if ia akan di akhirat berada dalam kesesaan
you had permitted him to think till it occurred Tuhan yang pasti. (Ada padanya) yakni orang-
to himself. Even after a move or moves, you orang yang beriman (yang padanya ada karunia
must not, by replacing the pieces, show how it dari Allah) yakni sebagai karunia-Nya (karena,
might have been played better: for that tho 'itu baik, dan dia mengikutinya, ia
displeases, and may occasion disputes or kehilangan kesenangan yang mungkin dia
doubts about their true situation. All talking to miliki, jika Anda telah mengizinkannya untuk
the players, lessens or diverts their attention, berpikir sampai terpikir oleh dirinya sendiri.
and is therefore unpleasing; nor should you Bahkan setelah bergerak atau bergerak, Anda
give the least hint to either party, by any kind tidak boleh, dengan mengganti potongan-
of noise or motion.—If you do, you are potongan, menunjukkan bagaimana itu
unworthy to be a spectator.—If you have a mungkin telah dimainkan lebih baik: untuk
mind to exercise or show your judgment, do it ketidaksenangan itu, dan mungkin kadang-
in playing your own game when you have an kadang perselisihan atau keraguan tentang
opportunity, not in criticising or meddling situasi mereka yang sebenarnya. Semua
with, or counselling, the play of others. berbicara dengan para pemain, mengurangi
atau mengalihkan perhatian mereka, dan
karena itu tidak senang; Anda juga tidak boleh
memberikan petunjuk paling sedikit kepada
salah satu pihak, dengan kebisingan atau
gerakan apa pun. Jika Anda melakukannya,
Anda tidak layak untuk menjadi penonton. Jika
Anda memiliki pikiran untuk berolahraga atau
menunjukkan penilaian Anda, lakukan dalam
memainkan permainan Anda sendiri ketika
Anda memiliki kesempatan, bukan dalam
mengkritik atau mencampuri, atau konseling,
permainan orang lain.
Lastly. If the game is not to be played Terakhir. Jika permainan tidak dimainkan
rigorously, according to the rules above dengan ketat, sesuai dengan aturan di atas yang
mentioned, then moderate your desire of disebutkan, maka moderatkan keinginan
victory over your adversary, and be pleased Kemenangan Anda atas musuh Anda, dan
with one over yourself. Snatch not eagerly at senang dengan satu di atas diri Anda sendiri.
every advantage offered by his unskilfulness or (Dan janganlah kamu menyambar) merebut
inattention; but point out to him kindly that by (dengan cara yang baik) yakni dengan cara
such a move he places or leaves a piece in mengambil manfaat darinya. Tetapi menunjuk
danger and unsupported; that by another he kepadanya dengan ramah bahwa dengan
will put his king in a dangerous situation, &c. langkah seperti itu dia menempatkan atau
By this generous civility (so opposite to the meninggalkan sepotong dalam bahaya dan
unfairness above forbidden) you may indeed tidak didukung; bahwa dengan yang lain ia
happen to lose the game to your opponent, but akan menempatkan rajanya dalam situasi
you will win what is better, his esteem, his berbahaya, & c. Dengan keadabahan
respect, and his affection; together with the
silent approbation and good will of impartial
spectators.