Shahih Sunan Abu Daud Jilid 3

l"+
/J..F*
{t
f-si
Muhammad Nashiruddin Al,Albani
W
ffi shahih
ffiffi
ffi fiIfi
ffiim
W
ffi'ffi
ffi
--r tlr*Ir*rr*
Harlits Shahih
sereksijlifl,llshahih
Seleksi
i
ffi su#ff'[ffi$,,.
ffi*
ilFm2er u
#
if,ffi
\,{}aEm'qE
ffiGS
lit,r_.:a'Lt:E' .ti4
ffir:El!g!!::,6!1ffi
r .i1Er ritLt
;]ffi .il- .m@i!-:w-
1r1;; 1g1;3 ,$14.r S17iJd i;t;,11t1
ffi
fu@qPe6@
@@@
ffiffiffiffiffiffiffiffiffiffi
Muhammad Nashiruddin Al Albani
Shahih
Sunan
Abu Daud
Buku 3
g
Penerbit Buku lslam Rahmatan
ffiffiffiffiffiffiffiffiffi
DAFIAR ISI
DAF'IAR ISI vu
KITAB AL TTTAIT WA AL MALAHIM
29. KITAB FITNAH DAI\[ PEPERANGAI\ ,

l. FitmhdanDalil{alilnya ...............2
2.[-aranganUpayaMelakukanFitratr .............. 13
3.HimbauanuntukMenjagaLidah(Lisan).......... ...............18
4. DispansasiFitrah yang Dilakukan oleh Orang Badui . .. ... I 8
5.I-arangan SalingBunuhKarenaMotifFihah ................... 19

6. Larangan Keras Membunuh Orang Mukrnin Karena Fitnah ............. 20
7. Hal Yang Diharapkan dalam Kasus Pembunuhan .... ... ....24
KITABMAHDI
30. KITAB IMAM MAHDI...
KITABALMALAHIM
31. KITAB PEPERANGA}TYAIYGAGTJNG ..................33

SatuAbad
l. Peristiwa dalam ........ 33
2. PeperangandenganRomawi ......33
3.Tanda-tandaTimbulnyaPerangyangAgung ....................35
5. PersekutuanBanpkBangsamemerangi Islam ...............36
6. Suakadalam Peperangan .........-... ................36
ShahihsunanAbuDaud
- EI
7. MeningkatryaFitrah saat perang .................37
8. Iarangan untuk memarangi bangsa Turki dan Habasyah
................... 3 g
9. Perang Melawan Bangsa Turki .......................................3g
10. Pembahasan yang Menyebutkan tentangKota Bashratr....................39
11. IaranganMemerangi Habasyah ...................41
12. Tanda+andaKiamat .............. ......................41
13.DitemukannyaHartaTersimpandibawahsungaiEufrat ...............-...44
14. KeluamyaDajjal
.....44
15. AI Jassasah
..............50
16. Beritalbnu Sha'id
.....53
17. Perintah dan Larangan ............
....................56
18. TerjadinyaHari Kiamat
..............61
KITABALHUDUI)
32. KITAB HUDUD .......64

1. HukumanBagi OrangyangMurtad ..............64
SAW
2. HukumanBagi OrangyangMenghinaNabi
..........70
3. OrangYangt ayakDiperangi .....73
4. Hukuman Hudud yang layak Mendapat pengampunan
......... ........-..77
5. Pemaafan Hukuman Hudud bagi Kasus p'rg Belum
Sampai Ke
TianganPenguasa ......7g
7. Pelaku Tindak IGiminal pngTerjerat Hukuman Hudud Kemudian
Mengaku ................. g0
9. seseorang yang Mengakui (secara Sukarela) Telatr Melanggar
Hudud Tianpa Mengungkapkannya scara Transprrur, .... . ...... ..... g
...... 1
l0. HukumanPukulan(Canrbuk)..... ................... g2
I l. Yang Patut Dipotong Sebagai Hukuman bagi pencuri
..... g3
12.YangTidakPatutuntukMendapatHukumpotong .........g4
l3.Hukumpotongbagipencopetdanpengkhianat.._....... . . ...............g7
14. Pencuri Barangdari Brangkas (TempatTerjaga)............................... gg
I 5. Hukum Potong Orang png Meminjam Barang
Namun
Mengingftarinya ......... g9
16. Orang Gila yang Mencuri atau Melanggar Hukum
Hudud ................. 9l
17. AnakKecil yangTirkenaHukumanHudud ...................95
1 8. Seseorang yang Mencuri
Saat Berkecamuk perang, Apakah
Ia Layak Mendapatkan Hukum potong? ..............
-........................... 96
I 9 . Hukum Potong bagi pencuri Kain Kafan Mayrt yang
Telah Dikub ur . . 97
EI - shahihsunanAbuDaud
20. Hukumanbagr Penctri yang Gemar Mencuri (Mencuri
Berulang-ulang)........... ................98
23. HukumR4jam ............99
24. DirajamnlaMa'izbinMalik ........... ............102
25. Perempuan dari Juhainah yang Memerintalrkan Nabi SAW
unhrkMerajamnya ..........-...--.-- ll3
26. DirajamnyaDuaOrangYalrudi ............. .....-.118
2T.SeoranglrlakiyangBerzinadenganMahramnla .---....-.126
29. Orang yang Melakukan Perbuatan Kaum LuthAS (tlomoseks
danlesbian) ............127
30. OrangyangMenyetubuhiBinatang .............. 128
31. Apabila Seorang trlaki Mengaku Telah Berzinadan sang
PerempuanTidakMengakuinya........... ........129
32. Seorang trlaki yang Mendekati Seorang Perempuan Tanpa
Menyetubutriny4 Kemudian Bertaubat Sebelum Kasusnya
DiputuskanolehPengguasa(Hakim) ............ 130
33. ZinaSeorangHarnbaPeronpwmyangmasihlajang ..... l3l
3 4. Pelaksanaan Hukum arr Hudud bagi Terpidana lang Sakit .............. I 3 3
3 5 . Hukuman Bagr Orang yang Melakukan Qadzaf (Manuduh
OranglainTelahBerzina) ......... 135

36. PembahasanhukumanhududdalamkasusKhamer......--........-.......136
3T.OrangyangBerulang-UlangMeminumKhamer -...........140
38. PelaksanaanHukumanHududdiMasjid.............. .........145
39. Ta'zir(F{ulaman) ....145
40.MernukulWajahdalamPenerapanHukumanHudud .....146
KITABDIYAT
33. KITAB DTYAT 148

1. JiwaDibalasdenganJiwa ......... ................. 148
2. Seseorang Tidak Dituntut dengan Kesalahan Saudaranla atau
Bapakrya ..............149
3. Seorang Imam Menganjurkan untuk Merrberi Maafdalam
PerkaraPernbunuhan ..-..........-. 150
4. Wali Seorang yang Dibunuh dengan SengajaRela Menerima Di),at - I 55
6. Seorang yang Menuangkan Minuman atau Makanan Beftrcun
Kepada Orang lain Hingga Meninggal Dunia Apakah Pelakunya
IalakDiqishash? ............. ........157
- EI
ShahihSunanAbulhud
7. Orang png Membunuh Hamba Sahaya Miliknla atau memutilasi
(sebelum atau sesudatr membunuhnya), Apakah Ia Hams
Dqishash? .............160
8.PernbunuhandenganSumpah............. ..........................162
9. TidakBerlakunyaQishashdenganAdan1aSumpah........................ 166
10. HukumQistrashTerhadap Pembunuh ......... 168
I I . Apakah Seorang Muslim Diqishash karena Menrbunuh Orang
Kafir? ....................170
I 2. Orang png Mendapatkan Istrinya Berselinglruh dengan
I-aki-laki[-ain,ApakahiaHendaknyaDibunuh? ........... 171
13. Seorang Pegawai yang Berbuat Kesalatran SecaraTidak
Dsengaja.. .............172
14. QishashBukandenganBesi.......... ..............174
I 7. Barangsiapalang Dibunuh dengan Membabi ButadiAntara
Kalrrr ....................174
18. Di),atBerapayangHanrsDibayarkan(Jumlahnla)? .......................176
I 9. Dipt Pe,mbruruhan Tidak Disengaja Mirip dengan Pembunuhan
yangDisengaja............... .........177
DiyatAnggotaTubuh
20. ................ 181
DyatJadn
21. ..............186
22.DiytMMukatab... .................. 191
DptDzimmi
23. .........191
24. Seorang hki-laki Menyerang Orang LaiA Kemudian Membela
Diri ........... ..............192
25. Barangsiapa png Mengobati tanpa Ilmu dan Mengakibatkan
Kematiar ................193
26. Diyat Pembwuhan lang Tidak Disengaj4 Namun Mendekati
Kesengajaan ...........194
27 Kejahatn Seorang Hanrba sahaya maka Perkaranya bagi
.
OrangyangMskin ................... 195
28. Barangsirya png Dibunuh dengan Me,nrbabi Buta di Antara
Katm ...195
30.TanahBerpasir,TanrbangdanSumuradalahSia-sia .....196
31. ApipngBerkobar.............. ..... 196
32. Qishashtedradapcigi ..............197
tLI - shahihsunanAbuDaud
KITABAS.SUNNAH
34. KITAB SUNNAH 200

l. PenjelasanSunnatr ....-..............200
2. LaranganBerdebat di dalam Al Qur'an dan Mengikuti
Ayat-ayatMutasyabihat ...........201
3. Menjauhi dan Membenci Orang-orang yang Senantiasa
MendahulukanHawaNafsunya@erbuatDurhaka) ......202
4. Tidak Mengucapkan Salam Kepada Orang yang Selalu Berbuat
Durhaka .................203
5. Pembahasan tentang Larangan Berdebat Tentang AI Qur' an -.......... 203
6. Berpegang Teguh dengan Sunnah .--............204
7. KonsistenterhadapSunnah .......207
8. llentangPengutamaan(fafdhil) ....--.............219
9. ParaKhalifah............ ...............221
l0.KeutamaanParaSahabatNabiSAW........ ...................233
11. LaranganMencaciParaSahabat .............. .-.234
12. PerintatrRasulullahAgarAbuBakarMengimami Shalat .-................236
1 3. Tidak Membicarakan Permasalatran yang Menimbulkan Fitrah ... - - -. 237
14. Sikap Melebihkan Seorang Nabi diantara Nabi-Nabi yang Lain :....239
15. BantahanTerhadap Kaum Murjiah .............242
16. DalilTentangBertambahdanBerkurangnlaKeimanan ........-...-......244
17. TentangTakdir ........249
l8.NasibKeturunanOrang-OrangMusynk......... .-..-.........265
19. GolonganJahmi),Jnah ............,....210
20. MelihatAllahswT .................. ..................272
2l.BantahanTeftadapCrolonganJatrmi)Trah ......... .............274
2Z.TerrtangAlQur'an ....275
23. MenjelaskanTentangSyafa'at ...278
24.HartKebangkitandanPeniupanSangfuakala ............... ...................279
25. Penciptaan SurgaDanNeraka ...................280
26.IlentangTelaga ........281
2T.PertarryazndanSiksaKubur ............. ..........284
29.Dayal ....290
30. PembuntrhanTerhadapKaumKhawarij .......290
3l.MemerangiKaumKhawanj............................. ............292
32. MernerangiPencuri ..-................298
- tgl
ShahihsunanAbuDaud
KITABALADAB
35. KITABADAB 301

l.KemurahanHatidanBudiPekertiRasulullatrSAW........................30l
2. KetetapanHati.......... ...............302
3. MenatmnAmarah ...303
4. MengatasiAmarah ...................304
5. MelampauiBatas ........ ............305
6. MenjalinHubunganBaik ............ ...............306
T.lMalu .....309
8. Perilaku1angBaik ......... .........310
9.MembanggakanDiridalamSuatuPerkara ...................312
10. KemaknrhanadalahPuji Memuji ...............313
ll. Bersikaptrmatrlrmbut ............. ..............314
l2.BerterimaKasihterhadapKebaikan........... .................316
13. Duduk-DudukdiTepiJalan .....317
14. MemperltusMajelis ................319
Matatrari
15. Posisi antaraTempat Teduh dan Sinar ...........320
..........
16. MembentukHalaqah(MajelisPertemuan) .........320
18. Seseorang yang Berdiri dan Mempersilakan Orang lain
MenempatiTi:mpatDuduknya ...................321
19. Orangyangla)rakDijadikanTeman ..........322
20. PerdebatanyangDibenci................ ...........324
21. PetunjukdalamBerbicara.......... ................325
22. Ktutbah .................326
Derajatrya
23. Menempatkan Setiap Orang Sesuai ............326
24.DudukdiantaraDuaOrangTanpalzinKeduanya ........327
25. EtikaSaatDuduk ...327
26. PosisiDudukpngDibenci ......328
2T.LanryanBerbincang-BincangSetelatrlsya ..................328
28. PosisiDudukBersila ...............329
29. Bsbisik ..................329
3 0. Orang yang B€rdiri dari Tempat Duduknla lalu Kembali Lagi ......... 3 3 0
3 I . Makruhnla Meninggalkan Suatu Majlis Tanpa Berdzikir

kepadaAllah ..........330
32.KafaratAlMajlis@enghapusDosadalamMajelis) ......331
34. Mawas Diri ........... ...................333
35. SikapdalamBerjalan ............. ...................333
E -
ShahihsunanAbuDaud
36. Meletakkan Kaki di atas Kaki png lainnla .....-...
.-....-.334
37. TransformasiBerita ...335
38. PembuatFihah -.-.-....335
39. Bermuka Dua ...............- ....335
40. Ghibah. .-.336
41. MencegahOrangtainB€rghibah ..-.....-.......339
43.Memaafl<anOrangtainpngMengumpatnya .-.-.-.........340
44.LaranganMencari-CariKesalatranOrangldn-.....-.. .-.340
46. MenjalinPersaudaraan -.-............341
4T.CaciMaki ........ .......342
48. Thwadhu'EendahHati) ...........-... --...-.--.....342
49. MembalasDendam ...343
50. kranganMencelaOrangpngtelahMeninggal .....-......34
5 1 . I-arangan Bersik4 Melampaui Batas (dalam Keburukm) ....... -......3 44
53. Mengutuk(Li'an) .....346

55 . Sikap Mendiamkan Cndak Mempedulikan) Saudara Sesma
Muslim ....................348
56. Prasangka(Aann) ....350
57. Nasihat dan Mawas Diri ........... .....--............351
58. MemdamaikmPerselisihan .........351
59. kranganBernpnyi ..-...............353
60. MakruhnyaBernpnyidanBernrusik ...........354
61. HukmBarci'........ ...355
62. BercengkeramadenganAnakPererrpum ...356
63. Ayman ...358
64. I-aranganBernainDafu .............360
65. BermaindenganBunnrgDea.-....... .............361
66. Kasihsalang........ ...361
67. Nasihat ...-....-..-...-....362
68. MenolongSesanaMuslim .........363
69. MerubahNama .......364
70. MerubahNamapngBuruk .......365
71. NamaJulukan ..........370
T2.OrangyangBerjutukAbulsa ............ ..........371
73. Seseorang png MemanggilAnak Orang lain dengu S€butfri
"WatniAnaHor" ................ ..-...--372
74. SeseorangpngBerjulukAbuQasim .-.........372
76. BolehMenggabungantaraKeduaryra ........-.372
ShahihsunrnAbulhud
- EI
77 . OrangyangMempunyai Kuryah (Julukan dari sisi Keturunan)
TetapiTidakMempunyaiAnak ........ ..........373
78. WanitalangMempunyaiJulukandari Sisi Ketunman ............. ........373
80. Ucapan"Menyangka" ................ .......-.-.....374
8 l . Pengktutbah yang mengucapkan: "Amma Ba'du"
(Adapun Selanjutrya) ..............374
82. Al Karm dan Menjaga Perkataan ..............375
83. Janganlah Seorang Hamba Sahaya Berkata:' ?emilikku" (Rabbi) . ... 3 75
84. Jangan Berkata: DirikuBuruk ....................376
85. Bab: ......377
86. ShalatMalam......... .................379
8T.KeringananMengenaiHaldiatas.. ..............380
88. AncamanKerasterhadapKebohongan .....381
89. Berbaik Sangka(PositifThinking) .............. ..................382
91. Mengada-adadenganSesuatuyangTidakDiberikan......................383
92. SendaGurau ..........384
93. Orang yang Mengambil Sesuatu Karena Senda Gurau....................385
94. Orang yang Memfasih-fasitrkan Diri Saat Berbicara .. .. ... ........ ... .. . .. . 3 86
95. Syair ....387
96. Minpi ....................391
97. Menguap ...............395
98. Bersin ....................396
99. Mendoakan Orang yang Bersin .................397
100. Berapa Kali Layaknya Jawaban Terhadap Orang yang Bersin? ....397
l0l. MenjawabBersin OrangDzimmi? .............. ...............398
I 02. Orang yang Bersin dan Tidak Mengucapkan Hamdalatr ............... 3 99
BAB-BAB TIDUR.... ....................400
l03.TidurdenganPosisiTelungkupdiatasPerut......... ......400
lM. TidurDi atap yangTidakDilingkupi Batu ...................401
105. TidurdalamKeadaanSuci ......... .............401
107. DoaKetikaHendakTidur........ ...............403
l08.DoaketikaTerjagadiMalamHari......... ...................409
109. BertasbihKetikaHendakTidur ...............410
ll0. Do'aMenjelangPagi Hari .......... .............413
112. DoaKeluarRumatr ...............422
113. DoaKetikaAnginBertiup Kencang .........423
ll4.TurunHujan.......... ................424
ll5.AyamJantandanBinatanglainnya ...........425
l16. MengumandangfuanAdzandiTelinpBayr ....-.-....-......426
117. MernohonPerlindragan ............427
I18. MenangkalRasaWas-Was --....-- ....-..........428
ll9.MenisbatlonDiriK€padaSelainBapaknl,a ................430
120. Be6anggadenganKefirnuran ....--.............432
l2l. Fanatisme ..............433
122. MengungkapkanRasacintaKepadaSeudara.... ........434
123. Musyawarah ...........436
l24.PahdaMenunjulckanKebaikan.. ...............436
126. Syafaat
l28. MenulisSuratUnnrkOr:anglGfirzimmi.-.... ...............437
kepadaOrangun........-...
129. Berbakti ..........-438
l3l. MerneliharaAnakYatim ...........M1
132. HakBertetangga .....41
133. HakHambaSatnya. ..-----.........43
l34.HambaSahayapngMenrberiNasihat....-...... ............449
135. Menjelek-jeldrkantlarrbaSatrayatertadapTuannya -.................U9
136. Memintalzin-.....-..-. .................450
137. CaraMemintalzin -......... .........451
138. BerapaKali SesoorangMemintalzin .........452
l39.IzinSesorangdenganKetukanPintu........ ......-..........456
l,l0.ApakatrUndaEan/PilEgilmTermasuklzin? ..............457
l4l.MemintalzinKeTanpat-Tempat)rangTedaga ...........457
142. Menebarsalam ......459
143. MengucrySalam ....60
144. KeutanuanMemulaiSalem ......460
1 t ebih Dahulu Mengrrcrykan Salam? ..................... 46 1
45. Siapakah Fqg
146. Seseorang 1mg Bqpisah dengan Orang I ain Kemudian Ia
Bertemu hgi, Apakah la tlanrs Menyalaminya I ^g: ? -................ 46 I
147. SalamkepadaAnakKeil........ ..-..............462
148. SalamkepadaPerempuan........... ..............463
149. SalamkepadaAhhdz-Dzimmatr ................463
l50.SalamSaatBediridariTempatDduk...--- .................465
I5 l. Dibenciryra Sesorangyurg Bertata "Alaika salam"
(Salam Sejatrteraatasnru) ...-...465
l52.JawabanSalamSatuOrangdaiJamaah ....................466
153. BerjabatThngan .....466
155. BerdiridariTempatDduk...... ..--..............467
- EI
ShrhihsurnAbuDaud
156.A)ahMenciumAnaknya .......468
l5S.MenciumPipi ........469
160. ManciumBagianTubuh............. ...............470
16l. MenciumKaki .....471
162. Seorang yang Berkat4 'SemogaAllah Menjadikanku
Sebagai Tebusannrl." .......-....-472
I 64. Seorang yang Berkata Kepada Orang [,ain: SemogaAllatr
Menjagamu ............473
l65.BerdirinyaSeseorangTertradapOrangl-ain.......... .....473
166. Seorang png Berkata "Si Fulan Menpmpaikan Salam
Padamu." .-............474
167. Seseorang png Memanggil Orang Lain lalu Mer{awab,
"AkuDatangMemenuhiPanggilanmu.".............. .......475
l69.ApayangDikerjakanketikaMembangun Rumatr...... ...................476
170. MembuatKamar ...................478
........
171. MenebangPohonBidara .................478
172. MenyingkfukanGangguandariJalan ........ ..................479
l73.MematikanApipadaMalamHari......... ....................481
174. MembnnuhUlar.. ...................482
175. MembunuhTokek .................487
176. Membunutr SemutKecil......... ..................488
177. MembunuhKatak ..................490
178. Ketapel............. ....................490
179. PelaksanaanKhitan ...............491
1 80. Berj alannya Kaum Wanita Bersama para Lelaki di Jalan .............. 49 |
181. Mencaci-MakiZaman ...........492
EI - ShehihsunanAbuDaud
29. ISTAB FIThI,AH DAT{ M
1. Fitnah dan Dalil-delilnYa
€ik t*'!; 6 i' J;' U?" :Su ,î.'L ,,,

t1 ,*v
,'^;';'^;, |,&';;'dbL ,:i:* U a;tLlr fE J ',il:, *ti

?'n *';?\t";e, i't;<i ig' ,:o* ir*t i
'"
iV ttrtiti ,IJL;v ti1 Snlt ,e': ,y'St
*Rasulullah SAW pernah berdiri di
4240. Dari Hudzaifah, ia berkata
tengah-tengah kami, beliau tidak meninggalkan suatu pembahasan pun
pada tempatnya, hingga terjadinya hari Kiamat, melainkan beliau telah
menjelaskannya. Semua itu terus diingat oleh orang-orang yang
mengingatnya dan dilupakan oleh yang melupakannya, hal itu juga
telah diketahui oleh para sahabat beliau. Sementara aku akan
senantiasa mengingatnya begitu sedikit disinggung sesuatu tentangnya
(hal-hal tersebut), seperti orang yang mengingat wajah seseorang yang
telah pergi darinya, kemudian jika ia bertemu maka akan
mengenalinya.
Shahih: M uttofaq'Alaih
*
rK :Jij& i. *& ?;;
,jrt|.J';.1t ',-;; :Ju ,$ti Gb i. ,:i *
:Jv ..,rt
c
t
,cis € fv c.:.ill ;i i .;rr $;;
c
& ,!t J;",'rb

);' *
^:u;t
',+* ,t: ju tr>Ltrr la u-, r"irr Jr.,
- Y.
'vG',1w.,.
Jh ttii ,,jV
r"FE iui ,>Ltrt
, ...Jn)U
; .
,of o ,r. c ..-l . a o r'b-' a!, o"
,* o. y, q ft d" q V, ,aC r, 1L
ce.t*)t
: f LqF)
'
-
EI - shahihsuenAbuDad
* u1t'# ";,t rH, G.Vi Cf:,
Ij;t,f 6 ?';
vt ,,:ir :! qtti 7u y ,,r:ifut4'; ,* ;'!:f
ht
L"i U ,y'St A *.>:tZ ,',r1iir ,U rty ,:-îl ',rui
,tu.r ia+yw {btLi Jt tAr V. ,p uik #,
a J€-,st tr'piv 6rs ors tiy ,y ir1 v !o. y*s ,q
."e'U'11 cu.'A
4242. Dari 'Umair bin Hani' Al 'Ansi, ia U"**. O"n*"'ru

mendengar Abdullah bin 'Umar berkata, "Suatu saat kami sedang
duduk bersama Rasulullah SAW. Beliau berbicara tentang fitnah-
fitnah dan beliau juga memperbanyak ceritanya, sampai beliau
berkisah tentang fitnah Al Ahlas. Maka seseorang bertanya, 'Apakah
itu fitnah Al Ahlas?' Rasulullah menjawab, '(Yaitu finah) ketika
orang-orang saling bermusuhan dan terjadi pertempuran. Kemudian
fitnah lresenangan yang asap fitnahnya akan disulut dari sela-sela
lcaki seseorang dari lcalangan ahlul bait, ia mengalu ketuntnanht,
padahal ia bulcan darihl Sesungguhnya para walilru adalah
seseorang yang bertakwa. Lalu, orang-orang berdamai pada san
orang layalotya pangkal paha yang bertumpuk di tulang rusak
(bersepalcat dengan sesuatu yang tidak mungkin dilafukon).
Kemudian fitnah buruk orang buta (dengan kelruasaan) yang
membuat semua orang tidak akan luput dari pulrulannya di wajah
(bencana yang disebablunnya). Dan ketika finah itu dianggap telah
usai, ternyata.finah itu justru kian berlanjut. Hingga seorang lelaki
alran beriman di pagi hari, lcemudian ia menjadi lufir di sore harinya.
Lalu manusia alcan terbagi menjadi &ta kelompok, sekelompok orong
yang benar-benar beriman tanpa kemunafikan dalam l<eimanan
merelca, dan lcelompok orang yang penuh dengan kemunafilcan dalam
imannya. Dan jika kalian mengalami landisi itu, mala tunggulah
lcedatangan Dajjal di hari itu atau keesokan harirqta."
- EI
ShahihsunanAbuDaud
S hahih: Ash-Shahihah (97 2)
W*f '#?;$ i:
ta-o.czl e,*isir'4,Jv,!y i y,f
J ;3 dc',V; Lb r3!i,1"t.--il Lj;ii,Yti.'
titt,J.6')t'u
,*,"t,,r ';r; ,'.i' ,Jti 94t qi ;e ,'u '^fr -a-?r Sy.-
ir Jy, +o 9r;r' J.AL rr ru; r;i Yi $st ,i'.Fl

,;ir'* W ir Jy, ofu- tik u6r Ly ,^;-"-'Jut ,W
qnt ,sri jt,tl*,e:6.\1';:t i*i; ,?t t'^fvi*,
,hr u6if ,t!,';{t tr.'Ci,i r.i,r J;t t
'Lij
jt,,;':$
r.:r,5
i-4r ri Lij'4:Jvr^tii ok K7;U;:i;;i
;A?,L c,tr tt %-fi-sc ; rir S;:.,[ ,i'ii .i;J,st :Jv
'i6
UL|5 .vti ,:,Jr;G ,:,lsY';.;;?t ,:t):;b a;a ,f)\t e
t: u i*:'ti LH'; ,io rlu ;i :'J ,;:;:,' )'y,'no
L-t .,i;1( |*'t ')u € €s ,Y
c, .:, o., trc- \ t. tto o,',- trt.
:i €ei U't .'i:4

"us
.i?ivrL':s6s
.yilt iq. e'i ,iC r1u [i ,'ai',sv
4244. Dari Subayi'bin Khalid, ia berkata, rer{ku pernah datang ke kota
Kufah saat penaklukkan kota Turtas (wilayah dekat Khurasan) tempat
aku biasa mengambil domba. Lalu aku masuk masjid yang saat itu
kulihat seorang lelaki setengah baya, dari penampilannya dapat
diketahui kamu memandangnya- ia layaknya lelaki pendatang
-jika
dari Hijaz.
Lalu aku bertanya, 'Siapakah lelaki ini?'
EI - shahihSunanAbuDaud
Orang-orang melihatku dengan wajah kurang suka, kemudian
mereka menjawab, 'Sungguhkah kamu tidak mengenali lelaki ini? Dia
adalah Hudzaifah bin Al Yaman, salah seorang sahabat Rasulullah
SAW.'
Lalu Hudzaifah berkata, 'Orang-orang biasa bertanya kepada
Rasulullah tentang hal-hal kebaikan, tetapi aku justru bertanya kepada
beliau tentang hal-hal buruk (yang akan terjadi).'
Dengan pandangan tajam orang-orang pun memperhatikan
Hudzaifah, lalu ia berkata, 'Aku tahu apa yang kalian gundahkan.
Sesungguhnya aku pernah berkata kepada Rasulullah, 'Wahai
Rasulullah, terangkanlah kepadaku bagaimana pendapatmu tentang
Islam yang telah Allah anugerahkan kepada kami, apakah Islam akan
menghadapi keburukan (Jahiliah) seperti yang dulu pernah dihadapi?'
Rasulullah pun menjawab, 'Ya.'
Maka aku berkata, 'Lalu bagaimana cara Islam
menghadapinya?' Beliau menjawab,'(Dengan) pedang!' Maka aku
berkata'Wahai Rasulullah, lalu apakah selain itu?' Beliau menjawab,
'Jila Allah memiliki seorang lihalifah di bumi ini, kemudian ia
menzhalimimu dan mengambil sesuatu yang menjadi halonu, mala
(tidak ada pilihan) selain kamu harus menaatinya. Jika tidak, maka
lamu alran mati sambil menggigit batang pohon.'
Lalu aku bertanya kepada beliau, 'Lalu apa lagi, wahai
Rasulullatr?'
Beliau menjawab, 'Kemudian alan keluar Dajjal membawa
sungai dan parit-parit dari api. Barangsiapa terjatuh ke dalam parit
api Dajjal tersebut, malca ia alcon diberi pahala dan dosa-dosanya
pun alran diampuni. Dan barangsiapa terjatuh ke dalam sungai yang
dibawa Dajjal, maka ia berdosa dan aknn diangkat semua pahala
kcbailcannya'."
H as a n : As h-Sha hi h ah (17 9l)
- EI
ShahihsunanAbuDaud
.:F' ;-r<.. . :n r<],ilt ly i nG r
a ! ...ft i' i*6'
$) ,rtjif J, -r:* Jo- ;;Llr ,* ,irii i6
_.. _
I L;te , ..,..t.iJt
'-- jL
dil ;" F ,rj fi €,?) :3), * Ltu-i;ti okt,iG

.,:i.r;,+ *,trt & &,:Jt t,'t-i,rsi,ii
4245. Dari Khalid bin Khalid Al Yasykuri menyebutkannya hadits

yang sama dengan di atas.
Hudzaifah berkata" "Lalu apa lagi, wahai Rasulullah? (selain

pedang)" Rasulullatr menjawab, "Sisa kotoran mata dan kebuntkan
berkedok kedamaian " Kemudian menyebutkan hadits selengkapnya.
IGalid
mengatakan bahwa Qatadah menganalogikan "sisa
kotoran mata" sebagai pedang yang dapat dipergunakan dalam
membasmi kasus riddah (pemurtadan) yang terjadi di zaman Abu
Bakar RA. Dan "Keburukan berkedok kedamaian" sebagai upaya
damai yang menipu.
Hasan: ibid.
,? eiy'€|s#r Ltf ,SGJ$t

fG i / *
lirAi'?y'*"$i3'a$ ,i ;,asqVt i,iw
4,iC * trnt $.b'r-;Ji Il' J;r[ rt.ii riu .e*r,-!r
rA-L U ,iu'e";'pt t-ti x.'b S):r( rt.ii ,Jn ::;r',
tir
Jr Ii, J;r[ ,Lii :Jv ,rt4 u* ,f 6 €', :t aY e
\i U,t"ii ;;br;, 1fi &hi ,,:G s?'4r t-r,"'t-;
q} | ,iG t€ 6 ;;'-tJr * i4t t:, ,S;,, :'i,: ,14 r;,-
EI - shahihSunanAbullaud
u; ,,r'f tat J;t t;-'dt iv US
a
,l:
c, a
o)L
t-t4
ant .b l?i q*
d!i ,rttrt qt];.i * ZG:' tde .C.
gla-e
,4
eL*9
. -4.
&l :J$ {i Al
..: :.t..o/,
t]i:i -e.tfo
C''s')
,c.
.f .,Ji* dle obv c-jt) f,'i,-L t-
c l.
't
o tc
4246. Dari Nashr bin 'Ashim Al-Laits, ia berkata, "Kami pernah

mendatangi Al Yasykuri bersama kafilah Bani Laits. Ia bertanya,
'Siapakah orang-orang itu?' Kami menjawab, 'Bani Laits. Kami
mendatangimu untuk menanyakan perihal ucapan Hudzaifah'."
@alam riwayat ini kemudian disebutkan rinci dialog ini).
Hudzaifah bertanya kepada Rasulullah, "Wahai Rasulullah,
apakah setelah datangnya Islam akan ada keburukan lain?" Beliau
menjawab, "Fitnah dan kebuntkan."
Hudzaifah berkata" "Aku bertanya lagi kepada beliau, 'Wahai
Rasulullah, apakah setelah datangnya Islam akan ada keburukan lain?'
Beliau menjawab, .'Wahai Hudzaifoh, pelajarilah Al Qur'an dan ilruti
ajaran yang ada di dalamnya!'Beliau mengatakannya tiga kali'."
Hudzaifah berkata, *fih bertanya lagi kepada beliau, 'Wahai
Rasulullah, apakah setelah datangnya Islam akan ada keburukan lain?'
Beliau menjawab, 'Keburukan berkedok kedamaian dan kelompok
yang terselimuti kelatfuran dan anggota kelompoknya pun terselimuti
olehnya-"
Hu.lzaifah berkatq "Aku berkata, 'Wahai Rasulullah, apa yang
dimaksud dengan keburukan berkedok kedamaian?' Beliau menjawab,
'Ketilca hati selunth kaum sudah tidak dapat lagi kembali kepada
lcebailan sedia kala.' Maka aku bertanya lagi,'Apakah setelah Islam
datang akan ada keburukan lain yang akan kembali datang?' Beliau
menjawab, 'Fitnah orang buta dan tuli (akan kebenaran), dan fitnah
iru memiliki pemanggil yang berada di atas pintu neraka. Jika kamu
mati, wahai Hufuaifah, dalam lcondisi menggigit batang pohon
selralipun, itu lebih baik daripada kamu mengikuti mereka'."
- tt
ShahihsunanAbuDaud
Hasan: ibid
,F *;tr'-^+ rb; y'f tf; ,ju ,W"dt f dL *

.';e Ui't*"op ,.>3!
e b, oi ?'.1ti tcul :rl; Lku, 'Lji ,io ,,rt ,,lu:
.luUt?ri &E'nL1
4247. Dari Hudzaifah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Jika (saat
Hari Kiamat datang) engkau tidak mendapati seorang pemimpin
(yang adil), maka kaburlah hingga kamu akan menemui ajalmu
sendiri, dan jika kamu mati, maka kamu akan mati dalam kondisi
tengah menggigit sesuatu.
Disebutkan pada akhir percakapannya, Hudzaifah berkata, "Aku

bertanya lagi, 'Lalu apa yang terjadi setelah itu (wahai Rasulullah)?'
Beliau menjawab, '(Saat itu, l@tilu Kiamat alcan tiba,) andai
seseorang tengah mengmvinlcan htda tunggangannya, maka tidaklah
lada iu alran mampu bereprodulai (sehingga kiamat menjelang)'."
Hason: ibid
";ib itdLfi C6y u :Jv ,ffi'dt'6f ,:t' /. ir ;L *

or;.
*; rif| trc--?r;c oy qdt 6 iiyJi i*;;, ::

,Gti\i'"u*
'iu
rt6 ilr J:-,, u t$'& Ui ,'*i.;yr
:Jv t,Fj'F;,,r'oi 6';,u- L-r6 ijr r"ri ,& ,,* iqj
"!3
.*,-y; €yry,!,yv €.+f
4248. Dari Abdullah bin Amr, bahwa Nabi SAW bersabda,
"Seseorang yang telah membaiat seorang imam (pemimpin) dan telah
E -
ShahihsunanAbuDaud
menjabatl<nn tangan serta menyatakan keikhlasan hati (untuk loyal),
maka hendolorya ia menaati pemimpinnya itu semompunya. Dan jika
ada orang lain yang dotang melawan pemimpin tersebut, maka
bunuhlah orang itu."
Aku (Abdullah bin Amr) berkata, "Apakah kamu (orang yang
menukil sabda nabi itu) benar-benar mendengar ucapan ini dari
Rasulullah SAW?" Ia (Abdurrahman, orang yang menukil ucapan
Rasulullah) menjawab, *Aku benar-benar mendengarnya dengan
kedua telingaku ini dan hatiku pun terus mengingatnya!"
Maka aku (Abdullah bin Amr) berkata, "Keponakanmu ini
(Mua'awiyah) telah memerintahkan sesuatu kepada kita, maka kita
harus melaksanakannya! "
Abdurrahman berkata, '?atuhilah ia dalam ketaatan kepada
Allah dan untunglah ia dalam kemaksiatan kepada-Nya."
Shahih: Muslim
*i,;?t i
!.c.t 1o .
?,y o A,j-,,Je,W'C,,r $J-P Gt ,f
,..o.:-..
.o.tg eD dJ,.
4249. Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda,
"Celalralah bagi orang-orang Arab dari keburukan yang kian
mendekot. Beruntunglah orang yang dapat lepas darinya (keburukan
ita."
Shohih: Al Misykah (SM), Muttofaq 'Aloih dari riwayat Zainab
tanpa redaksi notlaha.'
t:?d.Li oAAt +;.:6 îrr J;, i6 ,i6 ,# ,/; t

.r*dy'fi.| o'*.&,i1,4
- EI
ShahihsunanAbuDaud
4250. Dari Ibnu Umar RA, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda,
"Nyaris saja kaum muslimin dipukul mundur oleh musuh ke Madinah
hingga daerah Salah."
Shohih: Al M$kah (5427) tahqiq kedua
:; ,y',*'-; gfu),io rlglll *

4251. Dari Az-Zuhri, ia berkata, "Yang disebut dengan Salah adalah
sebuah tempat dekat Khaibar."
Shahih: dengon sanad terpatus (maqthu')
:)v'r1- ;,'r\r ; ,s:: ir lt :ffi ilt J;t i6 'i6 ,oq; *

,if'& o;, ,r*rttr: wru U* ,-;'1\t S.a:: i:Lt
if: ,fr.\ti #<t, ,;r-FJr '.+LL ,q d. e:3 6 &
,y f:'u'#'t-tj ,;flr;.
, .,
1, t1S#- Y tf .,,J! j:t'aA
tt\ j\t:,;.) t,J.io ;:rL;, |;*i'4 |r.e4i 6'r
fr:"G
#'ef ri ;yq.";#i tr',';t'uy ,li'.*;
,t tb3i;nW-Lr'ir,:;:4.'4'#1 6r q
ok ,i;, ,t1zti.3uu '# tk & -Glu;l' :)v '11-
q':6r.t ,';.-rl:,l.i!1, ,tf i, ;wf c;,r ,rix. ,r-'#
-ea, r, ,yqt
& irrl ii. J\w'e';'j ,if €i-z'"tt
,ou]ilr if U A$'fr ,Pt,4iAr, {t,1
"1,.c'*
ie 6, ,A'6 ?T'.i? ;r;i|;tk qi r, e\k
'r,ilv,ltt &
.!,,;i ey,?,:;7e .;.iH_
4252. Dari Tsauban, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
'sesungguhnya Allah telah mendekatkan dunia ini bagiku. (Dalam
riwayat lain disebutkan, 'Sesungguhnya Tuhanlat telah mendekatkan
bagilcu dunia ini.) Hingga alat dapat melihat uiung barat dan
timurnya. Sesunggubrya kelansaan umatku akan mencapai jarak itu.
Dan alu telah diberi dua buah harta simpanan, satu berwarna merah
dan satu berwarna putih (emas dan permata), aku telah mengharap
Tuhanlu agar semua iu tidak dihancurkan demi umatlru dengan masa
satu tahun musim kcring, dan tidak ada musuh yang dapat
mengalahkan merelra kccuali lantaran kesalahan mereka (umatlat)
sendiri hingga hilanglah harta yang berwarna putih (permata) itu.
Sesungguhnya Tuhanlar telah berkota kepadala+ 'Wahai Muhammad,
jilu Alru telah memutuslcon suatu keputusan, maka itu tidak dapat
ditolak. Dan alu tidak akan membiarkan kalian hancur dalam masa
satu tahun musim kering, dan tidak membiarlcan para musuh
mengalahkan kolian kecaali sebab diri merelca sendiri hingga
hilanglah harta yang berwarna putih (permata) itu. Walau musuh
berlcumpul dari segala penjunt (dalam riwayat lain disebutkan,
"berhtmpul di segala penjunt") hingga kemudian merelm saling
menghancurkan diri mereka sendiri (saling memerangi) dan saling
menawan.' Yang aht khowatirkan dari umatht adalah orang-orang
yang sesat (dengan bid'ah), yang jika sebuah pedang diletakkan di
dalam umatlcu ia tidak akan digunakan hingga datangnya Hari
Kiamat. Dan Hari Kiamat tidak akan pernah terjadi hingga beberapa
laum dari umatlu menjadi musyrilc, dan beberapa lcaum dari umatlat
benar-benar menyembah berhala. Dan di antara umatlru akan ada
para peniry yang berjumlah tiga puluh orang yang semuanya
mengHaim dirinya sebagai nabi. @adahal) alru adalah penutup para
nabi dan tidak ada nabi lagi setelahku. (Pada saat yang bersamaan)
ada beberapa kalangan dari umatlu yang berpegang dengan
- tlt-I
ShahihSunanAbuDaud
kebailan. Merekolah yang akan mengalahkan kebatilan, dan mereka
tidak alan mompu terkalahkon oleh siapapun hingga Allah datang
dengan lcuasa-Nya."
Shohih: ibid
f.ll:")' ;r'r;6:Jtr#Ut f L:ti; ,* ir .'? I

',1;i);
U'# G;Jfi op,:r>;, * il;6!'r i \f i,art
q \f rq qi,aii :jti .t:.Gb&'A'i- *: 4 i.';'f)
'&a'iGI;b'
4254. Dari Abdullah bin Mas'ud RA, dari Nabi SAW, beliau
bersabda, "Rahat (peperangan) islam akan berkobar pada tahun tiga
puluh lima, tiga puluh enam, atou tiga puluh tujuh. Apabila mereka
binasa, maka itulah jalan or(mgerang yang binasa, namun apabila
merelra menegaklan agam(mya, maka akan bertahan hingga tahun ke
tujuh puluh."
Lalu aku bertanya,'Akankah kurang dari itu atau lebih?" Beliau
menjawab, "Lcbih dmi in."
S h a hi h : As h-9h a hihah (n q
,iijr '"k;, ,ic\t';-tri r& ,il J;ri6 ,i;:) ,rj r

'i6
tA k:t't!r F"'l,i';st w t
J:;it#,' 'ju ?:rL'-^fr fir S-:r6-,8
t Sebagian besr uhn nrcngrtLa fu -rub'.kogl4tcaSitan dar kcnralgnuran, namun pengsrzmg

kitab ini lctih mcnrilih rti pcacragr lcbg&E dipdwni olch sctagian ulama yang lainnya.
-
editor.
EI - ShahihsunsnAbullmd
4255. Dari Abu Hurairah RA, dia berkata, "Rasulullah SAW
bersabda, 'Akhir zaman kian mendekat, (saat itu) ilmu akan kian
berkurang dan fitnah pun kian mengemuka, kebakhilan kian merebak
dan pembunuhan kian marak.'
Lalu adaseseorang yang bertanya, 'Wahai Rasulullah, aPa

maksudnya?' Beliau menjawab,' P embunuhan dan pembunuhan' - "
Shahih: M uttafoq'Aloih
2.Larangan Upaya Melakukan Fitnah
ik. '4ifi' ta;6t 'ffi .lr J;,JG ,jG ,;K ,r) d

e6ltt cfii)t q
(;
q)tAt q W g:Lbjr
'iJt,
.€At 4 f; qA$,rrr',[ir 4 f;
it ,*-y)6A;riL{uk ;1 iv,G?U 6 tnr Jh U Ju
:)ti ca.b'1:\'4 Ai d Uk ;i ,^îr.'JAlt ? 'i',>;rs
:4*;4 ,* d.'"-11t '.1ti tctli q?A 'i'6-'f 'rrt

.i3r Trb;;t i de.i ,1? *
4256. Dari Abu Balcah, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
'Fitnah alcan terjadi, (saat) orang yang bangun dari tidur akan
menjadi lebih baik daripada orang yang duduk, dan orang yang
duduk lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri
lebih baik daripada orang yang berjalan kaki, dan orang yang
berjalan lraki lebih baik dari orang yang berlari'lari kecil'."
Abu Bakrah berkata, "Wahai Rasulullah, apa yang kiranya akan
engkau perintahkan kepadaku?" Beliau menjawab, "(Jika saat itu
datang, maka) yong memiliki unta bersegeralah mengambil untanya,
- EI
ShahihSunanAbuDaud
yang memiliki kambing maka ambillah kambingrya itu, dan bagi yang
memiliki sebidang tanah maka pergunalcanlah tanahnya itu."
Abu Bakrah berkata, "Lalu bagaimana bagi orang yang tidak
memiliki apa-apa'l" Beliau menjawab, "Hendalotya ia berpegang
kepada pedangnya dan menancapkon pedangnya itu di tanah
bebatuan, kemudian hendalcnya ia mencari perlindungan untuk
l<cselamatan nya."
Shohih: Muslim.
:LU:ju ,e---rir ri;,,F: ...W

t. d, *,fGi €j i r; ;f
i6
o'
,itr e;t*l-i:i- u3 ,* ""b F3 o\U-i;i t;:t J;) u-
(...1r* jy|*;. t>'"i>oi ;'1;-t ;;.ts',i" ,W it Jy,

.aflr
4257. Dari Sa'd bin Abu Waqqash RA, dari Nabi SAW... (dengan
menyebutkan hadits yang sama).
Sa'id berkata "Aku berkata, 'Wahai Rasulullah, bagaimana

pendapatmu jika seseorang masuk ke dalam rumatrku dan ia hendak
membunuhku?" Rasulullah menjawab, "Jadilah engkau seperti
manus ia yang s empurna. "
Kemudian Yazd membaca firman Allah, "Sungguh lcalau kamu

menggerakkan tanganmu kepadaht untuk membunuhlat, aht seknli-
l@li tidak alcan menggerakkan tanganlu lcepadamu untuk
membunuhmu. Sesungguhnya alu talan lepada Allah, Tuhan seru
selalian alam. " (Qs.Al Maa'idah [5]:28)
Shahih: Al lrwo', (8/104)
E -
ShahihsnnanAbuDmd
.i:r,rir f 'f:i;& ff iL *,t!'tY,ll.t.
-
4259. Dari Abu Musa Al Asy'ari, ia berkata, Rasulullah SAW

bersabda, "sesungguhnya ketilca Hari Kiamat mendekat, akan teriadi
fitnah yang datang seperti gelapnya malam. Seseorang alan beriman
di pagi hari dan meniadi lufrr di sore harinya, orang yang duduk
akan menjadi lebih baik daripada orang yang berdiri, orang yang
berjalan lebih baik daripada yang berlariJari kecil. Maka (saat itu)
patahkanlah anak panah lalian dan potonglah tali busur kalian,
tancaplranlah pedang-pedang kalian di batu (tidak melawan)- Dan
jika ada seseorang mendatangi lulian (untuk membunuh kalian),
maka bers il<aplah s eperti s ebaik'baiknya manus ia. "
Shahih.
:t J;) ,).'Jo ,J$ ,7t ,f) ,r, ,,rlJdt i i' f

(:6- :ffi ;?
:+ Jti ce+1Jr ?i...1,!:-3;'t ryt Jt'rt;-'05 ti:ii,fli
:67- tl;*j", y.4t L&'-V 't'6t ;t i tiy Ui ';3
,Jv ,lirrj d,iur ,c 6 :Jt3 'ri ,:&i i;tt iur ,t-ii ,;!r
',fi ,'& ,fri (1 [ it'n ,-'a*: ,JG'si- )4u. ',r1,
'J
,e;1!u, if i -,-11r'rt;i'*,f., sylJi'd:{ :J3 ;o;3;ri
J;.,t 'Lii ,L'ci'e:$L,io -l-:t, dhr ,t; c:'.i
- EI
ShahihSunanAbuDaud
:Lii,;il ?'.Ft * rtia :Jti e,{.G &'&?r,#" Lt Nf rnr
'u$,ju try-
*'t\ ,'-i ;e. 'rtlt :'Jv tG.)U i
oY
e;\:.;;-;+t *b:{; ilu ,#, L*'!'r..r'oi'4
:f;
4261. Dari Abdullah bin Shamit, dari Abu Dzar, ia berkata,
"Rasulullah pernah berkata kepadaku, 'Wahai Abu Dzar. 'Aku pun
menjawab, 'Ya, wahai Rasulullah, aku penuhi panggilanmu dan
semoga kebahagiaan milikmu.'...(kemudian disebutkan lengkap
hadits seperti di atas). Lalu disebutkan: Rasulullah bertanya, 'Apa
yang akan kamu lakukon iika seseorang meninggal dunia dan
rumahnya pindah ke latburan?'
Aku menjawab, 'Allah SWT dan Rasul-nya yang lebih
mengetahui tentang hal itu.' (Atau dalam riwayat lain Abu Dzar
menjawab, 'Apa yang Allah dan Rasul-Nya tentukan bagiku.'
Rasulullah bersabda,' Hendaklah kamu bers abar.'
Dalam riwayat lain disebutkan, beliau bersabda, '(Dalam
menyikapinya) kamu harus bers abar.'
Kemudian beliau berkata kepadaku, 'l{ahai Abu Dzar. 'Aku pun
menjawab, 'Ya, wahai Rasulullah, aku penuhi panggilanmu dan
semoga kebahagiaan milikmu.' Rasulullah bertanya, 'Apaknh yang
akan kamu lata*an jika kamu melihat Ahjar Zoit (sebuah daerah di
dekat Madinah) dipenuhi oleh darah?' alu menjawab, "Apa yang
Altah dan Rasul-Nya tentukan bagilat" Beliau bersabda, "Hendalcnya
kamu bersama orang-orang terdekntmu." Aku menjawab, 'Wahai
Rasulullah, bukankan layak bagiku untuk mengambil pedangku dan
aku letakkan di atas pundakku?' Beliau bersabda, 'Kalau begitu kamu
dapat bergabung dengan lcaum itu.' Aku berkata, 'Lalu apa yang kira-
kira akan engkau perintahkan kepadaku?' Beliau menjawab, 'Jagalah
rumahmu!' Aku berkata, 'Jika kemudian ada seseorang yang
menyelinap masuk ke dalam rumahku (apa yang harus aku lakukan)?'
EI - shahihsunanAbulhrd
Beliau menjawab, 'Jika lamu merasa tahtt dengan kilauan Wdang
(musuhmu), maka letokkanlah bajumu di wajahmu (menyerah lalah),
maka (iila musuhmu membunuhmu) ia akan menanggung dosamu dan
dosa dirinya sendiri'. "
Shahih.
,11:t,,w?
y- t.3 - ,;;
Kif ,i\,6 6' J;.,i6 'j6 v ei *
a;u:, .
t, ;r
P W:6t
.t'
(; Luir ,flc
u7C ,$.:r"i V,Y'St *.rrLj
.qUt a P W. eari,orrir u ; V Cytt."ruir
'S; i>af :Jv t6)k a tiu
';;
4262. Dari Abu Musa, iaberkata, 'Rasulullah SAW bersaMa"
'sesungguhnya alcan terjadi fitnah yang menimpa lcalian yang datang
(menyulitkan kalian) layalorya seberkas kegelapan malam. (Ketika in)
seseorang beriman di pagi hari dan meniadi lnfrr lrctika sore hari
menjelang. Orang yang duduk alan meniadi lebih baik daripada
orang yang berQiri, dan orang yang berdiri alcan meniadi lebih baik
daripada orang yang berialan kaki, dan orang yang berialan kaki
alran lebih baik daripada orang yang berlari kecil'."
Beberapa omng bertanya kepada Rasulullatr, 'Lantas apa kiranya
yang akan engkau perintahkan kepada kami (menyikapi kondisi
demikian)?' Rasulullatr menjawab, 'Tetaplah di rtrmah kalian
$agalah rumah-rumah kalian)'. "
Shohih.
- EI
ShahihSunanAbulhud
l|rtffi i' lr'r'+ Ui rnr n-f :Ju,;rtrr q'j4t *
?'+t'oy ,o,;:r';L ?:i"".lr L\,4t;=1i ?'$t ;:t
ttirV {;;.t dft$,;,;1}
4263. Dari Miqdad bin Al Aswad, ia berkata, "Sungguh, aku telah
mendengar Rasulullah bersabda, 'sesungguhnya orang yang bahagia
adalah orang yang terhindar dari fitnah. Sesungguhnya orang yang
bahagia adalah orang yang terhindar dari fitnah. Sesungguhnya orang
yang bahagia adalah orang yang dapat terhindar dari fitnah dan orang
yang diuji (dengan suatu cobaan) kemudian bersabar, dan ia memuji
(berkata dengan takjub, 'Alangkah baiknya cobaan ini')."
Shahih: Al Misykar, (5405)' Ash-Shahihah (973).
3. Himbauan untuk Menjaga Lidah (Lisan)
iSv ,orlAt
* ,; l' :P c* :yfut i ,4'i'rU t3-,,
'if ilr tt;';
4266. Muhammad bin 'Isa bin Ath-Thabba' telah mengatakan kepada
kami, "Abdullah bin Abdul Quddus telah mengatakan kepada kami,
'Ziad itu telinganya putih'."
4. Dispensasi Fitnah yang Dilakukan oleh Orang Badui
lcz
z
./.
-
_r", dF{
I ..
-l
dl '$; .lt J;t i6 ,ju ,l6r'tlit * nj *
o..r
'ffi
t-) drJ.r
-.
e ..
4,)
J- ,,b t eU:r,rry' |-b13,A.e? Ft )6
.iir
E -
Shahihsunan45nDaud
4267. Dari Abu Sa'id Al Khudri, ia berkata, "Rasulullah bersabda,
'Nyaris saja (akan datang suatu masa) dimana harta yang terbaik
milik seorang muslim adalah seelar kambing yang dapat
menuntunnya menuju puncak pegunungan dan daerah lruian,
menyelamatkan diri dengan agamarlya (keimananya) dari fitnah' ."
Shahih: Bukhari (19)
5. Larangan Saling Bunuh Karena Motif Fitnah
Q, :,#-
(tt',;? ;l\r 7
: . ,)
,#iJ
,s:. -Jtnir e.' *.,1
'i J :)t3 cua a.
, .
Lti ril :Jt. ffi
i' J;r'+ jy ,q'r' 'i6 ,;K ;
el Hr :"lrui6la*?. 9r*J'
.
)6t
P ;rri 'it :Jv tJr*it j'; C .;uir rr ryt J;) [ 'iu
t
ro1,
.+G
4268. Dari Al Ahnaf bin Qais, ia berkata, "Aku pergi hendak
berperang (brkelahi) untuk menghadapi Abu Bakrah, ia pun berkata,
'Pulanglah kembali, karena aku sungguh telah mendengar Rasulullah
bersabda, "Jika dua orang muslim saling berhadapan dengan pedang
masing-masing (berkelahi), mala si pembunuh dan korban yang
terbunuh akan ditempatlcan di dalam neralco."
Abu Bakrah berkata kepada Rasulullatr, 'Wahai Rasulullatr, ini
balasan yang layak bagi si pembunuh, namun bagaimana dengan bagi
korbannya (yang terbunuh)?' Rasulullatr menjawab, '(Sama saja)
korena ia berhasrat untukmemburruh sahabatnya ittt'-"
Shohih: Muttafaq'Alaih
- EI
ShahihSunanAbuDaud
*t iGJ.3 o:rf-p opJt ,p
426g.Dari AlHasan disebutkan pula (hadit" y; **p"l dengan
sanadnya dan makna hadits yang sama, s@ara ringkas.
6. Larangan Keras Membunuh Orang Mukmin Karena Fitnah
.tr, ,FL J4in.î"E#t;t'i €& 'iu ,iui: / ly f

.;c,d'.Se-- d :'u: o ;f ,e:?i e*f n'q.,yl i
os') ,(-irt €j i i' 1" iL'r,:- ,-';.4t *-f q fy i
i' it €:";:lri $ iv ,rL d r;
,jG ,t--3: ,rj U
:t Ji; '+ ,i;-,r'>r1tr L;; ,it;,t'>'roirr?l'+
(:
"u'i\f ,kp t6 ;'.tt,i:*-lf hr ,F ;t S? ,Jy W
jdz zzl .l o t ',.'
.U^r:, V3, ,-F
'L;'$ L'i F ir # h'.'tvJrr';r, ,uilt ;. ;;rj 7
:Jv'fi
t:t G?' a hr|H l,y,
t tlw ry r'$tlliv 6 i' J;r';:f ,,sr"-t:t oj|
'iti
.d. c,; C; *af $$,tt; rt'4{
4270. Dari Khalid bin DihqarU ia berkata *Ketika kami tengatr dalam
peperangan Al Qustantiniatr yang berkecamuk di daeratr Zuluqyah,
kemudian datanglah seorang lelaki penduduk Palestina yang
merupakan salatr seorang petinggr kelompoknya (orang-orang
mengenalinya dengan narna Hani bin Kultsum bin Syarik Al Kinani).
@ - ShahihsunanAbulhd
Hani kemudian memberi salam kepada Abdullah bin Abu zakaia
yang mengerti mengenai kedudukan Hani yang terhormat'
Kemudian Abdullah bin Abu zakariaberkata kepada kami, 'Aku
telah mendengar Ummu Darda' berkata, "Aku mendengar Abu Darda'
berkata, "Aku telah mendengar Rasulullah SAW bersabda, 'Semua
jenis dosa (jika Allah menghendakinya) maka akon diampuni, kecuali
dosa orang yang mati dolam kondisi musyrik, atau juga seorang
mukmin yang membunuh sesama mulonin secara sengaja''"
Dari 'Ubadah bin Shamit, dari Rasulullah SAW, beliau
bersabda, "Barangsiapa yang membunuh seorang mukrnin secara
zhalim, Allah tidak akan menerima taubat (ibodah fardhu) ataupun
fidyah (ibadah nafilah)nYa. "
Dari Abu Darda', bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Seorang
mukmin akan tetap baik dan shalih selama ia tidak membunuh secara
haram. Jilu ia membunuh, maka ia telah terjerumus dalam
kehancuran."
Shahih: Ash-shahihah (551), Ghayah Al Maram (441)
,dit}dt & ; A';i, 'ju ,rui ,/ ly ,f

&'tt 6i ,:i..ilf W ,2tu)t €o-)r,tf- a;st :jd ,ah; a?.t
-U;i,4- .}rlr',ii:; v .sii
.ri, L;
t;;- :L?v :')t' e1 Jv
*Aku
4271. Dari Khalid bin Dahqan, ia berkata, bertanya kepada
Yahya bin Yahya Al Ghassani tentang sabda Rasulullah SAW,
'Membunuh seorang mulonin secara zhalim', ia pun menjawab,
.Orang-orang mukmin yang saling bunuh karena fitnah, hingga salah
seorang dari mereka membunuh dan meyakini bahwa dia dalam
kebenaran hingga tidak memohon ampun kepada Allah. Yakni: dari
- El
ShahihSunanAbuDaud
pembunuhan tersebut. Abu Daud berkata, "kata I'tabatha berarti
menumpahkan darah."
Shahih: dengan sanad terputus (maqtha')
€,?) i;t; ,Jut tsr6 u)';:L ,Jv ,ft i * ,r

it'#t o& ri ?T . l' e oi\ t a!,t" :oti',l)l
,\t?? d-.,1tsnn,k,yi ;pio\Furlf h' i?
dt'qt| u l!" 'h' i;G r;.1t4t 6$ ,?1 q\i' i: €*t)
,l'ljril or4 "c'LL l43t* tU' iu 'd!dt6 vJb la:)*3
"..'.';4+'tit* fii;&'\'i',fr ut' ir,lt e. uij :iGi:
;:it:* ,$1,- r'i ,F.,-f-y' t? i;6t,y),ju ,q1r
.d t;r,&,
';: n Yt 'iui tfd, t-r' o'{i

4273. Dari Sa'id bin Khubair, ia berkata, tefiku pernah bertanya
kepada Ibnu Abbas RA, ia pun berkata 'Ketika turun firman Allah,
"Dan orang-orang yang tidak menyembah nhan yang lain beserta
Allah dan ttdak membunuh jiwa yang diharamkan Allah
(membunuhnya) lcectali dengan (alasan) yang benar... " (Qs. Al
Furqaan [25]: 68) maka beberapa orang dari kalangan kaum musyrik
Mekah berkata" 'Kami telah membunuh jiwa seseorang (dengan cara)
yang telah diharamkan Allah, lalu kami menyekutukan Allah dengan
selain-Nya dan kami melakukan perbuatan yang keji.'
Maka turunlah firman Allah, "Kecttali orang-orang yang
bertaubat, beriman dan mengerjakan amal saleh; maka kejahatan
merela diganti Allah dengan kebajikan. " (Qs.Al Furqaan [25]: 70)
@ - shahihsunanAbuDaud
Ayat ini turun berkenaan dengan sikap kaum musyrikin tersebut.
Sedangkan firman Allah yang disebutkan dalam surah An-
Nisaa" ,,Dan barangsiapa yang membunuh seoranS mu'min dengan
sengaja, maka balasannya ialah Jahannam... " (Qs' An-Nisaa' [a]: 93)
adalah turun bagi seseorang yang telah mengetahui adanya syariat
Islam kemudian ia tetap membunuh seorang mukmin secara sengaja.
Hukuman baginya adalah neraka Jahanam, dan tidak ada taubat
baginya.'
Kemudian aku ceritakan perkataan Ibnu Abbas ini kepada
Mujahid, dan ia pun berkata, 'kecuali bagi (pembunuh) yang benar-
benar menyesali perbuatannya'."
Shohih: M uttofaq'Alaih
,?T qtl'8 oildte!,:' ,e$t:y q.,,.f* /.t f

t '#1 ,{' ,}?t elt qV u' i,s;: 'i6 ,t'}t lri
,lryr.utfu
4274.Dari Ibnu Abbas RA disebutkan juga kisah yang sama (dengan
kisah hadits di atas) tentang firman Allah, "Dan orang-orang yang
tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah." (Qs. Al Furqaan
t25l: 68) adalah firman Allah yang diturunkan berkenaan dengan
orang musyrik.
Lalu Ibnu Abbas berkat4 "Kemudian turunlah firman Allah,
'Katalranlah, 'Hai lamba-homba-Ku yang melampaui batas terladap
diri mereka sendiri, ianganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah""
(Qs. Az-Zumar [39]:53)
Shohih: Muttafoq'Alaih
i'; w; u 'iu 'frlfr \'i|fr ut" ,Jv l/* y.t I

- El
ShahihsunanAbuDaud
4275. Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata, "Firman Allah, 'Dan
barangsiapa yang membunuh seorang mu'min dengan sengaja"'"
(Qs. An-Nisaa' [4]: 93) tidak pernah ternaskh (dihapuskan hukumnya)
dengan ayat manapun."
Shohih: Bukhari
,iv "'e3*'o:jtrt fi:ii fi|H',i;t' ,!:r € P €j *

.'S;'* 3t6-tf ii,r i 'or; ,i[r €
4276. Dari Abu Mijlaz, ia berkata tentang firman Or*' "D;
barangsiapa yang membunuh seorang mulonin dengan sengaja, mako
balasannya ialah Jahannam..." (Qs. An-Nisaa' [4]: 93), "Itulah
hukuman yang layak didapatkan bagi pelakunya- Dan jika Allah
hendak mengampuninya, maka Allah akan melakukannya."
Shahih: Hadits hasan dengan sanad terputus (maqthu')
7. Hal Yang Diharapkan dalam Kasus Pembunuhan
,6;i'Pi ,q?u ,W 4, y k :Ju ,!t i."; ,f

J;, lui $'tif :* s;if li r.nr J;, ri ,-rjti ')i- dX
.Sar'5.*,'"t .y? tffi ar
tt e)*y4i;,Vio
4277. Dari Sa'id bin Z,aid, ia berkata, "Ketika kami bersama
Rasulullah SAW, dan beliau tengah menyampaikan tentang terjadinya
fitnah serta menggambarkan mengenai besarnya kejadian tersebut,
maka kami berkata kepada beliau, 'Wahai Rasulullah, jika itu
W - shahihsunanAbullaud
menimpa kami, maka akan hancurlah kami.' Lalu Rasulullah
bersabda, 'Tidak, (melainkan) jika kalian dapat menjaga diri dari
pembunuhan (tidak membunuh orang lain dengan keji).'
Aku kemudian melihat banyak kawanku yang terbunuh (syahid
dalam peperangan di jalan Allah)."
S h ah i h : As h-S hahihoh (13 46)
:y ql :ffi irr J;'jG 'j6 ,;; €j *

. oi:. t..laf al
u) c'*'17-f ut
.,P(t J:'t')ti'et ,qlur *l.W;L ,r7\' *t"'+rl'r1*ltL
427g. Dari Abu Musa, ia berkata, "Rasulullah sAw bersabda,
'(Jmatku ini adalah umat terhormat (teriaga dan dirahmati) yang
tidak akan disil<sa di Alchirat kelak. Siksaan bagi umatlru hanya akan
menimpa ketika di dunia, (yaloi sil<sa akibat) fitnah, gempa bumi dan
peperangan (mati syahid terbunuh)'. "
S h ah i h : A s h-Sh o hih ah (19 59)
- EI
ShahihSunanAbulhud
L=i;lt +.liA
30- IATAB IMAM l,lAHDI
1. Pembahasan
ri iti't ,irr;- 6 .nr J;t'+ i,Su ,i.i / ,c *

.t\t ^y'd;lk',i&'F$tW ok s*e 'u"tt
tt
c l,-
,iuuiu '6tr.Lii
,:^4i t W 4tq6?'4
'*f"'! q
o
4279. Dari Jabir bin Samurah, ia berkata, "Aku telah mendengar

Rasulullah SAW bersaffi4 'Agama ini (slam) masih alan terus
berdiri hingga munctl l@pada kalian dua belas khalifah (pemimpin),
setiap merelu (para khalifah) memiliki pengilai.'
Lalu aku mendengar ucapan Nabi SAW yang tidak aku
mengerti, maka aku bertanya kepada bapakku, 'Apa yang beliau
katakan?' Bapalftu menjawab, 'Semua khalifah itu dari kalangan
Quraisy'."
Shohih: Muttafoq 'Aloih, tanpa redaksi, ".-.setiap mereka (pora
kholifah) mcmiliki pengikut' Ash-Shahihoh Q7 6).
r-n ir, v |J; & ar J;r'cx :Jv ,ii7 u. r.G f

it'i ,t;.4 .;6,'1=< ,iG .+ F';t )y'r:7',i u3tt
-i):ir"i? 'i6tjti 6,1 t,61 .ii,+-+
- W
ShahihsunanAbuDaud
4280. Dari Jabir bin Samuratr, ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah
SAW bersabda" "Agama ini (Islam) masih akan terus digjoya sampai
muncul dua belas Htalifuh."
Mendengar ucapan itu" maka orang-orang pun lantas
mengumandangkan takbir dan berteriak-teriak. Kemudian Rasulullah
mengatakan sesuatu dengan suara pelan, maka aku bertanya kepada
bapakku, 'Watrai Bapakku, apa yang beliau katakan?' Bapakku
menjawab, 'Semua khalifah itu dari kalangan Quraisy'."
S hahih : M uttsloq' Alaih. lbid.
s :z* i."t; $:L j:; GL :Sa,i ,t e.t-

G:"; :
'&,,"-ifll
fu :1;,.>t),,\ ...;; i * 6,'!Oyt4t +
.L"Atik"i ,iC wui's* i ,iA ,:G:-:; *;i ,d; ;y
428l.Ibnu Nufail mengatakan kepada kami, Zuhail
^"nlôn*
kepada karni, Ziad bin Khaitsrnatr mengatakan kepada kami, AI
Aswad bin Sa'id Al Hamdani berkata kepada kami, dari Jabir bin
Samurah. Dengan penambatran: *Ketika Rasulullah tengah berjalan
pulang ke rumahnya, ada beberapa orang Quraisy mendatangi beliau
dan berkata, 'Lalu bagaimana selanjutnya setelah itu?' Beliau
menjawab,' Malca kemudian alan terjadi fitnah (kekacauan)'. "
Shahih: Tanpa kalimal 'Ketilu Rosulullah tengah berjalan pulong
ke rumohnyo... " Ibid.
,i;r\rifu'{ d t'},)v,&Ut;r, ,,il-.-dr 1' .'? ,f

*,;',,i ,yi -\i ,qra,,.r',L;; ,F ,i'At,irui ir' J:p
:;t *'w, fu ;;y iq',,i ?r yj ?,:, c'ur-,t,aLL,t
ft;:r(b
EI - shahihSunanAbulhd
'J'rl't :! q:
i,Y''qrrt ry- &r;!":t -"f v;f-
. tto -r' o, ,7,
.rfl a--,1 {ly ,r*.ryt
4282. Dari Abdullah bin Mas'ud, dari Nabi SAW, beliau bersabda,
"Ketika umur dunia hanya tinggal satu hari lagi, maka Allah akan
memanjangkan hari itu, hingga Dio mengutus seorang lelaki dari
golonganlat atau lelaki dari keluarga (ahli bait)ku, namanya mirip
dengan namalan, nama bapalotya juga samo dengan nama bapakla4 ia
akan memenuhi muka bumi dengan keadilan, sebagaimana saat itu
kezhaliman dan kelaliman telah memenuhi dunia."
Dalam sebuah riwayat ditambah dengan redaksi: "Dunia tidak akan

hancur hingga datangnya (suatu masa ketika) bangsa Arab telah
dipimpin oleh seorang lelaki dari kalangan keluorga (ahli bait)ku
yang namanya sama dengan namolal"
Hasan Shahih.
,i; vl f\t q,-r;- t'i ,iv ,WUt * ,&ht *y, * €

.t:r';|rf 6 :ll're 6:;A ,d ,yi qL;i' .;
4283. Dari Ali bin Abu Thalib RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda,
"Jika dunia ini honya tinggal sehari lagi (dari kehancuran), maka
Allah akan mengutus seorang lelaki dari keluarga (ahlul bait)ku. Ia
akan mengisi dunia dengan keadilan sebagaimana (saat itu) dunia
dipenuhi dengan kelaliman. "
Shahih : Ar-Raudh An-Nadhir Ql25)
- E
ShahihsunanAbuDaud
6f i'opt:J:--ffi i' Jyt'+,Uu ,:of, ?iV
JL i- (:',;;t :;L I a' '"?iv .*v n: ,.r
.
";:ir
z 7z ,
..d;y*a?'x-:\y i'*
4284. Dari Ummu Salamah RA, ia berkata, "Aku mendengar
Rasulullah SAW bersabda, 'Al Mahdi (alan datang) dari keturunanlat
dari anak Fathimah.'
Maka AMullah bin Ja'far berkata, 'Aku telah mendengar Abu
Al Malih berwasiat kepada Ali bin Naufail dan ia saat itu
menyebutkan batas waktunya. "
Shahih.
jLi,eAy, J;r iti,i6 ,lqr:A, *

'ffi
nr ,sj V
,r:i, t3'; ";i g :tl:i,) tbYoi)\r i! ,.,iitrr ;f ,z*4t
- . a. t ,.a .
.&-'l*, \>
dJI^1
4285. Dari Abu Sa'id Al Khudri RA, ia berkata, "Rasulullah SAW

bersabda, 'Al Mahdi (akan datang) darilu (keluargala), rambut
depannya panjang hingga dahi dan berhidung mancung. Ia akan
mengisi dunia dengan keberimbangan (dalam keputusan) dan
keadilan, sebagaimana (saat itu dunia dipenuhi) dengan kesewenang-
wenangan dan lcahaliman. Ia akan memimpin selama tujuh tahun'."
Hasan- Ar-Raadh An-Nadhir (2135),Al Misykoh (454)
yt l-; ,lrii..--it j**a...ffi -tCl t

U
) 3. o .
,f
'.1.
ci^l-, ll
ll o.
.c.
,.t
\J-
I
C-r-,
zcl
'rft ,;I)'-hX- :Ju tti'-,tf og 'n'-LSJ ,ffi
.. i. -.. o
.^1 J" a,6jl
Et - shahihsunanAbuDaud
4289. Dari Ummu Salamah RA, dari Nabi SAW...dari cerita
mengenai Jaisy Al Khas.
Aku (Ummu Salamah) berkata, "Wahai Rasulullah, lalu
bagaimana dengan orang yang menolaknya?" Beliau menjawab,
"Merelra tetap aftan berialan bersama umat lainnya, tetapi ia aftan
dibangkittran di Hari Kiamat berdasarkan niat asalnya (yang menolak
kebenaran)."
Hadits Shahih: Muslim.
- EI
ShahihSunanAbuDaud
s[ilt +'LiA
31. IilTAB PEPERANGAN YAT.IG AGI.'NG
1. Peristiwa dalam Satu Abad
:y.4li,r Lt :Js W ir Jyr';" &i q.,i;.:; €: *

.W, ti)',t;i- ;r -zb uv'F ul, ;t- a1\lt
4291. Dari Abu Hurairah RA, dari Rasulullah sAw, beliau bersabda,
"sesungguhnya Allah mengutus kepada umat ini (Islam)
-setiap
seratus tahun- seseorang yang akan memperbaharui agama umat ini
(dari penyimpangon)."
Shahih : Ash-Shohihah (599).
' 2. Peperangan dengan Romawi
i ly iye.1: €l i.tt'J'Lk ,ry / bb *

Jr1 :Jrs
i6 ,Jv ,f4t'* / i ;;'* G:fr ;&;'a,'t ,;:t1',,

i6v,- W,4, ?o: i\n,up,,'k
:Jj'r; W ;ur =tbiU,h,
t ', l .
J-rs
tr,.5jl ,: Ia f,;L'i:, ii ut;a ,rLl €L itlt o4r;,-,
c
,
I 'nl.
l'
t ct 4i 1.. ,i'
,ot:r^,J,1 t:ri-i;s', ol;A
J;C
.,J q: /a,if * o+';'"i
- EI
ShahihSunanAbuDaud
'** t'4*st J ,irit
*)Ft ,yf i ,F1 E'i
,.-iio:t
.-Â
..!
'r,3J., ,irlt'rx u;'^lt fi:*.co..tjr ,y ,F)
4292. Dari Hassan bin 'Athiyah, ia berkata, *Makhul dan Ibnu Zakana
pernatr bertemu dengan Khalid bin Ma'dan, dan aku pun saat itu pergi
bersama mereka. Kami memperbincangkan kepada Jubair bin Nufair
tentang perjanjian damai. Jubair berkata, 'Mari pergi bersama kami
menemui Dzu Mildbar (seorang lelaki dari kalangan sahabat
Rasulullatr SAW).' Maka kemudian kami mendatanginya dan Jubair
bertanya kepadanya tentang perdamaian, lalu Dzu Mikhbar menjawab,
"Aku telah mendengar Rasulullah SAW bersaMa, 'Bangsa Romawi
alran mengadakan perjanjian damai dengan lalian, kolian akan
memerangi dan merela menjadi musuh di belakang kalian, maka
lremudian kalian menang, mendapatkan harta rampasan perang dan
bangsa Romawi pun menyerah. Kemudian l@til@ kalian pulang dan
sampai di daerah yang hijau bertanaman banyak di daerah Dzu Tulul,
ada seorang lelaki dari pengihtt Nashrani menganglat salib seraya
berkata, 'Salib telah menang!' Lalu seorang lelaki dari kaum
muslimin marah mendengarnya lantas ia mematahlan salib tersebut.
Malra bangsa Romawi menyalahi perjanjian damainya, dan mereka
pun mengumandangkan genderang perang'. "
Shahih: Hadits ini dipaporkan lebih ponjang dolom hadits
sebelumnya (2767).
iyr$t";-t:re'tjj,?;r,;lttiv.. ry / rU'*
1;@u;4l*it.ry h' i# |oj;47;"Li
4293- flari Hassan bin Athiyyah... diriwayatkan hadits seperti di atas
dengan tambatran redaksi:
E -
ShahihsunanAbullaud
Rasulullah bersabda, "Dan kaum muslimin segera meraih kembali
pedang mereka lalu bertempur. Kemudian Allah memuliaftan
kelompok itu dengan kematian secara syahid."
Shahih.Ibid.
3. Tanda-tanda Timbulnya Perang yang Agung
*t; /9, ? ot:;,ffi ir J;t'lu,iu,F i:6"*

U ,-o7;tit vs?s *at u? ,:o;- ,+rr:'qi
* *,.yror i .,scut u?-î"trfitet "^?*:A
ts \l- (;6'afr s'ra rr Lt ,'Ju i ,-^;::, 1i- ;t* ,€.!l
,F Jir;,4--:Cufr
4294. Dari Muadz bin Jabal, ia berkata, Rasulullah SAW bersaMa,
' P engb angunan' (kemaj u an infras tulAur) B a i tul Maq dis (adalah tanda)
kehancuran Yatsrib (Madinah), dan kehancuran Madinah (adalah

tanda) akon terjadinya perang yang besar, dan perang yang besar
(adalah tanda) ditaklukkonya Konstantinopel, dan ditaklulckannya
Konstantinopel (adalah tanda) keluarnya Daii al. "
Rasulullah mengatakannya sambil memukul-mukul pahanya dengan
tangannya, kemudian beliau bersabda, "sesungguhnya keiodian ini
alcan benar-benar menjadi kenyataan sebagaimana (saat ini) kamu -
Mu'adz bin Jabal- di sini (duduk di sini)."
Hoson: Al Misykah (5425)
- EI
ShahihSunanAbuDaud
5. Persekutuan Benyak Bangsa memerangi Islam
s'6t, efi bf ;!r '$;-,ffi .1r J;.,i6 'ju ,o€.; r

ii'J :Juts;;F 7u.,*1j:iri .q ;ytk\ efi
€'rb ),.*,{ h'"*,rt r1;1' ;ik;A35it|1 *';
|:t S;3t;-,J6 Jut,:iJ &rt ri h"+t$;&t#t
ijt
.:?t ttf'tffut'.j,Su t;1 Yt

4297. Dari Tsauban, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Nyaris
saja bangsa-bangsa memperebutkan kalian (umat Islam)
s eb agaimana memperebutkan makanan di manglatbtya.'
Lalu seseorang berkata" 'Apakatr saat itu kita kaum minoritas?'
Rasulullatr menjawab, '(Tidak) bahkan kolion saat itu berjumlah
sangat banyalc, hanya saja kalian bagailcan hih yang terhempas (di
lautan). AAah mengeluarlun dari hati musuh-nrusuh lralian rasa talai
terhadap kalian, don Allah akan melempar kclemalun di dalam hati
kalian.'
Lalu orang yang bertanya tadi kembali bertanya, 'Wahai
Rasulullah, apakah kelernatran itu?' Beliau menjawab, '(Rasa
lrelemahan itu karena) cenderung mencintai dunio dan membenci
l(ematian'."
S hohih : Al Misyrcoh (53691, Ash-Shahihoh (956I
5. Sueke delem Pepenngu
?; 'uA;3rt btL5. 3r 'i6 6 i' J;, il ,d:"r'.,), ,r: *

iti ; o. JiX, ,t['J'e--4;f_v;tl jt*i-ir, ijiijr
EI - ShahihsunanAbulhud
.t&J'
4298. Dari Abu Darda" bahwa Rasululah sAw bersabda,

"sesungguhnya saat terjadinya perang yang agtng pangkalan
pasukan kaum muslimin berada di daerah Ghuthah, sebuah daerah di
pinggiran Madinah yang dikenal dengan nama Domaskus, salah satu
kota terbaik di negeri SYam."
Shahih.
f:?a-'oi o'tjl:5t'+';:ffi .11 J';, i6 'i6 ,# q.t *

.ct, ey'fi.i ;t*.jr,:it i\
4zgg.Dari Ibnu Umar RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bers utau,
,Nyaris saja kaum muslimin dipuful mundur oleh musuh ke Madinah
hingga daerah Salah."
Shohih: Telah disebutkan dolam hadits no.4250.
'; aU; c*i,Jv,lefltf

4300. Dari Az-Zuhri, ia berkata, "Sutut adalah sebuah tempat dekat
Khaibar."
Shahih: Hadits maqthu', telah disebutkan dalam hadits no. 4251-
7. Meningkatnya Fitnah saat Perang
,P\t'g-U ,. u.J'y *
oJ-a ,ffi er J;t',Sv :iu,eJJt1
,l W_l ,tlLtii ,# a1\t
-9t. c -'o,.
.bJ&
- EI
ShahihsunanAbuDaud
4301. Dari 'Auf bin Malik, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda,
'Allah tidak akan membiarkan dua buah pedang bertemu pada umat
ini Qslam), sebuah pedang dari lcalangan mereka dan sebuah pedang
dari musuh merel(o'."
Shahih: Al Misytcah (5756) edisi kedue.
8. Larangan untuk memerengi bengsa Turki dan Habasyah
6 a*J trl:> :JG'^fr ,# ,4, * ,&',4t 7obi'q,f , *

li;t1 t$*?:r,€i,,i
4302. Dari seseorang sahabat Nabi SAW, dari Nabi SAW, bahwa
beliau bersaMa, "Biarkanlah (ianganlah kalian memerangi) orang-
orang Habasyah (sebagaimana mereka telah) membiarlcan (tidak
memerangi) lalian, dan tinggolkanlah (ianganlah lulian memerangi)
orang-orang Turki (sebagaimana mereka) meninggalkan (tidak
memerangi) kalion."
Hasan
9. Perang Melawen Bengsa Turki
,ry- e 're'Ut
iti t :Su & )t ,S;;'oi ;;; Gi c
. ri..llr ttil;-,iip$Lr;:jrs e;j c;,'t)r o,;r::ir
4303. Dari Abu Hurairatr RA, bahwa Rasulullatr SAW bersabda"
"Hari Kiamat tidak akon terjadi hingga kaum muslimin memerangi
bangsa Turki, bangsa yang berwajah lugu memakai topi lculit, mereka
mengenakan sandal yang terbuat dari helai rambut."
Shahih: Muslim.
4*,c7 ,iF J- ,eil, iF y ,iu

'
'_.,.
-qtts-
i.o.t i o.
oJ-P Gt ,f,
,-ifit 'dt' ,*<lt ,t1- C'; r7:rd &';Gil, iF lj ,lvirr

.li.yltlsi' #;i'ok
4304. Dari Abu Hurairah RA (dalam sebuah riwayat), Rasulullah
bersabda, "Hari Kiamat tidak akan terjadi hingga kolian (l-u^
muslimin) memerangi suatu kaum yang beralas kaki terbuat dari helai
rambut. Dan Hari Kiamat tidak akan terjadi hingga kalian (kau
muslimin) memerangi suatu kaum yang bermata kecil (sipit), hidung
pesek, wajah mereka lugu memakai topi htlit."
Shohih: M uttofaq'Aluilt
10. Pembahasan yang Menyebutkan tentang Kota Bashrah
'ik y..r,tf ,1,6 Ji:Jv W :t ,:;;'oi ,iK. ,t: ,y

i*r,+itf k ,';.* ^5rik ,i-', d'la- i:lb t;i
I l-..
ir .r:s: -:r^-*t I ie :u),:- ur i6- u--..!-lt ;2)'t n

o .c.
?t7i,r# i.ie FI eos 6$,-1,;*,:d

li:J,
L$ qbi ii:fr ,At'uz e t;fr & ,*\t'rc* ,,_,*jt
'".
,LU i'ss ,tfi-', ,t;,i A ,rJU)l

o , , t o
,<.1 . :tt.
rJrU __c.f :O-f
'Jt.
r-J 1o
ShahihSunanAbullaud
- E
,&F.6i t:* & *rtrs ori;*,'i"ri ulF: ':4rt:u.
.ir4br g,
4306. Dari Abu Bakrah, bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Ada
beberapa orang dari umatku beristirahat di sebuah daerah yang luas
yang mereka namakan dengan Bashrah, Ietaknya dekat sebuah sungai
yang dikenal dengan nama Dijlah. Sungai itu memiliki sebuah
jembatan. Jumlah penduduk daerah itu cukup banyak, yang terdiri dari
kalangan kaum Muhajirin -Ibnu Yahya berkata, Abu Ma'mar berkata,
'Penduduknya terdiri dari kaum muslimin.'- Dan ketika Akhir zaman
menjelang, akan datang kaum Qanthura' yang berwajah buruk dan
bermata kecil, mereka datang ke tepi sungai itu. Kemudian kaum itu
akan terpecah menjadi tiga kelompok: satu kelompok mengikuti ekor
sapi dan binatang melata, kemudian mereka akan hancur (punah), satu
kelompok menyendiri dan mereka pun kemudian menjadi kafir, dan
satu kelompok membiarkan anak keturunan mereka begitu saja hingga
anak-anak itu akan memerangi mereka dan mereka pun mati terbunuh
(sebagai syahid)."
Hason: Al Misykoh (5432)
;t;.2-;tlt oyVi s-d',lv ffi i' 'J;"ol ,!y / ii ,f

'o'r7 ui'o1 ,-;,p\t ,l- ilt','i'Jtr-qtZlf,, al;i
,w;;l ;G.) t$;i ;.;s t V?i 't(* -\Ar; ')1- A,
o J4
i'-ir r:,i rj r"o'-xi'r r",;1.^1* A L t*-'ip rpt:;o-"!e'J
., :
:4aji;7 04.
4307. Dari Anas bin Malik RA, bahwa Rasulullah telah bersabda
kepadanya, "Wahai Anas, sesungguhnya manusia akan menempati
banyak tempat, dan sebuah tempat yang akan mereka tempati
dinamakan Bashrah (atau Bushairah). Jika kamu melewatinya (atau
EI - ShahihSunanAbuDaud
kamu memasuki kota tersebut) maka berhati-hatilah terhadap asinnya
daerah itu (hingga tanaman pun sulit untuk tumbuh), gersangnya
daerah itu, pasar-pasar dan penguasa zhalimnya. (Ketika kamu
melewati tempat itu) hendaknya kamu berjalan menyusuri bagian
tepinya, karena di sana akan terjadi gerhana, cuaca yang sangat dingin
dan gempa bumi. Kamu juga akan mendapati sebuah kaum yang
bermalam di sana dan pada pagi harinya mereka berubah menjadi kera
dan babi."
Shahih: Al Misykah (5433)
11. Larangan Memerangi Habasyah
,€i; c -^xit ti';, :Jtt ,ffi Ct * ,t-b d/. .lt .* ,r

,,
fn' 's L;* \ rv

t ,o
.a*.Jr y;S_'lr ,; Yl
-.. .. i, o czz-cz t
4309. Dari Abdullah bin Amr RA, dari Nabi SAW bersabda,
"Tinggalkan (angan perangi) orang-orang Habasyah (sebagaimana)
mereka membiarkan kalian (tidak memerangi kalian). Karena harta
terpendam Ka'bah tidak akan mampu dikeluarkan kecuali oleh Dzul
Suwaiqatain (lelaki dengan betis lemah) yang datang dari Habasyah."
H as o n : As h=S hahih ah (7 7 2)
12. Tanda-tanda Kiamat
6 I
1. r.. t t t . :
drJt'r-r_ ot
^r49 ,?-!,. otj'; jt y ie ,lG ,t'j) €j d
| . . ,.a o a
JY'i;:u :Ju ,JtlUI tiJji Ji ,o(!t

c. c ). o.
(.,^-9
JJ
',r
IJ'
dtrll J-.9
,.
- E
ShahihsunanAbuDaud
of ,J* ffi i' J;t'+ ,&',)* il 'l' '& i6 ,'^4:'i
,/6, ;. df;r:r'ti,tL-,* r,r#, L*,L s? -t1r iif

?\vli;w'# Us cifiQ*
.r;;f &,s
,At L* L',s? $\i'*?: ,-':<,,; o.r.i- i: i6 11r
a.Fi
4310. Dari Abu Zur'ah, ia berkata, "Seseorang pernah datang
menemui Marwan di Madinah, lalu aku mendengar Marwan
menuturkan tentang beberapa tanda-tanda kedatangan Hari Kiamat
yang salah satu awalnya adalah kedatangan Dajjal, kemudian aku
pergi menemui Abdullah bin Amr dan aku ceritakan hal itu
kepadanya. Lalu Abdullah bin Amr berkata, '(Aku belum mendengar)
Rasulullah mengatakan seperti demikian. Aku bahkan telah
mendengar beliau bersabda, "sesunguhnya tandaianda awal
terjadinya Hari Kiamat adalah terbitnya matahari dari barat, atau
datangnya binatang melata kepada manusia di pagi hari. Dan salah
satu dari keduaya akan turun sebelum turunnya si empu (Dajjal), dan
satu lagi mengilati kedatangan si empunya."
Abdullah kembali berkata sambil membaca buku, 'Aku rasa tanda
awal terjadinya Hari Kiamat adalah terbitnya matahari dari barat'."
Shahih: Muslim.
g ,Js ,lq:Y,yi i-.'J,.L *

Y',U eu1# f'rl
ir J;, Su; ,Gt:ni'.krtt ,oAlt,!f i,ffi sl J;)
'ffi
L*tl,.:,>r"l't:* W or<; J; oilt -iF'J \i- 'ku
- , tl. , tt 6.6, I ll z o. o tr ,.
CrU c)rt cqlrJl A)f t ,Wrf

z
cVFv)
c
i:,Jl
L.,, ,J-^
W - shahihsunanAbuDaud
"# :o)3 ,L6;ltlf, ,€; u.t k', ,JrL:lf,
^t);',
,U: f), ,7i, :"*.:-:"":'') ,g/r.",;;, ,7/".
*-Jt,)1. atlx'Jr3 iG ;t 4 4, i'r' LX
.
431l. Dari Hudzaifah bin Asid Al Ghifari, ia berkata, "Kami pemah

duduk-duduk di pinggir sebuah kamar Rasulullah SAW, lalu kami
mendiskusikan tentang datangnya Hari Kiamat dan (saat berdiskusi)
suara kami cukup keras terdengar. Maka kemudian Rasulullah
bersabda, 'Tidak akan terjadi Hari Kiamat hingga sebelumnya telah
terjadi sepuluh tanda-tanda: terbitnya matahari dari barat, keluarnya
binatang melata, keluarnya Ya'juj dan Majuj, Dajjal, Isa bin
Maryam dan kepulan asap, serta terjadinya tiga gerhana, gerhana di
barat dan timur serta di belahan Jazirah Arab. Akhir dari tanda-
tanda itu adalah keluarnya api dari Yaman dari daerah Qa'ra adn
yang menandai akan digiringnya manusia menuju padang Mahsyar'."
Shahih: Muslim.
u J- uilt iF i 'ffi J;3 i$ lv ,ir)

'ur lti
.6r
Gi *
,t u d.)616,1rt'.A" rip ,W.;- ;r,'uAt
"t!F W.q.e'c..s \1 -F'u'67ki W*l*'&1"
.ailr
4312. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
'Hari Kiamat tidak akan terjadi hingga terbitnya matahari dari barat.
Ketika itu terjadi dan manusia menyaksikonnya, mako akan
berimanlah banyak orang, padahal saat itu, 'tidaklah bermanfa'at
lagi iman seseorang bagi dirinya sendiri yang belum berimon sebelum
itu, atau dia (belum) mengusahakan kebaikan dalam m(Na imannya."
(Qs. Al An'aam [6]: 158)
- E
ShahihSunanAbuDaud
Shahih: Muttafaq Alaih.
13. Ditemukannya Harta Tersimpan di bawah Sungai Eufrat
r'4-'oi LUt'ar; 'ffi nr J;r i6 'i6 ,i;-:.i €j r

t* L LIL $,{p;',F,fi,1 f
'Nyaris (ketil@ datangnya Hari Kiamat) akan ditemukan harta
tersimpan dari emas di sungai Eufrat. Orang yang menemukannya,
hendalorya tidak mengambil apapun darinya'. "
Shohih: Muttofoq'Alaih.
2 3,.c. :.c.t fc.

c
U,, P
t.. ..
;.re
I c z
t..x'.)V
".1
6 o\,:+ ... e'f (o-,t-f
€..t t
.:
\-^)
,
4314. Dari Abu Hurairah RA, dari NabiSAW ... (dengan hadits yang
sama, hanya saja beliau bersabda:) "Akon ditemukan gunung dari
emas."
Shahih: Muttafoq' Alaih.
14. Keluarnya Dajjal
2y, fitA* ,rLt :JU rjl;

z c9 o c 2
til':,,i-.L Jw U d) f
a
a;iJu 'lV ,-f \tgl

,,1
, o ,O //
ccV
o ,o . t..
U lf. 4r, dl ,i'"u;i'9lur'( d,
EI - ShahihsunanAbuDaud
;LG'€.,'us'l;,ii'p ,i6 ,,c';ft o\j ,s:jj ,ic ,"re it o\';
.,t; t:oa liV is lft ,st-'s!,i *H;ir:tr
.:J ;ffi l; J h,.- Li, $k ;,t,,.,:),
:# fie
4315. Dari Rib'i bin Hirasy, ia berkata, "Hudzaifah dan Abu Mas'ud
pernah bertemu, lalu Hudzaifah berkata, 'Aku adalah orang yang
paling mengetahui tentang keluarnya Dajjal kelak. Rasulullah
bersabda, "Dajjal memiliki lautan yang berisi air dan sungai yang
berisi api. Orang yang melihatnya (apa yang dibawa Dajjal) sebagai
api ternyata itu adalah air, dan orang yang melihatnya sebagai air
ternyata itu adalah api. Lalu jika di antara kalian menginginkannya
atau ingin meminum airnya, maka minumlah dari yang ia lihat
sebagai api, niscaya ia akon mendapatinya sebagai air."
Abu Mas'ud Al Badri berkata, "Begitulah aku mendengar Rasulullah
SAW menyabdakannya."
Shahih: M uttofaq'Alaih.
^li ,::i t' ,l

.c.9 . ...(
446:rv'f*WU'**i i'*
'A'€rltt ,:r?i 'iYt tl,lrkir
,t ,;\S ct-fV. i*:,rr
'?\t
.";tS ,f.FJ,
^*
4316. Dari Anas bin Malik RA, dari Nabi SAW, bahwa beliau
bersabda, "Tidak ada seorang nabi pun yang diutus kecuali ia telah
memperingatkan umatnya tentang datangnya Dajjal bermata satu
sang pendusta. Ketahuilah ia benar-benar bermata satu, dan Tuhan
kalian tidaklah bermata satu. Dan di tengah matanya tertulis:
'Kafir'."
Shohih: Qishshah Dojjal wa Qatl Isa lltyahu. Muttafaq 'Alaih.
- EI
ShahihSunanAbullaud
.) i l:-4a *
4317. Dari Syu'bah: disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh
Hakim dalam Al Mustadrak,Ad-Dailami dalam Al Firdous.
y;i;- 'i,i.ifr r.ii \r: ...WUt *.*.,; i,/'*

.. t
'gt-,.
4318. Dari Anas bin Malik RA, dari Nabi SAW... disebutkan dengan
redaksi yang sama dengan hadits di atas. Beliau juga bersabda,
"Tulisan itu (di mata Daiial) akan terbaca oleh semua orang
muslim."
Shahih: Muslim.
1:*
' ,,lrrL1's\
: ; i ,ffi it
, Jir i6 'i6 ,;bi
, i uk ,r
"t
n 1L'î-:a ,:y'i îr';- -*t .;!6 ,y'Stlt. arV ,ô
' :.
.Ju r.r(i..>tifut ;y et. ui-A -')l- o\*lt s,,
43lg.Dari Imran Uin grrfruin, iu U"rt uo, *urrrrah SAW U"rruUdu,

"Barangsiapa mendengar (mengetahui) kedatangan Dajjal,
hendaklah ia segera menjauhinya. Karena, demi Allah, sesungguhnya
seorang letaki akan mendatangi Dajjal dan menyangkanya sebagai
seorang mulonin, hingga kemudian ia akan mengikuti hal-hal syubhat
yang ditebarkan Dajjal. " Demikianlah beliau bersabda.
Shahih: Al Misykar, (5488)
r\rb * e,i6 ffi it'J*1t Li ,,-,tdt i ;'n? *

c. o)ia. o1
jre
,ry ,y,, ,Se)':i ry rl'tr,x \'oi '4 &,Jl1fur
4ily ,irn; tt':y.i ,/,'rr|Lt ,:r?i ,:';; ,:6ii
.;Fu;);1t'ai r*u,:3$L r
.i*ar d: :;\t',y. ,lt :'\rt, ,f: ;v

4320. Dari Ubadah bin Shamit RA, bahwa Rasulullah SAW bersaM4
"Sesungguhnya alu telah mengutaralan kepada kalian perihal
Dajjal, hingga alu masih khawatir kolian tidak menyadarinya.
Sesungguhnya Dajjal yang alan datang pada Hari Kiamat odolah
lelaki pendek, berkaki bengkoh berambut lasar keriting, bermata
jareng dan tidak menonjol. Jika kalian masih merasa bingung,
satu,
maka ingatlah bahwa Tuhan kalian fidoklah bermata satu-"
Abu Daud berkata, "IJmar bin Al Aswad adalah seorang pemimpin

yang bijaksana."
Shahih: Qishshoh Dojjal, Al MisyluL (548r.
:Jui ,Jl.ilt 6 ]s Jrr;', rii.Lr<i' i. ,jVr *

oGJ;
,& lz
'.5) c';r.;- J* ,:5s:t'..1+; 6i ,i;* $ L;{-
"\
;& k,if ?,F k & t htt,?'*'i:;'t
e4 €"tr 6Y'#t A; *W -'':-r
,p3 i;, ;y ?'; ,c7 orrri :Jtt ty1tr' .i ii ci ,ai

lz .t
ijjr r.ii $t S), ,ritz ,:€!,fS --e1 jL, ;.* i';:,

11-
! ,;:rU ,i r-,ri;r sy :Jri fa$i

,...: iJ '$ g, lz'
qH ;rK ,sJJit a
a
7 , iiita
t; +i U6{ 2a
b *ri,#,'J;';'; ,t-r'olt ;rt€.,st'* €;';t o+ Ji ,
.M,iyt
- EI
ShahihtunanAbulhtrd
4321. Dari An-Nawwas bin Sam'an Al Kilabi, ia berkata, "Rasulullah
telah menyebutkan tentang Dajjal, beliau bersabda, 'Jika Dajial keluar
dan aku tengah berada bersama kalian, maka alailah yang menjadi
hujjah bagi kalian. Dan jika Daiial keluar dan aht tidak tengah
bersama kalian, maka tiap orang harus menjadi hujjah bagi dirinya
sendiri. Sesungguhnya Allah adalah Pelindungku (dan) bagi setiap
muslim. Jika seseorang dari kalian meniumpai Dajjal, maka
bacakanlah kepadanya ayat pembuka dari surah Al Kahfi, karena
bacaan itu akan menjaga kalian darifitnah Daijal.'
Lalu kami bertanya, 'Berapa lamakah Dajjal akan berada di
dunia?' Beliau bersabda, 'Empat puluh hari. Setiap harinya selal<sa
satu tahun, satu harinya selalaa satu bulan, satu harinya selal<sa satu
minggu. Dan semua hari-hari itu panjangnya seperti hari (biasa)
kalian ini.'
Lalu kami bertanya kembali, 'Wahai Rasulullah, di hari yang
satu harinya selaksa setahun, apakah ibadah shalat kami sehari
semalam akan mencukupi?' Beliau menjawab, 'Tidak. Melainkan
hendalcnya kalian memperkirakannya (setiap waktu shalat). Kemudian
nabi Isa AS akon turun melalui mercusuar putih di wilayah timur
Damashts, ia akan bertemu dengan Daijal di Lubb (sebuah desa di
dekat Baitul Maqdis), kemudian ia (Isa AS) akan membunuhnya."
Shahih: Muslim.
iG; ,y TrlL:tfti;:;; w 1, * ^tl €l *

4322.Dari Abu Urn"-"fr, dari Nabi SAW... (dengan hadist serupa):
Kemudian Nabi SAW membaca beberapa shalawat yang semakna.
Shahih: Berdasarkan hodits sebelumnyo.
El - ShahihsunanAbuDaud
)i1 i ?q F+ U :JE,ffiU, V ?1i,1:,:,:ar a1 *
.Jr.1tur -:n'e,#t;t_r
* ,:&' J'a s- aA ary d? i + , ,y et
.-iiSjr fl q -,i;ta
4323. Dari Abu Darda', ia meriwayatkan sebuah sabda Nabi SAW,
beliau bersabda, "Barangsiapa yang hapal sepuluh oyat pertama dari
surah Al Kahfi, maka ia akan terjaga darifitnah Dajjal."
S ha h i h : As h-Shahihoh (582). Muslim.

Dan disebutkan dalam redaksi lain, "Barangsiapa yang hapal
aWtir ayat dari surah Al Kahfi ... (yaloi bagian akhir dari surah Al
Kahfi)." S1ru'bah berkata, dari Qatadatr disebutkan, "Barangsiapa
yang menghapal akhir surah Al Kahfi."
Menurut kami, riwayat pertama lebih shahih dan memiliki
riwayat yang banyak dan didukung oleh hadits An-Nawwas yang
telah disebutkan di etas.
,d. *-.. t
d 4t 4-'*5 'iti 6 $tii,i;:;,r: r
G *qt: i3l J\Li; y; ,iyfv i'3.L syi ,i;u'tiye
.frty' &
',6t
W,y V i oD'p- el, ik,;:;:
E, :!:,t i' '$.: ,ti, f;
,-rft',$:, ,:,;2stb"t
'6)i '$-:.i>u"U' U qt
irfi, € c3$.i&fur &*r
." r:t.-.:t y ,ii ,j;-,; ,-{-
4324.Dari Abu Hurairah *, O**" Nabi SAW bersabda, "Tidak
ada antara alat dan dia (nabi Isa AS) seorang nabi pun. Nabi Isa
kelak alran turun, dan jika kalian melihatnya mako kenalilah (alruilah)
ShahihsunanAbuDaud
- @
dia. Dia adalah lelaki dengan tubuh sedang (tidak tinggi dan tidak
pendek), berlailit merah keputih-putihan, mengenakan pakaian
berwarna kclruning-latningan dan tidak terlalu besar. (waiahnya)
bersih dan cerah. Dia akan memerangi manusia untuk menegakkan
kembali Islam, ia akan menghancttrlan salib, membunuh babi dan
memberlalatlwn jizyah. Ketiko itu (zaman lcedatangan nabi Isa) Allah
akan menghancurkan semua agama selain Islam, ia juga akan
menghancarlan Dajial. Ia alean tinggal di dunia selama empat ptluh
tahun, kemudian ia meninggal dunia lagi dan luum muslimin pun
menyalatinya."
Shahih: Qishshoh Ad-Daiiol, Ash-Shohihah (21E2).
15. Al Jassasah
iryt ?i w :,,s;; Ll,,i

,^tl'€,tj a7,tr *n'*
-
,f'*,!q;"st d ,:f,J-otsL* ,f ft,iui,t"'i
17 :Jv ,b:p k
{;r.u'f rif ,7)r 1? i iri e os ''U,;
;- .V, ts1 ,:,*4i ,'it, r*:f
"i:';ll;!,'i*ti:t,rf
u r'*t;; ,,4<ltr 13r c;q trt rJ:tcY, ,i W ,i:P
ilfil :Jti ;rl,i,Ljj t"i dlr A u;,i*fu' u'f
'i6
euf
.j *3111 :jri ,ilfifi,Lf e?*L?i
4325. Dari Fathimatrbinti Qais, batrwa suatu malam Rasulullah SAW
mengaktrirkan shalat isya, kanudian beliau keluar seraya bersabda,
"Sesungguhrrya alu tertahan oleh perbincangan Tamim Ad-Dari
mengenai seorang lelaki yang berada di tengah sebuah pulau kccil
dari gugusan pulau-pulau, 'Ketika itu aht tengah bersama seorang
ShahihSunanAbulhud
E -
perempuan berambut panjang- Alat bertonya kepada perempuan itu,
'Siapakah kamu?' Perempuan itu menowab, 'Aku adolah Al Jassasoh.
Pergilah kamu ke istana itu!' Mal(a alaryun mendatanginya, ternyata
di sana oda seorang lelaki berombut ponjang yang terikat rantai yang
tingginya antara langit dan bumi- Maka aku bertanya kepadanya,
'Siapakah leamu?' Ia menjawab, 'Alailah Dajjal. Apakah seorang nabi
yang buta huruf telah diutus saat ini?'Alar menjawab, 'Ya, sudah.' Ia
bertanya,'Apakah manusia mematuhinya atau mengingkarinya?' Aht
menjawab, 'merelca mematuhinya.' Ia berkata, 'Itulah yang lebih baik
untuk merel(a'."
Shahih: Qishash Ad-Dajjol Muslim
:t:f ,q,ri-ffi
i' );t rsl'+:'j;u,f **"V
J;, t,&t A,.6 i' );r'{'.ja. i;V ,:,;t; i>tll'
JL:l ,y ip iJtt c',!i,b;- ,"i .#t e '*L ,:6)i 6 ar
c . .
,Jv ,';l;i i;;rir ,rju .t, . | ;:2lrl;i J^ ,t\;

'i6 ;
t r,'ri Jyj,rf'r,v)t q.ti,i3L;t'ryr4,fjgi f

u, W,;:r/, tbi,-,4ar 7ii qr-,t^,,u,3t 7f
t#t,Lt3it (t,uur:f i r,il;-, l)o,*t i,q i, til
'& :Jv,gtftf:uri itty, i3tt t-r^ e,l'St
rir
f JL- ti
,,isr tv; J- ,Gt; AA'6 ,:6,& ok'o( W 6j )Lt tl
- E
ShehihSunanAbuDaud
jy li ze;J ,Gt::, ;!*ii ,€* w ;c-?, oLl! pzi ^2 rit;
,tr-JJJ,.
'fl,?:)**t*stl'+.,P *&i;r'u:'.J'fi ' *

,giHt € J.o;3:-'ol'a3;-t3;, ,:uf, (t ;\'jti t'r/!tU,
Eiiv
.ql6Jt,tlt...ffi ls Jrt q t-'+'Uu
4326.Dari Fathimah binti Qais, ia berkata, "Aku mendengar muadzin
Rasulullah SAW menyeru, 'Ash-shalatu jami'ah' (shalatlah
bedamaah), maka akupun keluar dan menunaikan shalat bersama
beliau. Selepas shalat, beliau duduk di mimbar seraya tertawa lalu
bersabda, 'Semua orang hendalcnya tetap di tempatnya masing'masing
(jangan beranjak dulu!).'Kemudian beliau bertanya, 'Apakah lealian
tahu mengapa aht mengumpulkan kalian semua?' Orang-orang
menjawab, 'Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.' Maka
beliau bersabda, 'sesunggunya aht mengumpullcan kolian bukan untuk
suatu berita menalafikan atau menggembirakan, melainkan alat
mengumpulkan kalian adalah larena Tamim Ad-Dari, seorang lelaki
Nashrani, telah datang dan berbaiat, serta menyatakan leislamannya,
ia berbincang lcepadaht dengan sebuah pembicaraan yang persis
seperti yang telah aht katalean kepada kalian mengenai Daiial.
Tamim bercerita kepadaht bahwa ia pernah menumpang sebuah
perahu bersama tiga puluh lelaki dari kaum Lakhm dan Juzam, lalu
mereka terombang-ambing oleh ombak di lautan selama sebulan- Di
saat senja, mereka terdampar di sebuah pulau, lalu mereka duduk di
delrat kapal tumpangan mereka dan setelah itu bergegas memasuki
pulau tersebut. Tiba+iba mereka dihadang oleh hewan melata
ral<sasa berbulu lebat. Merelca berkata, 'Celakalah kamu, siapakah
kamu?' Hewan itu menjawab, 'Alaiah Al Jassasah. Pergilah kalian
menemui seorang lelaki yang berada di istana itu, karena ia sungguh
El - shahihsunanAbuDaud
ingin mendengar berita dari kalian.' Lalu setelah Al Jassasah
menyebutlan kepada kami tentang lelaki itu maka kami segera raib
darinya yang rupanya begitu menyeramkon bagaikon syetan. Kami
bergegas cepat hingga ktmi sampai dan masuk ke istana yang
dimalcsud. Di sana kami temui seorang mamtsia (elaki) yang sangat
besar dan lant dan tanganrrya menyatu dengan lehernya'. " Perawi
menceritakan hadits ini selengkapnya.
"Kemudian Dajjal bertanya kepada mereleo tentang Nakhl
Baisan (sebuah daerah di Syam dekat Yordania), 'Ain Zukahr (sebuah
desa di daerah tandus di wilayah Syam) dan tentang kedatangan
seorang nabi yang buta huruf,, Lelaki itu lalu berkata, 'Sesungguhnya
aht adalah Al Masih, dan alu akan segera keluar."
Lalu Nabi SAW bersabda, "Sesungguhnya ia berada di laut
Syam <tau laut Yaman-. Tidak! Ia justnr akan leluar dari arah
timur tempat asalnya!" Beliau mengatakannya dua kali sambil
menunjukkan tangan ke aratr timur."
Fathimah berkata, *[ku sangat hapal perkataan ini dari
Rasululah SAW..." Kemudian ia menyebutkannya.
Shahih: Muslim.
16. Berita Ibnu Sha'id
';* r#,^;..r1*i4
i€fy iur|ffi rlt'of ,:# lt r
{,iu'}i,il.u.,i *f y :ry, t *_ 3Lj*auat'r.
J;' J'"il.f ,io'; ,:ii:;b ffi i' Jr';+? ,-?'-;:i.
i"'i.fi' J;r:!fr Wl ,iu; ,,(,, i.t el,?,ii 'iu r.i,r
111:
iiT :W'ult d;n$fi' ii; J'"1:,5 ,,& e.,b il
- EI
ShahihsunanAbuDaud
,U)ni b:a
?-
.;#ti
,,'; -
,iu teuL u ,W'1t li i|'i ,J lz
caJ-' -r1
i jt,ffi er J-r.s i"'; ,;:ut tt)t; $ ,ffi'4r ';';rtr)

Ir ju |'*i !e\'",;lt dy ?7" 'i'b; ,* u'-V
;r- ,::s'r-'i j:*; ,y l;;t 'ffi &l J;, ,iui ,liLt $ 2*
'rsy
:W :l Ji; ,Su; t'^;L a?G I hir Yt );'t t ,'*
* e';T ,:r|'olJ- t{t -Je3st :6i- ^$L'Lfr 'J""(J-

4329. Dari Ibnu Umar RA, bahwa Nabi SAW bersama sekitar tiga
hingga sepuluh orang sahabatnya, di antaranya Umar bin Khaththab,
pernah melewati Ibnu Sha'id yang tengah bermain bersama dua bocah
laki-laki di sebuah bangunan yang agak tinggi milik Bani Maghalah.
Saat itu Sha'id masih kecil dan tidak sadar dengan kedatangan
Rasulullah SAW hingga beliau menepuk bahunya dengan tangan
beliau. Lalu beliau bertanya, "Apakah lcamu bersaksi bahwa aht
adalah utusan Allah?" Maka Sha'id menoleh kepada beliau dan
menjawab, "Aku bersaksi bahwa engkau adalah utusan Allah yang
buta huruf." Kemudian ia bertanya kepada Rasulullah, "Apakah
engkau bersaksi bahwa aku adalah utusan Allah?" Rasulullah
menjawab, "Alat beriman kepada Allah dan Rasul'Nya. " Lalu beliau
bertanya, "(Berita gaib) apa yang engkau bawa? " Sha'id menjawab,
"Aku datang membawa berita gaib yang benar dan berita gaib yang
bohong." Rasulullah menimpali, "Kamu telah mencampuradukkan
kebenaran dan kebohongan." Kemudian Rasulullah berkata, "Aht
telah menyembunyikan sesuatu darimu. " Maka beliau
memberitahukannya sebuah firman Allah, "Malro nnggulah hari
ketilra langit membawa kabut yang nyata." (Qs. Ad-Dukhlfiaan [44]:
l0)
Sha'id menjawab, "Itu maksudnya awan." Maka Rasulullah
langsung menghardik, "Hus! Jongan sekali-lali kamu melebihi
talrdirmu (iangan kamu sok tahu)!"
Maka kemudian Umar bin Khaththab langsung menyergah,
"Wahai Rasulullah, izinkan aku memenggal lehernya!" Rasulullah
menjawab, "Jika memang ia benar dan ia tidak dipengaruhi Dajial,
tetapi itu tidak mungkin! Jadi, tidak ada guna membunuhnya."
Shohih: M uttafaq'Alaih.
'c:it'oi'cl,;f t i'j ,iA * 'i.t ok :JG ,eu'*

ijr ..1ti:r
.tt!-
4330. Dari Nafi', ia berkata, "Ibnu Umar pernah berkata, "J.-i
Allah, aku tidak ragu batrwa al Masih Dajjal adalah Ibnu Shayyad."
Sanadnya shohih mouquf,
u.t"oi.iu, -f*i I' i" ,; j); ,.--?, ,iG ,.,i9-15t

i ? ,f
e',+-;,L|;- jt,ie r1lru,;5 ,iiii.i€lttt 'sa
.ffi I' J;r';fq'rs,W it Jt-, *
"f:
4330. Dari Muhammad bin Al Munkadir, ia berkata, "Aku pernatt
melihat Jabir bin Abdullah bersumpah dengan menyebut Nama Allatt
bahwa Ibnu Sha'id adalah Daiial. Maka aku berkata, 'Apakah kamu
benar-benar bersumpah dengan menyebut Nama Allah?' Jabir
menjawab, 'Sesungguhnya aku telah mendengar Umar bersumpah
dengan hal yang sama di hadapan Rasulullah SAW dan beliau tidak
mangingkarinya."
Shahih: Mattofaq'Alaih.
- E
ShahihSunanAbuDaud
17. Perintah dan Larangan
o8, 6: (- ,4b I ie ,i6 ,f *

;i, itt * oi 'ri;.
fr.
'3*t'€4b" ,,e:)'tt, f eq#1nl' :f lt:f "E\
tY, :$-tat $"Pg;gt
;Iriy,irt W 4,ry
"of.!3'rl
TYrir 1i:;
,!-{- & tr:Gl;p, il,'!r' fr?, $y
#.s.-'- i;icl{ffi i' J;"+ it;:7t4 q,:

'r#rr'oi i*i-\\ur;lt-t d,r]il'oi ,-{o ":]* i ,,g';',.su.,
7\-: ii"
.:d;'*,'r{t e,far|d.,p- i; r:, i #1 :a et
4338. Dari Qais, ia berkata, "setelah memuji Allah dan
mengagungkan-Nya, Abu Bakar RA berkata, 'wahai manusia
sekalian, sesungguhnya kalian sering membaca firman Allah ini dan
kalian tempatkan pada tempat yang tidak semestinya, "Hai orang-
orang yang beriman, jagalah dirimu; tiadalah orang yang sesat itu
alcan memberi mudharat kepadamu apabila kamu telah mendapat
petunjuk." (Qs.Al Maa'idah [5]: 105)
sesungguhnya kami telah mendengar Nabi sAw bersabda,
,sesungguhnya orang yang melihat kezhaliman kemudian ia tidak
mencegahnya dengan tangannya sendiri, maka nyaris saia Allah
menimpalcan adzab kepada mereko semtta'."
refiku
Dalam sebuah riwayat disebutkan: Abu Bakar berkata,
telatr mendengar Rasulullah SAW bersabda, 'Tidaklah kemalaiatan
ditala*an di sebuah kaum, kemudian mereka menyadari balwa
merelra mamry untuk mencegahnya, namun merela tidak
melakukannya, melainl<nn nyaris saja Allah akan menimpakan adzab
kepada mereka bersama kaum tersebut'."
Dalam redaksi lain disebutkan, sabda Rasulullah SAW,
"Tidaklah suatu kemaluiatan dilakukan dalam sebuah kaum,
sedangkon mereka (yang tidak melahtkan) lebih barryak daripada
mereka melalaiannya.... "
Shahih"
i; eik-,h,,4t1 :J-*-ffi i' J;r'+ :)v,77 *

'&u;i\\ur$:w ^lL tsi*.'r:t ;o'or)y qAu.,e,fu
.t;.r'of ,F,:r vrq hr
4339. Dari Jabir RA, ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah SAW

bersabda, "Tidaklah seorang lelaki yang berada di dalam sebuah
kaum yang terdapat kemasiatan yang dikerjakan di dalamnya
kemudian (mereka menyadari bahwa) mereka mampu merubahnya,
namun mereka tidak melalatkannya, melainlcan Allah alcan
menimpakon sebuah adzab kepada mereka sebelum mereka
meninggal dunia."
Hosan
,iA ffi .lr 'J;t',X ,Jv ,ler:Gjl -r.+, cl *

cL ,y
?l,q i6 e; :y,:;it1 ,:ii*'oi 4liv'f/e
,# :.a|F.'i'ty ry.ry'*.'i Ly -,.<tAt ;.t ;Gi
.gri_.)t ',-b;bi Uri
4340. Dari Sa'id Al Khudri, ia berkata,
*Aku mendengar Rasulullah
SAW bersabda, 'Barangsiapa melihat suatu kemunkaran dan dia
- EI
ShahihSunanAbuDaud
mampu mencegahnya dengan tangannya (kehtasaannya), maka
hendaknya ia mencegohnya dengan tangannya -Hannad memotong
hadits ini, kemudian Ibnu Al 'Ala menyambungkannya- Jika ia tidak
mompu, malea dengan lisannya (ucapan), iika tidak mampu dengan
lisannya, mala dengan hatinya. Dan itulah selemah-lemahnya iman."
Shahih: Muslim. Telah disebutkan dalam hadits terdahulu (no.
1140)
"6; lJy :Jtt ffi it Jyt Li ,u"tst / tf /. l' .* ,f

'urL -LY:;y'rl'$; i1i- ,tt1'ts
& ,U-i ?.,jfu S;-
.ti5; t;6j rr[3;.t ,gscii ,it#|;; s ,u,tlr ;r,
-:ui;"*:t
t1 ;:j)ij I oj;; 6 orJ&U,ju tar J;, U rjvt
6..'-b5')
.€o; ',1 olr:i1r€+G ;i ,bi;a b):8
4342. Dari Abdullatr bin Amr bin Al Ash, bahwa Rasulullah SAW
bersabda, "Sudah dekat antara lulian dengan masa (dalam riwayat
lain disebutkan: nyaris akan datang kepada kalian suatu masa)
dimana orang-orang yang baik pergi dan tinggallah yang buruk, yang
tersisa hanya mereka golongan manusia yang buruk perangai. Janji
dan amanah mereka telah hancar, mereko iuga saling bersengketa.
Mereka akon menjadi seperti ini." menjalin antara jari-
jemari kedua tangannya-.
-B,sliau
Lantas oftmg-or:rng bertany4 "Bagaimana dengan kondisi kami,

wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Hendalmya kalian mengambil
hal-hal yang lalian l@tahui (kebenarannya), dan menghindari hal'hal
yang kalian ingkori. Hendalotya lcalian hanya menerima apa'apa
yang menjadi hak kalian dan meninggall<nn apa-apa yang menjadi
hak khalayak umum."
EI - shahihsunanAbulhd
Shahih.
,@ J;, J';',i; Q. :Jv ,uorAt u. :* d./ .11 ,* ,f

.1r
t>i,*) (e)tp 'u.; tt utit &?t ti\ ,Jd ,'oi,l)t ?t :1

o n..'. . rt t,
,'J3' , *i;J ,Jo -y.ai; |l*,:t- di5 J. t;st ,6:uci

:*?'*t, ,:,!ij.|jr 'ju learii \, ,# ,U: * S;i';y
;o*k -Lw i\'et,'# cL3t,Jf d.ot;st).
..luir ;i'*7;,
4343.Dari Abdullah bin Amr bin Al Ash, iu U"*ut , "Ketika kami
tengah bersama di sekeliling Rasulullah SAW, tiba-tiba beliau
menyebutkan tentang fitnah yang akan menimpa kaum muslimin dan
beliau bersabda, 'Ketika kalian melihat orang-orang telah saling
ingkar janji, kepercayaan (amanah) mereka pun telah kian.luntur,
maka mereka alcan seperti ini.'
Beliau menjalin jari-jemari kedua tangan beliau.
Lalu aku berdiri beranjak ke arah beliau dan aku berkata,
'sungguh apa yang dapat aku lakukan ketika itu?' Beliau menjawab,
'Tetaplah lcamu di rumahmu, jagalah ucapanmu, ambillah sesuatu
lrau ketahui (kebenarannya) dan tinggalkanlah sesuotu yang lcau
ingkari. Lahtlcanlah sesuottt yang meniadi urusanmu dan
tinggalkanlah yang menjadi hak khalryak umum'."
Hasan Shshih: Ash-Shahihah (205,888, 1535)
{ :Vt faf 'ffi er J;' i6 'i6 ,|,!;r:"!;t * oj *

.-ie *,i'11
,. .
,
,;e i,ti,L 'ri'JrL
,. ,
- E
ShahihSunanAbuDaud
4344. Dari Abu Sa'id Al Khudri, ia berkata" Rasulullah SAW
bersabda, "Sebaik-baik jihad adalah mengungkapktn kebenaran
kepada pengu$a yang lalim, ataupun pemerintahyang lalim."
Shahih.
'âA+ ril :ju ,ffi'd,'*,:o#,r* r.t n)t *

';s ok -r^:f:i ,i7 Su:r- Wf. Gl4r y ;ts ,&r\.: G
.6:r,ei'o,-{ ;:t{ W.i t43L qv is ,W qv
4345. Dari Al 'Urs bin 'Amirah Al Kindi, dari Nabi SAW, beliau
bersabda, "Jilca kemaksiatan telah dikerjakan di muka bumi, maka
bagi orang yang menyaksikannya dan ia benar-benar membencinya
(dari dalam hatinya), maka ia seperti orang yang tidak melihanya
(tidak berdosa). Dan orang yang tidak menyaksikawtya, alcan tetapi ia
merestui perbuatan tersebut, malca ia (dihulami) seperti orang yang
menyaksilcannya."
Hoson: Al Misykoh (5f4f)
,t1 ;i 6',V i :Jv ,i:;; ...#U, *,i\tri i.',t* *

.Wqv'; ok
4346. Dari 'Adi bin'Adi, dari Nabi SAW ... disebutkan hadits s€rupa
dengan di atas, Rasulullah SAW bersaM4 "Orang yang
menyalrsilannya dan benar-benar membencinya (dengan segenap
hatinya), ia layalmya orang yang tidak menyaksilcanrq/a. "
Hasan Lihot Hadits sebelumnyo.
@I - ShahihsunanAbuDaud
utir,tta-'J,i rri W Ut e"-- A,-r?i lv,lq r3,7t,sri *
'#l qtriry-ritrlry- &
4347. Dari Abu Al Bakhtari, ia berkata, "Aku diberitakan oleh
seseorang yang pernah mendengar Nabi SAW bersabda, 'Manusia
tidak akan binasa sampai mereka banyak melahtkan perbuatan dosa
atau hingga mereka mencari dalih untuk membenarkan dirinya'."
Shahih: Al Misykoh (5146) edisi kedua.
18. Terjadinya Hari Kiamat
,*^.ir $, il)
,. ',ri
6s Jy, tt J:" :)E ,] d./ ilr * f
^t
'#'&?ri:sw,;v'{-
* oy sr:f fu,oi.t? r1 e
.Li ;1\t rcb ,p'f 'r, ,fry ti.L a'*, iv ui,
dy-Ur-Q t*.r rt.ffi it Jy,
'. lc.
o6, ,l^y ,'p U.l Ju
!* e -:yV
LL 63 'ffi .ir J;, Su Cy., t?
C/
e+:61t o-ri ,f
.,
.r'At af:;fiL\'";_ ,f'r\r *;At
* _*
4348. Dari Abdullah bin Umar, ia berkata, "Pada suatu malam,
Rasulullah SAW melaksankan shalat Isya bersama kami di masa-masa
akhir hidup beliau, dan selepas salam, beliau berdiri dan bersabda,
"Tidakkah lalian perhatikan malam kalian ini? Sesungguhnya, dalam
seratus tahun tidak akan ada lagi seorang pun yang tersisa di mula
bumi ini."
Ibnu Umar berkata, 'Mendengar perkataan Rasulullah SAW
tersebut, maka orang-orang mereka-reka makna perkataan beliau
- EI
ShahihsunanAbuDaud
tentang 'seratus tahun'. Tetapi sebenarnya Rasulullah dalam sabdanya
itu mengatakan, 'Orang-orang yang hidup hari ini tidaklah akan
hidup hingga seratus tahun kemudian.'Dalam sabda beliau tersebut,
beliau ingin menegaskan bahwa abad itu pasti akan terjadi."
Shahih: Muttalaq'Alaih.
i\t,-b, ry J,ffi ir Jyr';iv:ju,|$t'# €j d

i;*,4
4349. Dari Abu Tsa'labah Al Khusyani, ia berkata, "Rasulullah SAW
bersabda, 'Allah tidak akan melemahkan umat ini dari setengah hari
(saat terj adinya Kiamat)'. "
Shohih : Ash-Shahihah (1643)
,tt
-* r'ol ;L'r't' jt 'i6 ffi '1t oi ,fGt €j i rL cf
o.. c c t.) .tc 7 ..1. .c
*:Y'#'i6:;';f"'"Z'Z
4350. Dari Sa'ad bin Abu Waqqash, bahwa Nabi SAW bersabda,
"Alet sungguh berharap dari Tuhanht agar umatlru ini tidak
dilemahlran, dan mengaWtirkan bagi mereko setengah hari (saat
datangnya Hari Kiamat). "
Seseorang bertanya kepada Sa'd, "Berapa lamakah setengah hari
pada hari itu?'Sa'ad menjawab, "Lima ratus tahun."
Shahilr.
@ - ShahihsunanAbuDaud
=ylilt +.tIA
ShahihsunanAbuDaud
- @
32. IflTAB HI.'DI,ID
l. Hukuman Bagi Orang Yang Murtad
'U Lti'6;i -iv-r' ^1L- fu"of ,i* ,r

trli.rt
W ;nt Jyr';,t ,1[ur-; f\,';i; ,ie ,/*'J; U:

;lo '*y,V
:'t rrl;i v .1'
iT. d :Jv W it'Jyr'oy ,W Ar Jr, {*, e: '.*')

,{& /.tAi,Ju; -rfrt ^;L- VA:'4} ,;7iu e.'
4351. Dari 'Ikrimah, bahwa Ali RA pernah membakar orang-orang
yang murtad (keluar) dari Islam. Berita itu kemudian sampai kepada
stfiku tidak akan membakar mereka
Ibnu Abbas RA, maka ia berkata,
(orang-orang yang murtad) dengan api, (karena) sesungguhnya
Rasulullah SAW telah bersabda, 'Janganlah kalian menyiksa
(manusia) dengan adzab Allah.'
Aku hanya membunuh mereka (dengan alasan yang dibolehkan

oleh) sabda Rasulullah SAW. Beliau pernah bersabda, 'Barangsiapa
yang mengganti agamanya, maka bunuhlah ia'."
Hal itu kemudian disampaikan kepada Ali RA, maka ia berkata,
eer{ku
tidak setuju dengan ibnu Abbas."
Shahih: Al Bukhari.
ShahihsunanAbuDaud
@ -
'of
,Ev '# :t l;; i6 ,ju ,it y *
"1*- *
,yt i,'
',-, ,; ,G)'J,:.]t ,7X ,sL1;rl ,l' ,5y,, ,lrhtvl fi I
-,:.t:,r,$.'A
rt;lt :!. ! :6rj, r-;hu..
4352. Dari Abdullah, ia berkata, "Rasulullah SAW bersaMa" 'Tidak
halal darah (tidak halal dibunuh) seorang muslim yang telah bersaksi
bahwa tiada tuhan selain Allah dan aht adalah utusan Alloh (kalimat
syahadat) kecrali korena tiga hal: orang yang telah menikoh
kemudian berzina (mulsan), orang yang membunuh orang lain, dan
orang yang meninggalkan agamanya (murtad) memisahkan diri dari
jama'ah (Islam)'."
Shohih: Muaafoq'Alaih
i;i;y,6ir J;r i6 ,Uu ,6; hr e:, -^xy *

f f,
,?\ uLirrl ,l' J;t fi1;J L'ri irr rl.i;t'oi ;l
"7X-
|i" :.f:u e" ,tr'i ,?';-';'i 9G1 ;i "tr'
't".
ArW,* f"-if ,rpt\ti d-"if ;.-S\i Jr-';y

4353. Dari Aisyah RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda" 'Tidak
halal darah seorang muslim yang telah bersal<si bahwa tioda tuhan
selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, kecuali
karena salah satu dari tiga perkara berilal: seseorang yang berzina
setelah pernah menikoh (muhsan), maka ia dirajam; seseorang yang
memerangi Allah dan rasul-Nya kau^ muslimin), mako ia diburruh,
disalib atau dimusnahkan dari muko bumi, atau orang yang
membunuh seseorang, maka ia dibunuh karena perbuatannya
tersebut."
Shahih: Muslim.
- Et
ShahihSunanAbuDaud
*j;\t q yA, €,;i W 4t St,'dii iJv ,ei *1 *
Utt ':;a J:L 6)'E* cqstlÎ- ,f ?\ti ,,#'ot 6L(
L';3 c, ,c*^ki e" * *i c'6iur'oa ,s!,, ,'&

iJu;.is 3r'-x fti jt Af ,Ft1F, l,M 6t
6-uf l;ir',f,i:,t ri ;; y e - "tr v ;f-|W'J
-'f' 1' ''-" U'ti- ;1t:'i
iJv ,iA y ?f fi :Jv ,J.* ;.ia'$ii ,r;t *
t /..
ab*g
gu u i,Su ,Ui i*',y, rsy, ,i''v, d j?t t,)r9.jl

c
r;i
'ju
,M &';li v ,i6 ur\t u: *-: 5,tr; ;&Glx "k
,P' iq tfv;'; ,ry ,i..16 ,-7t:;cili3- Ii" ati;
,-?($ i;i'rf- i;i; i6 ,6 if 1b i.\e uJ'ri ;*r)
4';'€i''i61'; ei'i:
4354. Dari Abu Musa, ia berkata
:e[h pernatr menghadap kepada
Nabi sAW dan bersama dua lelaki dari kalangan Asy'ariyyin, seorang
di antaranya berada di sisi kananku, dan seorang lagi berada di sini
kiriku, mereka berdua menanyakan (kepada Rasulullah) tentang
lowongan pekerjaan, dan Nabi sAw hanya terdiam (tidak merespon),
kemudian beliau bersabda, 'Mengapa engkau tidak berkota-kata,
wahai Abu Musa (Abdullah bin Qayis)?'
Aku menjawab, 'Demi Dzat yang telah mengutusmu dengan
kebenaran, aku tidak bermaksud seperti mereka berdua, dan aku tidak
melihat tanda-tanda bahwa mereka berdua bermaksud ingin mencari
El - shahihSunanAbuDaud
pekerjaan, aku seakan melihat siwak beliau yang berada di bawah
bibir beliau telah menyusut.'
Kemudian Rasululah bersabda, 'Kami tidak akan
mempekerjakan orang yang (menghendakinya) memintanya dalam
pekerjaan kami. (Tetapi) pergilah kamu, wahai Abu Musa (wahai
Abdullah bin Qayis)'."
Kemudian Rasulullah mengutus Abu Musa ke Yaman yang
diikuti oleh Mu'adz bin Jabal. Ketika Muadz datang, Abu Musa
berkata, "Turunlan sini!" Kemudian disiapkan baginya sebuah bantal
sandaran, lalu terlihat ada seorang lelaki yang tengah terikat, maka
Mu'adz bertanya, "Apa ini?" Abu Musa menjawab, "Ini adalah
seorang Yahudi yang pernah memeluk Islam kemudian ia kembali ke
agama asalnya yang buruk."
Mu'adz berkata, "Aku tidak akan duduk sebelum ia dibunuh
berdasarkan ketetapan Allah dan Rasul-Nya (ia mengatakan itu tiga
kali)." Maka kemudian Abu Musa memerintahkan hukuman tersebut
dan lelaki Yahudi itu pun dibunuh.
Kemudian ketika mereka berdua (Abu Musa dan Mu'adz)
melakukan zikir bersama saat shalat malam, maka salah satu di antara
keduanya (Muadz bin Jabal) berkata, *Aku tidur dan bangun -atau
bangun dan tidur-, dan aku berharap agar tidurku -akan memberi
berkah seperti yang aku harap pahalanya- dari saat terjaga."
Shahih: M uttofaq'Aloih
,lrr* oS'y;t ,4u.,riiie ;;

& ,4:' * ,l;l v 'i6 ,\rlJ is 15
4355. Dari Abu Musa, ia berkata, *Ketika aku di Yaman, Mu'adz
pernah datang menemuiku. Saat itu ada seorang lelaki Yahudi yang
- EI
ShahihSunanAbuDaud
memeluk islam, kemudian ia murtad (keluar) lagi dari Islam. Ketika
Muadz tiba, ia lantas berkata, "Aku tidak akan turun dari hewan
tungganganku sampai ia (lelaki Yahudi) itu dibunuh!" Maka lelaki itu
pun dibunuh. Kemudian salah seorang dari mereka (Abu Musa dan
Mu'adz) berkata, "Lelaki itu sebenarnya telah bertaubat sebelumnya."
Shahih: Al lrwa' (8/125)
,f St' u Y;
,'a.
;; f eY iv ,-^:i' ,.!,...i;'; ,ri d
.jti .iGi; .itl io-q $-;'ri- q rP i;n,t>r-,)'
.'^rL}:p
4356. Dari Abu Burdah... (menyebutkan) dengan kisah yang sama. Ia
berkata, "Kemudian Abu Musa didatangkan dengan seorang lelaki
yang telah murtad dari Islam, maka Abu Musa membujuknya untuk
kembali kepada Islam selama dua puluh malam -atau sekitar itu-.
Hingga kemudian Mu'adz datang dan meminta lelaki itu untuk
kembali kepada Islam, namun lelaki tersebut tetap menolaknya, maka
Mu'adz pun memenggal kepalanya.
Shohih sanad-nya.
);).$;- ;1 y U i' + t:k :Jv ,,-r& /.t *

7n
Gtu
'yi'olt
ffi I' J;, irlT ,)Ku..{ ,LG:,tt't;G ,6 at
.ffi i' J;, L-;t ,oG,'; iG { ;:au ,*ti';
4358. Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata, "Abdullah bin Sa'd bin Abu
Sarh pemah melakukan sebuah perjanjian kepada Rasulullah SAW,
namun kemudian ia ditergelincirkan oleh syetan dan ia terjebak dalam
kekafiran. Maka Rasulullah memerintahkannya untuk dibunuh saat
terjadinya hari penaklukkan kota Makkah (fathu makkah). Lalu
Utsman bin Affan memberi jaminan keselamatan dan perlindungan
(suaka) kepadanya (Abdullah bin Sa'd), dan Rasulullah mengabulkan
permohonan tersebut."
Hosan sanad-nyo.
$'l
c
d,,J
..
&l .J i' *'Qtk f'
';; ok rl'i
'i6
,ir',;
6- :Jui ,ffiUt ,? ,y.ir; ob i oG y ,';
e ,2t 'b'"3')i
tz
,Js ui lr ,tx At'r,.* ,-.i, y''i ,h 't;L hG. tir's-,
'J, u,itn atla*; j:$r?i;x*Lc
,5':\ 6 ,i JiA
,#-,t'it,iv e"!* Qy. ',v',rf ti,:g-k e C t:' 's-:t u
.f\t'^tw d okLf U.
4359. Dari Sa'd, ia berkata, "Ketika hari penaklukkan kota Makkah,
Abdullah bin Sa'd bin Abu Sarh datang bersembunyi (meminta
perlindungan) kepada Utsman bin Affan RA, dan Utsman
mengabulkannya kemudian ia menghadap Nabi SAW seraya berkata,
'Wahai Rasulullah, bai'atlah ia (Abdullah).'
Kemudian Rasulullah menengadahkan kepalanya dan
memandang Abdullah tiga kali. Itu bertanda keengganan (penolakan)
Rasulullah untuk membai'atnya. Namun kemudian beliau
membai'atnya setelah tiga kali beliau menolaknya. Kemudian beliau
menemui para sahabatnya dan bersabda, 'Jila kalian dihadapkan
dengan seorang yang mulia seperti ini (Abdullah) yang alru lihat
kemudian alat ambil bai'atnya, apakah ia layak untuk dibunuh?'
Para sahabat beliau menjawab, 'Kami tidak tahu, wahai
Rasulullah. Terserah padamu saja. Bukankah kami sudah cukup
berpegang dengan isyarat yang engkau berikan dengan matamu?'
- @I
ShahihsunanAbuDaud
Rasulullah bersabda, 'sesungguhnya tidaklah layak bagi
seorang nabi untuk melakukan khianat dengan matanyo'."
shahih: Muslim. Hadits ini telah disebutkan pada hadits no.2683.
2. Hukuman Bagi Orang yang Menghina Nabi SAW
at'# ir?i'iuk ;JiLi,un? u.rrl.L,iG,i* *

,l ,
il" 'jG ,7,F * ,6?';i ,€gfr )n,6'ri.? ,y. di ,W

i,Srrr:t'bG ,'o,J:J't ,W "'1t ,f. d ?k -^t) Us
"rtt
'.;$1,J+,AL, i. e,j,6 QL'630,\k e'e;
urtt 6;;.ffi l' );).r: Ti ,:€bi 15 ,r3tu.,3ui r;
.i,i vf ,'6; ^)L d ,#ttr'S;t ,:torii,r 3,l:.!f
tr,?,...t.
'iui
.o...1
,ffi'Ct'o,"- dJ-, 'v
&, u,> t))|- f) ortrt ;;-
;p<tt;ut
>ti ,4dt'sruuk ,t7+tb u'f rnr J;.t6-:Jui
rr;ti
€ruk r,;ii, e :6, 9 *,;r x t;'3?r,,r,#
,J4t t:iefr ,* €3'o:";#:.'Ji* bsQt ik Ar ,et
Yf ,ffi 'u;r i6 uiti & tAL -Kt ,\u. €.'e:b:r
.'r-q,,;'riitr:at
4361.Dari 'Ikrimah, ia berkata: Ibnu Abbas telah mengatakan kepada
kami bahwa ada seorang tuna netra (buta) yang memiliki seorang
wanita non muslim yang menghina Nabi SAW, dan wanita itu benar-
benar melakukannya. Lelaki buta itu mencegahnya namun tidak
digubris, ia juga telah berupaya melarangnya namtrn wanita itu tidak
juga peduli dengan larangan lelaki itu. Suatu malam, wanita itu benar-
benar telah melakukan penghinaan kepada Nabi SAW, ia mencerca
beliau, maka lelaki buta itu mengambil sebuah besi tipis yang tajam
(pisau) dan meletakkanya di atas perut wanita itu dan ia pun
menikamnya hingga wanita itu tewas. Ternyata wanita itu tengah
mengandung seorang bayi, maka darah pun berceceran banyak.
Pagi harinya, kasus ini diadukan kepada Rasulullatr SAW, maka
kemudian beliau memerintahkan agar orang-orang dikumpulkan, dan
beliau pun bersaMa, "Aht memohon kcpada Allah dan alru
bersumpah dengan nama-Nya at$ apa yang telah dilalaiean oleh
seorang lelaki (yang telah melala*nn sebuah tindalcon) membelaht,
(bahwa yang ia lakukan in) adalah benar, dan ia benar-benar telah
melahtkowrya."
Kemudian lelaki buta itu berdiri dan berjalan gontai di antara
orang-orang hingga ia didudulkan di sisi Nabi SAW. Lalu ia berkata,
"Wahai Rasulullah, aku adalatr sahabat wanita (suami) itu, ia telatr
berupaya untuk menghina dan mencercamu lalu aku melarangnya dan
ia tidak menggubris, aku juga telah mencegatrnya namun tidak juga ia
gubris. Darinya aku dikaruniai dua orang anak (yang berparas bagus)
layaknya bintang yang tengatr bersinar. Wanita itu bagiku adalah
satrabat setia, namun tadi malam ketika ia mulai menghina dirimu, aku
pun lantas mengambil sebilatr besi tipis yang tajam (pisau) dan aku
letakkan di atas peruhya kemudian aku tikam ia hingga mati!"
Maka Rasulullatr bersabda, "fuksikanlah (wahai para hhalayak)
bahwa darah wanita itu memang telah halal (tidak lagi terlindungi)."
Shohih-
1trr,t'W.*; hr ,t, f ,fJ +'*,k ,JG,i::';.,i *

:Ju t'^;L r?i 6 l' );r -,a;; d bU:t r; ,*'*u
s_
- EI
ShahihsunanAbuDaud
'& qlt c :Jw ,j\'["'rlt ,;;i ,7ui ,'^5; ,#L;;G
,ii *f :Ju ,1,;L iti I tiir 'Lii t6i
rafyf '; )*u
.Wf H.Ukc',atrv 'i6,i;
J-;
ua\il ,*; 'J&'it i{ otr,* t |si :)?'u i;i ,su

,i ,)C\-.G;\i ,iG!U. ,s 'ffi.1r
J;r,i" e:ri'
|.frLfffi €;)).os)f J:t
"i
4363. Dari Abu Barzah, ia berkata, "Ketika aku sedang berada
bersama Abu Bakar RA yang tengah marah kepada seorang lelaki, dan
kian lama kemarahannya pun kian meningkat. Maka aku katakan
kepada Abu Bakar, 'Izinkan aku untuk memenggal lehemya, wahai
khalifah Rasulullah SAW.'
Saat itu, kata-kataku telah habis sebab kemarahanku. Kemudian
Abu Bakar berdiri dan masuk ke rumahnya. Namun kemudian dia
mengirim seorang utusan dan berkata, 'Apa yang telah kamu katakan
tadi?' Aku menjawab, 'Izinkan aku untuk memenggal lehemya.' Abu
Bakar bertanya, 'Apakah kamu benar-benar akan melakukannya jika
aku memerintahmu (untuk membunuhnya)?' Aku menjawab, 'Ya.'
Abu Bakar menanggapi, 'Tidak, demi Allah! Tidak boleh seorang pun
(yang melebihi petuah) Muhammad SAW'!"
Ahmad bin Hambal mengatakan, "Maksudnya, Abu Bakar tidak

membenarkan dilakukannya pembunuhan terhadap seseorang kecuali
karena salah satu dari tiga sebab sebagaimana yan9 telah digariskan
Rasulullah SAW, 'Orang yang murtad (kafir setelah sebelumnya
beriman), orang yang berzina setelah menikah (muluhan), atau orang
yang membunuh." Itulah alasan yang dijadikan Nabi SAW untuk
melakukan hukuman bunuh.
Shahih.
3. Orang Yang Layak Iiiperangi
, t 1 la.t
tyJc -At-Pit \i- ,ft,C'rr'oi'!Y i dtf
,J
o ./o.
g7?:,ryrffi I' J;' d;G,aytr:F;v,6 i' );'

Jn'-, qtt uL; (ti
et, t*,i a*; fu ,rjtuJu ,r.irq''; ,tpt;.i o rj;'oi
ujrU,i ,qjqJiJ
',F'rL,.t6t r;rLfr,ffi ,!r
J\i ut? W Ct *,;;rtr;rit
, ..1i o '
(F{-t eG>
t, trt31, .'.* --Jt
1r-e 7v e "lL("rr f",r t'tu' € \P'
r ;x. :it e, t.f,l:,Wi ;i ;;*',?r ;*ii'+

t;rcj ,e.G\:-. t)l,sj ,t#3 ,t;; |y ,'t;a :z:>1 i:'Jv
t1 t.. 1.
.al3,.r;; a.[l
Malik RA menyebutkan bahwa sebuah kaum dari

4364. Dari Anas bin
'Ukl dia menyebutkan: kaum 'Urainah- pemah datang
-atau
menemui Rasulullah SAW, namun kemudian mereka sakit karena
tidak cocok dengan cuaca kota Madinah, lalu Rasulullah
memerintahkan untuk mengobati mereka dengan memberi unta hamil
yang siap melahirkan. Beliau memerintahkan mereka untuk minum air
seni dan susunya, lalu mereka pun melakukannya. Setelah mereka
sembuh, mereka malah membunuh pengembala Rasulullah SAW dan
menjual unta curiannya.
Berita itu akhirnya sampai kepada Rasulullah SAW pada pagi
harinya, lalu beliau mengutus seseorang (algojo) untuk menghukum
mereka. Dan ketika menjelang siang hari, utusan itu pun datang dan
menghukum mereka. Tangan dan kaki mereka dipotong serta mata
mereka dicukil dengan paku yang dipanaskan, kemudian mereka
dijemur di tengah terik matahari. Kemudian mereka dilemparkan di
harrah (hamparan padang bebatuan hitam yang sangat panas di
- EI
ShahihsunanAbuDaud
Madinah), mereka mengeluh kehausan dan meminta air namun
mereka tidak diberi minum.
Abu Qilabah berkata, "Mereka (kaum itu) telahmencuri,
membunuh dan kufur setelah sebelumnya beriman, mereka juga
memerangi Allah dan Rasul-nya."
Shohih: Muttafoq'Aloih
,fd-.:", ((+n> 'u ,'rr;.;6 :4 Jti,:-f' t+r,/t ,f

cti.-./.o.c
c r.. . ctit c(' c t"f

't: :'
.f-€# I..-2 rg$*tt: ferlt e)
4365. Dari Anas bin Malik RA dengan menyebutkan hadits yang
sama, disebutkan tambahan redaksi:
Maka kemudian utusan (algojo) Rasulullah itu memerintahkan

untuk mengambil beberapa paku lalu memanaskannya dengan api
kemudian disayatkan ke tubuh mereka (kaum itu), tangan dan kaki
mereka dipotong, tetapi tidak memotongnya secara keseluruhan
(hingga lepas).
Shohih: Muttofoq'Alaih
CW er Jyr'6i:*.Jtt,:13' tii; . * i,/',*

.'aar '...r'rLi f :\t C.ofi:t irtiitt o3i.fJ- a,itlT
4366. Dari Anas bin Malik RA dengan menyebutkan hadits yang
Maka kemudian Rasulullah mengutus seorang algojo untuk

menghukum mereka. Lalu Allah SWT menurunkan firman-Nya,
"sesungguhnya pembalasan terhadap orang-orang yang memerangi
Allah dan Rasul-Nya dan membuat kerusalcar... " (Qs. Al Maa'idah
[s]: 33)
Shahih: M uttafaq' Aloih
'JLi'ei;'l;l; ,;ivce+1Jr v.6T)

ly i,/'*
.t;6 & ,*fu + it(--
"a'r\t
4367. Dari Anas bin Malik RA denga, -"ny"Uu,t", n"O,o *r,
Anas berkata, "Aku melihat salah seorang dari mereka (kaum

itu) yang menjilat-jilat tanah dengan mulutnya karena kehausan,
hingga mati."
Shahih: Muttofaq'Alaih
lt ,-^!ij, r ,F 7 ,;t; ,i:;: y-Pt rlw. . Iy i ,it',f

:Y q:;t;'
4368. Dari Anas bin Malik RA dengan menyebutkan hadits serupa,
dan menambahkan: Kemudian Rasulullah melarang dilala*annya
mutilasi (memotong-motong tubuh manusia -mayat ataupun yang
masih hidup-).
Namun dalam hadits ini tidak disebutkan kata: dengan bertimbal
balik.
Shohih.
- E
ShahihSunanAbuDaud
; rrlfrrr,6;riu ,W'C, ,yl ,"b trl.,vi LU dl c,ê j.l
o -'/ zzt o.o.
g>
,,s,F.:r;^ji\ q
* U'-ft'* ?i rlt e.'dij :Jv
.'lfv'o-,- .tL;t
4369. Dari Ibnu Umar RA, bahwa ada beberapa orang yang secara
kejam menyerang unta milik Rasulullah lalu menjual unta hasil
curiannya tersebut, kemudian mereka pun murtad dari Islam. Mereka
juga membunuh pengembala mukmin anak buah Rasulullah. Maka
Rasulullah segera mengutus (orang-orang) untuk mencari mereka dan
menghukum mereka, dan si algojo memotong tangan dan kaki mereka
(kaum itu) dan mencukil mata mereka dengan besi yang telah
dipanaskan.
Maka kemudian turunlah firman Allah tentang Muharabah yang
diberitakan oleh Anas bin Malik kepada Al Hajjaj ketika bertanya
mengenai hal tersebut.
Hason Shahih.
ofi:t d1J,1,i ?ttt ojifJ- o!,'"ty r.,il." :Jv ,yr6 / *

q #3ti *ft *ir t:Lt;:1 tfttf r3ci f:\t O
:*u; :e'i'* -!? i- f:tr qrrt'ri:Y
li u;'îx-'l y'r:*-'oi'&'e -c'p;q Fr rrl hr
.'i.Gi siir 3;jr yin
4372. Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata, "Firman Allah, 'Sesungguhnya
pembalasan terhadap orang-orang yang memerangi Allah dan Rasul-
ShahihsunanAbuDaud
@ -
Nya dan membuat kerusakan di muko bumi, hanyalah mereka dibunuh
atau disalib, atau dipotong tangan dan kaki mereka dengan bertimbal
balik, atau dibuang dari negeri (tempat kediamannya).
firman-Nya- Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." -hingga
(Qs.
Al Maa'idah [5]: 33-34) adalah turun berkenaan dengan kondisi kaum
musyrikin. Orang musyrik yang bertaubat sebelum mati, ia tidak dapat
terhindar dari hukuman hudud."
Hasan.
4. Hukuman Hudud yang Layak Mendapat Pengampunan
i: *tpt sflt iA'"jl;;i u3'of,W hr ui.,

-*r,G
r
;t:rju t-ffi :tJ;],q VS; $w,:rt?
Jui ,-;vl 'îl5,ffi irr J;,'* ;-: i dll y'u;:..
,.: e!, .). , ;.
t,lt f., cldtl ,b" U J.> €.'# t-:ffi ,irf i,;;
t1^;cl
'e.d" sytit{'#, |# qr-!t'iut4 lui,:,-b*v
i ,i,' 4t ,ltit ^1; tr,vi ,i:,r,Idt #, rt" tly, ,ir?; 'u-?t
.c:i- i; r?J';'$v'oi
";Li
4373. Dari Aisyah RA, bahwa kaum Quraisy p..nuf, ait"ntattu,
dengan kasus pencurian yang dilakukan oleh seorang perempuan dari
kalangan Al Makhzumiah. Beberapa orang dari kaum perempuan itu
bertanya, "Siapakah yang akan berbicara dan memohon amnesti
kepada Rasulullah SAW?" Beberapa orang berkata, "Orang yang
dapat melakukannya hanya Usamah bin Zaid, kekasih Rasulullah
SAW." Kemudian Usamah pun menghadap beliau dan mengutarakan
maksudnya. Maka Rasulullah SAW bersabda, "Wahai (Jsamah,
- EI
ShahihsunanAbuDaud
apakah kamu hendak memaa/kan sesuatu (pelanggaran) yang telah
masuk dalam bagian ketentuan Allah? ' Beliau kemudian berkata
dengan lantang, "sesungguhnya kebinasaan orang-orang sebelum
kalian karena apabila seseorang dari kalangan ningrat mencuri
dalam komunitas mereka maka mereka membiarkannya, dan apabila
seorang ploret (miskin dan rendah kastanya) mencuri, maka mereka
menghukumnya. Demi Allah, kalau saia Fathimah putri Muhammad
mencuri, pasti alru akan memotong tangannya."
Shahih: Muttafoq'Alaih
. {,
. ,.? t n
tv l:Jl ^r:J i-.r rt'';a,,
TJ-.JJ
tc .
iiyr Uk :',js qiL ?nr ui, -&.G *
,
:Ju c4Ut
?y'o ii... ri,J.i
*t.W lJt';G
\P:J.
,i!-r;;;,
.ti:îffi,;t'#
4374. Dari Aisyar RA, ia berkata, "Ada seorang perempuan dari
kalangan Bani Makhzumiah pernah meminjam sesuatu kemudian ia
mengingkari telah meminjamnya, maka kemudian Rasulullah SAW
memerintahkan untuk memotong tangannya.
Al-Laits juga telah menceritakan hadits serupa, ia berkata,
"Maka Rasulullah kemudian memotong tangan perempuan tersebut."
Shohih: Al lrwa'(2405). Muslim.
Dalam sebuah riwayat disebutkan: Bahwa seorang perempuan
telah melakukan pencurian di zaman Nabi SAW (tepatnya saat
terjadinya perang Fathu Makkah).
Dalam sebuah riwayat disebutkan: "Seorang perempuan telah
meminjam sesuatu..."
Dalam riwayat lain disebutkan: "Seorang perempuan telah
mencuri pakaian beludru dari rumah Rasulullah SAW."
Dalam riwayat lainnya disebutkan: "Sesungguhnya seorang
perempuan telah mencuri, kemudian ia meminta perlindungan kepada
Zainab putri Rasulullah SAW."
.,a.,--\
4p l-#f :W ilt J;]JG 'Uu ,t{e i' qt u.G t
c
.iri.rJr \\€.t* :r$t

4375. Dari Aisyah RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
"MaaJkanlah orang-orang yang baik budi pekerti dan akhlaknya dari
kekhilafan mereka, kecuali yang menyangkut hukuman hudud."
Shahih : Ash-,Shohihon (68).
5. Pemaafan Hukuman Hudud bagi Kasus yong Belum Sampai Ke

Tangan Penguasa
il-r)t tla 'ju ffi ar Jt-r'oi ,aat i. :* d/. iur * *

4376. Dari Abdullatr bin Umar bin Al Ash, bahwa Rasulullah SAW
bersabda, "Berilah maaf dalam kasus hudud yang teriadi di antara
kalian. (Karena) kasus yang telah sampai kepadala+ maka itu waiib
untuk dilal<sanakan."
Shahih.
ShahihSunanAbuDaud
- @
7. Pelaku Tindak Kriminal yang Terjerat Hukuman Hudud
Kemudian Mengaku
,i^;2sr L-; ffi It y &L;'; iiyt'oi ,* u ,]lti ,r

t$r'i, uzib;t 1';.;;t2i,U eg p nii.ji,|b t 6GL;
,a-vqjt i're'*';i dk't,k g.. ;;':st; Lt, aut,|yi
'J.'St rr'*fi
,tr?Au ttki tk g; ;'u ,p}t Oi:'ot,,Uu
,t:6 ,n :*Sui ,y;lur'gl niio e,t 6 '5 O!,
irfi6 -t^
,t €: e$',t1+trio,:;t1 fu,*tf h' e'4t

.+ h' ?'",t..,r1ir :Q Jui ,t7r-tb r,'f rar J;t[ tiui
\i ,F.y.jE
.(:,!_
,(& et ,t!t F,}.,;v: ,ii;lu.Jlr ;!.jt 267- :$t:> I ;e

e'E *y .pf ri;r'i $ qi u :)ui,izLl'rt
4379. Dari Wa'il bin Hujr, bahwa pada zaman Nabi SAW seorang
wanita pernah keluar rumatr sendirian hendak melaksanakan shalat,
kemudian ia bertemu dengan seorang lelaki yang memaksanya untuk
berhubungan intim, dan lelaki itupun memperkosanya. Dan setelah
puas, ia pun kabur pergi sedangkan wanita itu berteriak. Lalu lewatlah
seorang lelaki dan menghampiri wanita itu, lalu wanita itu berkata,
"Lelaki itu telah memperlakukan demikian, demikian kepadaku."
Pada saat yang bersamaan sekelompok kaum Muhajirin lewat dan
wanita itu berkata, "Lelaki itu telah melakukanku begini begitu."
Maka mereka segera bertindak dan menangkap lelaki yang dikira
wanita tersebut sebagai pelaku yang telatr memperkosanya. Lalu
orang-orang Muhajirin itu membawa lelaki tertuduh itu kepada si
wanita, dan wanita itu mengiyakan bahwa memang lelaki itu yang
telah melakukannya.
Lantas lelaki itu dibawa oleh para Muhajirin kepada Nabi SAW.
Dan ketika ia hendak dihukum, maka pelaku sebenamya berdiri dan
mengaku, "Wahai Rasulullah, akulah pelakunya." Lalu Rasulullah
berkata kepada wanita itu, "Pergilah knmu, Allah telah
mengampunimu (lcarena kesalahanmu ini). "
Lalu Nabi SAW berkata kepada lelaki itu dengan ucapan yang
baik.
Abu Daud berkata, "Maksudnya, Nabi SAW berkata kepada
lelaki yang salah tangkap tersebut (dengan ucapan yang baik)."
Rasulullah berkata untuk pelakunya, "Rajamlah ia!" Dan beliau
bersabda, "Lelaki ini telah sungguh-sunggh bertaubat, lalau saia
taubat itu dilalatkan oleh semua penduduk Madinah, niscaya taubat
mereka diterima."
Hasan: tanpa kalimat, "Hulatmlah ia!" Dan yang sebenamya terjadi
adalah bahwa lelaki itu tidak didera dengan hukum rajam.
9. Seseorang yang Mengakui (secara Sukarela) Telah Melanggar

Hudud Tanpa Mengungkepkannya secara Transparan
t.2lr.
,-al ql\ t:t ,S;:, r;- :Jw ,& Ut J >3";Lf ,^;Yl €j ,?
'$*'y ,Jv ,t ,r..rit lp -V; ,Jv ,1& Nli f*
'iu
'!btGn j* ir 3fi.+l :JG ,i :Jv *rlb'b 6
4381. Dari Abu Umamah,; seorang lelaki pernah datang kepada
Nabi SAW dan berkata" *Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah
melakukan sesuatu yang terkena had, maka hukumlah akll "
- E
ShahihsunanAbuDaud
Rasulullah bertanya, -Apakah kamu sudah berwudhu sebelum datang
trc sini?" Lelaki itu menjawab, "Ya." Rasulullah kembali bertanya,
*Apalah kamu turut shalat bersama kami ketika kami mengerjakan
shalat?" Lelaki itu menjawab, "Ya-" Rasulullah pun bersabda,
" P ergilah, s esungguhnya Allah telah mengampunimu. "
Shahih: Muslim (8/103) dipaparkan secara lengkap.
10. Hukuman Pukulan (Cambuk)
,L6'A3i ;i*-L>at 4 C';Li ,i$t4' l' 1" i *':i *

4,'?w- 'a ; orirr ftfu'fu,;rt', Ld'6{i
-ffi Giu
'&;4, tlui,or:3r frfv;&* ir'i ,c(1
|&.tiLl'e t1 rtl&, u 'ir3r Jui ttor;r v: 7r f,
'u 'E
€:* "u i"i"i 'l{.s ,:lr-ri'€s6'c" oY
L'rui tl
W lit &tl' -(l t,-t-^:Jut f3,J:3 $." ttltii te:*
*i yf tqPl 4- I :.rf l'Ft tQr'#'ti Yit :,\t', ,fi Jv
a .a ,.
-:'*y'
4382. Dari Aztrar bin Abdullah Al HarIjazi, bahwa barang-barang
milik kaum Al Kala'iyyin telah dicuri, kemudian mereka menuduh
sekelompok tukang tenun, dan menyerahkan mereka kepada Nu'man
bin Basyir (salah seorang sahabat Rasulullah). Lalu Nu'man
mengurung mereka selama beberapa hari lalu dibebaskan. Para
Kalla'iyyin kemudian mendatangi Nu'man dan berkata, "Apakah
kamu begitu saja membebaskan mereka tanpa memukul atau memberi
hukuman kepada mereka?" Nu'man menjawab, "Terserah kalian. Jika
kalian mau aku memukul mereka (maka akan aku pukul). Tetapi, jika
barang-barang kalian yang hilang itu telah ditemukan, maka aku akan
melepaskannya. Kalau tidak, aku akan mengganjar kalian seperti aku
mengganjar mereka."
Orang-orang Al Kala'iyyin itu berkata, "Beginikah cara kamu
mengadili?" Nu'man menjawab, "Inilah hukum Allah dan hukum
Rasul-Nya."
Abu Daud berkata, "Nu'mam berkata demikian dengan tujuan
untuk menakut-nakuti mereka. Maksud ucapan Nu'man adalah:
hukuman pukulan tidak dapat diberlakukan kecuali setelah adanya
pengakuan dari si tertuduh."
Hasan
11. Yang Patut Dipotong Sebagai Hukuman bagi Pencuri
:6-: g) €. P- ok W'utt'of aP hr e' ..;,t.G

*
t:6
4383. Dari Aisyah RA, batrwa Nabi SAW telatr memotong tangan
pencuri yang mencuri uang seperempat dinar hingga lebih.
Shahih: Al lrwa'(2402). Muslim
* eg:ilt U'ebr lv 'ffiUt * 'ti'; hr o7: ^:i.G e

:Lti 16-,
,:6:6-:f" e 'iF' ,yA3
- E
ShahihsunanAbuDaud
4384. Dari Aisyah RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Tangan
pencuri harus dipotong (ketiko mencari) sePerempat dinar hingga
lebih."
Dalam riwayat lain disebutkan, "Hulanman potong tangan
berlalu (pada pencurian) seperempat dinar atau lebih."
Shahih: Muuafaq'Alaih.
.ttr;a$'^X ry€'eW:t Jr;'oi,:#/; f

4385. Dari Ibnu Umar RA, bahwa Rasulullah SAW telah memotong
tangan seorang pencuri baju perang seharga tiga dirham.
Shahih: M uttafaq'Alaih.
'"ult
*,L'j;t;,f''r-U oi ,:# ;.:t * *
-^l):'^*
.tt; ,rt3l
4386. Dari Abdullatr bin Umar, bahwa Nabi SAW telah memotong
tangan seorang lelaki yang mencuri sebuah tameng perang seharga
tiga dirham dari tempat shalat perempuan.
Shahih: Al lrwa' (2412). Muuofaq 'Alaih tanpa kata ushuffah'.
12. Yang Tidak Patut untuk Mendapat Hukum Potong
,,F, uG 4 t:t or t*'oi ,o$ i ,r*- i f ,*

,i:L:_i ,:i1:'rr:X'erlt +tb {;t 1y yy eL,;t
t-rtt'r,2 a,r*Ljr 'of t}- #t ; otj'; $jr a.ii;v
"b
i gt, jt yt ''? ',rtb:" ,:)'& ;tri, ,:"4t ir1'y '"L,:,
Ur ,i;-ffi l' ,sr., * ^fri;;G reui'.;'tru,Fy
'e '";- it 6* :1*1r ot3', o1 ,Sn}' i* ,f rt ,f €
et Jy,
'.:
U'+.rit !# 9\ d,f
'
oi ri 6r,,.!.
.
'i',lui ,r{;J
o
i
e ,g-y i e,,, A ,;* tffi
;,b'r J
f ir €. e y li 6 I' J;, i;; :qt,

';":';;6 \',
:;r,.rl;,fr,
.)$t ,'j3t:')ti ,!1 Sv
4388. Dari Muhammad bin Yahya bin Habban, bahwa seorang hamba
sahaya telah mencuri sebuah pohon kurma kecil dari kebun seorang
lelaki, kemudian ia menanamnya di kebun majikannya. Lelaki pemilik
pohon kurma itu mencari-cari pohon miliknya yang hilang, kemudian
ia mendapatkannya (berada di tangan hamba sahaya itu). Lelaki
tersebut membawa hamba sahaya itu kepada Marwan bin Hakam
(gubernur Madinah saat itu), maka Marwan memenjarakan hamba
sahaya tersebut dan hendak memotong tangannya. Lalu majikan si
hamba sahaya itu mengadukan kasus ini kepada Rafi' bin Khadij dan
menanyakan keputusan hukumnya. Rafi' lalu memberitahukan bahwa
ia telah mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Tidak ada hulatman
potong tangan (sekalipun dalam kasus pencurian) atas sebuah biji
larma ataupun mayang htrma."
Si majikan itu b€rkat4 "Marwan bin Hakam telatr
memenjarakannya dan ia hendak memotong tanganny4 dan aku ingin
sekali mengajaknru menemui Marwan agar kamu dapat memberitatrukan
ucapan yang pernah kamu de,ngar dari Rasulullah SAW tadi." Maka si
majikan itu pergr bersama Rafi', dan ketika menemui Marwan, Rafi'
berkata "Aku telatl mendengar Rasulullah SAW bersaM4 "Tidak ada
- EI
ShahihSunanAbuDaud
hulatman potong tangan (sekalipn dalam lcasus pencarian) atas sebuah
biii htrma atouryn rnastotg lanrrna-"
(Setelah mendengar hal itu) maka Marwan melepaskan hamba
sahaya tersebut.
Abu Daud berkata, "Mayang kurma adalah suatu bagian dari inti
pohon kurma yang dapat dimakan (biasanya bentuknya lembut)."
Shahih.
/t *'y:'^f; ,& lt );r * ,f6t q. t* /, 1' J:? ,f

ie n ,:,+ :;l P y", e: q ?.aaf i ,Ju' tlJ'
i o;';i,t$ti y-;t; f ,::*.e? ii,^11
a; ;, ,!&at y ,:41 o; & r{t U1l. oi ; r.;:,
.i.iit, & i,r 1Ji ,:as; o3'

'or.-lit'u;r, ,:rt; ,,i Su
4390. Dari Abdullatr bin'Amr bin 'Ash, dari Rasulullah SAW, bahwa
beliau pernatr ditanya tentang hukum buah kurma yang masih
menggantung di pohon, beliau bersabda, "Barangsiapa yang
memalran sesuatu (dari buah htrma yang masih menggantung) sesuai
lrebutuhannya tanpa mengantongi satu pun, maka tidak mengapa
baginya (ia tidak akan dihulatm apapun). Dan barangsiapa yang
sempat membawa pergi sesuatu darirrya, mako ia hants membayar
denda seharga dua kali lipat barang yang diambilnya dan dikenai
hulatman. Dan barangsiapa yang mencrri larma yang masih
menggantung setelah dihtmpulkan mencapai nilai seharga tameng
perang, maka ia akan mendapatkan hulatman potong tangan. Dan
barangsiapa mencttri larma yang larang dari jumlah tersebut, mako
ia harus membayar denda &ra lali lipat harga barang yang dicarinya
dan didera dengan hulatman."
ShahihsunanAbnDaud
@ -
Shohih: Ibnu Majah (2596).
13. Hukum potong bagi Pencopet dan Pengkhianat
"e4t'b'A 'ffi dr J;rj6 'ju I' i" / /.G *

.c . i,: :. to., la 2 . .4,
c ..
.t, o+ ISSP a* ?.e:ll Jrt
4391. Dari Jabir bin Abdullah, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda,
"Harta hasil pemerasan tidak terjerat dengan hularman potong
tangan. Dan barangsiapa yang memercs secara terang-terangan,
mako ia bukan termasuk golongan kami."
Shahilt
.e
1", i
,i6Jt Jc'd ,ffi ir ,Sy"r i6 ,i6 ,rt;',f
4392. Dari fuUi, p"e,, ia
berkata, "nasulullatr SAW U..r"Ua",
'Pengkhianat tidak terkena huhtman potong tangan'."
Shahih.
ffiU,U:9*
4393. Dari Jabir RA, dari Nabi SAW... dengan hadits yang serupa,
akan tetapi dengan tambahan redaksi: "Dan pencopet tidak terkena
huhtman potong tangan. "
Shahih.
- EI
ShahihsunanAbuDaud
14. Pencuri Barang dari Brangkas (Tempat Terjaga)
.ot* iu:j6 d)sr'G:

.*i, d.i o,'a2* 6:r; ,i)r;i-; *s ok 'fi ,u;i'O,
*.i) ,i.c6'ltj'.-,;,ti ,:i; ,'lx*,;u:Jv qrlr'qj
-,
*l; ,'orc ir; ,iit;) iL;i.,-^*.*,jr e i, :Jri ,*-tj, '*qj c
dt i\:rif ,b;;rt:o!u ,iiti,,

ceflku pernah tertidur di
4394. Dari Shafivan bin Umayyah, ia berkata,
mesjid dan berselimut baju wol seharga tiga puluh eruIm dirham. Lalu
datang seorang lelaki yang kemudian mencurinya dariku. Lelaki itu
pun tertangkap. Ia kemudian dihadapkan kepada Rasulullah SAW.
Beliau lantas memerintatrkan untuk memotong tangannya.
Aku mendatangi beliau dan berkata kepadany4 "Apakah engkau
akan memotong tangannya hanya karena tiga puluh dirham,
sedangkan aku bisa saja menjualnya (kepada pencuri itu) dan
menangguhkan pembayarannya?" Rasulullah SAW berkata, "Lalu
mengapa lcamu tidak menjualnya daripada kamu membmvanya
lrepadalu s ebagai pencari? "
Shahih.
Dalam riwayat lain disebutkan dengan redaksi: 'ishufir* t"l"h
tertidur..."
Dan dalam riwayat lain disebutkan, "Bahwa Shafivan pernah
tertidur, lalu datanglah seorang pencuri mencuri baju wolnya dari
bawah kepalanya.."
Dalam riwayat lain, "Shafiran berkata, 'Maka pencuri ifu
mengambilnya dari bawatr kepalaku'." Lalu Shafivan terjaga dan
berteriak hingga pencuri itu akhimya tertangkap.
Dalam riwayat lain juga disebutkan, "Maka Shafivan tidur di
dalam mesjid dan berbantalkan pakaiannya, lalu datang seorang
pencuri mengambilny4 dan pencuri itu tertangkap hingga dihadapkan
kepada Nabi SAW."
15. Hukum Potong Orang yang Meminjam Barang Namun

Mengingkarinya
;:ti,i:r*i Lr^:lt'.i-l'srs 1:* ii yr'ui,*,tt *

lÎ;'+a.e4,
:r!1:, ,f: Jv
t
:t) c*c., g.l
or.. 6, )..
,Fs f ut
;
..tg
'"-:* :f. Ju ,* *j *+ * ,f.t'* ,f Ut ir:.,i
t
4395. Dari Ibnu Umar RA, bahwa seomng wanita dari kaum
Makhzumiah pernatr meminjam suafu barang kemudian
- EI
ShahihsunanAbuDaud
mengingkarinya. Maka Nabi SAW memerintahkan untuk memotong
tangannya.
Abu Daud berkata, "Hadits ini diriwayatkan oleh Juwairiyah dari
Nafi' dari Ibnu Umar (atau) dari Shafiah binti Abu Ubaid. Dalam
riwayat ini ditambahkan: 'Bahwa Nabi SAW berdiri dan bersabda,
,'Apalrah ada seorang peremryan yang bertaubat ftepada Allah dan
Rasul-Nya?'
Beliau mengatakannya sebanyak tiga kali. Pada saat itu wanita
tersebut tengah hadir, namun ia tidak berdiri dan tidak berkata apa-
apa-"
Ibnu Ghanaj meriwayatkan dari Nafi' dari Shafiah binti Abu
Ubaid: "Kemudian Nabi SAW membuat kesaksian atas wanita
tersebut."
Shahih: Muslim. Telah dibahas pada hadi6 no- 4373.
jL -V tG:;- iilt *.,r,Lt :,.rsG,q; h' |F? '^-xy f

,&'d, q|G! {-rlu ,l&$ t€ i:;; ri ;';:F {dtyi
J;rVJtl, ,!:t i -.;]l v'* ,1',rt ,tl-i *i";G
.Jti tr 6 ir
43g6.Dari Aisyah RA, ia berkata, "S@rang wanita pernah -".in,"rn

perhiasan dari beberapa orang yang cukup dikenal, sementara ia tidak
dikenal. Kemudian ia menjual barang yang dipinjamnya tersebut,
kemudian ia tertangkap dan dibawa ke hadapan Nabi SAW. Beliau
memperintatrkan agar wanita itu dipotong tangannya.
Wanita itu adalah wanita yang pemah diajukan
pengampunannya oleh usamah bin Zaid. Maka Rasulullah bersabda
(seperti telatr disebutkan pada hadi6 terdahulu, "Wahai Usamah,
EI - shahihSunanAbulhud
apakah kamu memaa/kan sesuatu (pelanggaran) yang telah masuk
dalam bagian hudud Allah?")
Shahih.
;:u ,i:rtrJj t1tilt',1*,. *tliiiiyt',,,,.lrs 'Uu ;$G'JL

.t1:* ffi
4397. Dari Aisyah RA, ia berkata, "seorang wanita dari Bani
Makhzumiyah pernah meminjam suatu barang kemudian ia tidak
mengakuinya, maka Nabi SAW memerintahkan untuk memotong
tangannya ... (disebutkan kisah yang sama dengan tambahan: "Maka
Nabi SAW memotong tangannya.")
Shohih: Muslim. Telah dibahas pada hadits no. 4373.
16. Orang Gila yang Mencuri atau Melanggar Hukum Hudud
,-y * ;ulte),i6ffi i, J;'Li,Wht uy,*y *

:;9.;_ e?t fl,i; ,? ,liit'jLj,'u;i:,; & f9t *
4398. Dari Aisyah RA, Bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Hulanman
tidak berlalu atas tiga hal: orang yang tidur hingga ia terjaga, orang
yang gila hingga ia waras dan anak kecil hingga ia dewasa-"
Shahih.
,r:uf W i -i;a ';L'd ls ,gr? /, *

,*;;ti i4)
;'
,qE ,1r Lr*t 4:b €j i"* e qr7 ,?'; oi 7 ar;t
- EI
ShahihsunanAbulhtrd
'oi'# Ar;t ,u') .!;x. :rju t.-i; o1:, C :JLii
:)t q,F
Yi t4-"lt ,i t:- :Jw ( itf'"i ,A, tr;'rt i,l* ri6 \eJ
a2 . C,
".L ;', ri c - z-...1-1,

t / ,+
&
a . z -l
*3'?; orLT:t 6:u* (J a.- ^jlJl dl

fyt -'. o, a. 9 3 ,. c.,
I
'r--c4 6'
..ri' JU Li :JU r,..rlr :JU tJ"r, ..f $dl ge1 *4u- g-

t2 '
.';S;',w-'Jv 6'rG ,'J6,V\ G ilu tA v 'i6 r?";

43gg. Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata, "Pernah didatangkan kepada
zina'
Umar bin Khaththab seorang wanita gila yang telah melakukan
Umar
Dia pun memusyawarahkannya dengan orang-orang' kemudian
Lalu kasus
memerintatrkan agar wanita itu diganjar hukuman rajam.
Allah
wanita ini diajukan kepada Ali bin Abu Thalib -semoga
meridhainya-, dan ia pun berkata, 'Ada apa dengan
wanita ini?'
Fulan yang
orang-orang menjawab, 'Ia adalah wanita gila dari Bani
telah berzina. Umar memutuskan untuk merajamnya.' Maka
Ali
berkata" 'Bawa kembali wanita ini!' Lalu Ali mendatangi
Umar dan
berkata"
.watrai Amirul Mukminin, tidakkah engkau mengetatrui
dari orang
bahwa ketentuan hukum tidak berlaku untuk tiga orang:
gila hingga ia waras, dari orang yang tertidur hingga ia bangun
dan
dari anak kecil hingga ia dewasa?' Umar menjawab' 'Ya"

Ali
bertanya,
.[.alu mengapa (kemudian engkau memufuskan) hukuman
.Tidak ada apa-apa.' Ali
rajam bagi wanita i;i?' umar menjawab,
berkata, (Jika demikian) maka bebaskanlah ia!' Umar
berkata,
'Bebaskanlatr wanita itu!' dan Umar pun bertakbir'
Shohih: Al Iwo'(215).
urL,ir'f2 :Juj ,fi & *af Ju: ,i:;: ... ,t* it ,f

K'fr|Wilvi,#&
Disebutkan
44OO.Dari Ibnu Abbas RA... dengan hadits yang sama. ,,Wa ,anil
,,Hatta ya,qila.,, Atau dalam riwayat |ain,
dengan lafadz
Et - shrhihsunanAbuDaud
majnuni hatta yafiiqa". Perawi berkata, "Maka kemudian Umar pun
bertakbir karenanya."
Shohill.
,*r...'&ht qr/y,r: i'* e'):JG,,-r* /.t r

,-fO V &t e:,',ii*i li,'' i;,Li i:s y ji :iG.1iro.;
,yiu.,? ;$t *r,:4_ e * e orLlr ;
.w,F:Jv,i:Jio,j6 rrpi; =Fr e 4t*i
4401. Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata, "(Lalu kasus itu) dibawa
kepada Ali bin Abu Thalib RA... (sama dengan hadits no. 4399),
lantas ia berkata, 'Tidakkah engkau (wahai Amirul Mukminin) ingat
bahwa Rasulullah SAW telatr bersabda, "Hulanman tidak berlalat atas
tiga orang: orang yang gila hingga ia waras, orang yang tidur hingga
ia terbangun dan bagi anak kecil hingga ia bermimpi (dewasa)."
Maka kemudian Umar berkata, 'Kamu benar'."
Perawi berkata, "Maka Umar pun melepaskan wanita tersebut."
Shahih-
,Vi;t i
{;ur';L el ,i6 ,!iit
,:o:;; o* ,rj *
ri3r :ju ,:#?L,W J;;:;irlt i:; hr
"oi'-l;U t:,>-*d;lrriU:Jui r'û?nt qr'*;*
4;* i
r* ,t.
c
z I
,? ,41 f ,#v &,4:Jv W at J4
.. :i,. '* ;
,ft,* ' '
9n ,i"îrr; :*'olt ,?; ,r ,,rlir';lj ,'u;Z:*"; & f!,

,l. rct
'*iri \tlf | ,'#i- ,i$ t ;>\ ,f. etcd elt ,F

- EI
ShahihSunanAbuDaud
t.,s.:\1Y d', :p,i-st ^1;
/kloz.DariAbuZhabyanAlJanbi,iaberkata,..IJmarpernah
berbuat nista
didatangkan dengan kasus seorang wanita yang telah
agar wanita itu dirajam.
lUerzina;, kemudian ia memerintahkan
Kemudian Ali datang dan membebaskannya. Ali berkata,
"Berita ini
kemudian dikabarkan kepada Umar, ia seraya berkata,
'Panggilah
umar unttrk menemuiku.' Maka datanglah Ali dan berkata, 'wahai

SAW
Amirul Mukminin, engkau pasti sudah tahu bahwa Rasulullah
telah bersab da, "Hulatman tidak berlalru atas tiga hal:
bagi anak kecil
terbangun dan
hingga ia baligh (dewasa), orang yang tidur hingga ia
orang yang gila hingga ia waras'"
jadi
Dan wanita gila ini berasal dari kalangan Bani Fulan. Bisa
kasus yang ia adukan datang dari kegilaannya'' Umar
menanggapi'
'Aku tidak tahu.' Ali juga berkata, 'Aku pun tidak tahu'"'
Shahih: Tanpa kalimat, "...bisa iadi"''
fyt * ,y'* &,t) i,ss ,ffiUt ,s ,fllt *VV

.J"r. e? :.r.-
"-" ,rli' J -r-. 2 fe?t,fi
fl,:lLJ-
u- ':YrU-;*
.-i-iJtt :s'>$; ,2t
4403 Dari Ali bin Abu Thalib RA, dari Nabi sew, u"tiuu bersabda,
,,Hulcuman tidak berlaht atas tiga hal: bagi orang yang tidur hingga
terbangun, anak kecil hingga ia bermimpi (dewasa) dan

orang
ia
yang gila hingga iawaras."
Shahih: Al lrua'Qlffi)
17. Anak Kecil yang Terkena Hukuman Hudud
pa)kt;K,;L;:-i d;'a* ,iG,*?,ry *

'4-| q'.:K,'J:i-'rt +'f ;i,E r3,'*;i
4444.Dari zrthiyyah Al Qurazhi, ia berkata, "4ku adalah salah satu
tawanan perang Bani Quraidzah, mereka mengamati barangsiapa yang
telah tumbuh bulu kemaluannya maka akan dibunuh, dan barangsiapa
yang belum tumbuh bulu kemaluannya maka tidak akan dibunuh. Dan
aku termasuk dari golongan yang (saat itu) belum tumbuh (bulu
kemaluannya)."
Shohih.
6sl-y Cic ti*i Jv :Jv,:-f' ;-U. .eFty *

.pt4;.p"4'n
4405. Dari Athiyyatr Al Quraztri... dengan hadits yang sama, ia
*Maka mereka (Bani
berkata, Quraiztrah) membuka kemaluanku dan
mendapatinya belum tumbuh (rambut), maka mereka menjadikanku
sebagai tawanan petang."
Shahih: Lihat hadits sebelumnya.
-'iL ;:F ;.tlj|i- Fi ;;.'^b? ffi 4, oi ,:# /t *

giri
.i:).6:fi --e?P'*-3 u.t *:-.rl..i.ir ?;-'A":r,:;F:- {
4406.Dari Ibnu Umar RA, bahwa Nabi SAW telah memeriksanya

saat terjadinya perang Uhud (saat ia berumur empat belas tahu) dan
beliau tidak mengizinkannya untuk turut berperang melawan kaum
Musyrikin. Beliau juga pernah memeriksanya ketika tedadinya perang
- E
ShahihsunanAbuDaud
Khandak (saat usianya lima belas tahun), maka beliau mengijinkannya
untuk turut berPerang.
Shahih: Mutlafaq ,Alaih. Telah disebutkan dalam hadits
terdahulu (2957).
*" u' c "-f' .,-: ,..I:*:!u\_, ju :Jv -j d, irl "ZL *

-- .-jr rq,,,
'.', #r,v. Ut '-1t ;;,*'//t

4407.Dari Ubaidillah bin Umar, ia berkata,'Nafi' berkata, 'Aku
telah
menyampaikan hadits ini kepada Umar bin Abdul Aziz, maka

kemudian ia berkata, 'sesungguhnya usia lima belas tahun ini
adalah
batasan antara masa kecil dan besar (dewasa)''"
Shahih: Muuafaq'Alaih.
18.SeseorangyangMencuriSaatBerkecamukPerang,Apakahla
LaYak MendaPatkan Hukum Potong?
;;y ,Ft eiv)l i i't tk i,sv ,-&l €i i i;r; 7

16*;r;'A:*Tr:;;Zr;r,#o',',fr
4408. Dari Junadah bin Abu Umayyatr, ia berkata, "Ketika kami
bersama Musair bin Arthah dalam sebuah perjalanan laut, lalu
kami
telah
didatangi oleh pencuri yang dikenal dengan panggilan Misdar. Ia
telah mencuri seekor unta berleher panjang. Ia (Musair) berkata, 'Aku
telatr mendengar Rasulullah sAw bersabda, 'Jangan menghulatm
potong tangan ketika dalam perjalanon''"
E -
ShahihsunanAbuDaud
Jika tidak disyariatkan demikian oleh beliaq tentu aku sudah
memotong tangan pencuri tersebut."
Shahilt
19. Hukum Potong bagi Pencuri Kain Kafan Mayit yrng Telah
Dikubur
-'rf- $if t;r:\t,'.i ,w-';:r,d- .,1ajur:4,

.'p -'i6 :i- .Jdu.|!), ,Jv ,!i-rr:b, rG u
y, #u.,;r$t'g-- .rlllL ,rj U 'n? Jtt :')t:' ,f: Jti
'b tat
.1+: c-i.Jl
1.2.
44Og.Dari Abu'Dzar,ia berkata, Rasulullatr SAW bersabda kepadaku,

"Wahai Abu Dzar." Aku menjawab, "Aku mendengar panggilanmu,
wahai Rasulullah, dan semoga kebahagiaan menyertaimu." Beliau
bertanya, "Bagaimana menurutmu jika seorang mamtsia meninggal
dunia lremudian htburannya dijaga oleh penjaga?" Aku menjawab,
"Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui tentang hal itu." (Dalam
riwayat lain disebutkan dengan redaksi, "Allah dan Rasul-nya yang
menenfukan ifu.")
Maka Rasulullah SAW bersabda, "Hendalorya kou bercabar-"
Atau beliau bersabda, " Bersabarlah. "
Abu Daud mengatakan, "Hammad bin Abu Sulaiman
berpendapat bahwa pencuri kain kafan mayit yang telah dikubur harus
ShahihSunanAbulhud
- E
dihukum dengan potong tangan, karena ia telah memasuki tempat
tinggal maylt secara Paksa."
Shahih: Telah disebutkan pada hadits no.4261.
20. Hukuman bagi Pencuri yang Gemar Mencuri (Mencuri

Berulang-ulang)
,i.&t,Jd ,WU, J\!:ari*,jo ,i' * i ly *

:riq d ;P :Jv ,irlu' ,i6 t,t? ri1 rrlr J;' t- tt:u;
,i,-uir ,i6 t,t? r,nr J;, t- $ui ,i-r6' :Jui ,urist
{
-iytbt
S-rr;- tSui ;$,t,So
,t1tt,lu;,cl{Jr :..iq ;
J;, s- $ui ,i$t ,Jui ,L)'5, :r,;') i ,liu, :Ju; tGr
,'4; iC ,i-Bt :Jui ,7rat n ,it:;, ,jo t,t? cl i'
i(
.;:rflt t:;:rj ,!, e^$lr !€r$,t'i ,tM ^, \frAv
^1,
44l|.Dari Jabir bin Abdullah RA, ia berkata, "n"rrtrttut pernah
didatangkan seorang pencuri, beliau lantas berkata, 'Bunuhlah ia!'
Orang-orang berkata, 'Wahai Rasulullah, ia hanya mencuri.'
Rasulullatr b€rsabd4'Potonglah tanganrqta.' Maka dipotonglatt
tangn penoni itu.
Lalu beliau didatangkan dengan pencuri yang sama untgk kedua
kalinya beliau lantas berkatao 'Bunuhlah ia!' Arang-orang berkata,
'Watrai Rasulullatr, dia hanya mencuri.' Rasulullatr bersabda,
' Potonglah tangannya.' Maka dipotonglah tangan pencuri itu.
Pencuri itu kembali didatangkan untuk ketiga kalinya, beliau

lantas berkat4 'Bunuhlah ia!' Orang-orang berkata, 'Wahai
Rasulullah, dia hanya mencuri.' Rasulullah bersabda, 'Potonglah ia
(tangannya).'
Kemudian didatangkan kembali kepada beliau keempat
-untuk
'Bunuhlah ia!'
kalinya- pencuri yang sama, beliau lantas berkata,
Orang-orang berkata, 'Wahai Rasulullah, dia hanya mencuri.'
Rasulullah bersabda,'Potonglah ia.'
Dan ketika didatangkan untuk kelima kalinya, beliau lantas
berkata,'Bunuhlah ia!'
Jabir berkata, 'Maka kami segera membunuhnya" kemudian
kami menyeretnya pelan-pelan dan melemparkan mayatnya ke dalam
sumur (lubang), lalu kami melemparinya dengan bebatuan.
Hosan
23. Hukum Rajam
ttl4.**,6$,u,|1+rit'gf|$'r' :Jv ,,1r& lt *

'*6n € ? 1, e,t,#tt vV'tti "e qtt'*
tb\,
l$i;. ;,':f;t * ft:,,"**,;O b, W \1 o lr
,*f6 {tbf: $.8 oti ,irr!6 'e W.4 orjitri" ld
ot
,F ': ';u1lti €t:jri *.,7r ,,:rd,Ft i*{:'* |'@
..6.rb uv uii .b.tj
44l3.Dari Ibnu 'Abbas, ia berkata, "Firman '*, n*i*r,
para wanita yang mengerjakan perbuatan keji,^r*,
hendaklah ada empat
orang salai diantara kamu (yang menyaksikonnya). Kemudian
apabila mereka telah memberi persaksian, maka lamtnglah mereka
- EI
ShahihSunanAbuDaud
(wanita-wanita itu) dalam rumah sampai mereka menemui ajalnya,
atau sompai Altah memberi jalan yang lain kepadanya.' (Qs' An-
Nisaa' [a]: 15) dalam ayat tersebut sosok laki-laki disebutkan setelah
perempuan. Kemudian keduanya digabungkan. Dan firman Allah
SWT, 'Dan terhadap dua orang yang melakukan perbuatan keii di
antara lramu, maka berilah hukuman kepada keduanya, kemudianiika
keduanya bertaubat dan memperbaiki diri, maka biarkanlah mereka."
(Qs. An-Nisaa' [4]: 16), ayat ini mansukh dengan ayat tentang
cambuk: Firman Allah swT, 'Perempuan yang berzina dan laki-laki
yang beruina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus
kali dera... '(Qs. An-Nuur [24]: 2)
Hosan sonod-nya.
)t:4t :"rti1i6" ,Lr), iC ,',J.jr :i")r :JG ,-q f

.L6r::-e;jt ei#b.
4414. Dari Mujahid, ia berkata, "Kata, 'As-Sabiil' berarti 'had'."
Soffan berkata, "Firman Allah SWT, "...maka berilah hulatman
kepada keduanya..." (Qs. An-Nisaa [a]: 16) maksudnya adalah yang
masih lajang (perawan dan perjaka). Dan firman Allah SWT, "...maka
larunglah mereka (wanita-wanita itu) dalam rumah-.." (Qs. An-Nisaa
[a]: l5) maksudnya adalah parajanda.
Hasan maqtha' (sanadnYa terPutus)
tL ,€tjl :& it Jt-rjf 'i6 ,,>,r1dt ,7 6:'6'0;

,.
i€l
fl.tt ,13,r. ;,t :y' u #t,4,,4 ot \t F n

? ct:uu 4',
4/ls. Dari 'Ubadah bin Shamit, ia berkata, "Rasulullah SAW
bersabda, 'Ambillah darila4 ambillah darilru Allah telah meniadikan
@I - shahihsunanAbuDaud
bagi para perempuon had: janda dan duda (muhshan) yang berzina
harus dicambuk seratus lcali dan dilempari dengan batu (rajam),
perawan dengan perjaka yang berzina harus dicambuk seratus kali
dan diosinglan selama setahun'."
Shohih: Muslim.
'?'j,:!\ y''iu , ...'>,G /;s+'*

4416. Dari 'Ubadah bin Shamit ... Ia berkata, "Rasulullah bersabda,
'Cambukseraus lali dan mjam'."
Shchih.
-.:; hr q.,=Hr :6i7';i'ol ,'rS 9l i' * *

u.r
oGi .;<jt ,lt j:il'r,l;i,,, W $iel c{ ilr 3t
'iui
;*"
.ffi i, i*i ?r3 ,bt*3; G,ti ,i1,'-,1 ,& J/ q
,:Jvifr bf .irulr y'8u;i6 br '+ jlt ,:y. q u,ri
,iw i,r riiif yA.,U :y Ci')'4 f u,
'i'
t;y ,r12LJ ot? ri1 ,,tAtj J6]l u ,fi u ,b'* ?lS
:stlt
";
ji'oi !f i; p1i ,\tp,'ri ,'52 ,srs 'rf ,i3t
"jv
.,i*i ly::? it,-,ti{ G't;t:
4418. Dari Abdullah Ibnu 'Abbas, bahwa Umar Or, *",*ab RA
telah berpidato seraya berkata, "Sesungguhnya Allah mengutus
Muhammad SAW dengan kebenaran dan menurunkan kepadanya Al
Qur'an yang di dalamnya diturunkan ayat tentang rajam. Lalu kami
baca dan menelitinya, dan Rasulullah menerapkan hukum rajam dan
kami pun memberlakukannya setelah beliau. Aku khawatir ketika
- @
ShahihSunanAbuDaud
zaman terus berlalu, ada seseorang berkata,'Kami sama sekali tidak
mendapati ayat tentang rajam di dalam Al Qur'an', maka kemudian
orang-orang pun akan menjadi sesat dengan meninggalkan sebuah
kewajiban yang telah disyariatkan Allah. Maka hukum rajam adalah
sebuah kebenaran untuk diterapkan kepada pelaku zina dari laki-laki
dan perempuan, orang yang sudah menikah (muhshan)' orang yang
sudah memiliki ikatan perjanjian, orang yang hamil, atau orang yang
telah mengaku dirinya telah berzina. Demi Allah, jika bukan karena
ada seseorang yang akan mengatkaan bahwa 'Umar telah menambah
sesuatu di dalam kitab Allah SWT!' niscaya aku akan menuliskan
(membukukan) Al Qur'an.'l
Shshih: M uttafaq'Alaih.
24. Dirajamnya Ma'iz btn Mallk
4rtn ,,rj h €4 ly U yrl ott 'i6 .rrr i i ,r

,|,>i!.,o q.';+t
ffi ir' J;, lt ,ej 'iiu,.';ir t-*
4
,!:li ,*V d ok'of i.r, uiiL.; df) ,u W- 1);)
,lrriu/&'e?lt,1' ;q ",t' et/*i )4'l' J; t 6 zJv)
tli ,:&'&?lr ,:, *Y ',* et ,:4:) ,,il J;,I :Ju;
'l'
eri ,4e F ,i' ?tK '* eL ,:,r3:) 4 J;, I :Jui
,Aii'l'$t,W
14 7,:;'€rf JG
)14
,Jv ,t6?( J^ :Jv |i .ni.i:-tb'J,
'iu ..! 'iui
t,
,*G i6
:..CF" ,f Jii ":Jri lrt
.. ,,(: 'r,i 't,'- a.,-.1.
. ,l'. oto.(
J-,tf ". ]fi :Js :'rJ,i tiu .nii;6'
'Âi,"U- t*,Lf :tVt'";'t*,i,:f" 15,;14t SY
,* i6j ,y.. ,tb'*'i r'rt ,:it .>i'o**, .Jtjj ar il

i';i r*i x''iiirri:il' ?i ,*'"d; ; i ,:oi:-
.+; h' ap,:*i

44lg.Dari Nu'man bin Hazzal,ia berkata, "rru'rrbin Malik telah
menjadi yatim sepeninggal ayahku, dulu ia pernah melakukan zina
dengan seorang hamba perempuan dari kampung. Maka, ayahku
berkata kepadanya, 'Temuilah Rasulullah SAW dan beritahulah beliau
tentang apa yang telah kamu perbuat, semoga beliau mengampunimu.'
Dengan mengharap akan mendapatkan pengampunan, maka
Ma'iz bin Malik pun pergi menemui Rasulullah, kemudian berkata,
'Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah berzina. Laksanakanlah
hukum yang telah disyariatkan Kitabullah terhadapku.' Tetapi
Rasulullah menolaknya, dan Ma'iz bin Malik berkata, 'Wahai
Rasulullah, sesungguhnya aku telah berzina. Laksanakanlah hukum
yang telah disyariatkan Kitabullah terhadapku.' Tetapi Rasulullah
tetap menolaknya, dan Ma'iz bin Malik berkata, 'Wahai Rasulullah,
sesungguhnya aku telah berzina. Maka laksanakanlah hukum yang
telah disyariatkan Kitabullah terhadapku.'
Ma'iz bin Malik mengatakannya hingga empat kali, maka
kemudian Rasulullah bersabda, 'Kamu telah mengatakannya empat
knli, dengan siapa kamu berzina?' Ma'iz menjawab, 'Dengan
fulanah.' Rasulullah bertanya,'Apakah kamu menidurinya?' Ma'iz
menjawab, 'Ya.' Rasulullah bertanya lagi, 'Apal<ah kamu
menyentuhnya?' Ma'iz menjawab, 'Ya.' Rasulullah bertanya lagi,
'Apakah kamu menyetubuhinya?' Ma'iz menjawab, 'Ya.' Maka
Rasulullah memerintahkan agar Ma'iz dirajam, kemudian Ma'iz pun
dibawa ke daerah Harrah.
Ketika Ma'iz dirajam, ia merasakan sakitnya lemparan batu dan
tidak tahan hingga ia kabur tunggang langgang. Kemudian ia
- @
ShahihSunanAbuDaud
berpapasan dengan Abdullah bin Unais. Orang-orang yang merajam
Ma'iz sudah tidak sanggup lagi melakukannya, maka Abdullah
mendorong Ma'iz dengan tulang betis untanya, kemudian ia merajam
Ma'iz hingga tewas. Lalu Abdullah mendatangi Nabi SAW dan
menceritakan kejadian itu kepada beliau. Maka Rasulullah bersabda,
"Mengapa kalian tidak membiarkan (melepaskan)nya, barangkali dia
akan bertobat dan Allah pun akan mengampuninya? "
Shohih: Tanpa kalimat, "...barangkali ia akon bertobat...' Al'

Ta' liq Ar-Roghib (3 117 6), Al I rwo' (2322)
fi4a;6 i'# u fa.t';t:Jvo*\i y,r

,/y €j i,* i f U'# 4'"r:J.Jui...)! ."t
,'e';,i-*;>a 'ffi sr );r {;iai:,F:';,iv
'.; 'iu ..:--oit trA Jll Vi ,iu ,:d | '*'f:.f )Gl
W *, J;riii;:s.'rurl*, 'otlJI ,!i * i ,y
y( :'^!i.wl up
:rgt q fY,L? d gf; f p j,;
u,rlr'g A tq.i;i :iu,."f' 't?i Yt i#;
r.ra. ti-'
; *liui irs? ilGt,b1t?r'1* ,?Pt

€'; Ly ,W ar );' Jt, C;',:' (; u :6.. t? :'Vt
*,4.u *W at Jy, *t:?ft,* a s.r?r,G.#
cti
>W ,Jv ,irf;itffi.lr J;, JLertSi ,;rrc &'eLi:

* yy.iT,:i -W'- ir J y r'+,i. €.*j,i #;
.?y'L3i?;ru,s
@I - shahihSunanAbuDaud
4420. Dari Muhammad bin Ishaq, ia berkata, *Aku telah menceritakan
kepada Ashim bin Umar bin Qatadah tentang kisah Ma'iz bin Malik.
Maka Ashim berkata kepadaku, 'Hasan bin Muhammad bin Ali bin
Abu Thalib telah mengatakan kepadaku, ia berkata, "Aku telah
mendengar cerita itu dari ucapan Rasulullah SAW, 'Mengapa kalian
tidak membiarleannya (melepaskannya) saja?' dari kalian kalangan
Bani Aslam yang tidak aku kenal. Aku juga tidak mengenal hadits ini.'
Lalu aku (Muhammad bin Ishaq) mendatangi Jabir bin Abdullah
dan kukatakan kepadanya, 'Sesunggunya banyak lelaki dari kalangan
Bani Aslam menuturkan kepadaku bahwa Rasulullah SAW pemah
bersabda,'Mengapa kalian tidak membiarkannya (melepaskannya)
saja?' kepada mereka ketika mereka menceritakan tentang kejadian
kaburnya Ma'iz lantaran tidak tahan menanggung lemparan batu. Dan
aku tidak mengetahui keberadaan hadits itu.'
Jabir berkata, 'Wahai keponakanku, aku adalah orang yang
paling tahu tentang keberadaan hadits ini, karena aku termasuk salah
seorang yang telah merajam Ma'iz. Yakni, ketika kami keluar dan
merajam Ma'iz dan ia pun merasakan lemparan bafu, maka ia
berteriak kepada kami, 'Wahai kaum, pertemukanlah aku kembali
kepada Rasulullah SAW! (Akan aku adukan) bahwa kaumku telah
berusaha membunuh dan melempariku dan kalian telah mengatakan
kepadaku bahwa Rasulullah tidak akan pernah membunuhku.'Namun
kami tidak berhenti merajam Ma'iz hingga kami nyaris
membunuhnya. Dan ketika kami kembali menemui Rasulullah SAW
dan mengabarkan kepada beliau cerita ini, beliau bersabda, 'Mengapa
lralian tidak membiarkannya (melepaskannya) saja dan kalian bawa
ia menemuiht?'
Beliau mengatakan itu
dengan tujuan untuk menetapkan
keputusan hukum dalam kasus Ma'iz dan bukan untuk meninggalkan
hukum had.'
Dari situlah maka aku tahu konteks hadits yang sebenarnya."
Hosan: Al lrwa'(71354)
- @I
ShahihSunanAbuDaud
,??fi ,;3 f\i,lu; ,W 4, J ,!J6 G Vcii ,oV / r
:rju ,trri Lri;i ,L'; JU ,& c?1i d:rt7 ^5t ;aG ,^z
i.' 6 ,?'i-',tl * ]L,6, ,jf ,ni, tilif ,j6 rst yr'A
*Fii,q'i
4421. Dari Ibnu Abbas RA, bahwa Ma'iz bin Malik telah datang
kepada Nabi SAW dan mengatakan bahwa ia telah melakukan zina,
tetapi kemudian Nabi SAW berpaling darinya (tidak menanggapi)
hingga Ma,iz terus mengulangnya tetapi Nabi sAw tetap tidak
menanggapinya, bahkan Nabi SAW bertanya kepada kaumnya,
"Apakah dia gila?" Mereka menjawab, "Dia tidak apa-apa (ia tidak
gila).,' Lalu Nabi SAW bertanya, "Apakah komu benar-benar telah
melalatkannya?" Ma'iz menjawab, "Benar." Maka beliau
memerintahkan agar ia dirajam. Lalu rajam pun dilaksanakan (hingga
Ma'izmeninggal dunia) dan Nabi SAW enggan menyalatinya'
shohih sanadnya: Muslim secara ringkas. Hadits ini akan
dipaparkan lebih lanjut pada hadits no. 4/,25.
dt it:riq 1 Iy " f6 *,1, :Jv ,i:P i * *

,?t:;'€rl y ir'g,it;, ;5, ; S*l tg't:1,W
,a 'iit,i'j I ,ni'6 (ili1 i' J;t iui ,;: i '6
'iu 'ffi
!, ,E €g-ltii !f :Jui ,:'-b.L i
,:*;:)v ,|\t ;j
,iiilrgtLL'&, t,-s 4'i,P.r-f '*,lbi ?
.:# &: tt,:& fl i &tt ii,r LYY1
4422. Dari Jabir bin Samurah, ia berkata, "Aku melihat Ma'iz ketika
ia datang kepada Nabi SAW. Ia adalah lelaki pendek, tidak bodoh, dan
tidak mengenakan selendang. Ia bersaksi atas namanya sendiri empat
kali bahwa ia telah berzina. Maka Rasulullah SAW bertanya,
'Barangkali komu baru sekedar mencium wanita itu?' Ma'iz
menjawab, 'Tidak, demi Allah.' Ma'iz justru mengatakan bahwa ia
telah melakukan lebih dari itu (benar-benar berzina). Maka Rasulullah
merajamnya lalu berpidato dan bersabda, 'Ketahuilah, bahwa ketika
kita tengah pergi berperang di jalan Allah, ada seorang lelaki di
antara mereka (yang dipercoya untuk menjaga keluarga) yang suka
mendesah layalcnya desahan kambing bandot, ia memberi salah
seorang istri (yang ditinggal suaminya berperang) sesuatu (susu yang
sedikit) (Malounya: lelaki itu menipu dan berbuat serong dengan
wanita tersebut). Sesungguhnyo, demi Allah, jika alru dapat
menangkapnya, tentu alcan kudera dengan hulatman (dengan ramaj
atau jilid)'."
Shahih: Al lrwa' (7/35+355): Muslim.
f;;ii:Ju,-'Jli<l:-:f' ti+....?b r' /rL *
i, t# ,ti:t)l
. nl
lrl.J
I
t'..
O)rJ .rj! :LlLai cJ.i* J +
,.
'tu tu
.62
'g,lt'
M23. Dari Jabir bin Samurah... dengan hadits yang sama (hadits
pertama lebih sempurna), ia berkata, "Ma'iz mengulangi ucapannya
dua kali."
Simak (sang perawi) berkata, "Dengan hadits itu aku
mengabarkannya kepada Sa'id bin Jubair, maka ia berkata, 'Ma'iz
mengulang-ulang ucapannya sebanyak empat kali'."
Shahih: Muslim.
tSt:*, ';ii la,

:i'tcj, itt,iG -f)t,f ;,'.,f: lg *
...1;;ir ,;:t i;ut ta-(it *
- @I
ShahihSunanAbuDaud
4424. Dari Khalid bin Khalid (Abdurrahman), ia berkata, "Syu'bah
berkata, 'Aku pernah bertanya kepada Simak tentang makna latsbah,
ia pun menjawab bahwa artinya adalah susu yang sedikit."
Shahih hodits maqtha' (sanadnya terputus)
,,A;.c'Ti
9...r'
:,)r1 u. fA ffi,sr J;t i6
'i6
,t6 it *
url *'*t |lit * ;,lu t*'N vj :Jv ,t|!i-e
"15
e"t ,ir]6 c'>t':ta: €ri'9 'p-' 'ju ":* 1'
4425. Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda
kepada Ma'iz bin Malik, 'Apakah benar berita yang telah sampai
kepadalat tentang dirimu?'Ma'iz balik bertanya, 'Apa yang engkau
dengar tentang diriku (wahai Rasulullah)?' Beliau menjawab, 'Alat
telah mendengar bahwa kamu benar-benar telah berzina dengan
seorang hamba sahaya perempuan dari Bani Fulan.' Ma'iz
menjawab, "Ya." Kemudian ia bersaksi dengan empat kali sumpah.
Maka Rasulullah memerintahkan untuk membawa Ma'iz dan
merajamnya.
Shahih: Al lrwa' (7/355): Muslim.
- tisu r?v WUt iyyy ,; V6ie iY ,,16 /t r

euV iJu; ,-f'y- 6')u:J?$ i* ; ,it'.b ,-;7
.i
-#'rG *.-t rlst,?t';'€.,('4
4426.Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata,'l'*u'rrUin fvfalit pernah
datang kepada Nabi SAW dan mengakui bahwa ia telah berzina. Ia
mengatakannya sebanyak dua kali. Tetapi beliau tidak
menanggapinya. Kemudian Ma'iz datang lagi kepada Nabi SAW dan
mengaku bahwa ia telah berzina (ia mengatakannya dua kali). Maka
Nabi SAW bersabda, 'Kamu telah bersaksi tentang in sebanyak
empat lrnli, mako (wahai orang-orang) tanglaplah ia dan rajamlah
ta-
Shohih: Muslim dan perawi lainnya.
\t ,:,J3'Jl;.;) :dju u. -?a JE effi olr'oi ,!& .ut

az O t
*
aO .
.i,lj: .r:r'r ,Jv ,i
ni:df
'j6
,! :Ju .t's*; \f
'i6
,*'*
. . ..6
.U,* 1. ,A
4427. Dari Ibnu Abbas RA, bahwa Nabi SAW bersabda kepada Ma'iz
bin Malik, "Mungkin kamu baru sekedar mencium, meraba atau
melirilorya?"
Ma'iz menjawab, "Tidak." Rasulullah bertanya lagi, "Apaleah
kamu telah menggauli wanita itu?" Ma'iz menjawab, "Ya." Karena
jawaban itu maka, Rasulullah memerintahkannya untuk dirajam.
Shahih: Al lrwo' (7/355)
,W
e
'jd
ilt
,t;r W'4, ; Jut ,oc ," e'; ,l:)irt ,i i:tVt lki;f
.îLp_rt
443[.Dari Jabir bin Abdullah RA, bahwa seorang f"f*i dari Bani
Aslam telah datang kepada Rasulullah dan mengaku telah berzina,
namun Rasulullah tidak menanggapinya. Kemudian lelaki itu kembali
- @
ShahihsunanAbuDaud
mengaku, tetapi tetap tidak ditanggapi oleh beliau. Hingga lelaki itu
bersaksi atas dirinya sebanyak empat kali. Maka barulah Rasulullah
bertanya, "Apakah kamu mengidap penyakit gila?" Lelaki itu
menjawab, "Tidak." Rasulullah kembali bertanya, "Apakah lamu
telah menikoh?" Lelaki itu menjawab, "Ya (sudah)." Maka Rasulullah
memerintahkan agar lelaki itu ditangkap dan dirajam di tanah lapang
tempat shalat.
Ketika lelaki itu merasakan lemparan batu, ia pun kabur, tetapi
kemudian ia tertangkap lagi, dan kembali dirajam hingga mati.
Kemudian Nabi SAW berkata-kata tentang lelaki ini dengan perkataan
yang baik, namun beliau enggan menyalatinya.
Shahih: Al lrwa' (71353\: Muttafaq 'Alaih hanya saja Btrkhari

menuliskan dengan redaksi akhir, "washalla 'alaih," (dan beliau
menyalatinya) yang merupakan hadits dengan redaksi yarng sya&
(diragukan).
J\:;L? Iy i fi rrrWU,;f $:Jti c)a1 G: *

JG bs lie ,a ?o'ry d s-b'ti ,iul,ti Y irV ,O;1t
it e ifu €>:;*,t, ,:"*v ,'-t'ijr, ,1ijtj.l[,'it1 ll;
:Jv ,1,Jl7, ,F ,:it y);*r'l?;i ,A r'*+v ,:'A, ,??
-& Yid'.;:ara
4431. Dari Abu Sa'id, ia berkata, "Ketika Rasulullatr SAW
memerintahkan untuk merajam Ma'izbin Malih maka kami bergegas
keluar dan pergi menuju Baqi'. Demi Allah kami tidak mengikat atau
menguburnya" tetapi ia berdiri sejajar dengan kami. Maka kemudian
kami lempari ia dengan tulang belulang tanah liat dan pecahan
barang-barang keramik lalu ia kabur dan kami pun mengejarnya
hingga sampai di pinggir daerah Al Harrah, dan kami dapat
menangkapnya lalu kami lempari ia dengan batu-batu besar yang ada
di daerah tersebut hingga mati. Tidak ada orang yang beristighfar
untuknya, dan tidak ada pula orang yang mencaci makinya.
Shahih: Al lrwa' (7/354356): Muslim
,f,;'^*-t W ,$t'oi ,i:;-1.V

4433. Dari Buraidah, bahwa Nabi SAW membaui mulut Ma'iz
(barangftali tercium bau }*ramer).
Shahih: Al Imto' (7/355-356): Muslim
,+',Fii:yr -fi,9ilt €,Fri.t',u ors'ifr,Ut;r o,

'i ,i; $: W'Ct ;ti*3v ,:rv;; t';3 ,r1; ,ri
',rtrt
l:t ,S;:, 6- i"j 6 Sr;";'*t:, ;ut f,.3a,f.:l-1i t:6 -fi
r:, ,S;,, i i;, (r :r;it Jtt 8A; EG -i ,y ,iw ,rlt #G
vt cr; t tj- ee'#U'i'; u ,-e Jtffi .lr J;r'F
'i6 .fi irlT :)v t'.*Li ,ffi'1r 'î lui dt

,1s1,1
i;,1:"; i,wurie r'"i,gJi ;L d ri*,i..G,fr

iv ri; dli ,ffi Ut jt ^.,, e ,SU S*:,
r:iwv t7y'rJt
H q l' .r1 ',*f i,W et Jy,ita t*.:r s JL-
:)G ,s;j>i C, ,u;;i ^',Xt At JL i&1t ,:,;)';^ rs;i .g;ir
leyif *:#t,
435. Dari Al-Lajlaj, *Ketikatengah asik bekerja sendiri di pasar,
maka lewatlah seorang wanita yang tengah menggendong seorang
bayi. Lalu banyak orang mencaci wanita tersebut dan akupun ikut
ShahihsunanAbullaud
- @
mencaci orang yang mereka caci itu. Lalu aku ajukan masalah ini
kepada Nabi SAW dan beliau bertanya, 'siapakoh bapak dari bayi
yang bersamamu ini?' Wanita itu hanya diam, tetapi kemudian
seorang pemuda yang berada di depan wanita itu menjawab, 'Aku
adalah bapaknya, wahai Rasulullah.' Nabi SAW berpaling kepada
wanita itu dan bertanya, 'siapakah bapak dari bayi yang bersamamu
ini?' Pemuda itu menjawab lagi, "Akulah bapaknya, wahai
Rasulullah."
Lalu Rasulullah melihat kepada orang-oftmg yang berada di
sekelilingnya dan bertanya tentang pemuda itu. Mereka menjawab,
"Kami mengenalnya sebagai pemuda baik-baik." Maka Nabi SAW
bertanya kepada pemuda ittt, "Apal<ah kamu sudah pernah menikah?"
Ia menjawab, "Ya, (sudah)." Maka kemudian Rasulullah memerintah
nya untuk dirajam.
Lalu kami keluar (untuk mengeksekusinya), kami gali sebuah
lubang untuknya dan kami menempatkannya di sana lalu kami lempari
ia dengan bebatuan hingga ia diam (tidak bergerak lagi). Setelah itu
datang seorang lelaki menanyakan tentang orang yang dirajam itu, lalu
kami membawanya kepada Nabi SAW, kami berkata kepada
Rasulullah, "Lelakiini telah datang dan bertanya-tanya soal lelaki
buruk itu (yang telah mati dirajam), maka Rasulullah bersabda,
"Lelaki itu (yang sudah menjadi mayat) memiliki aroma yang lebih
wangi dari minyak misk di sisi Allah."
Ternyata lelaki yang baru datang itu adalah bapak sesungguhnya
dari bayi wanita tersebut. Maka kami segera membantunya untuk
memandikan, mengkafani dan mengebumikan mayit lelaki yang telah
dirajam tersebut. Aku tidak tahu apakatr ia dishalati atau tidak."
Hasan sanadnya
.?yttr^ )b4.... WUt* ,g>aisr e
M36. Dari Al-Lajlaj, dari Nabi SAW...dengan mengutip beberapa
bagian dari hadits di atas.
Hasan sanadnyu
6 i.rb'jG ,:;fr't}., "oi ,& Ut V ,* i ,W- ;

'^fi
g'ess
f qijfj ,,.f.At A W it JrrJ^+ ,'^) t^t- :i;"
'
t4s;j'-rit i:l*l ,lu: ok oi -5::e
4437. Dari Sahl bin Sa'd, dari Nabi SAW, bahwa seorang lelaki telah
mendatanginya dan menyatakan kepada beliau bahwa ia telatr berzina
dengan seorang wanita yang ia sebutkan namanya. Maka Rasulullah
SAW mengutus untuk memanggil wanita tersebut lalu bertanya
kepadanya tentang kebenaran pengakuan lelaki itu. Tetapi si wanita
mengingkari bahwa ia telatr berzin4 maka Rasulullah mendera lelaki
itu dengan cambuk dan membiarkan si.wanita.
Shahih.
25. Perempuan deri Juhaineh yang Memerintahkan Nabi SAW

untuk Merajamnya
'J'-^*,
n -,u(: ,>', eJC-if yrli ,;n1i i.otk *
;nn,d g, W 4i ci g? eyu:j *t,iA,& "d,
'r:-4 oi fu ,t4-2 ,o;'ubj t;g ,6t|;i rffi olt JrL:, ;
;&5 ,e.;iti ,*u;1lL'.33; ,W1dt ar;f; ,er;tr
irr* p Y,;;,rc-,|*iLrt,t tji ;i;l';
- EI
ShahihsunanAbuDaud
i'ry';;".^*"j ,t'iu.e u :yr* qltt:iu rtU;
p lfq"i ,>t-'oi i'$i'oL')',F': ,:;7'i y,1^:t ;ti
.6r; qt?k:,;t(:;]a
4440.Dari 'Imran bin Hushain, bahwa ,.orun* wanita dari Juhainah
(dalam riwayat lain dari daerah Aban) datang kepada Nabi SAW dan
mengatakan bahwa ia telah berzina dan mengaku bahwa ia tengah
hamil. Maka Nabi SAW segera memanggil wali wanita tersebut dan
beliau berkata kepadanya, "Perlalankan ia dengan baik, jika ia telah
bersalin (melahirkan), maka bawalah ia kembali kepadaku-"
Dan ketika wanita itu telah melahirkan maka ia kembali
didatangkan kepada Rasulullah, lalu beliau memberi sebuah perintah,
maka wanita itu ditutupi pakaiannya (agar tidak tersingkap auratnya),
kemudian beliau memerintahkan lagi, dan wanita itu pun dirajam.
Lalu beliau memerintahkan lagi, maka khalayak pun menyalatinya.
Umar berkata, "Wahai Rasulullah, apakah engkau menyalatinya
padahal ia telah berzina?" Rasulullah bersabda, 'Demi Dzat yang
jiwaku berada dalam genggaman-Nya, wanita itu telah bertobat. Jika
taubatnya ia bagikan kepada tujuh puluh penduduk Madinah, tentu
masih akon cukup. Apakah kau menemukan yang lebih utama dari
up6ya wanita ini yang datang sendiri dengan kerelaan hati?"
Dia tidak mengatakan dari Aban: Wanita itu ditutupi pakaiannya
(agar tidak tersingkap auratnya)."
Shahih: Ibnu Majah (2555): Muslim.
.UA : u7,4.$.tAL'.33; itt,:qt)':\t *

4441. Dari Al Auza'i, ia berkata, "Makna kalimat, '...wanita itu
ditutupi pakaiannya...' adalah pakaian wanita itu dirapatkan."
Shahih.
i ;t,iu",&"dt d -:u,4,*;lrrt oi;:i; *
',ia ,uw ,'it ,ldt ;tk "oi t5 ,:,i;jt cg,*'.21 lui tL'v;
,q ,Sro }ij jt :t, t$tt ,; fi -i,', c? n\i'oi
,qfi & q'rr ,(J Jt.ri ,:ît rlir or 15 iJ;-t u.*'tt
,e'iui ,:ii;:; r.i;, ,uu" ,?u.,6 ,o,-t, * ,Ji
,,i :: ei ,:E bi Tt .*, -ir; ,^** ,? yr\ ,6,*'rt
,r4'ji i
Ar;i:, ,L,gAt ,y, J\ef d",;i; ,!^:?U
'.;r; c;.1,.; t1r;j ,rill';- F 3,Jti ok ) |*i a 1?:
r-rJG$b' rW tir'i lui,, 1?.i,& s,* U', ii,Yt
.d',;f,uk +e qs';,$ u! \a,o4.'* e$r
.-!i,ti)L'p
î,,;it
4'l'12. Dari Btraidah, batrwa seorang wanita (berasal dari Bani
Ghamid) telatr mendatangi Nabi SAW dan berkata, "Sesungguhnya
aku telah berbuat nista (berzina)." Maka Nabi SAW menanggapinya,
"Pulanglah kamu." Mal<a wanita itu pun pulang. Keesokan harinya ia
datang kembali dan berkata (kepada Nabi SAW), "Sepertinya engkau
akan kembali mengusirku seperti yang telatr engkau lakukan kepada
Ma'izbin Malik. Demi Allah, sesrmgguhnya aku tengah hamil." Maka
Nabi SAW menanggapinyq "Pulanglah kamu. " Maka wanita itu pun
pulang. Keesokan harinya ia datang kembali dan Nabi SAW berkata,
"Pulanglah lamu (dan kembalilah) ketika kamu sudah melahirkan)."
Setelah wanita itu melahirkan, ia datang kembali bersama bayinya dan
berkata kepada Nabi SAW, "Ini, aku telatr melatrirkan." Nabi SAW
berkata "Pulanglah kamu dan susuilah ia sampai kamu
menyapihnya."
- El
ShahihSunanAbuDaud
Setelah menyapih bayinya, wanita itu datang kembali bersama
bayinya yang tengah memakan sesuatu di tangannya. Lalu Rasulullah
memerintahkan untuk menyerahkan bayi itu kepada seorang lelaki
dari kalangan kaum muslimin (untuk mengasuhnya). Dan beliau
memerintahkan menggali sebuah lubang untuk wanita itu. Dan beliau
memerintahkan agar wanita itu dirajam. I(halid termasuk salah
seorang yang turut merajam wanita itu dan melempari dengan sebuah
batu hingga mengucurlah darah dari kepala wanita tersebut dan Khalid
pun mencacinya. Maka Nabi SAW bersabda, "Perlahanlah wahai
Khalid! Demi Dzat yang jiwaku berada dalam genggaman-Nya.
Wanita itu telah benar-benar bertobat, dan kalau saja tobatnya itu
dilakukan oleh seorang penganiaya, pastilah penganiaya itu akan
diampuni."
Kemudian Nabi SAW memerintahkan sesuatu, maka dishalatilah
wanita itu, kemudian dimakamkan.
Shahih: Muslim (5/1 19-120).
.;1ia J-q'rJ-iiyt r*:ffi 4tii ik ,;j qt f

4443. Dari Abu Bakrah, bahwa Nabi SAW telah merajam seorang
wanita (yang telah berzina) dengan membenamkannya hingga sebatas
dada.
Shahilt"
.2. l.c,t ( o.
tJ*Lt ,t*;'oi ,:,t;i r.ii( ,:rFCt *)9 colta €.-' f
ly i.
6 ft t:t,S-:t [:LiLf $ii,W *t )h A,
I:' :r;fi
7*q iu \t J-, U ..1i-f ,-tiiir okt- ?'* ;ut
t:6 ob ti* ok 6i.t irt 'i6 ;&, :,:v r:rist bf .J li'ri ,"br
,i'), ,tt JL "o( 6.:?1u ,y)')u, ci ,-f\t ,i;,*iry
e;?G #' if ';t- iy; ,J.!:a; 1b yru u-rilu
i* ,::;t * ?'s, cg ,* ;;ii ,:y'G s:r J' Li
r.1f ,.i,r .+u( tsq.';;t ,5!tt Yi ,ffi *t J-,
1i,4
*, ;1., |ic ,;is: i;" ii it, ;it \; wri:,-$5
.t1:;:j rlesS.u rW )'r",>;:fot Ot;, 7\t i?;t ;!tf '.,"i:,trr
4445. Dari Abu Hurairah RA dan Zaidbin I(halid Al Juhaini, mereka
berdua telah dikabarkan bahwa ada dua orang lelaki yang bersengketa
dan mengadu kepada Rasulullah SAW. Salah seorang dari kedua
lelaki itu berkata, "Wahai Rasulullah, hakimilah antara kami berdua
dengan kitabullah." Lelaki yang satunya (yang lebih pintar) berkata,
"Benar, wahai Rasulullah, hakimilah antara kami berdua dengan
kitabullah dan berilah aku kesempatan untuk angkat suara."
Rasulullah menjawab, " Bicaralah. "
Lelaki itu berkata, "Sesungguhnya anakku tengah dalam masa
kontrak dengan'lelaki itu, kemudian anakku berzina dengan istrinya,
lalu orang-orang mengabarkan kepadaku bahwa anakku akan dihukum
rajam, maka aku segera mengganti perbuatannya itu dengan
membayar seharga seratus domba dan seorang hamba perempuan.
Kemudian aku telah bertanya kepada seorang yang bijak dan ia
mengatakan bahwa anakku harus didera dengan seratus deraan
cambuk dan diasingkan dari kampung selama setahun dan wanita
yang berzina dengannya harus dihukum rajam."
Maka Rasulullah bersabda, "Demi Dzat yang jiwaht dalam

gengaman-Nya, alru sungguh alran menghulatmi kalian dengan
kitabullah. Domba dan hamba sahrya perempuan (yang telah englcau
belanj alcan in) layak dikembalikan kepadamu."
Maka anak leleki itu pun dihukum cambuk sebanyak seratus kali
dan diasingkan dari kampung selama setahun. Lalu Rasulullah
- EI
ShahihsunanAbuDaud
memerintahkan Unais Al Aslami untuk mendatangkan wanita yang
telah berzina itu, jika mengaku telah berzina maka ia harus dihukum
rajarn- Dan wanita itu pun mengakui hingga kemudian ia dihukum
rajam.
Shohih: M uttafaq'Alaih.
26. Dirajamnya Dua Orang Yahudi
'oi 'i t:?i ,ffi "'dt JL tt;G ;fit f, ,# ;tt * o1 ,jG

€ osl;*.; v :ffi it Jyr'Ai* g3i?rrr''otL,
, 2
t I z O I t ' r. -'
' -.
;1r'J;rr
:r[y*, i,';; ar il; iui or3i;-:r'e*k )j*,n-flr ,'c i

lcz r.-. ,r
I zz
*;U'iLi',f,- \^r:F ,61);\ rrfu ,v1r ti+ Lt i$k

1*, l' '"L'; Jui tst ; i, W c i:A l; i ,rilt ^,1
-^;t
W t'r3-1G-G:rb )jw 4-1t a,l W tt1 W; *5* g:t
t;l,ffi i' J;rjr;C,f'),
.irr;-sr ri$- ,;f;r ;i ,* ,V'St'.;i) ,'; u.,i,r ii j6
4446. Dari Ibnu Umar RA, ia berkata, "Bahwa kaum Yahudi pernah
mendatangi Nabi SAW dan menyatakan bahwa seorang lelaki dan
seorang wanita dari kalangan mereka telah berzina. Maka Rasulullah
bersabda 'Hulatman apakah yang kolian dapati dalam Taurat tentang
hukum zina?'
Mereka menjawab, 'Kami membunuh atau mencambuk
pelakunya.' Abdullah bin Salam berkata, 'Kalian bohong!
EIEI ShahihsunanAbuDaud
-
Sesungguhnya di dalam Taurat disebutkan adanya hukum rajam.
Datangkan kemari Taurat dan kita akan membuktikannya!"
Maka kemudian Abdullah bin Salam meraih tangan seorang
lelaki dari kalangan Yahudi itu dan menunjuk kepada ayat tentang
rajam yang ada dalam Taurat, kemudian ia memerintahkan lelaki itu
untuk membaca ayat sebelum dan sesudahnya. Lalu Abdullah bin
Salam berkata kepadanya, 'Angkatlah kedua tanganmu.' Maka lelaki
itu mengangkat tangannya, dan didapatilah ayat yang menyebutkan
tentang hukuman rajam.
Maka kemudian kaum Yahudi itu berkata, "Ia (Abdullah bin
Salam) benar, wahai Muhammad. Memang ada ayat tentang hukum
rajam (di dalam Taurat)." Maka Rasululllah memerintahkan kedua
Yahudi (seorang lelaki dan perempuan yang berzina) untuk dirajam.
(Abdullah bin Umar berkata,) Aku melihat lelaki itu melindungi
wanita itu (dengan mendekapnya) agar tidak terkena lemparan batu."
Shahih : M uttafoq'Alaih.
'# iU:u,ffi i' );, .p v!; :Ju ,71G / :t;t f

,$'ffY ')t t-o 6 :g*tl ,i..3V ft +)
'jd e G)
,eEY,,iGrTt'* 6 ,ffi tolt ?"i ;& ,f , ,p irie:u
;r.!t !j';ti tif* ,vt;i G s',)t ';b '6{, ,?')t ,J6
';',e;w lt ;;; i.16 ,rL ti tib.j til):,'; * re"
.ir.tK a t;tti t; t?i'; Jif $'"r<t:r ,ju
4447. Dari Al Barra bin 'Azib, ia berkata, "Orang-orang bergegas
menemui Rasulullah SAW dengan membawa seorang lelaki Yahudi
yang mukanya telah dilumuri arang hitam, lalu mereka bertanya, 'Apa
hukuman bagi pezina yang termaktub dalam kitab suci kalian?' Maka
mereka mengalihkan jawab itu kepada salah seorang lelaki di antara
ShahihsunanAbuDaud
- @
mereka. Nabi SAW bertanya kepada lelaki itu, 'Apa huhtman bagi
pezina yang termaknb dalam kitab suci kalianT 'Lelaki itu menjawab,
.(Hukumannya) dirajam. Tetapi kerap terjadi perzinahan di kalangan
petinggi kaum kami dan kami enggan menghukumnya (kami tidak
menghukum mereka), hukuman ini hanya diberlakukan kepada
kalangan selain mereka. Dan hukuman ini (kini) dijatuhkan kepada
kami.'
Maka kemudian Rasulullah SAW memerintahkan agar pezina itu
diganjar hukuman rajam. Seraya bersabda, 'Sungguh, aht adalah
orang pertama yang kembali menghidupkan (memunculkan kembali)
sesuotu yang telah kalian matikan (tidak kalian terapkan) dari aiaran
kitab suci kalian (Taurat)'."
Shohih: Muslim.
fGn 'o:o.w ar );t ,P 7 'jG ,q)G

,. ,j. )jt f
ii r;r- rt;rlr "r- tJ/eJ lJS.o :Jui ,y''Gx ,>jL1
I z - ,,
tl
,;; ;'itrJ;rtijl e!t,nt, ilts diu |&tiL4tL;

:rfr i'rrr,y il' :Ju; lrtY € ;)7t Y o:y u<if
eF
'qt ,i")t 6rY e G)1,'r;'# ,:!'+!t l t*rGiJu
,ylSt s*!t $;, ,ik; */, ,y'St ui;f q rK ,\,?l
(' " -' ' " 1? ';J f$;1 *1-,1^;jr ';*Lst
Pelqu e J ^lL tarl
Jvt ,?')i *;, ,F5 y-Ar & ti;3,tt'tg*)tt .'-i,-j,rlt
,ei irlff ,i;tti\y.'a;l +f i'J'J ;\1!rr :ffi lt s-,

e. ot:t-l-'u+, U:F; I J9:j1,4.,5 ,;-> ,lyt';- ?rt S;lt
igj d o{) 'o:lits.i ri.ir ;.;.tl o\ oit"s ,!? jy ,qi<st
p '&rG li,r iti 6,'e il us> ,!i jy ,4jl'.tLri
'ur6?t't';7i 6|e
I u:> ,I? jy,:ilt ; :1;t2'sr3t
ii,r iti br'e I u:r) ,I? ;t,:frt s: (i,id.Jr F
t1' :f €iW )Ktq.e,Js <otli' F '&tt6
4448. Dari Al Barra' bin 'Adzib, ia berkata, "Dihadapkan kepada
Rasulullah seorang lelaki Yahudi dengan kulit wajah yang telah
dicoreng dengan arang hitam dan telah dicambuk. Lalu Rasulullah
memanggil mereka dan bertanya, 'Beginikah kalian menghulatm
pezina? 'Mereka menjawab, 'Ya.' Maka kemudian beliau memanggil
salah seorang cendekia mereka dan berkata kepadanya, 'Alru tanyakan
kepadamu dengan nama Tuhan yang telah menurunkan Taurat
kepada Musa, apa memang begini kalian mendapati hukuman bagi
pezina dalam kitab suci kalian?'
Cendekia itumenjawab, 'Tidak. Seandainya engkau tidak
mempertanyakan kepada kami tentang kasus hukuman ini tentu kami
tidak akan pernah memberitahukannya kepadamu. Kami mendapati
(dalam kitab suci kami) hukuman bagi pezina adalah hukum rajam.
Tetapi perzinahan justru banyak dilakukan oleh kalangan petinggi
(orang-orang biasa) kaum kami, dan ketika kami mendapati pezina
dari kalangan petinggi tersebut maka kami akan membiarkannya,
namun jika kami mendapati seseorang dari golongan yang lemah
melakukannya maka kami akan segera mengganjarnya (dengan
hukuman rajam). Lalu kami berembuk untuk mencari sebuah
hukuman yang bisa kami jatuhkan kepada pezina baik dari kalangan
petinggi kaum ataupun golongan yang lemah, lalu kami sepakat untuk
menghukum pelakunya dengan menghitami wajahnya dengan arang
dan mencambuknya, lalu kami tinggalkan hukum rajam.'
Maka Rasulullah SAW bersabda, 'Ya Allah, sungguh aht adalah

orang pertama yang menghidupkon kembali perintah-Mu (hulam)
tatka I a m ereka m ematiknnny o (tidak menj alankannya).'
ShahihsunanAbuDaud
- @
Maka kemudian Rasulullah memerintahkannya untuk merajam
pezina itu, lalu Allah menurunkan firman-Nya, 'Hai Rasul, janganlah
hendalvtya kamu disedihkan oleh orang-orang yang bersegera
(memperlihatkan) kekafirannya, yaitu di antara orang-orang yang
mengatalran dengan mulut mereka: "Kami telah beriman", padahal
hati merelra belum beriman; dan (iuga) di antara oranS-orang
Yahudi. (Orang-orang Yahudi itu) amat suka mendengar (berita-
berita) bohong dan amat sula mendengar perkataan-perkataan orang
lain yang belum pernah datang kepadamu; mereka merobah
perkataan-perkataan (Taurat) dari tempat-tempatnya. Mereka
mengatalan: "Jika diberikan ini (yang sudah dirobah-robah oleh
mereka) kepada kamu, maka terimalah, dan jika kamu diberi yang
bukon ini, maka hati-hatilah" Barangsiapa yang Allah menghendaki
kesesatannya, maka sekali-kali kamu tidak akon mampu menolak
sesuatu pun (yang datang) daripada Allah. Mereka itu adalah orang'
orong yang Allah tidak hendak mensucikan hati merela. Mereka
beroleh kehinaan di dunia dan di akhirat mereka beroleh sil<saan
yang besar.' 'Mereka in adalah orang-orang yang suka mendengar
berita bohong, banyak memakan yang haram. Jika mereka (orang
Yahudi) datang kepadamu (untuk meminta putusan), maka
putuskanlah (perkara itu) di antara mereka, atau berpalinglah dari
mereka; jika
komu berpaling dari merela makn mereka tidak akan
memberi mudharat kepadamu sedikitpun. Dan iika kamu memutuskan
perkora mereka, maka putuskanlah (perkara itu) di antara mereka
dengan adil, sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang adil-'
'Dan bagaimanakah mereka mengangkatmu meniadi hakim merekn,
padahal mereko mempunyai Taurat yang di dalomnya (ada) hukum
Allah, kemudian mereka berpaling sesudah itu (dari putusanmu)?
Dan mereka sungguh-sunggth bukan orang yang beriman-'
'sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat di dalamnya
(ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), yang dengan Kitab in
diputuskan perkara orang-orang Yahudi oleh nabi-nabi yang
menyerah diri kepada Allah, oleh orang-orang alim mereka dan
pendeta-pendeta mereka, disebabkan mereka diperintahkan
memelihara kitab-kitab Allah dan merekn menjadi sal<si terhadapnya.
Karena itu janganlah kamu takut kepada manusia, (tetapi) takutlah
kepada-Ku. Dan janganlah kamu menukar ayat-oyat-Ku dengan
harga yang sedikit. Barangsiapa yong tidak memutuskan menurut apa
yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang
l*fir.' (Ayat ini) mengenai orang-orang Yahudi. Dan Kami telah
tetapkan mereka di dalamnya (At-Taurat) bahwasanya jiwa (dibalas)
dengan jiwa, mata dengan mata, hidung dengan hidung, telinga
dengan telinga, gigi dengan gigi, dan luka-luka (pun) ada kisasnya.
Barangsiapa yang melepaskan hak itu (menjadi) penebus dosa
baginya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut opa yang
diturunkon Allah, mako mereka itu adalah orang-orang yang zalim.
(Ayat ini) mengenai orang-orang Yahudi. 'Dan Kami iringkon jejak
mereka (nabi-nabi Bani Israil) dengan 'Isa putera Maryam,
membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu: Taurat. Dan Kami telah
memberikan kepadanya Kitab Injil sedang di dalamnya (ada) petunjuk
dan cahaya (yang menerangi), dan membenarkan kitab yang
sebelumnya, yaitu Kitab Taurat. Dan menjadi petunjuk serta
pengajaran untuk orang-orang yang bertah,va.' 'Dan hendaklah
orang-orang pengihtt Injil, memutuskan perlcara menurut apa yang
dinrunlran AilAh di dalamnya. Barangsiapa tidak memutuskan
perkara menuntt apa yang dinrttnkan Allah, malca mereka itu adalah
orang-orang yangfasik. '(Qs. Al Maa'idah l5l: alaT)
Kemudian Rasulullah bersabda, 'Semua ryat itu (diturunkan)
mengenai orang-orang ltatir'. "
Shahih: Muslim. Lihat hadits sebelumnya.
,l,AtA W
^r
Jy, f-fn ,r-,4)U'; J :Jv (
zz
),.9
I
;/l c
,2?rrr,jt q<L,, o\t-,,t.;)t G u ,tig ,,/tr:lt i e. i&
- El
ShahihSunanAbuDaud
ic'"n ';rtt ,i,t-,, ffi
^7)L i' );).1;+; |&5. }<-u
,io'"i ,t7Y itr'fit drt,f .: ;;c 1, L?,A.e': ,ey'fiu;
,- ,'. . -l:
... *-,8 ,3 Gv |#\ € $t,ii'i*s;i *rt *'&i
.e6'* c$)t1
?y'F ,;'St ti ?t"n
4449. Dari Ibnu Umar RA, ia berkata, "Sekumpulan orang Yahudi
(berjumlah sekitar tiga hingga sepuluh orang) dating, dan mereka
mengundang Rasulullah untuk bertemu di daerah Quff (sebuah daerah
dekat kota Madinah). Lalu beliau mendatangi mereka di tempat
mereka mengaji.
Mereka berkata kepada Rasulullah, 'Wahai Abu Qasim,

sesungguhnya seorang lelaki dari kalangan kami telah berzina dengan
seorang wanita, maka berilah mereka hukuman.' Lalu mereka
memberi Rasulullah sebuah bantal (untuk diduduki) dan beliau pun
duduk di atasnya. Lalu beliau meminta naskah Taurat, dan naskah itu
pun diberikan, kemudian beliau menarik bantal yang beliau duduki
dan meletakkan Taurat di atasnya seraya bersabda, 'Alat beriman
kepadamu (Taurat) dan Tuhan yang telah menurunkanmu.'
Kemudian beliau bersabda,'Datangkanlah kepadalu seseorang
yang paling mengerti di antara kalian. 'Lalu didatangkanlah seorang
pemuda yang terlihat masih muda... (kemudian disebutkan lengkap
cerita tentang hukum rajam seperti yang diriwayatkan dari Malik, dari
Nafi')."
Hason: Al lrwa'(5194)
:Jw 6) 6l;i;t, ,yr

.,,t
"A,
-ie 'ju
..i,r .,:? ; r.C ,f
olia.i -,.;5 :t7i3-:^;t cVst'
r. , .4t to/i ,ir.o2o'
g;rH oyu .f* ;Ft
ot- z I t
.o1. o td t,nl . ot.. ,o1

**;;$'
r.dr a;rt w t5! :-y'ij:t
.
rjrr :\t3 c'sol'iIl (JJ
eV . ) '.rJA .,.1
'Ji
ckx- r,t-1-* j #' F wi i qd or,
t; :)v '.', -iLS.!t,*.y'. t.'-:
,
o
ffi i' J;, cu ',-Fl A,5. ,gi"L ;i: ''lV ,tt:*rL'|

. .a
E EV'; C
iTi lJlt f#lol. c td t .1
.,
.ni
IJJ{-i.i ci'l-llr trit; ,1:3ru..
Wrffi i' J;, 1L,atl3-.tt ;y

4452. Dari Jabir bin Abdullah, ia berkata, "Telah datang sekelompok
Yahudi dengan membawa seorang lelaki dan perempuan dari kalangan
mereka yang telah berzina. Maka Rasulullah berkata, 'Datangkan
kepadalru dua orang cendekia dari kalangan kalian. Maka '
didatangkanlah dua orang pemuda Suria. Lalu Rasulullah bertanya
kepada mereka, 'Apa yang kamu dapatkan tentang hulam bagi kedua
orang ini di dalam Taurat?' Mereka berdua menjawab, 'Kami
dapatkan dalam Taurat: Jika ada empat orang saksi yang menyatakan
telah melihat kemaluan laki-laki (ini benar-benar masuk ke dalam)
kemaluan perempuan (ini) layaknya celak di dalam botolnya, maka
mereka berdua harus diberlakukan hukum rajam.'
Rasulullah bertanya, 'Lantas apa yang membuat kalian tidak
merajam merelca berdua?' Dua lelaki cendekia itu menjawab,
'Kekuasaan kami telah hilang, hingga kami tidak berdaya menerapkan
hukuman mati.'
Lalu Rasulullatr memanggil beberapa saksi, maka datanglah
empat orang saksi dan menyatakan telah melihat kemaluan laki-laki
(ini benar-benar masuk ke dalam) kemaluan perempuan (ini) layaknya
celak di dalam botolnya. Maka Rasulullah pun memerintahkan untuk
merajam dua orang pezina tersebut.
Shohih: Hadits yang mendukung hadits ini telah dipaparkan

sebelumnya (3625)
ShahihsunanAbuDaud
- @
litu ai ii'* l,i:-t...ffi 4t*
9 oi ., . ..c c .
c,
!P. -.r;JllJ ce-41 ,.1 t-,'f
- J'c
l-
;.-
.l;r#"i
4453. Dari Ibrahim dan Asy-Sya'bi, dari Nabi SAW... (disebutkan
hadits yang sama dengan di atas tanpa redaksi: "Maka Rasulullah
memanggil para saksi dan mereka pun bersaksi.")
Shahih: Dengan hadits sebelumnya.
.t$ii;t) )A, qL, W'4, ,*t:JA,l' l* .d /.c *

4455. Dari Jabir bin Abdullah, ia berkata, 'Nabi SAW telah merajam
seorang lelaki dan wanita dari kalangan Yahudi yang telah berzina."
Shahih: Muslim (51123)
27. Seorang Lelaki yang Berzina dengan Mahramnya
, :i)*r;;i ifi trf ,o r^-

4456. Dari AI Barra' bin 'Azib, ia berkata, "Ketika aku tengah
berkeliling mencari seekor untaku yang tersesat, tiba-tiba aku
berpapasan dengan sekelompok penunggang kuda atau pasukan
infantri (penunggang kuda perang) yang tengah membawa bendera.
Orang-orang itu mengajakku turut pergi bersama mereka lantaran
kedekatan dengan Nabi SAW. Lalu orang-orang itu bergegas
mendatangi sebuah rumah kubah dan mengeluarkan paksa seorang
lelaki yang kemudian langsung mereka tebas lehernya.
Maka aku bertanya alasan tindakan mereka tersebut. Lantas
mereka mengatakan bahwa lelaki itu telah menikahi istri bapaknya
(pernikahan ala Jahiliah dan pelakunya dianggap sebagai murtad).
Shahih: Al lrwo' (8ll2l).
J
r";';-i:i ,'iti tLta
l',i t-i- o
\)-rn :,lu
67
. .A
,jG ,t-tt A:t ,t''4 -l-l ,io glt
.
'ju ,,e
*t, :& +fi'oi *;;(; ,*iilyt 6 ,f , A& yt J;;
.'ic
4457. Dari Al Barra', ia berkata, "Aku pernah bertemu dengan
pamanku yang tengah bersama sekelompok pasukan perang, lalu aku
berkata kepadanya, 'Hendak ke mana (Paman) pergi?' Pamanku
menjawab, 'Rasulullah telah mengutusku untuk menemui seorang
lelaki yang telah menikahi istri ayahnya, dan beliau memerintahku
untuk memenggal kepalanya (membunuhnya) dan merampas
hartanya'.'
Shohih.
29. Orangyang Melakukan Perbuatan Kaum Luth AS (Homoseks

dan Lesbian)
i;L3U '@ ^lr J;, Jri :Jt ,,_,,& / *

.i:J#tiJ"i tTiu *i
4462. Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
'Orang yang kalian dapati tengah melakukan perbuatan yang biasa
ShahihSunanAbuDaud
- @
dilakukan oleh koum nabi Luth, maka bunuhlah pelaku dan
objelcnya'."
Hasan Shahih: Al Misykah (3575), Al lrwo' (2348), Ta'liq Ar-
Raghib (3/199)
e,{& it,r
4463. Dari Ibnu Abbas RA, ia meriwayatkan tentang hukum yang
Iayak diberikan kepada seorang perawan yang melakukan perbuatan
wanita kaum nabi Luth (lesbian). Maka ia berkata, "Diganjar
hukuman rajam."
Shahih sanadnya: Hadits mouquf.
30. Orang yang Menyetubuhi Binatang
cj€ttt ilfu4 ,J; 'ffi

ir J;t j6 'ju ,,-r& i:
,f
;f 6 yf .l[ j6 lrf t :Jri tt-.<lr i'i3 v :d ii ,Ju .*
. J;rtUri ri.,'p i t,115,fi.Lf
4464. Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
'Barangsiapa menyetubuhi binatang, maka bunuhlah ia bersama
binatang itu.'
Aku bertanya kepada Rasulullah, 'Mengapa binatang itu harus
dibunuh juga?' Aku melihat beliau mengatakan bahwa ini disyariatkan
karena beliau tidak suka jika daging binatang yang telah disetubuhi
oleh seseorang itu dimakan."
Hoson Shahih"
@ - ShahihSunanAbuDaud
d
C! qlt ,* i .3, o o ,
.J-> a1-4)r i,lu ,CV C.t f
.rlbi ;v tk t :'j' ,!l Ju
.At :, *- Y t'"tLilli 6:ti :'iJ-ir iu l
446s.Dari Ibnu Abbas RA, ia ---":f,: *:t:*':,:,t,

(rajam dan cambuk) bagi orang yang menyetubuhi binatang."
Hoson: Al lrwa' (8/12-13).
Abu Daud berkata, "Begitu juga pendapat'Atha'."
Hakim berkata, "Menurutku, pelakunya harus diberi hukuman
cambuk terlebih dahulu, tetapi tanpa melebihi batas cambukan dalam
hukum hudud."
Al Hasan berkata, "Hukuman bagi orang yang menyetubuhi
binatang sama dengan hukuman bagi pelaku zina."
31. Apabila Seorang Lelaki Mengaku Telah Berzina dan sang

Perempuan Tidak Mengakuinya
f oL;.,W *
9 1,. c. o.
;:)'it i:rL'";:ti ,;6 >*r'oi ,
Ct
rtu: V t4l*; ,1i';t A ffi At Jyr}^3 , {j cr;
,i;r,
qs;j"-rat i:^t^' ,:-J) ok'oi "c,:53:lt
4466. Dari Sahl bin Sa'd, dari Nabi SAW, bahwa seorang lelaki telah
mendatangi Rasulullah dan mengaku telah berzina dengan seorang
perempuan yang ia sebutkan namanya kepada beliau. Maka beliau
mengutus seseorang untuk menemui wanita tersebut dan menanyakan
kepadanya tentang kebenaran pengaduan lelaki tersebut. Wanita itu
- @I
ShahihsunanAbuDaud
pun mengingkari bahwa ia telah berzina. Maka Rasulullah
mencambuk lelaki itu dan membiarkan wanita tersebut.
Shahih: Telah disebutkan pada hadits no. 4437.
32. Seorang Lelaki yang Mendekati Seorang Perempuan Tanpa

Menyetubuhinya, Kemudian Bertaubat Sebelum Kasusnya
Diputuskan oleh Pengguasa (Hakim)
,rii:;r ila jy;lu; ,&Ut J\.tr'ie ,Jv ,:t y e

C dL a"r; (v ,t#i',;l ol, v W '.*t ,6lt ;;Ii
7G
i; * r:* & o'-i,'i ;e|; i,, o i ,'* Ju; tii:
ya',a:"i iy,*; e'C,'^*1t ,l*11 ';tflti ,(* W t{t
*
ju; .p,
fr J\",!jJ, C 6ii )W,'e,i, atlat e?i ,*
u,tlt) :Ju; u[K rfi if Le df rar J;t U 'rF' i
f't
4468. Dari Abdullah, ia berkata, "seorang lelaki datang kepada Nabi
SAW dan berkata, 'Aku telatr menggoda seorang wanita yang datang
dari pinggiran kota Madinah, lalu aku mencumbuinya tanpa
menyetubuhinya. Kini aku ada di hadapanmu, maka hukumlah aku
sekehendak hatimu.'
Umar menimpali, 'Allah telah menutupi dirimu jika kamu

menutupi dirimu sendiri.' Mendengar itu Nabi SAW tidak
mengomentari apa-apa. Maka pergilah lelaki itu dan Nabi SAW
mengikutinya, lalu beliau memanggilnya dan membacakan kepadanya
firman Allah SWT, 'Dan diriknnlah sembahyang itu pada kedua tepi
siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada
malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yong baik itu
menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk. hulah
peringatan bagi orang-orang yang ingat. '(Qs. Huud I l]: I la)
Kemudian seorang lelaki dari kaum muslimin berkata, 'Wahai
Rasulullah, apakah hanya lelaki ini yang mendapatkan kekhususan itu
ataukah itu berlaku bagi semua orang?'
Beliau menjawab, 'Untuk semua orang'."
Hasan Shahih: Muslim.
33. Zina Seorang Hamba Perempuan yang masih Lajang
y\t t
J- e it ,l;;'oi ,:s?tt iG i g, ,i;-:,1 dj r
,,ir96 '-3:'ul.i ,or*vU) tt 'iu '# 11 ,L;;r,t
*'{r64'd:)';t\i ,or*v d) o\'n
tqilt ii al6r ,J
P.
qr"l v :[.!rrr] qV ,y.r Jv
.'.t ' ,, , .
'S*':l:'rtr'
4469. Dari Abu Hurairah RA dan Zaid binl(halid et fanmi nA,
bahwa Rasulullah SAW pernah ditanya tentang hukuman bagi seorang
hamba sahaya perempuan lajang yang berzina.
Beliau bersabda, *Jika ia benar-benar telah berzina, maka

cambuklah ia. Kemudian jika ia berzina lagi, maka cambuklah ia.
Dan jika ia berzina lagi, maka cambuklah ia. Lalu jika ia kembali
berzina, maka juallah iawalau seharga seutas toli."
Ibnu Syihab dalam riwayatnya menyebutkan, "Aku tidak tahu
apakah beliau mengatakannya saat ketiga atau keempat kalinya."
- @
ShahihsunanAbuDaud
S hahih: M uttafaq' Alaih.
\') ,G:rif'€yi ali u) t;y ,Ju ,W "'dt'* ,;;-:.i gri *

*.tl)$r,uir;i; ,?.t")t
e e:,G'oy ,-/lt)r- c'fii
C,. C O(
..P a &-r:lrO.
4470. Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Jika
seorang hamba perempuan yang lajang berzino, maka lalaanalanloh
hularm hudud kepadanya. Dan jangan kamu mencacinya (beliau
mengatakannya tiga kali). Dan jilca ia kembali melalailan untuk
keempat kalinya, maka cambuklah ia dan juallah ia walau seharga
seutas tali atau seharga seutas tali yang terbuat dari sehelai rambut."
Shahih: Muslim.
.?yt $A. ... ffi U' V,i;-:;,r: r

:aiafsr €.JG,q)Lr:irj,l' ;ry A.Ht:2?k eJo
f , J.:-;';tq.n ,i' ,tK A.Ht o'>G'otp
4471. Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW...(dengan menyebutkan
hadits yang sama) beliau mengatakan setiap kali menyebutkan zina
perempuan hamba sahaya yang lajan5, "...maka huhtmlah ia dengan
hukuman yang telah ditetapkan Allah di dalam Al Qur'an. Dan
jangan mencacinya. " Lalu beliau mengatakan saat keempat kalinya,
"Jika ia masih mengulangi perbuatannya, maka hulamlah ia dengan
hulatman yang telah ditetapkan Allah di dalam Al Qur'an. Kemudion
juallah ia walau seharga seutas tali yang terbuat dari sehelai
rambut."
Shohih dengan hadits sebelumnya.
34. Pelaksanaan Hukuman Hudud bagi Terpidana yang Sakit
'e ,yt u<.,}'t'^fr ,;;\, q ffi it Jy, 7*i ?* f

'"fi ;**t1.i-re *i,p iL i+,tli {*i ;;
*
,d.*. e,*r y'i Je ., y y,, t5 naL e; ,q
,:i):,;1
'dr', orrc *'*t i ;V,ffi i;:, ;.tfiit ,Jvi
i'
q /6t4 ?Lrc.i, r: tjv:,ffi i' );).u; t1f i ,15,
ij*'vr ';'c' ,'itbo'.;ti |r5l^{ ! ,; -,^ snt p'}at
Ut;*,F,:1 iyi,rUV"oi ,
e
'e:tt t;'
472. Dari beberapa orang Sahabat Rasulullah SAW dari kalangan
Anshar, bahwa seorang lelaki diantara mereka telah terserang penyakit
hingga sangat parah dan tubuhnya hanya tinggal kulit dan tulang saja.
Lalu datanglah seorang perempuan dari golongan mereka, kemudian
lelaki itu berleha-leha dengannya hingga ia pun menyetubuhi
perempuan itu.
Ketika beberapa lelaki dari kaumnya datang menjenguknya, ia

memberitahu mereka dengan kejadian itu (bahwa ia telah berzina),
lantas ia berkata, "Mintalah fatwa kepada Rasulullah tentang diriku
bahwa aku telah berzina dengan seorang perempuan yang
mendatangiku."
(Beberapa orang menemui Rasulullah) dan berkata kepada
beliau, "Tidak ada seorang pun yang kami dapati lebih parah
mengalami penyakit seperti yang dialami lelaki itu, dan jika kami
memaksa membopongnya kemari (ke hadapan engkau), pastilah
tulangnya akan hancur berantakan, sungguh ia kini tinggal kulit dan
tulang saja!"
- @
ShahihsunanAbuDaud
Maka Rasulullah memerintahkan mereka untuk mengambil
seratus biji adas (fennel) dan melempari lelaki itu dengan satu kali
lemparan sekaligus."
Shohih.
U ;lw,ffi l' );, )\.gc ,>:ri iJv ,ûhr €.,, ,* *

|*e| ,4it A.$V;;)biri ,Ljr Weft 4, r,*
ta.; :Jw tJ; ti-ti 6 |J ,tiii ,'* c- :Jui ,'^5u
'.$ t Je lll,jt t{ir,'"At W ef i',qt'F- e
.;(#
.?lJi\t: U & a.,5't :rt'*ti
4473. Dari Ali bin Abu Thalib RA, ia berkata, "Seorang hamba
perempuan dari kalangan keluarga Rasulullah telah berzina, maka
beliau berseru, 'Wahai Ali, pergilah dan hulatmlah perempuan itu
dengan hudud!' Maka aku segera bergegas pergi, namun temyata
kulihat wanita itu tengah nifas (usai melahirkan) dan darahnya masih
mengalir.
Maka aku pun segera mendatangi Rasulullah dan beliau
bertanya, 'Wahai Ali, apakah kamu sudah melaluanakannya? 'Aku
menjawab, 'Aku telah mendatanginya dan temyata wanita itu tengah
nifas (usai melahirkan) dan darahnya masih mengalir."
Maka Rasulullah bersabda, '(Kalau begitu) biarkan perempuan
itu hingga ia menyelesaikan m(Na nifasnya, setelah itu laksanakanlah
hulatman hudud kepadanya. Dan (wahai manusia sekalian)
berlalairanlah juga hukuman hudud kepada para hamba sahayo
(orang yang terikat janji) kalian' ."
Dalam redaksi lain disebutkan, Rasulullah bersabda,
"..janganloh kau hukum ia hingga selesai (dari nifasnya)."
Shahih: Ash-Shahihah (2499): Muslim, tanpa redaksi, "oqiimul
huduuda...' Al lrwa' (2325).
35. Hukuman Bagi Orang yang Melakukan Qadzaf (Menuduh

Orang Lain Telah Berzina)
J" 4t to ,,€)i if A :Uu ,6; hr o7: *:s,G *

W
;f ,4t qi; tu ,-;:rjr ,C- xi -rri ?i,,{'
:iL G.i;i?t:,*';r.
4474. Dari Aisyah RA, ia berkata, "Ketika Allah telah menurunkan
udzurku (ayat-ayatAl Qur'an yang membebaskannya dari kasus fitnah
terhadap dirinya), Nabi SAW berpidato di atas mimbar menyebutkan
firman Allah. Dan ketika beliau turun dari mimbar, maka beliau
segera memerintahkan dua orang lelaki dan seorang perempuan untuk
diganjar dengan hukuman cambuk.
Hosott
.a;l;.G :fot-o..oi
X-
il
.o,.'
,*r;".1t t.ii1 . ..j;y; tJil'*
*t -e i ot? ,^3vau.|8'*;irrt *, yG :Jv
4475. Dari Muhammad bin Ishaq... (dengan menyebutkan hadits yang

*r"
i
sama tanpa menyebutkan kata "Aisyah")
ShahihSunanAbuDaud
- EEI
Ia berkata, "Kemudian Rasulullah memerintahkan dua orang
lelaki dan seorang wanita, yaitu Hassan bin Tsabit dan Misthah bin
Utsatsah. (Yang telah menebarkan isu fitnah tentang Aisyah untuk
segera dicambuk)."
Hason dengan hadits sebelumnya.
36. Pembahasan hukuman hudud dalam kasus Khamer
.i;.?t :Jw ,,ar; i

,fiei W it Jy, oi i;} dj r
yi *rilt: ,*, *:iltt ,:y, orb, 4 ,i;:;, lis
j-l v ,ffi :t J-r iui rhr !r7i ,{it'"-.iC J}r 15
I
.orui:sr
* t4y ,ri<;
4477. Dari Abu Hurairah RA, bahwa telah didatangkan kepada
Rasulullah SAW seorang lelaki yang meminum khamer. Beliau
memerintahkan, " Pulanllah ia ! "
Abu Hurairah berkata, "Di antara kami ada yang memukul
dengan tangannya, dengan sandalnya, atau dengan pakaiannya. Dan
ketika beliau bergegas pergi, sebagian dari kaum berkata, 'Semoga
Allah menghinakanmu!' Mendengar itu, maka Rasulullah bersabda,
'Janganlah kalian berkata demikian, Janganlah kalian membantu
Syetan dalam memperdoyanya (dengan ucapan tersebut)'."
Shahih: Al M@koh (3621): Bukhari.
ffii' J;ti"'i :,a'jz!t :*. *i Jtl ,itXj. ...i;-;Uj *

u1 rir '+ tl tir ',+,it r, ,ojrr;
*,Xe ,ik:qrLj,tr
EI - ShrhihsunanAbulhud
rj;'"A,, ,,,F1 ,'lG: ,ii'.,i i ,W ir Ji, 6 |g.Lr
.l'Lrt'"&t ,{'}bt'"#l
4478.Dari Abu Hurairah RA... disebutkan hadits yang sarna secara
maknanya, ia berkata setelah kejadian hukuman "pemukulan" yang
diperintahkan Rasulullah SAW,
Kemudian Rasulullah berkata kepada para sahabatnya,
'Jelekkanlah ia!'Maka para sahabat pun menemuinya sambil berkata,
'Kamu sungguh telah menentang Allah!' Ada yang berkata, 'Kamu
sungguh tidak takut kepada Allah!' Ada juga yang berkata, 'Kamu
sungguh tidak punya malu kepada Rasulullah SAW!'
Setelah itu orang yang meminum khamer itu digiring kepada
Rasulullah. Dan di akhir ucapannya, beliau SAW bersabda,
(Janganlah katakan demikian) melainkan katakanlah, 'Ya Allah
ampunilah dia, 'ya Allah rahmatilah dia'.
Shahih.
'*t 96,i )
c a
€3r* W Ctoi,!!
rr,u;rt lf ,.jlJu ;y.,;t'*
Lr ,H ;itrt,;$1 G.,';L j)*,:w;rl
'!t .a 1i iL l,r '€?, f- k:l;
'r; i -&-:)$ ,s;ilt ;y :|r1;-- lurl **-)r u f;t -ri ,,ttrr
,stJ
'Jrk *'ol ,st :J'f J i;'St'rb"i Jui1.#, o e
;gol; ^ri'rJ.6J..rlLit
)i;lti )-/rr'"L fi ,&'d,'; ,;iA *lir1j

.';,^,Li
.4'tYt * f"h.Q'b
'iu,ffi d, *,ot'*!:i: e.i
4479. Dari Anas bin Malik, bahwa Nabi SAW pernah menghtrkum
cambuk peminum khamer dengan daun pelepah kurma dan sandal.
ShahihSunanAbuDaud
- @
Abu Bakar mendera pelakunya dengan mencambuk sebanyak empat
puluh kali deraan. Dan ketika masa Umar, ia memanggil para sahabat
Nabi SAW dan berpesan, "Kini, orang-orang (kaum muslimin) sudah
banyak yang menghuni pedesaan (yang subur dan banyak tumbuh
buah anggur di sana -sebagai bahan dasar l*ramer); Lalu bagaimana
batasan hukum bagi khamer ini menurut kalian?"
'Auf berkata kepada lJmar, "Menurut kami,

Abdurrahman bin
seharusnya engkau menjadikan hukuman bagi khamer (dan
peminumnya) sebagai hukuman yang paling ringan, yakni dengan
memberikan cambukan sebanyak delapan puluh kali."
Dan dalam sebuah riwayat dari Qatadah, dari Nabi SAW,
disebutkan bahwa Nabi SAW pernah mencambuk empat puluh kali
dengan menggrmakan daun pelepah kurma dan sandal.
Dalam sebuatr riwayat dari Anas, dari Nabi SAW,'Nabi SAW

pernatr mencambuk dengan manggunakan daun pelepah kurma
sebanyak ernpat puluh kali."
Shahih: Bukheri sectra ringkas, Muslim.
ot2L L:r43 :JG ,-ttLL ,1 ';-'et:)t )it i ,f ,?

,?1 ,F;'ot;J y'g ,-:-îL
/ {.*r',it'r- ou* i
$'^fi ?\t'"#t -.-At :,*- A? $'^fr liLi'9
'ii;
hr,tr ;;.Jv, ,W./ &lii I ft,ir*it i ,fu
ii,';;.:t Jui t3.jr yel ,iA).Vi* t.r*jr yel
t-r""ir
*'C: ,ft t' lr p.V Sut ,t;lru ;; u 6're
*!i^1- :)v cs--?.1f
{ Lo ,!*'*t ,i:rfi ,b:31t "*G ,JG
EI - shahihsunanAbulhud
U'u
jtii tr;'),Lk'r,U,*
4481. Dari Khudhain bin Al Mundzir Ar-Raqasyi (Abu Sasan), ia
berkata, "Aku menyaksikan Utsman bin Affan RA (yang didatangkan
kepadanya Walid bin Uqbah) disaksikan oleh Humran dan beberapa
sahabat lainnya, dan mereka berdua bersaksi bahwa Walid telah
meminum Khamer. Saksi lain mengatakan bahwa Walid muntah. Dan
Utsman berkata, "Ia (Walid) tidak akan muntah selain setelah ia
meminum Khamer." Maka Ali bin Abu Thalib berkata, "Laksanakan
segera hukuman hudud!" Lalu Ali berkata kepada Hasan,
"Laksanakan segera hukuman hudud itu kepadanya!" Hasan berkata,
"Kuasakanlah kekuasaan kepada orang yang layak menjalaninya."
Maka kemudian Ali berkata kepada Abdullah bin Ja'far,
"Laksanakanlah segera hukuman hudud itu kepadanya!" Maka
Abdullah segera mengambil pecut dan mencambuk Walid. Ali juga
turut menghitungnya. Dan ketika telah sampai kepada hitungan empat
puluh dari deraan cambuk, Abdullah berkata, "Cukup (berhenti)! Nabi
SAW telah menerapkan empat puluh cambukan, dan Abu Bakar
empat puluh dan Umar delapan puluh. Semuanya itu adalah Sunnah.
Dan ini (empat puluh) aku lebih suka mengambilnya."
Shohih: Muslim.
p';r,gtlri"t:t'Ji,t )7,rj it *,,-#- $:L i,1t-- $:r*

;"*St effi it Jyr l,L :Jv,*; hr ,ft * * ,:Ft I
,- k,Gu-';L r43 s,l,firi k i:i
s*! Ji :C1rv'r); ; 6iG Jj :'61>\t rt, ,it; I ic
,../.. ?.to.
.1,€j+ G-r ,y
- @
ShahihsunanAbuDaud
. E ."tl to to, , "',1, J*'
.OU[..- 1ll :JJ.:-JI LJ. ,F Lar:p OIS lr.b :r\t:t ,f: JV
4481. Musaddad telah menyampaikan kepada kami, Yahya
menyampaikan kepada kami dari Ibnu Abu 'Arubah dari Ad-Danaj,
dari Khudhain bin Al Mundzir, dari Ali bin Abu Thalib RA, ia
berkata, "Rasulullah dan Abu Bakar telah menghukum cambuk bagi
kasus khamer sebanyak empat puluh cambukan, dan Umar kemudian
melengkapinya menjadi delapan puluh cambukan. Semua itu adalah
Sunnah."
Abu Daud berkata, "Al Ashma'i berkata, 'Kuasakanlah
kekuasaan kepada orang yang layak menjalaninya'."
Abu Daud juga berkata, "Khudhain bin Al Mundzir adalah Abu

Sasan adalatr pembesar kaumnya Walid."
Shohih.
37. Orang yang Berulang-Uleng Meminum Khemer
At t;; j6
:t ,S;; 'j6 ,:o$, *) i \:6 *
t:,y:&
o\'i.Fr96 t; ; o\p.Fr$ 6 t;? o\i.iir96
)ilfi t;.,,
M82. Dari Mu'awiyatr bin Abu Suffan, ia berkata, "Rasulullah SAW
bersabda, 'Jika mereka meminum lchamer, mako cambuklah mereka.
Jil@ mereka kembali meminumrqta, maka cambuHah. Dan jika
lrcmudian mereka meminumnya lagi, maka cambuHah. Namun jika
merela masih meminumnya, mala bunuhlah merelco'."
Hasan Shahih-
@ - ShrhihSunanAbulhd
,t
f-,',:1 ; ,;r'*v'jr:*,tit
'# it J;r'lG ,',SG ,r';-'.i oi ,y
.ilfu L.t"St ,G'o$.;JILu f-,'o1 ; ,;r:*u
;G'o$ ,l,r*6 At ar, iy :ffi Ut V coJ-P l.c.t 1 o.
,l.t f )
;;,!ri'*,;')r
'ilfr; -^rt')t ri; ot :W"4r'*,;;:; oj *t
.;j!ru -y,'),'ri- !P, ,|sLV :Ju ffi 1tili ,n)rl ,f ,
'Jika seseorang mabuk, mako cambuklah ia. Jika kemudian ia mabuk
lagi, maka cambuklah ia. Dan jika mabuk lagi, mako cambuklah ia.
Danjika ia kembali mengulangi keempat kalirrya, maka bunuhlah ia."
Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Jika
seseorang meminum khamer, maka cambuklah. Dan jiko ia
mengulanginya untuk keempat kalinya, maka bunuhlah ia."
Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda, '...Jika
ia meminumnya untuk keempat kalinya, maka bunuhlah ia."
Dari Mu'awiyah, bahwa Nabi SAW bersabda, *Jika ia kembali
mengulanginya untuk ketiga (atau keempat) kalinya, maka bunuhlah
ta.
Hasan Shahih.
*'*l;G,\.* 6'11 q,lt v

'i6,i; hr ,tr
* *
i Ct,G; +"# n ffi ar 'U-,r'of ,;it q:G vt 11;
,c . t,;:"..
.y.; olJi ey'
- @
ShahihsunanAbuDaud
4486. Dari Ali bin Abu Thalib RA, "Aku tidak menerapkan
ia berkata,
diyat (atau aku tidak pernah menerapkan diyat) kepada orang yang
terjerat hukuman hudud kecuali bagi orang yang telah meminum
khamer. Karena sesungguhnya Rasulullah SAW tidak mencontohkan
hal itu sama sekali. Itu (kebijakan itu) hanya merupakan perkatart
kami saja."
Shohih: Muttofaq'Aloih dan perawi lainnya.
i: o'tr e l' );'it At ,F ,io,:;:if /.f:)t *;?

ej \t;$k';t4 ,l$r i ly ,P,"4 lolt 4
.ii.ht r.rfu iu;,:;;st q;i,V,,
ltzz o. . t. . .. .1, lzt. c. . t. . lzzt. c to i
qJe ,l ff,t rt-arJl.r q,e ,y ft.t "lt.llt
lte tt p#
sc)lruJlr
$i & i,,S;;'b|'; ,-+1ti:*,st:+i'it Jv- --1;l",

.î-t €i,i;,,7t'ut q.
4487. Dari Abdurrahman bin Avhar, ia berkata, "Saat ini aku merasa
seperti melihat Rasulullah SAW yang sedang berada di tengah
pemukiman mencari tempat tinggal Khalid bin Walid. Saat itu,
didatangkanlatr kepada beliau seorang lelaki yang telatr meminum
khamer, maka beliau berkata kepada orang-orang, 'Pulaiilah ia-'
Maka ada diantara mereka yang memukulnya dengan sandal, ada
juga yang memukul dengan kuyr, atau juga ada yang memukul
dengan pelepah kurma (Ibnu Wahb berkata maknanya: pelepah
kurma). Kemudian Rasulullah SAW meraup pasir dari tanah dan
melemparkan ke arah muka lelaki itu.
Hasan Shahih: Al MWkah (3640).
@I - shahihsunanAbulhtrd
,i3., *': *rQ W Ut 6i :Ju.r^;trr ; #')r + *
'.',"
,L us u, &tL. i;:;ot ,'i.t Li';i ; ,;t)t +'t €.*
:,L'"n,ffi i' J;, A'i ,t;:) .ti'rt |# io ,? ;*ri
i ,:)6\ 4 v* ,:r;':t '#lL'; ;{ri ,.At ,f F f
'r,ty-
ry ,/-:-;rtiriL l; "i ,i.y il e dy'rL
U::33ijit arr'.'6f "n ,-,,i;rL
4488. Dari Abdurrahman bin Al Aztrar, ia berkata, "Saat Nabi SAW
tengah berada di Hunain, didatangkanlah kepada beliau seorang
peminum khamer. Maka beliau melempari muka orirng itu dengan
pasir, dan beliau juga memerintatrkan para sahabatnya (untuk
melempari orang itu dengan pasr). Kemudian para sahabat juga
memukuli onmg itu dengan sandal-sandal mereka, namun tidak
memukuli langsung dengan tangan mereka. Hingga kemudian beliau
memerintahkan, 'Cuhtp sudah (hentilcan puhtlan itu)!' Maka para
sahabat pun menghentikannya.
Setelatr Rasulullatr SAW wafat Abu Bakar menghukum

peminum khamer dengan empat puluh kali cambukan, Umar juga
menghukumnya dengan empat puluh kali cambukan saat awal masa
kekhalifahannya dan menghukum dengan delapan puluh cambukan di
akhir masa kepemimpinannya. Kemudian Utsman menerapkan kedua
hukuman ini (empat puluh dan delapan puluh), lalu Mu'awiyatr
menetapkan secara pasti hukuman cambuk bagi peminum khamer
sebanyak delapan puluh kali."
Shahih: Lihat hadits sebelumnya
(r,Jl ,.hlr irt;- 6 ar J;, i;-1, ,Ju,:;\l i. F'; ;? ,r"

dy e{!, i ly )f ,r i*. ,u;lt Sti -'ou ?\r
- EI
ShahihsunanAbuDaud
,!'ilu..'i|? u'# |*-if ea.i;:;rr |;,;G 7:?
ffi l' ,5r., et ryr'i:.r'i tt r2n';:?; e,
W dt q;+'*'Jt;,7:q.'-ij F. I ok 15,;rlr
,:;L ok t5 ,:gniri k l;p ,:;rirl i:lrr t';.ra ,si
\ilu;,: ii 16r Ly,.y.St'i'$y ly*
,-orti\t,=h,;tkr
orVdt !,*t- ;&ir; '!:rb s" 'j6 w.r;$t""it
$y Snlt o\,',*.1ti1 ,;,pi'q.H oi * t#t t;iU
'.lti
.{-lt'Lit ';tiJ- ol ,srL ,,s?t |4ri
4489. Dari Abdurrahman bin Aztrar, ia berkata, "saat aku masih belia,
pada pagi hari penaklukkan kota Makkah aku melihat Rasululah SAW
sedang menanyai banyak orang tentang rumatr Iftalid bin Walid. Lalu
tiba-tiba didatangkan seorang peminum khamer kepada beliau, maka
beliau memerintahkan orang-orang dan mereka pun lalu memukuli
peminum khamer itu dengan segala sesuatu yang ada di tangan
mereka. Ada di antara mereka yang memtrkulnya dengan Pecut
(cemeti), ada yang memukulnya dengan k"yr, ada yang menggunakan
sandalnya, dan beliau melempari orang itu dengan pasir.
Abu Bakar juga pernah didatangkan kepadanya seorang
peminum khamer, ia bertanya kepada para sahabatnya tentang cara
Nabi SAW memberi hukuman pukulan bagi peminum khamer dan
cara beliau memukulnya. Para sahabat mengingatkan Abu Bakar
(bahwa Nabi SAW) melakukannya sebanyak empat puluh kali
pukulan. Maka Abu Bakar pun menghukumnya dengan empat puluh
kali pukulan.
Dan ketika masa pemerintahan Umar, I(halid bin Walid pernatr
menulis secarik surat kepadanya, "Orang-orang telah banyak yang
meminum khamer dan meremehkan hudud serta hukumannya." Umar
membalas, "Kasus mereka ini terserah kepufusanmu, maka
tanyakanlah kepada kaum Muhajirin Pertama (tentang hukuman yang
telah disyariatkan Rasulullah)." Maka I(halid bertanya kepada mereka
dan mereka pun sepakat untuk menghukum peminum khamer dengan
delapan puluh kali pukulan.
Ali RA berkata, "Jika seseorang telah meminum khamer, maka
ia akan berbohong, karena itu, aku berpendapat untuk menghukumnya
dengan hukuman yang sepadan dengan hukuman bagi pelaku qazaf
(menuduh orang lain berzina). "
Hasan: Lihat hadits sebelumnya
38. Pelaksanaan Hukuman Hudud di Masjid
€;tiil-'oi &.lr J;, ,# 'j6 'fi lf i * e

.1;3rljr yin'oL i(&<!t
f.'#'ofj,t**Jt
4490. Dari Hakim bin Hizam, bahwa ia berkata, "Rasulullah SAW
melarang untuk melaksanakan hukuman qishash di dalam mesjid, dan
membacakan syair-syair yang buruk, melaksanakan berbagai jenis
hukuman hudud (di dalam mesjid)."
Hasan: Al Misykah (734),Al lrwa' (2327).
39.Tt'zir (Hukuman)
,>r:,iL -& G',;ll*j y ,:JA ok,-\ffi Ar Jt*r"oi ,i;',|. Gi *

tt
:)o r;.C Yl
1,
.,Ps -P oJlt 'U
- EI
ShahihsunanAbuDaud
4/igl. Dari Abu Burdah, bahwa Rasulullah sAw pernah bersabda,
,Janganlah kalian mencambuk (seseorang) lebih dari sepuluh
cambulron, kecuali bagi hulcuman hudud yang telah meniadi batasan
(lcercnnan) Allah Azza wa Jalla."
Shahih: M uttafaq' Alaih.
40. Memukut Wajah dalam Penerapan Hukuman Hudud
.L-)r #Vti;* r5t :iE e d,'*,i;:.i €j *

4493. Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda,"Jika
seseorang di antara ftalian memulai (dalam hulatman hudud), maka
hindarilah bagian waj ah (muka) ."
Shahih: Ash-Shahihoh (562): Muslim dan perawi lainnya.
ShahihSunanAbulhud
@ -
i[L +v
ShahihsuilAbuDud
- EI
33. I(TAB DIYAT
1. Jiwa Dibalas dengan Jiwa
u J?i 'rdt otr.j ,l*.ztt, @-j ok iJls ,',"& i *

lz ,
. .' , - ,
,y ,tf ,i. E Ar 4 rt.'-^L;:j i ,yr'F fil6 ,-Ê:;
|r: Ar ,-3 u ,yi ia. |$';'^L;:rt ,.r *, Str ,y
"tr)
,:fu ey r-it',, 1A,G3 i rL,
i'
r,e;',ti W',;t
""dt
F;6 'c,Jr?e ts{:" |*tyili ,'# U, *i tf;. r}vt
*q, '6rri! :di i , r, o;At ir'".lts ,'J,o:.;iu. nl:J.
* Ut u ic * i -+- ltr',.y,;,,:rr, i|Su' orlq-
.iY1t'
4494. Dari Ibnu Abbas, ia berkata, "Adalah Bani Quraizhah dan Bani
Nadhir, sedangkan Bani Nadhir lebih mulia dari Bani Quraizhah dan
apabila seseorang dari Bani Quraizhah membunuh seseorang dari Bani
Nadhir maka harus dibunuh sesuai dengan perbuatannya dan apabila
seseorang dari Bani Nadhir membunuh seseorang dari Bani Quraizhah
maka cukup hanya dengan membayar diyat (denda) dengan seratus
gantang kurma. Ketika Rasulullah SAW diutus menjadi nabi, maka
seorang lelaki dari Bani Nadhir membunuh seorang lelaki dari Bani
Quraizhah, kemudian kaum Bani Quraizhah berkata, 'Serahkan dia
kepada kami untuk kami bunuh.' Lalu mereka dari Bani Nadhir
l
I
j
berkata, 'Di antara kami dan kalian ada Nabi SAW.' Kemudian
mereka mendatangi beliarl maka turunlah firman Allah, "Dan jika
lramu memutuslcan perkara mereko, makn putuskanlah (perlara itu) di
antara merelca dengan adil." (Qs. Al Maa'idah l5l: a2)
Al Qisth (dengan adil) artinya, jiwa dibalas dengan jiwa.
Kemudian turunlah ayat, "Apakah hulatm Jahiliah yang mereka
kchendaki." (Qs.Al Maa'idah [5]: 50)
Abu Daud berkat4 "Bani Quraiztrah dan Bani Nadhir
keduanya- adalah dari ketunrnan Nabi Harun AS."
Shohih: An-Noso'i (4732 - 4733)
2. Seseorang Tidak Dituntut dengan Kesalahan Saudaranya atau

Bapaknya
it Jrril; -ffiU,';t- ,r: e Lita;r :Jti ,:o:,, ,r: *

'ref ,JG ,b ..131'q) LSI:Jv cft-ri, c$r ,rr,tr jv W
'ju
4),€;t €,f *Vlkb ffi i' J;''#:Jv,l.
i;,, y;*r)',a& *l';tYi ,Jv'; ,:t, ,f *
.o?l;::i.,:t: ); ri '6 &r J;,
MgS.Dari Abu Rimtsah, ia berftata ";b".*rn",
U"ou-u U"p"ffu
-menuju Nabi SAW- kemudian Rasulullah SAW berkata kepada
bapakkq 'Apakah ini anabnu?'Bapakku menjawab, 'Ya, demi Tuhan
Ka'bah.' Beliau berkata, 'Apakah benar?' Ia berkata, 'Aku bersumpah
dengannya?'."
Maka Rasulullah SAW tersenyum dari kemiripan diriku dengan
bapakku dan dari sumpatr bapakku atas diriku, kemudian beliau
- @I
ShahihsunanAbuDaud
bersabda, 'Ketahuilah sesungguhnya kamu tidak dihulam atas
perbuatan dosamu dan kamu tidak akan dihulam atas perbuatan dosa
(lrcsalahan) yang ia perbuat."
Kemudian Rasulullah SAW membaca firman Allah, "Dan orang

yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain." (Qs. Al Israa'
llTl: l5)
Shahih: An-Nosa' i (4832)
3. Seorang Imam Menganjurkan untuk Memberi Maaf dalam

Perkara Pembunuhan
,;;123 y.?A 9\4W ItU-1rc,JG,!! i it',*

/rr+;i'tt
M97.. Dari Anas bin Malik, ia berkata, "Aku tidak pernah
menyaksikan Nabi SAW (tatkala) diadukan kepada beliau perkara
tentang qishash melainkan beliau menganjurkan untuk memaafkan."
Shahih.
dt it or: ei,w'd, **b,y r'E :J$,; ;-;,r: *

t\.)l t i'j t:t ,S;,., (
';uir
i6 l$t J, jt';ii ,W
Lti,'; G,.C att ol'i;t cl ,:,t?.ffi i' J;t Ju" :,SG ut:i
',-)r:,.116r
;*rCr* 'i6 ,:+ e;-

t... it.,..:
tr;,*i- -al- gp okl, ,i6
.#rsl]5
I
4498. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Seorang lelaki mati
terbunuh pada masa Rasulullah SAW, kemudian perkara tersebut
diajukan kepada Rasulullah SAW dan beliau menyerahkannya kepada
wali orang yang terbunuh. Tiba-tiba orang yang membunuh berkata,
'Wahai Rasulullah! Demi Allah sesungguhnya aku tidak bermaksud
untuk membunuhnya!"'
Perawi berkata, "Maka Rasulullatr SAW berkata kepada wali,
'Kalau (memang) yang diucapkannya itu benar, kemudian kamu
membunuhnya niscaya kamu akan masuk neraka-'
Maka pembunuh tersebut dibebaskan. Sedangkan kedua
pergelangan tangannya diikat ke belakang pundak dengan tali
pengikat pelana, kemudian ia keluar sambil menarik tali ikatan
tersebut, maka sejak saat itu ia dikenal dengan sebutan orang yang
memiliki pengikat pelana'."
Shahih.
€f.o f,, iq ,\ ,ffi"dt:**,iu

g5idt'a) ou
'j6,Y 'jG t tril ,Jd
At .1 ..rrr :JG , y- :Jv t#i :Jti cY
t#f ,i6 .1 'iu ti-fur ;[;Ut,i6 ,! :Jv t-*i :J$ ,i)
'c.}t;i o\rf\t1i :Ju ,r)'), eou- r|f, ,*..+l :)ti irl,1 :)v
.o*tb if.r:Ur.i;U
.'L3'H U-l,6t :Ju ,loL uLit :Jv
4499. DariWa'il bin Hujr, ia berkata, *Aku sedang berada di sisi Nabi
SAW tiba-tiba didatangkan kepadanya seoftmg pembunuh yang di
lehernya terikat dengan tali pelana." Perawi berkata, "Kemudian
keduanya memanggil wali dari orang yang terbunuh dan beliau
- EI
ShahihsunanAbuDaud
bertanya, 'Apakah kamu akan memaa/kan.' Ia menjawab, 'Tidak"
Beliau bertanya, 'Apalcah kamu akan mengambil diyat?' ia menjawab,
'Tidak.' Beliau bertanya, 'Apakah kamu mau membunuhnya?' la
menjawab, 'Ya.' Beliau berkata, 'Bawalah ia.' Maka tatkala wali itu
hendak beranjak, beliau bertanya, 'Apakah kamu akan memaa/kon.' la
menjawab, 'Tidak.' Beliau bertanya lagi, 'Apakah knmu akan
mengambil diyat.' Ia menjawab, 'Tidak.' Beliau bertanya, 'Apakah
lamu mau membunuhnya?' [a menjawab, 'Ya.' Beliau berkata,
'Bawalah ia!'
Maka ketika pada keempat kalinya, beliau pun bersabda,
'Padahal jika kamu memaa/kannya, ia tetap membawa dosanya dan
dosa temannya (orang yang dibunuh olehnya).'
Maka lelaki itupun dibebaskan."
Perawi berkata, "Maka aku melihatnya (pembunuh) menarik-
narik tali pelana yang mengikatnya."
Shahih: (5/109)
it ,y t-t"Ly lu; ,inr.,*; ffiUt J\,trtie ,Jv ,f:i';,

:Jv t'^B t:i rt ,/6u..Li, U.V :Jti ,t'oii'.;! ,JG ,6.1
tu$t Jt.^J'$iL'rf ';:l ,*lili
'i6
,! :J$ t4> q\iic U|y
,rl;:rt:,i6 ,y :Jtt t4>'oJtbl; ,i!)tQl,; ,y :Jv r'oi-, g
|+ ok M'ul,ftui 'ffi it Jt-'tirb |;*l.i:;F ,',:i-
iui ,:.i" t, ,;'i ,ti i :Ju; d'; '6,x-1 Jrlt :, *
'o
L$i ,*lt +Q iuri; b; :i'1 Jvi ,*.,i ,ffi jnt J*
t t ,
.L'.,G,iu.16r a;:rf V
4501. Dari Wa'il, ia berkata, "Seorang lelaki mendatangi Nabi SAW
dengan seorang Habsyi dan berkata, 'Orang ini telah membunuh anak
saudaraku.' Nabi bertanya,'Bagaimana kamu membunuhnya?' Orang
Habsyi itu menjawab, 'Aku memukul kepalanya dengan kapak,
(padahal) sebenarnya aku tidak bermaksud membunuhnya!' Beliau
bertanya, 'Apakah kamu mempunyai harta untuk menebus diyatmu?'
Ia menjawab, 'Tidak.' Beliau bertanya, 'Bagaimana jika alat
melepasmu untuk meminta orang-orang mengumpulkan diyatmu?' la
menjawab, 'Tidak.' Beliau bertanya, 'Mungkin para walimu akon
memberikan diyatnya?' Ia menjawab, 'Tidak.'
Maka beliau memerintatrkan, 'Ambillah ia.' Dan seseorirng
membawa lelaki itu keluar untuk dibunuh, kemudian Rasulullah SAW
berkata, 'Sesungguhnya jika ia (wali orang yang dibunuh)
membunuhnya (si pembunuh) malca ia sama dengannya.'
Perkataan beliau ini akhimya sampai dan terdengar oleh lelaki
(wali si pembunuh), hingga ia berkata, "Inilah ia orangnya, maka
perintahkanlah aku terhadap dirinya sesuka hatimu.' Kemudian
Rasulullah SAW berkata, 'Lepaslcanlah ia.' Dan selanjutnya beliau
berkata,
'Biarlranlah ia menanggung dosa temannya (orang yang
dibunuhnya) dan dosanya sendiri, maka ia akan termasuk dari
penghuni neraka'."
Maka laki-laki itu melepaskannya."
Shahih: dengan hadits sesudahnya.
-JUJI
6.
€
- t ,
sS*^,,
';t-
k r$ l+'
c. .C
{{, it6f4*
ot2L'€
a'-
:o,
';iS * id6','J
it :r, clxtr ,rE, ;?S'*'*,,U,,PX ,f$ 4 rK.,
I
- EI
ShahihSunanAbuDaud
k,?\ fr, i;k t,i;ffi i'l;'
'n uav.,rl *
f hf &'ri'lGtfrc)',i 'r>L\,
qi.,t,'of '.+i v't ,'L3 l*t, e\, q u: c ^[],
alr6-
:'i, ,$ so v*;&. i ,* '-ut 'ti,hr o,,ru ;..i1 Y-ri
.,bt;i' e F;tt; -\Q;.?nr *ir- k ittLdL
4502-r-, O* Umamah bin Sahl, ia berkata, "Kami berada bersama
Utsman -dan saat itu ia sedang terkepung di dalam rumah- sementara
di dalam rumah terdapat lorong yang jika seseorang masuk ke
dalamnya maka ia akan mendengar percakapan orang yang di atasnya.
Kemudian Utsman masuk ke dalamnya dan keluar kepada kami
dengan wajah yang pucat pasi seraya berkata, 'sungguh mereka tadi
telah bersumpah unnrk membunuhku!'
"Perawi berkata,
*Kami berkata, 'semoga Allah melindungimu
dari mereka wahai Amirul Mukminin!" Utsman berkata, "Mengapa
mereka ingin membunuhku sedangkan aku telah mendengar
Rasulullah SAW bersabda, 'Tidak dihalalkan darah seorang muslim
kecuali dengan tiga perkara, yaitu: larfu, setelah masuk Islam,
berzina setelah menikah, atau membunuh orang yang tidak berhak
untuk dibunuh'."
Demi Allah, aku tidak pernah berzina, baik di masa Jahiliah
apalagi di masa Islam, aku tidak menginginkan sama sekali untuk
agamaku agama lain sebagai pengganti sejak Allah memberiku
hidayah-Nya dan aku tidak pernah membunuh seseorang, maka
dengan alasan apa mereka ingin membunuhku?"
Abu Daud berkata, "Utsman dan Abu Bakar RA tidak pernah
meminum khamer pada masa Jahiliah.
Shahih: Ibnu Mojah (4533)
An-Nadr bin Syumail berkata "Kata Al Ghiyaru artinya adalah
Ad-Diyan (diyat\."
4. Wati Seorang yang Dibu";1;;l="n Sengaja Rela Menerima
';* t;--'El vf it Ji, jti ,:uisiit

i";J *
'ffi 'iti
d.*'fr. d J:';t,ua il: ;"; i,wt t$'& --*t ;
r
.trt-r'ti'1;;r, r:LV oi ,g,?'; .jf,llj;s '.i;

4504. Dari Abu Syuraih Al Ka'bi, ia berkata, "Rasulullatr SAW telah
bersabda, 'Ketahuilah sesungguhnya lamu laum Khaza'oh
-wahai
sekalian- telah membunuh orang yang terbunuh ini, dari koum
Huzail! Sedangkan aht adalah diyatrya, maka barangsiapa yang
terbunuh setelah perkataanht ini oleh seorang pembunuh niscaya
bagi keluarganya dua pilihan, merela dapat mengambil diyatnya atau
membunuhnya'."
Shahih: Tirmidzi (1439)
'e
U :Jrii ,& it Jt-., ?o ,k ".i t) :Jv ,r;-:; "oJ *
,Yl i ,h,t it t .;t;:-'ti ,a3i-'ol ,;r-,rtt ,:*;
(t. 'i'i:E
,$it itt- t,).13r yt J;; c- :Jui 1b t'\ d ie- ,iAt
.:b iy.trfivW ]ot JrrJ*ri ,-,),t-*kr
-WUt -# :ni; .J.'Bt :'\6 ,fi Ju
- EI
ShahihsunanAbuDaud
4505. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Ketika kota Makkah
ditaklukkan, maka Rasulullah SAW berdiri dan berseru,'Barangsiapa
(diantara kerabatnya) ada yang terbunuh, makn wali dari orang yang
terbunuh itu dapat mengambil pilihan terbaik dari dua perkara;
apakah ia menerima diyat atau mengqishashnya'."
Kemudian seorang lelaki dari bangsa Yaman yang dikenal
dengan Abu Syah bangkit lalu berkata, 'Wahai Rasulullah! Tulislah
untukku.' Al Abbas berkata, 'Tulislah oleh kalian untukku.' Maka
Rasulullah SAW bersabda, 'Tulislah oleh kalian untuk Abu Syah.'
Abu Daud berkata, "Tulislah oleh kalian unhlkku," maksudnya
adalah (tulislah) khutbah Nabi sAW."
Shohih: Ibnu Mojah (2624)
c /. t oI t,ll
dr'J (-P\ U? ,P- v ,jt;
.,',.
,ffiUtf ,)t' / l' ,t *
\)3'irr';* triu oy l#t:Vi J\e! $zt,'n ,Y
.i-"st tr'*i
4506. Dari Abdullah bin Amr, dari Nabi SAW, beliau bersabda,
'Seorang mulonin tidak dibunuh karena orang kofir dan barangsiapa
yang membunuh orang mulonin dengan sengaja maka perknranya
diserahkan kepada para wali orang yang terbunuh, jika mereka
menginginlron untuk membunuhnya mereka berhak untuk
membunuhnya dan jika mereka menginginkan untuk menerima diyat
maka merelra berhak untuk mengambilnya."
Shahih: Ibna Majah Q659)
6. Seorang yang Menuangkan Minuman atau Makanan Beracun
Kepada Orang lain Hingga Meninggal Dunia, Apakah Pelakunya
Layak Diqishash?
a,p :?W ir Jr., J1-1t*r';?yt'oi ,!y i ,rf '*

,uu" e3rr: * q* ,ffi i' );; iyU;q' ,q ,YC
-',* * q ir or 6 :Jt;t l3iitr L',1i
:)v'ryi- oi:
.m *, );, /i |Aii !)u,Y e\ij*'v ,tiui
'ju
4508. Dari Anas bin Malik, bahwa seorang perempuan Yahudi pernah
menghidangkan kepada Rasulullah SAW seekor kambing yang telah
diracuni, kemudian beliau memakan sedikit darinya. Perempuan itu
pun didatangkan kepada beliau dan beliau bertanya kepadanya tentang
perkara tersebut. Maka perempuan itu menjawab, "Aku ingin
membunuhmu." Beliau bersabda, 'sesungguhnya Allah tidak akan
membiarlan perbuatanmu yang demikian itu (atau beliau berkata,
menimpakannya atas dirilal.'
Para sahabat bertanya, 'Bukankah seharusnya kita
membunuhnya.' Beliau menjawab, 'Tidak.' Anas berkata, "4ku masih
mengetahui (pengartrh racun itu) di sela-sela tenggorokan Rasulullah
sAw."
Shahih: Bukhari (2617),Muslim Q ll4 - 15)
'Jyr"oi ,^:-
:{lL1iv';-ri:-'; d -:;i ffi i' G) c;
,Urr;\t :tlt U 7 c,t; ,j6 ,/9
)t; .o. F
?y';:;it;i ";ir-€!, e*",-i.:it ":d,F'.G
.!V, ;i 1r,$,ffi I' J;, A.7G,:9
- El
ShahihSunanAbuDaud
4511. Dari Abu Salamah, bahwasanya pernah dihadiahkan kepada
Rasulullah SAW seekor kambing panggang (guling) oleh seorang
perempuan Yahudi di Khaibar..; hadits Jabir ditambahkan
-sep€rti
dengan redaksi:- Maka Bisyr bin Al Barra' bin Ma'rur Al Anshari
meninggal dunia karenanya. Kemudian diutuslah seseorang kepada
peremptran Yahudi itu untuk menanyakannya, apa yang
mendorongmu untuk melakukan perbuatanmu itu?
Kemudian disebutkan seperti dalam hadits Jabir.
Rasulullah SAW lalu memerintahkan untuk menangkap
perempuan Yahudi itu dan ia pun dibunuh. Hadits ini tidak
l menyebutkan tentang perkara berbekam."
I
Hasan Shahih
JA ffi at Jt-, t:t{ :Ju ,-r;:-n

(:|?\- li- * €j *
'^1>1 iv ';-ri:i- d 6*G :>tj ,i"Lst
,fr ot ,i-t'4t
,:&i-f tirr ,Jui ,i'Ft',Ff t ,W W ir Jy, ,Ft ,,t:,
.ti-p6,e?i,1:V
o
tc. . ,.i
i':41ir JL'"1.,
t1 :i->ra)t JL .p,rt
JI ,!ert;\t )tV u. ,t;t u. -r*t,
gt^t
it't'L; I *'.
,c
#|3 oy:LJu t,;*',ie 6,ll
O.
i>lb q,$t'!"h;-;J
I ozz c
t5ll Jt $3
r. -
'i ).i'nffi ,ar J;r'A.;t r*;At'*L:rf t{a" uk of;

'h*fk( JC ai?trr 'u, Ll d:6 :+s |rti g$ *j
aktrr ,, I
€'Jtl
o
'€ii|Ai ogi ta
45l2.Dari Abu Salamah menyebutkun OOu Hurairah RA-
-tanpa
dia berkata, "Rasulullah SAW hanya menerima hadiah dan tidak
menerima sedekah." Dia menambahkan matannya, "Maka seorang
Yahudi di Khaibar menghadiahkan kepada beliau seekor kambing
panggang (guling) yang telah diberi racun, kemudian Rasulullah SAW
memakan sebagiannya dan para sahabat juga memakannya, namun
kemudian beliau berkata, 'Angkatlah tangan kalian fterhenti makan),
sesungguhnya kombing ini memberitahuku bahwa ia telah diracun.'
Kemudian Bisyr bin Barra' bin Ma'rur Al Anshari pun
meninggal dunia, lalu diutus kepada perempuan Yahudi itu untuk
menyampaikan pesan Rasulullah,'Apa yang mendorongmu
m e I akulran per bu at an itu?'
Perempuan Yahudi itu menjawab, 'Jika engkau seorang Nabi

niscaya engkau tidak akan celaka dengan apayang aku perbuat,jika
engkau hanya seorang Raja maka aku telah membebaskan semua
manusia darimu.' Kemudian Rasulullah SAW memerintahkan untuk
menangkap perempuan Yahudi itu dan membunuhnya.
Lalu beliau berkata pada saat sakit yang menyebabkan kematian
beliau, 'Sungguh alat masih merasakan makanan yang telah aht
makan kettka di Khaibar dan ini adalah saat-soat terputusnya
punggunglu (kematianlal'. "
Hasan Shohih
.q;*i?Û ;;rji r:V ,::.vs
4513. Dari Ka'ab bin Malik bahwa Ummu Mubasysyir berkata kepada
Nabi SAW ketika beliau sakit yang menyebabkan wafatnya, "Apakah
yang engkau keluhkan wahai Rasulullah? Sesungguhnya aku tidak
pernah mengeluhkan anak-anakku sedikit pun, melainkan daging
kambing yang telah diracun yang aku makan bersamamu di Khaibar."
Nabi SAW berkata, *Alat juga tidak mengeluhl<an apa-apa pada
- @I
ShahihSunanAbuDaud
dirifu kecaali hal itu, dan inilah saat-saat terpttusnya ptnggunghr
(kemationla)."
Shahih Sanad
:Jt| r/.,G ?-y;;',t.i- W 4, ,v'i*; ,F?i *

* i,iA',-i:it J\,tr:,C, yV /. lt U ?a'" :t
.9.>i,ic,jiJl .Jo
zii6 I' J;'A.;it /9 ?y';;;i

4514- Dari Ummu Mubasysyir, "Aku masuk menjumpai Nabi SAW...
(Kemudian menyebutkan seperti hadits Jabir)
Ia berkata, 'Maka Bisyr bin Al Barra' bin Ma'rur meninggal
dunia, kemudian diutuslah seseorang kepada perempuan Yahudi itu
dan berkata,'Apa yang mendorongmu untuk melahtkan perbuatan
iru?'
(Kemudian menyebutkan hadits seperti riwayat Jabir)
Maka Rasulullah SAW memerintahkan untuk menangkapnya
dan perempuan Yahudi itu pun dibmuh.
Sanadnya Shahih
7. Orang yang Membunuh Hamba Sahaya Miliknya atau

memutilasi (sebelum atau sesudah membunuhnya), Apakah Ia
Harus Diqishash?
'\::aur"''.;'*
@ - s,hahihsmanAhlhd
t; oK ,i"At
,,SA t-r."
o; [u1'r1 o-,.Jt oy; ,;t;
"W'l C.
.J.r,
4517. Dari Samurah... dengan sanadnya yang serupa.

Dan menambahkan, "Kemudian sesungguhnya Al hasan
(perawinya) lupa dengan hadits ini, bahwa ia telah menyebutkan,
'Tidak dibunuh seorang yang merdeka dengan hamba sahaya'-"
Shahih Maqtha'
.gir., '4t rjti ,;jt ;

"t--v
4518. Dari Hasan, dia berkata, "r.orun, yang merdeka tidak dikenai
qishahsh karena (membunuh) seorang hamba sahaya.
Shahih Moqthu'
Ut jt"aft Snrie
. c c. o ). .. . .
,,Su
'ola | ,J.
S-f il dll +s iP
,f; :Jv,fi 11 til.--i :Jui tir S-3 t di;-.,v lui ,&
'"*,ffi jh d * :9. *i
:t J -; i*,i 1ti,':Jr,
,t; ulu.-rir ,ffi er J;,iui ,^)r'r:,u/.';,. ,rrLi ,F1u.
:)v'rl- y"k & ,iu tGH ; *,r, r,nr ,:;;irig
-. t
-rt -, s,
.:q: i.L:, ,,;t uk e elt :,i, ,f Ju
Lq & elt:'\r:' ,f: Jv
'+Jt & 'srs '5":t I tq:u;:iir' lie
- @I
ShahihSunanAbuDaud
4519. Dari Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash, ia berkata, "Seorang lelaki
datang sambil berteriak meminta tolong kepada Rasulullah SAW dan
berkata, 'Hamba sahaya perempuannya wahai Rasulullah!' Beliau
berkata, 'Celaka kamu, apa yang terjadi padamu.' Ia menjawab,
'Kenistaan.' Ia memperlihatkan kepada tuannya seorang hamba
sahaya perempuan miliknya dan kemudian tuannya menggaulinya,
maka ia memotong kemaluannya.
Maka Rasulullah SAW berkata, 'Datangkanlah laki-laki itu
kepadaku.'Maka ia mencarinya dan tidak menemukannya, kemudian
Rasulullah SAW berkata, 'Pergilah, sesungguhnya kamu telah
merdeka. 'Ia bertanya, 'Wahai Rasulullah, atas nama siapa pembelaan
aku ini?' Beliau menjawab, 'Atas semua orang mulonin beliau
-atau
berkata-, 'Semua orang muslim'."
Abu Daud berkata, "Budak yang dimerdekakan bernama Rauh
Abu Dinar."
Abu Daud berkata, "Orang yang memotongnya adalah Zinba'."
Abu Daud berkata, "Zinba' Abu Rauh adalah hamba sahaya
tersebut."
Hasanz Ibnu Majoh (2685)
8. Pembunuhan dengan SumPah
*j ,,.ii-.^,'i'a;3J3, ,Fy / ettt ,iL €j i ,W *

1yi, i' ''?',F ,Jfrr'eo-i| ,:# J3 tab:t ,F*,i i'
,1;; ,^1; c.ti ,y ,j Ftst \b iliit; ,;*11 t#ti
'r:r-
fi ;i € *')t'rLpS" ,W 4t f;u }^*7t
@t - shahihsunanAbuDaud
j
,rs".lt l:e.,Jv "1i ,:$it ':it ,@ n' J;; i* ,-"i'fui
t r*'&,W it J:-r'lt-llr; /f €l.;r<i
'iu
'oS
tl;,r^; ,;'-rlY't';i ,lo .*l'e:^5 |& ,f t ,P
rr'1w i; 'lir' J;, u :rju ;&L * oGL ;ri- ,*;!t
,r1';'& tT- ii;t ,|1* io * d W it Ji, ir1; :JG
.L:;'rf ui:3(l Jv .t7Lr abs)..I,)t 3ti, n:iu #';

')f '€'?1, ?:, t:rz.*', ttl;'+ oMl :!l
rsFr6
"1's
4520. Dari Sahl bin Abu Hatsmah dan Rafi' bin Khadij, bahwa
Muhayishah bin Mas'ud dan Abdullah bin Sahl keduanya berangkat
menuju Khaibar, kemudian keduanya berpisah di daerah Nakhl, tiba-
tiba Abdullah bin Sahl mati terbunuh dan mereka menuduh orang-
orang Yahudi (yang membunuhnya). Lalu, datanglah saudara Abdur
Rahman dan kedua sepupunya (Huaishatr dan Muhayyishah) kepada
Nabi SAW. Abdur Rahman termuda di antara mereka-
-saudara
menceritakan perkara saudaranya itu kepada Rasulullah SAW, maka
beliau berkata, "Yang lebih besar, yang lebih besar." Atau beliau
berkata, "Hendalotya yang lebih besar yang memulainya."
Lalu berceritalah mereka perihal sahabatnya, maka Rasulullah
SAW pun bersabda, "Hendalorya lima puluh orang dari lcalian
bersumpah terhadap seorang dari mereka (kaum Yahudi yang
terruduh), mala dengan demikian dapat menebus nlang-belulangtya
(saudaramu) yang telah rapuh itu-"
Mereka menjawab, "(Namun) kasus ini tidak kami saksikan

secara langsung kejadiannya, lalu bagaimana kami berani
bersumpah?"
- EI
ShahihsunenAbuDaud
Rasulullah SAW menjawab, "Dengan demikian, orang-orang
Yahudi itu alan bebas dari tuduhan kalian iika mereka bisa memberi
sumpah lima puluh orang dari kalangan mereko."
Mereka menggugat, "Wahai Rasulullah, mereka adalah orang-
oftmg kafir!"
Perawi berkata, "Kemudian Rasulullah SAW membayar sendiri
diyat (dengan harta pribadinya sebagai ganti korban)."
Sahl berkata, "Suatu hari, aku memasuki kandang unta milik
mereka, tiba-tiba seekor unta betina menendangku dengan kakinya."
Hammad berkata, "Beginilah haditsnya atau kira-kira sama
seperti itu."
Dalam riwayat lain disebutkan dengan redaksi, Rasulullah
bersabda,
*Apakah kalian mau bersumpah dengan lima puluh kali
sumpah, kemudian lcalian berhak untuk menuntut balas atas
pembunuhan sahabat knlian ini -atau menuntut balas kepada si
pembunuh-?"
Shahih: Ibnu Majah (2677): Muttafaq 'Alaih.
, l' '"b oi -*'ii )* q,Se ,t';'-'fi JoL ,rj ; ,W ,.P

;L,&e!,*uf :<* v'; J\e;-^2;J't;A
,;'ri f €tyj'"tsi ,b'c;:lr ii tf
:Jtd ,,re-,iu
,:'; & if & ,J31i ,lft :'i tSu rir:Aa -i'i- Pf
"
*t-i';d;r--U; i;?t,:rL'f.ti i ,u: i?"
,-'#!. o1r +!t ;t- '8.'^2?J i-;i 1y i ,*:St
'{r'i ,*;'t" ,-'j-tr L-;-'-1,'-I{ er J;, diut
'6
;ii'oi ;€+G ty't:i ty :W it Ji, ici ,:&
rl,y,
titll 6\ rrK ,:es* W At Jy, "&L'6, 7'*,
" ltt .i,r J;,
'lui
' '-.
d;,il;l
./ zo
iJ-> )l
i.
*:
o,/ '. ,. l.
'a..a.>,-' t
^;-;J. W
tjs ,\fi'€J '-;uLa
'i6 ,i $u
nfTw;; oj--u,
,:t iy'd\'6i ,,.y u W At Jyr;,r;V t'6il tr;
.rtr:t,r4;.d_\i ;L
.i,); nr q Fr'"il ,'Ji-it,
t t.
4521. Dari Sahl bin Abu Hatsmah, bahwa dan beberapa orang
-ia
pemuka kaumnya- bahwa Abdullah bin Sahl dan Muhayishah
(keduanya) pergi ke Khaibar karena penderitaan hidup yang menimpa
mereka, maka Muhayyishah menerima bantuan dan dikabarkan bahwa
AMullah bin Sahl telah terbunuh dan dibuang ke dalam sebuah lubang
atau ke dalam sumur. Kemudian orang-orang Yahudi datang, maka ia
berkata "Kamu semua --demi Allah- yang telah membunuhnya."
Mereka menjawab, "Demi Allah kami tidak membunuhnya." Lalu ia
pergi meninggalkan tempat itu sehingga sampai kepada kaumnya dan
menceritakan prihal itu kepada mereka. Kemudian ia dan saudaranya
Huwayishah lebih tua darinya- dan Abdurrahman bin Sahl
-ia
berangkat menuju Rasulullah SAW, lalu Muhayishah maju untuk
berbicara --{an dialatr yang berada di Kahibar- maka Rasulullah
SAW berkata kepadanya, "Yang besar, yang besa7."
-psftsudnya
adalah yang lebih tua usianya- maka Huwayishah memulai
pembicaraan dan baru kemudian Muhayishah diperkenankan unhrk
berbicara dan Rasulullah SAW berkata, "Mereka akan membayar
diat untuk temanmu atau mereka mengizinlan untuk berperang."
Kemudian Rasulullah SAW menulis surat kepada mereka
menunfut perkara tersebut dan mereka menjawab, "Demi Allatr, kami
tidak membunuhnya." Maka Rasulullah SAW berkata kepada
Muhayishatr dan Huwayishah serta Abdur Rahman, "Maukah kamu
- @
ShahihSunanAbuDaud
bersumpah dan kamu akan mendapatkan hak atas pembunuhan
terhadap temanmu itu?"
*
Mereka menjawab, "Tidak.' Beliau berkata, Sedangkan Yahudi
berani bersumpah atas tuduhan kamu." Mereka menjawab, "Mereka
itu bukanlah oftmg-orang muslim."
Kemudian Rasulullah SAW membayarkan diyat dari pihaknya,
maka beliau mengirimkan kepada mereka serafus unta, sampai unta-
unta tersebut dimasukkan ke dalam rumah.
Sahl berkata" "4ku telah ditendang oleh unta merah."
Shohih: ibid.
9. Tidak Berlakunya Qishash dengan Adanya Sumpah
€j u,F d Jd.,G\tq*r"oi -Vr:6 l.H *

'iLf sL y,ti-i G1F;* j .fur -'j,y rF LiJ^L
I t
r,it13 v riri $Qa "& |i,* t:Lj r:u.tjw ,y

. o. 1..'
&'#rrc,;, :Ji* .)v ,# it} it,f*; risd rir

,*; 't' ,,Se ,'5t agt4 :Jv t4 cJt. {,':rju si;' "p U
,yi iu il>; ( ,€ ;fr ufir g*1.
_i... ,
-o-r-ajt
Dari Busyair bin Yassar

4523. mengklainr- bahwa ,"o-n*
-ia
lelaki dari kaum Anshar yang bernama Sahl bin Abu Hatsmah
(menceritakan), bahwa beberapa onmg dari kaumnya pergi ke
Khaibar, dan setibanya di sana mereka berpencar, kemudian mereka
mendapatkan salah seorang dari mereka telah mati terbunuh. Maka
mereka berkata kepada orang-orang yang berada di dekatnya,
EI - ShahihsunanAbulhud
"Apakah kamu yang telah membunuh teman kami?" Mereka
menjawab, "Kami tidak membunuhnya dan juga tidak mengetahui
siapa pembunuhnya."
Kemudian kami pergi untuk menjumpai Rasulullah SAW.

Perawi berkata "Maka beliau berkata kepada mereka, 'Datangknnlah
kepadaku buhi atas orangyang telah membunuh orang ini.'
Mereka menjawab, "Kami tidak mempunyai bukti!" Beliau
berkata, "Mereko telah bersumpah atas tuduhan knmu." Mereka
menjawab, "Kami tidak rela dengan sumpah orang Yahudi!" Nabi
SAW tidak ingin kematiannya itu menjadi sia-sia, maka beliau
membayar diyat serattts unta dari unta sedekah.
Shahih: Muttafaq 'Alaih. Lihat hadits no.452l
'd]tt,:b. ;k '{bi ,JG ,g-f

|
t,tr,
.t;,<tt
/.et'*
lt:r4:.-9'ftir E ,i* d'l,r,s ts?u ,ffi'd, Jt;jVil
"b
cf) ,:5;lit o,Lf i'"{J-'f \t;;:rtr :rju {ftG,y
e trlrt&u :Jtl l- u 'ef tL r;;; ii t',x,- e
c tc
,.y q ffi Ut it:>

; d'r,l'Ji i}j-ti'r*,J3
4524.Dari Rafi' bin Iftadij, ia berkata, "seorang lelaki a*i turrn
Anshar mati terbunuh di Khaibar, maka para walinya berangkat untuk
menjumpai Nabi SAW dan mereka menceritakan perkara tersebut
kepadanya, maka beliau berkata, 'Apakah komu mempunyai dua saksi
yang menyalrsilan tentang pembunuhan terhadap saudaramu ini?'
Mereka menjawab, 'Wahai Rasulullah! Tidak ada seorang pun
dari kaum muslimin, melainkan semua adalah orang Yahudi dan
mungkin mereka akan berbuat kejahatan yang lebih besar dari ini.'
Beliau berkata, 'Mako pilihlah dari mereka lima puluh orang dan
- @
ShahihSunanAbuDaud
ambitlah sumpah atas mereka.' Namun mereka menolaknya, maka
Rasulullah SAW membayar diyatnya dari pihaknya.
Shahih: lbid.
10. Hukum Qishash Terhadep Pembunuh
u ,e'E ,i-';; G Wl, .?:ri -9i i-rG'oi ,-it *

:!" r4rr..:a"rl,!e,-r1,'r efi>df SYif u;'*,F
"oi
,tt-ru.. -i. ?
j- W at J i, ;G,J?6,io',. i,
4527. Dari Anas, bahwa ada seorang hamba sahaya perempuan yang
ditemukan kepalanya telatr hampir remuk di antara dua batu, maka
ditanyakan kepadanya, "Siapa yang melakukan ini padamu? Apakah
si Fulan atau si Fulan? Sehingga disebutkan nama seonrng Yahudi."
Hamba sahaya itu memberi isyarat dengan kepalanya! Maka orang
Yahudi itu ditangkap kemudian ia mengakui perbuatannya, lalu
Rasulullah SAW memerintahkan agar kepalanya diremukkan dengan
batu pula.
Shahih: Ibnu Maieh Q6fGlS665)I Muttoloq 'Alaih.
d ; A'* e ru,trr 4a:L ,P e.:*'oi ,ot *

6uif
ui
:;;G ,#'4, :rey ,rt ,:,4";tiri' *'i
,#
.:-6 & 15,:,>r;;-?:;
i
i
4528. Dari Anas, bahwa seorang Yahudi telah membunuh seorang
hamba sahaya perempuan dari kaum Anshar karena ingin mengambil
perhiasannya dan melemparkan jasadnya di sebuah sumur serta
memecahkan kepalanya dengan batu. Lalu ia ditangkap dan
perkaranya diserahkan kepada Nabi SAW, kemudian beliau
memerintahkan untuk merajamnya sampai mati, maka ia pun dirajam
sampai mati.
Shahih : An-Nasa' i (4044 - 4445)z M urtufaq' Alaih.
, u. .
q)te- k-l"r ecf cp 6t-i-2t t* itt t-rc Ji ,uS'*
r.l ,
OX Vn ,y ,Qiw ,",-"t \4..: ffiI' J;',AL|tri,*,
,y
'Uu
9$3'o:lo WA ;
'i6 ,Viia ,Uw r$3
,ffi I' J;, irlG ,Vi,4,'rJ; :du t$31il 'i6 ,Vi;,
i"*';ry
4529. Dari Anas, bahwa seorang hamba sahaya perempuan memiliki
perhisan dari perak, kemudian seorang Yahudi memukul kepalanya
dengan batu. Lalu Rasulullah SAW mendatanginya pada akhir sisa
hidupnya, "Siapa yang membunuhmu? Apakah si Fulan yang
membunuhmu?"
la menjawab, "Tidak." Dengan isyarat kepalanya. Beliau
bertanya lagi, "Siapa yang membunuhmu? Apakah si Fulan yang
membunuhmu?" Ia menjawab sambil memberi isyarat kepalanya,
"Tidak." Beliau bertanya, "Apakah si Fulan yang membunuhmu?" la
menjawab, "Ya," dengan isyarat kepalanya. Kemudian Rasulullah
SAW memerintahkan untuk menangkapnya (orang Yahudi tersebut)
dan dibunuh di antara dua batu.
Shahih: Ibnu Majah (2666): Mattalaq'Alaih.
- @I
ShahihsunanAbuDaud
11. Apakah Seorang Muslim Diqishash karena Membunuh
orang
KaIir?
,-;>1Lrr
*- V iy P\,: (t :';wt :)u clQ i ,i *
iu {ia /6, J\iW'f r*. ffi i' J;rUyV ii 'ui;
fri ,i's,rl.rK'"?C:Js c-!A €.i- t*6g eu,l ''
.a.t\;'
* i1 ,i:i6)'$t* o;"it ,y,tiY '* ct:Y :f\
\'t,rr|i|FY Yf ,Pt3f g:,;u3'i'-A
='7
'b
'rf G:* ,>3*i u) ,^,-.i ,rru G*'L:t-l a ,:Y e y ,\
,t*f lW at<tTsrjl' ti'i;ra ,ri'rx u:ri
4530. Dari Qais bin Ubbad, ia berkata, "Aku dan Asytar berangkat
menemui Ali RA dan kami berkata, 'Apakah Rasulullah SAW
telah
mewasiatkan atas dirimu dengan sesuatu yang tidak diwasiatkannya

kepada manusia secara umum?'
Ia menjawab, 'Tidak, kecuali yang terdapat pada tulisanku ini."
-di dalam lafazh lain- Perawi berkata, "Kemudian ia mengeluarkan
sebuah tulisan." Pada lafazh lain disebutkan, "Tulisan pada
kulit
sarung pedangnya." Dan ternyata disana bertuliskan,'orang-orang
muhnin, darah mereka terpelihara, saling membantu diantara mereka
dan berusaha melindungi yang lemah diantara mereka- Ketahuilah
bahwa seorang mulonin tidak dibunuh karena (membunuh) orang
kafir dan tidak ptla seorang yang memiliki perianjian di dalam
perjanjiannya. Barangsiapa yang berbuat lcejahatan maka dosanya
-atas
dirinya dan barangsiapa berbuat ftejahatan atau melindungi
para
seorang yang berbuat iahat, maka baginya lalont Allah dan
malailrat serta s eluruh manus ia'. "
S hahih : An-Nasa' i (47 34)
I' J;riv,iv ,)-Pt' .r?,r
9.- / .o . .'-1.
(a)e 4J'>- ); ))- ffi 1'
o
c@;4 Pc , i. c tt
,+3J.:,
t
t
'ri-t ,:iAi W
'o
,*'r :-qi ''r:
o';--r-
.fr*t.a ,p:- fr_F)
4531. Dari Abdullah bin 'Amr, ia berkata, "Rasulullah SAW
bersabda, --{isebutkan hadits yang sejenis dari Ali, dan
menambahkan-:
'Mereka (orang-orang mulonin), yang berada paling jauh di
atntara mereka akan ital memberikan perlindungan, yang htat
diantara mereka melindungi yang lemah, dan yang ihtt berperang
(melindungi) kepada mereka yang tinggal (di rumah) '."
Hasan Shahih: Ibnu Majah (2685), hadits ini secara lengkap telah
disebutkan dalam hadits no.2751,
12. Orang yang Mendapatkan Istrinya Berselingkuh dengan Laki-

laki Lain, Apakah ia Hendaknya Dibunuh?
'i :r*; iV'S r.irr

L .
.1;1 U ,ju ,;;G
'
'u :\L oi i;}
v- ci f
,'v '
qnt) ,). :"t*- i6 .y rffi 6r J;, Jv t;16 ,ra't :!;t
tt€$,5 A t Jyt'ri;t,ffi '4t lv rla;Jlu.'ift
.ejF_6 Jy,y et
4532. Dari Abu Hurairah RA bahwa Sa'd bin Ubadah berkata" "Wahai
Rasulullah! Seorang lelaki mendapatkan isterinya bersama laki-laki
lain, apakah ia (berhak) membunuhnya?" Rasulullah SAW menjawab,
"Tidak." Sa'ad berkata, "Tenfu, demi Dzat yang telah mengufusmu
- EI
ShahihsunanAbulhud
dengan kebenaran.- Nabi SAW berkata, "Dengarlanlah apa yang
dikotalan oleh pemimPinmu."
Dalam riwayat lain disebutkan dengan redaksi, "Terhadap apa
yang dilatalan Sa'd."
Shahih: Ibnu Maiah (2605) Muslim.
Loi'j u-i:ri 6 ar J;1'J$ et\? ;'iL Li ,i;-'1 €i *

4 ,iu ,.i:t#-t'rLr4 e *i ,rt' ;!;r e
4533.Dari Abu Hurairah RA bahwa Sa'ad bin Ubadah berkata kepada
Rasulullah SAW, "Bagaimana pendapatmu jika aku mendapatkan
seorang lelaki bersama isteriku, apakah aku harus menunggu sampai
aku dapat mendatangkan empat orang saksi?" Beliau menjawab, "Ya"'
Shahih: Muslim
13. Seorang Pegawai yang Berbuat Kesalahan secara Tidak

Disengaja
|y;'eX AL ;; f 6'.;. W 4t'oi ,:*sc 7

l&-r;)
i.',jt )i* ,&'dt fit ,15 ,# l'r|;r, ,fb €
ts E:Jw ,t';b'; * ukttk E,W'4tjui rar
'J;t
,:€:rlui .€br..ifii 'J:S', ,,r11 ltr *t' -Ât

* "r-bE
I zz t c
''=t^:'; u*,
I o .ri
c--bi;s ,I>i3ilt o:L_t j'l
ir o$-j ,,1
'0':,$t ,t'*'ot ,W ,iui ,it S'-,
i
,€.. utfW e rv 4u rfuri a*; ,tki k 'nl;
,e:| ,:iG', ; u* i&:3 tk'oi W )t J;:, Wf;
e-)-'t u6t & 'ae $,jG ,rt ,i* *r|*ti ,Jui
.e ,jo {rJ*;i :Jw ,& 4r'ai ,e ,jn .t€a/;
4534. Dari Aisyah bahwa Nabi SAW mengutus Abu Jatrm bin
Khudzaifah sebagai orang yang membenarkan perkara, kemudian
seseorang yang melecehkan (memutar balikkan) keputusannya yang
benar, maka Abu Jahm memukulnya hingga melukainya. Lalu mereka
datang kepada Nabi SAW dan berkata, "Qishash wahai Rasulullah!"
Rasulullah SAW berkata,
*Bagi kamu sekalian begini dan begini."
Namun mereka tidak menerimanya dan beliau pun berkata, *Bagi
kamu sekalian begini dan begini." Mereka tetap tidak rela dan beliau
berkata lagi, "Bagi kamu sekalian begini dan begini." Lalu mereka
menerimanya.
Maka Nabi SAW berkat4 "Sesungguhnya aht akan berklrutbah
di hadapan manusia di sore hari nonti dan memberitahulan merela
tentang kerelaan kamu sekalian."
Mereka menjawab, "Ya." Kemudian Rasulullah SAW
berkhutbah dan beliau berseru, "Sesungguhrrya orang-orang dari Bani
Al Laits telah mendatangilu dan merela menuntut qishash, maka aht
menawarkan bagi merela begini dan begini kemudian mereka rela,
apakah kamu sekalian rela?" mereka menjawab, "Tidak." Orang-
orang Muhajirin berusaha untuk menyeftmg mereka namun Rasulullah
SAW memerintahkan agar tidak melakukan hal itu dan mereka pun
mengurungkan niatnya. Lalu beliau memanggil mereka dan
menambahkannya kepada mereka dan berkata, "Apakah kamu
sekalian rela?" Mereka menjawab, "Ya." Beliau berkata,
"Sesungguhnya alu akan berHrutbah di hadapan manusia dan akan
memberitahukan mereka tentang lcerelaan kamu sekalian.
- EI
ShahihsunanAbuDaud
Mereka menjawab, "Ya." Maka Nabi Shallallahu 'Alaih
wasalam berkhutbah dan berkata, "Apakah knmu rela?" mereka
menjawab, "Ya."
Shahih: Ibnu Maiah (2638)
14. Qishash Bukan dengan Besi
C.
,r4'p ,i;; ,i V-l; t:t i'-:-oi url'oi ,;i C
i, 'u ,r*lr.'u'tt ,!er-#,',r e rl)df tlilf ttt^ J P
'
ltt;7:urL?'?i)oi w'4t;i; ,.tfrv ,!e:
4535. Dari Anas, bahwa ada seorang hamba sahaya perempuan yang
ditemukan kepalanya telah remuk di antara dua batu, maka ditanyakan
..Siapa yang melakukan ini padamu? Apakah si Fulan atau
kepadanya,
si Fulan? Sehingga ketika disebutkan nama seorang Yahudi." Hamba
sahaya itu memberi isyarat dengan kepalanya! Maka orang Yahudi itu
ditangkap kemudian ia mengakui perbuatannya, lalu Rasulullah SAW
memerintahkan agar kepalanya diremukkan dengan batu juga.
Shahih: Muttafoq 'Alaih, hadits ini adalah pengulangan dari
hadits no.4527.
17. Barangsiapa yang Dibunuh dengan Membabi Buta di Antara

Kaum
t.7 c.
ir Jy, Jts t* il cd))v f
,-ffi
-!'; 'i t:e'E i', ,LbAr ,W "*', ,iL, ';1 ,tL;) e|+
', ,1&4 ltfl F tr; le c: ,-!.!,; ,y e,
"fri
-lv Yt ,'J'-t'
4539. Dari Thawus, ia berkata, "Barangsiapa yang dibunuh --{i
dalam lafazh yang lain-, dia berkata, "Rasulullah SAW telah
bersabda, 'Barangsiapa yang dibunuh secara membabi buta
(kesalahan), ketika terjadi saling lempar-melempar batu di antara
mereka, atau dengan cambuk atau karena pemulaian dengan tongkat,
maka hal itu adalah pembunuhan akibat kesalahan dan diyatnya
adalah diyat pembunuhan yang salah (tidak sengaja). Barangsiapa
yang dibunuh dengan sengaja mala perkora itu adalah qishash -4i
dalam lafazh yang lain, qishash dengan tangan- dan barangsiapa
yang menjadi penghalang perlalann qishash terhadap orang yang
terkena hulatmnya, maka baginya lalmat Allah dan murlco-Nya, tidak
akan diterima baginya amal perbuatannya yang sunnah dan juga
amal perbutannya yang wajib."
Shahih: lbid.
.*Ut ?y, ,;;?i ...W

!,J';:rjG 'i6 ,,-r& /.1 r
4540. Dari Ibnu Abbas, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda... maka
disebutkan arti dari hadits sebelumnya.
Shahih: Ibnu Majah (2635)
- EI
ShahihsunanAbuDaud
18. Diyat Berapa yang Harus Dibayarkan (Jumlahnya)?
uib ,y;,oi ;a ffi.lr J;r'oi ,r*, n'

' ';; t.*
'
.'r. .'
tjtlx1 qi O,)-i r,,-1.,)l ,y uV
,,
.,,,'-:,) .),fi ,l ':"."
op)
4541. Dari Abdullah bin 'Amr, Rasulullah SAW telah memutuskan
perkara bahwa,
'Barangsiapa yang dibunuh karena kesalahan (tidak disengaja) maka

diyatnya adalah seratus unta, tiga puluh bintu Makhadh, tiga puluh
binn labun, tiga puluh hiqqah dan sepuluh ibnu labun."l
Hasan: Ibnu Majah (2630)
ffi l' e ynt4uk ,Jv'*A'11 # i'

);'y :f *r
i;Lh rb;- 7qt *f
":t
,f.,'.jYT ,16,-1
:y oi
.c*r:*ir t-'u
F'rf-t $ uk ui
A
.ui .hr '^;3 o6; :Jv

aif ;ir Jif ,b # W? :Jv ii; ii .-1.,)' Lt
yf
'iui
':n gY *i *" af * ,tt 9:j ,&t 'ra-t
,,
* ey;Hr ti *t,ir,-?i,ri:r Jî S"t
' Bintu Makihadh adalah anak unta betina yang telah berusia satu tahun dan
mernasuki dua tahun.
Hiqqah adalah unta yang telah berusia tiga tahun dan beranjak empat tahun.
Bintu labun adalah anak unta betina yang berusia lebih dari dua tahun dan telah
memasuki tahm ketiga.
@ - ShahihsunanAbulhud
.-."-nt ,1e'Uqb';-; ,tl;ut ,!f ,: !f3 lv
4542. Dari Abdullah bin 'Amr, ia berkata, "Sesungguhnya besarnya
diyat pada masa Rasulullah SAW delapan ratus dinar atau delapan
ribu dirham, sedangkan diyat ahlul kitab pada saat itu adalah setengah
dari diyat kaum muslimin."
Perawi berkata, "Maka perkara diyat itu demikian adanya sampai pada
masa khalifah Umar RA ketika ia berdiri sambil berkhutbalr,
'Ketahuilah sesungguhnya harga unta sudah naik (mahal)'." Perawi
berkata, "Maka Umar mewajibkan bagi pemilik emas untuk
membayar seribu dinar, bagi pemilik mata uang rmtuk membayar
sebesar dua belas ribu dinar, bagi pemilik sapi untuk membayar dua
ratus sapi, bagi pemilik domba unhrk membayar dua ribu domb4 serta
bagi pemilik pakaian untuk membayar dua ratus pasang pakaian."
Perawi berkata, "Dan diyat bagi Ahluz-zimmah tetap seperti semula
tanpa dinaikkannya seperti diyat-diyat lainnya."
Hasan: Al lrwa' (2447), Al Misykai (3498)
19. Diyat Pembunuhan Tidak Disengaja Mirip dengan

Pembunuhan yang Disengaja
*t
o'l ....
ir-.,-b*
:,
t:rai' e !, ,l;;"ri ,r* # i' * *
tt
i', ,i-r,-, o:r4 ,;L:, ii,r vt iit v ,i|'i ,tll)i 'FJ ,4

?T *at euts ;,ic ,f lr vf i:oi;t7e* iVi ,;*
,l.c=.jrt
(,- \t;-,. ;t' ots v yt ,Ui'&-i
u. -Jt1
t
\f ,{,
)
,y-
- ,*'n,
.
.c-Jt -:t:t
- EI
Shtrifu$unanAbuDaud
lz
q"Y :tbitj !'ilu;o,€ t7 *, * rhAt r-:3\1f r,

'ju
.r;3v1f *t.A €o-iri ,q,!)t
4547. Dari Abdullah bin 'Amr bahwa Rasulullah SAW berkhutbah
pada hari penaklukkan kota Makkah (fathu Malrkah), benakbir tiga
kali, kemudian bersabda, "Tiada Tuhan selain Allah yang Maha Esa,
Maha Benar janji-Nya serta Yang Mengalahkan selafiu sendirian.
Ketahuilah bahwa setiap peninggalan di zaman Jahiliyah yang
dihasillan dan didapat pembunuhan atau pencurian-
-dari diyat
berada di bawah kedua telapak lcakiht, kecuali apa-apa yang
dihasillcan dari memberi minum para jemaah haji dan pengabdian
pada Ka'bah."
Kemudian beliau bersabda lagi, 'I(etahuilah bahwa diyat
pembunuhan yang tidak disengaja yang "semi sengaja" dihukum
dengan memakai tongkat atau pecut, yaitu seratus unta, di antaranya
empat puluh ada yang sedang hamil."
Hasan.' Ibnu Majah (2628)
or:ri'^yi;J,it
,a t lz z .
€,ff i
.
*t,otb i oG * ,iV €j *
orrtr tb,;rr a ,or5 o6. olh;j ,;-'orb,ii"îbbL
^-
.;G; c,6. ttjlr..ej"tt{!,;t-l -fr.o|kj;t}.a
c,6. o.hl:t
4554. Dari Abu lyadh, dari Utsman bin Affan dan Zaid bin Tsabit
tentang diyat pernbunuhan karena permusuhan (Mughallozluh) adalah
empat puluh jua'ah dan tiga puluh hiqqah, tiga puluh binn labun.
Adapun diyat pembunuhan tidak disengaja adalah tiga puluh hiqqah,
tiga puluh binu labun dan dua puluh ibnu lobun serta dua puluh Dizfa
maWtadh.2
Shohih.
2
Jua'ah adalatr rmta yang genap berusia empat tatrun dan memasuki tahun kelima.
\?i ...ayt;Jt!!":r r"f i li,f *=1At i* *
'it;
?t e'iAr|i;; t;y :-t-ti ti- ^* I )v :>\t1> il iC
rrv ,*t'j-s
* F-'tf J\t, ,:6-'rit r)')t
"*-'^fi.,7"- i!:^r 4F;
y if:tyilt €,Y3tsr;,b"*tlo
,y; 6$ ,+r;rj Ls: i -t,L:t tsy ,-i-i-:'c: 'ti;
e 4'F;
-*fr,'X. alt ?t
e,y'' ttyi ,j.t-,t ni # -lt't, yuilt
; |utx i i+rir *t F; riv ,J:l i cut ii.s'F': y6t
:;t;-t 1rG J)Gt ,rG J)G ,:Ju.-',{t ,r' d ';
*
.'>t; C ,)\,iG'.;AJt
'^;-, ,,ft.01 -0ri ,y.re6'î.t 1F i Ft ,Su:

,f.nrt ,:4.Lt-,i ,F At ,€'<!.b*t .,?4
:t::r.
J)t:t
:r--;'*yt,l.jrr,lasliJtr rtni,>\tt i9 t Ju :riri fie
'q ,tf i;, ,ic'# C,ry ::ri!z*in ,* lie
=tt t i.ti
'€ tc
,.&ir;L jl*',1,;x,'+',f '4tsl ,.'.* l,lGi
.i,*',* ;ef {P'*zs i;r;
.Lt:., # ?t; d,tt:,A'rit'q $ $y,y I i"
- @I
ShahihsunanAbuDaud
4555. Dari Sa'id bin Musayyab, dari Zaid bin Tsabit tentang diyat
pembunuhan karena permusuhan (Mughallazhah)... kemudian
menyebutkan hukum yang sama.
Abu Daud berkata, "Abu Ubaid -dan selainnya- berkata, 'Jika
unta telah memasuki tahun keempat, ia disebut I/lg dan yang
betinanya disebut hiqqah, karena dapat dipakai untuk membawa
barang dan dapat ditunggangi. Jika masuk tahun kelima, ia disebut
jaza'un dan jaza'atun dan apabila masuk tahun keenam serta telah
tumbuh gigi seri disebut tsaniya dan tsaniyyah. Jika masuk tahun
ketujuh disebut raba'dan raba'iryah dan jika masuk tahun kedelapan
dan telah tumbuh gigi setelah rabaiyyah disebut sadisun dan sadasun.
Jika masuk tahun kesembilan dan telah tanggal giginya namun
tumbuh kembali, maka disebut bazil danjika masuk tahun kesepuluh.
ia disebut mul:Itlif. Kemudian setelahnya tidak mempunyai sebutan
apa-apa, melainkan dapat disebut dengan bazil 'Am (setahun) atau
bazil 'Amarn (dua tahun), mukhlif 'Am (setahun) atau mukhlif 'Amain
(dua tahun) dan seterusnya sesuai bertambahnya tahun.
An-Nadhr bin Syumail berkata, "Ibnatu Makhadh yaitu unta

berusia satu tahun, ibnata labun usia dua tahun, hiqqah usia tiga
tahun, jaza'ah rsia empat tahun, tsaniyya usia lima tahun, raba' lulsia
enam tahun dan bazil usia delapan tahun.
Abu Daud berkata, "Abu Hatim dan Al Ashma'i berkata,
'Jaza'ah itvberkaitan dengan waktu, bukan usia.
Abu Hatim berkata, "sebagian orang berkata, 'Jika telah tumbuh
gigi geraham maka disebut raba'dan jika telah tumbuh gigi seri,
maka disebut tsan$tya.
Abu Ubaid berkata, *Jika telah dapat menerima benih sperna,
maka disebut k'haliqah, dan tetap disebut dengan khaliqah sampai
sepuluh bulan dan apabila telah mencapai sepuluh bulan maka disebut
dengan'Usyara-.
Abu Hatim berkata *Jika telah tumbuh gigi seri maka disebut
tsaniyya dan jika telatr tumbuh gigi geraham, maka disebut raba'.
@I - shahihSunanAbulhud
Sanadnya Shahih.
20. Diyat Anggota Tubuh
.,-I,.)r A p';'*ir- e,A\t:Jtt,ffiUt *,;; €j *

4556. Dari Abu Musa, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Jemari
tangan semua samq diyatnya yaitu, sepuluh sepuluh ttnta-"
Shahih: An-Nasa'i (4843 - 4846)
.it?Ay\t 'i6,ffi Ut *,l,tl;\t,r

elstP'F|J
4557. Dari Al Asy'ari, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Jemari
tangan sama diYatnYa."
Aku berkata, "sepuluh sepuluh?" Beliau bersabda "Ya."
Shahih: lihat hadits sebelumnYa.
.it? oj.i,1 oji, ,6 ir J;ti6 'i6 ,i*,;)

,. ,f
.yL;[i$} rrri
4558. Dari Ibnu Abbas, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda, ]zi
dan ini sama diyatnya.'
Maksudnya, "Jari jempol dan jari kelingking-"
Shohih: Ibnu Majah(2652); Al Bukhari.
- EI
ShahihsunanAbuDaud
,,,; ialri ,it; e-a<!r :Jv & it Jir"of ,;3 /t r
.ir; ojij oji, ,it; o|afr'#t
455g.Dari Ibnu Abbas bahwa **"r*r* ;;* bersabda, "'"*,uo
jemari tangan sama, semua gigi sama, gigi seri dan gigi geraham
sama serta ini dan ini sama diyatnya."
Shahih: Ibnu Maiah (2650)
.i,? bg't,t ,it; ialr ,ffi .er J;'i6 'iti ,o* ,/t r
4560. Dari Ibnu Abbas, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
'Semua gigi sama dan semua jariiemari sama diyatnya'."
Shahih: lihat hadits sebelumnya.
t
i,; ;*'),i i:r;t'r,.,Cl
.rt_r,#1r:u-.t
-*0"r,eblffi
ffi ar J;,
f..1.
"y;
i,Sv,u&;.1 *
4561. ,* ,Onu ia berkata, "Rasulullah SAW menjadikan
diyat jari jemari tangan dan kaki sama diyatnya-"
Shohih: At-Tirmid a (1423)
fltlf ,:* /.ir *,r

t.t7 t o I ttt 2 t .'r.1
or4b ,t;--.t fS- y d .Jt W
lF )u e1\r 4,--^;A;Y.
4562. Dari AMullatr bin Amr bahwa Nabi sAw di dalam khutbahnya
berkata menyandarkan punggungnya di Ka'bah-, 'Jemari
-sambil
tangan diatnya adalah sepuluh sepuluh'-"
Hasan Shahih: Ibnu Maiah (2653)
@I - ShshihtunanAbulhud
I
.'F'#.rri-lr ;,ju ,WUt*,rt'ii' LL*
4563.Dari Abdurr* Orn **r, dari Nabi SAW, beliau bersabda,
"Semua gigi diyatnya lima lima."
Hosan Shahih: Al lrwa' (2271)
* Y,'d-: ii ffi i' J;t ,:t{ :Jti ,1F / I' re *

)Gi * A73 ,g:)t ,y til:rL'ri ,1r"1 iU gf ,u'it *i
,W.i "a t2r') L;6 ti;r,V+ €.e'*s$,+,)'
iu :* J\:6.:
.,
-:y
t-lzc,
i
;J 6 ffi i' );, ,b'.A;, y
*1" # $t J;) [at,9^.r, ..ili Uttr o:jt u. A:*j c.,6:
.:c?t :A, e*
u: os ,n ,i7'Cy f, ,yi
,e;; e ,ryt -9];;Lti|Wr,"o\:ffi .i,r J;, SG, ,Ss
4Jb't,
t;l) ,:Lrs Ly ri1 ;ltrr \t: W.i,r J;, ,;6, ,JG
t-"sr
,f ;ir ,y qv if ,.1*)' a or:^; )t;rr t-;-' ii:r:fi',*rL

,J;sr '-h}r.'+ ri1 ,jr ei 'Ji ')i ,ri iy'll ,o.1)l
|*
t tt ritLn ,,Pr Li iyirt 4 1Pl t ;'ri.,p:St ei
,,,A, )f,i, ,f ,ar1r :( ,f"or'4'riZ4.'rf &,.-l.,Jr
et ,,!)t uY yf'J? *1 :gw\t et ,r: e,as.r;rtj
u'#'": i{ q1 :oultrr
.,-I.,.)r
ShahihSunanAbuDaud
- @
o;;v rjr ;rl1*L;;i'1t l* oi ffi i' ,1r,.,;6',
ii ,V-rr;'1,,i ,+'o{1 ,f ts * .P t'l 't'? t7i
d'F. I ot, ,i; fy.,A ,ffi i, l;;ici ,#: o,l*.
,* jrit ui'tt ,9\f6tr,;f i$L)t
4564. Dari AMullah bin Amr, ia berkata, "Rasulullah SAW
menetapkan diyat pembunuhan dengan tidak sengaja di
perkampungan adalatr empat ratus dinar atau yang setara dengan mata
uang dan menetapkan sesuai dengan harga unta. Jika harga unta naik
maka beliau menaikkan harganya, jika turun maka memberikan
keringanan serta mengurangi harganya. Diyat pada masa Nabi SAW
mencapai atara empat ratus dinar sampai delapan ratus dinar, adapun
timbangannya dengan mata uang adalah delapan ribu dirham.
Rasulullah SAW telah menetapkan hukum bagi pemilik sapi yaitu dua
ratus sapi dan orang yang membayar diyatnya dengan domba maka
jumlahnya adalatr duaribu domba."
Perawi berkata, *Rasulullatr SAW bersabda, 'Sesungguhnya diyat
adalah lurta warisan untuk leluarga yang dibunuh untuk dibagikan
keWfu lrerafutryn fun iilca lebih, mala itu bagian untuk para
aslubah (lccluoga dui pihak bapak)'."
Perawi bertat4 *Rasulullatr SAW telatr menetapkan hukum aiyar
pada hidung jika dipotong maka diyatnya penuh (sempuma) dan jika
terpotong hanya ujrpgnya maka setangah diyat yaitu lima puluh unta
atau yang setara dengan emas atau mata uang, atau seratus sapi, atau
seribu domba. Adapun tangan jika terputus maka diyatnya setengah
dan begitu pula kat<i yaitu setengatr diyat. Sedangkan wajah (muka
depan) adalatr sepertiga diyat, yaitu tiga puluh tiga unta dan sepertiga
atau yang senilai sepertiga emas, atau mata uffig, atau sapi, atau
domba dan begitu juga rongga dada. Sementara jemari tangan yaitu,
setiap jari diyatnya sepuluh unta dan diyat tiap-tiap gigi yaitu lima
rurta.
EI - ShHhsmenAbulhud
Rasulullah SAW telah menetapkan bahwa diyat seorang perempuan
adalah di antara para ashabahnya, yaitu mereka yang tidak
mewariskan sesuatu darinya kecuali yang tersisa dari ahli warisnya.
Jika ia dibunuh maka diyatnya untuk ahli warisnya, atau mereka
membunuh pembunuhnya dan Rasulullah SAW bersabda, "Pembunuh
tidak mendapatkan apa-apa dan jika ia tidak memiliki ahli waris
maka warisannya itu jatuh kepada orang yang paling dekat
dengannya dan seorang pembunuh tidak mendapatkon bagian
warisan sedikitpun."
Hason: Al lrwa' (61117 - 1f8)
4565. Dari Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash bahwa Nabi SAW telah
bersabda, "Diyat pembunuhan yang mirip dengan disengaja korena
perkelahian yain seperti diyat pembunuhan yang disengaja,
pembunuhnya tidak dibunuh, hal itu karena syetan merasuki manusia
sehingga pembunuhan terjadi secara membabi buta yang bukan
karena dengki dan bukan perkelahian dengan membawa senjata."
Hoson: lihat hadits sebelumnya.
# filr q:Ju & !, J;.,'oi9*l i' * d

4566. Dari Abdullah bin Amr bahwa Rasulullah SAW telah bersabda,
"Diyat gigi yang nampak l@til@ tertawa adalah lima unta."
Hasan Shahih: Ibnu Majah (2655)
- @I
ShahihSunanAbulhud
€W at Jyr 6,iu,1b# l' * *
.t-t, &:q,iK:J
4567. Dari Abdullah bin 'Amr, ia berkata, "Rasulullah SAW telah
menetapkan hukum diyat mata yang tampak di tempatnya yaitu
sepertiga diyat-"
Hosan: An-An-Nasa' i (4840)
21. Diyat Janin
u:;t ,J;ii7,yr'.;.i sk ,;i,;tli ,:^# / i4, ,f

Jvi ,W'Ct Jtrj,2lu l1+tr1Lrt ,r.LL. u;\, ulir1-Ll
'ri
\t 'q-i isri t, ,tG y ; q; 'r5 ,jiL',sr Li
"6;i
.tt.'.,ritrr
# :Sut wla:-'t
-$ . i, -i-,. i. ,i., .
-. | .J
U>3 Lojs
.. '-:
.ol ,-Jl {.Jtl9 LlL9 .P
4568. Dari Al Mughirah bin Syu'batr bahwa dua orang perempum
menjadi isteri seorang lelaki dari Hudzail, kemudian salatr seorang
dari keduanya memukul yang satunya dengan kayu sehingga tewas
bersama janinnya pula. Lalu mereka mengajukan perkaranya kepada
Nabi SAW dan salah seorang dari dua laki-laki berkata, "Bagaimana
kita membayar diyat untuk yang belum bersuara, belum makan, belum
minum dan belum menangis waktu lahir?" beliau berkata, "Apakah ini
sajak sebagaimana sajak orang-orang Arab Badui?"
Kemudian beliau menetapkan hukum diyat perl<ara tersebut
dengan Ghurrah (memerdekakan hamba sahaya yang baru lahir) dan
menjadikan diyattersebut untuk ahli waris perempuan.
Shohilr Al lrwa' QZ06) Muslim.
.iui::a1r... :4t *
j [J i;i ,-*at abi * a*it i, & Ut S; :ttj'.,
ry
4569. Dari Al Mughirah... dengan sanad dan artinya.
Kemudian menambahkan, "Rasulullah SAW menetapkan diyat
perempuan yang dibunuh tersebut atas 'Ashabah (keluarga dari pihak
ayah) perempuan yang membunuh, dan dengan memerdekakan hamba
satraya yang baru latrir atas janin yang terdapat di perutnya."
Sluhih: lihat hadits sebelumnya.
it;t € tttr ,*Lt';LLi ,i.r; I )41 f

,-fn;r, i>vt
,!i\f *:VU,*3 61' J;,LW:$'i.i4t
.t-t": ; r;a;& g;';l:i- n ost ,,5u"
-s?yr*,yr,-;p:ni- ,';:y, ioi g.,
h;; -,rA';'<t1w>t;,r
. o
c\,* €) * ,5. ,,:rr; lie
. tt z . c
.*'rit,Ft -rJt y fu 6 otJ.ifi c;3Yrt *ti ,y

'}f
4570. Dari Al Miswar bin Makhramah bahwa Umar bermusyawarah
dengan orang-oftmg tentang pengguguran kandungan perempuan,
maka Al Mughirah bin Syu'baha berkata, "Aku menyaksikan
Rasulullah SAW telah menetapkan hukum di dalam perkara tersebut
dengan memerdekakan hamba sahaya laki-laki atau perempuan yang
ShahihSunanAbuDaud
- @
baru lahir." {-Imar berkata, "Datangkanlah kepadaku saksi yang ikut
bersamamu." Maka.ia mendatangkan Muhammad bin Maslamah-
Di dalam tambahannya, "Maka ia mendatangftan bukti perkara
tersebut pemukulan seonang suami pada penr istuinyr---"
-yaitu
Shahih: tanpe tambahan
Abu Daud berkata, ceflku telah mendapatkan lCIbar dari Abu
Ubaid bahwa perihal tersebut dinamakan dengan imlash (keguguran
kandungan), karena perempuan tersebut melatrirkan anakrya sebelum
tiba waktu melahirkan (prematur), maka demikian juga bahwa semua
yang tergelincir dari tangan atau lainnya disebut dengan
pengguguran."
eel;'#} *
c t
i *y;
t4 zz t
S'-;uttu JL a;l cr-s;te

,*r,s?\t rl'ir.r-1 U.'P ,rfrrt'; ,i*,?9t
.l,f 'o?r;2VW effi ]"t Jr-, A d7+trlafrt
.€A,'; :d"ur :)i; i.'Ft sG
.,.ryt )F i "; :'d"it,* i: iet

4572. Dari Umar bahwa ia bertanya tentang ketetapan hukum
Rasulullatr SAW tentang perkara tersebut? kemudian Hamal bin Malik
*Aku memiliki dua
bin An-Nabighah bangkit berdiri dan berkata
isteri dan salah seorang dari keduanya memukul yang lainnya dengan
tiang kemah hingga membunuhnya dan janinnya pulq maka
Rasulullah SAW menetapkan diyat iadwrya adalah memerdekakan
hamba satraya yang baru lahir dan perempuan itu dibunuh-
An-Nadhr bin Syumail berkat4
*Arti
dari l<art^ Al Mbtluh yaiu'
Ath-Shaubaj (alat untuk meratalcan tanah)-"
EI - shehihsunanAbul)ild
Abu Ubaid berkata, "Arti Al Misthah yaitu salah satu tiang
kemah."
us)\r Lirr'l '* ,!f ,1 i,;, Lf ,ir * i /.c ?

,p #t *-, W Jyr',ft- ,'nrL\jqy\ ,tr.:
^t
,a Wto a#, ue ,Ju" :)ri ,rilirr V'ili11., ,et:r;sr ua
rt.,
.al':: V'r7.qtf ,Y :t ,S;;iui ,iv
'ffi
4575. Dari Jabir bin Abdullah bahwa dua orang perempuan dari suku
Hudzail membunuh salah seorang dari keduanya dan tiap-tiap
perempuan tersebut mempunyai seorang suami dan seorang anak,
maka Rasulullah SAW menjadikan diyat perempuan yang terbunuh
atas diyat perempuan yang membunuh dan membebaskan suami serta
anaknya. Perawi berkata, "Bapaknya berkata, 'Diyat perempuan yang
dibunuh warisannya adalah milik kami'." Perawi berkata, "Rasulullah
SAW berkata, 'Tidak, warisannya adalah untuk suami dan
analcnya'."
Shahih: Ibnu Majah (2648).
,sr\t 'di ,JJ-i q :6;,tl.isr :Jv ,e;-,^ ,r) *

Lir.r-1
u, # ir Jyr;*t,ffi i' );r 11rr)*i;u,\itii ,*.
q:r, ai*a ;; ei'1r !* ,;oj 1$;'sf ,f i:," w
t:t,s;:r[,';djr ?r6t i ly i i& utGnt
S--J*
A: ,ry,iW,r),:,p\ ,Fl'!i,qi v; t-1;;i';S
.o(Sjr ;,t;l u t.b Cy:W at Jy, ,Sut iT-
- @I
ShahihsunanAbuDaud
'(-'"--q!'*,h\i
4576. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Dua orang perempuan dari
kaum Hudzail saling memukul (berkelahi), maka salah seorang dari
keduanya melempar yang lainnya dengan batu hingga membunuhnya.
Kemudian mereka mengajukan perkaranya kepada Rasulullatr SAW,
maka beliau menjadikan diyat janinnya adalah memerdekakan hamba
sahaya yang baru lahir, atau anak perempuan yang baru lahir dan
menetapkan diyat perernpuan tersebut atas yang berwajib untuk
membayarkan diyatnya. Lalu diwariskan kepada anaknya dan yang
bersama mereka. Hamal bin Malik bin Nabighah Al Hrrzaili berkata,
"Wahai Rasulullah! Bagaimana aku harus membayar denda diyat
untuk janin yang belum minum, belum makan, belum berbicara dan
belum pernah menangis waktu lahir, dan hal semacam itu selayaknya
tidak ada diyatnya?"
Rasulullah SAW menjawab, "Sesungguhnya semuo in dari
antek-antek dulann."
Demi sajak yang dibacakannya.
Shahih: Ibnu Majah (2639): Muuafaq'Alaih.
-s -i, €..
ir;t cL,af)l
Gl ,f
* ,:;t,if, ,W t':tr* of.t ffi A,i-; p ,:,i:; r:i".
4577. Dari Abu Hurairah RA... di dalam kisah ini, ia berkata,

"Kemudian perempuan yang telah ditetapkan atasnya dengan ghurrah
meninggal dunia, maka Rasulullatr SAW menetapkan bahwa
warisannya itu adalah untuk anak-anaknya, sementara diyatnya adalah
atas Ashabah-nya."
Shahih: M uttafaq' Alaih, lihatlah hadits sebelumnya.
@I - shahihsunanAbulhud
22.DiyatAl Mukatab
,s',;,F /6J.jt:: €ffi i' J;,6,i",u& /'*

.l,r::r' u: 4 6:,iit r: ys u a1i c
4581. Dari Ibnu Abbas, ia berkata, "Rasulullah SAW menetapkan
diyat Al Mukatab (Hamba sahaya yang memiliki perjanjian dengan
majikannya untuk bebas dengan membayar sejumlah uang) adalah
dengan dibunuh, "Dibayarkan diyatnya sesuai dengan yang harus
dibayarkan sebagaimana diyat seorang yang merdeka dan selebihnya
adalah diyat hamba sahaya."
Sh oh ih : At-Tirmid zi (1282)
'rlt ,frl-,-,Kir qaf ril :ju ,ffi it., J;t Li ,urt? ,:tt f
.L'& c )\ iLLi ,Gr,y .>ri
*Jika
4582. Dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullatr SAW bersabda,
seorang budak'mukatab mendapatkan hulatman had atau mewarisi
harta warisan, maka ia menerima warisannya sesuai dengan harga
kebebas an dirinya dari perbudakan. "
Shahih: Iihat hadits sebelumnya.
23. Diyat Dzimmi
.i,:-:',-bL;,j,;1j' 't:,iG,ffiU, f 1*/.ir ,* f

4583. Dari Abdullah bin Amr, dari Nabi SAW, beliau bersabda,
"Diyat seorang (budak) yang dalam perianjian bebas (merdeka)
adalah setengah diyat seorang yang merdeka."
ShahihsunanAbuDaud
- E2$
Hasan: Ibnu Majah(2U4)
24. Seorang Laki-laki Menyerang Orang Lain, Kemudian

Membela Diri
,t7L:Fu ,i:i-'ji ,:y,*, J ',-.i Su ,i6 ,&i , ,h *

,f. ir;-'p|-'t:i a i : Js :,6;rLli,#'\FJr ;fu ,4 t;*
.lf#.riti t7' :\'$*
.*tt,Svi,t t:J;l &hr',fr f.r,"f i,f ,y et
4584. Dari Ya'la bin Umayyah, ia berkata, "Seorang sahabatktr j
menyerang seorang lelaki dan menggigit tangannya dengan keras, I
kemudian laki-laki itu melepaskannya sehingga gigi serinya tanggal.

Kemudian ia mendatangi Rasulullah SAW, maka beliau membatalkan
perkara ini (tidak memperkarakannya) dan bersabda" 'AN@h komu
mau ia meletakkan tangannya di mulutmu sehingga kamu daWt
menggigitrrya seperti hewan j antan'. "
Di dalam lafaztr yang lain, "Bahwasanya Abu Bakar RA
membatalkannya dan berkata 'Semoga giginya tanggal'."
Shahih: Bukhari (2265) dan Muslim (5/10O.
i,b- *
';tl.
:-;r-u.W 4t, :>t; ala ...,:&f
4- i"'"n
.^:r-;i?-,'Juii yit"F'; ,r7'i:+ !i-4ik tl+
4585. Dari Ya'la bin Umayyah... dengan sanad ini, hanya saja ia
menambahkan, Kemudian berkata Nabi SAW kepada orang
*Jil(a -yakni
yang menggigit- kamu mau, maka serahkanlah tanganmu
EI - Shahihsunen45ulhud
kepadanya sehingga ia dapat menggigitnya, kemudian kamu
melepaskourya dari mulutma. " Beliau menghapuskan diyat giginya.
Shehih isrrod.
25. Berengsiapa yang Mengobati tanpa Ilmu dan Mengakibatkan

Kematian
,'ev:r|ft J ,i6 ffi at Jir"oi ,t* ,, l' '? ,r I t...tit

.jrub r
)P +b
4586. Dari AMullah bin Amr bahwa Rasulullatr SAW telatr bersabda,
"Barangsiapa yang mengobati dan tidak diketahui dari dirinya
tentang pengobatan, malu ia hants bertanggungiawab. "
Hayn: Ibnu Majah (3466)
'"!t ,Ju ,/lt * i'# ; irt * *

it;t';i. n;'-
,f ,P;*, * Qrt ,& at JJ"1rjd
'i6
,e) ,* tii
.;rtb'i,*Gut #*du;-'t
,inl,i ,9i), e ; C\,fu 'f it,ti ,/-lt l*e dle
I cz 'r,1
.ar,
4587. Dari Abdul A^zbn Umar bin Abdul 'Azil ia berkata, "Telah
diriwayatkan kepadaku oleh sebagian utusan yang diutus kepada
bapaklcq ia berkata "Rasulullah SAW telah bersabda,'Siap,a saja
seorang doker yang mengobati satu kaum sedanglan sebelumnya
tidak dikctalrui bahwa dirinya dapat mengobati dan kemudian
mencelokakmt (psien), maka ia harus bertanggungiawab'."
- EEI
ShahihsunanAbuDaud
Abdul Aziz be*ata, "Mungkin bukan meninggal dunia akan
tetapi memutus syaraf atau membelah isi perutnya, atau membakar
kulit."
Hason: Lihat hadits sebelumnya.
26.Diyat Pembunuhan yang Tidak Disengaja, Namun Mendekati

Kesengajeen
lr vf ,J6,*ti';-'J; ,W !, J;rif ,r*i i' .* r

';i'G;:nif'ti )i,rrrl rf f q*ot \F-us -:';c,rr
,
-:,rt,Lt;i'
.4ir u vr
!ryiotr
,f iy ,r2ir, ,!'ilu..otr t7 y, * rh'.;rr r:3\yf 'i6 f
.rlvif q'.rb:
€ortf ,q,byt
4588. Dari Abdullah bin 'Amr bahwa Rasulullah SAW berkhutbah
pada hari penaklukkan kota Makkah, *Ketatruilah bahwa setiap
peninggalan di zaman Jahiliah yang dihasilkan dan didapat {ari
hasil pembunuhan atau pencurian- di bawatr kedua telapak kakiku,
kecuali apa-apa yang dihasilkan dari memberi minum para jemaatr
haji dan pengabdian pada Ka'bah."
'I(etahuilah batrwa diyat pembunuhan yang tidak disengaja yang
mirip dengan disengaja dan dilalarkan dengan tongkat atau pecut
adalah seratus unta dan empat puluh diantaranya yang sedang hamil."
Hosan: Telah disebutkan sebelumnya $Sal secara sempurna.
shahihsunanAbulhud
EEI -
27. Kejahatan Seorang Hamba sahaya maka Perkaranya bagi
Orang yang Miskin
,rer 3*'aii p ,t* rtt ' e.l,;

,..
rrl crf " 1 o. , -.oo '
d OIP f
c .
st' titT jd C\$:t'Jh t;; :l_9Jlii ,W'"1, !'r,;i

;u';Vft
.,'o..
!t:..l q, l;;-
'
4sgl.Dari Imran bin Hushain bahwa seorang hamba ,u*ru milik

onmg miskin memotong telinga hamba sahaya dari orang kaya dan
kemudian keluarganya datang kepada Nabi SAW, mereka berkata,
"Wahai Rasulullah! Sesungguhnya kami adalah orang-orang miskin."
lalu Nabi SAW tidak memberikan sangsi apa-apa.
Shahih: An-Nasa' i (47 5l)
28. Barangsiapa yang Dibunuh dengan Membabi Buta di Antara

Kaum
,6, \f ,* e ,ys ; ir J;, jd ,,-,.* /.1 *

'ffi 'jd
'r,, d::;,p ;i,.Or,W ifri,a';.'3 ,jJa'& k- L
,.r,
-i<s>"srinr '# ,;-:i-
.:;,o;i ,_rfut îi 4a'$:, ^$. ;e
4591. Dari Ibnu Abbas, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
"Barangsiopa yang membunuh dalam keadaan membabi buta
(kesalahan), lcetiko terjadi saling lempar-melempar batu di antara
mereka, atcu dengan cambuk atau karena pemulailan dengan tongkat,
mala diyatnyo adaloh diyat pembunuhan yang salah (tidak sengaja).
Barangsiapa yang membunuh secara sengaja, maka perkora itu
adalah qislrash. Dan, barangsiapa yang menghalang-halangi qishash
ShahihSunanAbuDaud
- @
tersebut maka bagirrya laknat Allah dan para malailcat-Nya serta
seluruh manusia."
Shahih: (4540) telah disebutkan sebelumnya
30. Tanah Berpasir, Tambang dan Sumur adalah Sia-sia
irQ t7L'; lg;ir 'i6 ,W nr J;, r ,i;-:.i ,r.i *

..*jir:slt G);+ ltr',+ of,i
,)Qu..Lkt ,Yi WikY ,fi' '*,it i:eit :')t', ,f Jv
#e ikt
sAw, beliau bersabda,
4593. Dari Abu Hurairah RA, dari Rasulullah
"Tanah berpasir lubangnya sia'sia, tambang adalah sia-sia dan
sumur?un sia-sia, adapun harta yang terpendam harus dilceluarkan
zalratnya seperLima."
Abu Daud berkata, "Al Ajma'maksudnya adalah tanah yang
gersang yang tidak dihuni oleh seorang pun pada siang hari dan bukan
pada malam hari."
Shahih: Ibnu Mejah (2673)
31. Api yang Berkobar
."rQ )6t ir J;'rit, ilu ,i;) ,ri ,r

'ffi
'Api adalah sia-sia'."
Shahih: Ibnu Majah Q676)
32. Qishash terhadap Gigi
;ur L..r5
a , c
q o!.' :Jttj ffi ar A'4 ,i)'b(

;ru tr*:-i "tlr2;st
)V
'i73 ,e ';ri'i-
:t "/ 1'
ti-lr '".t6-;S :d,y,F'i.'Gf 'e:$t; rfl Jv
'rtj :Jv
4595. Dari Anas bin Malik RA, ia berkata, "Ar-Rabi' (saudari Anas
bin An-Nadhr) telah menanggalakan (merontokkan) gigi seri seorang
perempuan, maka mereka mendatangi Nabi SAW. Lalu beliau
menetapkan hukum dengan kitabullah dengan qishash. Anas bin An-
Nadhr berkata, "Demi Dzatyang mengutusmu dengan kebenaran, ia
(Ar-Rabi') tidak akan membuat gigi serinya copot lagi setelah hari
ini!" Beliau berkata, "Wahai Anas, ketentuan kitab Allah adalah
Qishash." Kemudian mereka pun rela dengan mengambil diyatnya.
Dengan takjub Nabi SAW berkata, "Sesungguhnya di antara hamba
Allah terdapat sebagian orang yang apabila berdoa pasti Allah akan
mengabulkannya."
- EI
ShahihsunanAbuDaud
Abu Daud berkata, "Aku mendengar Ahmad bin Hanbal ditanya,
'Bagaimana cara mengqishash gigi?' [a berkata, 'Dengan
didinginkan'."
Shahih: Ibnu Majj ah (2649). M uttafaq'Alaih'
iifut +Uz
- @I
ShahihsuanAbuDaud
34. ICTAB ST.JNI{AH
l. Penielasan Sunnah
:i- oL\*"itiF, i' J;ri6 'ju ,i;-:.i oj?

'6
'wri -;3;'sf- ,slrLl * .srrAt $;j ,:i';'s*;j -p
.-*'1'u:!r
?$ e
'Orang-orang Yahudi telah terpecah menjadi tujuh puluh satu -atau
tujuh Wluh dua- golongan, orang-orang Nasrani telah terpecah
menjadi tujuh puluh satu --atau tujuh puluh dua- golongan, sedangkan
umatht okan terpecah menjadi tujuh puluh tiga golongan'."
Hasan Shohih: Ibnu Majah (3991)
?o W ir Jy., 'of
vf :Jui ,\in'lFt ,or3l ,rj i d-:A e
'u:*t
;P-,)" t;tt 7qt ,yf i'#'; ;t\YI ,Jd ,Q.
,.,61
4,:*, 1fr.,:4rox e'rfr lt :yLf:,\
u.? Ae, .ry **:*?fifrJ;i;.n?lrto
.^:U.Jdr .sr6-
ty,lStZ ri ,:at i ,fr | yv.Lj(jr ,["-ttr] :'* ,Su:
t1. .
.al>r
4597. Dari Mu'awiyah bin Abu Suffan bahwa ia berdiri di hadapan
kami dan berkat4 "Ketahuilatr bahwa Rasulullah SAW berdiri di
hadapan kami dan berkat4 'Ketahuilah, sesungguhnya orang-orang
sebelum lalian dari kalangan ohlul kitob telah terpecah menjadi tujuh
puluh dua ajaran, dan sesunggulurya agama ini akan terpecah
menjadi njuh puluh tiga golongan. Tujuh puluh daa golongan akon
berada di nerala dan satu golongan akan berada di surga, yain Al
Jama'ah."
Ada tambahan rodaksi, saMa Rasulullatr SAW, uDan
sesungguhtya alan timbul dqi umatht kelompok-kelompok yang
mengihtti kesesatan*esesatan (bdah), sebagaimano anjing
mengihtti tuantqta-"
Amr berkata (Perawi), *Seekor anjing senantiasa mengikuti
tuannya kemana pun ia pergi."
Hasan: Ash-Shahihoh (2M), At-Ta'Eq Ar-Raghib (ll4)
2.Larangan Berdebat di dalam AI Qur'an dan Mengikuti Ayat-

eyet Mutasyabihat
t > 'ar-:lr ;1 ffi !, J;., ?; ,UE ,tao ?nr e:, txy *

,<vtr6r jtt> Aed{Li Lrr,-'i 'iaqtlflb Jtt €!,
,:i 'i)a 6 o;3- u!, ii;'1!r 'ffi i' J;, i6 'Uu
.Frls; ,h, ,?'urt'aaril
4598. Dari Aisyatr Radhialtahu 'Anha,ia berkata *n"r,rt.rtUf, SAW
membaca ayat ini, "Dio-lah yang menurttnkan Al Kitab (Al Qur'an)
lcepada lcamu. Di antua (isi) nya ada ayat-ayat yang muhkamaat
itulah polcok-polcok ,si Al Qur'an dan yang lain
ShahihsumrAbulhud
- @I
mutasyaabihaat. Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong
lrepada lresesatan, maka merefta mengilali sebagian ayat-ayat yang
mutasyabihat untuk menimbulkan finah dan untuk mencari'cari
ta'wilnya, padahat tidak ada yang mengetahui ta'wibrya melainkan
Altah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata: "Kami
beriman lcepada ayat-ryot yang mutasyabihat, semuanya iU dari sisi
Tuhan kami." Dan tidak dapat mengambil pelajaran (daripadanya)
melainkan orang-orangyang berakal." (Qs. Aali 'Imraan [3]: 7)
Beliau kemudian bersabda, 'Jilca lamu melihat orang-orang
yang mengilatti ayat-ayat mutasyabihat dari Al Qur'an dan mereka
itulah yang dimal<sudkan oleh Allah (pada ayat diatas), maka berhati-
hatilah terhadap mereleo'. "
Shahih: Muttofaq'Aloih.
3. Menjauhi dan Membenci Orang-orang yang Senantiasa

Mendahulukan Hawa Nafsunya @erbuat Durhaka)
,:LJ :t" ee 4t * ** Tii Iy / f f

^d
t;t ,?.l1dtr - 6)? c?'g
,1,1 6 I' J;, Ci :Jv
.rJ-JJr'
,* :k"i,&,:r.r *:,i,s,;i !9 tti b'tT',* j"

t-
:i ,I-f ? 'oL'd...iv-r' *':; " !t;

4600. Dari Ka'ab bin Malik... dengan menyebutkan kisah ,"nor*
ketidak ikut sertaannya bersama Nabi SAW ketika perang Tabuk, ia
berkata,
*Rasulullah SAW melarang kaum muslimin untuk berbicara
dengan kami (tiga orang). Ketika waktu sudah berlalu sekian lama,
aku mendatangi kebun Abu Qatadatr, dia adalah keponakanku,
kemudian aku memberi salam kepadanya dan demi Allah, dia tidak
menjawab salamku... kemudian menceritakan berita mengenai
peneri maan taubatnya.'
Shahih: Al lrwa' Q77)z Muaafoq'Alaih.
4. Tidak Mengucapkan Salam Kepada Orang yang Selalu

Berbuat Durhaka
4601. Dari Ammar bin Yasir, ia berkata, "Aku mendatangi isteriku

saat kedua tanganku lecet, kemudian ia membalurkannya dengan
minyak Za'faran. Pagi harinya, aku mendatangi Nabi SAW dan aku
hendak bersalam kepada beliau namun beliau tidak menjawabnya,
beliau malah berkata, 'Pergilah dan bersihkan ini darimu.'
Hosan: Telatr disebutkan dalam hadits sebelumnya (no. 4176) secara
lengkap.
5. Pembahasan tentang Larangan Berdebat Tentang Al Qur'an
F )r,Ar ;1lr*lir:JG,& C,*,i;:;,rj c

"Berbantah-bantahan di dalam Al Qur'an adalah hrfur."
- @I
ShahihSunanAbuDaud
I
l
I
l
i Hasan Shohih: Ar-Raadh An-Nadhar (ll2l, ll25'1; Al Misykah
(236), At-Ta'liq Ar-Raghib (U82)
6. Berpegang Teguh dengan Sunnah
:-
*fjl ,f ,i6 fr,ffi i' );r'* ,*f qr; I {|t ,f
'rs!, ,irA ,,K-r't ,-)' oQ ,tr1 ib; l:t ,:^11 Gt;rdt
rtr ,y"' + io: C:, tt1-fi J>r; u. + €oi i roifr r;1,
i t, . ' '
q 7( ,t: ,Y'r', ,*\t )Vt'A A J-J Y 'ti rij':a
lie,' Jj s5
,ra-7w W',f- tf Vf cs#- d o't ';i;t
ot- '1. 1 c .t .. !
' .^7,brry.''oi i,t,r:i.ily,iri|oi'q\i

4604. Dari Al Miqdam bin Ma'di Karib, dari Rasulullah SAW bahwa
beliau bersabda "Ketahuilah sesungguhnya telah diberikan kepadalat
Al Qur'an dan yang sepertinya dengannya (Sunnah) dan akan ada
seorang lelaW yang kekenyangan duduk di larsi santainya sambil
berlrata, 'Hendalotya kalian berpegang teguh kepada Al Qur'an! apa
yang dihalallcan yang lcalian dapatkan padanya malca halallcanlah,
dan apa yang kolian dapati diharamkan bagi kalian di dalamnya
malra haramlanlah! Ketahuilah, tidak dihalalkan bagi kalian daging
himar jinak dan setiap binatangyang memrynyai taing dari binatang
buas, serta barang temuan yang terpelihara melainkan pemililcnya
tidak membutuhlannya. Barangsiapa yang singgah di suatu kaum
hendalotya mereka memberikan tempat tinggal, dan apabila mereka
tidak memberi tempat tinggal hendalmya ia mengambil dari mereka
hak tinggal sesuai hak inapnya."
,*:i;"r*'€'*i",;!,f o:Jto,&U, f ,etr,sj ,r
6 lern i ,:Jrri ,:,b',*i'rf ,* L';f L ,erf y')'* qV
.t1i,3:t €€o:
=1
4605. Dari Abu Rafi', dari Nabi SAW beliau bersaMa, *Pasti akan
ada salah s@rang di antara lanu yang &tfuk di atas htrsi santainya
dan datang lcepdanya satu perkara dari perlaira-ryrlarala+ baik
yang alat perintahkan atau yang aht larang, dan ia berkata, 'Kami
tidak tahu! Apa yang lcani dapatlcan di dalam kitab Allah mala lcami
mengilatinln! "
Srrohilu lbau MeilL (l3)
4 o"t-i i ,& !, ,S-; i6 'Li6 .q; hr *

'q:r'^tu:L
i ,q'A t1r-ra rlyi

.'";
t. .t'.,
.,)'r4,tlf f *,;f e';,W''u1t;s:at q:
4606. Dari Aisyatr RA, ia Hata, "Rasulullah SAW telatr bersabda,
'Barangsiapa y(mg membuat-buat perlcara yong bart di dalam
perlara (agmu) kani iniyang bukan darinya, malca tertolak'."
Dalam lafadr lain disebutkan, 'tlabi SAW bersabda,
'Barangsiapa yang membuat perlara yang bant selain dori yang
telah lrami perintahkan niscaya perkara itu tertolak'."
Shohih: Ibnu Mejeh (f0. Muuafaq'Alaih.
eq4t$f ,f i Fr|u&t,-ri,flt**
'vti
'W.'siuha! *rt:e Ji':';3i-:L r.
,*-rsGj ,u-iVE$ ,wi ,c,k i ,(&'n<i;t 6'r.h e.ii
- @I
ShahihsumnAbulhud
',i( a!L?ta
-- --J-
LatD 6 it Jt-r 6. J, :j€/t Jtii ,:J;i')
J+t f,
,--rw q+t, ,LJlt q"d't ,4 -iw'; &7 l*
$t'# ttr; tglr| -*; ok ryt J;) U ,Sy iw
:*
U Ey l?3 f:J?';:ls ,:u;lr, *,t ,it a:*r'5*ti ilut
ya*st *t *r'€-* a:** riY;r c# ,sr,"e',f
5(l', tfu3 .ta rt(;: c4xeflt Gpt
.i*r,,3u ,A?
.tt; G* ,y, ,b:n i:rLJ "1, L$,r-i!' ol:t-,-'t
4607.O* o**r*rnan bin '; As-Sulami a* ffu;, 0,, ,,.1',
keduanya berkata "Kami berkunjrmg kerumah Al 'Irbadh bin Sariyah
dan ia termasgk seorang yang diturunkan ayat "dan tiada (pula dosa)
atas oranger(mg yang apabila merefta datang kepadamu, supaya
kamu memberi mereka lcendaraan, lalu kamu berkata: "Aku tidak
memperoleh kcndaraan untuk membaryamr." (Qs. At-Taubah [9]: 92)
Kernudian kami mengucapkan salam kepadanya dan kami
berkata, 'Kami datang untuk menziaratrimu, duduk-duduk denganmu
dan ingin mendengarkan yang berharga darimu.'
Al Irbadh berkat4 'Suatu hari Rasulullah SAW shalat bersama
kami dan setelah itu beliau menghadap kepada kami, lalu memberi
kami nasihat yang sangat berharga yang membuat mata melinangkan
air mata dan hati pun tergetar. Maka ada seseorang berkata, 'Wahai
RasulullatU seakan-akan ini adalatr nasihat perpisahan! Pesan apa yang
akan engkau sampaikan kepada kami?' Beliau berkata, 'Aht
mewasiotkan kepadanu agar bertakwa lcepada Allah dan tunduk serta
taat meskipun seorang hamba sahaya yang hrtam (meniadi
pemimpiruru), sesungguhnya orang-orang yang hidup setelahlat akan
mendapatknt perselisihan yang banyalc, mala hendalcnya kalian
berpegang teguh kerydo Sunnahlu don Sunnah khalifuh pengganti
setelahht Wrg mendapatlcan petuniulc, peganglah dan genggamlah
@t - s,hehihsunanAbuDaud
erat-erat. Berhati-hatilah lelian dengan perkara-perlcua yang baru,
lrarena setiap perkara tnng bant (diada-adakan) adalah bid'ah dan
setiap yang bid'ah adalah s6at'."
Shahih: Ibnu Majah(42)
b; ,;:rlAr 3lh yf :J$ ffi dt * ,,|)^;il. irr '?

' *,-
.e'l-f
,
4608. Dari Abdullah bin Mas'ud, dari Nabi SAW, beliau bersabda,
"Ketahuilah, sesunggubrya celakolah orang-orang yang berlebihan
dan melampaui batas. " Beliau mengucapkannya sebanyak tiga kali.
Shahih: Ghayoh Al Maram (7); Muslim.
7. Konsisten terhadap Sunnah
,:d;tk ,.sLs Jta; i:Jv 6

i' Jt-'tii.i;1 ,4,f
Gt u') ,*
i:ot ,1Ui:'*rr;- | ,l,i u ,if e i\t
4 u:'*rli ,:,1; i gvt e #' 4 y ok ,-{ta iy
-bgur
4609. Dari Abu Hurairah RA bahwa Rasulullah SAW telah bersabda,
"Barangsiapa yang menyent lepada petunjuk (kebenaran) moka
baginya pahala seperti palula orang yang mengilattinya dan tidak
dikurangi sedikit pun dari pahala mereka. Barangsiapay(mg menyeru
kepada lrcsesatan maka atasnya dosa seperti dosa orang yang
mengilatinya dan tidak dilarangi sedikit pun dari dosa merelco."
Shahih: Ibnu Majah (20O: llluslim.
- @
ShahihsunanAbuDad
A:it q;>ilt'rr;f \ lt J*; i6 'ju ,it'i;
,W
.^fi; &i'u u1t ,p?:F,?';:- t ;i tJt- u,c'-l
4610. Dari Sa'd, ia berkata: Rasulullatr SAW bersabda,
"Sesungguhnya dosa terbesar seorang Muslim pada orang Muslim
lainnya adalah seorang yang bertanya tentang sesuatu tidak
diharamlran, kemudian menjadi diharamlan kepada manusia karena
pertanyaanrqta t ers e bu t. "
Shahih: Muttofoq' Alaih
:)v ,ifti -S* i )u 76bl q ;,si-?p';;. t; ,f

,+|& hr ,iu ,utx.
"t1 f i*.ry,#- ! d,tr
,fu k ,6'qtr, u ot.t';- ,F'J.i.;;,iut ,i|eJt:ib
,y'St, ,436' ,y'it'iiL|'& ,irjr U'{r;j ,jri'
c ,irt'of ,j:'$; ,litr lr:Art ,1,t *tt ,ii';6
'# Lfl ,?'*.ill u tolir -?; ii ,Gfr i
rtu,
,s-!it a;V'r'*it ,ii>,* Ly oy ,Lf.t cj 6t;; ti}
"
Jrr; it ,s=t;jrr gr-;.,* ^s<tblrt -ry 'J;- u o&t Ly
-ii,r :r*:)- *:i., V:13 Lii :JG ,lait'-".t? i,i:i'
'of
,,Su t',6t'-lk'J;- i elst'ofr r-î^l,2st'--t?'J rr;- l:.j '.5.;r
vi tt,s 6 ,Q'te- e) or.<235t ;.;t f i',sr ,)

jrly ,'ou- tiy'5;jit *, ,rt;lt k'i;ti ,|ob LtJs q-
.t:rj'*;r
@I - ShahihsunanAbulhud
q :oK;,l,iL |):;'q t 3 :! o'.:
.-.'t*ii.yA3
11 :Jr e f.;')';,yw tt:.J 6 ,[. ,JG :Jur 67
ttuKjr ,,t4'. ,trf
4611. Dari Yazid bin Umairah (salah seorang sahabat Mu'adz bin
Jabal RA) berkata,
*Tidak pernah sekalipun Mu'adz bin Jabal duduk
di sebuah majlis kecuali ia selalu berkata, 'Allah Maha B|alq Allah
Maha Adil. (Maka) celakalah onang-orang yang bersikap ragu.'
Suatu hari, Muadz bin Jabal RA berkata, 'Sesrmhguhnya di
belakang kalian banyak terjadi fitnah, (di zaman tersebut) harta kian
berlimpah dan Al Qur'an bisa dibaca oleh siapa saja, baik orang yang
beriman ataupun munafik, laki-laki atau perempuan, anak kecil atau
orang dewasa, orang merdeka atau hamba sahaya, hingga seseorang
akan berkata, 'Mengapa manusia tidak mau mengikutiku, padahal aku
telah membacakan Al Qur'an.' Mereka tidak mau mengikuti kecuali
jika aku membuat sebuah bid'ah.' Berhati-hatilah kalian terhadap
bid'ah. Sesungguhnya bid'ah akan membawa kepada kesesatan.
Berhati-hatilah kalian kepada hakim yang menyimpang. Sebab, syetan
terkadang menitipkan misinya melalui lisan hakim tersebut, seonang
munafik terkadang mengucapkan pernyataan yang benar.'
Saat itu, aku (Yazid bin Umairah) bertanya, 'Apakah aku akan
mengalami zaman saat seorang hakim terkadang pernyataannya sesat
dan seorang munafik terkadang pernyataannya benar?'
Ia menjawab, "Ya. Berhati-hatilah terhadap pernyataan hakim

yang nyeleneh. Meski demikian, janganlah kalian mengucilkannya.
Sebab kemungkinan ia akan kembali kepada kebenaran dan kamu
mendengarkan kebenaran darinya, Sebab dalam sebuah kebenaran
pasti ada cahaya.'
- @I
ShahihsunanAbuDaud
Dalam lafazh yang lain: disebutkan "la 1run'iyannaka dzalika
'onhu" sebagai ganti dari kata "yutsniyannaka"'
Dalam lafazhyang lain disebutkan, "Al musyabbihat" '
Dalam sebuatr lafazh disebutkan, "Dia berkata 'Ya; terdapat
kerancuan dari perkataan hakim, hingga kamu mengatakan, 'Apa yang
dia maksud dengan kalimat ini'?"
Shahih, dengan sonad Yang mauquf,
'* 'tu ,l/t * i ;3 J\,y; |--s :Jtt c,)2)t di 'f

L6r,:|i €)qyr,:t a:*,*ti ':rx$i i+s;rrt,uJit
a . , c- 4.
';,+i' 9ri
'a),#v,*, p*r'c!;t',:îi|F3 d:..
\i U'; t1 q3 ;b1 i r\G\j$tLy. I 6 Pt
^75b
it',k'{t- Ay e(,'lL.r a t1!"" Cy;^*tLY ,Uit
t1 'd*il 'e)v ,634 tbAt ,1 -* i'; ,f
' a', '
{tl
',' ;:lr:
n ' '- -'. r' ^ t.r'. ,, tn
it .tk :c i4),tv:: f: &'#Y ;#!-iP' i.e';
ok'ot; ,j':l 4 Gk 6 ,4 ,s?l trirs y\t # ,P
'i:i;. ,>itr- ti\,& V: ,9|f ,::r; ''a ,^5L Pf u u+,
'i';iy ;&b ^*t a; ig r\{*i t
"'&t'; ,;:ra!ilt
er! 6 ,Gi\ t1 '^L ti.t, ,,#- ary,rr"tS:'i
'csj,r'r;i e r! t;';; ls'r,;; i'#'; c:,? q
# ui ,-F oi:;'#r,rittui,;i rp
Et - shahihSunanAbuDaud
&i " :'dsj -nr oig- t,.;rt & tr-a\ .)s!t r j:u'8
l) ,tJ'Gi ,f n
,zL*
4..,
trLA.t,l, ,i:tlJ u o6t o:t-i c
,i>,i-jt *a, e i?t ok u ,)Mr; );,!, 4 t;i 'qi
;6:ut1 Je'&*1 irr:?-,et ,f.r eS €:oik-
f € ffi I' J;, ;fs ui ,i: or.ii, i>t-,) t i\ j 'f i
:.+ e*'r..tgi ,;tr!.iljr, * ii ,*y rr' ,?*
'f ;:A ok lf ,!+\ G-;,, ,i.) t x3,qi ,svr';"
e A:'€';r,i)'-ts y *'{t,iiry ; ? t,*
!, 4-
o hr t.:&'q,:,fi;; ui,;fi,i,:ry
j:if
fr
;;V *:V ,1,*t ,ir; G L tliu s-ir i6 y'.ttk
"
,',F- ,:,^r:- c, ,irt;At .#j ,rss.:ti( .k U; * ,jo,
,* ti t? (+\ Prx \) ,:fi{\t-i r1j ,;t6 htiu y,
.tt+.,t U; A. ttr';
4612. Dari Abu Shalt, ia berkata" "Ada seorang lelaki yang menulis
surat kepada Umar bin AMul Aziz. Di dalam suratnya ia bertanya
tentang masalah takdir. Maka Umar bin Abdul Aziz menjawab:
"Amma ba'du. Aku berwasiat kepadamu agar kamu bertakwa

kepada Allah SWT, konsisten menjalankan perintah-Nya dan
mengikuti Sunnah Nabi-Nya, meninggalkan apa-apa yang dibuat oleh
orang yang mengada-ngada (pelaku bid'ah) yang bertentangan dengan
Sunnah Rasulullah yang selama sudah berjalan.
Hendaklah kamu berpegang teguh kepada Sunnatr Nabi SAW.
Sebab, dengan izin Allatr SWT, Sunnah tersebut akan menjagamu dari
kesesatan.
- @
5hrtr;tr$unanAbuDaud
Ketahuilatr, sesunguhnya tidak ada satupun bid'ah kecuali telah
ada penjelasan dalil mengenai kebida'ahannya; baik secara tegas atau
isyarat. Sebab yang menjadi sumber Sunnah adalah orang yang telah
mengetahui kebalikannya Katsir tidak mengatakan, "Orang
-Ibnu
yang telah mengetahui"- dari berbagai kesalahan, kekeliruan dan
kebodohan.
Bersikap ridhalah dengan apa-apa yang telah dipegang oleh para
pendatrulu yang mulia. Mereka (para sahabat) dengan ketinggian ilmu
yang mereka miliki, mereka tetap menahan diri untuk tidak
membicarakan masalah takdir. Meski dengan kecerdasan yang
cemerlang, mereka tetap juga menahan diri. Padahal dari sisi
keilmuan, mereka lebih mematrami dan dari sisi keutamaan, mereka
lebih layak memperbincangkannya.
Jika kebenaran adalah apa yang sedang kalian geluti selama ini
(memperbincangkan masalah takdir), berarti kalian merasa lebih
mampu daripada mereka. Jika kalian berkata bahwa apa yang terjadi
adalah hasil dari pekerjaan orang-orang yang tidak mengikuti
perjalanan mereka (para sahabat), ketahuilah sesungguhnya para
sahabat adalah orang-orang yang lebih dahulu mendapati
permasalahan ini. Meski demikian, mereka berbicara sekedarnya
tentang masalatr ini dan tidak berlebih-lebihan. Sementara yang tidak
mengikuti mereka telah bersikap tidak sebagaimana mestinya. Meski
dengan sikap satrabat yang demikian, mereka berada di atas jalan yang
benar dan lunrs yang telah digariskan.
Kamu telatr berkirim surat dan bertanya kepadaku tentang

meyakini adanya takdir (ketentuan yang telatr Allah SWT gariskan).
Aku jawab: Aku tidak mengetatrui hal yang paling strka diada-adakan
oleh banyak onmg dan dengannya mereka berbuat bid'ah. Tindakan
mereka ini sangat nyata dampalarya. Aku tidak talu permasalahan
yang lebih dahsyat dibandingkan dengan masalatr takdir. Orang-orang
bodoh di zzrman Jatriliatr sering membicarakanya, kemudian
Rasulullah SAW juga telatr sering membicarakannya, tidak hanya
dalam satu atau dua hadits, dan kaum muslimin pun telah
WI - Shahih$unanAbulhud
mendengarnya dari Nabi SAW. Mereka membicarakanya, baik saat
Nabi SAW masih hidup maupun setelah beliau wafat. Mereka
menyikapi permasalahan ini dengan keyakinan penuh, menerima apa
yang diberitakan Allah SWT, dengan penuh kerendahan diri dan
menyadari keterbatasan diri mereka (sebagai manusia).
Sesungguhnya permasalahan takdir telatr dijelaskan dalam
ayatnya yang bersifat muhkam. Dari ayat tersebut mereka memahami
permasalahan takdir dan mempelajarinya.
Jika kalian bertanya, 'Mengapa Allah SWT menurunkan ayat

yang demikian, dan mengapa Dia menyatakan demikian?'
Sungguh para sahabat Nabi SAW telah membaca seperti apa

yang kalian baca, bahkan mereka mengetahui penafsirannya
sedangkan kalian tidak mengetahuinya. Meski demikian, mereka tetap
beriman kepada takdir. Apa yang ditakdirkan Allah SWT pasti tedadi
dan apa yar,g tidak dikehendaki-Nya tidak akan pernah terjadi.
Sungguh kita semua tidak memiliki daya dan upaya untuk menolak
madharat (bahaya) atau menarik manfaat. Maka setelah itu mereka
menjadi enggan (membicarakannya) dan merasa takut.
Shahih Moqthu': Taisir Al Intifa'/lltdhar bin 'Arabi.
'rL
^lt;$"rh:<i_.til gf ; iy ok iv ,e6'*
,1b*
;&'oi:st;; )dt q:A €'.^\*'$fr 4i4'*,, 1'
Ui ,ti eL# ft :J)i- & nr J;.,'+ ;y Jy
.)dr..oir<
4613. Dari Nafi', ia berkata, "Ibnu Umar pernatr memiliki sahabat asal
Syam yang menulis surat kepadanya. Kemudian Ibnu Umar
menjawab, *Telah sampai berita kepadaku bahwa kamu
mempermzrsalahkan tentang takdir. Janganlah kamu bertanya
kepadaku tentang itq karena sesungguhnya aku pernah mendengar
- EI
ShahihsuanAbulhud
Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya akan ada di antara
umatlu s egolongan orang yang mendus takan takdir. "
Hasan: Ibnu Majah (4061).
:fr:i,\ * G;(',L6c.,iA.*ii,j6otLjt -rG €

'ltt-
*'e-.Lr] ,.ui:ri ,& .rrfu i ,y rju \rr\u ?i'6t
q JG I:; * G;i,"t'.i':.'i';'6;'f :svte;At o
ofi;r 4Ar L1
'.lu qij,$ )a';',rr\ qyry'et
:eAf '*;'rf;Yi
h'
e*,
4614. Dari Khalid Al Hadzdza', ia berkata,
*Aku pernah bertanya
kepada Al Hasan, 'Watrai Abu Sa'id, jelaskanlah kepadaku tetang
Nabi Adam AS, apakah beliau diciptakan untuk berdiam di langit atau
di bumi?'
Al Hasan menjawab, 'Adam diciptakan untuk menjadi penghuni
bumi.'
'Bagaimana pendapatmu jika Adam benar-benar tidak memakan
buatr yang dilarang, apa gerangan yang akan terjadi?' tanyaku.
Al Hasan menjawab, 'Hal itu tidak menjadi keharusan

kepadanya."
Aku bertanya lagi, "Apa makna firman Allatl SWT, "Sekoli-kali
tidak dapat menyesatkan (seseorang) terhadap Allah, keanli orang-
orang yang alcan masuk neraka yang merryala." (Qs. Ash-Shaffaat
[377:162-t63)
Ia menjawab, "Sesungguhnya syetan tidak akan menebar fitnah
untuk menyesatkan mereka, kecuali terhadap omng-orang yang telatt
ditetapkan Allah menjadi penghuni neraka Jahanam."
Hason dengen isnod noqthu'.
:y.:'t'y
'* :)v qeli{; cl,tsi> jG l:; € g;rt ;f
:Y.:Ys^:
4615- Dari Al Hasan tentang firman Allah, "Don untuk itulah Allah
menciptaknn mereko. " (Qs. Huud I l]: I l9), ia berkata, *Allah telah
menciptakan kalangan ini untuk menempati ini, dan kelompok lain
untuk menempati yang ini."
Hasan dengan isnad moqthu'.
li 'j6
irLjr 3J.a $:r,',J,,lLy $:L J,ts I ,:;L
"A|*;'rf '; l\
?r,t
.;;ir M'$^11 JGi

4616. Dari Khalid Al Hadzdza', ia berkata, "4ku berkata kepada Al
Hasan, "Sekali-koli tidak dapat menyesatkan (seseorang) terhadap
Allah, kecuali orang-orang yang akan masuk neraka yong menyala."
(Qs. Ash-Shaffaat l37l: 162-163)
Al Hasan menjawab, "Hanya kalangan orang yang telah ditetapkan

oleh Allah yang akan menjadi penghuni neraka."
Hosan dengan bnod noqthu'.
tJi
fr\t Jt,l,3t}r Lrl- ofs ,JA o*lr'ok ,.t2, ,f
.15* ;<tr JF- of u, 1l
4617. Dari Humaid, Al Hasan pernah berkata, "Dijatuhkannya
(Adam) dari langit ke bumi lebih disukai, daripada harus mengatakan
bahwa itu bukanlah takdir (ketentuan Allah)."
Hosan dengan isnad noqthu'.
- EI
ShahihsunanAbulhud
';:i3jroik );iiW,#k'AtQ;1-,i i,sG "rL *
6'ibr 5iJ,.Ls .y :Ju" y';"W ,1';- j',#-'oi €
totl-:?lr 'j* u l"L,rJ U ,.t-'t ib ,L 'Jrl 'e-?t
'ira
.-'.Jr |P: ,o$Jzlt ?rt
'a; rtAr p dG u J^ r,i'r oL.'-
.i rt; ,* o;*'6 i' iiir6 1tr:)t )u ||st *i
4718. Dari Humaid, ia berkata, "Al Hasan pernah mengunjungi kami
di Makkah, kemudian para ulama Mekah berbicara kepadaku agar aku
menyampaikan kepadanya permohonan mereka supaya Al Hasan
bersedia meluangkan waktu unttrk memeberi nasihat kepada mereka.
Permintaan itu prm ia sanggupi.
Pada hari yang ditentukan, mereka berkumpul dan Al Hasan
berbicara di hadapan mereka. Sungguh tidak pernah kudengar
seseorang berbicara sebaik ia berbicara. Saat itu, ada seorang lelaki
bertanya, 'Wahai Aba Sa'id, siapakah yang menciptakan syetan?'
Ia menjawab, 'Maha Suci Allah! Apakah ada pencipta selain
Allah?! Sungguh, Allah menciptakan syetan, Dia yang menciptakan
kebaikan dan Dia pula yang menciptakan keburukan.'
Lelaki itu berkat4 'semoga Allah
memerangi mereka,
bagaimana mungkin mereka mendustakan penjelasan syaikh yang
bijak ini?'
Srraf,iL Ibin
.'t-irstio <w;i, ?* elhuu.ts> g.,,-;rt d

46lg.Dari Al Hasaru fU.-* Allah, "Demikianlah, Kami
memasulckon
^
(rasa ingkar don memperolok-olokkan in) ke dalam hati
orang-or(mg yang berdosa (orang'orang Wr)." (Qs. Al Hijr [15]:
12) ia bcdrata,
*Itr adalah syirik"
EI - shahihsomnAhrDaud
Shohih.Ibid.
$$',-iv * i ,yt G:''(t t6t, 'ry| * ,Jv o-t" /t r

,;;jt * o:?* siir r$ [ u'-f (: G- :Jut ,i; i i.;,
.r;! r*rt ei;lsJ- ,iy:'-i :Ju
cefiku pernah menempuh perjalanan
4621. Dari bin Aun, ia berkata,
menuju Syam, lalu ada seseorang memanggilku. Ketika aku berpaling
kepadanya, ternyata ia adalatr Raja' bin Haiwah. Kemudian ia berkata,
'Wahai Abu Aun, apa yang diceritakan orang tentang Al Hasan?'
Aku menjawab, "Sungguhnya mereka kerap berbohong atas
nama Al Hasan."
Shahih dengan isnod moqthu'.
,b ak
qi) t :Ju
W', L* t.* q i "i;t'#3 u.+.tr'-r'oi o:*i i:
! fri? d'; "u dt tk d';'u'"r!,,:o j rr;-
4622. Dari Ay3rb, ia berkata, "Ada dua golongan yang berbohong

atas nama Al Hasan. Yang pertama adalah kalangan yang benar-benar
menyatakan bahwa takdir adalah kreasi mereka sendiri, mereka
menebar fitnah kemunafikan dengan pernyataan mereka tersebut.
Yang kedua adalah golongan yang hatinya benci kepada Al Hasan,
dan mereka berkata, "Bukankah pernyataannya demikian? Bukankah
pernyataannya demikian?"
Shahih"lbid.
- @
ShahihsunanAbuDaud
v irj. [ :r;i irt #
,. U;:; ,:6 :Jtl'G;;,
. F
,. *^; *
i.
.*riat: efur'^,';, ok rti ;r4Jr * tfu
4623.Dari Yahya bin Katsir Al Anbari, ia berkatal'q-."n bin Khalid
pernah berkata kepada kami, 'Wahai para pemuda, janganlah kalian
melawan Al Hasan, karena pendapatnya berdasarkan Sunnah dan
berisi kebenaran."
Shahih.lbid.
iJ1 olJr *
t#)?s. t1 (*., Li c)L';
'i6 o'r ut ,f
JlLi |
"e?'* di W f'* {tL ti;{};i:t ets es* r
4624. Dari Ibnu 'A;, i" u"*"t", "Jika kami -"r*.,rnur'i**"
ungkapan yang diucapkan Al Hasan melebihi dari sekedar apa yang
telah disampaikan, niscaya kami akan menuliskannya banyak rujukan
untuk pendapatnnya tersebut dan kami persaksikan baginya kesaksian
pembenarannya. Namun menurut kami begitulah pendapat yang
tersebar di banyak kalangan.
skfinr. Ibid.
.ri a:d J\"Gr d 6 :';rJt ,I.J" ,,Su *i: *

4625. Dari Ayyub, ia berkata, "Al Hasan berkata kepadaku, 'Aku
tidak pernah menarik pendapatku tentang takdir'."
Shahih.lbiil
..>S)' f Vt U'-^'l o;st ;t,Jv',At oG *
4626. Dari Utsman Al Battiyi, ia berkata, "Al Hasan tidak pemah
menafsirkan sebuah ayat pun (dari Al Qur'an) selain dilakukannya
dengan penuh kepastian."
Shahih: lbid.
8. Tentang Pengutamaen (Tafdhil)
t.,-;i F:,,;:r'ly y ffi it €.JFr*:Ju;3 i; *

.r(+ Szu; Y ffi"1,'Ct
l.
. tn.
+,;*i |!7 "; otI" i'* ;
4627.Dari lbnu ;* RA, ia berkata, "Di zaman Nabi SAW kami
pernah berkata, 'Kita tidak dapat membandingkan keutamaan Abu
Bakar RA dengan siapapun, begitu juga dengan keutamaan Umar RA
dan Utsman RA. Juga para sahabat Nabi SAW lainnya, dan kami tidak
pernah membandingkan antara salah seorang sahabat dengan lainnya.
Shahih: Al Misykoh (6076) edisi kedua, Zhilal Al Jannoh (1192):

Bukhari
ffi dt yi S*f -; W :t J-;:-'Jt i r* ,Ju ;,L

i, *
:&f;&h' ,sb:r.it2L; *; X.riti;
4628.Dari Ibnu ,rn* RA, ia U.*"t , "Saat Rasulullah ,O* masih
hidup, kami pernah berkata, 'Yang paling utama di antara umat Nabi
SAW setelah beliau adalah Abu Bakar, kemudian Umar lalu Utsman.
Semoga Allah meridhai mereka semua'."
Shahih,Zhilal Al Joncft (1190).
- @I
ShahihsunanAbulhud
it J:-,'i;. P Lii ,iv -^XAt ,.r i";^. ;
o6r',si r,*,tr
*'; ,i",:*'; ,ivt,.y''J ,'.-ii,is ,k' ;i,surffi

,f-oyuf u :iri ,-i 6ui'i';;l,iriL ,ir4'J ;i;f'of
.5r.uit o,
;&62g.Dari Muhammad lbnu Al Hanafiyyah, ia berkata, "; pernah
bertanya kepada ayahku (Ali RA), 'Siapakah manusia yang paling
baik setelah Rasulullatr SAW?'
Afhku menjawab,'Abu Bakar."
Aku kembali bertanya, 'Setelah itu siapa?'
Ayahku menjawab, Umar.'
Agak takut-takut aku kembali bertanya, 'Setelah itu siapa lagi?'
Ayahku menjawab, "IJtsman.'
Kemudian aku berujar, *Setelah itu, apakah engkau wahai
ayatrktr?'
Ayatrku menjawab, 'Alu tidak lebih hanyalah seorang lelaki di
antara kaum muslimin lainn5na'."
Shohih: Ad.-Zhilol (f 206): Bukhari
q:S*r?f ey:Ju o6 e
ok r>tur *ryLl
,u ed'€;lrf q 1r..;\r, u.*vlt)'#t k(:lLlG
.1iriyk
4630. Dari Suffan, ia berkata, "Barangsiapa yang berpendapat dan
meyakini batrwa Ali RA adalah orang yang paling berhak menjadi
khalifah daripada dua khalifah lainnya, berarti ia telah menyalahkan
@I - s,hahihsumnAbuDaud
Abu Bakar, Umar dan para Muhajirin serta Anshar. Aku melihat amal
pekerjaan orang itu tidak satu ptm yang akan sampai ke langit."
Shahih dengan isnad Maqthu'.
9. Para Khalifah
at Jfl jyJ>*, oiL:"1-r;-:; I ok ,Jo,{& lt *

.,,614;rfi,Ft:';r3r q 4 * Ut j\,Jui W
"ti
,(J tr q t, r?,s.,li,iS;Ujti,:;,€'Jv,:*i\ o ;9J;-
b, :r't-l'; 1;b|fi u.'c,ii;l 9t ,S;t, t ltrfi ,re.,fit it
,:C,iu ;t',V; i,bf i ,:r>ct?t 1"r:r'nid:r#?t
:JL;t tt{*U ;b:"a ;1, ,t\.,k I Jv ,!..'y; J*3 "i
Ft, ;rirr 4t rlir,tx-,f ia; -iut (i ,JG"6'*1"

,'#t a iy:,jJl6 jr:-:it iii ,:^fry,-i 4.ot'it ,a'
i ,r..,ii, i\:At q,y,jr i=j.lr ,a'Sti,.:$,t )f it
t\.?s
X,V; !fr. :..LU d,ht'a.t 5,i;Lt y ul,t-it',il

";:# ?r y; ir bt i,:, X ;t b, :rLL- i,:,
,JdtLttif il |;+f ,;:d Y, l;3 ,ti ,:.. j*'i ,-P;-
i ,;:d ar Jy, G-'.%i ,iu; "r2:;.'-lLifi tX.'c*i"
..'* y",ffi tCt;AtL'tLif .*ir
ShahihsunanAbulhud
- @
4631. Dari lbnu Abbas RA" ia berkat4 "Abu Hurairah RA pernah
berkata, 'sesungguhnya ada seorang lelaki yang datang mengunjungi
Rasululah SAW seraya berkat4 "Suatu malam, aku bermimpi melihat
sebuah naungan yang mengeluarkan minyak dan madu darinya.
Kemudian kulihat orang-oriang saling berebutan meraih dengan
tangannya. Ada yang mendapatkan sedikit dan ada yang banyak.
Kemudian kulihat ada sesuahr yang membentang dari langit ke bumi.
Ternyata kulihat engkarl watrai Rasulallatr. Engkau mengambilnya
dan membuatmu menjadi mulia, lalu ada seorang lelaki lain yang
mengambilnya dan ia pun menjadi mulia, kemudian ada lelaki lain
lagi yang mengambitnya dan ia pun mengambilnya lantas terputuslah
keutamaan itu. Kemudian setelah itu disambungkan lagi dan menjadi
mulia dengan sebab ifir-'
Abu Bakar menimpali, 'flemi ayah dan ibuku, izinkan aku
tafsirkan mimpinya itu.' Rasulullah SAW menjawab, 'Silahkan.'
Abu Bakar berkat4 'Malana naungan adalah naungan Islam.
Mengenai minyak dan madu" maknanya adalah kelembutan dan
manisnya Al Qur'an. Orang yang dapat sedikit dan banyak dalam
mimpi tersebut adalah onmg yang sedikit dan banyak membaca Al
Qur'an. Dan yang menjadi wasilatr antara langit dan bumi adalah
kebenaran yang engkau pe,roleh. Kemudian Allah SWT meninggikan
dan memuliakanmu (Rasulullah). Kemudian setelah engkau akan ada
seorang lelaki yang naik (ditinggilon), setelatr itu ada lagi yang
meneruskan, dan ia pun dimuliakan. t-alu setelah itu ada lagi yang
meneruskan, dan ia juga dimuliakan. Setelah itu terputus, kemudian
tersambung lagi dan menjadi tinggrlah (mulia) ia. Wahai Rasulallah,
apakah yang aku ihrbena/?'
Rasulullatr SAW menjawab, "sebagion yang kamu gambarkan
itu benar dan sebagiottryn lagi salah.'
Abu Bakar bertanya, 'Aku bersumpatr, wahai Rasulullah,
katakan bagian manakah dari pengganrbaranku yang salah?'
@ - shotrhsunAhDild
Rasulullah SAW menjawab, 'Jangan (sembarangan)
bersumpah'."
Shahih: Muttofoq'Alaih: (3268).
jw "te3:r'& 61, u" :1'y-'.,tiic # $thi iK. ,rj f

,k i:, ui u;} orfut u Jt et7'ok UJ-f,6 ,l,y;
o)):,} r' C>-P iv -rr: P o)tt ,l €u.. '-ir r..>./
.; '
Li ,1.'. \,Ft c_?; ,irrt
U'i ,:# '&j'oti,, #
.6 i, );,
4634. Dari Abu Bakrah, ia berkata" "Suatu hari Rasulullah SAW
pernah bertany4 'Siapakah diantaro lealion yang bermimpi?'
Kemudian seorang lelaki menjawab, "6ku bermimpi melihat seakan-
akan sebuah timbangan turun dari langit, kemudian engkau ditimbang
dengan Abu Bakar, dan timbanganmu lebih berat. Kemudian Umar
ditimbang dengan Abu Bakar, ternyata timbangan Abu Bakar lebih
berat. Setelah itu Utsman ditimbang dengan Umar, ternyata timbangan
Umar lebih berat. Setelatr itu, timbangan tersebut diangkat.' Saat itu,
kami melihat wajatr Rasulullatr SAW menampakkan rona tidak-suka."
Shahih: Tirmidzi (2403).
;i ..."t€3it 6?r'r?$" z7\'c,r; Jv # o$Lf ?S ,lj '*

i;i 4 - * r)y;fi::
:;r,; * fr:r,
4535. Dari Abu Bakrah RA, "Suatu hari Rasulullah SAW bertanya,
'Adakah salah seorang dari lralian yang bermimpi? '... Kemudian
Abu Bakrah memaparkan ceritanya seperti hadits sebelumnya, tanpa
ShahihSunanAbulhud
- @
menyebutkan kalimat, "Saat ittr, kami melihat wajah Rasulullah SAW
menampakkan rona tidak-suka." Tetapi mencantumkan kalimat' "Hal
yang demikian membuat Rasululah SAW merasa tidak nyaman.
Setelah itu, beliau (Rasulullatr SAW) bersabda "Itulah khilafah
kenabian. setelah itu Allah swT meniadikon lceraiaan dan
memberikannya kepada siapa yang Dia kehendaki-"
Shahih: Zhilal Al Jannoh, (l033dan 113*1136)-
)* i * eF ,i$ ot;lL i ,f')t r'i' uj}'ut ,r: ,r

.:d*,ir qii yrilir e';b;;jr
4639. Dari Abul A'yas AMurrahman bin Salmaq ia berkata 'Akan
datang era dimana kekuasaan dipegang oletr pemimpin yang bukan
orang Arab, kekuasannya meliputi semua kota kecuali Damaskus-"
Shahih isnad: Hadits maqthu'.
ely$,yd *V,JG W !, J*; of J;k *

.i"r$rp'JrA;ri g>al
4640. Dari Makhul, 'sesungguhnya Rasutullatr SAw'pernah
bersaMa, "Kota luum muslimin saot Pqang qwg teriadi adolah
sebuah lolrosi yang dikcrral dengan narna Al Glnntlrah."
Shahih: Lihat hadits no.4298.
;:t' e'rLi t#t i;; ,Ju fG *

6 hr trrl, i;-
y\).if U',A t*?t G*,,1) ,4,5 U.l {,*t
u q6. ,y t-t*H'ol o;31 '*71 ,l iti .cl:ir .t* 'J:*.'iJl
@ - ShaHhSunenAbuDud
:,t r,lt;i't e:iY,. d.'dA ?r 7c. q, i,rtl*-jr 7G.i
r
*n q/-: Ui v>E i' q d.ai: oK';:r-^n:, -i*ii

-,ty\t ,'i rr'tte6l'i l' *n *,ili ;';- 5-16
e'; ,t:Ji' :f q q/-yi r>t1.l' * f .-J, i' ,lii Y
!,i;f ofi- i ;-tr'd-"ol jy|:* -;;ir; €; f iri
./)'rrt
irun'&;t
4643. Dari 'Ashim, ia berkata "Aku pernah mendengar Al Hajjaj
saat itu sedang berada di atas mimbar- berkata,
-yang
"Bertakwalah kalian kepada Allah SWT semampu kalian. Tidak ada
pilihan lain lagi. Dengarkanlah dan ta'atilatr Amirul mukminin Abdul
Malik; tidak ada pilihan lain. Demi Allah, jika aku perintahkan
mereka untuk keluar dari salah satu pintu masjid, kemudian mereka
keluar dari pintu yang lain; maka darah dan harta mereka halal bagiku
bagiku, Demi Allah, kalau saja aku menghukum Rabi'ah dengan
dengan suatu kesalahan, maka itu diperbolehkan oleh Allah bagiku.
Wahai orang yang memaklumiku dan tidak menyalahkanku (dari
Abdullah bin Mas'ud Al Hadzali), ia mengaku batrwa bacaannya
berasal dari Allah, demi Allah, bacaan-bacaan itu tidak lebih dari
sekedar syair-syair Arab Badui, Allah tidak menurunkannya kepada
Nabi-Nya Alaihis salam. Dan, pemaklumanku dari kaum hamra'
(maksudnya adalah orang asing dan badui), salah seorang dari mereka
mengaku melempar batu, kemudian berkata hingga batu ini jatuh
akan terjadi sesuatu. Maka demi Allatr, aku akan membiarkan mereka
seperti hari sebelumnya.
Shahilt
ShahihSunanAbuDaud
- @
7 i,);tr :f ,4t J; i; 4Lit'+ :Jv,;*\t *
..,"riJr ,.Jl'un '€r'ttr' ,tZi tLi ',*.i '"t '; y) cf ,'#
o
-J)?t:"i-
4644. Dari Al A'masy, dia berkata, "Aku mendengar Al Hajjaj
berkata, 'Kaum mawali ini berhak mendapat hukuman potong, hanya
saja demi Allah, kalau saja aku telah memukul dengan tongkat,
niscaya aku akan membiarkan mereka seperti hari kemarin dulu'."
Maksudnya adalah orang asing (selain Arab).
Shahih. Juga
Trt ;=h1J ,rrL-jrr g '.;L 'i6 6"^s\t '..o7t

dl^J-, ,f
o.
* *t it'.; r.1.t$?trri)v:W Jtt,[qtu' ,la -.:

#|qt'ni 1,,iv,4:6Jt o;i...ott'; i #t
.ot),tJt'\'ir'x-V,
4645. Dari SulaimanAl A'masy, dia berkata, "Aku melakukan shalat
Jum'at bersama Al Hajiaj, kemudian dia menyampaikan khutbah...
dan (perawi) menyebutkan hadits [sebelum yang terdahulu], (Al
Hajiaj) dalam khutbahnya berkata, 'Maka dengarkanlah, patuhilah
Khalifatr Allah dan kekasih-Nya, Abdul Malik bin Marwan...
kemudian pefawi manyitir hadits selanjutnya, dia berkata, "Kalau saja
aku menghukum Rabi'ah karena suattr kesalatran... namun ia tidak
pernah menyinggung menge,nai kisatr kaum Al Hamra'.
,i:i; ^' or'\i;fit {>1 ,& i' J;' i6 'i6 a*, ;r

.ir-+'i; -'Êl'ri- irX-;. c.ri5r hr
*Khilafah
4646. Dari Safinah, ia berkat4 "Rasulullah SAW bersabda
kenabian berlangsung selama tiga puluh tahun. Kemudian Allah SW
memberilan lrchtasaon ke4da siapa yang Dia kehendaki."
H ason Shahill. At-Tirmidzi (2341).
h ,;;L k (: :!1? ",:);i ,4 d. Jo [;-:tf, ,\y iv

it:"*. |.ii; Jv dk'*ty?P'A; o*j .tlP
'A{,iv'^&- ifi 'f
-r>tl.lr
y- V Ll r t *i :1'S
.ot7'; ,f.
1:ur1)t si.;Af
*Safinah berkata kepadaku, *Hendaknya
Sa'id (perawi) berkata
kamu bersama Abu Bakar selama dua tahun, bersama Umar selama
sepuluh tahun dan bersama Utsman selama dua belas tahun; dan
demikian pula bersama Ali."
Sa'id b€rkat4 "Saat itu aku katakan kepada Safinah,
"sesungguhnya mereka menganggap bahwa Ali RA bukanlatt
Khalifah?'
Safinatr menjawab, "Sungguh mereka; bani Tarqa' yakni Bani
Marwan telah b€rdusta."
Hcca.
h' ,r,r-'; -e o;i :A'riy ffi -* c?

i' J;ri6 'jti
. -itE'J;'^rJ| tl iu- i :tfir
4647. Dari Safinah, ia berkata, "Rasulullah SAW bersama bersaMa
"sesungguhnya Khilafatr kenabian berlangsung selama tiga puluh
tahun. Setelatr itu, Allatr SWT memberikan kekuasaan kepada siapa
saja yang Dia kehendaki -&ekuasaan-Nya kepada siapa saja yang Dia
kehendaki-."
- @
ShahihSunanAbulhud
Hoson Shahih: Iihat pada hadits sebelumnya.
;vf iy}>;?f A,JE,F .r )f i y i * ,f

,-^1.s;rt
d.i,r' ts d\ u; \i ,lui *: U * $u r;G ,V'o*

-o' o7 .? 1. t o - o7- a. I o ra .o 9.
.tl+l il -,:l' *LW'r)j,-aLJt ,r'ezifri *bW:tt
:Ju {zJt3t A 'i-i; .F-T ,irrt q}ts:[or-1rr] n-:\\ ir ,su
o|e '; f\it, '.- $t' ,-:,, .b r')- ffi i' ,:;; iu
l't ,& :t J-; :Jv t'ai3t ;t |J "4'ri b\'riU
,fG, ;j U'rL:, ,i.J,, ,i;-ra, ,',p, ,otlo, ,tt ,f
.J'* i.#'S, t*i
.r,'f rj6 'J ,1$tAi s;r;st ,1j :ii
4648.Dari Sa'id bin Zaid bin Amr bin Nufail, i" U".Lta "Ketika si
fulan datang ke Kufah, si Fulan berkhutbah. Kemudian Sa'id bin Zaid
mengambil tanganku dan berkata 'Tidakkah kamu lihat orang dralim
ini. Sesungguhnya aku bersaksi bahwa kesembilan orang tersebut
adalah ahli surga', dan seandainya aku bersaksi atas yang kesepuluh,
maka aku tidak berdosa.
Ibnu ldris (perawi hadits ini) berkata, "Orang-orang Arab berkata,

"(dengan lafadz) atsam." Aku katakan, "Siapakah kesembilan orang
tersebut?" dia menjawab, "Rasulullah SAW bersabda" saat
-pada
beliau berada di gua Hira-, "Diamlah wahai Hir4 sesungguhnya
yang berada di atasmu adalah seorang Nabi, Shiddiq, dan Syahid."
Aku tanyakan kembali, "Siapakatr kesembilan orang tersebut?"
Dia menjawab, "Rasulullah SAW, Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali,
Thalhah, Zubair, Sa'd bin Abu Waqqash, dan Abdurrahman bin Auf."
Aku katakan lagi, "Dan yang kesepuluh?" Dia pun merasa sedikit
keraguan, dan akhirnya berkata" "4ku."
Shahih. Ibnu Majah (135).
V,F3I:t yat e;,ts'fi,*'ut i.,r'St y *

6 # h Jyr,*Wf ,16,!3U * ir; -rvat gL-
,^Zir
€F lt,-^7t €'d, Ft e?;'t,i;'nt'*
,a?it
,-oLir
€a,Jbi ,-o?)t ,f. *t e'o*'t ,-o?ir
e;j
ly';.'ei,-o?jir € {it i. ilt,
'i.,#'5,'&i,-F, e
-.ajr e:f
$w zJti ;*i t; u rj"t :)v t;t;lt i*5'&'ji
it U !r;'; :Jui riU
c. , o , . . t
4649. Dari Abdurrahman bin Al Akhnas, ketika ia tengatr berada di

'kemudian
dalam masjid, ada seorang lelaki menyebut nama Ali
salam-. Saat itu, Sa'id bin Zaid berdiri dan berkata, "Aku
-Alaihis
bersaksi dengan Rasulullatr SAW, sesunguhnya beliau pernah
bersabda, 'Sepuluh orang berada di surga, Nabi berada di surga, Abu
Balrar di surga, Umar di surga, Utsman di surga, Ali di surga,
Thalhah di surga, Zubair bin Al 'Awwam di surga, sa'd bin Malik di
surga, dan Abdur Rahman bin Auf di surga.
Jika aku mau, maka aku sebutkan yang ke sepuluh." Saat itu
paxa jamaah yang hadir berkata, "Siapakah yang kesepuluh."
Kemudian ia bin Zaid- terdiam. Mereka bertanya lagi,
"Siapakah yang
-Sa'id
kesepuluh?" Ia menjawab, "Sa'id bn7aid."
- @I
ShahihSunanAbuDaud
iF'* e:# yt:GL* ,JG,?:d q cr-: * z tc t,of
o .. ,c t...
q . a.i c ..
?t p,.'.! a )p i lJ-) i'l; ,Li ,,i2{Jt .pi ;:-*')
iiaiF,,yf i',p;;* t?; ,p*; :i;:,;irr;e,
ts ',-J- ,p :1s-, dti, (?t LV='V L'uljlc ,J d
,;
ok6 ar J;, qcbi 6ri't'r ,Jv ,@*-.,5u {F11
1 ifl i;& i' J;r'+ rir r*i't:'f.; Y i ru?

e .* f ,-'iA riY ri-t; '& ,/U ,'ir;'l t; ,); i;i oi
jJ"j:r,!#'€yf ,f i';,+3e'*_.6 i' );,
-ri *
4fl50. Dari Riyah bin Al Harits, ia berkata 'Di Masjid Kufatr aku
pernatr duduk di samping seonang lelaki dan dia bersama penduduk
Kufah. Saat itrl datanglah Sa'id bin T:rid bttr Amri bin Nufail.
Kemudian orang tersebut me,nyambutnya dan mendudukannya di
sebuah permadani. Setelatr rtu, datanglah laki-laki kufah yang
bernama Qais bin Alqamatr. Kemudian kedatangannya disambut pula.
Laki-laki lufah tersebut mencaci-maki. Saat it1 Sa'id bertanya,
'siapakah laki-laki yang dicaci-maki olehnya?- Ia menjawab, "Dia
mencela Ali."
Kemudian Sa'id berkat4 "6liiu mendengar pra satrabat Nabi
dicaci-maki di hadapan kalian. Mengapa kalian tidak mengingkari
perilaku yang dernikian dan me,lrcegahnya? Sesunguhnya aku pematt
mendengar Rasulullatr SAW bersabda" --dan aku tidak ingin
mengatakan sesuatu yang itdak pernatt beliau tatatana beliau akan
menanyaiku esok jika aku berjumpa dengrunya- 'Abu Bakor di
surgo, (Jmar di surga..-' dan melanjudran riwayatnya dengan
@I - ShahihsunanAbulhd
maknanya. Kemudian ia be*iat4 "Sestmgguhnya seorang
-Sa'id-
saja dari mereka (para satrabat Nabi SAIV) berdebu di wajatrnya
bersama Rasululah SAW; kondisi itu masih lebih baik dibandingkan
seluruh amal perbuatan salatr seorang dari kalian semasa hidupnya;
meski ia dipanjangkan usianya seperti usia Nabi Nuh AS."
Shahih.
;3 k t';;,â dul'r,; # ir',;Li ly i ,/ ,*

)'9t":t':'jb+t
4651. Dari Anas bin Malih bahwa Nabi SAW pernah mendaki
gunung Uhud. Kemudian diikuti oleh Abu Bakar, Umar dan Utsman
yang mengiringi beliau. Lalu tiba-tiba gwrung Uhud bergetar, maka
Rasulullah menghentakkan kakinya seraya b€rsabd4 "Diamlah
engkau wahai Uhud, (sesungguhnya diatasmu saat ini ada) seorang
nabi, seorang ash-shiddiq (Abu Balcar) dan dua orang syahid (Umar
dan Utsman)."
Shohih: At-Tirmidzi (4133), Bukharl
'&J'd,
*Li .,ttrt l*:,';-v riti 'fr & ii't Jrr* :g *
.e7Ar
4653.Dari Jabir RA, dari Rasulullah SAW, bahwa beliau U"rruUau,
"Tidak alran masuk neraka orang yang berbai'at di bawah pohon."
Shohih: At-Tirmidd (4133), Muslim.
ShahfrsunanAbullaud
- @
,yf ;" hr pr =l,lt'pa",6 h J;,i$ ,i$;;) ,sj *
.'fi L?i'i* tri;t:Sui ,rt-';.
4654. Dari Abu Hurair4 dia berkata "Rasulullah SAW pernah

bersabda" "Kemungfrinot AAah akan menjumpai para pejuang perang
Badar, dan berkata" 'Berbuatlah sesulca hati kalian, sesungguhnya
Alar telah mengamlntni kalimr'."
Hason shohih. Mfiafoq Abill AIi RA haditsnya telah berlalu
pada nomer (2650)
4 ;i #rJ it eU' u; :Jv t.F / )4t r

t
'l-;i
* d?J * ,4r';trJ-'Jti )rr..a,'iit'.i oi;-;& :lG
Vr'rAt *ie 4t ir, *'C:*'iirltt,*,
ir; ei f-r !:i-pi :Sv: *;Jsr ,yri,t- a1;;'.;llr
.=e, ;$,'rjti tr.i; a :Ju",Ll,
4655.Dari Miswar bin Mat&ramalu ia berkata, Nabi SAW pernah
pergi di masa t€ngah dibertakukannya perjanjian Hudaibiah.... (lalu
disebutkan lengkap haditsnya), dan dilanjutkan: (perawi berkata),
'[,alu ada seseorang Urwatr bin Mas'ud- mendatangi dan
-yalsd
bercat<ap-cakap dengur beliau Setiap kali Urwah berbincang dengan
Rasulullatu ia memegang jenggot beliau. Maka saat itu Mughirah bin
Syu'batr berdiri di hadapan Rasullullah SAW dan ia tengah
memegang sebilah pedang; dengan mengenakan tameng muka untuk
perang, maka ia sege,ra me,mulanl tangan Urwah dengan gagang
*Jauhkanlah tanganmu dari jenggot
@angnya sambil bedrat4
beliau!"
El - shahihtunAbulhd
Maka Urwah segera mengangkat kepalanya seraya bertanya,
"siapakah ini?" Orang-oftmg me,njawab, "(Dia adalatr) Mughirah bin
S5ru'bah."
Shahih: Bukhari, hadits ini telah disebutkan secara lengkap pada

hadits no.2765.
10. Keutamaan Para Sahabat Nabi ffi.
,.!'iit ,ii * ,& ir Jy, i6 'i6 ,f i. ork *

if e-r.r:rr i
?tf ,:lLi il'i-'e r_!t';'# rt;- r-!,'"; u'4
,J;; l') orlr:, ,t:3i43.iî- '11 o1ala i; 'W- ; -o
.'rAr'1", fi3,o _iai ri ; *-: o
4657.Dari Imran bin Hushair, i" b".k"ta, "Rasulullah SAW bersabda,

'sebaik-baik umatlru adalah merelco yang ada di zaman saat alot
diutus, kemudian umat pada zaman setelahnya, kemudian umat pada
zaman setelahnyo. (Perawi berkata, "Wallahu a'lam, apakah beliau
menyebutkan yang ketiga atau tidak.") Setelah itu, akan muncullah
orang-orang yang bersaksi padahal mereka tidak diminta bersaksi,
mereka berjanji atas diri merela untuk melalailran sesuatu tetapi tidak
merelea lrerjakan, mereka suka berkhianat dan tidak menepati janji,
dan banyok diantara mereka yang lccgemukan (karena terlompau
banyak makan dan minum).'
S hah ih : At-Tirm id zi (2336); Muslim.
- EI
ShahihSunanAbuDaud
11. Larangan Mencaci Para Sahabat
,* €!t;tdr.>it#r:ffi ar Jyri$ * oj * Jt3
'*i,treyi"r {v6i *f E'€Lf ,fif 'i".!,

4658. Ouri nUr, ,ul,U, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
"Janganlah kalian mencela para sahabatlu Demi Dzat yang iiwalat
berada dalam genggaman-Nya; seandainya salah seorang dari kalian
menginfakkan emas sebesar gunung uhud, niscaya tidak akon dapat
menyamai satu mud (sedekah) mereka; dan tidak setengahnya-"
Shahih : Ash-Shohihah (17 58)
(;lli?i ?'+ oK ;,irriu -^r-L ok iu r:; ,i i i; ,r

q E"r( #'*At,f.:fri rrA.e i,'t
J;,
ir:t
'Jrr;' ,AL i'; d ;t:?'+' ,ot*- iir3AL 4
,!;t i d rjfi ^;* jt oj*; "i: AL
::r-; L.'nLiJF
i*y €rtirt AL ri'c;ri1r26 od*r
q. "<'is 'a:x. 6 iL
iui'W :t' ) ; r r'+
eG'of ;.
q, {6. ,=:zl,:t € Jr* 'ex- ok e }nt Jy,

"ot ir:l;
L'rj Fd cf
":;.>i q {6.b'}r eJi* ,?;, *)r.>i
ui i';, riy;r e; ej )c: e-.Ju-)i )e:"; te :
'.:.y
n|'4. ,b..
,trrd ,Ju"'+? & Ar J;t of
alo
)t +*, ac*, u;,tt u
cy, or?Uk"Gf?l *7dcy * €a ei
.!q' ?';-ii;- W tii;6'4'::.i:' *
Et - ShahihsunanAlmDaud
.* lt'#1'ti-;#aatt
4659. Dari Amr bin Abu Qurrah; Ia berkata, "Muadz bin Jabal pernah
bercerita tentang beberapa hal, Rasulullah SAW pernah
menyatakannya kepada beberapa sahabat dalam kondisi marah.
Kemudian orang-orang yang mendengar kabar yang demikian dari
Hudzaifah mendatangi Salman. Setelah bertemu dengan Salman,
mereka menceritakan apa yang mereka dengar .dari Mua'dz. Dan
Salman berkomentar, "Hudzaifah lebih mengetahui apa yang ia
katakan."
Setelah mendengar penjelasan Salman, mereka kembali
menemui Hudzaifah dan berkata, "Wahai Hudzaifah, kami telah
menceritakan kepada Salman tentang apa yang kami dengar dari
Anda, namun Salman tidak mengiyakan dan juga tidak menolak."
Setelah itu, Hudzaifah mendatangi Salman dan berkat4 "Wahai
Salman, apa yang membuatmu tidak mempercayai hal yang aku
dengar dari Rasulullah SAW?"
Salman menjawab, "Sesungguhnya Rasulullatr SAW pernah
marah dan beliau berkata kepada sebagian sahabatnya dalam kondisi
marah, kemudian beliau juga berbicara dengan sebagian sahabat
dalam kondisi ridha. Tidakkah sebaiknya kamu tidak menceritakan
apa yang telah kamu ungkapkan hingga yang demikian
mengakibatkan sebagian orang mencintai sebagian dan membenci
sebagian yang lain; agar tidak terjadi perpecahan. Tidakkatr kamu tahu
sesungguhnyaa Rasulullah SAW pernah bersabda, 'Tidak seorangpun
dari umotht yang pernah alu caci dan alat laknat saat alu dalam
kondisi marah. Sesungguhnya alu pun manusia; alu dapat marah
sebagaimana kalian marah. Sesungguhnya alru diutus untuk menjadi
rahmat bagi semesta alam. (Ya Allah), jadikanlah semua itu sebagai
doa (rahmat) bagi mereka di hari Kiamat kelak.'
Demi Allah, hendaknya kamu menghentikan perilakumu yang
demikian atau aku akan menuliskannya kepada LJmar."
- EI
ShahihsunanAbuDaud
S h ahih : A s h=Shohih o h (17 58).
12. Perintah Rasulullah Agar Abu Bakar Mengimami Shalat
€ -;+ 6i- W yt )-t":'L,r (i 'iti ,:,a; l' ^? I ,r

r'6. P- ,y t:l) :Jui;>,iat it l\iG'''ru-.r:Jjt 4
i
,ii!; ,*:b K t os ) /6t G.';LtiY ^;:) ; i' iP t*
'i* W i'i i;; *'*';* ?6 /6r; Ji'f t u
e{ hr & *.9, t 'it 'i6 -t,al )et ? osi-
'oi't;o i\'4 t$t:tu:ii,r .,,ti o,:t,:J,
F',rj
.
/6u., i; ixat'oL.';L rb
*Ketika Rasulullah SAW
4660. Dari Abdullah bin Zam'ah, ia berkata,
sakit keras, saat itu aku bersama beberapa orang sahabat di sisi beliau.
Kemudian Bilal datang menjemput Rasulullah SAW untuk
melaksanakan shalat. Saat itu, Rasulullah SAW bersabda,
"Perintahkanlah seseorang untuk mengimami shalat bagi yang lain."
Maka keluarlatr Abdullah bin Zam'ah dan saat itu, ia melihat Umar
berada diantara para sahabat yang lain dan Abu Bakar tidak tampak
diantara mereka. Saat itu, Aku (Abdulah bin Zarn'ah) berkata, "Wahai
LJmar, pimpinlatr yang lain melaksnakan shalat." Kemudian ia maju
dan bertakbir. Ketika Rasululah SAW mendengarnya -Umar termasuk
orang yang suaranya keras- beliau berkata, "Dimanalcoh Abu
Balror?" Allah dan lcaum muslimin tidak menyukai hal yang demikian,
Allah SWT don kaum muslimin tidak meryulcai hal yang demikian."
Kemudian diutuslatr seseorang untuk menemui Abu Bakar. Ketika ia
datang, ternyata Umar telah selesai melaksanakan shalat. Kemudian,
ia shalat lagi dan mengimamai kaum muslimin."
Hasan Shahih: Zhilal Al Jannah (1062 - 1159).
'#t'* WUt'erA JG -*4t;4* ... a,L, l' '*,f

,y ,iu ;:iiL:t'.;u;i & ffi'd'e uUut su
.-t"Xl.t,t Jp-' ; Gf u:,,,fu Jt"),y .y
466l.Dari Abdullah bin Zu 'un...dengan.*"r*;-r r"rr". *u**
disebutkan di dalamnya, "Ketika Rasulullah SAW mendengar suara
Umar RA, Ibnu Zam'ah berkata, "Rasulullah SAW keluar hingga
pintu kamamya dan berkata,'Jangan, jangan, jangan... hendaknya
yang mengimami shalat adalah lbnu Abu Quhafah (Abu Bakar M)."
mengucapkannya dengan nada marah-
-beliau
Shahih: Azh-Zhilal, (f f59).
13. Tidak Membicarakan Permasalahan yang Menimbulkan

Fitnah
V,-* e,'o\,* i ;A.ffi I' J;rjG 'i6 ;$ ,sj c

'tt q;1;; 'thr 41i- '/'i
oi jt:
;#,fu!-5 n,f. 6 *'*-tf li,r F:,! q :
4662. Dari Abu Bakrah RA, ia berkata, "Rasulullah SAW berkata
kepada Hasan bin Ali RA, "Cucuht ini adalah seorang pemimpin-
Aht berharap Allah mendamaikan dengannya dua kelompok umatlcu
(yorg s aling bers eteru). "
- EI
ShahihsunanAbuDaud
Dalam riwayat lain: Semoga Allah mendamaikan dengannya
antara dua kelompok besar kaum muslimin (yang saling berseteru)."
Shahih: At-Tirmidzi, (4044).
vf+; qof uf vf '^*st kr'"1 ,',61 u Li c ,i6

'' ^r-L'*
#i,':)!hi.t |li-6 a,' J';., * ;v'-r.u'i'ru
4663. Dari Hudzaifah, ia berkata, "Tidak ada seorangpun diantara
manusia yang terkena fitnah kecuali aku khawatir dengan kondisinya;
kecuali jika terkena kepada Muhammad bin Maslamatr. Sebab aku
pernalr mendengar Rasulullah SAW berkomentar tentangnya, "Fitnah
tidak akan membahayalcanmu. "
Shahih: Al M@kah (6233).
\ >*r'.?\' ;\,i* ar-;*- * t*; ,itt'e& i * *

yry t*i '.-,i;; \$i $V ,G:rt :)v ,i;:, 4t ;!;rj
?e * W)ri'uf G : Jw,:s; e lib,lfu ';'JuJ
oi.
. r:r*!r C,?'dL.X ;L'5 l;l'n
4664.Dari Tsa'labatr bin Dhubai'atr, i" Uotutu, "Kami r"*un rnur*
rer{ku
menemui Hudzaifah. Saat itu, ia (Hudzaifah) berkata, mengenal
seorang lelaki yang tidak akan terpengaruh oleh fitnah yang terjadi."
Kemudian kami keluar dan mendapati ada sebuah tenda. Ketika kami
masuk di dalamnya ada Muhammad bin Maslamah. Kemudian kami
*Aku
tanyakan kepadanya tentang hal itu. Kemudian ia menjawab,
tidak ingin tinggal di kota kalian hingga nampak jelas fitnah yang
terjadi."
Shohih dengan yang sebelumnya.
!I;'*
tJ; €+i ^* ht ,f, ,*.t :Jv
)& i; *
J;t jy* c :Jui w-irtsi, ri ffi i' ,lr"''.fiti:*'*i
a;6'ei,'$;n&:t
4666. Dari Qais bin Abbad, ia berkata, "Aku pernah berkata kepada
Ali RA, 'Beritahulah kami tentang alasan sikapmu yang demikian,
apakah Rasulullah SAW pernah mewasiatkannya kepadamu atau ini
hanya dari pemikiranmu saja?' Ali RA menjawab, 'Rasulullatr SAW
tidak pernah berwasiat tentang hal yang demikian. Ini hanyalah
pemikiranku saja'."
Shahih isnad.
i y'i : i:tr |i:X 'ffi i' J;, i6 ,i" * ,r: *

l6;Jlu Fat jtl&a.r:,ijr
4667. Dari Abu Sa'id, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda" "Akan
keluar dengan cepat sebuah golongan (Khawarij), pada saat terjadi
perpecahan diantara kaum muslimin, dan akan dibunuh oleh salatr satu
kelompok yang berjalan diatas kebenaran diantara dua kelompok
besar."
Shohih: Muslim (3/113).
14. Sikap Melebihkan Seorang Nabi diantara Nabi-Nabi yang

Lain
.,.V\t u.t:l*l |:W'Ct,lo:;in's:#t r,'r,rj r
- @I
ShahihsunanAbullaud
4668. Dari Abu Sa'id Al
Khudri, ia berkata, "Rasululah SAW
bersabda, "Janganlah lalian membanding-bandingkon antara para
nabi."
Shahih: At-Thohanwah (108, 40t, Mukhtoshar Al 'Uluw (62\
Muttafaq'Aloih.
tt 'P ;\ii of y.4 u ,iu e 4'* r* /'r ,. c. ,,

'L-t' I o't'
4669. Dari Ibnu Abbas RA dari Nabi sAw, beliau bersabda"
"TidaHah pantas seseorang berlcata, 'Alat lebih baik daripada Yunus
bin Mata."
Shahih: Ar-Trrahowiyoh (lll Muttofaq 'Aloih
,ir- ol'1. \tf- v, |Ja ffi I' J;' ,:6 :Jv r i ,f

4.
l c. ro ,c,. ll
'dldt-qf€i
4670. Dari Abdullah bin Ja'far, ia berkata, "Rasulullah SAW pernah
bersabda" "Tidak sepatutnya seorang Nabi berkata, "Alcu lebih baik
daripada Yunus bin Mata."
Shahih: Sesuai dengan hadits sebelumnya.
;; i*r qrtt ,-#t U ,tr:., i6

'i6
l.c.t
oJ--P €.t
I o.
t
4671. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Salatr seorang Yahudi
pernah berkata, 'Demi Dz-at yang telah memilih Musa AS.' Maka
seorang muslim mengangkat tangannya dan menampar orang Yahudi
tersebut. Kemudian orang Yahudi itu datang mengunjungi Nabi SAW
dan menceritakan kejadian yang dialaminya. Lalu beliau bersaMq
"Janganlah lralian mengunggulkanlu atas Musa AS- Sesungguhnya
manusia akon dibangkitkan (setelah Kiamat) dan ahr adalah orang
yang pertama kali siuman. Tiba-tiba Musa AS memulatllan tangannya
berada di sisi Arasy. Al<u tidak tohu apakah beliau termasuk yang
terkena (keterkejutan luar biasa) hingga pingsan don siuman
sebelumlru atau yang dikecualikan oleh Allah ftide mengalami
keterkejutan luar biasa)? "
Shohih: Mukhtashar Al Uluw, Takhrij Thahawiyyoh- Mufrafaq
'Alaih.
je ,jc nt'*
*t ,s;:., lui rz3_st'* 6_:6 ar
);l,y;
""rit;)
lti :&
4672. Dari Anas, ia berkata, "Ada seorang lelaki yang berkata kepada
Rasululah SAW, 'Wahai sebaik-baik manusia.' Kemudian Rasulullatr
SAW bersabda, "Itu adalah lbrahim AS."
Shahih: Muslim, At-Tirmidzi (3590)
!-" l,
a J":ii?,1 *'* 6:& ;:rJtt.Jvil) ,rj *
Jifi gG ;\li j,1:t't;
4673. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata "Rasululah SAW bersaMa
"Sesungguhnya alru adalah pemimpin anak caca Adam, orang yang
pertama lrali dibangkitkan (pada hari kebangkitan), orang yang
pertama lrali memberi syafaat dan mengfiinkan memberi syafa'at."
ShahihsunanAbuDad
- @
Shahih: Ath-Thahawiyyah (1 07) Azh'Zhilal (7 92)'
ii | ?i'rL 4'i|t ,5t',1 t1 :W ar Jt-r i6 j6 ;;'; ni?

.y if ';"A lVi 6':i
4674. Dari Abu Hurairatr RA, ia berkata, "Rasulullatr SAW bersabda,
'Alat tidak tahu; apaftah Tubba' adalah orang yang terlalotat atau
tidak, dan alu tidak tahu apalah Uzair adalah seorang nabi atau
bul(an'."
S ha hih : A s h-.Sh o hi h ah (2217).
/6t iri 6 ,ir. ffi ju' J;"+

,Ju ;';-'-i'€i ,f
/u..
',i'4t 4Ao*ll;f lwtrt€;
e'[ku pemah mendengar
4675. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata,
Rasulullatr sAw bersabda, 'Alat adalah orang yang paling dekat
dengan putra Maryam. sesungguhnya para Nabi bersaudara. Dan
tidak ada nabi antar oht dengannya Qsa AS)'."
Shahih: MufraIaq' Alaih.
15. Bantahen Terhadap Kaum Murjiah
i'; qiir o#i.t 3q' 'iu ffi 1,' J;"of ;;.; €) *

.9ti:)r 7i*itat, *yt * Pt 'o;u\tî,:L ir lt ijt v
4676. Dari Abu Hurairah RA, batrwa Rasulullah sAw bersabda,
"Iman terdiri dari tuiuh puluh sekian bagian, yang paling utama
adalah ucapan, 'Laa ilaaha illallaah' (Tiada Tuhan selain Allah), dan
yang paling rendahnya adalah menyingkirkan tulang (duri) dari
jalan, dan rasa malu adalah bagian dari iman."
Shohih: Ibnu Majah (57). Muttafaq' Alaih
,& lt );' ,* tr: A ,Ft y i; ;'l ,Jv '& i.t t

*i l-ri ii,r 'rju tnq ir)r 6 ;tl-,'-rli 'iu ar.,'t"itoG)! e;i
iri.tj e#t 'rut: ir ;*, tLtL-ll[ ],r vf .{ iiW ,iu
.r,,^jr
t'&fi -B'oi, ota;., * t :dJt
t
i
4677.Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata,

*Ketika datang utusan Abdul
Qais menemui Nabi SAW, mereka diperintahkan untuk beriman
kepada Allah SWT. Saat itu, Rasulullah SAW bertanya, "Tahulah
kalian yang dimaksud dengan iman kepada Allah?" Mereka
menjawab, 'Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Kemudian
Rasulullah SAW bersabda, "Yaitu bersaksi bahwa tidak ada Tuhan
selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan-Nya, mendirikan
shalat, menunaikan zakat, melaksanakan puasa Ramadhan dan
memberikan seperlima bagian dari Ghanimah (harta ramlxwan
perang)."
Shohih: At-Tirmidzi (2754) Muslim, Bukhari (hadits no. 140 -
secara ringkas).
t#t'u'; 4, G.: yst u. tffi ir Jrrj6 'ju /g ,f

4678. Dari Jabir RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bersaMa,
'Pembatas antara seseorang dengan kehtfuran adalah meninggallean
shalat'."
- EI
ShahihsunanAbuDaud
16. Dalil Tentang Bertambah dan Berkurangnya Keimanan
rt P :q6 i u.?, u ,iu

! J-, o:t'# /. i' "? *
r1i :Ju tU\sr, )";r kt 6j :'ds {*5 ,s!-Jf +:
tp u\, iti eti ,,y., i;w irr,'ita'Sn:t Ld
p y uL-1
e, orz;3?r$t*t
4679.Dari Abdullatr bin Umar RA, bahwa nasutultan SAW U"rs"Uau,
"Alet tidak melihat orang yang larang agama dan akalnya
dibandingkan dengan kalian (para wanita)-" Seorang perempuan
bertanya, *Apakah kekurangan perempuan dalam hal agama dan
akal?" Rasulullatr SAW menjawab, "Berkenaan dengan larangnya
akol; persaksian dua orang perempuan sebanding dengan persalaian
seorang lelaki. Adapun htrangnya agama; setiap wanita tidak
berpuasa (di sebagian) bulan Ramadhan dan tidak mengerjakan
s halat selama berhari-hari. "
Shahih: lVluslim (1/61).
:t ,s;; ( :rjti ,zl5Jr JLWUT;.;(i 'ju c& /.1 *

vs> jG ht lil rn,i.,ir d A'o);- e: tjc';r-$t |-bK
(Fq 4.i'r oti

4680. Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata, *Ketika Rasulullah SAW
melaksanakan shalat dengan menghadap ke aratr Ka'bah, para satrabat
bertanya, *Watrai Rasulallatr, nasib oriang-orang yang telah meninggal
dunia yang melaksanakan shalat menghadap ke arah Baitul Maqdis?"
Maka kemudian Allah SWT menurunkan ayat, "...dan Allah tidak
alan menyia-nyialan imanmu. " (Qs. Al Baqarah pl: ru3)
Shahih: Al Bukhari -AI Bara', At-Tirmidzi (3156).
,p?, i.;pf, !,3f ;; :Jv'6 & )i'r Jrr'iL .rui oj?
.otr-_)r jSe; G : -ei rl'
.
4681. Dari Abu Umamah dari Rasululah SAW, bahwa beliau
bersabda "Barangsiapa yang mencintai larena Allah, membenci
karena Allah, memberi sesuatu karena Allah dan menahan sesuatu
lcorena Allah: malca telah sempurmalah irnonnya."
S hohih:,4sle-Shohihoh (3mL
'&ilf ioyq'fit'SS ir J;., i6 'j6 ,;:; ,r: *

'6
GL
4682.Dari Abu Hurairah RA, ia berkat4 "Rasulullah SAW bersabda,
'Orang beriman yang paling semrynu, lceimanonnya adalah orang
yang paling boik olchlalotya'."
Hosoa Slrolrilu At-Tiruidzi (llt7}
l: rc: # !, J*, ef ,io i * fGi,r: i * *

* $i (at'"*Ll it *, :".iL J- b'e u', y-
J 6-
'r,. 63Gl & eV \f :#',it SA \fi ;t t* 6r B

;\,W'd, se ; r*'rf |Ji *t * \',b',J",at
'o( it;;,rl?,*zf ,
e e'A'r'; |;fi,te ),*i
'e;i& '6'e'#'i-
*Rasulullah SAW
4683. Dari Sa'ad bin Abu Waqqash RA, ia berkata,
pernah memberi kepada beberapa oriang, namun ada seorang yang
tidak diberi. Kemudian Sa'd bertanya 'Wahai Rasulallah,
- @
Sh$ihsunanAbul}ad
sesungguhnya engkau telah memberi kepada fulan dan fulan, dan
engkau tidak memberi apa-apa kepada fulan, padahal ia seorang
mukmin."
Beliau menjawab, "Ataukah ia hanya seorang muslim?"
sehingga Sa'd mengulanginya sebanyak tiga kali, dan Nabi SAW tetap
menanyakannya, "Atauftoh ia hanya seorang muslim?" Kemudian
Rasulullah SAW bersabda, "sungguh alan memberi kepada beberapa
orang, dan aht tidak memberi kepada sebagian orang yang lebih aku
cintai dari mereka, lantaran talan mereka al<an dibenamkan di neraka
dengan w aj ah-w aj ah m er e ka. "
Shahih: Bukhari (2l+ecara ringkas). Muslim (U91).
'i6
(€"Ll ,jj ,Fi tt-y iJ,Jt) 'e;r, )uj :)u # c
.l;At o6yi ,i-Kjr iv:")r "ui,si
4684. Dari Ma'mar, ia berkata, "Az'Zutvi pernah membaca firman
Allah, "Katalanlah (kepada mereka): "Kamu belum beriman, tetapi
lratalranlah, 'Kami telah tunduft'. " (Qs.Al Hujuraat [a9]: la)
Az-Zvhri berkata, "Kami memahami bahwa Islam adalah ucapan, dan
iman adalah perbuatan."
Shohih isnod maqthu'.
Etl ti>; y! t ol z
r-. .ra 2 .. ,1. . o.
lalit l^.-,- v-,'"^l*Jl 'a
l)-.
'Affi 4thi rL *
jy';i ;*r,i$it 'iri,
: d,Lt) itt*\f ,iv,A'i
, c '-t'.,i it; o 1,
.+J,,I.c .+g ,.t
4685. Dari Sa'ad, "sesungguhnya Rasulullah SAW pernah membagi-

bagikan harta diantara kaum muslimin. Kemudian aku berkata kepada
Nabi SAW, 'Berikanlah juga kepada si fulan, ia adalah seoftmg
mukmin.'
Kemudian Nabi SAW menyela, 'Atau ia muslim? 'beliau lalu
bersabda, 'Sungguh alat memberi kepada seseorang, padahal yang
lainnya (yang tidak diberi) lebih alcu cintai; lantaran khawatir ia akon
dibenamkan pada wajahnya (di neraka kelak)."
Shahih : M uttafaq' Alaih. Lihat hadits no. 4683.
(.,k ,€;* t;,*'; \ :Ju ifi ffi U, * ult- ,-* * q.t

,f *v)'€*r; r,u
4686. Diriwayatkan dari Ibnu Umar RA, dari Nabi SAW, bahwa
beliau bersabda, "Janganlah lcalian kembali kepada kelatfuran
sepeninggallat dan saling berperang diantara kalian."
ffi {,-;;d
r J
"LJ,trr$tffi
t. ,
At Jrritt,iG'},}.t *
.
'rL ,ty,
.i,3J' ok tTts ok Llt
4687.Dari Ibnu Umar RA, ia U"rt utu, "Rasulullah SAW U"ouUa",
'seorang muslim yang mengkafirkan saudaranya yang muslim. Jika
benar ia kafir, maka ia kafir. Tapi jika tidak, maka dialah yang laJir
(penuduh)'."
Shahih : M uttafaq' Alaih, At-Tirmid zi (2786).
i+;;{rf ,WarJyri6'i6 )-ecra' r*r

e-' ;e 'u'ai, ,J ok '&L'\b ^) uk ;i ,ag 'ao
- @
ShahihsunanAbnlhrd
?te Bb ,3r;- se $;, {Jbf -tL, ti;t ,*k o"* tiL ,r+r+
.. :
.P
,1688. Dari AMullah bin Unur RA, ia berkata, "Rasulullah SAW
bersaM4 'Ada empat perkara iika keempat perkara ini terdapat
dalam diri seseorang, maka ia termausk seorang munafik tulen. Dan
jika ado sebagianrqn, nako ada sebagian kcmunafilcan dalam dirinya
sampai io meninggalkowtya; Jika berbicma ia berdusta, iika berjanji
tidak menempati, jika diberi amanah ia khianat dan jika berselisih ia
berlaht c7trang."
Shohilu Muoloq'Aloih.
'rlt
G:i q q'1, |
G'i '& ,sr J;' ,jdjf i;; *
,r:
f ,.*Jt q.r:1 lj ,:J.'i ';:t 'U;; f O# Yj ,b'i
to.). ,.. t44,.. , or.r. ..t.c-.
.4 &S-,u L.-ltS ,qj, -f S W.-,*'_
4689. Dari Abu Hurairatr RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
'TidaHah sesaor(mg berzina, pada saat melalatkannya dia dalam
lrcadaan beriman. Tidoklah mencltri, pada saat melahtkannya dia
dalam lreadaan beriman. Dm tidaHah meminum khamer, pada saat
memimtmrqta dio dalun keadaan beriman, dan pertaubatan masih
diberikan kepadonya-"
Shohih: Ibnu Meieh (5930. Mattofaq 'Aloih.
L ;'r
.g'
,W'St
(J J j: tit 16 6l J;:t Jv ,it; ,;:; *i t
6v -ib)k
.f:,r--)r
9e,'grt * ok,iri-.)r
469{i,.Dari Abu Hrrairatr RA, ia berl<at4 "Rasulullah SAW bersabda,
'Jika saseorang melalo*on zina, maka keluarlan keimanannya seperti
@I - shhihsumnAhlhud
perginya awan, apabila telah selesai mala kemimanan kembali
kcpadanya'."
Shahih: Al Misykoh (6O\, Ash-Shohihah (509).
17. Tentang Takdir
^),i tr*/ tt a1!r :- or t-rl;uirt :Jt6 WU, * # l; t

.f :i'4; ti t;' uD e:3*
4691. Dari Ibnu Umar, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Kalangan
Qadariah adalah majusfuya umat ini, apabila merelra sakit, maka
janganlah lralian menjengulmya dan jika meninggal dunia, maka
j anganlah lralian menyaks ikannya. "
Hasan: Ath-Thahawiyah (242), Ar-Raudh (197), Al Mfukah (107)
4?;t'*i,'ot,W:t J-;i$ ,itt ,le,J;\t ;;'oj *

'&;* f).tt )i &?;r;.ir;,re:.,!' Cr*46't'
|*i5 ,L'!st, ,,Vttt ,U7 #.: ,lrt\t: ,p\r
";<tt, .tJ;:tt
u1 i;.::1;s-; ,ii
4693. Dari Abu Musa Al Asy'ari RA, ia berkata, "Rasulullah SAW
bersabda, 'Sesungguhnya Allah menciptakan Adam dari segenggam
tanah yang di dalamnya terdapat beberapa unsur- Kemudian
keturuannya menjadi beragam sesuai dengan unsur tanahnya. Ada
diantara mereka yang berlaiit merah, putih, hitam dan antora warna-
- @
ShahihSunanAbuDaud
warna itu, ada yang lembut dan yang keras, ada yang buruk dan yang
baik'-"
S hahih: At-Tirmidzi (3U3r.
J;rWt.-.
.,
j& :jti r>t1lr
4.2
de
t..
P*
a.
-" ' tzzz ' ,f iJl
,o4 u) dJ*i ie drl d_rs
"tl..i
'i:*
I
gJ.tt
tzz
6y,* 'e^* \ri 'sn., sui :Jv
ei ,'1^î K ,S*'
'iu !r;-lilr J';g
JLi ;r;br Si^f
.i4 o r:# * riilt gi ef:r,i;u,a).,;
'fi
*>t,J;lr
,'# ;,;lu;te3,Fi ebt if,6),!,Ait'n

e'Fill'#i ;---;tu;'J.:si J;";i qirlii c4.
4694. Dari Ali RA" ia berkat4 "Kanni pernatr berada di pemakaman
Baqi dan saat itu ada Rasulullah SAW. Kemudian Rasulullah SAW
mendekat dan duduk sambil membawa sebatang tongkat. Beliau
membuat garis dengan tongkat tersebut. Kemudian mengangkat
kepalanya dan berkata, "Tidak seorcmg ptn di antara kalian kecaali
telah Allah SW tennlan tempatnya; di neralca atou di surga. Dan
tidak seorang pun dari tralian lecuali telah Allah tentukan, ia meniadi
orangWB fulrogia atan sengsora."
@I - s,hrhihsutnAbulhtd
Ali RA berkata, "Kemudian ada seorang lelaki berkata, "Wahai
Nabi Allah, tidakkah sebaiknya kita berdiam diri (pasrah); mengikuti
apa yang telah digariskan dan tidak berbuat apa-apa. Maka siapa yang
digariskan menjadi orang yang meraih kebahagiaan ia akan
memperolehnya dan yang digariskan menjadi orang yang sengsara,
maka ia akan sengsara?"
Rasulullah SAW menjawab, "Beramallah... setiap orang akan
dimudahkan menuju jalannya yang telah digariskan. Barangsiapa
yang digariskan menjadi orang yang bahagia, mala ia akan
dimudahlran menuju kebahagiaan, dan barangsiapa yang digariskan
menjadi manusia yang menderita, maka ia akan dimudahkan kepada
penderitaan."
Kemudian Rasulullah SAW membacakan firman Allah,
"Adapun orang yang memberilean (hartanya di jalan Allah) dan
bertakwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (surga),
maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah. Dan
adapun orang-orang yang bakhil dan merasa dirinya calatp, serta
mendustakan pahala yang terbaik, maka kelak Kami akan menyiapkan
baginya (jalan) yang sukor. " (Qs.Al-Lail [92]: 5-10)
Shahih: Ibnu Majah (7E): Bukhari.
# i4u; riir €/* i ok :Jv ,:;J;- i ,*- *

Sif
'jJ- ,fL U4, ,f')t * U !r;.Lt 6'-;Wu |u&J,
u iAttffi i,; J;, qt .>i r, ,*)'; ,vti -;ral
t ;l:t
,;^-,it e\t:''#'u i' + ui ii,r Ar r:dt €:ts, ,Si-
(l ,''i!' fj\i#t JE;
,F-vLi:.::6 ,qw) 6'^!;ktt
Ptir otifu:t or4t u:iA'u6 ry ,* i Et l*')r *
j, ,i'tT'$iri q tt\'iui rrLjf ;ett: t3i | ;ti ;:r-L'i
- EI
ShahihSunanAbuDaud
"of
i {; ',;. i' iP :.4- ,t!,t ,iit; ei ,:i+i,5i
"u:i ,i
.riiiq ui't'*i v'Ai;rii ,lf ,f, itti
l' );t'rb';x 4. :Jv,*dJt 'J.'# 4:', ,io'i
.ffi
* "iY ,rilr ':- L-y,:*l' ,16.'*,':, ,tr",W *\t,';i
iy F; :,afi ,&'1, ,i;t oi ,,iat
iy* &
r;>u"fr
* e?i t!'i;-i 13-:Jvt iy ;'f *r, ,*3:5',
tttL;) LI .hr o\i\y bf W tf |>*yr" :ffi at l-, lui
'q, "#, c,t(i, irrtt ,itt'1t ;.rt ,iltLsr'4i ,9r lr"t
" .<); ,)Y'c-"b? t oy
rlqlr * ,#6 'i6 fiWr'îU- d,+i ,JG ,i:"i ,Jv

4'i, ,r;; ;;,, ,*):, ,;?, ,^3i>c:, ,^1,u..47'o1t' ,i6
ror;)t'* G;t :Jv {*32 .:7t :f dr, "
'iu 'i6
* 6?6 'iti ".'!ti iv l;'6J'f 'ov A;'afk 3r ,.1; tf"
"* GTti ".,uilt i'&LrW i;at 6" :Jti ta;f-tr
'i6
io, er$, ,G), ,sj' oJi ,',6., -;\r u tf ju r1rr;i
^xar '
t'; U ,in'i.r5f tji

z -l )z t o.. -t
"i ,ii,ogJr *t oS jw- ,tist
,:aiu:r
'€6 .y-b'itp" :Sv ,,rof t;.,i:\, rppt ,y ,J qi|y

".,'i(i.r'3 J-
46g5.Dari Yatrya bin Ya'mar, ia berkata, "Orang yang pertama kali

membicarakan masalatr takdir di Basrah adalah Ma'bad Al Juhani.
Kemudian aku bersaama Humaid bin Abdurratrman Al Himyari pergi
menuju kota suci Mekah untuk melaksanakan ibadah haji -atau
Umrah-. Saat itu, kami berkata, "Jika kami bertemu dengan salah
seorang sahabat Nabi SAW, maka kami akan tanyakan tentang
permasalahan takdir. Kemudian kami bertemu dengan Abdullah bin
Umar RA yang sedang masuk masjid. Kami mendekatinya dan aku
mengira sahabatku itu mempersilahkanku untuk menjadi juru bicara
kami. Maka aku berkata kepada Ibnu Umar, "Wahai Abu
Abdurrahman, telatr muncul di daerah kami orang-orang yang
membaca Al Qur'an dan mereka juga menuntut ilmu. Mereka
memiliki keyakinan bahwa tidak ada takdir atas apa yang terjadi dan
apa yang terjadi adalah hal yang baru tanpa campur tangan takdir."
Ibnu Umar RA menjawab, "Jika kalian bertemu dengan orang-

orang yang bersikap demikian, maka kabarkanlah kepada mereka
sesungguhnya aku berlepas diri dari mereka. Dan mereka berlepas diri
dariku. Demi Dzat yang Abdullah bin Umar bersumpah atas-Nya;
kalau saja mereka menyedekahkan emas sebesar gunung uhud, maka
Allah SWT tidak akan menerimanya sehingga mereka beriman kepada
takdir."
Kemudian Ibnu Umar berkata, "IJmar bin Khaththab RA telah
berbicara kepadaku, ia berkata, 'Sewaktu kami berada bersama
Rasulullah SAW, tiba-tiba saja datang seorang lelaki yang pakaiannya
sangat putih, rambutnya sangat hitam; Tidak nampak bahwa ia telah
menempuh suatu perjalanan, namun tidak seorang pun diantara kami
yang mengenalnya. Kemudian ia mendekati Rasulullah SAW; duduk
berdekatakan dengan Nabi hingga kedua lututnya bersentuhan dengan
lutut Nabi SAW dan meletakan kedua tangannya di atas pahanya.
Setelatr itu, ia berkata 'wahai Muhammad, jelaskanlatr kepaaku
tentang Islam?'
Rasulullah sAw menjawab, 'Islam adalah engkau bersalcsi
tiada Tuhan melainkan Allah dan bersaksi bahwa Muhammad adalah
utusan Allah, hendalcnya engkau mendirikan shalat, menunaiknn
zalrat, berpuasa di bulan Ramadhan dan melal<sanakon haji iilca kau
mampu.'
- EI
ShahihSunanAbuDaud
Mendengar jauraban tersebut, lelaki itu berkomentar, 'Engkau
benar!'
Saat itu, kami prm merasa heran dengan sikap lelaki itu, ia
namun setelatr itu membenarkan jawaban yang diberikan
Nabi SAW.
Lelaki itu be,rkata lagi, 'Jelaskanlah kepadaku tentang iman.'
Rasulullah SAW menjawab, 'Kamu beriman kepada Allah,
kepada para malaikot-Itlya, para Rasul-Nya, beriman kepada hari
akhir dan beriman keryda talcdir yang baik dan yang buruk.'
Lelaki itu berkomentar lagi, 'Engkau benar.' Kemudian ia
berkata lagi, 'Jelaskanlatr kepadaku tentang iluan. 'Rasulullah SAW
menjawab, 'Kamu Mbadah kepada Allah seakon-akan kamu
melihat-Nya. Jilw komt tidak dapat melihat-Nya, maka sesungguhnya
Dia melihatmu-'
Lelaki itu berkata lagi, 'Jelaskanlah kepadaku tentang Kiamat.'
Rasulullatr SAW menjawab, 'Yang ditanya tidaklah lebih mengetahui
daripada si penonya-'
Lelaki itu bertanya lagi, 'Jika demikian, jelaskanlah kepadaku
mengenai tanda-tandanya?' Rasulullah SAW menjawab, 'Jika
seorang budak telah melahirkan tuannya, jilca orang-orang yang
miskin telah berlombo-lomba membangun rumahnya secara megah'."
Umar meneruskan kisahnya, "Kemudian lelaki ifu pergi dan
kami tinggal selama trga hari, kemudian Rasulullah SAW berkata,
'Wahai Umar, tala*ah kamu siapa yang bertanya kemarin?'
Aku (Umar RA) menjawab, 'Allah dan Rasul-Nya lebih
mengetatrui.' Beliau b€rsaM4 'Ia adalah malailmt Jibril, datang
leryda lalian untuk mengajorkan lcepada kalian tentang agama
kalian'."
Shohih: Ibnu Maieh (63),Muslim.
EI - shahihsmanAbuDaud
I' r q,oo n')t* i;t|j,rt. i ,*- *
';LU
,tr'r'fq :Jtt :'>r) ,i:;.1 ?i ...* o_1rt [j ,_,.xilt'i eji
v- i io ei r); q Il' i;; G- :Jta ,:^#'ri fr.i q
"*rz7ii i ;g e" rl,i tov' U:U io e ,i s& J
;':H-!it *f l'l' ,Jv t,J.i' C ,-;F,F\i- ,tr';t ,lw
"./6' ,yf ,y.;:ifi,rir 1rîlt:,-F ,yf ,F,
4696. Dari Yahya bin Ma'mar dan Humaid bin Abdurrahman;
keduanya berkata, "Kami pernah bertemu dengan Abdullah bin Umar,
kemudian kami menceritakan tentang perdebatan yang terjadi dalam
permasalahan takdir, dan diceritakanlah sebagaimana yang tertera
dalam hadits sebelum ini. Namun ada tambahan, "Kemudian ada
seorang lelaki dari Muzainah atau Juhainah bertanya kepada Nabi
SAW, 'Wahai Rasulullah, bagaimanakah status perbuatan yang akan
kami lakukan. Apa pekerjaan tersebut berdasarkan takdir yang telah
dftetapkan atau berdasarkan sesuatu yang baru?"
Rasulullah SAW menjawab, "Berdasarkan apa yang telah
ditetapkan."
Kemudian seorang lelaki -atau beberapa orang dari kaum-
bertanya, "Jika demikian, apa gunanya kita beramal?"
Beliau menjawab, "Sesungguhnya para ahli surga akan
dimudahlran untuk beramal dengan amalan ahli surga dan ahli
neraka alran dimudahlcan untuk beramal dengan amalan ahli neraka."
Shohih: Muslim (1129).
- EI
ShahihSunanAbuDaud
ti>U"y r-:; ,j$ -';Zt "i- ?;;,t,+,
,rO/
-P- Ut f
O- C /
dVbtl
c,
,&;
to. .
;f,, ,41 "ei
o.?. t, '
,e/6}t ,6_$ ,;;)1o)r luy i,Su
cro
.latiJt?t):)
4697. Dari Ibnu Ya'mar... dengan hadits yang sama; namun dengan
sedikit penambahan dan pengurangan. Dia berkata, "Apakah itu
Islam?" Rasulullatr SAW menjawab, "Mendirikan shalat, menunaikan
zakat, melaksanakan haji, berpuasa di bulan Ramadhan dan mandi
jinabah."
Shahih: At-To'liq Ar-Raghib (l 192).
q:p';;'-.b- 6 1' J;, os

'vu
,i;:; e{: is €j c
J,:,tw ,J1:;- & t'; $) q:\ n;-lt|* ,*.tL)o1t
d \# :Jv ,i6 ri1 .-,;ir t; tl;; d'F ri W at Jy'

t-'i; Tij U ?a: g, ,^)b;ii *, ek',
:)ui,yr3r,:?r'{- & ]^#?i- ,tr'r|pG c*rt
|e'C, *1i :Jtt t';LL) n'$i if,,
4698. Dari Abu Dzar RA dan Abu Hurairatr RA; keduanya berkata,
"Suatu hari, ketika Rasulullah SAW duduk bersama dengan para
sahabatnya, tiba-tiba datanglah seorang lelaki asing dan tidak ada
seorangllun dari kami yang mengenalnya, kemudian ia bertanya.
Setelah itu" kami meminta izin kepada beliau untuk membuatkan
beliau sebuah tempat khusus guna memudatrkan orang-orang asing itu
menemui beliau. Kemudian kami buatkan untuk beliau sebuah tempat
yang lebih tinggi dan beliau pun duduk di atasnya dan kami duduk
mengelilingi beliau... Kemudian keduanya memaparkan kisah
sebagaiaman kisah yang diutarakan oleh Umar R4...
Lalu datanglah seorang lelaki dan memberi salam kepada
jama'ah yang ada. Dan Rasulullah SAW pun menjawab salamnya."
Shahih: An-Nasa' i (4991).
'":';j 4ti,:iu,int;i:t
* €et d -w,f / r
Li'; ,Jv t4i+'itf hr |F qq;3A trt.,uJlt ,1\?
'j, ,i nv 'r, 'r|:,'dp ,y'ri '1r,?, d,rjr;.1if ;-i; ir
6i ii'E'd\';r,:C.G( i'4 (;'e r',irs,:&:: )
S UAi c ai T: ,r,s;)t;'u'i * ei;, ii,r Û c,i' +i ,J
ub ,'et;1"6.i'f ':)iLLi c'oit ;rlia.g
? JLU';,
. rtlt 'c.l;t:
-^f-L'4"i .,t'Ji
',yj^ c)),-,ru a' '.t?'Ct"i ,io
'ju
'* ,i,'* ,*t G i:) ',4t '; ,tJG ,{,r'ei* ,;:r-)r ,.
a:ee},
4699. Dari Ibnu Dailami, ia berkata,
*Aku pernah mendatangi Ubai
bin Ka'b. Dan kukatakan kepadanya, 'Ada sesuatu yang mengganjal
perasaanku tentang permasalahan takdir.' Kemudian ia berbicara
kepadaku tentang sesuatu, semoga Allah SWT menghilangkan apa
yang meresahkan hatiku. Kemudian ia (Ubai bin Ka'ab) berkata,'Jika
Allah SWT mengadzab seluruh makhluk yang ada di langit dan di
bumi, hal yang demikian bagi-Nya bukanlah satu kezhaliman kepada
mereka. Dan jika Allah SWT menganugerahkan rahmat kepada
mereka, maka rahmat yang diberikan-Nya lebih baik dibandingkan
dengan amalan yang telah mereka kerjakan. Jika kamu memiliki harta
emas sebesar gunung uhud dan kamu sedekatrkan di jalan Allah SWT,
maka Allah SWT tidak akan menerima amalanmu, yang demikian
- EI
ShahihSunanAbuDaud
berlaku hingga kamu beriman kepada takdir dan meyakini bahwa apa
yang (ditakdirkan) menimpamu tidak akan meleset darimu, dan apa
yang (ditakdirkan) tidak mengenaimu, ia tidak akan menimpamu. Jika
kamu meninggal dunia dalam kondisi tidak beriman kepada hal ini,
maka kamu akan masuk menjadi penghuni neraka."
Kemudian aku (Ibnu Dailami) berkata, "Setelah itu, aku pergi
mengunjungi Ibnu Mas'ud RA; Dan iapun berkata hal yang sama
dengan apa yang dikatakan oleh Ubai bin Ka'ab.
Kemudian aku datang mengunjungi Hudzaifah bin Al yaman;
Dan iapun menyatakan hal yang sama. Ketika aku datang
mengunjungl T:rid bin Tsabit, iapun berkata hal yang sama sambil
meriwaya&an sebuah hadits dari Rasulullah SAW."
Shahih: Ibnu MajahQT).
:* J 8\q; t :^11l.-U, i ,* ,rj d

i;,;t i6 ,ju
q ,:J;bi,1.';;'f 'al:,i i Li p & ;*
* ':)fLLi
(gG-_)r
,i;- *3 y\, ,k:t J;r'+ *'L4.'6;p

ri-3f 6c, f,+, :Js r**t :'i Jr- ,:Sar ht '* c i\f oy
.lrerltiF e:'A F r-,,w,$t,Jv

;4 r^, * e ti i ,:JF ffi ir J;r'€x jt tj U
'q,
4700. Dari Abu Hafshah. Ia berkat4 *Ubadah bin Shamit pernatr
berkata kepada analarya, 'Wahai anakku, sesungguhnya kamu tidak
akan merasakan nikmatnya iman hingga kamu mengetahui dan
meyakini batrwa apa yang (ditakdirkan) akan menimpamu, tidak akan
meleset darimq dan apa yang (ditakdirkan) tidak mengenaimu, ia
tidak akan menimpamu. Aku pernah mendengar Rasulullah SAW
ShahihsunanAbuDaud
@ -
bersaMa 'sesungguhnya yang pertama kali diciptakon Allah SW
adalah qalan. Kemudian Allah SW berfirman; 'Tulislah!' Qalam
menjawab, 'Tuhanlu apa yang harus aku tulis?' Tulislah takdir
(kctennon) segala sesuatu hingga datangnya hari Kiamat.'
Walrai anakku. Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah
SAW Uersabaa" 'Barangsiapa yang meninggal dunia dalam kondisi
tidak memil*i kqakinan yang demikian (dalam kondisi tidak beriman
lnpofu takdir), maka io bukan bagian dari umatlan'."
Shahih: AtbTholuwiyah (232), Al Misykah (94) Azh-Zhilal (102-
r0a.
6-,ei ivr,;;i i;T "gt :Ju,W Ut'*,i;'.; eri e

,;; -*,'f :i-,r Su' t-^Lit u G?| & ,ef1 Ui tt',l
* l;i; il i, C)rti ,,.yrl,r';t ;l'Lri ,:&.hr 3uL:,r
; ; i,t A,L'd,L da{Li',-p
.
4701.Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SeW, U.fi* bersabda,

"Adam AS don Musa AS pernah berdialog (berdebat). Musa AS
berlata, 'Walni Adam, engkau adalah bapak kami. Engkaulah yang
telah membuat kami keluar dari surga.' Adam AS meniawab, 'Wahai
Musa, Alloh SWT telah memilihmu dan memberimu kitab Taurat;
englrou menyalahkanlru atas sesuatu yang telah ditaqdirkan
(ditetapkan) oleh Allah SW untuklu empat puluh tahun sebelum alat
diciptakut lvlako Adom AS telah mengalahkon Musa AS'."
Shohih: Ibnu Meiah (80) Muttafaq'Aloih.
ti, =,:u ei 'ot '6 ir Jt-.,jd 'i6 ,od;jt ; .e *

G-
ci -,A 'jui tiil ht l;1t ,-Ft ,y *, G?f q,n'i;i ,i e
- @I
ShahihsunanAbuDaud
,*.titi + \t d qnt .rr:t 'i6 ,:€ :7;1 'i ..tui tpit
t; :Jti c'{J :)ti ti tr3ei ^ky,.Jit'r?, ,& i;ltst ir*,
ruf ;1j :iil d i;t t#' s."a*, s?l',ri ;.'e)E
:,rtq hr crk €!, 1y)"\e A Ui :)ti ,u;) u'f 'i6
r;i :Ju t{ :Jri tub ,y yr, 4r'A:;';;L.;- p ,.7air
f :Jv :)s lctif ,p ,i, 7Y e os ar; '.'--o)
;r1,3
"i
ffi I' J;r.16 rtli ituat y. J,;i i' L * iA ,f. et
;; itrF ;;i;J"#:itss *
4702. Dari Umar bin Khaththab RA, ia berkata, "Rasulullah'SAw
bersabda, 'Sesunggunya Musa AS pernah bermunajat kepada Allah
SWT, "Wahai Tuhanht, perlihatkanlah kepada kami Nabi Adam AS
yang telah mengeluarkon kami dan juga dirinya dari surga."
Kemudian Allah SW memperlihatkan Nabi Adam AS. Setelah itu,
Musa AS berluta, "Wahai Adam, engkau adalah bapak kami." Adam
menjawab, "Ya, benar." Englraulah yang telah ditiupkan ruh oleh
Allah SllT dan diberikan pengetahuan tentang nama-nama dan para
malaikat diperintahkon untuk sujud kepadamu." Adam menjawab,
"Ya, benar." Muso AS bertanya, "Jika demikian, kenapa engkau
keluarlran kami dan juga dirimu dari surga?" Adam AS bertonya,
"Siapakah lcamu?" Musa menjawab, "Alat adalah Musa." Adam
berlata, "Komu adalah seorang Nabi dari kalangan Bani Israil yang
Allah SWT berbicara denganmu dari balik tabir. Dan ketika berbicara
denganmu Allah SW berbicara secara langsung tanpa perantara
dari makhluk-Nya?" Musa AS berkata, "Benar." Adam AS berkata,
"Tidaklrah kamu mengerti bahwa apa yang aku alami telah ditentukan
Allah SWT sebelum aku diciptakan?" Musa menjawab, "Benar."
Adam berkata, "Jika demikian, kenapa lcamu menyalahkanlat atas
sesuatu yang telah ditakdirkan untuklu' sebelum diciptakan?"
Kemudian Rasulullah SAW bersabda, "Malea Adam telah
mengalahlran Musa, Adam telah mengalahkan Musa."
H as a n : A s h-S h o h i h o h (17 022) A zh- Z h i I a, ( 1 3 0 7).
'1l' :f *,* 7Ut;'# oi,:qC,)Q i *,r

.-nn' 'ulat'r; ,Su- C)t* 4 est ,t 4 C$" ,ier sg1
ot.ffi :t J-; Jvt rW J- ffi :t Ji' ry ,'* ,Sui
,)u; ,:^?r:, : a'iA1i ,n;*. i:.W'# i ,?tt * -pt?h,
g';.:-'u {P'{'"i ,:orlJ;-' t ,yi ,f) fl.:tS'.fu
i6 ,1fu. ,$t Jî ,f) :il.:\y '.k ,Jd ,?r\ to$,
,p: ? ii,r lt 'ffi &r J;, lu, 1Fr I t:t J;:r t- ,|y,
S-- *',4\ ;L ,-^2,;' Jif S*, 'î;-t ,iA -t-lr'6i; tiy
i;, -,,,rrlu r;ir '* 6b',i:i, n'tL.{ ,ai;:,r',u;f ,s*f 'a
:rti ,S1t J,^f )Gi q F ,b'-"# ,i1- ,rrlt ,y( ,F,
.t$r
4703. Dari Muslim bin Yasar Al Juhanni; Sesungguhnya Umar bin
Khaththab RA pernah ditanya tentang firman Allah, "Dan (ingatlah),
ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi
merel(o." (Qs. Al A'raaf l7):172)
AlQan'abi (guru Abu Daud) membaca ayat ini, Kemudian
Umar RA menjawab, 'Aku pemah mendengar Rasulullah SAW juga
pernah ditanya dengan pertanyaan seperti ini. Kemudian beliau
menjawab, "Sesungguhnya setelah Allah SWT menciptakan Adam AS,
Allah SW mengusap punggungtya dengan tangan-Nya. Maka
keluarlah keturunan Adam AS dari punggungnya. Kemudian Allah
- @l
ShahihsunanAbuDaud
SWT berfirman, 'Alan ciptakan mereka untuk masuk ke dalam surga
dan merelra alan melalatkon pekerjaan-pekerjaan orang yang balal
menjadi penghuni surga.' Setelah itu, Allah SW mengusap lagi
Wnggunya dan keluarlah keturunan Adam AS. Kemudian Altah SWT
berfirman, 'Aht ciptakan merelca untuk masuk ke dalam neraka dan
merelra akon melalaican pekerjaan-pelcerjaan orang yang balal
menjadi penghuni neraka.'
Saat itu, ada seorang lelaki bertanya, "Wahai Rasulullah, lalu
apa gunanya beramal?" Rasulullah SAW menjawab, "Sesungguhnya
jika Allah SW menciptakan seorang makhluk yang bakol menjadi
penghuni surga, maka Allah SW akan menjadiknnnya beramal
dengan amalan penghuni surga hingga ia meninggal dunia dalam
kondisi sebagai orang yang melakukan amal perbuatan penghuni
surga. Dengan demikian, ia akan masuk ke dalam surga. Dan jika
Allah SW menciptakan seorang hamba yang bakol menjadi penghuni
nerako, maka Allah SW alcan menjadikannya beramal dengan
amalam penghuni neraka. Kemudian ia meninggal dunia dalam
lrondisi sebagai orang yang mengerjakan pekerjaan penghuni neraka.
Dengan sebab itu, maka ia masuk ke dalam neraka."
Shahih: Aqidah Ath-Thahawiyyoh dengan keterangan dan
komentar (30). ls-Sznnah (203). Al Misykah (96). Ad-Dha'ifoh
(3071), AzJt-Z hilal (l 96, 201).
*{r'e rslt i:dir :@ At Jy, jG ,JG ,f / J'*

.ti'rrrq; !.it*:rt: jG -t, uis *
4705. Dari Ubai bin Ka'ab, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
'Sesungguhnya anak kecil yang dibunuh oleh Khidir AS adolah
seorang anak yang telah ditakdirl(an menjadi orang yang melalatkan
amalan penghuni neraka. Jika sempat besar, malca ia alan berbuat
zhalim kepada kedua orang tuanya dan menjadi seorang yang
h|frir'."
S hahih : At-Tirmidzi Q37 l).
ffi
'J;r'+ :)u ,.a,{ U Af r;:3- ;,So ,{& d
l' /t
(re
e U * ou,t,-Qf'v lii o* ,!! q- Jn
i>'";,r
.tis
4706.Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata, "Ubai bin Ka'b telah berbicara
kepada kami, ia berkata, 'Aku pemah mendengar Rasulullah SAW
menjelaskkan firman Allah, "Dan odapun anak itu, mako kedua
orangtuanya adalah orang-orang mukmin'. " (Qs. Al Kahfi [8]: 80)
Sesungguhnya anak kecil tersebut telah ditakdirkan menjadi seorang
yang kufur."
Shahih: Muslim.
'ft3.i
ir ,,3 U A $L ,{* /, c
:Jv,ffi l'
);,
,;-; J6 j"a- t;i; it6 y#t { Uk c>o *At
.ai-yr (. zy)*li:ii)
4707. Dari Ibnu Abbas RA, "IJbai bin Ka'ab pernah berbicara
kepadaku, dari Rasulullah SAW, beliau bersabda, 'Khidhir melihat
seorang anak kecil yang sedang bermain dengan yang lain. Kemudian
Khidhir memegang kepala anak tersebut dan membunuhnya.' Saat itu,
Musa AS bertanya kepadanya, 'Mengapa kamu bunuh jiwa yang
bersih? '. " (Qs.Al Kahfi [8]: 7a)
Shahih: Muttalaq'Alaih
- @I
ShahihsunanAbuDaud
'o,tat ;r- & l' ,5r", 6:L
'i6 :# I l' l:t *
Lk- i il ,, €'#-Fyi tl\,-'ol,;,,.it
,c';';rr;rf
'fis ,",N. Al'-r' i ,1J'' Jr'{a Lk-'; ,i; J, -âL
,-Ltr y\Wr
;;rW.L$' *',# \'rf- L,;: ^$.
,iili -,?)t
;î
4708 -Dari Abdullatr bin Mas'ud RA, ia berkata, "Ras,rl.rllah ,O*
pernah menceritakan kepada kami, 'Sesungguhnya penciptaan setiap
orang dari kalian dihimpun dalam pentt ibunya selama empat puluh
hari. Kemudian menjadi alaqah selama itu, dan menjadi mudghah
selama itu ptla. Setelah itu diutus malaikat dan diperintahkan untuk
mencatat empat perkara; Dinlislah rejekinya, ajalnya, omalnya,
kemudian dinlis ptla nasibnya; apakah ia akan bahagia atau
sengsara. Setelah itu, ditiupl@nlah nth lc.epadanya. Sungguh salah
seorang diantara kalian telah terbiasa melalailan amalan penghuni
surga hingga batas antara dirinya dengan surga hanya tinggal
sejenglral, rurmun talcdir telah mendahuluinya, maka ia melalatkan
perbuatan penghuni neraka, dan ia pun masuk ke dalamnya (neraka).
Dan, sungguh salah seorang diantara kalian telah terbiasa melala*nn
perbuatan neroka, hingga jarak antara dirilrya dengan neraka harrya
tinggal sejengkal, namun takdir telah mendahuluinya, maka ia pun
melalailan perbuatan ahli surga dan ia pun memasukfurya (surga)."
Shohih: Ibnu Majah QC) Muttofaq'Alaih.
@ - shahihsunanAbulhd
'.1;1*1 r)t J-, G. :ffi *t );):li itc ,ib, i otk *
,t
,Y :Jti tirluir W g ,'JG ,4 iJv tr6r $f i Ft
';'dra.fi
4709. Dari 'Imran bin Hushain, ia berkata, "Ada seseorang yang
bertanya kepada Nabi SAW, 'Wahai Rasulullah SAW; apakah calon
penghuni surga dan calon penghuni neraka telah diketahui?' Beliau
menjawab, 'Ya.' Orang itu kembali bertanya, 'Jika demikian, apa
gunanya kita beramal?' Rasulullah SAW menjawab, 'Semua akan
dimudahlran menuju garis akhir yang telah ditentukan'."
Shahih: Bukhari ; (7552), Muslim (8/48).
18. Nasib Keturunan Orang-Orang Musyrik
pf irr :,Sut rJ{*ir )\\i t|9 W d,Li ,u,t? /t r

.'d,,G t;s L,
4711. Dari Ibnu Abbas RA, bahwa Rasulullah SAW pernah ditanya
tentang nasib anak-anak kecil yang orang tuanya musyrik."
Rasulullah SAW menjawab, "Sesungguhnya Allah SWT lebih
mengetatrui apa yang mereka kerjakan."
Shohih: l; (207-2ll).
ct
qe .irt );:, ( :Lu :i.:Ju ,&3G!;
t:t
c ct
:4j,s.;
'Li; 'Uu
,:uuG tiL{ a':l;f },'
'jti
i;*t - cl z
Il' J;, r;- :Lta',r!.t,]
- @I
ShahihSunanAbuDaud
i ,'Ji ;g6 q c
:Ju t';,-;isr
.'d-G
t€rtri t;"t
t;s ti/;f
J;' ( ,Lii
hr tu e)-L
4712. Dari Aisyah RA, ia berkata,
*fiku pematr berkata kepada Nabi
SAW, 'Wahai Rasulallah, bagaimanakah nasib anak-anak kecil yang
orang fuanya mukmin (beriman)?' Beliau menjawab, 'Mereka bagian
dari ayah-ayah mereko-'
Kemudian aku bertanya, '(Mereka masuk surga) Tanpa amal?"
Rasulullah SAW menjawab, *Allah SWT lebih tahu tentang apa yang
akan mereka kerjakan."
Kemudian aku bertanya tentang anak-anak kecil kehrrunan
orang-orang musyrik. Beliau menjawab, 'Mereka bagran dari bapak-
bapak mereka?'
Aku bertanyq 'Tanpa amal?' Beliau menjawab, 'Allah SW
lebih mengetalrui apayang alcan mereka kerjakant'."
Shahih isnod.
k jiatr, ,;*,,e Ut Ai :uG ,:re.:Ft ?i -,k:L ,r

t:;)T- It u?'fr| ,14.;* tlt S;:.,ri |av ,^1;
'Lii
tlAri.xif ,ij ',*t ,1o?)t'* it"ot t-*te rt SJJ1 ; ti ,lu;
i @;.)îf ,iJ ',*t ,.,6r',Y:1,arrr1 qf,*f € ft i
€y *l*i €el,
4713. Dari Aisyah RA, ia berkata, *Ada seorang anak kecil dari
kalangan sahabat Anshar yang dishalati oleh Rasulullatr SAW. Aisyah
berkata, Atu katakan, 'Berbahagialatr anak ini, belurr pernah
melakukan perbuatan yang buruk dan belum mengenal kebunrkan.'
@ - ShahihSunanAbulhud
Kemudian, Rasulullah SAW bersabda, "Atant tidak demikian
wahai Aisyah. Sesungguhnya Allah SW menciptakan surga dan
menciptakan juga orang-orang yang bakal menjadi penghuninya.
Allah SW menciptakan surga bagi mereka di saat mereka masih
berada di sulbi orang tua mereka. Dan Allah SW menciptakan
neralrn dan menciptakan juga orang-orang yang bakal menjadi
penghuninya. Neraka bagi mereka diciptakan di saat merekn masih
berada di dalam sulbi ayah merekn.
Shahih: Ibnu Majah (82) Muslim.
|et *'i;,j';k ,W at Jy:iv ,iv ,i;'.; ,r) r

*'S^ -y
,i(,^; i ,j), d6 K cal'hi:, ,:.t;:r|';l;i;
:)u r|rc t:, L*; ir;r At s-', ( :rju lt{cL iy
.'Jt G t;S ur'j!1\t
'setiap anak terlahir dalam kondisi Jitrah, kedua orang tuanya-lah
yang menjadikbnnya Yahudi atau Nasrani. Sebagaimana onta
melahirkan anaknya yang sehat, apakah kamu melihatnya memiliki
aib?'
Mereka (para sahabaQ bertanya, 'Wahai Rasulullah, bagaimana
dengan mereka yang meninggal dunia saat masih kecil?'
Rasulullatr SAW menjawab, 'Allah SWT lebih mengetahui apa
yang mereka lakukan'."
Shahih : At-Tirmidzi (2237) M uttafaq' Alaih.
- @
ShahihsunanAbuDaud
o;e;-,rritrr *f '01.,'i'E ,rsty '+ 'i6 ,f 3 .ul *
r;'+;f;f tju usL.'*'Vt :U! j6 rtrr.;it tri. W
.:d.Gt;s d,pf hr ,i6{*'}:rL;
4715. Dari Ibnu Wahb, ia berkata,
*r{ku pernatr mendengar Malik
ditanya oleh seseorang, 'sesungguhnya orang-orang yang mengikuti
hawa nafsu mereka menjadikan hadits ini sebagai hujiatr atas kami.'
Imam Malik menjawab, 'Bantahlah hujiah mereka dengan
kalimat teraktrir dalam hadits!'
Mereka bertanya lagi, 'Bagaimana menurut anda dengan mereka
yang mati saat masih kecil?'
Imam Malik menjawab, 'Allah SWT lebih mengetahui apa yang

akan mereka lakukan.'
Shohih isrro4 moqthu'.
4716 - Dari Hujjaj bin Al Minhal, ia berkata, *Aku pernah mendengar

Hammad bin Salmaah menafsirkan hadits, 'Setiap anak terlahir dalam
kondisi frtrah.' Ia berkata, 'Ini menurut pemahaman kami adalatr
perjanjian yang Allah SWT ambil saat mereka berada di tulang sulbi
bapak-bapak mereka; disaat Allah SWT bertany4 "Bulcanlrah Alat
Tuhanmu, mereka menjawab, 'Betul (Engkau Tuhan Kami) '. " (Qs. Al
A'raaf l7l:172)
Shahih isnad maqthu'.
ShahihSunanAbulhud
@ -
.)6t ei;ri';rrint;r,ffi.i'r J;ri6 'i6 :# /.1 f
4717. Dari Ibnu Mas'ud RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
'Wanita yang mengubur analorya hidup-hidup don yang dikubur
berada di neraka'."
Shohih: Al Misykah (ll2).
'r t'
,_s(i)t ,t !3f: :Jv tgj ;i !.irt o_r) tl- :JU Y,,.:t Oi,ui *
,sj't l ,Js ,';i t5
'r:(:j
4718. Dari Anas RA, Sesungguhnya ada seorang lelaki bertanya

kepada Nabi SAW, "Wahai Rasulallah, dimana tempat bapakku?"
Rasulullah SAW menjawab, "Ayahmu di neraka. " Ketika orang
tersebut hendak berlalu, beliau bersabda, "Sesungguhnya ayahmu dan
ryahlu berada di neraka."
Shahih: Muslim (1 U131-133).
/ q,5-t'r'J'b::il''o\ 'ffi ir ;;;;o ,Jv,)! i,/'*

a.- .. . ,.-
.;.tJl 6;r*.. ;rl
4719. Dari Anas bin Malik RA, ia berkata, *R"rrrtrU"f, SAW
bersabda, 'Sesungguhnya syetan berjalan dalam diri manusia
sebagaimana mengalir darah (dalam tubuhnya)'. "
Shahih: Muslim (718) Muuofaq 'Aloih.
- @I
ShahihsunanAbuDaud
19. Golongan JahmiYYah
& ,oi6- o6r Jrir ,ffi .1r J;;jC :JLi coy-p €.,, E
'zoz.t 1o.
,& 'est q,:Lt !3 rt?rr 'dt'# ,6iit ?n,'ov tt^ :JA-

.iu tji ,'j;1;
472l.Dari Abu Hurairatr RA, ia berkata, "Ras.rlullah ,O* bersabda,
'sesungguhnya manusia tidok akan pernah berhenti bertanya-tanya.
Hingga dilratakan, "Ini adalah makhluk yang diciptakan oleh Allah."
Lalu siapaftah yang menciptakan Allah SWT?" Jika salah seorang
diantara lralian mengalami landisi yang demikian, maka segeralah
mengucoplan, "Amanfii biltah" (Aht beriman kepada Allah SW)."
shahih: Ash-shahihah (llGll7) Muslim dengan redaksi yang
hampir sama, namun ada perbedaan sedikit dalam riwayat ini,
dan terpada kalimat,'Mintotah perlindungan kepado Allah SWT.'
.i:;.1;i ...irr;6 Jr.,'+,Ju,ij),rj *

^lr
u;i, + | .';;,latr bt .';;t fu1 tir- ,,.{ r;urif :ju
i3**:t' ,t:); ,:)4'*'H.'"i ,(11 tlr U *ii
.g@'
4722. Dari Abu Hurairah RA ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah
sAw bersaMao .... ftemudian Abu Hurairah RA meriwayatkan hadits
yang serupa dengan di atas).
Ia berkata, *Jika mereka berkata hal yang demikian, maka
ucapkanlah oleh kalian,'Dia-lah Allah, Yang Maha Esa, Allah adalah
Tuhan yang bergantung lcepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada
beranak dan tiada pula diperanakkan, dan tidak ada seorangpun yang
setara dengan Dia." Setelah itu, meludahlah ke arah kiri sebanyak tiga
kali dan hendaknya memohon perlindungan kepada Allah SWT."
H os a n z A s h-.Sh ahih ah (116\.
'oi
aL *LlLf ,). o;f ,W'e r:;, s.ll J? i rG *
. o. :.. c. c
, 'j6""t
, tt
*G JL o;>1 a7\3, ;5. t; -;St *u: *va *i
*:Yr;+
4727. Dari Jabir bin Abdullah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Alat
diizinkan untuk menceritakan tentang kondisi salah satu Malikat
diantara malaikat-malailcat Allah SW yang lain; yaitu malaikat
Hamalatul Arsy (pengusung Arsy), 'sesungguhnya jarak antara uiung
teling bawah malaikat dengan bahunya sejauh perjalanan tujuh ratus
tahun'."
S hahih : Al Misy kah (57 28). Ash-.Sh ahihah (151).
cJriutrt:Il b1 i;u ii'r 15 ,dt '.! i:; '^f i;:; €) *

it Jt-. u-i, :Jv j c1t'*"g.{. ri,4:") ,jv" n; Jy,($if C
*\e;6:1iffi I' J;,t;i;:;;,i lie

tx l.tf ,4 ,4. * hr 31 ,.,ri, ,1,"-!'l'a,At ,SG
.|1fr.:
'#t Ss t-i''\t'' rl'Jv

",
4728. Dari Abu Hurairatr RA; ketika membaca firman Allah,
"sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampailcan amanat kepada
- W
ShahihsunanAbuDaud
yang berhak menerimanq)a, dan (metnyurzh komu) apabila
menetaplran hulatm di antara manusia suryya kamu menetapkan
dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi n yang sebaik-
bailorya lrepadamu. Sesungguhnya Allah odalah Maha Mendengar
lagi Maha Melihat. " (Qs.An-Nisaa' [al: 58)
Abu Hurairah berkata "6ku melihat Rasulullah SAW
meletakkan ibu jarinya ke telinga dan telunjuknya ke arah mata."
Abu Hurairah RA menyatakan, "Aku melihat Rasulullah SAW
membaca ayat ini dan meletakkan jari-jemarinya (menutup mata dan
telinga)."
Al Muqri berkata,"Firman Allah, 'Sesungguhnya Allah SW
Maha mendengar dan Maha melilut. 'Maksudnya adalah Allah SWT
memiliki pendengaran dan penglihatan."
Abu Daud berkat4 "Hadits ini merupakan bantahan terhadap
kalangan Jahmiyyah.
Shahih isnod.
20. Melihat Allah SWT
iy P,LF & !' );' e &'io .i'-4* i /r *

r'); t3'€-t o'tP'$\ri* ,i:P€i ,.t1jt'i4 4t
* f* * tiw r if ,{u:.,r'oy ,:i* e o}u v ,u;
.'rii6 $.i,pt r*, L*
,'ei ,#, L* ,te'e/If, *r'&, -i,,ar lf ti at
'r r-,
.&ii
@I - ShahfrSuatrAbulhud
4729. Dari Jabir bin Abdullah, ia berkata, "Kami pernah duduk-duduk
bersama Rasulullah SAW. Kemudian beliau melihat ke arah bulan
purnama; tepatnya pada malam tanggal empat belas. Saat itu,
Rasululatr SAW bersabda, 'Sesungguhnya kalian akan melihat Tuhan
kalian, sebagaimana kalian melihat ini (bulan purnama). Dan kalian
t'rdok alan samar saat melihat-Nyu. Jika kalian mamry untuk
melalrsanakon shalat sebelum terbitrrya matahari dan sebelum
terbenomrqn, maka lalatkonlah'. "
Kemudian Rasulullah SAW membacakan firman Allah, *dan
bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum terbit matahari dan
sebelum terbenamnya.... " (Qs. Thaahaa [20] : I 30)
:Jv t--t;tti\€-, ,sJ ry't J;,I :"oe iG ,iG ,1;:; €j f

.v :rjri ,,?t); e',--,jr i., 4n-lt li eo):)$|y
.r si:; €,A .,:i; -i5 it -rt, e olr,:r'J^ ,iti
:rjri
:S:'eo:)a; C ! :i" eo:lrw | :y,4 ,:rti,Jv

?fl
4730. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Beberapa orang berkata,
'Wahai Rasulullah, apakah kita akan dapat melihat Tuhan kita pada
hari Kiamat kelak?' Beliau menjawab, 'Apakoh kalian merasa samar
melihat matahari di tengah hari bolong tanpa awan?' Mereka
menjawab,'Tidak.' Rasulullah SAW melanjutkan,'Apakah kalian
merasa samar melihat bulan pada malam purnama tanpa awan?'
Mereka menjawab, 'Tidak.' Beliau bersabda, 'Demi Dzat yang jiwalat
berado dolom genggaman tangan-Nya, sungguh kolian tidak akan
merasa samar saat melihat-Nya, kecuali seperti samarnya kalian
melihat salah satu dari keduanya (matahari atau bulan purnama)'."
Shohih: Ibnu Majah(177'). Mattofaq 'Alaih.
- @I
ShahihSunanAbuDaud
lv- ti, ui ffi tlnt S;:, G- :'-i ,Ju ,lJ*i, fl, ei *
€ + q ,-!qt ?7 :rtlLJ :,.r-, a.t
(: 6- :Ju rîv -^l
i6 ,j6 ,J.,'&,,.tlx -,.t{; e;lt It U-:.,

ti.ori' it, .' u . ti,";'&
'uit zt
'rLCy ''
.pi.rFf h6 ,l' 9r ,2,o,:
lv ,rbLi
4731. Dari Abu Razin Al Uqaili, ia berkata"
er{ku pernah bertanya
kepada Nabi SAW, 'Wahai Rasulallah, apakah setiap orang dari kami
akan melihat Tuhannya?' Ibnu Mu'adz menyelang, Tanpa ada
penghalang hari kiamat kelak,'- dan apa tanda atau bukti dari
-pada
kej adian yang demikian?'
Rasulullah SAW menjawab, 'Wahai Abu Razin, bukankah knlian

semua melihat bulan purnama tanpa penghalang?'
Aku (Abu Razin) menjawab, 'Ya.' Beliau bersabda,

"Sesunggurrya Allah SW lebih agtng dari yang demikian."
Setelah itu, beliau bersabda, "Sesunguhnya rembulan hanyalah
salah satu dari maakhluk ciptaan-Nya. Dan Allah SW jauh lebih
jelas dan lebih agung."
Hasonz lbnu Mojan (180).
21. Bantahan Terhadap Golongan Jahmiyyah
i'y-
,>tjr3t J;r i6 ri6 ,:;L'i. :t + t
hr Ls..b,-,& i,r
Gi ro:l;6it ui (trrt rt ii i ,#, :yj#Up ,!q,

:y. ,,;.,tit iC- 'SLU'; ,;,er\t ,t:b- ; wj$"lit
'r.t
.$o;Fdt uf wojrt%t'J r3rrîr 6,i;- i -";\t
@ - shahihsunanAbuDild
4732. Dari Abdullah bin Umar RA, ia berkata, "Rasulullah SAW
bersabda, *Allah SWT akan menggulung langit dan
menghempaskonnya dengan tangan kanan-Nya pada hari Kiamat
lrelak Kemudian berfirman, 'Alarlah Raja! Diamanaleah orang-orang
yang berlaht sewenang-wenang? Di manakoh orang-orang yang
sombong? Allah lalu menggulung bumi dan menghempaskannya
-
Ibnu Al 'Ala mengatakan, "Dengan tangan-Nya yang lain- kemudian
berfirman,'Alarlah'Alarlah Raja! Diamanaknh. orang-orang yang
berlalu sewenang-wenang? Di manakah orang-orang yang
sombong?"
:6 J\-9 j, t, lf.:ju ,ffi ir Jyr'oi ,i;1 ,rj r

,d;**"ltt eivol |r4,iu Jlr' -i 6- e,rjfur
.nd;ifi G'jtU'; tr.L,&;
4733. Dari Abu Hurairatr RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda,
"Setialt malam, Tuhan lcalian turun ke langit dunia hingga di
selrcrtiga akhir malam. Dan berkata, 'Siapa saja yang berdoa
kcpado-Ku, alan Aht kabulkan. Siapa saja yang meminta kepada-Ku,
malra akan Ahr berikan. Dan siapa saja yang memohon ampun
kepada-Ku, maka Aht akan mengampuninya."
22. Tentang Al Qur'an
r'6t & * "u;.6 I' J;, :Jv,i' 1* i lg e

ots
ol gf iu-:i"o$r-'; jl,#,yryf ,Ju; tf}Jt €
- @
ShahihsunanAbuDaud
-i:'l* I
4734. Dari Jabir bin Abdullatr, ia berkat4 "Suatu hari Rasulullah
SAW pernah menawarkan diri dalam sebuatr kondisi dan berkata,
"Tidak adakatr diantara kalian yang mau mengantarkanku kepada
kaumnya? Sesungguhnya masyarakat Quraisy telah melarangku
menyampaikan pesan Tuhanku. "
,,=l;At U *j ,i.J, ;';;; €?i ,,Ss ,7V /, t

t"
kt- f
-^,:;.G
?y ,!t "? i :,'&t ,fGj ; {*'t
'oii'biok
e €€yr'Uu -?f,i*!;.*
$ i\eb'psq
4735. Dari lbnu Syihab, ia berkata, "Urwah bin Zubair, Sa'id bin Al
Musayyab, Alqamah bin Waqash dan LJbaidillatr bin Abdullatt
menyampaikan kepadaku tentang kejadian yang menimpa Aisyah RA
menyampaikan haditsnya-, Aisyatr berkata,
-masing-masingpada diriku lebih hina (tidak patut) untuk Allah
"Permasalahanku
bicarakan mengenaiku dengan sesuatu yang dibaca (dalam Al
Qur'an)!"
Shahih: M uttafaq' Alaih.
i -^'l d
ijr ?i ,ie6, ''b * 'j6 ,;i, i ,G *
.!t.lr Pk u U;Zi :Jui ,iJ'*i.,|.*!y
*Ketika aku berada bersama
4736. Dari Amir bin Syatr, ia berkata,
Najasy, salatr seorang anaknya membacakan salah satu ayat dari injil.
Kemuidan aku tertawa Saat itu, ia berkata, *Apakah kamu
menertawakan kalamullah?'
Shohih: M uttafaq'Aloih.
.:,fitr,rua4\7 €l ok
.,tj* ui orlthi ;".pi r.r :'!rt; ,,i Jv
4737. Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata, "Rasulullah SAW pernah
berdoa meminta perlindmgan untuk Hasan dan Husein dengan
kalimat, "U'iihthtmao bikolimaatillaahit taammmati min laili
syaithaani, wahaanmati wamin laili ainin laammatin (alat memohon
perlindungan untuk l@liot berdua dengan kalimat-kalimat Allah yang
smlntrna dari setiq kcjahatan syetan dan binatang buas yang
mematikan, dan dori setiap mata yang hasud): Kemudian beliau
berkata, "Dahulu ayah kalian (Ibrahim AS) pernah berdoa dengannya,
memohon perlindungan rmtuk Ismail dan Ishaq."
Abu Daud berkat4'Hal ini menjadi dalil bahwa AI Qur'an bukanlah

makhluk."
Shahih: Ibnu Mejeh (352t.
,Fl q ,-lu.h'l* 61 :W *t J-;iG ,iG ,!t y *

olt;-\r |0,i4 ,(ii)t JL -î;\t';k'-îi;. ,t:ll ,;tfut
;r*rs'* Li .F-b {'e ity P ,,}b'e! ;- aif
'"A ,ij* ,:&i',:Jrri elg Jv $c i*; i. ,oj* i,sC
."6it
- @
ShahihsunanAbuDaud
4738. Dari AMullatr, ia berkata, "Rasulullatr SAW bersabda "Jika
Allah swT menyampaiftan wahyu, mafta makhluk yang ada di langit
mendengar di langit seperti ada suara gemerincing besi yang beradu.
Merelra ditanda ketakjuban. Mereka terus berada dalam kondisi yang
demikian hingga datangnya jibril AS. Setelah datangnya Jibril AS,
malra hilanglah kekagaan merefta. Kemudian merela bertanya,
"Wahai Jibril, apa yang telah difirmankan oleh Tuhanmu?"
Jibril AS menjowab, "Kebenaran-" Kemudian mereka berknta,

" K e b en ar an. lceb enar an."
.
shahih: Ash-shahihah (1293). Bukhari. Mauquf, marfu dari Abu

Hurairah, dan telah berlalu secara ringkas (3989)
23. Menjelaskan Tentang SYafa'at
4li i.F',yl.e* :Jv,ffiUtV,!y i ,/:*

4739. Dari Anas bin Malik RA; dari Nabi SAW; Beliau bersabda,
,'Syafa'atleu untuk orang-orang yang melalarlcan dosa-dosa besar dari
umatlan."
Shahih: Al Misykah; (5598 - 5599). Azh-Zhila, (830 - 832).
':tr:.
)A q?,j aH:Jt W Qt * ,;bi I )t *
:o*&ir o:pr,lo?)t o ;;If'il;*)
474|.Dari Imran Uin Husfrain, dari Nabi SAW, beliau t"rruUau,
,,Dikeluarkan segolongan manusia dari neraka dengan sebab syafa'at
Nobi Muhammod sAW. Kemudian merelca masuk ke dalam surga.
Dan merelro dikenal dengan sebutan Al Jahannamiyyin-"
Shohih: Ibnu Majah (431r, Al Bukhari.
z ll
ttlSU -âlr'ylt
c
, 4,. t
u ;:y :JA o
W 9.. Jl r.:r^-, :Jt3 '/',G;

t
t.o ,,
.o-y-*-s
4741. Dari Jabir RA, ia berkata, "4ku pernah mendengar Rasulullah

SAW bersabda, "Sesungguhnya penduduk surga menilonati makanan
dan minuman di dalamnya."
Shahih: Muslim.
24. H*iKebangkitan dan Peniupan Sangkakala
y*L';'rht 'jo' dt., t ()p

9 41, o . c. c ).
dl olrr
..
+ f
o .
4742. Dari Abdullah bin Umar RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda,
"As-shur adalah sangkakala yang ditlup."
S hohih : At-Tirmid zi Qa1 \.
'tt u"r\t 5k;;i /t J? :J$ ,W it Jyrli ,?;-1 d r

I u2,L tl ,c o .
...r: -a yJ ,f ,:r"'
,",r,.
t-c*-e
Y
4743. Dari Abu Hurairah RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda,
"Sesungguhnya setiap jasad manusia akan dimakan tanah kecuali
panglral tulang ekor. Darinyalah mereka diciptakan dan darinya juga
merela di ranglai kembali.
ShahihSunanAbuDaud
- @
25. Penciptaan Surga Dan Neraka
1j-hJ,)v,-ii)rht',* (i,jf ,@ i' J;r'oi.i;; njU

o i7, tior,tf ,luti. ; ,q\'P;i ,!ayu;e.ii,
.+t' ,yb ( ,iu i ,'.r6.J,Jrt tii; i ,W Yt i;f W.#-
u *.a: tlo, qi :Jwi6. i ,qt'P;i ,(*Jt'*:u
t,jf l'iu ,rr3r h,'* r* ,-'Jt._'*( qt u-v tf t*.;'
o i;a; r'*, ei ,lu;ie i ,q\'P;i ,Qt'*:ul;;r
.-^t' 1jf ( rju i ,:t#u tii3 ,ri)ri;'1;f,;f Ug-
"d 'd'yi t1*, ,si ,,)r- ,i* i ,qt'F ;i ,qf;1t-'*:u
.t[r', Yt
"-!t ,aZ:i-"oi'4
47M. Dari Abu Htrairah RA, bahwa Rasulullah SAW bersaM4
"setelah Allah SW menciptalcan surga, Dia berkata fupada Jibril
AS, 'Pergi dan lihatlah!" Kemudian Jibril pergi dan melihafiryo. Dan
berlrata, 'Demi lceagungan-Mu, sesungguhnya tidak ada satuprun yang
pernah mendengarnya lcecuali pasti ingin memosukinya.' Lalu jalan
menuju surga dihiasi dengan berbagai rintangon. Setelah ita, Allah
SW berlrata lagi kepada Jibril AS, 'sekarang lihatlah!' Kemudian
Jibril melihatnya dan berkata, 'Wahai Tuhanla4 alat khawatir tidok
alran ada yang baleal dapat memasukinya'."
Kemudian Rasulullah SAW menentskan sabdantya, "Setelah
Allah SWT menciptakan neraka, Dia berkata kepada Jibril AS, 'Pergi
dan lihatlah!' Malea Jibril pergi dan melihatnya. Ketilca datang, Jibril
berlrata, 'Demi kcagungan-Mu, tidok ada satupun yang pernah
mendengarutya kecaali ia tidak akan maumemasukilrya.' I-alu ialan
menuju neralra dihiasi dengan hal-hal yang menyenangkan (syahwat).
Setelah itu, Allah SW berkata lagi, 'Sekarang pergi dan lihatlah.'
@l - shahftsnnanAbuDaud
Jibril pergi dan melihatnya. Setelah datang, ia berkata, 'Demi
AS pun
keaagungan-Mu. Alil khawawatir semuanya akan masuk ke
dalamnya'."
S hohih: At-Tirmid a Q698).
26. Tentang Telaga
^bti;. t1 w';'&"i\,ffi :t ,S;;ju. t27.'.^

'j6
,:; i.t *
.U51r,t;; i. ts
4745. Dari Ibnu Umar RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
"Sesungguhnya di hadapan kalian terdapat sebuah telaga yang
antara ujung yang satu dengan ujung yang lainnya seperti jarak
antara daerah Jarba dan Adzruh."
Shahih: Azh-Zhilal Q26 - 727) Muslim.
);' . t i y*
,c
ti :Jui ,lf 6? ,ffi i' ,i6 ,:C'ri
. o.o..41. t.oa ct o.,'- o rct o*,l
.,,oPt * '/- q:jo ?, :\ q o? el
.:U:*.ri:y& ,iG r*.;.&'€,t-ii ,ju
4746. Dai Zaid bin Arqam, ia berkata, "Kami pernah bersama
Rasulullah SAW. Kemudian kami beristirahat di sebuah tempat. Saat
itu, beliau berkata, 'Kalian tidak mencapai satu bagian dari seratus
ribu bagian yang dating kepadalru dan merasakon teloga.'
Perawi berkata, Aku bertanya, 'Berapa jumlah kami saat itu?'
Dia(Zaidbin Arqam) menjawab, 'Tujuh ratus atau delapan ratus

orang'."
- @I
ShahihSunanAbuDaud
S hahih: Ash-Shahihoh (1231. Azlr-Zhilol (733).
ai e; ,iir;4 6 i' J;, ,;bi 'i6 ,!y i ,:t *

{6,a e Ii' J;, -:d tiu tl: ,r<s lG eu- ,*,
G-
6t,.,gSt i,bljr 1',-,,) ,6,ir;y",*i;f fitlw

r, orsri J, 'Jd ,(r-p fu ,$*
t
to .
o..
& ,<-ii3, '!t:bbi

4,. . a.
,Vi ?
r..
j;
y.ut )i3 'ilt ,lo ,!Pi i-ri ilr
'rju
*;:ii,
*: ,!q,i';_,if ylit? *,:1 ; yt,F'e
*-rrisiS
4747. Dari Anas bin Malik RA" ia berkata "Suaht hari Rasulullah
"*
SAW tertidur. Ketika bangun, beliau tersenyum. Kemudian beberapa
orang sahabat bertany4 'Wahai Rasulallatr, mengapa Anda
tersenyum?' Beliau menjawd 'Sesungguhnya telah tuntn semua
surah lcepadala4 "Kemudian beliau membaca surah Al Kautsar secara
lengkap."
Setelah selesai membaca surah Al Kautsar, beliau bertanya,
'Tahulrah lalian yang dinokud dengan Al Kautsar?' Mereka
menjawab, 'Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.'Rasulullah SAW
menjelaskan, 'Al Kautsar adolah sebuah sungai (telaga) yang
dijanjilcon Allah SW unukht di surga. Di dalamnya banyak terdapat
lrebailan. Di dalamnya terdqat sebuah telaga yang bakal didatangi
oleh umatlar Tempat mirrumrqn sebanyak jumlah bintang di langit'."
Hasanz Muslim
@t - shahihsunanAbulhud
rs 'r1- F, e.ffi l' ,},'ei 11 :Ju ,yy i ,it'*
,-'o:p-,Jr' ,iu 'ri-'-jJr Lriqir lae ,7'i ,",? ,-it,
dltlil W'r3i.,. ,tL ,r'fiv ,;:i- i; qnt i[;:,t eras
, . 'Lt
.,y:'?\t':)tbLi qnt';'5ll' ,tt.ri t1 :1J,1 air
'ju
4748.Dari Anas bin Malik nA, iu U".t ata, "Ketika Rasululah SdW
melakukan Mi'raj dan menuju surga, diperlihatkan kepadanya sebuah
sungai yang dihiasi dengan permata. Kemudian malaikat yang
bersama beliau memegangnya, seketika keluarlah minyak misk. Saat
itu, Rasulullah SAW bertanya kepada malakaiat yang berada
bersamanya,'Apakah ini?'Malaikat menjawab, 'Ini adalah telaga AI
Kautsar yang diberikan Allah SWT untukmu'."
Shahih : At-Tirmidzi (3597).
itL-'tti ;p :6-) i i' l# ,b'tr:' at ,i;'1. dj €

ti i:-d'oylss',:,'ri i-t t* ,!At € or,i ,e
i; e C:l ,!'ef * u :Ju; ,tiiilt Vyi ttir-r-irr
U ffi r?l*Lt';rr'r# d ;a tW rU &.6):;
'+ i,-?'_Ft'* J.]jLt.at*.6t:is u;' * U.:
'ot'
,,f.rii'; v ,1; ,4; l'iiu, t* y f'{- ffi it ,.t-,

I ,,'ir it; x q ak;n n* rj ,(Ll l,')',tD,: li
"J
.r. .t. ./
WCf
4749. Dari Abu Baruah, ia pernah datang mengunjungi Ubaidillah bin
Ziyad, ada seseorang -yang dikenal dengan nama "Muslim" yang
tengah berada dalam kelompok orang- berbicara kepadanya. Ketika
- @I
ShahihsunanAbuDaud
Ubaidillatr melihafirya, ia berkata, "sesungguhnya salah satu dari
kalangan Muhammad ini adalatr seorang yang gemuk dan pendek."
Maka Abu Barzah pun mengerti apa yang dikatakan Ubaidillah
tersebut. Lantas Abu Barzah berkata, "Aku sangat tidak menyangka
bisa tinggal bersama sebuah kaum yang mencelaku karena berkumpul
dengan Muhammad SAW!"
Ubaidillatr berkata kepadanya, "sesungguhnya persahabatan dengan

Muhammad SAW adalah perhiasan (suatu kemuliaan) yang tidak ada
celanya sama sekali!" dia berkata lagi, "sesungguhnya aku datang
kepadamu untuk menanyakanmu perihal telaga; aku dengar Nabi
SAW pernah menyebut-nYebutnYa?"
Ubaidillah menjawab, "Benar, tidak hanya satu kali, dua kali, tiga
kali, empat kali, atau lima kali, karena itu barangsiapa yang
mendustakannya, maka Allah tidak akan memberinya minum
darinya." Kemduian ia keluar dalam keadaan emosi.
Shahih: Azh-Zhilal (700) dan (702-703)
2T.Pertanyaan dan Siksa Kubur
ri1 p:-:ir L1,,,SG ffi

€,9 'aiI.ffi I' J;r';:i ,,-,;G /. :t;t *
ir ir i' Jyrtar?.l'o'ri ,ilr r\i;t';:lt'",<i ,.?tt
.(.l+6r
{iurtfiT u"!r iirr L!-; ,lyt"*
4750. Dari Barra' bin Azib, batrwa Rasulullah sAw bersabda,
"seorang muslim jitca ditanya di dalam latburnya, maka ia akan
bersalrsi bahwa tidak ada Tuhan selain Alloh dan bersalcsi bahwa
Muhamad SAW adalah utusan-Nya. Demikinlah penjabaran dari
firman Allah, 'Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman
dengan ucqpan y(mg teguh... " (Qs. Ibraahiim Ual27)
@I - shahihsunanAbulhd
Shahih: Ibna Majah (4269).
'* ,;{i! C )e,i ,y'' & !,'",; ,-tl :)t3 ,!y i ,/'*
),r rîrr J;, rt rj6 rrfut ,.* **l; ilr- ,Li ,€*
,Jr!,i.lr
*rt ,;it .,rs?,1 ig ,r\-* ,Jd ,*r;lt ; trirl
;6 ,:i €e\ tiy 41st Lr ,ju e:t ,s;,, U 3ri ?t ,iu
rir *3f '** ,Ji,iru hr trl r,i uk c ,'i iii ,Ut
,l;,rrl' i; 'rL ,:Jrr1 t,tr']t ,- q.irfr d t ,li ir;$
iud,r6t ed on i J\:r';W,6* ii c JUi
q utt ci!;rr:!*Lht",pt,-26r ; i ok i!!i. lt, :d
',:j;t,,'iiv|
,;,.i'hfi'5ii ,F *r ,ira r'Ft ,tW.
* Y d'Jr* ,i:r€-l ,"ar ;6 :f e €': rit TrStt ;:f1
;'..
* :d Jt 5 ,*'l t 'dt; I ,'i dt4,5rtq -;)if y lrt
', "-/ .,t#.
. io
';7 r)6r ',5;-t

t
J ;t*, t
J,_*i
lt
r tl'*')t
.-I* )t
e,J
'.U,,j
JF'A
. tt *',icdtt1lx-'-^;+4 ,yii'.,;.
o
gtb iyi
O'rrt - Dari Anas bin Malik RA, ia berkata,' Ir*r.**.r"
Rasulullatr SAW pernatr masuk ke sebuah perkebunan Bani Najjar.
Kemudian beliau mendengar suara sesuatu dan beliau terkejut. Setelah
itu, beliau bertany4 'Siapakah penghuni pehtburan ini?'
Beberapa orang yang saat itubersama Nabi menjawab,
'Wahai Rasulullah, mereka adalah orang-orang yang
meninggal dunia pada masa Jahiliyah.'
- EI
ShahihsunanAbuDaud
Maka Rasulullah SAW bersabda, "Berlindunglah kalian kepada Allah
SWT dari siksa neroko dan darifitnah Dajjal."
Mereka bertanya, "Dan selain itu wahai Rasulullah?"

Rasulullah SAW menjawab, "Apabila seorang mulonin telah
diletalrJrnn di dalam latburnya, maka datanglah seorang Malaikat
lrepadanya dan bertanya, 'Apakah yang telah kau sembah?' apabila
Allah memberinya petunjuk, maka ia akan menjawab, 'Aleu
merqtembah Allah!' Kemudian ia ditanya lagi, 'siapakah laki-laki
ini?' Ia menjawab, 'Ia adalah hamba Allah dan Rasul-Nya.' Setelah
itu, ia tidak ditanya lagi. Kemudian ia dibowa menuju neraka. Dan
dikatakan kepadanya, 'Ini adolah rumah yang semula disediakan
untulonu, namun Allah melindungi dan memberimu rahmat lalu
menggantikannya untulonu sebuah istana di surga!" Kemudian orang
mukmin tersebut berkata, 'Biarkanlah aku pergi untuk mengabarkan
berita gembira ini kepada keluargaku.' Maka dikatakon kepadanya,
'Tetaplah di tempatmu.'
Dan apabila seorang kafir telah diletakkan di dalam latburnya, malca
seorang Malaikot mendatanginya dan menghardilcnya sercya berkata,
'Siapalrah yang kau sembah?' ia menjawab, 'Alat tidak tahu.' Mako
dilatalcan lrepadanya, 'Kamu tidak tahu dan tidak akan mengilati
orang yang tahu!' Kemudian ditanyakan lagi kepadanya, 'siapakoh
laki-laki ini?' Ia menjawab, 'Jawabanlru sama seperti yang lain.'
Maka Malailat menghantamnya dengan gada besi diantara kedua
telinganya, hingga ia melolong dan menjerit kesakitan dengan jeritan
yang dapat didengar oleh makhluk selain jin dan manusia."
S h ahi h : A sh-,5 h ohi h ah (13 44).
4752. Dari Anas... dengan sanad yang sama meriwayatkan hadits yang
serupa dengannya, ia berkata, "Apabila seorang hamba telah
diletakkan di dalam kuburnya dan para sahabat meninggalkannya,
maka ia dapat mendengar bunyi telapaksendal mereka, lalu dua
Malaikat mendatanginya dan bertanya kepadanya... Adapun orang
kafir dan munafik, maka keduanya mengatakan kepadanya... dapat
didengar oleh makhluk selain jin dan manusia."
Shohih: M uttafaq' Aloih.
i,f 'rc effi il Jy, e c,; ,JG ,7)G

.c ,))t f
,*rm o' i;;';rJ,*! (si ,,at j't:A{,,tii\r
,fritt € i.'.^?-'ri :)- ,gi ,'Pt uti) J' ,;fk ,'t;
-6i 'ti f;- ,?t ot:L q iu, trl:o:,,t ,Jd ,tti, e;
u r- G- ditr- q u:rr $, q ey;ri, '# i;5 ,,5v1
c,stSl yy" :Jti :Jial e:- ** ;, t3lili 6; y.t\.:
i ,'; ii;; ,h, G: ,:Jrr;, u ,i 9'tr+ 1.ry
e'r;::,
- €!, ,y'5, r.ri, tl ,i 9'tr'+ ,i>alt e ,:Jrtl -r'&)

,irrl r&-r+i c1 :9't*.& i' J;r'r; ,ir6,jd t;3;
? :t ii A." - : Jo;J,g :- i:* r,^;..'&1,,itt ;rs Lii
q )e,q:4 :Jti :-rait n- ,O' U,lTu"!t tu' "5-> ,,tri
Jt'Ct'î t|.i,rt ,-o?)t 4lliL €+e i* it tf :tful
1i'C$ {v cta*!),V\r,
iy iv ,z;ittl4?t,e?)t
:r'su
- @I
ShahihsunanAbuDaud
y!" 1* € L:1, ',u;j :-iG ,'^f; ?i- ad' ,:$ :Jtl
er\( y ;ti ;6 ;ti ir$ v:/j., ,y ,{ ltt * 1.ry ,,s13'J,
v'!t ,tr')r r"i u g:,rrS €-s'rfv ;u Zc' ,1rt O:"'i lfr
+k'olt ;At q )d,q4 qr\i v ;u ze ly'fr1
.:6, Jtc.t'i t'-it: )61 ql4?t qtrt;C
)61
*t'.-ilx ,? {i ^lL'j#) Ju w;j 6? ,y aV ,Js
iXira'8f ;i d'e3. i to rr ,r.;; ^{.t>i
i,i;x- t-* q.'iti J$ G.t;'rta' "p"y
,+.j*'j ,.n-o
, /,' ' cc
.(.tj'*l;J*l' Y! viJli ,t;ill c.
.Lt!;' 9\G'; ,io
4753.Dari Al Baara' bin Azib, ia berkata, "Kami bersama Rasulullah
SAW pernah mengiringi jenazah seorang yang berasal dari kalangan
Anshar. Kemudian kami tiba di pemakaman. Setelah dimakamkan,
beliau duduk di sisi kuburaan dan kami mengelilingi beliau; kami
diam tidak bergerak seakan-akan di atas kepala kami ada seekor
burung. Saat itu, Rasulullah SAW memegang sebatang kayu.
Kemudian beliau mengangat kepalanya dan berkata, 'Mintalah
perkindungan kepada Allah SWdari adzab silrsa kubur.'Rasulullah
mengulangi pernyataannya hingga tiga kali.
'Ketika mayyit mendengar suara sandal orang-orang yang
meninggallran areal pemakaman, ia akon ditarrya, 'Siapakah
Tuhonmu? apa agamamu? Dan siapalcah nabimu? '@alam riwayat
lain disebutkan dengan redaksi, "Datanglah dua malailat dan
mendudulrannya, lcemudian keduanya bertanya,'Siapakah Tuhanmu?'
Ia menjawab, 'Tuhonlru adalah Allah.)
Kemudian, keduanya bertanya lagi, 'Apa agamamu?' Ia
menjawab, 'Agamaku Islam." Kemudian ditanya lagi, "siapakah laki-
laki yang diutus kepadamu?" Ia menjawab, 'Dia adalah Rasulullah.'
Ditanya lagi, 'Apa yang kamu ketahui?' Ia menjawab, 'Aku membaca
Kitabullah, aku mengimaninya dan membenarkannya.' Inilah makna
firman Allah SWT, 'Allah SWT memantapkan orang-orang yang
beriman'."
Rasulullah SAW melanjutkan sabdanya, "Kemudian ada suara
dari langit, 'Benarlah apa yang dikatakan oleh hamba-Ku? Berilah ia
hamparan permadani dari surga, bukokanlah baginya pintu menuju
surga, berilah ia pakaian dari surga'."
Kemudian Nabi SAW berkota, "Saat itu, didatangkan untuknya
wewangain surga dan kuburnya diluaskan seluas mata memandang."
Kemudian Rasulullah SAW menjelaskan lagi, "Jika seorang
yang kafir meningal dunia, maka ruhnya akan dikembalikon kepada
jasadnya. Saat itu datanglah dua malaikat dan mendudukannya.
Keduanya bertanya, 'Siapakah Tuhanmu?' Ia menjawab, 'Ha, ha,
ha,... aht tidak tahu.' Kemudian, kedua malaikat bertanya lagi, 'Apa
agamamu?' Ia menjawab, 'Ha, ha, ha,... alcu tidak tahu.' Kemudian
kedua malaikat bertanya lagi, 'siapakah laki-laki yang diutus
kepadamu?' Ia menjawab, 'Ha, ha, ha,.nht tidak tahu.' Setelah itu,
terdengar suara dari langit,
-'Ia telah berbohong. Berilah hampamn
permadani dari neraka, berikanlah pakaian dari neraka dan
bukanalranlah p iuntu neraka untulotya'. "
Kemudian Rasulullah SAW melanjutkan sabdanya, "setelah itu,
didatangkon untuknya rasa panas dan baunya nerako. Dan lafiurnya
disempitlron hingga tulang belulangnya berhimpitan. "
Dalam riwayat yang lain disebutkan bahwa saat itu ia akan
dibelengu dalam kondisi buta dan dan bisu disiksa dengan sebuah alat
yang jika alat tersebut digunalkan untuk memukul gunung, maka
gunung tersebut akan hancur menjadi debu. Kemudian ia dipukul
dengan lata tersebut. Pukulan tersebut terdengat oleh makhluk dari
ShahihsunanAbuDaud
- @
ujung masyrik hingga ujung maghrib; kecuali manusia dan jin yang
tidak mendengarnya. Dan ia hancur menjadi debu."
ShehilL
29. Dajjat
,,ju;i-,;
ti, e;t eWU,;C,JG,* / *
Lo,tilt
t.c!
c+r/
t.'.ql
o-;-Ul
o'-
-Lr \\q q q ,;B'r:\' il:Jw ,J€"^st ;i
,:F-A'^tr- tY;y, E srrf; ,4t ,L:j L; i3i:i'ra
.:.,?l,rJ i' 'o?, ,:r7f '^f; orSlt
4757.Dari Ibnu Umar RA, ia Uertata, "Suatu hari Rasulutlah SAW
berdiri dihadapan orang-orang, kemudian beliau memuji Allah SWT
dan menjelaskan tentang Daiial. Beliau bersabda, "Aht sungguh-
sungguh memberilcan peringatan kepada kalian. Tidak ada
seorang)un Nabi kecuali ia telah memberikan peringatan kepada
laumnya. Nabi Nuh AS telah memberikan peringatan kepada
lcaumnya, namun alat akan memberilcan penjelasan kepada kalian
tentang satu permasalahan yang belum pernah diungkap oleh seorang
nabi-pun lccpada kaumnya sebelum ini, Sesungguhnyo ia (Dajjal) itu
bermata juling, sedangalcn Allah SW tidaklah bermata juling."
Shohih: Muttafaq'Alaih, Qishshah Dojjol.
30. Pembunuhan Terhadap Kaum Khawarij
A" G f b" -,L;ir

Lt"'--r,. Grv i ,ffi lt J-rj6 'jd ,\t ,tj e
*i t)t-')r *i
ShahihsunanAbuDaud
@ -
4758. Dari Abu Dzar RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
"Barangsiapa yang memisahkan diri dari jama'ah (kelompok kaum
muslimin) sejengkal saja, berarti ia telah menyingkirkon Islam dari
lehernya."
S h oh i h : Azh-Z hila I (892).
'{*ik:&ir J;rjG 'Uu ,W'dtcil'e?iV

;f u, ,Gi'* ,:.ryr'fJf ? ,q:fi, e tj,r 4
.etl:rrfrnW,**,*
6 ,y
'jti
tljiui )tf ,H es {&k xf r.i'r J;, t- ,E
n'
.t:rtb
4760. Dari Ummu Salamah (istri Nabi SAW), ia berkata, "Rasulullah

SAW bersabda, 'Akan ada diantara kalian pemimpin pemimpin yang
kalian mengenalnya dan kalian menginglcarfuya. Barangsiapa yang
menginglrari dengan lisannya, berarti ia telah b*lepas diri darinya.
Dan barangsiapa yang berlepas diri dengan hatilrya, maka ia akan
selamat. Tetapi mereka yang ridha dan mengihtti.'
Seseorang bertanya kepada Nabi SAW, 'Wahai Rasulullah, apakah
kami boleh membunuhnya?'
(Dalam riwayat lain disebutkan, 'Bolehkah lcami memeranginya?)
Rasulullah SAW menjawab, 'Tidak, selama mereka melaksana
kon shalat'."
Shahih: Muslim. At-Tirmidzi (B8f)
- EI
ShahihSunanAbuDaud
c r. .
gt1 ci$,1
. c'-:
t-es ;f ,t' :ju ,iti;n...ffi 4t * ,:'o;,- ?i *
'*:,;j'5:i
*;f ;t ,*'Si";,4,t;".1'li;13 lu
4761. Dari Ummu
Salamah, dari Nabi SAW... disebutkan hadits
dengan makna yang sama. Namun dengan redaksi, "Barangsiapa
yang tidak menyukai, berarti ia telah berlepas diri dan barangsiapa
yang mengingkari, makn ia akan selamat."
Qatadah (perawi hadits) berkata, "Maksudnya adalah orang yang
mengingkari dengan hatinya dan orang yang tidak menyukai dengan
hatinya."
Shahih: Muslim. Lihat hadits sebelumnya.
Lt; qi eifi-lrtffi i' J;r'+ iJu,r;;'r *

;;?v * e'r'"r;*i,jt';i G';-'oi;tri'#'-Gi .;u-)
.os u Grr;!u
4762. Dari Arfajah, ia berkata, "Aku mendengar nasututtafr SAW
bersabda, 'Akan menimpa umatkufitnah dan bid'ah, fitnah dan bid'ah
serta fitnah dan bid'ah. Barangsiapa yang berusaha mencoba
memecahkan persatuan kaum muslimin merelra berada dalam
-saat
kondisi bersatu- maka pulatllah ia dengan pedang; siapapun dia."
Shahih
31. Memerangi Kaum Khawarij
\i Ut'o;i ,y, g :Jw 9rjff:tt yi ?t V'oi ,iq V

;iir ii,r u) C'6fr5 t:'fr tf )i ,'rlt'orltt 'ri y)t Llx
:Jb \: lJe't;; Ci :-ij ,i6 ,W r3.1 oa Jt'ert ;
4763. Dari Abidah; Sesunggunya Ali RA menyebutkan tentang

penduduk Nahrawan. Ia berkata, "Di dalamnya ada laki-laki yang
cacat. Jika aku tidak khawatir kalian akan terlalu bergembira, maka
akan aku kabarkan kepada kalian tentang apa yang telah dijanjikan
Allah SWT -melalui Nabi Muhammad SAW- bagi orang-orang yang
membunuh mereka.
Aku (Abidah) bertanya kepadanya, "Apakah benar anda pernah
mendengarnya dari Rasulullah SAW."
AIi RA menjawab, "Ya, demi Dzat yang memiliki Ka'bah."
Shohih: (Ibnu Majah Il67l) Muslim.
1',L # d, . erLl' ^)L'& *. iJv ,lgrl'ir + ,si *

,, dibbrt frv / L's'lt G yrt G t{r,.ri W'; €
,f'i,|,!.at S+st i3 h,lert$t )i l.'-^*'fi,l,tdt
'i6 ,Y ,1. ,f i ,:orot z:\, ; z;iL G.: ;tW *;
,Jr- G+') r-; *i nrA *fi Uuj'rr:*\r, ""i:;4
*;i' G( p)t J;:. '* ;TJr';v ,V, ;lG ,'lu |;ffei d1
ri1 ar U; ,Jd u 1,r fr ,iu "ok +Jt ,s
y; ,Sr; :Jti tr4rL v; ,rr\t *i * il,r *lLi t(U
q ;l.,Jv J: fu it '^ft itt ll?t ; 'n' '^?i- 'dz
ir; 3:av orfr o:iAcV ls f ;.'ri-is*rL
- @I
ShahihsunanAbuDaud
'Si
;ri:n"':
fy-)' o& |St ,4 rpt o:) fy-)' q oi';
.:G ,lz'W ;"k;if ti',i,ou;lr .1ii
4764. Dari Abu Sa'id Al Khudri, ia berkata, "Ali pemah mengirimkan
kepada Nabi SAW beberapa potong emas. Kemudian Rasulullah
SAW membagi-bagikannya kepada Aqra bin Al Hanzhali, Al
Mujasyi, Uyainah bin Badr Al Fazari, Zad Al Khaili At-Tha'i,
kemudian ke salah seorang dari Bani Nabhan, Alqamah bin Ulatsah
Al Amiri dan kepada salah seorang Bani Kilab."
Abu Sa'id kembali menceritakan, "Kondisi yang demikian
membuat beberapa kalangan kaum Quraisy dan Anshar marah.
Mereka berkata, 'Beliau memberikan kepada penduduk Najd dan
melupakan kami?' Rasulullah SAW menjawab, 'Apa yang aku
lakukan untuk menjinakkan hati merel(a.'
Kemudian datanglah seorang lelaki yang bermata cekung, dahi
lebar dan lebat janggutnya, namun di cukur. Ia berkata kepada Nabi
SAW, "Bertakwal,ah kepada Allah wahai Muhammad!' Nabi SAW
menjawab, 'siapakah yang bertah,va jika aku mendurhakai-Nya? !'
Allah SW percaya kepadaku untuk menyampaikan amanah kepada
penduduk bumi, namun kalian tidak mempercayaiku? !'
Kemudian seseorang meminta izin kepada Nabi SAW untuk
membunuh orang tersebut, namun Rasulullatr SAW melarangnya.
Lalu beliau bersabda, "Setelah ini, akan ada segolongan manusia
yong membaca Al Qur'an, namun bacaan tersebut tidak melewati
kerongkongannya. Islam keluar dari diri mereka seperti lepasnya
anak panah dari busur. Mereka membunuh kaum muslimin, dan
bersikap ramah kepada para penyembah berhala. Kalau saja aku
berjumpa dengan merekn, maka akan aku perangi mereka
sebagaimana memerangi kaum 'Ad."
Shahih: An-Nasa' i (2578).
@ - shahihSunanAbuDaud
,,
ofu :J$ W ar Ji, f ,tuu ; ;ij"Gr$t '**, oid't ,f;
.,"|iJr o#:
lz
't ,ai.lr', &; G:) u ;r;X {#G';:Q't

u-'nt ,l,i;
)ti ;:Q Y .rT;lt
o.7)
7 e w, *'".tf;- & o;,-';-
o t. o,
'nl'-i
r-E iJ i*1L ,'oG)A\.;i;.Jt
,'e;)i,ll'. t
jri rk'j;kG n qA €itH:':,=y Jt opr.;pj

. tc ).
.P-0!. dlt{
.al3t:iu ri-ir.- 6 lt ;;, V $v

4765. Dari Abu Sa'id Al Khudri dan Anas bin Malik RA; dari
Rasulullah SAW, beliau bersabda, "Akan terjadi perbedaon pendapat
dan perpecahan di lcalangan umatlru. Sebagian golongan sangot
pandai berbicara, namun perilakunya sangat buruk. Merelca
membaca Al Qur'an, namun tidak sampai melewati kerongkongan
mereka. Mereka keluar dari agama sebagaimana lepasnya anak
panah dari busur, mereka tidak akan kembali hingga anak panah
kembali ke busurnya.
Mereka adal ah s eburuk-burulorya manus ia. B eruntunglah oran g
yang membunuh merelca dan mereka membunuhnya. Mereka
mengajak kepada Al Qur'an, namun mereka sendiri tidak
memgamalkannya. Barangsiapa yanng memerangi mereka, malca
yang demikian lebih baik di sisi Allah."
Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulallah, bagaimanakatr ciri-
ciri mreka?" Rasulullatr SAW menjawab, "Rambutnya dianhtr
botak."
Shoh ih : Azh-Zhilol (940).
- @
ShahihsunanAbuDaud
rip l*-3r'1j;-,lr er* :Jv i_* ... & .,at'J;r'oi ;i ;
c, t.(1 ,t txi.
.f"J-i, gr:-_l-l
.11:^st Jr;*t lt,3r :'lrt'' ,f'Jv

4766. Dari Anas RA, bahwa Rasulullah SAW menyebutkan hadits
yang sama dengan sebelumnya, beliau bersabda, "Ciri mereka adalah
rambutnya dicakur habis dan menyambungnya. Jilca kalian bertemu
dengan mereka, maka bunuhlah mereka."
Shahih: Ibnu Majon (175).
)-t'*'r<I* y * i6 'i6 t*; i; *

ri1 :p>rl-Jr
,'l: *ai{t oii'ltUi 1AtiTt b>[ qr fiB I'

ffi I' J;r'+;abi'-atcy *i 1q.'€*:L
,;;- frtr!' ;qL oE tr ir::"; i'; oYl1t fi G. €y ,ii
I irlt q At|t; s i)t)' q olf--:-1, ? ):j'n
'A.?i'# iy'irtfti'n,-'.1a t-;;-t,ers *;tl't:d-
'-!q''i;'#
4767. Dari Suwaid bin Ghaflah, ia berkata, "Ali AS berkata, 'Jika aku
berkata tentang sesuatu yang kau dapatkan dari Rasulullah SAW,
maka jatuh dari langit lebih aku sukai daripada aku berbohong atas
nama beliau. Jika aku berbicara tentang permasalatran antara diriku
dan kalian, maka sesungguhnya peperangan adalah sebuatr tipu daya.
Aku pernatr mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Akan muncul di
akhir zaman segolongan manusia yang usianya masih muda, memiliki
keinginan yang buruk. Mereka berbicara dengan mendasari
pembicaraannya dengan hadits Nabi SAW. Mereka keluar dari Islam
seperti lepasnya anak panah dari busur. Keimanan merela tidak
melewati kerongkongan mereka. Di manapun kalian menemui merekt,
maka bunuhlah mereka. Sesungguhnya membunuh mereka adalah
berpahala yang akan diberikan kepada orang yang membunuhnya
pada hari Kiamat kelak."
Shohih: Azh-Zhilal (gl4) Muttafaq 'Alaih.
,L us ît'u*;it t'r U '+3 G?i ie ,[6 / e r

Jt- g/r;t J\,1)3L o$t p,rt 4L * e t;s i-!t j+)t
L,x",i; J;r'+ jt u,:tt 6:,rf,'*V
ffi I'
Y; l4'e:t/ Jl.'$,ra"4 ori*- if U'i; o1'1)r
^b U* il'S*
oriA ,,;3 e" J\&? y;
;X,:64t1'#r*'t:U t'-1,;lL'.J,1:, i'fi 4.,tr'y)t
;t
'.:
o
c tz ) t z , o. ? tr.'.., o o.'o t.a . t t. -
*ry- ,,,-nt i*)r ;--'i ,t-lt ,1'frrt'6;g f)-,)t q
'e.'tiu;6': Ft f tlEJ W'*i
)u.,p'A e6
* flJ;r, * e :y * L,;:'i'.:.;t w'i tt.
lLtr*
4768. Dari Salamah bin Kuhail, ia berkata, "Zaid bin Wahb Al Juhani
mengabarkan kepadaku bahwa ia pernah berada di dalam barasian
tentara yang dipimpin oleh Ali RA. Saat itu, tujuan mereka adalah
kaum Khawarij.
Kala itu, Imam Ali RA berseru, 'Wahai kaum, sesungguhnya
aku pernah mendengar Rasululah SAW bersabda, "Akan muncul di
kalangan umatku sekelompok orang yang membaca Al Qur'an.
Bacaan kalian tidak berarti di hadapan banyaknya mereka membaca
Al Qur'an, shalat mereka juga lebih banyak dibandingkan dengan
ShahihsunanAbuDaud
- @
shalat yang kalian lal<sanakan. Kemudian puasa mereka juga lebih
banyak dibandingknn dengan puasa lalian. Mereka membaca Al
Qur'an dan menyangka bahwa bacaan merekr baik untuk diri
merelra, padahal bacaan tersebut memberiknn madhahrat kepada
merelea- Merela lepas dari Islam seperti lepasnya anak panah dari
busur. Jika saja orang-orang yang memerangi merelca tahu
keutamaan memerangi mereka sebagaimana yang dijelaskan oleh
Nabi SAIY, maka mereka akon bermalas-malasan dalam beramal
setelah melal<ulan peperangan. Ciri-cirinya adalah diantara mereka
ada seorang laki-laki yang tangannya sangat gemuk dan terdapat
bulu berwarna putih di pangkal lengannya."
Shohih isnod.
32. Memerangi Pencuri
,F*',r; ?rt" "-:f

; 'iu # Ct V ,;J i :t * *
V*Y
. . t,
4771. Dari Abdullah bin Umar, dari Nabi SAW, beliau bersabda,
"Barangsiapa yang hartanya hendak diambil tanpa hak, kemudian ia
mempertahankannya hingga terbunuh, maka ia adalah syahid-"
Shahih: At-Tirmdzi (1452) (1453) Muttafaq 'Alaih
;tV i nc or:'E;1 :JvffiUt* it i* *

.W'ie *t ot\')l o,1> ,s1\'ri osii tts\'P
4772. Dari Sa'id bin Zaid,, dari Nabi SAW, beliau bersabda,
"Barangsiapa yang terbunuh karena mempertahankan hartanya,
mala ia meninggal dunia sebagai syahid. Barangsiapa yang terbunuh
karena mempertahanknn keluarganya, nyawanya atau agamanya,
maka ia meninggal dunia sebagai syahid."
Shahih : At-Tirmidzi (1455).
- @I
ShahihSunanAbullaud
i,ifu+q
35. KITAB ADAB
1. Kemurahan Hati dan Budi Pekerti Rasulullah SAW
t7';,&'.,G[Ll
J-Q.tt.,. .16r j]i;r. ffi at J:-r,-tc :Jv;f '*
lt',; i.s?i rr,'Jii 'tf
4 €.)'J\i ! l', e?u.
'i$ or-;lt € bfi. et )? ;'7( & iv #
V :Jw'Ot!--
";,;"
$: qL'*i Gtr')'u Gt r''*.r*':u ffi ;rr J;t
t'
.Syt.--., tj:r';l
',J-,'-.
* ^r:r, :ui .irri r";t iv rit'J-, U'.=.^\i (t V,*
v; ,tk's k ;.ti l.'c-b |e.i|'+ 6'u'- A,'ti
.tkirk'aay*;;;1
4773.Dari Anas, ia berkata, "sesungguhnya Rasulullah SAW
Ûrr*
manusia yang paling baik budi pekertinya, suatu ketika beliau
mengutusku dalam suatu urusan. Lalu aku menanggapi, 'Demi Allah.
Aku tidak akan pergi.' Namun dalam hatiku aku ingin sekali pergi
memenuhi apa yang diperintatrkan oleh Rasulullah SAW.
Maka aku pun keluar hingga aku melewati dua anak kecil yang
tengah bermain di pasar, dan tanpa kusadari Rasulullah SAW
memegang tengkukku dari belakang, hingga aku menoleh dan beliau
pun tersenyum seraya bersabda, 'Wahai Anas. Pergilah sebagaimana
perintahku tadi.' Aku langsung menjawab, 'Baik, watrai Rasulullatr
aku akan pergi.'
- @
ShahihsunanAbuDaud
Anas berkata, "Demi Allah aku telah mengabdikan diri kepada
beliau selama tujuh, atau sembilan tahun, dan aku tidak pemah
mendengar beliau berkomentar terhadap sesuatu yang telah aku
lakukan, 'Mengapa kau lakukan ini dan itu?' Tidak pula berkomentar
pada sesuatu yang aku tinggalkan, 'Mengapa kamu tidak melakukan
ini dan itu'?"
Hasan: Muslim (7174), Muuafoq 'Alaih, Mukhtashor Asy-Syamil
(2e6)
Jt '; ?* ei, ut;u'J-,'-,')+ W Ct'j;* ,iu ;i

tt
*
!$$ Lj;i lf ;f $6';i't.;.JC
4774. Dari Anas, ia berkata, "Aku telah mengabdikan diri kepada
Rasulullah SAW di Madinah selama sepuluh tahun sejak aku masih
kanak-kanak. Tidaklah semua urusan yang aku lakukan sebagaimana
yang dilakukan teman-teman sebayaku. Selama l0 tatrun itu, beliau
tidak pernatr berucap, 'Ah' sama sekali kepadaku. Beliau juga tidak
pernah mengatakan kepadaku, 'Mengapa kau lakukan ini?' atau,
'Tidakkah kau seharusnya melakukan ini'?!"
Shahih : Muttafaq' Alaih, lihat sebelumnya.
2. Ketetapan Hati
'.-it, CiltLs4t tr
'jf ffi i' ALI * i.:t * *
.:A' q';'; u*'t * q?; t4)''t Cil'
4776.Dari Abduff"f, Uin Abbas, Nabi'SAW **"*n "k
urgguhryo
petunjuk yong baik, ketetapan (dalom agoma) secara baik dan
kesederhanaun adalah satu bagian dari dua puluh lima tanda
kenabian.
Hasan: Ar-Raudh An-Nodhr (384)
3. Menahan Amarah
):u i,t W'*s $ :Ju ffi I'

tt .a
J;' 'ri ,il /:u c
t.r, ot c
o)*tt u>
a. . . ? .o ?
a/Utl lJ{ #)t*.Jl ,-r)rt
a. \,. ,...
;.c Ot otc: o-rii- rll
t'. 7
'b "V:
l'z
.91-, 6 cn Jr ,Ar, il'
4777. Dari Muad z
bin Anas, bahwa Rasulullah' ;^; U"rruUa",
"Barangsiapa dapat menahan amarah sementara ia mampu
meluapkannya, maka pada hari Kiamat kelak Allah akan
memanggilnya di antara para makhluk hingga ia dipersilalun untuk
memilih bidadari sesuka hatinya."
Hasan: Ibnu Majah (4186)
tju-i ef; *ja, ;ts* 11 :ffi br Jrrj6 ,iti nr ,., r

,21Jt'rb *'ex;-,srt'oo'*rv Jult L:t;, ori'
'j6 JJ
4779. Dari Abdullah, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,

'Siapakah orang yang kalian anggap paling kuat di antara kalian?'
Orang-orang menjawab, '(Orang kuat adalah) orang yang mampu
mengalatrkan sejumlah orang lain.' Beliau menjawab, 'Tidak! Orang
kuat adalah orang yang dapat menahan amarahnya saat ia maralt'."
Shahih: Muslim (8/30)
ShahihsunanAbuDaud
- @
4. Mengatasi Amarah
tiLiW e dty )tal-*=."r,Jo )); o& *

';:^;r1 '.?\
;\,# :, J-; Su; es'ti '&; it+'F
J* "t'\' g't^:?J, { iY i}f' ,y €l''^:L +i,r"ii, (ru
,!i 4 €,,si',F rb1t
4781. Dari Sulaiman bin Shurad, ia berkata, "Dua onmg pemah saling
mencaci di hadapan Nabi SAW hingga tampak meratr mata dan
lipatan urat di leher salah seomng di antara keduanya. Maka
Rasulullatr SAW bersabda 'Sungguh aku mengetahui sebuah lralimat
yang jilea dibaca olehnya (orang yang tengah marah) pasti alcan
hilang perasaan jengkelnya, (yaitu) "Audzu billahi minagt'
syaithanir-rajim (Alat berlindung kepada Allah dari godaan syetan
yang terhttuk)." Maka orang itu berkata, 'Apakatr nampak olehmu
aku ini seperti onmg gila'?"
S hahih : At-Tirmid?i (3696): M uaafoq'Alaih
"f: ni'€Li'*, ti1.:t3iG W

:t J-;'ot,Se 'rt ,sj ,r
4782. Dari Abu Dzan, ia berkata: Rasulullatr SAW bersabda ke,pada

kami, *Jil@ salah seorang di antara kalian morah dan ia dalam
kondisi berdiri, malra hendaHah ia segera duduk. Jila kemarahannya
tidak lantas pergr, maka hendaHah ia berbaring."
Shahih: Al Misykah (51f4)
.errLir \JA ...'r; ci d: W $t',:i ,* f
@I - ShahihsunanAbulhd
o'.?t.i.'... ,, n'.'
.i,""JJ--Jl ll-a1 :>;l: yl JU
a,,ol
4783. Dari Bakar, ia berkata, "Sesungguhnya Nabi SAW pemah
mengutus Abu Dzar... (dengan menyebutkan hadits yang sama
dengan yang di atas)."
Abu Daud berpendapat, "Ini adalah dua hadits yang paling
shahih."
Shaltih. Dengan hadits sebelumnya.
5. Melampaui Batas
yt i.ri
€# :' Ji; j! c ,Uu ,itW?'t,gru.G f
t4 : ufll';J;.i ok L1 ot{ oY ,*1.'6.;-'f C v,r:r*-i ,t*t
U!.&iu;i' t';'o7frtr !r *.@1' J;,&l
4785. Dari Aisyah RA, bahwa ia berkata, "Rasulullah tidak pernah
memilih dua perkara kecuali mengambil yang lebih ringan, selama
tidak termasuk dalam pelanggaran (dosa). Dan jika termasuk dalam
dosa, maka beliau adalah orang yang paling menjauhinya. Beliau tidak
pernah menuntut balas untuk dirinya sendiri, namun jika apa yang
diharamkan Allah dilanggar, maka beliau akan menuntut balas
terhadapnya karena Allah."
Shahih: Mukhtashar Asy-Syamil (300): Muttafaq 'Alaih
.uii;t rj t1,G W ).',

oJl
t z t
r.Jf; ?-p v :i.:Ju YG'*
4786- Dari Aisyah RA, ia berkata, "Rasulullah SAW tidak pernah
sama sekali memukul seorang pelayan atau wanita."
Shahih: Ibnu Majah (1984), Muslim.
ShahihSunanAbuDaud
- @
!:; €- f3t, I' Lb r
'oi
& *'U'ri :Jv -1'e;tl;c1
./6t PLi t 4;tr :Gt"
4787. Dari Abdullah bin Zubair, ia berkata mengenai firman Allah
SWT, "Dan berikanlah maaf' (Qs. Al A'raaf [7]: 199), Ia berkata'
"Nabi SAW diperintahkan untuk senantiasa memberi maaf dari
berbagai perilaku manusia'."
Shahih: Bukhari (4644) secara naratif (komentar), (46/,l) secara

bersambungan, dan berbagai hadits lainnya.
6. Menjalin Hubungan Baik
,h'St Y * t;t'& ' t ,& i' ,tt o- Gf

o6
'Uu
'k oji rryi 5: r; ,i*'SJj rJ*- ox iu c'& I i'e'
.tk,
4788. Dari Aisyah RA, ia berkata, "Jika sampai kepada Rasulullah
SAW berita tentang seseorang yang mengatakan sesuatu, beliau tidak
pernah berkata, 'Mengapa si Fulan berkata demikian?' Melainkan
beliau akan berkata,'Mengapa orang-orang sulu berkata begini dan
begitu?'."
S h ah ih : A sh ah ih ah (2064)' Muslim
^Sh
,;:.; ,rj c
t
!-*
fust, ?f 't qFt 'ffi
e' Jyr i6
'iri
'c
nr(

'seorang mulonin itu tidak kikir dan baik, dan orang jahat adalah
penipu dan keji'."
@I - ShahihSunanAbuDaud
S h a h ih : At-Tirmid zi (2047)
- : t'it 1:Jw,# dt *"*"; o;i:-r :Uu -";li-G t

,i:;i, ii r)f 'Ft ttt I triit ,iu'i -'o',*.1rt ,tr,:i'ri
Lt jr; 'i ,;';'.rr sj J'rar'i'cllft :t ,l;; tl- :a:,^s.G l;:t-
,
orits. o6t k; 'ri b;, ;

lqt U- ilF:' "ri {8t 7
.*i
41gl.Dari Aisyah RA, ia berkata, "seorang lelaki datang rn.rnrnru
izin menemui Nabi SAW. Maka beliau bersabda, 'Ia adalah lelaki
terjahat dalam sebuah keturunan (keluarga) (dalam redaksi lain
disebutkan: .Ia adalah lelaki terjahat dalam sebuah keturunan
(keluarga).' Beliau kembali bersabda, 'Izinkanlah ia masuk.' Dan
ketika lelaki itu berada di dalam, beliau memperlunak tutur kata beliau
kepadanya. Aisyah bertanya, 'Wahai Rasulullah, apakah engkau
bersikap lembut kepadanya, sementara engkau telah menyebutnya
seperti yang telah engkau sebutkan tadi?' Beliau menjawab, 'Wahai
Aisyah, sesungguhnya sejahat-jahatnya orang di sisi Allah pada hari
Kianrut kelak adolah yang ditinggalkan oleh manusia larena
menghindari kekejiannya (kej ahatannya)'. "
Shahih : At-Tirmidzi (2081 ): M uttolaq'Aloih
4
ittt
uit ?a*
I' J;t 9\4t P,, Ai ,i,,s;t ;i'sr:ffi
,'î?, ffi
*:1, ;ii,* oi'u:."r 5,1' J;rU,irii'c"w
lz
,aj,*,G tl :JU; 4t ::b""$r b'
- @I
ShahihsunanAbuDaud
4792. Dari Aisyah RA, bahwa seorang lelaki pernah meminta izin
bertemu dengan Nabi SAW. Maka beliau bersabda, 'Ia adalah
seorang saudara terjahat dalam sebuah keturunan (keluarga). 'Ketika
lelaki itu diizinkan bertemu beliau, maka beliau pun menunjukkan
kegembiraanya lalu berbicara dengannya.
Setelah ia keluar, aku bertanya kepada beliau, 'Wahai

Rasulullah, mengapa engkau izinkan ia masuk? Sedangkan
sebelumnya engkau telah berkata, 'Ia adalah seorang saudara
terjahat dalam sebuah keturunan (keluarga). 'Tetapi mengapa ketika
ia masuk engkau tampak begitu senang?' Beliau menjawab, 'llahai
Aisyah, sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang keji dan biasa
berkata keji'."
Hasan Shohih: Al lrwa'(2133)
& Li, ,H ffi ar J;r,:il 4t>A; *ri;rJ :Jt ;i'*

i:r-'!7 :i*i >v, .>i; c', ,Li, * ,s!t r ,V'St rk
.;:i.L+ qlt f ,tr'St tk &
4794. Dari Anas RA, ia berkata, "Tidak pemah aku menyaksikan
seorang yang sedang berbisik dengan Rasulullah SAW kemudian
beliau memalingkan kepalanya, hingga orang itulah yang
memalingkan kepalanya sendiri (untuk membisikkan sesuatu). Dan
tidak pula pernah aku menyaksikan seseorang menjabat tangannya
kemudian beliau melepaskannya, hingga orang itu yang memang
melepaskan tangannya sendiri."
Hasan: As h-S hahihah Qa85)
7. Malu
*qivi y" rt .,ti\t',4 ,h, ,*7 g& dt oi * it ,f

...rr^,-1r yi;st'ov'^z;:#;ur J;, Jt- rt;St
4795. Dari Ibnu IJmar, bahwa Rasulullatr SAW pemah melintas di
hadapan seorang yang sedang menasihati saudaranya karena sikap
pemalunya. Maka beliau bersabda, "Biarkanlah ia, sesungguhnya sifut
malu itu sebagian daripada iman."
Shahih: Ibnu Majah (58)z Muttafaq 'Alaih
L'"; ,*k ;';;. Jt ,n / ittt'{ k :Jv;;,a gri t

'Ji;
:Sv'j'k b irat 'u# ,*, ,Su :Ju ;,a- i t,k
'i'ol 3, * e'f c;,f i';r. J., ,";'ki,at
,i,i iffit'p,.'>G?1 ,>tAt itro ;cG Ab Lt rritt:,61
);r'* |!3.-J ;rri Yi :Jus ;t*'-';t i o,a *
:.\ :.; ?qJ
r;,,:iifu'q ? e:'xrffi "r,r
4796. Dari Abu Qatadatr, ia berkata: Kami pernatr bersama Imran bin
Hushain dan Busyair bin Ka'b. Kemudian Imran bin Hushain berkata,
"Rasulullah SAW bersabda 'Sifat malu itu baik semuanya.' Atau,
'Sifat malu itu semuanya baik'." Busyair bin Ka'b menanggapi,
"Kami mendapati di beberapa kitab bahwa malu akan mendatangkan
ketenangan, kewibawaan dan kelemahan.'
Kemudian Imran mengulangi hadits yang dibacakan tadi, dan
Busyair juga mengulangi perkataannya. Maka marahlatr Imran hingga
nampak matanya memerah lantas ia berkata, "Apakah tidak tampak
olehmu bahwa aku sedang menyampaikan hadits Rasulullah SAW dan
- @I
ShahihsunanAbuDaud
kamu malah menimpalinya dengan ungkapan kitab-kitabmu?" (Abu
Qatadah) berkata, "Kami berseru, 'Wahai Abu Nujaid, jangan begitu,
jangan begitu'!"
Shahih: Ar-Raudh An-Nadhr (384)' Muslim
f i u6 tr\i \Lt 'ffi J;rjG 'j6 ,t/u ,ti *

&'
'f glr\tt;rgt
+';"t;",; f
4797. Dari Abu Mas'ud, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
'sesungguhnya sesuatu yang didapati oleh banyak orang dari
perkatan para nabi dahulu adalah, 'Jika kamu tidak malu, maka
berbuatlah sesula hatimu'. "
Shahih: Ibnu Majar, (4183), Al Bukhari
8. Perilaku yang Baik
q'F,o\ii-ffi i' 'J;"+

.. r,
:L:Ju itt l4;) L.$G *
il
rl
,l
.;uir
,. €Ut'L,''
t. ^rL
plri
4798. Dari Aisyah, ia berkata, "Aku mendengar Rasulullatr SAW
I
bersabda 'sesunguhnya seorang mulonin dengan budi pekertinya

yang baik dapat mencapai derajat orang yang senantiasa berpuasa
dan mengerjalun shalat pada malam harinya'-"
io q " Jtt w ';ro

,1 )t1t e,pi 4t ,l'>'r1-r)l gri *
.6iJr p
4799. Dari Abu Darda', dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Tiada
suatu yang lebih berat dalam timbangan seorang mukmin di hari
Kiamat kelak daripada akhlakyang mulia."
Shahih: At-Tirmidzi (2087)
F, *: € - e; ef 'ffi n' J;' i6 'i6 d6l di'oL

'-,iAa;'p.!it?, €,?)V tk ;;11ir.sr !;?.
.lb'#?.Ft *i e,;;i;)6ok oy;
4800. Dari Abu Umamah, i" Urrt",", "Rasulullah SAW bersabda,
'Aku dapat menjamin sebuah rumah di kebun surga untuk orang yang
meninggalkan perdebatan meskipun ia benar. Dan (menjamin sebuah
rumah) di pertengahan surga bagi orang yang tidak berdusta
meskipun bergurau. Dan (menjamin sebuah rumah) di bagian yang
tinggi dari surga bagi orang yang baik budi pekertinya'."
H as o n z As h-S h ahihah (27 3)
'afr;t a;r
S!+ V 'ffi At Jt-, Jti :Jtt +J .rr ir? *
.'6Plat l't
! tc , c , . c
.lijt L,tijr :-brrlJr-, :Ju
4801. Dari Haritsah bin Wahb, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,

'Tidctk akan masuk surga, orang yang berjalan dengan anglafi dan
berhctti keras'."
- Et
ShahihsunanAbuDaud
9. Membanggakan Diri dalam Suatu Perkara
t6ti i:n e'Or;f ;r;t'6;;'tir?;stUk ,,Su ii *

* :'ule i"
*,-;,Hl : E !;:;.f:|
48E2.Dari Anas RA, ia U"rtut", 'U, nOOUo(unta Nabi SAW)
ff yang
biasanya tidak dapat dikejar. Suatu ketika, datanglah seorang badui

menunggangi unta yang biasa digunakan untuk membawa barang-
barang, dia pun berlomba dengan unta Nabi SAW (Adhbi) dan dapat
mengalahkannya. Maka para satrabat Rasulullah tidak dapat menerima
dengan mudah. Lalu Rasulullah sAw bersabda, 'sungguh benar
sekali jika Allah tidak mengangkat sesuatu (menyombongkan) di
dunia ini melainkan akan direndahkan-Nya""
Shahih: Al Bukhari.
d,V'^2;st:y, fi *
'01'Fj? it
&6 ot
'i6
ffi
.'^;Ir!t rl'rlr q?e e;"1
4803. Dari Anas RA, menyebutkan kisah yang sama dengan riwayat
di atas. Rasulullah SAW bersabda, "sesungguhnya merupakan hak
Auah untuk tidak mengangknt sesuatu (menyombongkan) di dunia ini
melainkan akan direndahkan-Nya'. "
Shahih: Al Bukhari
10. Kemakruhan adalah Puji Memuii
'A :W ii i;;;u ,lG: ^Fi € tii

riri ,-<tr
'{\
.''"t)t ra;i c tbu gPri:ir
4804. Dari Hamman, ia berkata, "Seotang lelaki datang dan memuji
Ustman di hadapannya. Lalu Miqdad bin Aswad mengambil debu dan
melemparkannya di wajatr lelaki itu dan berkata, 'Rasulullatr SAW
bersabda, 'Jika lcalian berjumpa dengan orang yang suka memuji,
maka tebarkanlah debu di wajahnya'."
Shohih: Ibnu Majah (3842), Muslim
,'i'lu; e d,'* ,y, ;" ;f Y'*3'oi yj *;k ,tj ,r

Ga €s;i 7i r;y,iu'"i -7f; A:- i*w'&'-;,;i
i' ;; flir, JF_L1''.;G +i ;\i#,,st;.t
4805. Dari Abu Bakrah, ia berkata, "Seorang lelaki pernatr memuji
kawannya di majlis Nabi SAW, maka beliau bersabda kepadanya,
'Kamu telah memenggal leher kawanmu sendiri.' Beliau
mengatakannya tiga kali, kemudian bersabdq'Apabila salah seorang
di antara kalian ingin memuji kawannya, memang tidaklah terlarang,
namun hendaknya ia berkata, 'Aku kira ia seperti lni
-sepertinya
beliau ingin mengatakan:- dan aht tidak akan memuji-muji
seseorang di hadapan Allah'."
Sh ah ih : M uttafoq'Alaih
- @
ShahihsunanAbuDaud
ir Jr-', J\ fG q. :'t ;'Ju'r ,'JG ,;A' j i' r& a
a / t c1 ct .
)b u*i-2 :rtu , jr;', orr; irr t"lt i,Sw ,u'rb Ui aa &
^
i"
f""f*'" ' )s '2J'i; f :' (-) titt :]w ,1'j- lfuL?t
c:26' c
f-r ,?N.'tl'r3'j*
lu:irl,
4806. Dari Abdullah bin Asy-Syikhkhir, ia berkata, "Aku telah
berkunjung bersama delegasi (utusan) Bani Amir menemui Rasulullah
SAW, kemudian kami berkata, 'Engkau adalah Tuan kami.' Beliau
menjawab, 'Tuan itu adalah (hanya) Allah Pemilik Keberkahan dan
Maha Tinggi.' Kami berkata, 'Kalau begitu engkau adalah yang
paling utama di antara kami dan memiliki kemuliaan yang besar.'
Beliau bersabda, 'Berkatalah dengan seluruh atau sebagian ucapan
kalian (yang pantas) dan janganlah kalian terpengaruh oleh syetan'."
Shahih: Al Misykah (4901),Ishlah Al Masaiid (103)
11. Bersikap Lemah Lembut
. .
'jti ffi J;'LI ,F ,-;{

2 tt..1.o-. o ) . c.
31')t *- Es dll dl dll oll * f
.;ijr
'b,*16y,!::
4807. Dari Abdullatr bin Mughaffal, bahwa Rasulullatr sAw
bersabda, "sesungguhnya Allah itu Maha Lembut dan mencintai
kelembutan, Dia memberi kelembutan sesuatu yang tidak Dia beri
pada kekerasan."
Hasan: Ar-Raadh An-Nadhr (36 dan 764), Muslim
,yi
i"t
a,fi ;s J. \',F'rbi"1i'rr-'lt;tri 'ir, Lfit lf A.:*
-
\\Li ie e'6;'f '6i)t uy 4rt ;i;.G 6- ,,).lr- i:'*sr

.fc vt fr ;i d Lj tf iri
c )otci c. !.c.,
-*+ -/ f *- *t)>a) :1;c.i ,gi
4808. Dari Syuraih, ia berkata, "Aku bertanya kepada Aisyah tentang
kehidupan ala badui? Ia menjawab, 'Rasulullah SAW pernah pergi
(dan tinggal) ke daerah orang badui yang hidup di pancuran air. Beliau
ingin sesekali merasakan hidup ala badui. Maka dikirim kepadaku
seekor unta betina yang belum pernah ditunggangi hasil pemberian
seseorang. Kemudian beliau bersabda, 'Wahai Aisyah, bersikaplah
lemah lembut, sesungguhnya sikap lemah lembut itu tidak terletak
pada sesuatu melainkan akan menambah kebagusan padanya
(menghiasinya), dan tidaklah terlepas dari sesuatu melainkan akan
menambah keburukan (padanya)'. "
Shaltih: Telah. disebutkan sebelumnya dalam hadits no. 2478

lengkap dengan sanad dan matannya.
.k ;rt r):.A';t ?:H.A 'ffi ir J;, Jv :Ju r--,* r

4809. Dari Jarir, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Barangsiapa
yang diharamkan dari sifat lemah lembut berarti ia telah diharamkan
dari berbagai kebaikan'. "
S hah ih : At-Ta'liq Ar-Raghib (3 1262)
e Ut'* \\ l:*i 't't 1"":r'rl ;,*\t'Jv- *i J9 Jt-,' 09 o / c. o /
.ir\tF e..tt{r F ;;>g$ :Js l1
- EI
ShahihsunanAbuDaud
4810. Dari Sa'ad, dari bapaknya -Al A'masy (perawi) berkata, "Dan
aku tidak lebih mengetahui sabda Nabi SAW (kecuali) beliau
bersabda, 'Kasih sayang dalam segala sesuatu adalah baik, kecuali
dalam amalan Akhirat'. "
S hahih : Ash-Shahihah Q79a)
12. Berterima Kasih terhadap Kebaikan
..,6t'SA\ u?,rt 3:;-v ,i6 ffiUt'*;';":,1 sri r

"Tidak dianggap bersyulrur kepada Allah, orang yang tidak pandai
b ert er imaknsih kepada m anus ia."
Sh ahih : At-Tirm idzi (2037)
It
v f\rr)t:a\t 4i it Jt-, ( :rju ,r--FV3t"oi ;i 7

W *,it$ 1r' i*; u ,Y
'iu
4812. Dari Anas RA, bahwa orang-orang Muhajirin berkata, "Wahai
Rasulullah. Orang-orang Anshar pergi dengan membawa pahala."
Beliau bersabda, "Tidak! (Justeru) doa kalian kepada Allah untuk
mereka dan pujian kalian kepada mereka'."
Shahih: At-Ta'liq Ar-Raghib (21 56)
- a, ,
.t . . I a? c .
J.>ts cW *pt Ut
.'-7 t..'-
rii 4^5 y) oF , ..' ,.'7.
;;l';,":,fi y'f Ly rfr l.
orrS
. z
'
El - shahihSunanAbuDaud
4813. Dari Jabir bin Abdullah, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
'Barangsiapa yang diberikan pemberian kemudian ia menerimanya,
maka hendaknya ia memberi balasan. Bagi yang tidak dapat
(memberi balasan), maka hendaklah memuji si pemberi. Barangsiapa
yang tlapat memuji, berarti ia telah bersyukur, dan barangsiapa yang
menutup-nutupinya maka ia telah kufur (tidakpandoi bersyukur)'."
H asa n : At-Tirmidzi (2120)
'& Jl) i:fr" '";t ;f i iX $; ,j6 'eU'* .';.rK'*

/,* *
4814. Dari Jabir RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Barangsiapa
yang diuji dengan sebuah cobaan kemudian ia dapat mengingatnya,
maka ia telah bersyukur, dan bila ia menyembunyileannya maka ia
telah ku[ur."
Shahih: Ash-Shahihan (61 8)
13. Duduk-Duduk di Tepi Jalan
uH,j itt, 'jf ffi .i,r J;t Lf 'rSr:At * €.i.t *

.ouJrJt,
it Jy.,jul ru; ,>l-r;J tu# o, $ ii u ,ar Ji., U tjG

tar 3;; U o-'Dr'* t't t;u .'J; a-Et t;bL:u,pi t1 W
'
i. r.. ,.,:' tt.c - /, tt*
,sdts ?sdu.. ;\f, .,1>,t1-lr \rj ,ut<ti ,-/05 J cr.a)'
. ,t,
'Ju
'#'v
- Et
ShahihsunanAbuDaud
4815. Dari Sa'id Al Khudri, bahwa Rasulullah sAw bersabda,
"Hindarilah oleh kalian duduk-duduk di tepi jalan." Para sahabat
berkata, "Wahai Rasulullah, mengapa kami tidak dapat meninggalkan
majlis untuk mengobrol di sana?" Beliau bersabda, "Jika kalian
merasa tidak dapat meninggalkan, maka berilah hak ialan. " Para
sahabat bertanya, "Apakah hak jalan itu?" Beliau menjawab,
"Menjaga pandangan, tidak menggangu orang lain, menjawab salam,
menganjurkan kebaikan dan mencegah kemungkaran. "
Shohih: Ash-Shahihah (2421), Hiiab Al Mar'ah (34)
.a2;t :y €.... #Ut'*;;li €j *

'E';l"ua''l':
"' ti6
4816. Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW, (dengan menyebutkan
kisatr yang sama), Beliau bersabda, "...dan menunjulclun jalan."
Hasan Shahih: Ibid.
.a:it:y €.ffi dte t

=wt;.;
.i6l' tsi#':,-i irlt Gsi... ,i6
4817.Dari Umar bin Khaththab, dari Nabi SAW, (dengan kisah yang
sama) Beliau bersabda, "...dan memberikan pertolongan bagi orang
yang teraniaya serta memberi petunjuk bagi orangyang tersesat."
Shahih: Ibid.
J;' Stif:;r oiv ,,Su

Jn.
tt ;rr 6- ,Uut,ffi i' );, t-.,.t,f
.4,,r,; 'ei e. v*ut,lr; if u-
lr
,v) Jt-e,
-.
4.*1,> 4t s.
e aY w ';r4'.5i :Jv ,.till '*Li ,;; c
")t
.17->C',*;
4818. Dari Anas, ia berkata, "Telah datang seorang wanita kepada
Rasulullah SAW seraya berkata, 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya
aku memiliki suatu hajat (keperluan) denganmu.' Beliau menanggapi,
'Wahai lbu Fulan! Duduklah di sudut jalan mona saja yang engkau
suka, hingga aku duduk mendatangimu'."
Anas berkata, "Maka wanita itu duduk dan Nabi SAW pun
mendatangi tempat duduknya, hingga ia selesai mengutarakan
keperluannya."
Shahih: Mukhtoshar Asy-Syamail (285), Muslim, Al Bukhari
secara naratif (komentar).
.ic, ...1; \)! qiott iirt'oi fi *

4819. Dari Anas RA, ia berkata, "Sesunguhnya telah datang seorang
wanita yang terdapat sesuatu (hajaQ di benaknya..." (Hadits semakna)
Shohih: Muslim.IDid.
14. Memperluas Majelis
t: t1^)t; ,j; ffi I' J;t'+,lv'q:At *:-,, sri

. ,.
a
o /
. t g--,Jl
4820. Dari Abu Sa'id Al Khudri, ia berkata, "Aku mendengar

Rasulullah SAW bersabda, 'Sebaik-baiknya majelis adalah yang
paling luas'."
Shaltih: Ash-Shahihan (830)
ShahihSunanAbullaud
- @
15. Posisi antara Tempat Teduh dan Sinar Matahari
,Ar € €";i ;:k $y ,W ,-,ar f.t',su ,i;-,;'.; €ri'*

'^-bi;', .*1lr €. ^2i:. ,Gj $ri A'** :',.?, e.,'rG'-'Su',
.e Jtr' c
c t .. t t
4821. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Abu Qasim (Rasulullah

SAW) bersabda, "Jika salah seorang di antara knlian terkena terik
matahari -dalam riwayat lain disebutkan: di bayangan- kemudian
bayangan tersebut menjadi susut hingga sebagiannya terkena sinar
matahari dan sebagian pada bayangan maka hendaklah ia berdiri
(pindah);'
S h a h ih : As h-Sh ah ih a h (835)
';C
4t eiw"+r:.ffi i' J;''tiv it yj ,f i f
.JErr d|sli q
4822.Dari Qais, dari bapakn ya, iaberkata bahwa iu p.*uf, Oo*,

saat Rasulullatr sedang berkhutbah, maka ia berdiri di bawah sinar
matahari, kemudian beliau menyuruhnya (untuk pindah) sehingga ia
berada di bawatr bayangan (tempat teduh).
Shahih: Ibid.
16. Membentuk Halaqah (Majelis Pertemuan)
;;w"ay i;'r:a' ffi 1' J;r';;; ilvi:.; I /.c?

'uf {t'i;c
, .',
4823. Dari Jabir bin Samuratr, ia berkata, "Suatu ketika, Rasulullah
SAW pernah memasuki mesjid dan mereka (orang di masjid) sedang
berada dalam suatu halaqah (majelis ilmu). Lalu beliau bertanya,
'Mengapa alar lihat knlian tampak begitu sedih'?"
Shahih: Al Misykah (4724), Muslim
.;ul:;it ;'ofrs,Jv i* ... ?;r'*

4824. Dari Samurah (dengan hadits yang sama dengan yang di atas
dan ia menambahkan redaksi:) "Sepertinya ia menyukai berjamaah."
Shahih
.,r{-, * 6Li'& t& Ctrgi riyk :Jv;:;:. ; rv r

qgzS.Dari Jabir bin Samurah, ia bert ata,l'rrn" t"-i
-.rAut-r, *"0,
SAW, setiap orang dari kami duduk hingga (acara) usai."
S halt ih : At-Tirmidzi (488 I )
18. Seseorang yang Berdiri dan Mempersilakan Orang Lain

Menempati Tempat Duduknya
.' u o ''s d';1 '

4--l*,. ,f J*l ?* W at Jt*, A
' '.W rtrrig iy * ,>:t *
lnt Jt-,iW y',#.''J:i
4828. Dari Ibnu Umar RA, ia berkata, "Suatu ketika, seorang lelaki
menghadap Rasulullah SAW, kemudian ada seseorang yang berdiri
dari tempat duduknya, lalu lelaki (yang baru tiba) itu bergegas ingin
menempatinya, namun Rasulullah SAW melarangnya."
Hasan: Ash-Shahihah (228)
- @I
ShahihsunanAbuDaud
19. Orang yang Layak Dijadikan Teman
8t t4
) ( t^b t&)
Cilt ,,{it ,p't ,q el r:7 ,1:L -aY;t ,F ol'ir
,Y't,f: e rt2i?A:'q- l;'\e-r:'îr *-v,y
,r r.wi ::.,;,'q.., 4 *
f' -u,tr :il, .:o"
4829. Dari Anas RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
'Perumpamaan seorang mukmin yang membaca Al Qur'an lal<sana
buah limau (jeruk), aromanya harum dan rasanya lezat. Dan
perumpamaan orang mulonin yang tidak membaca Al Qur'an
bagailran kurma, yang rasanya lezat namun tidak beraroma. Dan
perumpaan orang jahat yang membaca Al Qur'an layalorya raihanah,
berbau harum namun rasanya pahit. (Sedangkan) Perumpamaan
orang jahat yang tidak membaca Al Qur'an layaknya buah hanzhalah
yang tidak beraroma dan rasanya pahit. Dan perumpamaan kawan
yang baik layalcnya pembawa minyak wangi (misik), bila kamu tidak
mendapat sesuatu darinya (minyak tersebut) maka paling tidak kamu
akan terlrena aroma harumnya. Dan perumpamaan kawan yang jahat
layalotya tukang besi, bila kamu tidak mendapat hitamnya maka
paling tidak kamu aknn terkena asapnya."
Shahih: Naqd Al Katani (43), Muttafaq 'Alaih - Abu Musa
@ - shahihSunanAbuDaud
. , 1o. ,1 o-
,O1
:49 iy )\1tt pisir (.,*. ...ffiiJr
Y- f Lf -f G-,tf ft f
tt .toi -
.y la^*b1...
GLj ...Cil, ,* ,p'oi '>!-tiJ g't ,"i,'Ju :;:>r1-;
*p.'2
."1'q
4830. Dari Anas, dari Abu Musa, dari Nabi SAW, (seperti bunyi
hadits pertama, hingga sabda beliau, "...rasanya pahit.")
Dalam tambahan lain: Anas berkata, "Kami membaca suatu
hadits batrwa perumpamaan kawan yang baik... kemudian ia
menyebutkan sisa hadits tersebut."
?i $ ,Jv ffi d'c )i * r'r

9 a, c. c .1 c.
)z c z
.0 )2-)
4831. Dari Anas bin Malik RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda,
"Perumpamaan kawan yang baik..." kemudian ia menyebutkan hadits
seperti di atas."
Shahih dengan hadits sebelumnya
'oJGb:FVt'rrl'y\|?G y ,i6 eUt ** eri *

goy
4832. Dari Abu Sa'id, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Janganlah
kamu berteman kecuali dengan seorang mukmin dan janganlah
makananmu dimakan kecuali oleh orang yang bertalcwa."
H asan : At-Tirmidzi (2519)
- EI
ShahihSunanAbuDaud
,€Li,EJ; ,, l.o,t ( o-
,**: ;' ,tr:st :JV & dl oJ-P Gt ,f
"lt ,J,q,;
4833. Dari Abu Hurairah RA, bahwa Nabi SAW bersabda, "Agama
seseorang itu cenderung mengikuti agama temannyo, oleh karena itu
setiap orang dari kalian hendalorya melihat (memperhatikan) siapa
yang ia pergauli."
H asan ; At-Tirmidzi (2497)
atj'r\t iJu ,!'ji;;

..: i.cz t r tt
-,uit V J;U lot o-L:-'r-' )-r:> c_i *
- 7.o
.-A>r W'fu 6':
4834. Dari Abu Hurairah RA (hadits ini sampai kepada Rasulullah

SAW secara marfu'). Beliau bersabda, "Ruh-ruh itu lal<sana tentara
yang bersenjata, mereka yang saling mengenal (cocok) akan bersatu,
dan yang bertentangan akan bercerai berai (berselisih)."
Shahih: AI Misykar, (5003) edisi kedua, Adh-Dha'Wh (5527)z

Muslim, Bukhari dengan komentar dari hadits Aisyah RA.
20. Perdebatan yang Dibenci
€ i.*i ;,. tblt'* 6tffi 1' J;, otS :Jts ;; eri t

.t):ki \: t:l-r': ,rli \: t:i* :)v ,yi ua,,'
4835. Dari Abu Musa, ia berkata, "Jika Rasulullah SA; n"na"t
mengutus salah seorang sahabatnya dalam suatu urusan, maka beliau
senantiasa berpesan, 'Gembirakanlah dan janganlah kalian gusarkan
(buat merelra marah), serta permudahlah mereka dan janganlah
kalian persulit'-"
Shahih : Ash-Shahihaft (1 151 ): Mattafaq'Alaih
'su,
* oA t*:-,; ffi dt'$i :Ju -.il, e
o'-:?:i:-j
;1, ui or", u,* 'Ljj ,!. *. |€*i ei ,# )t J;1
.q:d \ 1 alti \'.3 */t C1*i'3
4836. Dari Saib, ia berkata, "Suatu ketika aku pernah mendatangi
Nabi SAW, kemudian mereka menyanjungku dan mengelu-elukanku.
Maka beliau bersabda, 'Aku adalah orang yang lebih tahu dari kalian
(tentang ia).' Aku pun berkata, 'Engkau benar ---demi ibu dan
bapakku- sesungguhnya engkau (Rasulullah) adalah sahabatku dan
sebaik-baiknya sahabat, dan engkau tidak suka mengumbar
pembicaraan dan berdebat'."
Shahih: Ibnu Mojoh (2287)
21. Petuniuk dalam Berbicara
t c . l-. o .1, c.. , . . 'r,'- .c c,

C. . a ', . ,,
* et' ,at> .1,r..,- :Jt4
'
J::r---e.,ll
d t+ \;,r.-, :vu ct*-t 3e
) '
,p; )t E} ffi nr J;rr>t? ,J ir

",
o.cil
,j;,[,1
4838. Dari Mis'ar, ia berkata, "Aku mendengar seorang tua berkata di
masjid, 'Aku mendengar Jabir bin Abdullah mengatakan batrwa
ucapan Rasulullah SAW jelas atau perlahan'."
Shahih: Al Misykah (5827)
,<)5 bk ffir' J-t-l i\t .rtf :L:JU c;$t

. t,
^, l7;) LrtG *
,. .', , t,i tt.c..
'Y 4^#)-
"''P
- @
ShahihSunanAbuDaud
4839. Dari Aisyah RA, ia berkata, "Sesungguhnya perkataan
Rasulullah SAW adalah perkataan yang jelas dan dapat dimengerti
oleh setiap orang yang mendengamya."
Hasan: At-Tirmidz, (3901)
22. Khutbah
.'5al c-t6-- \=l |;yk :J$ & d'V l.c.t

$J--P Gt
o ,t
7 o.
f
a.
."tliiJt {ts
"Setiap khutbah tonpa tasyahhud (persaksian), ia bagaikan tangan
yang teramputasi."
Shahih : At-Tirmidz, (l I I 8)
23. Menempatkan Setiap Orang Sesuai Deraiatnya
q o\,l(B &r J;, ju ,i,t*'!t ;; eri e

1' Pq 'iri
,& eutt y -,3t ,st
Js.i' f )l';rr bs;,rU-jr ?tfl
.:::,A:,ii!' ,tt?rf{:
4843. Dari Abu Musa Al Asy'ari, ia berkata, "Rasulullah SAW
bersabda, 'Di antara tangan keagangan Allah adalah memuliakan
orang yang beruban (tua) yang muslim, pembawa Al Qur'an yang
tidak sombong lagi kikir dan memuliakan penguaso yang adil'."
Hasan: Shahih Al Jami'(2195)
24. Duduk di antara Dua Orang Tanpa Izin Keduanya
y &;';'#- y ,i6 ffi ;ur J;r'oi ,.2; dr irr "? r

c
'V-tv,
4844. Dari Abdullah bin Amr, bahwa Rasulullah SAW bersabda,
"Tidak boleh seseorang duduk di antara dua orahg, kecuali dengan
izin keduanya."
Hosan: Al Misykoh (47M) edisi kedua.
ai-'oi h),x I :iu ,ffi at Jfl e ,r*l l' * c

'9\u'r\r'*
4845. Dari Abdullah bin Amr, dari Rasulullatr SAW, beliau bersabda,
*Tidak boleh seseorang memisahkan
antara dua orang (dalam duduk)
kecuali dengan izin keduanya."
Hasan Shahih: At-Tirmidzi (2912)
25. Etika Saat Duduk
.:y, &t ,:,rit $y ,:tt ffi I' J;r'oi ,:6r:lu.it $ eri *

4846. Dari Abu Sa'id Al Khudri, ia berkata, "Rasulullah SAW jika
duduk (maka beliau akan) mendekap tangannya."
Shohih: Ash-Shahihah (1402), Mukhtashar Asy-Syamail 285), Al
Bukhari dengan hadits serupa dari riwayat Ibnu Umar. Muslim
dari riwayat Ibnu Abbas.
ShahihSunanAbuDaud
- @
ttu ,iti'it :G i', W "olt cri, :lfr d|# .- 4L, ,)'9
a 'd. o /, ,4 c
.,r'
-rc-
9.L-,*.At ,ei J$j-|*5r ffi I' J3*1 '>'-lt

',
,i-i*j' .; t . r c7.
'9'At i t'rn')(
4847. Dari Qailah binti Makhramah, bahwa suatu ketika ia pernah
melihat Nabi SAW sedang duduk qurfusha' (duduk sambil
merapatkan paha ke perut dan meletakkan tangan mendekap kedua
betisnya), "Setelah kulihat beliau telah khusuk dalam duduknya, aku
pun merasa gemetar."
26. Posisi Duduk yang Dibenci
sj ,sk ,Jg s:r, ffi :t J;; €'7 ,',)G ,!? / i/t f

:'Jvi ,rti li ;' -Kt, ,Lt-b Lil, 6Ht $!- ::'*s
.re;J$ *hni?9';ji
4848. Dari Asy-Syarid bin Suwaid, ia berkata, "Rasulullah SAW
pernah melintas di hadapanku dan aku tengah duduk seperti ini. Aku
meletakkan tangan kiriku di belakang punggung dan bersandar pada
bagian belakang tanganku. Maka beliau bersabda, 'Apakah kamu
(mencontoh) duduk oran g-oran g yang dimurkai' ?"
Shahih: Hijab Al Mar'ah (2/100)
27 . Larangan Berbincan g-Bincang Setelah Isya
-ytt ,qt$ ,'1t f &ffi I' J;r,st{ :Jv ,i:';. ,,rri e

-.. c/
.LAJr.r
4849. Dari Abu Barzah, ia berkata, "Rasulullah SAW telah melarang

untuk tidur sebelum Isya dan berbincang-bincang sesudahnya."
Shahih: Ibnu Majai (590): Muuafaq'Alaih
28. Posisi Duduk Bersila
. ...!
€ U
.r'.1,
(r^'..,l & tit #'4r ;;rs 'i6 ;; .e /rC t
.it*'--,3t.y ?rr,J:;
4850. Dari Jabir bin Samurah, ia berkata, 'Tika Nabi SAW usai shalat
Fajar, beliau akan mengambil duduk bersila di tempatnya hingga
matahari terbit dan terang."
Shahih: At-Tirmidzi (590), Muslim (1294)
29. Berbislk
Ata
rlli eC,Jl.:ll oi3 orjr qi I ,ffi e' J;rjG ,i6 ,!ty c
,u;;ui
4851. Dari Abdullah, Rasulullah SAW bersabda, *Hendaknya dua
orang tidak berbisik dan mengabaikan orang ketiga, karena hal itu
dapat membuatnya sedih."
Shahih: Ibnu Majah (3775) Muttalaq'Alaih.
'+ .. ffi it Jy:j6 ,* /.t r ,Cu sri e

'ju
- @
ShahihSunanAbuDaud
.l!*-''t iSu rk'rl ,:* i!.& ,Cy I le
4g52. Dari Abu Shalih, dari Ibnu umar, Rasulullah sAw bersabda,
(sama seperti bunyi sabda di atas).
Kemudian Abu Shalih berkata, "Aku bertanya kepada Ibnu

Umar, 'Bagaimana jika ada empat orang?' Beliau menjawab, 'Hol itu
tidak membohayakanmu (boleh)'. "
S h a h ih : A s h-Shoh ih ah (l 402)
30. orang yang Berdiri dari Tempat Duduknya lalu Kembali Lagi
?w ,i>v i+i.L1t* ,ti * * ilu ,Cw i ,k-'* ,rri

';p')t
7s riy.'i6 ,ffi dt f ,i;',i ,rj i ,€jL'il {&3i
.*ts-i *,Qt'eri#,
4853. Dari Suhail bin Abu Shalih berkata, "Suatu ketika aku sedang
duduk di rumah bapakku, kudapati di kediamannya itu seorang anak
kecil, lalu ia berdiri (pergi) kemudian kembali lagi. Bapakku
menyampaikan suatu hadits dari Abu Hurairatr RA, Rasulullah sAW
pernah bersabda, 'Jika seseorang bangung dari majlis (tempat
dudulotya), kemudian kembali lagi, maka ia lebih berhak terhadap
tempatnya tersebut'."
Shahih: Muslim
31. Makruhnya Meninggalkan Suatu Mailis Tanpa Berdzikir

kepada Allah
,r ,t.ri i;'u 6 :ffi it Jrr iti 'i6 t ,i';:.i

rc,c'.lt-
cu-ta,,t
' '?;'#'tkl tivil ,: ilr irii v
,f.-i
,j7- ^;* t- *
4855. Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda, *Tictda
suatu kaum yang bangun (bubaran) dari suatu majlis dimana mereka
tidak berdzikir kepada Allah dalam majlis itu, melainkan mereka
bangun dari sesuatu yang serupa dengan bangkai himar (keledai),
dan akan menjadi penyesalan mereka kelak."
Shahih: Ash-,Shahihah (77), Al Kalom Ath-Thayib (224)
ht'!'i I t:r;it *; :Jv fi,ffi l, );r'* ,i';:.i sri c

,:, i' ?'x- '.1 ttt.21 gu;.t ut ,i;.1' ,4 * Ug ,y
.i';.lti *',l;tE
4856. Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda, "Siapa yang
duduk dalam suatu majlis lalu tidak berdzikir kepada Allah, maka
baginya akan Allah timpakan penyesalan, dan siapa yang berbaring
dan tidak berdzikir kepada Allah, maka Allah menimpakan
penyesalan padanya."
Hasan Shahih: lbiil
32. Kafarat Al Majlis (Penghapus Dosa dalam Majelis)
eLi ,ryr'fs"-, L*5 ,Jv fi ,urt;sr / tt' I l' * *

,,F €;;frri,:^L"*i\\,7t'; ,-,* :9* *
,*'",ryr'; e vf ,{: ,#i .3
"b f6"r'e;6
'o$i Uf yt it y !*rt "*t:t 1SAL :i;,,.L)r
*it:
.orll
- EI
ShahihSunanAbuDaud
4857. Dari Abdullah bin Amru bin Ash, ia berkata, "Ada beberapa
kalimat yang mana tidak akan datang kepada salah seorang dari kalian
bila membacanya tiga kali saat berdiri, kecuali dihapuskan dosa-
dosanya. Dan tidak ada orang yang mengucapkannya saat (menutup)
suatu majlis yang baik dan majelis dzikir kecuali menutup dengannya,
sebagaimana ditutupnya suatu lembaran dengan stempel (segel),
'Subhanaka Allahumma wa bihamdika La ilaha Anta Astaghfiruka wa
Atubu llaihi' (Maha suci engkau Ya Allah dan segala puji bagi-Mu
tiacla Tuhctn selain engkau, aku memohon ampunan pada'Mu clan
memohon tobut pado-Mu)."
Shahih: Tanpa kalimat "tiga kali" At-Ta'liq Ar'Raghib (21237)
, a.,. . '-,o.t I o.
tlt f sort? €..'f
4858. Dari Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda, (sama dengan
hadits di atas)."
Shahih: Ar-Raudh An-Nadhr (305)
ltri t;1- i;r.Jrt # :t Jr"; oti ,j6 ,'oil-!r ,:'; eri ,r

rl.i\'v if 'r&i ;!\\1) "4t cxA! :-urL1)r q iF-'ri
Wt*ittt:;*iUi
s;b ,:e f rr U? Y r'; it i crt r.i,r J;, n ,IJL; lw
$'Clku.i,k:,:ut
4859. Dari Abu Barzah Al Aslami, ia berkata, "Jika Rasulullatr SAW
hendak bangun dari suatu majlis, beliau membaca, 'Maha suci Engkau
ya Allah dan segala puji bagi-Mu, aku bersaksi bahwa tiada tuhan
kecuali Engkau, aku memohon ampun dan taubat kepada-Mu-'
Seorang sahabat berkata, 'Wahai Rasulullah, engkau telah membaca
bacaan yang dahulu tidak biasa engkau bacakan?' Beliau menjawab,
'Itu sebagai penebus dosa yang terjadi dalam sebuah majelis'."
Hoson Shahih: lbid.
34. Mawas Diri
zcl ) 71, o z '-zozt 1..

l>-lj ,z* q q'F' Lu, :.JV,$ ,W
C'f $r-? €..'f
..!;
Y"
4862. Dari Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda, "Seorang mulonin
tidak boleh tergigit (jatuh) dari satu lubang dua kali."
Shohih: Ibnu Majah (3982), Muttofaq'Alaih
35. Sikap dalam Berfalan
k;k ;ttt\#'d,otr 'i6 ,fi'*

4863. Dari Anas, ia berkata, 'Nabi SAW jika berjalan nampak s€perti
orang yang tengah bersandar (tidak miring dan bergaya sombong)."
Shahih: Al Isnod
ilv *.oi,'ry
'Lij
,ffi ir l-, U-ir,j6 ,$,i,rt si e
.q* €qf.6k
tz a . r,
&t\\LtL+';z;i ors
4864. Dari Abu Thufail berkata, "Aku pernah melihat Rasulullatr

SAW. Aku bertanya, 'Bagaimana kamu melihatnya?' Beliau tampak
seputih garam, jika berjalan laksana be{alan di atas angin yang
bertiup."
- EI
ShahihsunanAbuDaud
Shahih: Mukhtashar Asy-Syama'il (12): tanpa baris kedua.
36. Meletakkan Kaki di atas Kaki yang Lainnya
,l;'5,
9 t -i';-,ai ; s-'pi'tti ffi nr J ;, fi :Ju,/._L'*
l-J' . , . ).
-:/e e,y *i1;\ €i-,,s)\t e*:uL\

4865. Dari Jabir berkata, "Rasulullah SAW melarang seseorang untuk
meletakkan lafadz lain: mengangkat- satu kakinya di atas
-dalam lain: pada saat berbaring di
kaki yang lain." atas
-tambahan
punggungnya-.
Ha s; a n: At-Ti rm i d zi (2928) z Muslim
€Jv- W ffi I' J;' 6i:"$,& r,f i.)b'*

.6';\t JL ^)Lt6r-l t*ti.-.oj;ir
4866. Dari Ibad bin Tamim dari pamannya, ia pernah melihat
Rasulullah SAW berbaring --di dalam masjid-, meletakkan satu
kakinya di atas kaki yang lain."
....r t.( l. t?. e . . .

titt oY* U oG') -,rL!.jrt uPol Cr.-..--Jl
-+
J:+,
--e
,::*.
4867. Dari Sa'id bin Al Musayyib berkata, "Sesungguhnya Umar bin
Khaththab dan Ustman bin Affan keduanya melakukan hal tersebut."
Shahih: isnad-nya dari Ustman
EgI - shahihsunanAbuDaud
37. Transformasi Berita
b';t o"1- ril :W irr J;., Ju :Jv .iur t? ; rG C

."-ici
*,:a; i-.- ;:,u,
4868. Dari Jabir bin Abdullah, Rasulullah SAW bersabda, "Apabila

seseorang membicarakan sesuatu, kemudian ia menoleh, maka itu
adalah amanat."
Hasanz Ash-Shahihai (1089)
38. Pembuat Fitnah
.'-6 aZsr
S**l ,ffi lnr Jyrj6 'ju ,,"J,-;.l *
487l.Dari Hudzaifah, Rasulullah SAW-bersabda, "Tidak akan masuk
surga orang yang membuatfitnah."
Shahih: At-Tirmidzi (2112)z Muttafaq 'Alaih
39. Bermuka Dua
;.t ql' c;a-*)r ,! u$t ? u ,ie

fr)i^': Tr,:\s^
4872. Dari Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda, "Sejahat-jahatnya
manusia ialah orang yang bermuka dua, yang datang kepada suatu
kaum dengan satu muka dan ke kaum yang lain dengan muka yang
lain pula."
Shaltih: At-Tirmidzi (2111), Muttafaq 'Alaih
- EI
ShahihSunanAbuDaud
or ,r;fur € )q|t'i ok ,t ,W !, J;) iti 'jf ,)* *
.)t: q
)Eu.!$t ?';'^)
4873. Dari Ammar RA, Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa
memiliki dua muka di dunia, maka kelak di hari Kiomat ia akan
memiliki dua lisan dari api neraka."
S h a hi h : A s h-S h a h ih ah (889)
40. Ghibah
to\
n;:r r, !.tr J;, [
'# fi ,i';:-i ,ri c
ti':)Gi't)f:
'i6 a
'ju $J;i " qi e os o\. €-,-iii ,E ,;k-

l, + Olt o!
.i?i'^trip Y y,fr j oD ,!^4.r'"f iF
4874. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Suatu ketika ada yang
bertanya, 'Wahai Rasulullah. Apakah ghibah itu?' Beliau menjawab,
'Yaitu menyebut saudaramu dengan sesuatu yang tidak dia sukai.'
Beliau kembali ditanya, 'Apa pendapatmu jika apa yang aku katakan
itu ada pada saudaraku?' Beliau menjawab, 'Jika apa yang kamu
katakan ada padanya, maka sesungguhnya kamu telah
mengghibahnya (mengumpatnya). Dan jika tidak ada padanya, maka
sungguh kamu telah memfitnahnya."
S hahih : At-Tirmidzi (201 6), Muslim
es ,tt,ts, Uo# ,W'd.li ,Uu &$.G'oi

rk *
;r ,,A, *f i ,* ::u|'ta ,Jd l;e :o;i ,y
riLit l& J',--lciw ltlulf i'.&j|au/^L?
.tkj k ;."o?,
4875. Aisyah berkata kepada Nabi SAW, "Cukuplah bagimu Shafiyah
begini dan begitu lafadz lain, maksudnya adalah Qashirah
-dalam
(pendek!- kemudian beliau bersabda, 'Engkau telah mengucapkan
suatu perkataan yang apabila dicampur dengan air laut niscaya dapat
merusaknya (merubahnya).' Suatu hari Aisyah berkata, 'Aku
mencontohkan kejelekan seorang kepada Nabi SAW, maka Nabi
bersabda, 'Aku tidak suka mencontohkan orang lain, meskipun aku
akan mendapat upah sekian dan sekian'."
S h a h ih : At-Tirm idzi (2632-2633)
€arry)r ulst j,i q Lr ,i6 W d,* ,!t i * *

,. .. ,o tl
'e *' d-r c
e-P
4876. Dari Sa'id bin Yazid, Rasulullah SAW bersabda, "seburuk-
buruknya riba ialah melampaui batas dalam merusak kehormatan
seorang muslim tanpa hak."
Shahih: Al Misykai (5045) edisi kedua,Ash-Shahihah (1433, lS71)
i4L'r; ,d.ef (i 'l# nr J;, Jv ;Jv ,,il.c / ,fi ,f

:\'i^ ;1 i$ ,er:!L: r+fi r#;- o,U V"rt*f
';,
.c I
'g>rsr q. ort't ,u;1 ?;; ,rts[-
o
rlt :\'i^ i,Ss t"hb t
4878. Dari Anas bin Malik, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
"Ketika aku dimi'rajkan, aku melihat suatu kaum yang berkuku
tenrbaga digunakan untuk mencakar muka dan dada mereka sendiri.
Maka aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah mereka itu?' Ia
menjawab,'Mereka (adalah orang) yang memakan daging orang lain
dan nterusak kehormatan nlereka' . "
- @
ShahihSunanAbuDaud
Shahih: Ash-Shahihah (533)
:,ry,d\ u ;; U
'i&
n' J;'i6 ,ju ;':'; ,si *
ty ,€tr"* t4 rj It
L:rC*J,.ir ri.t*s v r;ii i'i)' |F+
"t"i1"!r
i C.'*",'ir'y iu' ai- i's,'ir'* iu' F ,€.tr'rL dt;

4880. Dari Abu Barzah Al Aslami, Rasulullah SAW bersabda, "Wahai
orang-orang yang beriman dengan lisannya, namun keimanan tidak
masuk ke dalam hatinya, janganlah kalian mengumpat orang muslim,
clun janganlah pula mencari-cari kesalahannya- Karena
sesungguhnya barangsiapa mencari-cari kesalahan mereka, malur
Allah akan mencari-cari kesalahannya, dan barangsiapa yang Allah
setidiki kesalahannya maka Dia akan menampakkannya (selcalipun) di
dalam rumahnya."
Hasan Shahih: Al Misykah (5044), edisi kedua At'Ta'liq Ar-Raghib
(3n77)
,ki #,hr, :'Jv ffi ulr ,:i';:-r;'fi 1;# .-9
]irtF,# ,y; ; 'j;i ;&, r t1), ^LL,- li'r t/

o!,
. i, , .
i*- ht'oV ,r6-r's a1,1i,

212'
'Yq'i";'r'i*?*:,
4881. Dari Al Mustaurid, Nabi SAW bersabda, "Barangsiapa yang
makan makanan seorang muslim, maka Allah akan memberinya
makan sepertinya di neraka. Dan barangsiapa yang memakai pakaian
seorang muslim, maka Allah akan memakaikan kepadanya pakaian
sepertinya di neraka. Dan barangsiapa mengikuti orang lain dalam
kesombongan dan riya, maka Allah akan menempatkannya
sebagaimana ketika ia sombong dan riya di hari Kiamat."
S h a h ih : As h-S h a h ihah (934)
,?'; #' ;. {:;r S? ,#:'Ji;i6 'iL;

,i';'.i s,i *
',t|;i'pr '# ,'iv
.;r:-1,jr i6,i .4 f lt ,'ir-1 ,'o2's'2
4882.Dari Abu Hurairah *, *r*,r,,* ,O* bersabda, *Setiap
muslim adalah diharamkan atas muslim lainnya, pada hartanya,
kehormatan clan darahnya. Cukuplah seseorang dikotakon berbuat
jahat dengan hanya menghina saudaranya sesqma muslim."
Shahih: At-Tirmidzi (201 0)
41. Mencegah Orang Lain Berghibah
:JV # Ct * ,loi.=jr ;i i tu- f

;;'&i d ti(i: il' J;. -ilu;rrl-
''
o i. t, tz zz ,.c.. t , c . -, ,c t
.j> 6r:{t 2* Ul, dlt 4--> Lq {-i' L-1 eg;.t &
"/-,
itqeH
4883. Dari Muadz bin Anas Al
Juhani, Nabi SAW bersabda,
"Barangsiapa melindungi seorang mukmin dari orang munafik
melihat beliau bersabda- Allah akan mengutus malaikat -aku untuk
melindungi dagingnya dari api neraka pada hari Kiamat. Dan
barangsiapa menuduh seorang muslim dengan sesuatu karena
mengharapkan keburukannya, maka Allah akan menahannya di
jembatan neraka hingga keluarlah apa yang pernah ia katakon."
Hasonz At-Ta'liq Ar-Raghib (3/302-303), Al Misykalr (4986/edisi

kedua.
- @I
ShahihSunanAbuDaud
43. Memaalkan Orang Lain yang Mengumpatnya
-rzb'r1-
i, ;7 c_ri'Eik'ri 5;;i'"-\i iJu ,i;ts
"r
! !:? & q'f.'$:'i: i i|"4r iiu'dbi t;t, ot{
4886. Dari Qatadah, ia berkata, "Apakah kalian tak kuasa untuk
berkata seperti Abu Dhaigham Dhamdham-, jika pagi
-atau
menjelang ia akan berkata. 'Ya Allah, sesungguhnya aku telah
memberikan kehormatanku atas hamba-hamba-Mu' ."
Shahih hadits Maqthfi'z Al lrwa' (2366)
44. Larangan Mencari-Cari Kesalah an Oran g Lain
'dit u\d\,i* ffi 'J;r'+ iJu ,u:u- *

:\r'r, l'
'i'.*:d'J:t'cr'ri'ri r';:'.,Ui o$t
.d, J* * ir Jt-, q, {:6 ry"-o1k :,("1"tt t'i''iw

?nt
4888. Dari Muawiyah, ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah sAw

bersabda, 'Jikn kamu selalu menyelidiki aurat (aib) kaum muslim
berarti kau telah merusak mereka atau hampir merusak mereka'."
Abu Darda berkata, "(Itulah) satu untaian kalimat yang
Muawiyah dengar dari Rasulullah yang begitu bermanfaat baginya."
Shahih : At-Ta'liq Ar-Raghib (31177)
LSr,"4 y ftytt,:-\t / )t'i,i'j * "g: ,1 i ;:* *
r6t q.*:St ,F.t' o*,"oi ,je #',;;'* ,iri'o,i,
,t1 ,;f c7
a ,. -
.an.t*il
4889. Dari Jubair bin Nufair, Katsir bin Murrah, Amru bin Ar Aswad,
Miqdam bin Ma'di Karib, dan Umamah, dari Nabi SAW, beliau
bersabda, "sesungguhnya apabila seorang penguasa berburuk sangka
pada manusia, maka hal itu akan merusak mereka."
Sanadnya Shohih.
'^+J.'tt;3>ti
'-ri
:)i ,r5,l,- ;t ei 'ju ,.,-.r ; $ e
i'i'
"'.M-
;r\',fr,&1, * qli sr,.ol u Jw l'p
.n L'u
4890. Dari Zaid bin Wahb, ia berkata, "Ibnu Mas,ud p.*"t
didatangkan dan dikatakan kepadanya, 'Si Fulan ini telah membaluri
jenggotnya dengan khamer.' Abdullatr berkata, 'sesungguhnya kami
telatr dilarang mernata-matai, akan tetapi jika sesuatu telah menjadi
jelas, maka akan kami timpakan hukumannya'."
Shohih Isnad
46. Menjalin Persaudaraan
v;
t'
.. t o ,
PUIT
'9 lj-/
\J U) ,?w
C
r 9 u'J.J
r.
(4:2-
ei' oy,,iiu
1
qri .nl 0!i e Jt'
'
o. ,r,'o
.,t, af^l-l
,
P ri,!qt ,y t.t
,, , 1-'- ,. tcz
c
c,
lst ?, u \S ti;
\6r 4b
1 .
e;.c ?tt
drt
Vi ,t; p
,.
.;gt ?i-\t iT ,*t-:
ShahihSunanAbuDaud
- @l
4893.Dari Ibnu Umar, Nabi SAW bersabda, "Seorang muslim adalah
suurlara bagi sesama muslim, tidak boleh menganiaya dan
merendahkannya. Barangsiapa menyampaikan hajat saudaranya,
niscuya Allah meyampaikan hajatnya. Dan barangsiapa
membebaskan kesulitan seorang muslim di clunia, niscaya Allah akan
ntembebaskan kesuliatnnya di hari Kiamat. Dan barangsiapa menutup
aib seorang muslim, niscaya Allah akan menulupi aibnya di hari
Kiamat kelak."
Sha hih : At-Tirm idzi (421 4), Muslim.
47. Caci Maki
,5ruir .rij,)6 6,ot?!r :iu ffi i' J;t'oii;;,rri'*

.iM,re-l6lQi
4894. Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda, "Dua orang
yang saling mencaci-maki dengan apa saia yang leeduanya ucapkan,
maka dosa dilimpahkan kepada memulai terlebih dahulu diantara
keduanya, selama orang yang teraniaya tidak melampaui batas."
Shahih: Muslim
48. Tawadhu' (Rendah Hati)
'oi
a\
,
tt 'ffi a' J;r i6 'i6 tt ,f* u ,rA
-> rl all
(,J
Cl
*
.-o1 ub-oi|#_ r'),yi &Li*\,
, a .t Jz
.O
'
zz
iu*r;
4895. Dari Iyadh bin Himar, Rasulullah SAW bersabda,
"sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku agar kalian
bertawadhu (rendah hati) hingga tidak seorang pun menganiaya
orang lain, dan tidak seorang pun berlaku sombong kepada orung
lain."
Shahih: Ibnu Majah (4214), Muslim
49. Membalas Dendam
'^;').ri6 ffi iut J;, t^'..

'jG
'fi .*i.Jr d/
^; g
; ,k ;) ^b'.- ;ah ,!,riu ;; *r\,p;'ai ,t;*t
,î.6t',rii
it Jyr?* ,k I L fiu il6r irii '; ,k. I '& i-::d
'J;:r' t:-'dL
iu; ';c:)i ,k l'J(i ,'F i:'Ht f
'r'
'c,".*ir t5 ,i jti t* '{}9; "ri.i^Jt ';r'dL Jj ,ffi it Jy,
.L,a:,st e':\;+\.Fi 7 ,oraiur Ej
4896. Dari Sa'id bin Musayyib, ia berkata, "Saat Rasulullah SAW
duduk bersama para sahabat, ada seorang lelaku yang berjumpa
dengan Abu Bakar lalu mencaci-makinya, tapi Abu Bakar diam
(membiarkan) saja, kemudian ia kembali mencaci-makinya untuk
kedua kalinya, namun Abu Bakar hanya diam, kemudian lelaki itu
mencaci-makinya untuk ketiga kalinya, Ialu Abu Bakar membalasnya
(menjawabnya). Tiba-tiba saat Abu Bakar membalas, Rasulullah
berdiri. Abu Bakar lantas bertanya, 'Adakah yang salah denganku,
Wahai Rasulullah?' Rasulullah bersabda,'Malaikat telah turun untuk
mendustakan apa yang ia katakan kepadamu, maka ketika engkau
menuntut balas, setan telah mempengaruhimu, maka aku tidak dapat
duduk (tinggal diam) saat (pengaruh) setan berperan'."
H as an z As h -S h ahihah (237 6)
ShahihSunanAbuDaud
- @
.i:;: iLi f.t:.i'.;- ,srt >tL'r'oi ,i;'1 €ri'*
4897. Dari Abu Hurairah RA berkata, "Seorang lelaki telah menghina
Abu Bakar... (Hadits yang sama)."
Hosan : Lihat sebelumnya.
50. Larangan Mencela Orang yang telah Meninggal
"€+t/eu t;1'ffi &r J;r i6 'Uri ,q;; ir \F:t -,,ri,G *

.^j tyd :!') ,ili
4899. Dari Aisyah RA, ia berkata, 'R.asulullah t;; bersabda, 7r&a
salah seorang dari sahabat kalion meninggal dunia, maka doalcanlah
dia, dan j anganlah kalian menj elek-j elekanya'."
S hah ih : A sh -S h o h ih a h (285)
51. Larangan Bersikap Melampaui Batas (dalam Keburukan)
). 'r ,. t . . 'r.L '-.c.t 1.,

€. €:>A; ort :JA aIt Llf-, ib l.-!ti co7_y' €.,, f
,rwt €"9?\r, ,:ri (iLf oK ,ht?,y.t;\

i-oj ,';l ,:Jrr1,:ri' * ?,tt 6;'r4$t lri y oK
tl:r'jr'4 t;"i * ,i* |;i ,'i ,.lui,.-.ii ,), c';-
'*:" ,i:ir h' irtU ) -'rl- u hr 'fi- y .tri ilu;
€)'&i ,t<*!t $4.ici,cri;.i, '-,:, * u:&v ,tlLtj'rf
,.t-:ti +i' '.-iil )v1 ttir:u e* G 6 Je * 'ri tfiG
.r.. t.ot o '.oi

.16fly=. oU: i-4;l
4901. Dari Abu Hurairah RA aku mendengar Rasulullah SAW
bersabda, "Ada dua orang Bani Israil yang saling bersahabat, salah
satunya melakukan dosa dan yang lain adalah orang yang giat dalam
ibadah. Dan ia senantiasa giat meskipun melihat saudaranya berdosa.
Maka ia (pendosa) berkata,'Berhentilah! Suatu ketika ia menemukan
temannya melakukan dosa,' Ia berkata lagi padanya, 'Berhentilah.'
Maka ia menjawab,'Biarkanlah aku bersama Tuhanku!' Apakah kau
diutus untuk menjadi pengawas bagiku? Ia kembali berkata, 'Demi
Allah kamu tidak akan mendapat ampunan Allah tidak akan
-atau-
memasukkan ke surga.' Maka digenggamlah (dicabut) ruh kedua
orang tadi dan berkumpul di sisi Tuhan semesta alam. Orang yang
giat (beribadah) di tanya, 'Apakah kau lebih tahu dari-Ku? Atau
engkau mampu melakukan apa yang ada dalam kekuasaan-Ku?'
Dikatakan bagi pendosa,'Masuklah engkau ke surga dengan rahmat-
Ku.' Dikatakan bagi yang lain (si giat), 'Pergilah kalian ke neraka'."
Abu Hurairah RA berkata, "Demi jiwaku yang berada dalam
genggamannya, tidak ada suatu ucapan pun yang akan kekal bagi
dunia dan akhiratnya."
Shahih: Al Misykah (2347) edisi kedu a, Ath-Thahawiyah (296)
\t H-'oi')Li it',1r; :# :t ,s;;j6 'jd ik eri *

F e,tt\,€'; VU" e 6tur €dit:u.J6
'f')'-^;=bi
- EI
ShahihSunanAbuDaud
*Tidak ada suatu
4902. Dari Abu Bakrah, Rasulullah SAW bersabda,
dosa yang lebih pantas atau lebih benar Allah percepat hukumannya
bagi pelakunya di dunia di samping ada penghinaan (siksaan)
baginya di akhirat, daripada dosa karena melampaui batas
(kezhaliman) dan pemutus hubungan kekeluargoan."
53. Mengutuk (Li'an)
L1
'ffi
it J..-r'su:ii-ori-,iJr 6i'e:UE ,"rirfur ?iV
',t.;rj':J .,,
i {.1 r.i'#,
il'if, t
rl'u ,A t)', 4.t
,t
i'r!', rr.A'J
'r:,-;, )lf) ,>tii .jJiJ c,t? bf ,ri ,riJl
Oli ,oJ .siir JI VU az
J.*i
";rt
4905. Dari Ummu Darda, aku mendengar Abu Darda, Rasulullah
SAW bersabda, "Jika seorang hamba melaknat (mengutuk) sesuatu,
maka naiklah lalcnat itu ke langit, dan tertutuplah pintu-pintu langit,
kemudian ia turun ke bumi dan tertutup pula pintu-pintu bumi,
kemudian ia lari ke kanan dan ke kiri, hingga iika tidak mendapat
tempat baru ia pergi kepada yang dilalotat, bila layak dilalcnat, bila
tidak, maka kembali kepada yang melaknat."
S h ah ih : A s h-S h ah ih a h (1269)
!j '1'
.o7
4:-Lt
t,'..
l:o), ) iJv ,ffi Ut ,f , ct
rr-,rJ-:.+
,2
.
',r
l)'
c 1.t.
c
.r6t, )-1 ,iut .2i
4906. Dari Sumarah bin Jundub, Nabi SAW bersabda, "Janganlah
lcalian saling mengutuk dengan laknat Allah atau murka Allah atau
dengan api neraka."
Hason: At-Tirmidzi (2059)
ffi 1' J;r'+ :)v erl>rint t:i'&:UE cett>'r1)tiiV

.it+, \ji;* oltiur Lk ,t ,,Si
4907. Dari Ummu Darda aku mendengar Abu Darda berkata, "Aku
mendengar Rasulullah SAW bersabda, 'Orang-orang yang suka
melaknat tidak akan menjadi ahli syafaat dan tidak boleh menjadi
sal(si'."
Shahih: Muslim
glSt ^-;f o\,y ,fj- ,q!)r -J )L:r';ti ,u,$ lt ,f

>V)
,#V,q-fri y ,&';t Sui ,-t7:i e
dt y ,p iit;,
.* at'.-., ,yrrll, A C" *J ; i;., ,irli;
4908. Dari Ibnu Abbas, ,ror"n, f.fuf.i mengutuk angin,
-Dalam
redaksi lain disebutkan: Seorang lelaki memerangi angin dengan
selendangnya di zaman Nabi SAW kemudian mengutuknya- maka
Nabi SAW bersabda, "Janganlah kau mengutuknya, sesungguhnya ia
diperintah, dan sungguh bagi siapa yang mengutuk sesuatu dengan
kutukan yang tidak pantas maka kutukan itu akan kembali
kepadanya."
Shah ih : At-Tirmidzi (201 6)
- EI
ShahihSunanAbuDaud
55. Sikap Mendiamkan (Tidak Mempedulikan) Saudara Sesama
Muslim
\j \j ,t6f V 'i6 ,W "d,, 3f ,glu ;. ;i'*

,t1LtL:
a'e iei',LA-"oi
;7.'l-, ri ,tlt:r,-r .1r )G t;;rj t1j.ri
)q -fi
4910. Dari Anas bin Malik RA, Nabi SAW bersabda, "Janganlah
kalian saling membenci, hasut (iri hati) dan jangan saling
bermusuhan, akan tetapi jadilah kalian hamba-hamba Allah yang
bersaudara, tidak diperbolehkan seorang muslim mendiamkan
saudaranya sesama muslim lebih dari tiga malam."
Shahih: Ghayah Al Maram (404), Al lrwa' (2029'1: Muttafoq 'Aloih
'ri
l?.k ,t :Jv ffi it'Jyr'oi ,:ql'J,\t-i: eri *
ti?') ,,i; e,il) t:,-'""r15 ,o\3A; ,f(: -^ni O'; i6li fi-
2
' ..1
.rf,r, ,* e!,
4911. Dari Abu Ayyub Al Anshari, Rasulullah SAW bersabda, "Tidak
dihalalkan bagi seorang Muslim mendiamkan saudara sesama
Muslim lebih dari tiga hari, keduanya bertemu, yang ini berpaling
dan yang satunya berpaling. Dan yang paling baik diantara keduanya
adalah yang memulai salam."
Shahih: Ghayah Al Maram (405), Al lrwa' (2029)z Muttafaq 'Aloih
'ri
f?.ik v
'iti ffi l' Jrr'oi ,W?nt ue, *.aV
,,Q o* *'e'q,tyfrt';r-rt,'H-
"iia:k fvrit',u," ,^)z
4913. Dari Aisyah RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Tidak
boleh seorang muslim mendiamkan sesamo muslim lebih dari tiga
hari, jika bertemu maka hendaknya mengucapkai salam kepadanya
sebanyak tiga kali, bila setiap salamnya tidak dijawab, maka ia telah
memborong dosanya."
Hasanz Al lrwa' (VII/94)
ici'H.ti #, v :ffi ,nr J;rjG ,ju ,i;_:,; e,i e

,.1*;
.51 Sa: .>t;
?X A';'# d ,?X A'j
4914. Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW b"rsaba", *Tidak
dihalalkan seorang muslim mendiamkan saudaranya sesama muslim
lebih dari tigo hari, maka siapa yang mendiamkan (saudaranya) lebih
dari tiga hari kemudian meninggal dunia, ia masuk neraka."
Hasanz Al lrwo' dan Al Misykai (5035)
'fi ,'€jrt *
{tr gri
.-i ,:jj. ? ';; ,L
4gl5.Dari Abu Khirasy Al Sulami, ia mendengu, n"*tullah SAW
bersabda, "Siapa yang memboikot saudaranya setahun, maka sama
d en g an m enump ahkan darahnya."
S h ah ih : A s h-S h ah ih ah (925)
- @I
ShahihSunanAbuDaud
ft ii "1, 'i;t -,tr.i A ,& "dt'* ,;;-:; oi ?
;,ss
t'\,* )ur!,Hl ; |F. i';t :tn) q p ,o+;')
";,
.aL;" ;- ;i-6 t|bi 1d ,i,* *i ,J.': +.
'# ; ,), ,t1'rt',#.'r1 a:t2 ;z'".'-"* '# 'd, ,'\t; ,l'Jv i
.c-,r1 ;ti r3r

';y.i
';';"L't,, ;t t- u;J; ,i i';,AtUk s1-riir; Iiu
., . .. t.a . a. a
c.
.h: ,f vs GEs t-Pt r+e
4916. Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersaMa, "Pintu-pintu

surga terbuka pada tiap hari senin dan kamis, malw pada dua hari itu
diampuni setiap orang yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu
apapun, kecuali orang yang masih bersengketa dengan saudaranya,
maka dikatakan, 'Akhirkankah dua orang ini sehingga keduanya
berdamai'."
Abu Daud berkata, "Nabi SAW pernah mendiamkan sebagian
istri-istrinya selama empat puluh hari, dan Ibnu Umar mendiamkan
anaknya hingga ia wafat."
Abu Daud berpendapat, "Jika sikap 'mendiamkan' dilakukan
karena Allah, maka tidak apa-apa. (Seperti) Umar bin Abdul Aziz
menutupi wajahnya dari pandangan manusia."
Sh ahih : At-Tirm idzi (2109), Muslim.
56. Prasangka (Zhann)
'-,ki'"Jtt'o* lp1itl.:Jv W ;nr'JytLi ,e;"'1 eri *

.tr*;: !'t t#.1Y: .a**".i'
Et - ShahihSunanAbuDaud
4917. Dari Abu Hurairah RA, bahwa Rasulullah SAW bersaMa,
"Jouhilah oleh kalian prasangka buruk, karena prasangksa buruk itu
adalah sedusta-dustanya kqta hati, janganlah pula kalian meraba-
raba (menyangka-nyangka) don menyelidiki (kesalahan orang lain)."
Shahih: At-Tirmidzi (2072), Muttafoq 'Alaih
57. Nasihat dan Mawas Diri
,r'ir1 ,9l4t ir,

',,1 ..)1 ). 1 t z
c. :,..t i o.
,'4r :slL, c5F aJJl qJf; f (oJ--P
Gt ,f
,! t zz ;.,,.' o1. ! ,. ,;'.' t 7
.rstl-l ,l a.b;z'.t-t 44t--b +Jr .,q c'...il| .>l
4918. Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda, "seorang
mukmin adalah cermin bagi mukmin lainnya. Seorang mukmin adalah
saudara bagi mukrnin lainnya, ia akan menutupi kekurangannya dan
mendukung (support) dari belakangnya."
H as a n z A s h3 h ahih ah (926)
58. Mendamaikan Perselisihan
,';r,P\€ti'ti :ffi irr J;rjti 'ju *l!'r1lJl gri *

.lu3Atj,aii2)\,7t!,rsr
::it oti \C;j c;i])t c.,r> LrJ,\,ju rnr J;, r;- ;. tiu
t. c
.ujtiJt
4919. Dari Abu Darda, Rasulullatr SAW bersabda, *Tidakkah kalian
ingin aku beritahukan sesuatu yang lebih utama derajatnyo daripada
"
puaso, shalat, dan sedekah? Para sahabat berkata, "Ya, wahai
ShahihSunanAbuDaud
- @
Rasulullah." Rasulullah bersabda, "Mendamail<nn orang yang
berselisih. Rusaknya hubungan orang yang berselisih aclalah
pemangkas."
S h ah ih : At-Tirm idzi (26/;0)
t- j-t
'-j
lJ-
c
o2.
--t
l
/
'-,
c2
dU
.. C.
L6p dl
f '-
ca..c.c
-f iiv
JJr'l
\-.
)-* g
,.. .. nl
1t
.rc.
ct.,+> ]*,/8t';'*i i €'t
4920. Dari Ummu Kultsum binti 'Uqbatr, Nabi SAW bersabda,
=:gL's;,Y
,,Bukanlah pendusta orang yang mengctdu diontara dua orang untuk
mendamailcannya."
Dalam riwayat lain, "Bukan pendusta orang yong meperboiki
(hubungan) diantara manusia, ia berluta baik atau mengadu
kebaikan."
Shahih : At-Tirmidzi (2021 )
;nt]* '+ u:Uu ,tiL,'; ?F rl

tl , .
€"-P'; # .,
.-9
;iii r ,ji iffi .lr J ;:, ik ':]; ,C Il :f' ,4 iA

,C>t:")' il : j'i ii,u6,'; #. y'St:(,ti
"j,t',
,2., r ,. t
o'.tLi ii'.Jtt caSlr,rl gJ--l ,y';r, ,7'i, e i ,Y'Srt
'Jt
.G's)
ummu Kulsum binti Uqbah, ia berkata, "Aku tidak pernah
4921. Dari
mendengar Rasulullah SAW memberikan keringanan dalam berdusta
'Tidak aku anggap
kecuali dalam tiga hal. Rasulullah SAW bersabda,
berbohong seseorang yang memperbaiki hubungan manusia, ia
Et - shahihSunanAbuDaud
mengucapkan sotu perkataan hanya untuk menelamaikan. Seorang
lelaki yang berbohong dalam peperangan. Dan suami yang berbicara
kepacla islri dan istri yang berbicara kepada suaminya'."
Shahih : Ash,Shahihah $a5)
59. Larangan Bernyanyi
*|Vi 6 I' J;, i* ltu ,irb /t )? *;!tl*

t .,.., . 1..'.
iru-t-rl:J;i ,e'A*UJi eV J''{$ ,'*|J.'-,;*
U,; ir it,rr.?,;;y,i i;*',:#'.\;i
f ,s!, Jii ,:y €t ,,Su; i';:t e(,'&t-',i $j':st^-1,
d.:;l
4922. Dari Ar-Rubayyi' binti Mu'awwiz bin 'Afra', ia berkata,
"Rasulullah SAW datang menghampiriku di pagi hari pertama ia
tinggal bersamaku. Ia duduk di atas tempat tidurku seperti dekatnya
dudukmu padaku. Lalu para budak perempuan menabuh rebana
mereka dan mendendangkan (lagu) dengan menyebut nama-nama
bapakku yang terbunuh di perang Badar sampai salah seorang dari
mereka berkata, 'Di antara kami ada Nabi yang mengetahui apa yang
akan terjadi esok.' Maka Nabi SAW bersabda, 'Tinggalkan (ucapan
yang terakhir) ini dan katakan apa yang kamu katakan
(sebelumnya)'."
.C
.i..az^6 o,. a. \
o-' I
(,a+"r^jt
*j ^*
l.
&t .rl-e J;, ?^t/, A :Jv ,ni ,,e
Jrt
'ry)ryrt4 ,d1-;:tfr'-^*jt
ShahihSunanAbuDaud
- @
4923. Dari Anas, ia berkata, "Ketika Rasulullah SAW datang ke
Madinah, para penduduk Habasyah bergembira menyambut
kedatangannya. Mereka bermain-main dengan alat perang mereka."
Shahih Isnad
60. Makruhnya Bernyanyi dan Bermusik
,fii * *\*r iSv,ttc'r';L it f ,Jtt ,e6 r

,y
'tjii ,i6 1r,; # Ji reu t,,).lur,*Pr;,,,sius
u* e'*,#'dt t *,,:iuj,!\i i y\e;,iC
.tie'e
4924. DariNafi', ia berkata, "Ibnu Umar pernatr mendengar suara
musik, maka ia meletakkan dua jari tangannya di telinganya lalu
menjauh dari jalan. Kemudian ia berkata padaku, 'Wahai Nafi' apakah
engkau mendengar sesuatu?'Aku menjawab, 'Tidak.'Lalu Ibnu Umar
mengangkat kembali kedua jarinya dari telinga seraya berkata, 'Aku
pernah bersama Nabi, beliau mandorgar yang seperti ini dan beliau
melakukan demikian'."
Shahih
.;:;: ?i ... ;'i L'i';\\ t ,.t r\,'c? ,Ju ,g6 t

4925. Dari Nafi', ia berkata, "A.ku berada di dekat Ibnu Umar ketika
seorang penggembala bermain musik..." kernudian ia menyebutkan
seperti hadits di atas.
Hosan Shahih Isnod
61. Hukum Banci
&it i4 i-'i* i; #, ;i * ott'oi ,r;-:.i eri g

't,r3rr'^%
ti,r J;ri ,'l*trii i( v :#'Ct ,SA.",l*iU
t'
4 jt,lut td*; vf r.i,r J;' s- $u; ,#, iy 4 :';G

"a;It.F
*
4,rA ,-:y' ,f +6 ,'4'j,ly-1;1 ';cl'l'S
4928. Dari Abu Hurairah RA, bahwa Nabi SAW pernah didatangkan
kepada beliau seorang banci yang mewarnai (kuku) tangan dan
kakinya dengan inai (pacar). Rasulullah SAW lalu bertanya, "Ada apa
dengan orang ini?" Maka dikatakan padanya, "Wahai Rasulullah,
orang ini menyerupai wanita." Rasulullah kemudian memerintahkan
agar orang itu diasingkan ke sebuah tempat bemama Naqi'. Para
Sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, tidakkah kita bunuh saja dia?"
Rasulullah menjawab, "Sungguh aku dilarang membunuh orang-
orang yang shalat."
Abu Usamah (perawinya): Naqi' adalatr daerah yang cukup jauh
dari Madinah dan bukan di Baqi.
Shahih: Al Misyhah (4481) Edisi kedua
p.i;;'t ,:e:* G+'t qr'Ft ffi u\t "i (4alr

:.i. tl,.
ll d,f
,f:'\ E ,:i;r Ss |$; $; :-;luair ir p; :-ta=*f b1 ,nr
E.;'1 e;;( :ffi U'tA Yu*..'r;'tl

ry e*'d:'it[okii';t :tl2t:t ,!1 )u
- E!:]
ShahihsunanAbuDaud
4929. Dari Ummu Salamah, bahwa Nabi SAW pernah mendatanginya
dan di sisi Ummu Salamah terdapat seorang banci. Ia berkata kepada
Abdullah saudara Ummu Salamah, "Jika Allah memberi kemenangan
atas kota Thaif besok, akan kutunjukkan padamu seorang wanita yang
datang dengan empat (lipatan perut) dan pergi dengan delapan (lipatan
perut)." Lalu Nabi SAW bersabda, "Keluarkanlah mereka dari
rumah-rumah kalian."
Abu Daud berkata, "Wanita yang mempunyai empat lipatan di
perutnya."
Shahih: Ibnu Mojoh (l9trt2): Muttafaq'Aloih
q?LAt, telt,'4t d# ult'oi,,-r&,r.t *

:q: .t>t't r3>o 6;?, |8.; i e;;i ,|lq..,Lit
. 'n t?.
.- j$:a-Jt
4930. Dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi SAW melaknat lelaki yang
bertingkah seperti banci dan perempuan yang menyerupai laki-laki.
Beliau bersabda, "Usirlah mereka dari rumah-nrmah lulian. Usirlah
sifulon danfulan."
Yakni para banci.
Shohih: Al Bukhari sama sepertinya dan telah lala, Mukhtashar
@ae7)
62. Bercengkerama dengan Anak Perempuan
ffi I' J;' *,Vt d5,:8u'3t',-*,Uv,'.;ll.G'*

.'Jrt ,e7 $b (;;* ,,F'r t5t) c6tt'iA, eyt
C.ra
4931. Dari Aisyah RA, ia berkata, "Aku pernah bermain dengan anak
perempuan. Terkadang Rasulullah datang menemuiku di saat aku
bersama para budak perempuan. Ketika beliau datang mereka keluar
dan jika beliau pergi mereka masuk."
')i !; e';y u'#*

c,v. ! i), +u
,r.uO9.
ri.i' 6 ,Jd ,Lv) q gGG, 'i tj W 6Li tG.L.'Uu

a.
'Uu
,t{1i ,riir ri.i r71 lv fsj :UG ,{jil.-,r',s.,i ,sll
y.id,t-fu ii .:; uf :Uu leoau; '; "r;: ju ,.rt;rit
l'.
.or.*rj
zz
a|
I
,h ,lo-d 'Uu ti+f qi

4932. Dari Aisyah, ia berkata, "Rasulullah SAW datang dari perang
Tabuk atau Khaibar, di dalam kamar Aisyah terdapat kain penutup,
saat itu angin berhembus dan menyibakkan kain penutup yang
menutupi budak perempuan milik Aisyah -untuk bercengkerama
dengan mereka. Rasulullah bertanya, 'Apakah ini wahai Aisyah?'
Aisyah menjawab, 'Anak-anakku.' Beliau melihat di tengatr-tengah
mereka sebuah kuda-kudaan yang mempunyai dua sayap. Beliau
bertanya, 'Apakah yang ada di tengah mereka? 'Aisyah menjawab,
'Kuda.' Beliau bertanya lagi, 'Apakah yang ada di atasnya?' la
menjawab, 'Dua sayap.' Beliau bertanya, 'Kuda dengan dua sayap?'
Ia menjawab, 'Apakah engkau belum mendengar bahwa Nabi
Sulaiman mempunyai seekor kuda yang mempunyai sayap yang
banyak?' Rasulullah pun tertawa sampai aku melihat gigi
gerahamnya."
- EI
ShahihSunanAbuDaud
Shahih: Adab Az-Zifaf (170)
63. Ayunan
,1.- 'ef
.'ts'..'a *, e'r; ffi tr J;r Lt
.i J**a *
'Uri
& c?: -rc:) ii ox:u |* Ju^- ,i; ,Ft a'tt tJ'.,l fi
;* ,& J-, €r,i.v ,;*', ,eV, ,sr'i't, ,!;'rl
lt
;) i6 --i b- ,',i!i,7$r & sr'.n; ,f,. &: v?s ,t.
,'# ,)G\t q i:;. y ts1 ,t*. *+r'6 -L',k :c5l :,it,
.,5 )rt ;St e
4933 - Dari Aisyah, ia berkata, "Rasulullah SAW menikahiku saat aku

berusia enam atau tujuh tahun. Ketika kami datang ke Madinah
datanglah sekelompok wanita berkata: Ummu Rumman
-Bisyr
menghampiriku- ketika aku berada di ayunan. Mereka membawaku,
mengurus dan meriasku, lalu aku diserahkan kepada Rasulullah dan
tinggal bersama beliau saat umurku sembilan tatrun. Ummu Rumman
berdiri bersamaku di depan pintu, aku berkata, 'Hah... hah...'
Daud berkata: maksudnya menghela nafas- lalu aku dimasukkan ke
-Abu
dalam rumah yang di dalamnya telah berkumpul kaum wanita dari
kalangan Anshar. Mereka berkata, 'Semoga membawa kebaikan dan
keberkahan'."
Shahih: Al Adab (88-89): Muttafaq 'Alaih, telah lalu dengan
ringkas (2121)
, qi,'ii|d\,#, l.v f uv : Ju,\ . :#.G ?

yt ,*G ,j*,i(t9 i' J;r\\,t; * ,;,V*f,
ShahihsunanAbuDaud
@ -
4934. Dari Aisyah... seperti hadits di atas, berkata, "semoga
membawa kebaikan." Maka Ummu Rumman menyerahkanku kepada
mereka. Mereka membasuh kepalaku, meriasku, dan tidak ada orang
yang menahan dirinya kecuali Rasulullah. Pagi hari, Ummu Rumman
menyerahkanku kepada beliau.
S hahih : Muttaloq'Aloih, lihat hadits sebelumnya
r:it }; r-i ff :Uu ,q; iu' ',Fi) '^-:rG *

.J
.
i,v ê-rîr '
!, .o'.. .
or( '.
-,.,r
d ,f ,lc.'. . ,. '.:
s.,t'w € J.r- |& tii ,a-o'rl JC'Ji
I
.t f.{.t u10,€;,# *jf i' e i' Jrt €:

o"n.t.-'
4935. Dari Aisyah, ia berkata, "Ketika kami datang ke Madinah,

sekelompok wanita datang padaku dan aku tengah bermain di atas
ayunan. Aku adalah seorang wanita berambut lebat, kemudian mereka
membawaku, mengurus dan meriasku lalu menyerahkanku kepada
Rasulullah. Kami lalu tinggal bersama saat usiaku sembilan tahun."
Shohih Isnad
'7-r*"\t * (t; rUu .c-,--rljr ui ,,i o:ti-p ...-*tb *

,1G3\t ', i;.
. at.
:;);i r;r; ,6. u1;iii ,,r.V,?
,tb dt
.a{ }tj }Jt
4g36.Dari Aisyah... dengan sanadnya dalam hadits ,ri ,u U"rLutu,
"Ketika aku berada di atas a)runan, bersamaku ada sahabat
perempuanku, maka mereka memasukkanku ke dalam rumah.
Ternyata di dalamnya terdapat para wanita kaum Anshar. Mereka
berucap, 'Semoga membawa kebaikan dan keberkahan'."
Shohih: Muttafaq 'Alaih lihat hadits sebelumnya.
ShahihSunanAbuDaud
- @
I
j P- t -. f
',i'/ trp. ,,i6'*,uA,axi 'Uu W ?;uG
..,tl.it h'
g;'* ,u': i *;'rf Jr 4i',
' . c 'Uu 'gt'iatol.c1l
{ o.,
.:r
.e+-rlJt ,tL') ... r# J.t ,{'ju
4937. Dari Aisyah, ia berkata, "Kami datang ke Madinah dan tinggal
di pemukiman Bani Al Harits bin Al Y.,hazraj. Demi Allah aku berada
di atas ayunan di antara dua pohon. Lalu ibuku menghampiriku dan
menurunkanku, dan aku mempunyai rambut yang lebat.. '" dan
seterusnya dari hadits ini.
Hasan Shahih
64. Larangan Bermain Dadu
':";i
|$ur1 u,i6 ffi :tJ*;'rl ,:r1rrt,ti ;; €j *
t.. \.
.Af l) dll s.r,
4938. Dari Abu Musa Al Asy'ari, Rasulullatr SAW bersabda,
"Barangsiapa bermain dengan nard (dadu), molca ia telah
mendurhalrai Allah dan rasul-Nya. "
9 7,. c. 1..., c.
i;J-;^J CK cytl>']u. 1)v cffi ,dt t t
',o*J.
':tj /F de
4939. Dari Buraidatr, dari Nabi SAW, beliau bersabda "Barangsiapa
bermain dengan dadu, malra seolah-olah ia telah membenamkan
tangannya ke dalam daging dan darah babi."
Shahih: Ibna Majah (3763\z Muslim
65. Bermain dengan Burung Dara
"Jtb:, :Jui ,:iLI- Cll,6i, # )t J-,"oi ,i;-1 ,rri'.*

Lr,i o.. ! a.
,4Ju+, e.3
4940. Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW melihat seseorang

yang sedang mengejar burung dara, maka beliau bersabda, "Setan
lelaki sedang mengikuti setan perempuan."
Hasan Shahih: Ibnu Majah (3764-3765)
66. Kasih Sayang
,lSlt fr;j-;:2LfSr:#'-utt:&- c)p I l' * f

.,.rfut
e; €z';,fr\t yirrL'rr
4941. Dari Abdullah bin Amru, sampai kepada Nabi SAW, "Para
pengasih akan dil<asihi oleh yang Maha Pengasih. Kasihilah yang
ada di bumi, niscaya engkau akan dikasihi oleh yang ada di langit."
S hahih : At-Tirmidzi (2006)
-ffi- Gl'Zit o,r2t ..;irt t:i L, 'i6 ,r;-:.i eri *

4q )l t-')r Lf t ,iA ,avl)t :! -a
4942. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Aku mendengar Abu Al
Qasim SAW yang jujur dan terpercaya -pemilik kamar ini- bersabda,
'Tidak okan dicabut rasa lensih sayang kecuali dari orang yang
celoka'."
Hasan : At-Tirmidzi (2005)
- EI
ShahihSunanAbuDaud
ufi ti*?';_ t'; 'iu
, ,l'f ,tt'
, a,. a . c z c '. .
# l'.'-,.
cz . .
eP
)r';' 6; "e;
4g43.Dari Abdullah bin Amru, dari Nabi SAW, U"tiru U"*uUau,
"Barangsiapa yang tidak menyayangi orang yang lebih muda dan
tidak mengetahui hak oreng yang lebih tua di antara kami, maka ict
bukon dari golongan kami."
Shahih : At-Tirmidzi (2002)
67. Nasihat
li.rr 31 ,l'^;,At ,istly:ffi.1r J;rj6 'ju

,la;rti')r d*
t.-tr.
j,L$t j.ijl,-r! r-e^*lt
',ry'ir ari.irt ,!ir't ,irYi,;r, 'iu \it ,S;,., U ;:. tiu
.- rnC't ;"r:-1j''&l')(-,r+lG':
4944. Dari Tamim ea-oari, nurrtuttut ;;* o"rruoo",
"Sesungguhnya agama adalah nasihat, sesungguhnya agama adalah
nasihat, sesungguhnya agama adalah nasihat.' Para sahabat bertanya,
'Bagi siapa ya Rasulullah?'Beliau menjawab, 'Bagi Allah, kitab-Nya,
rasul-Nya, pemimpin orang mukmin dan ralEat mereka -atau par(l
pemimpin orang Islam dan kalangan umutn mereka."
Sh ahih : At-Tirm idzi (2007), Muslim.
'd;ilit ,^1urt J'W :t ,S;;'u;-s. ,Jv ,lf *

#t
sl' 'ot ci :Jv ,it?t ')1 ,?;ar 7t1 tiy ot{'1 :)v ,#'Ft.
u
:pv ,':)t+Li L q\';i'* t:'Jr:l

4945. Dari Jarir, ia berkata, "Aku telah berbaiat kepada Rasulullah
SAW untuk setia dan taat serta memberi nasihat kepada setiap
Muslim." Perawi berkata, "Apabila Jarir ingin menjual atau membeli
sesuatu ia berkata, 'l-ihatlah jika yang kami ambil darimu lebih kami
sukai daripada yang kami berikan padamu. Maka pilihlah'."
Shahih Al Isnad
68. Menolong Sesama Muslim
?'f i?; # * ,.a ;(# dt * ,i';'* o_ri ?

:J$,
, o l.o'1- r", 1. '}
(-*ot ,-P
i. .a. c '
.,*, Uj ,aAAt ii *'; y 4;S {,e drr ,r;U,
e ^{t ^t'i,,'.r*., p -,* ;,,,1 ,i,';\t, $\t e -e \t';

oi. \. --. ,, ,' ,. ,.. o'..
..*-t Jg; *1i' jt{ 6 s*,)t j'g C h'l ,;r-!r1 (jtr

, o"'
4946. r"n OO, ,rr",*n na, Auri *"0, ,O*, U"tiuu bersabda,
"Barangsiapa yang menghilangkan satu kesusahan orang Islam clari
kesusahan dunia, niscaya Allah akan menghilangkan darinl,a
kesusahan dari kesusahan-kesusahan hari Kiamat. Barangsiapa
memudahkan orang yang dalam kesulitan, niscaya Allah
memudahkan baginya urusan di dunia dan di akhirat. Barangsiapa
merurtupi aib orang Islam, niscaya Allah akan menutupi aibnya di
dunia dan di akhirat. Allah senantiasa menolong hamba tersebut
selama hambanya menolong saudaranya."
Shohih: Ibnu Majah (225)
.li*itiy,ffi'&iG t,-
:glU -.c,t
ca-c2J>
c .
;.9
4947. Dari Hudzaifah, Nabi SAW bersabda, "setiop kebaikan adalah
sedekah."
- @I
ShahihSunanAbuDaud
Shahih: Ar-Raudh An-Nadhr (231): Muslim, Bukhari dari riwayat
Jabir
69. Merubah Nama
, jr" l' . ,t--Ltrr ';i 'ffi

e' ',t'
o-rt
'Jv
:J$ ,; Itf
zo tr. lczz 1.. t c.
.;^>)1 ..t-e
1 ra,!l -1..9
4949. Dari Ibnu Umar, Rasulullah SAW bersabda, "Nama yang

paling disukai Allah adalah Abdullah dan Abduruahman-"
Shahih: Al lrwo'(1176), Muslim
:iB .1r J;rjG 'i6 ,-'&'i'.:;rs'r-'o-z:it f , gri *

,f'), 3,.1 ir i:t
'1, Jl.{J,\t
3i, ,,rr;\, ,*"r,:r1;
.i';'t'.,';,qfii'1,rt*j L rGl4:*i3
4g5L.Dari Abu Wahb Al Jusyami gotorg* sahabat-
-termasut
Rasulullah SAW bersabda, "Berilah nama (anak-anak kalian) dengan
nama para nabi. Nama yang paling disukai Allah adalah Abdullah
dan Abdurrahman...yang paling benar (meyakinlun) adalah Harits
dan Hammam, sedang yang paling buruk adalah Harb (perang) dan
Murrah (pahit)."
Shahihz Tanpa kalimat (Namailah dengan nama para nabi) Ash-
Shahihah (904 dan 1040)
,-'$) r- ffi C' J* i

€j l' 1t 1,51 'i6 Lr.r,,l f
.1 ..
:Jv ,4 |J ,e)i'411'y :Jv ,'i t:";.'l[-;;+ G u'd,t,

@l - ShahihSunanAbuDaud
,iil e';][i ,;u i'"i ,:jf)i ra, d ']ri6 c.>t'r; A'r..l
'J,'#14,t1*|d-?,
.l' *3 iL',
4951. Dari Anas, ia berkata, "Aku pemah pergi membawa Abdullah
bin Abu Thalhah ia baru dilahirkan- ke tempat Nabi SAW.
-ketika
Saat itu Beliau sedang memberi makan untanya. Beliau bertanya,
'
'Apakah kamu punya kurma? Aku menjawab, 'Ya.' Lalu aku
memberikan beberapa buah kurma, kemudian Nabi meletakkan kurma
itu di mulutnya, dikunyahnya, kemudian membuka mulutnya dan
menyuapkan kurma itu kepada Abdullah. Bayi itu memamahnya.
Nabi SAW bersabda, 'Kesukaan orang Anshar adalah larnta.' Lalu
anak itu diberi nama Abdullah'."
Shahih: Muslim
70. Merubah Nama yang Buruk
:'î; .-i :Jvj ,+G rt'.3 ffi .lr J;r'oi ;& i.t t
4952. Om lU*
Umar, Rasulullah SAW p.-"f, mengganti'n.r"
'Ashiyaht seraya berkata, "Engkau adaloh Jamilah2."
S h a h ih : As h-,9hahih oh (213), Muslim
4.1
1.c . .r. .i . . . . o 3z I oz . . . . a. , . .
€..' u. ': sj rlt ':*
.J. )t' I ? ,f o*\ u '1"'*' Je
:t J);"ot,Uut ,r'; W; ,ju rc$t li'-.,. 6 :8a a:.t-,
' Nama seorang perempuan yang berarti pelaku maksiat.

2
Jamilah berarti cantik.
ShahihsunanAbulhud
- EI
'5*i, f'; I ,W'olt ivi ,ii'4-
t-
.f*,)r t-*ee
'€*'1, ,yt $f ir
JA) 6L ,ni+!-j c |lui
'ju
4953. Dari Muhammad bin Amru bin'Atha', bahwa Zainab binti Abu
Salamah pemah bertanya padanya, "Engkau beri nama apa anak
perempuanmu?" Ia menjawab, "Kuberi nama Murrah." Zainab Lalu
berkata, "Sesungguhnya Rasulullah SAW melarang memberi nama itu,
dulu aku bernama Barrah, maka Nabi bersabda, "Janganlah kalian
merasa suci dengan diri kalian. Allah lebih mengetahui siapa saja
yang berbuat kebaikan di antara kalian. " Sahabat bertanya, "Dengan
apa kami beri ia nama?' "Rasulullah menjawab, "Berilah ia nama
Zainab."
Hasan Shahih: Ash-Shahihah (210)z Muslim secara ringkas.
f;i ilt It C;ts ,i'ki ,'; itf->,-, oi ,lertoi ; tLi'*

i ,i; ,iliui ,i6 rcr"-,r v:# it Jyria ,i* ir'Jy,
i..r. ci
.ze, Ul
4954. Dari Usamah bin Akhdari bahwa seorang lelaki bernama
Ashram bersama serombongan orang yang datang kepada Rasulullah
SAW. Kemudian beliau bertanya, "Apa namamu?" Ia menjawab,
"Ashrant." Rasulullah SAW bersabda, "(Bukan) Engkau adalah
Zur'ah."
Shahih: Al Kolim Al Thayyib (218), Al Misykoh (4775)
I t. fz.
dt{ CJs.,
c t.
(r.6.r,.., ,:';'{ ffi 1' );'
.1. -cl td .. . .
J\ $l lJ dl rrjb ..f
a.
lt J-; iGn ,€.At
'ot,,lu; t.<,;-ir 6.i
6i e |!;r rrf:
'ii;ir ,i i' ot,,Sui
ttl,Y ,f i |A;.'.Xa ,;.';i io e,ri*t ti\ €';
,A'; I ,jd rjlrr u u ui rr.r.i, ;i u :& nt ,S-,iu;
I u:u ,iv ,'d-';,nil tpfi'F,id ,1, .A |#j
.;'3
>-r
,trt * *':,ii-.i:'".tr
'.3 ,snt * b g-'; :i1r', ,fi 1v
tzo I
.
)*)
i,Y;'t:i u;t ,:#;t:.'is

t t , n '.'
U-? ,'i .:--
#r ::gl: -9al JU
c
. r-).J 4,
,.
4955. Dari Hani', bahwa ketika ia berkunjung kepada Rasurullah
sAw bersama kaumnya, Beliau mendengar mereka menjulukinya
Abul Hakam. Rasulullah memanggilnya dan bertanya, "sesungguhnya
Allah-lah sang Penentu (hakim) itu dan hanya kepada-Nya hukum itu
ditentukan. Mengapa engkau dijuluki Abul Hakam? " Ia menjawab,
"Sesungguhnya jika kaumku berselisih tentang sesuatu, mereka
mendatangiku dan aku memberikan putusan (hukum)ku terhadap
masalah di antara mereka dan mereka menerimanya." Rasulullah
SAW bersabda, "Alangkah baiknya ini! Apakah engkau tidak
mempunyai anak? " Ia menjawab, "Aku mempunyai anak bernama
Syuraih, Muslim, dan Abdullah." Beliau bertanya lagi, "Lalu siapa
yang paling tua?" Ia menjawab, "S1ruraih." Beliau berkata, ,,Maka
engkau adalah Abu Syuraih."
Abu Daud berkata, "Syuraih adalah orang yang menghilangkan garis

keturunan dan ia termasuk orang yang memasuki Tustar."
Abu Daud juga berkata, "Sampai kepadaku (sebuah riwayat) bahwa
Syuraih menghancurkan pintu Tustar dan masuk melalui Sirb."
- @I
ShahihsunanAbuDaud
S ha hih : An-Nasa'i (5387)
c. t?. . , c.
t1 ,ii i6 # Ct "oi ,,L -t. , .qll1 -,. c
c\4dJl ''i J:+' ;'9
"Jl-ui fd- ilut.,t:'
'j6
tjl$t A; Xl' ,v ,iu
!: ,'
.iltr t. .2
,2t
OJI U.-.a-, 4ll
tz ,1 t ,.i.i
r.}.:.:J29
t.
:J:t-' J6
o.J=;) rt # Ut'*'t :>'j> lie

,'î:L') ,l-P'-t (oc r;i
lt.r> rf t ,r1r;.,. l% '7Vj '7+', '7t'j', 'r<At

.h2 4..
c
a. t t o1, ' .ct?. . i o tl. a.
to-r".a; tAt*, # 6'rl:..--1,jt
o-'n9 g-a>A ,i;'t,(,L
,;,7i')t I'irlt 4')t ij ,u,i, * it- !^)At 1)3')
'-.c. .1, ct , t..
q "'f €' trt
'ou)
)qy.ri:wLi *'; :'jt; /l'Jv

4956. Dari Sa'id bin Musayyib, dari bapaknya, dari kakeknya, bahwa
Nabi SAW pernah bertanya pada kakeknya, "Apa namamu?" la
menjawab, "Hazn (sedih)." Beliau bersabda, "Engkau adalah Sahl
(kemudahan)." la berkata lagi, "Tidak, Sahl itu terinjak-injak dan
terhina." Kemudian Sa'id berkata, "Aku menduga sejak saat itu kami
akan selalu dirundung sedih."
Abu Daud berkata, 'Nabi SAW merubah nama Al Ash, Aziz,
'Athalah, Syaithan, Al Hakam, Ghurab, Hubab, dan Syihab. Beliau
menamainya Hisyam, Harb menjadi Salm, menyebut Al Mudhthaji'
dengan Al Munba'its, mengubah nama daerah 'Afirah dengah
Khadhirah, Syi'b Adh-Dhalalah menjadi Syi'b Al Huda, Bani Al
Zinyah menjadi Bani Al Risydah, dan Bani Mughwiyah menjadi Bani
Risydah."
Abu Daud berkata lagi, "Sengaja aku tinggalkan sanad-sanadnya
untuk meringkas."
Shahih: Ash-Shahihah (214)z Al Bukhari
'*bc';"i t ,ffi er Jr. ,Sv ,.7i.L J ?U ',*

'i6 ,.
,:Jio r; "ii ,j;'li;p ,c!i Yj ,L.",; Yj ,6ql Yr ,rrq
.4. .
'-*'oti r; ,&f 3 tjl ,!

4958. Dari Samurah bin Jundub, Rasulullah SAW bersabda, "Jangan
sekali-kali kamu beri nama anakmu Yasar (mudah), Rabah (untung),
Najih (sul<ses), atau AJlah (menang) karena engkau akan bertanya
apakah ia demikian (sesuai namanya)?' Lalu ia berlata, 'Tidak,
noma-namo buruk itu cuma empat, maka janganlah kalian
menambahnya padaht."
Shahih: Ibnu Majar, (3630), Muslim
,s!l:,ai d.,iqr',#tf m yt J*;u"e,:Jti.i:;-,'*

.LGt: ,\Uj ,tlrU-'s
4959. Dari Samurah, ia berkatq "Rasulullah SAW melarang kami

memberi nama budak kami dengan empat nama: Aflah, Yasar, Nafi',
dan Rabah."
Shah ih: Lihatlah hadits sebelumnya.
'oi
dlf;:f ii,r iv oy tt\
'ffi
i' J;rj6 'jti ,!re *
- .c;r,*?r,d;11 .tr!*_
- @I
ShahihSunanAbuDaud
til :J* ,V"5, oy u pf ls ?; er\i rj :[i1.,] ];tr' i6
.t ,o;'* *;';i ,i*
4960. Dari Jabir, Rasulullah SAW bersabda, "Jilu aku masih hidup
(kelak) Insya Allah, aku akan melarang umatku memberi nama
dengan Nofi', AJluh, dan Barakah."
Al A'masy (perawinya) berkata, "Aku tidak tahu apakah Nabi
SAW menyebut Nafi atau tidak. Karena jika datang seseorang lalu
berkata apakah barakah ada? Mereka menjawab tidak."
Shahih : At-Ta'liq Ar-Raghib (3/35)
Juu', lrq I' .r1

f*,' &f 'i6 -ffi C,:*-- ,;-'; eri e
.:Jy1trr
+ ,# S-r:aat;;
4961. Dari Abu Hurairah RA, ia menyampaikan sabda Nabi SAW,
beliau bersabda, "Nama yang paling hina di sisi Allah pada hari
Kiamat adalah seorang yang bernama Malik Al Amlak."
Shahih: At-Tirmidzi (3005), Muttafaq 'Aloih
71. Nama Julukan
:'iL q. € nl' :f Ui ti :Jv ,!t|b)t 'i.iry eri e

W-i: 'iu ,<,.,8)t A.'o#' f-]' q?ri\u. t;!.u ti1
ffi'C,',e- ,:-6.i if iru.l"r ii,tt ,y; A'A ffi ;rr J;,
!r-)' tr6 i '*x- i\,:t J;, U i ,ijr* rlil I :Jj+
.1-,uilr.r \|.gli; 'h' ,:;U;!u
4962. Dari Abu Jabirah bin Adh-Dhahhak, ia berkata, "Ayat berikut
turun kepada kami, Bani Salamah, "dan janganlah kamu panggil
memunggil dengpn gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan
iulah (panggilan) yang buruk sesudah iman. " (Qs. Al Hujuraat [49]:
I 1).
Rasulullah SAW datang kepada kami dan tidak ada seorang pun
dari kami melainkan ia mempunyai dua atau tiga nama, maka beliau
bersabda, 'llahai fulan.' Mereka menjawab; 'Jangan, wahai
Rasulullah, sesungguhnya ia marah dipanggil demikian, maka
turunlah ayat tersebut."
72. Orang yang Berjuluk Abu Isa
G.i 3J li ri' ;p & iur ft qrL;jit ;.'.?'oi ,pi y

t1i ,'.*'i jw ((f ,fr\,& *; i4, ,?, ,e
i,:rui t;k ffi
i' J;., ot ivi fl' 1* eru, #'tl'+.
n:"* €.e, t?:c t1,, yi 7ifi 6'i'+i ffi ), J-rL\
.'$1F I' y s:ur;<; J7 rb
4963. Dari Aslam, bahwa Umar bin Khaththab memukul anaknya
yang beduluk Abu Isa dan bahwa Al Mughirah bin Syu'bah berjuluk
Abu Isa. Umar berkata padanya, "Tidakkah cukup jika kamu berjuluk
Abu Abdullah?" Mughirah menjawab, "Sesungguhnya Rasulullah
SAW yang memberi julukan padaku." Umar lalu berkata,
"Sesungguhnya Rasulullah SAW telah diampuni dosanya, yang lalu
maupun yang akan datang dan sesungguhnya kita berada dalam
keadaan kita." Maka masih saja Al Mughirah dijuluki Abu Isa hingga
ia wafat.
ShahihSunanAbuDaud
- EtrI
Shshih: Al Ta'liq 'ala Al Muhhtarah (80-81)
73. Seseorang yang Memanggil Anak Orang lain dengan Sebutan

'Wahai Anakku'
.t7 r.,li iti #* C'3, ,!y i il'*

4964. Dari Anas bin Malik, sesungguhnya Nabi SAW memanggilnya
"Wahai anakku."
S hahih : At-Tirmidzi (3000), Muslim
74. Seseorang yang Berjuluk Abu Qasim
tik tj ,fr.fk t jti :J$ ,;';'.b di r

t' t z
e' J-r
'ffi
,#,
4965. Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda, "Berilah
nama dengan namaht dan janganlah berjuluk dengan julukanku."
Shahih: Muttafaq'Alaih
76. Boleh Menggabung antara Keduanya
ty, ,S-:., [ 'i-ii :\'t i;r$ i;) ;

jC :Jv ,-i;'-,)t ,r
.g :Jv t3r*i, ^{sitcl-l,u ,l:i:^rrl; u J l] bt
4g67.Dari Muhammad bin Hanafiyatr, iu b.rk"t", "efi Urrt*, ]*,
berkata, "Wahai Rasulullah, apabila aku mempunyai anak
sepeninggalmu, apakah aku boleh memberinya nama sesuai namamu
dan menjulukinya sesuai julukanmu?" Rasulullah SAW menjawab,
"Ya."
S hah ih : At-Tirmidzi (301 2)
77. Orangyang Mempunyai Kunyah (Julukan dari sisi

Keturunan) Tetapi Tidak Mempunyai Anak
{ . ti ).', t.
t* 1r J'tW tru-ffi ' Jf' d,,rr 'jt; ,,ilc
alll
i ii'*
*6;, *,Pi , .i.
cLr r--rLr
':*,t; .. ok)7'i ,f ui ,,#
r;f U
'j rd ti;; A6 tSv t'iv v :Jw ,6-r
.,
;1';. ,{;'a$
S'.4, 5" C Ip
u
4969. Dari Anas bin Malik, ia berkata, "Suatu ketika Rasulullah

mendatangi kami. Aku mempunyai adik lelaki kecil yang bemama
Abu Umair, ia mempunyai burung kecil yang bermain dengannya lalu
burung itu mati. Suatu hari Rasulullah SAW datang padanya dan
melihatnya tengah bersedih. Beliau bertanya, 'Ada apa dengannya?'
Sahabat menjawab, 'Burungnya mati.' Rasulullah SAW bersabda,
'Wahai Abu Umair, ada apa dengan Nughair (burung)mu'?"
78. Wanita yang Mempunyai Julukan dari Sisi Keturunan
:.;i ,<.-t'r.clft
(Jr c.. J' I J* , ( 'Uu 6t ,r*?nt oar*v c
'o'
-q,*f a.r:ut1- i' f #"r6v,,lG t3
l' 1" ?L, &J uK 'jG
- @I
ShahihSunanAbuDaud
4970. Dari Aisyah, ia berkata, "Wahai Rasulullah, teman-temanku
mempunyai julukan." Rasulullah lalu bersabda, "Julukilah dirimu
dengan anakmu Abdullah " yakni anak saudarinya.
(Perawi) berkata, "Karenanya Aisyah berjuluk Ummu
Abdullah."
Shahih: Ash:Shahihah (132)
80. Ucapan "Menyangka"
l' 1" I ie ii- i' y d)\ )t ,a, I i; ;lo d4 ,rri'*

* isvvfit €inffi i' J;.,'+c,-,;i d\
.trA b)t'Â; ,i;.ffi;,r J;,
4g72.Dari Abu Qilabah, ia berkata, "Abu'Mur'uO U.rt u,u kepada Abu
Abdullah -atau Abu Abdullah berkata kepada Abu Mas'ud, 'Apa yang
engkau dengar dari Rasulullah tentang (ucapan) 'mereka menyangka'?
Ia menjawab, 'Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Seburuk-
buruk ungkapan adalah kata 'mereka menyangka'."
S h a h ih : A s h-S ha h ihah (866)
81. Pengkhutbah yang mengucapkan: "Amma Ba'du" (Adapun

Selanjutnya)
A2a
.,il.ii :Ju" ,irig; & C, rll cp;f a. +) ,f
, .. .
4973. Dan Zaidbin Arqam, bahwa Nabi SAW Ur.piOuto ai a.pur,

sahabat dan berkat a, " Amma Ba' du." (Berikutnya).
Shahih: Takhrij Al Thahawiyah (491), Muslim
82. Al Karm dan Menjaga Perkataan
op ,i'ji, :{Li "J; v 'iti ,ffi i' );r'* ,i';:.i sri *

4973. Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda, "Janganlah
seseorang di antara kalian berkata Al karm (kebun anggur) karena
sesungguhnya Al karm itu adalah nama seorang muslim, akun tetapi
katakanlah hada'iq al a'nab (kebun-kebun anggur)."
Shahih: Ar-Raudh An-Nadhr (1172), Muttafaq 'Aloih secara
ringkas
83. Janganlah Seorang Hamba Sahaya Berkata: "Pemilikku"

(Rabbi)
,q?, 4;xL :{Li "J;- l ,# l' 'J;t'oi ,i;-'; eri e

'j6 '"$-\'1
,;.s't'qri u1t]ui,3 ,1t ;:r,!ri:':lr
"Fi ,Vj'? h,',-,'Srr'oi r:st'Jjy G'*'t,€\*' !i;ir
4975. Dari Abu Hurairatr RA, Rasulullah SAW bersabda, "Janganlah
seseorang di antara kalian berkata, "Budak lelaki dan budak
perentpuanku" dan ianganlah seorang hamba sahaya berkata:
pemilikku. Hendaknya si maiikan berkata, "Anak lelaki dan anak
perentpuanku" dan hamba sahaya berkata, "Tuan dan nyonyaku." Hal
itu karena kalian semua adalah hamba dan Sang Pemilik adalah
Allah SWT."
S hah ih : Ash^\hahihafr (803)
- EI
ShahihSunanAbuDaud
,Sr*'F': :Jv ffi "dt'i'"- lt * t- d ot'P g'.1 ,f
.Gt';')
4976.Dari Abu Hurairatr RA... dalam hadits ini tidak menyebut
-ia
Nabi SAW- (hanya menyebut: beliau bersabda, "Hendaklah ia
mengatakan; Tuanku dan majikanku. ")
Shahih: Muttafoq'Alaih marfu', Ibid.
',5';r\fry ,"* g:t,J_.tlF I 'ffi

&r J;rj6 c ,iti ir.;
,Y:r"f '&r'iwlit+'
4977. Dari Buraidah, ia berkata, "Rasulullah SAW pernah bersabda,
'Janganlah kalian memanggil seorang munafik: (dengan sebutan)
tuan. Karena jika ia benar-benar menjadi tuan, sungguh kalian telah
membuat Tuhan kalian SWT murka."
84. Jangan Berkata: Diriku Buruk
* :{Li'"$.t iE W y,'J-;"tl # i,y * o.a, !

,f4,W:l4 ..io"
4978. Dari Sahl bin Hunaif, Rasulullah SAW bersabda, "Janganlah

salah seorang di antara kalian berkata, 'Diriku buruk (khabutsat
nafsil.' Melainkan katakanlah, 'Dirilru mual (laqisat nafsi)'."
Shahih: Al Misykah (4765\z Muttafaq'Alaih
'ec'lLi'Jrr;v ,i6 W dt f Wbt €.,rl;ll.G *
,f'4:H:ft*
4979. Dari Aisyah RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Janganlah
salah seorang di antara kalian berkato, 'Diriku kacau (jasyat nafsil.'
Melainkan katalcanlah, 'Diriku mual (laqisat nafsi)'."
Shahih: lbid.
W ,Ll,u;v, ?rr "u, Y,rj6 v 'i6 W C, * *.'-V

t,t. .ir, . ,t
.,.1),ti eG il .1' ,G V t),
4980. Dari Hudzaifah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Janganlah
kalian berkata, 'Itu adalah kehendak Allah dan kehendak fulan,
melainkan katakanlah: itu adalah kehendak Allah kemudian fulan
berkehendak'."
85. Bab:
i' # J:Jr- ffiU,'rb.'+, V1:i;e i"A*,f

'*it',t'J\' ,ju 'rip :iw V- u,:-:',i {-r3
-ui
4981. Dari Adi bin Hatim bahwa seorang khatib berkhutbah di
hadapan Nabi SAW. Khatib itu berkata, "Barangsiapa yang taat
kepada Allah dan rasul-Nya, ia benar-benar mendapat petunjuk dan
orang yang bermaksiat kepada keduanya." Nabi pun berkata,
"Berclirilah berkata- pergilah, karena seburuk-buruknyo
-atau
khatib adalah engkau."
- @I
ShahihSunanAbuDaud
Shahih: Muslim, telah disebutkan dalam hadits no. 1099.
|aii'ts -'V; # C, *.:r'*,? ,Jv,hr * dt?t gri *

ek ,:a).i'i $t,$i,!,i-;i.lr ',4 ;Ut ! ,j6i ry:ui;
*ii'i1 3t'p I' f,;Jr',f"r,j-?:JF-', fl,eok-F
.*Ul.l'
e tk J; ?t*; ,U.i
4982. Dari Abu Malih, dari seorang lelaki, ia berkata, "Aku
membonceng Nabi SAW, tiba+iba binatang tunggangannya
tergelincir. Aku berkata 'celakalah setan.' Nabi pun berkata,
'Janganlah kau katakan 'celakalah setan' karena jika engkau berkata
demikian, setan itu akan membesar hingga seperti rumah dan berkata,
'demi kekuatanku'. Melainkan ucapkanlah bismillah (dengan nama
Allah) karena jika engkau ucapkan itu, maka setan akan mengecil
hingga seperti lalat'. "
Shahih: Al Kalim Ath-Tharyib (237)
ju rir ,;; ;,;;

J;, oii;:; €ri'*
Jvi
'ju ffi I'
r;1
'&JLI i u6tw,y:)t
ju
€ *,/6, e,s;a.(;; u; ri1 :i,rt ,.1u ',iri IiC
/il.1?6:, *Qiu; Su r\yrLt :ruri* e) fi .toz z t ,? , ttz.t, .t1
.4;e g;.tJl oy.rf-Jl 3ar
€f
4983. Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda, "Jika
engkau mendengar Musa berkata, jika seseorang berkata 'celakalah
orang-orang' maka ia adalah orang yang paling celaka."
Abu Daud berkata, "Malik (perawi) berkata, 'Jika ia berkata demikian
karena sedih atas apa yang ia lihat pada orang-orang dalam
-yakni
urusan agama mereka- menurutku hal itu tidak. mengapa. Namun
jika ia berkata demikian karena merasa takjub akan dirinya dan
memandang remeh orang lain, maka hal itu dibenci dan dilarang untuk
dilakukan.
Shohih: Muslim
86. Shalat Malam
's.* f' Lf;\t '#t I ,j6 WUt * *,jt '.3

'P
,I,,)Y
o$t'"i:*tirytq, )f
4984. Dari Ibnu Umar, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Janganlah
kalian biarkan orang Badui mengungguli kalian tentang nama shalat
kalian. Ingatlah, sesungguhnya shalat ilu
bernama Isya namun
mereka (orang badui) berada dalam kegelapan unta."
Shahih: Ibnu Mojah (7M), Muslim.
d ut? a ?it|y;ie 116 ,9"i, ,t) i lg ,f

|trf
ffi 1' Jh'+,it-U; *,;.a'#K'*r?v"4b
.A.s ti i>,2st ei,i\6. i : J
4985. Dari Salim bin Abu Al Ja'd, ia berkata, "Seorang lelaki berkata
diperhatikan oleh Bani Khuza'ah- 'Seandainya saja aku sudah
-ia
shalat, maka aku dapat beristirahat.' Seakan-akan mereka mencaci hal
itu. Maka lelaki itu berkata, 'Aku mendengar Rasulullah SAW
bersabda, "Wahai Bilal! Dirikanlah shalat, istirahatkanlah kami
dengannya."
- @I
ShahihSunanAbuDaud
Shohih: Al Misykah (1253)
a tl iry Jys..?1ui L',rb:r ,iC #t it# i l' '? c
4986. Dari Abdullah bin Muhammad bin Al Hanafiyah, ia berkata,

..Aku dan ayahku pergi ke salah seorang kerabat kami dari kalangan
Anshar untuk mengunjunginya. Kemudian waktu shalat tiba. Tuan
rumah lalu berkata kepada anggota keluarganya, 'Wahai pelayan
perempuan, sediakanlah air wudhu untukku agar aku dapat shalat
sehingga aku bisa beristirahat.' Kami mengingkari hal itu padanya.
Kemudian ia berkata, 'Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda,
'Bangkitlah wahai Bilal, istirahatkanlah kami dengan shalat''"
Shahih : Lihatlah hadits sebelumnya.
87. Keringanan Mengenai Hal diatas
'^;L
€3..j J-,'6) ?lu.Li "k :Ju dtf .7o.
W )t
.l:;1 ;tir;'r of: ?y i ti.i) c \i ,* til t1 :Jui
^1. ,
4988. Dari Anas, ia berkata, "Di Madinah terjadi kekacauan, maka

Nabi sAW mengendarai kuda milik Abu Thalhah dan beliau berkata,
'Kami tidak melihat apapun --atau- kami tidak melihat kekacauan,
melainkan yang kami temukan adalah orang terhormat'."
Shahih: Ibnu Majah (2772'12 Muttofaq 'Alaih
ShahihSunanAbuDaud
@ -
88. Ancaman Keras terhadap Kebohongan
*:6Jt"ty;ftj €q.:ffi ;ur J;r iti 'i6 lt * ,f

,s-v
s'F4 LK'y'St uY1 ,r$r J\ qy-)4t'ol, ,;it Jt
q4- o|ilt'oy 9;;ur#t,(rk I' y'$i- J-;At
o;,-ar 6';.t-1 ',i:.':4'y';t Ll: ,F Jt qy')t Lb
it jl
,aUi' y'S:.&
4989. Dari Abdullah, Rasulullah SAW bersabda, "Jauhilah
kebohongan karena kebohongan menuntun kepada keburukan dan
keburukan menuntun kepada neraka. Sesungguhnya seseorang itu
berbohong dan terbiasa dalam kebohongan sehingga ia dicatat di sisi
Allah sebagai seorang pembohong. Bertutur katalah yang benar
karena kebenaran menuntun kepada kebaikan dan kebaikan menuntun
kepada surga. Sesungguhnya seseorang itu berkata benar dan
senantiasa dalam kebenaran sehingga dicatat sebagai orang yang
benar'."
Shahih : Muttafaq'Alaih semisalnya.
,jiil .-)r-, ,ii ffi ;rr J;, '(X- :Jti ;t - i d-:d *

l,{ ,bj i ,1"-; i';:, n'c)-.>l r$L:r;-
4ggL. Dari Muawiyah bin Haidah, iu tofx'.^, ".i,Uu mendengar
Rasulullah SAW bersabda, 'Celakalah bagi orang yang berbicara
lalu berdusta supaya membuat orang lain tertawa dengan
kebohongannya. Celakalah ia, celakalalt ia'. "
H a s a n z At- Tirm idzi (2431)
- @I
ShahihSunanAbuDaud
ilv ^fi,IG I *'Y *
€:u # I' Jr'i:C'; il *t
',s1
o\'ri 6j :& *, ,S;', q',rui ;l.uzf j* : l-lu; E.
'; i'r Jrrq'J"i u'i *f
tr'f $\vi:ffi 'U[
'd.'ti
:#
**r*
4991. Dari Abdullah bin Amir, ia berkata, "Pada suatu hari, ibuku
memanggilku dan Rasulullah sAw sedang duduk di rumah kami.
Ibuku berkata, 'Ini, kemarilah aku akan memberimu sesuatu!' Maka
Rasulullah sAw bertanya kepadanya, 'Apa yang akan kau berikan
kepadanya?' Ibuku menjawab, 'Aku akan memberinya kurma.'
Kemudian Rasulullah SAW bersabda padanya, 'Jika engkau tidak
memberinya sesuaty, maka engkau dicatat telah melakukan satu
kebohongan'."
H asant Ash-S hahihah (7 41)
t:.t!-'Ol *y , ';u.;s
'"1t ,ti r';',;
tt'1,9-.
'j6 6 €i *
.;!-
"Cukuplah
4gg2. Dari Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda,
seseorang dianggap berdosa tatkala membicarakan semua yang ia
dengar."
S hahih : Ash-Shahihah (2025)
89. Berbaik Sangka (Positif Thinking)
fl i:r:l;i'$tt kg, ffi I' J;, c,r-r ,Uu +'*

'^!:";
i) ; t;l li ,,t ti*, ;rk't ,#.4 ?* t- lrv'.i't
lwa;i #U,,:.i;iln .,,r23trr q plr';
U ;rr i;i ta.
)u ',ji- ,*t1. ijuo .a .l-..
t€j! t^S.L-
' t . : a,. ,. .
1
rll c-r:.*i ilJl LS .z,r gtr)' q €f rrL,?it
.t? ;,G,ri q,
4994. Dari Shafiyah, ia berkata, "Suatu ketika Rasulullah sedang
beriktikaf. Aku datang mengunjungi beliau di malam hari. Lalu aku
berbicara dengannya kemudian aku berdiri dan beranjak pergi.
Rasulullah juga berdiri bersamaku. Shafiyah tinggal di rumah Usamah
bin Zaid. Kemudian lewatlah dua orang lelaki dari kalangan Anshar.
Ketika mereka melihat Nabi, mereka bergegas. Nabi pun berkata,
'Pelan-pelan, sesungguhnya wanita itu adalah Shafiyah binti Huyay.'
Keduanya pun berkata, 'Subhanallahl Wahai Rasulullah??' Lalu Nabi
bersabda, 'Sesungguhnya setan mengalir dalam diri manusia seperti
aliran darah. Aku khawatir ia akan menyemprotkan sesuatu
-atau
kejahatan- dalam hati kalian'."
Shahih: Muttafoq'Alaih. Tercantum pada hadits no. 2475.
91. Mengada-ada dengan Sesuatu yang Tidak Diberikan
* i"; S.'ot lt ,S;; [ :Uu iirt'ui f ori -iir*'i;

d'&ir ,iu ,r\: 4-'f v. Q'd;*'o\Lt'* *'#i?
.)r:);;,ry Lr:.'f
4997. Dari Asma' binti Abu Bakar, bahwa seorang wanita bertanya
kepada Nabi SAW, "Wahai Rasulullah! Sesungguhnya aku memiliki
tetangga -maksudnya adalah madunya (istri yang lain)-, "Apakah aku
berdosa apabila berhias (mengenakan sesuatu agar yang lainnya
merasa kecewa) dengan sesuatu yang tidak diberikan suami
ShahihSunanAbuDaud
- @
kepadaku?" Nabi menjawab, "Orang yang mengada-ada dengan
sesuatu yang tidak diberikan kepadanya, layaknya orong yang
mengenakan dua pakaian dosa."
Shahih: Ar-Raudh An-Nadhr (820)
92. Senda Gurau
';r Jr; :,';-', [ 'iw # dt ii't*1li ;i ;

t"lt ais' li'&l v', i,Su ,:r l't &l*c Gr;:&
iul"11,
.rt'.irir vf .lfl' *'Sa'1 :&
4998. Dari Anas, bahwa seorang lelaki datang kepada Nabi SAW dan
berkata, "Wahai Rasulullah, bawalah aku!'Nabi berkata, "Kami akan
membawamu di atas anak unta." Lelaki itu berkata, "Apa yang dapat
kuperbuat dengan anak unta?" Nabi menjawab, "Bukankah unta besar
dilahirlran oleh anak unta (yang sudah besar)?"
Sh ahih : At-Tirmidzi (207 6)
li ,;r q W it Jit'-;i|:iu'n7l\t ly i :'* ,f

J;, U ,5i ,"i!r.p'rr :ju't i'; l.-'i; fi i * e ;'t
.*"&'j,irn'
5000. Dari 'Auf bin Malik Al Asyja'i, ia berkata, "Aku datang kepada
Rasulullah SAW saat terjadinya perang Tabuk beliau berada di
-saat
dalam kubah/tenda dari kulit-. Aku mengucapkan salam, beliau
menjawabnya dan berkata, 'Masuklah.' Aku bertanya, 'Semuanya
untukku, wahai Rasulullah?' Beliau menjawab, 'Semua untukrnu.'
Aku pun masuk."
Shahih: Ibnu Majah: Bukhari, tanpa kisah masuk.
. r;li'tir ri 6 :m .tl J;r,./ j6 :,Su ii ,r

5002. Dari Anas, Rasulullah SAW berkata padaku, "*/ahai yung
mempunyai dua telinga."
S h a h ih : At-Tirm idzi (207 7)
93. Orang yang Mengambil Sesuatu Karena Senda Gurau
fi L6'tLi L,-'u ) ,iF- ffi I' J;r'e, ,fr ri ,r

.rlt; v: trv
.6:,:;u,f Goiujty,tiq .,y e,
5003. Dari Yazid, U"t*u ia mendengu, n"*trr,* ,O* bersabda,
"Janganlah seseorang di antara kalian mengambil perhiasan
saudaranya, baik bercanda atau sungguh-sungguh. "
Dalam satu riwayat, "...Bercanda atau sungguh-sunggth.
Barangsiapa yang mengambil tongkat saudaranya, hendaknya ia
mengembalikannya."
H os o n z At- Ti rm i d zi (2263)
t;g'61 # rZJ ..,t ,ri ri11- :Ju & eri .u. f )t * c

l;il u F il'@'duv e,y,, ?,i'& d, (to ril
ry L\i|oi #.k* :ffi ;,r J;,i* Lf
- @l
ShahihsunanAbuDaud
5004. Dari Abdurrahman bin Abu Laila, ia berkata, "sahabat-sahabat
Nabi SAW menceritakan padaku bahwa ketika mereka sedang
berjalan di waktu malam bersama Rasulullah, seorang di antara
mereka tertidur. Lalu seorang temannya beranjak dengan membawa
tali kemudian menariknya sehingga orang yang tidur itu terkejut.
Melihat hal itu, Nabi SAW bersabda, 'Tidak diperbolehkan bagi
seorang musl i m menakut'nokuti muslim lainnya'. "
Shahih: Ghayah Al Maram (447)
94. Orang yang Memfasih-fasihkan Diri Saat Berbicara
a ''lu
'fu F: Jr.
t .t
P dll .)l
5005. Dari Abdullah Rasulullah sAw bersabda,

bin Amru,
,,sesungguhnya Allah sw membenci orang yang berlebihan dalam
berbicara bagaikan lembu yang mempermainkan lidahnya."
Sh ahih : At-Tirmidzi (3023)
gid;, ii ju '$ '#./ iur * c
4)e'
5007. Dari Abdullah bin lJmar, ia berkata, "Dua orang lelaki dari
Masyriq datang dan berceramah. Orang-orang merasa kagum atas
kefasihan (bayan) keduanya. Rasulullah sAw pun bersabda,
'sesungguhnya dalam kefasihan itu terdapat sihir -atau-
sesungguhnya sebagian kefosihan itu adalah sihir'."
Shahih: Al Bukhari
El - shahihsunanAbuDaud
Jta J'F 'Su ,V; ?E', C'; Jv uetlJt i.r i*'oi a? *l *
u ,).+ffi i' lir'+
'
,!i tp otSJ
!:; G1et'.) ,17
.; i
or.
)ti4t Lp ;p' e )r;i'olr L'rl'ri C-i:,
5008. Dari Abu Zhabyah bahwa Amru bin Ash berkata pada suatu hari
itu ada seorang lelaki berdiri dan banyak bicara- Amru lalu
-ketika
berkata, "Kalau ia sedang-sedang saja dalam bicaranya tentu hal itu
lebih baik baginya! Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda,
'Sunggah aku merasa aku diperintahkan untuk bersikap
-otau-
sederhana dalam berbicara karena kesederhanaan itu lebih baik'."
Hasan Isnod
95. Syair
,;3 €yi ;'; 1# tii 'l(B :tJ-, iti 'i6 i;-:,* €._i f
.l:.rA ,.*--ti ; ';?
'^13',e'oi'^F s iv'it y €ri c d,ty:;11 * t ie
;J:a'4.tA' ry,, Lt')t ors $$ yt f :r lt'it'*'e. ,?
. rAtry tI:.tb tte ;';
or:yr Cr3-l.si
,0.g.,
{-'ol ;L;t'ok jC 6) lqti o,
& y.,t:#'f".'i * jl;runt r,U- e y|r|'4
.aui ;-fur ;; fK 7\t d'; d *pt J;A
5009. Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda,
"Kerongkongan solah seorang dari kalian terisi dengan nanah itu
lebih baik baginya daripada terisi dengan syair."
ShahihSunanAbuDaud
- @
.
Abu Ali (perawinya) berkata, "Diceritakan padaku dari Abu
.Ubaid bahwa ia berkata, 'Maksudnya adalah hendaknya hati
seseorang itu terisi hingga ia disibukkan dengan Al Qur'an dan
mengingat Allah. Jika Al Qur'an dan ilmu yang menang (berada
dalam hatinya) maka menurut kami kerongkongannya tidak akan terisi
dengan syair.'
Sesungguhnya dalam kefasihan terdapat sihir, ia berkata,
'seolah-olah artinya adalah seseorang menyampaikan melalui
kefasihannya itu dengan memuji seseorang dan meyakinkannya
sehingga hati orang lain berpaling pada ucapannya. Lalu ia mencela
orang dan meyakinkannya sehingga hati orang lain berpaling pada
ucapannya yang lain. seolah-olah ia menyihir para pendengar dengan
kefasihannya tersebut'."
Shahih: Ibnu Maiah (3759) Muttafaq 'Alaih
1* .lilr,.1L\,jE .ffi u\r"ti f .t gi *

5010. Dari Ubay ,rn *.'"0, O*o'u Nabi SAW pemah Bersabda,
"sesungguhnya dalam syair itu terdapat hikmah."
'J6 '8',W- #Ut Jt'Or;iie ,Su,r& it

rK, *
.(3 ii:"rr u'oft t:r-, o(Jr .r 3t 'iB .lr i-,
5011. Dari Ibnu Abbas, ia berkata, "S@rang Badui datang ke'pada
Nabi SAW kemudian befuicara dangan suatu perkataan! Lalu Nabi
SAW bersaMa, 'sesungguhnya dalam kefosihan itu terdapat sihir dan
dalam syair terdapat hikmah'."
S h oh ih : A s h -S h ah ih oh (17 3l)
)q, i i'; ii # it A |i:r, :;:L,c ; :;;* tw
3r.
'd, *-*'* {J\ ;-li *j tJJ, ,:)L'rk- ,.F'Su t:r-,,
r+' +' 1'o\l'1 i?, ,16,Ju.';* :.qr?t';:*
'-;li?J5
(3 )ilt y of i'y i?, ,ttsi lW & ) u -t Jt .lri'

)'F tli; ir, ,u;trr,*,a;C le
i
tt t1-. l. o '
.;:+;- Y-r c't3, v d u,p'&-L-t
5012. Sha'sha'ah binShuhan berkata, "Sungguh benar Nabi
Muhammad. Adapun sabdanya 'Sesungguhnya dalam kefasihan itu
terclapat sihir'(maksudnya) seseorang yang berada pada pihak yang
benar dan ia cerdas dalam mengemukakan argumen-argumen dari
orang yang benar lalu ia menyihir orang-orang dengan kefasihannya
maka ia pun berlalu dengan benar. Adapun sabdanya 'Sesungguhnya
dalam ilmu terdapat kebodohan' (maksudnya) orang yang berilmu
membebani atas ilmunya apa yang ia tidak ketahui, maka hal itu
membodohinya. Mengenai sabdanya'Sesungguhnya dalam syair
terdapat hikmah ' (maksudnya) ini adalah nasihat-nasihat dan
perumpamaan-perumpamaan yang dijadikan pelajaran oleh orang-
orang. Sedangkan sabdanya, 'Sesungguhnya dalam ucapan terdapat
keluarga '(maksudnya) hindarilah ucapan dan omonganmu atas orang
yang tidak ada urusan dan tidak menginginkannya."
:Jw $l'ilJ l";ir 6 i.-.i *': ;tG'rJ| lu ,.4-, ,rt

JaL> rU îj dt Ljr ii
. t. tc. ., c. -. t ,l t ol-
5013. Dari Sa'id ia berkata, "LJmar lewat di depat Hassan

-yang
sedang membaca syair dalam masjid- dan memperhatikannya. la
kemudian berkata, 'Aku dulu membaca syair dan di dalam mesjid ada
orang yang lebih baik darimu'."
ShahihSunanAbuDaud
- @
Shahih: Al Nasa'i (716): Muttalaq'Alaih
.i;6;f,6 l' )*j.\'i-',sl',*;t;itiL. ...i';-'; €j *

5014. Dari Abu Hurairah RA... seperti hadits di atas, ditambahkan,
"Ia takut Rasulullah mencelanya, maka beliau membolehkannya."
Shahih: Ibid: Muttafaq 'Aloih secara ringkas
ri e *, ,S;; ctr ,Uu qi; h' u7t ^-:.a *

orA:.{b;-
), ,S;;ivt # ir Jyr,C ; ,#. * ifr 'ît *t

jd
.ffi l' );t'*e( v;:r3 e lfit ci'ot,#
5015. Dari Aisyah, ia berkata, "Rasulullah SAW meletakkan mimbar
di mesjid untuk Hassan. Ia pun berdiri di atas mimbar tersebut dan
menyindir orang yang menghina Rasulullah. Lalu Rasulullah SAW
bersabda, 'Sesungguhnya ruhul qudus bersama Hassan, atas
pembelaannya terhadap Rasulullah'. "
Hasan: At-Tirmidz, (3015)
,; rrr:i q:- Qiat'ff"it;Jrr11 ,JE {6,/t ,r

.U-s'?ttt ryf t1.:,riJLlr Vw),fiT ei' lri 'lui
5016. Dari Ibnu Abbas, ia berkata, "Dan penyair'penyair itu diikuti
oleh orang-orang yang sesat, " (Qs. AI Syu'araa' [26i:224) lalu ayat
itu dihapus dan dikecualikan." Kemudian ia berkata, "Kecuali orang-
orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak
menyebut Allah '. " (Qs. Asy-Syu'araa' 126l:227)
Hasan Isnadnya
96. Mimpi
qJ'.#r rig irf ile I' J;r'oii'/; eri *

,:J;-'otr;;t;*4
"ty
;r$ q,5y e- A';it :Jij €i &t'e ;J,sir|F
:*;rr2t t3),
5017. Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW tatkala selesai shalat
Shubuh bertanya, "Apakah ada di antara kalian yang bermimpi tadi
malam?" Kemudian beliau bersabda, "Sesungguhnya tidak ada
bagian dari kenabian sesudahku kecuali mimpi yang benor."
Hason Isnad
.:A'4'?;'4rl,t*
5018. Dari Anas, Dari Ubadah bin Shamit, Nabi SAW bersabda,
"Mimpi seorang mukmin itu adaloh satu bagian dari empat puluh
enam bagian dari kenabian."
Shahih: Muttofaq'Alaih
c tl
UF' q::, ki oY'1t'q?t rig :ju ffi 9C'f
4,
€'t,f
. l.c.t
ot'-P I c.
lzzt,
.2c-t ,i,.
qflu :.r)ti V'jlf: ,E-rl '&:bi t$:,
... l , c t!.. l.
-4 . .o./. 'a
u-is
&bl7 .-r.tS.i dl
'
L:';-L qJioGSr ,yiF €i\:;,r cr .c i I1,.iAl&ill

4{ 9J.*l
,.3
"X.i i,
'ir1
a, L:';- o r',14'e ;X' 6'3Li'6i:) ,* o';l
.a6t
- EI
ShahihSunanAbuDaud
:altr €'-q .':n, $r i';'rr'$t'.-12 lu
,* #' ;'.$t ti\ * iYlt '?'.$t'11 ::jri I lC
"6,, . t.
.o!;;_;
.a ,
5019. Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW bersabda, "Jiks masct
sudah dekat, hampir-hampir mimpi seorang mukmin tidak berbohong.
Orang yang paling benar mimpinya adalah yang paling benar
ucapannya. Mimpi itu ada tiga: mimpi yang benar merupakan kabar
gembira dari Allah, mimpi yang menyedihktn (yang datang) dari
setan, dan mimpi seseorang yang berbicara tentang dirinya. Jika
salah seorang dari kalin bermimpi tentang yang ia benci hendaklah ia
bangun dan shalat serta tidak menceritakannya kepada orang lain."
Beliau bersabda, "Aku suka ikatan dan benci belenggu." (Arti)
ikatan adalah ketetapan dalam ogama."
Abu Daud berkata, "Yang dimaksud masa sudah dekat adalah
jika malam dan siang berdekatan yakni menjadi sama (menjelang
pagi)."
Shahih : M uttofaq'Aloih
'-:3
l6 l.v h: e $lSt :ffi :' l;;j6 'i6 /-:, ,s,i *
o .i. c .tt ,i ,1
.r.}trr \>).9 l)V
.fl, e:'rl\r, ,* r\tt* yj

'j6 *rriu
5020. Dari Abu Razin, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Mimpi
itu berada di atas kaki burung selama tidak diceritakan. Jika
diceritakan maka ia akan terjadi."
Ia berkata, "Aku menduga beliau bersaMa, 'Janganlah kamu
menceritakannya kecaali kepada seorang yang dekat (akrab) atau
orang yang mempunyai nasihat'."
@l - shahihsunanAbuDaud
Shahih: Ibnu Mojoh (3914)
'#rri' q fijr :;6-ffi l'J;r'+,j;,;;s'€ri'*

L* ,ru-'*}:4t i:fJ- * 't*i a?, rp .,ri4i.lr .,,
.ilFY qJp 6? qt:fl!
5021. Dari Abu Qatadah, ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah =,,
SAW bersabda, 'Mimpi baik itu datang dari Allah, dan mimpi buruk
itu datang dari syetan. Maka apabila seseorang dari kalian
memimpikan sesuatu yang dibencinya, hendaknya ia meniup
(meludah) ke sisi kirinya tiga kali, kemudian memohon perlindungan
kepada Allah dari keburukannya, maka mimpi buruk itu tidak akan
mencelakakonnya'. "
Shahih: Muttafaq'Alaih.
t13fr qflt €Li ai, ri1 :ju 'fi ffi,u,r Ji,

e t -rt-
.fiir + C J'r*,: Wu otii;Jr ilr, tA, ojl, l-'*'eL
"r
.* os
5022. Dari Jabir RA, dari Rasulullah SAW, beliau bersabda,
"Barangsiapa di antara kalian yang bermimpi tentang sesuatu yang
tidak disukainya, maka hendalorya ia meludah ke sisi kirinya dan
membaca ta'awwudz (berlindung kepada Allah) dari syetan sebanyak
tiga kali. Kemudian hendalcnya ia mengganti posisi tidurnya dari
posisi semula."
Shohih.Ibnu Majaft (3908): Muslirn
ShahihSunanAbuDaud
- @
'Ji'r'+
lr;Jt € c)) c l;
ffi 1' i,ssi';:,i *\ ;
.,,
\r' t) ' J yt
3'i^.i,',',fii.t',
' € g)', 6A'ri yrit ,t ,J.(p
- ' 9,9--
5023. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata bahwa ia mendengar
Rasulullah SAW bersabda, "Baransiapa yang melihatku dalant
ticlurnyu, ntaka ia akan melihatku di alam nyata (atau maka seolah-
olah ia bertemu denganku di ulam nyata), dan syetan tidak dapat
menyerupai diriku."
Shahih: Ar-Raudh An-Nadhir (995): Muttafaq 'Alailt.
yq' la r+ au tur, o-,-f j? V i,Su & "u1t ,:i cV ,lt ,f

/o. ., \. tj.. 1,
lîrl ;3,"* )-b; r1 '*K'# Jj f.n;jU*-e

on, :,ii
!q'?i; L :.'o;1"i;
e.* -y Jy
5024. Dari Ibnu Abbas RA, bahwa Nabi SAW bersabda,
"Barangsiapct membuat gambar (selal<sa hidup), niscalta Allah akan
menyiksanya karenanya (di hari Kiamat) sampai ia mantpu
meniupkan roh terhadap gambar tersebut, padahal ia tidak akan
pernah bisa meniupkan ruh pada gambar itu. Dan barangsiapa yang
berpura-pura telah memimpikan sesuatu (padahal ia berbohong)
maka ict akan terus dibebankan untuk mengikat gandum (ganjaran
yang tidak mungkin untuk dilakukan untuk panjangnya siksa
-kiasan
Allah-). Dan barangsiapa mendengar (menguping) pembicaraan
suatu kaum yang tidak suka untuk didengar (oleh orang lain), niscaya
di hari Kiamat ia (orang itu) akan disiram dengan cairan timah di
telinganya."
Shahih: Tirmidzi (1820): Bukhari, Muslim tanpa baris kedua.
'a4L
ly ,, ii c
-^t1:t3-i, i# lt J-;31
,t, e(s 'jd
,ifu'
d u a;'Sr'oi';'rii 7v i; ,^v) q *)rV.l: gt, .7
.;tb 1i t--: "O?r;7\t ; *A\
5025. Dari Anas bin Malik RA, bahwu nurutrtt* rO* U"rruUau,
"Semalam aku bermimpi seakan kami tengah berada di rumah
'Uqbah bin Rafi', kami disuguhlcan kurma manis jenis ibnu Thab,
maka aku takwilkon mintpi itu bahwa derajat yang tinggi adalah milik
kita di dunia dan balasan yang baik di Akhirat (juga akan menjadi
milik kita) dan agama kila telah kokoh dan sempurno."
S hah ih : Muslim (7 I 5G57)
97. Menguap
€i.i qes r5r

, :ffi ).
ettl
',
Jf-l
t.
jU iv',sr:r;r a
f
J1r-' Gl
l;:,t;- orb!:,Jr tf, * JLll-*jr

5026.Dari Abu Sa'idAl Khudri, ia berkata, Uufr*" nasututtatr ,O*
bersabda, "Jika salah seorang diantara kalian menguap, maka
hendaknya ia menutup mulutnya dengan tangannya, karena
sesungguhnya syetan akan masuk (jika mulut tidak lekas ditutup saat
menguap)."
Shahih: Adh-Dha'ifa& disebutkan dalam hadits no.24202 Muslim
.1L:-,t 6W :fut €Jv i:;: ...qrl',Jit # i:V

5027. Dari Abu Sa'id Al Khudri (ia berkata, bahwa Rasulullah SAW
bersabda,): "...(barangsiapa menguap) di dalam shalat, maka
hendaknya ia menahannya sebisa mungkin."
- EI
ShahihsunanAbuDaud
Shahih: Muslim' ibid.
';.fr', d, l ir tt 'ffi n' J;t i6 ,i6 ,;'; oj ?

rif ;u ;ri, Ja r't LW"t v i")i €ri ;;G $t; ;\8t
.L'e)r.>:- )@;, €:
5028. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, bahwa Rasulullah SAW
bersabda, "sesungguhnya Allah menyukai bersin dan membenci
menguap. Jika diantara kalian ada yang menguap, maka hendaknya
ia menahannya sebisa mungkin dan tidak berkata, 'Ah "' ah"'' Karena
hal itu adalah salah satu yang ditertawakan oleh syetan"'
Shahih: Tirmidzi (29O7)z Bukhari.
98. Bersin
,b \y
tai ct " ' "
''
st o* ecs ctbL rit. ffi .i,'
ji) ,;k :Jvi';; dj *
., ,;.,.. ,::",: ::,:::
.6?- 0; *'.1,-o a P'r|t';z;- 1 u: :
5029. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata: "Jika Rasulullah SAW

bersin, maka beliau meletakkan tangannya (atau pakaiannya) di atas
mulutnya, kemudian beliau merendahkan (menutup) suaranya"'
Hasan Shahih: Tirmidzi (2905).
;1, bt J;) ,f
l--P g.t
^*i.* a'.2l, .-f--
t'
LGL f/' i;+3 i*!'':t
da, *sti ',*'r.ylJr
tf,'
"-,-:3:, ";
.ajL)t
5030. Dari Abu Hurairah RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda,
"Lima perkara yang diwajibkan kepada seorang muslim terhadap
saudaranya: (yakni) menjawab salam, mendoakan orang yang bersin
(dengan mengucapkan "yarhamukallah"), memenuhi undangan,
menjenguk orang sakit dan menyertaiienazah (ke pemakaman)."
Shahih: Muslim (7|3)rBukhari (1240),dan perawi lainnya.
99. Mendoakan Oreug yang Bersin
, at,. . :...t I c.
e i.ii;jt'Jitr;'€Li'#ri1 :ju i& ,-gJt f ol? Gt ,f
i' &S ; Ji't ?tt'e7;'1 fu ii {ri ",W,
)L ,lr
rju'9.:
5033. Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Jika
salah seorang diantara lcalian bersin, hendalorya ia mengucapkan,
'Alhamdulillah ala lrulli hal (Segala puii bagi Allah apapun
keadaannya).' Dan saudaranya (yang mendengarnya) hendaknya
menjawab,'Yarhamukallah (Semoga Allah merahmatimu).' Dan
orang itu (yang bersin) hendalotya menyambut dengan mengucaplran,
'Yahdikumullah wa yushlih balalrum (Semoga Allah memberimu
hidayah dan memperbaiki keadaanmu). "
Shahih: Al Bukhari.
100. Berapa Kali Layaknya Jawaban Terhadap Orang yang

Bersin?
.ik') i;t:rj u$'!)ci'& i,..ui;-; ,rj I
- @
ShahihSunanAbuDaud
5034. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Jawablah bersin saudaramu
tiga kali, dan selebihnya itu adalah pilek."
Hasan mauquf dan madu': Al Misykah (4743) edisi kedua.
ffi ')t
tJ'
c
Jr .i-rlJr
lJ,
,:.
C;
tf;
*'
a
Y! '^[Li i ilu i;-.i €itr.o.r
. oLt^r
5035. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Setahuku, perawi hadits ini
meriwayatkan makna hadits ini secara marfu' kepada Rasulullah
sAw."
Hasan.lbid.
?nr:tL}'iiw e}t *}"b>L;'oi li\t / e r

i-f't,,F'5, *t y\, J:"'*:ttit;;-';b n
5037. Dari Salamah bin Al Akwa', bahwa seorang lelaki bersin di
hadapan Nabi SAW, maka beliau berkata kepadanya, "Yarhakumullah
(Semoga Allah merahmatimu)." Kemudian lelaki itu kembali bersin,
maka Nabi SAW berkata, "Lelaki itu sedang pilek."
Shahih: Ibnu Majah (3714), dan redaksi lengkapnya dapat dilihat

dalam: Muslim yang disebutkan secara ringkas.
101. Menjawab Bersin Orang Dzimmi?
i.;.WU,y'pw"A, Uk ,Ju,lef\, ;'; d,f

Fiu'*ril' &y ,it;,rK hr €,;;rii;- ol
5038. Dari Abu Musa Al Asy'ari, ia berkata, "Suatu ketika, seorang
Yahudi bersin di hadapan Nabi SAW dengan harapan agar beliau
menjawab dengan,'Semoga Allah merahmatinz.' Namun Rasulullah
hanya mendoakan mereka dengan berkata, 'Semoga Allah memberimu
petunjuk dan memperbaiki keadaan dirimu'-"
Shahih : Tirmidzi (2895).
102. Orang yang Bersin dan Tidak Mengucapkan Hamdalah
.-ir !;j .!*i W Ct * o>*r'*bt i,Su ;i 7

tbrri
'rf ''J;lt i6 cii;i:.!*; ,*, ;r*; it Jr, t;- E, itt
') t;i lt;
t- -7 li,r U; rii, it 'iui rllr ',,5;, rJ-,-i *
.3'rr :r:;
5039. Dari Anas bin Malik RA, ia berkata, "Dua orang lelaki pernah
bersin di hadapan Nabi SAW, kemudian beliau menjawab salah
seorang yang bersin dan membiarkan yang lainnya. Kemudian
dikatakan kepada beliau, 'Wahai Rasulullatr, dua orang lelaki telah
bersin dan engkau hanya menjawab salah seorang dari keduanya dan
membiarkan yang satunya lagi?'
(Dalam riwayat Ahmad disebutkan dengan lafadz, "Fasammata
ahaduhuma.")
Lalu Rasulullah menjawab, 'Sesungguhnya orang ini telah
berhamdalah dan yang ini tidak berhamdalah'."
S hah ih : M uttafaq'Alaih.
ShahihSunanAbuDaud
- @
tr,u;uot
BAB-BAB TIDUR
103. Tidur dengan Posisi Telungkup di atas Perut
'îLst
1d.i ots
f:Jv'qt9t
i:ÊL i ,ry.,f
=*i
Qr'us.e i iy6..rr"ft,*j f i'
p l' J;''Jt-
,iu "i ,ki
^tt-+.'-;tt;.
t*i -,u.a Uivt tiltrvt& il'
'*ta r; ju '; *'u;tiiir y -^*'-;$ u*,tf *,sa U
/
ui;,q.,b.o [ 'i6 d sf t r';.'-;a '4'

: t "'
.**-ir i;#'*opi'&br i6{nf yr-)

",V;,t\
*y: ;" .At n #, e'e,,Ya ei *# Jv
.ii,r ri.L{i'^fu:ri 3l :Su,,Lr.
d,;-
.6.1r J .iyi -'ptju
5040. Dari Ya'isy bin Thakhfah bin Qais Al Ghifari, ia berkata,
"Bapakku termasuk Ahlus Shuffah, lalu Rasulullah SAW bersabda,
"Berangkatlah bersama kami ke rumah Aisyah.Rl. " Maka kami pun
bergegas ke sana. (Setelatr tiba) Rasulullah SAW berkata, "Wahai
Aisyah! Berilah kami makanan", maka Aisyah membawakan kami
hasyisyah, lalu kami makan. Kemudian beliau berkata lagi, "Wahai
Aisyah! Berilah kami makanan", maka Aisyatr membawakan kami
haisah (sejenis makanan yang terbuat dari kurma, terigu dan minyak
samin) yang berbentuk seperti burung, lalu kami makan. Kemudian
beliau berkata lagi, "Wahai Aisyah! Berilah kami minum", maka ia
@l - ShahihSunanAbuDaud
membawakan kami bejana yang berisi susu, lalu kami minum.
Kemudian beliau berkata lagi, "lVahai Aisyah! Berilah kami minum",
maka ia membawakan kami (susu) dengan cangkir kecil, lalu kami
minum. Kemudian beliau berkata, "Jika kamu mau, kamu bisa
menginap, dan jika kamu mau, kamu bisa pergi ke masjid."
(Perawi) berkata: Ketika aku tidur di mesjid pada waktu sahur
dengan posisi telungkup di atas perutku, tiba-tiba seorang lelaki
menggerakkanku dengan kakinya, seraya berkata; "Ini adalah cara
tidur yang dibenci oleh Allah SWT."
(Perawi) berkata: Maka ia memandangi laki-laki tersebut,
ternyata ia adalah Rasulullah SAW."
Dhad Mudhtharib: Tetapi telungkup di atas perut itu darinya

adalah Shahih,Ibnu Majah (752 dan 3723).
104. Tidur Di atap yang Tidak Dilingkupi Batu
,ib "b ar i:ffi .irr ift,,t::

,:,1u =,
* o# G, * r
.aliJr Ld;*"r9=.-i..Jq
5041. Dari Ali bin Syaiban, ia berkata: nasututf"f, SnW U"rr"Udu,
"Barangsiapa yang tidur di atas rumah yang tidak berbatu, maka
telah terlepas tanggung jawab darinya."
Sh a h ih z A I M isyk a h (27 20), A s h-S h a h ih a h (828).
105. Tidur dalam Keadaan Suci
4 *146:J$ W d'V,F i :u'* e o,i *

\y;7\6 t;'tt q fp ?xt i14 ,ytt'rrr* tVv
* ,*
ShahihSunanAbuDaud
- @
.itl ita'i
J
c
:\,, af
-.zl c t
?P'
c
.2Lr.
tl.*, L:JJ.*3
. -at.
4-.J2 t w ?f ,',i.4' L,u iu
.w,4',f ,fr
teL }r,rt i*i'r. q$i oi',r't*'. ii, l$ i6 au i6
5042.Dari Abu Dzabyahd* ,r'",
bin laUal dari Nabi SAW, U.tiu,
bersabda, "Tidaklah seorang muslim tidur dalam keadaan zikir dan
suci, lalu bangun di sebagian malam dan meminta kepada Allah SW
kebaikan dunia dan akhirat, melainkan Allah alcan memberikan
(permintaan)nya kepadanya. "
Tsabit Al Bunnani berkata, "Abu Dzubyatr datang kepada kami,
lalu kami bacakan kepadanya hadits ini dari Mu'az bin Jabal dari Nabi
SAW."
Tsabit berkata, "Fulan berkata, 'Aku telah berusaha keras untuk
mengatakannya ketika bangun tidur, namun aku tidak mirmpu
mengatakannya'."
S h ah ih : Al M isykah (1215), At-Ta' liq Ar-Raghib (l 1207 -208).
^+jW'ALL A$u' iri6ffi at J*rli u$ i.t r

'
.?g'i i:n',
.,:ir: ny :'it'' ,!: Jv
5043. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas RA bahwa Rasulullah SAW
bangun di sebagian malam, lalu membuang hajatnya, kemudian
membasuh muka dan kedua tangannya, kemudian tidur kembali.
Abu Daud berkata, "Yang dimaksud membuang hajat di sini
adalatr kencing."
S hahih: Muttafaq' Alaih
107. Doa Ketika Hendak Tidur
g: i';'oi;rrl
t
n, r l.
ri1 ;:rs dJll dfJ d 't W',Jt
-e;9" i'r:) abi; 'jre
|
.o. .o. '"riitt a!, t.
c. . .ci. t..
J:t"s e-r+ l3g J,Ul-t-c e ,:J;- g oJ> l.=r; ar.:,e,-Jl o.tr_
,ta CDv-
5045. Dari Hafsah (isteri Nabi SAW), bahwa Rasulullah apabila t;;
hendak tidur beliau meletakkan tangannya yang kanan di bawah
pipinya kemudian mengucapkan, "Ya Allah, ya Tuhanku lindungilah
aku dari Azab-Mu pada hari Engkau bangkitkan semua hamba-Mu.'
membacanya tiga kali-."
-beliau
Shahih: Tanpa perkataanya: "...tiga kali." Ash-jhahihah (2754),
Tohhrij Al Kalam, cetakan baru.
|!1r.>; '4 J;, ,). Jts ,,Sv 7)G /. :tSt ,f

tu\:ffi .lr
'4:r :,y',
e*tr' uL J, q,abt "i y'll.:r;*:r'tii
n,,ilt - rl" -*r,,U\; ii'*!;j,,,4\ fj'.*i
qlt +*'e1 ,:a}t !l ": ,;,r tj'* ,t ,:,4lt'^Trj
.',*')lqltqrili
.irfi tr .it',)i;.tr;:}.ir ,t;L L tfi 'jd
y ',*')f qit u;,i'e ;,;'ai i$, it;t jG
'jG
.'€L')lqltqt
- @
ShahihSunanAbuDaud
5046. Dari Al Barra' bin Azib, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda
kepadaku, "Apabila kamu hendak tidur, maka berwudhulah seperti
wudhumu untuk shalat, kemudian tidurlah di atas sisi knnanmu
(miring ke kanan) lalu ucapkanlah: Ya Allah, ya Tuhanku aku
serahkan diriku kepada-Mu dan aku titipkan perkaraku kepada-Mu,
clan aku serahkan ragaku kepada-Mu dengan penuh rasa takut
(ditolak) dan rasa harap (diterima), tiada tempat berlindung dan
menyelamatkan diri dari-Mu kecuali kepada-Mu, aku beriman kepada
Kitab-Mu yang Engkau turunlcan dan kepada Nabi-Mu yang Engkau
utus."
Beliau bersabda, "Apabila kamu mati, maka kamu mati dalam
keaclaan fitrah (suci), dan iadikanlah itu akhir dari apa yang kamu
ucapkan'."
Al Barra' berkata, 'Maka aku berkata, 'Aku minta untuk
menyebutkan semuanya!' Maka aku berkato, "...dan (aku beriman)
kepada Rasul-Mu yang Engkau utus!' Nabi bersabda, 'Bul<an (begitu
tafaznya) tapi (aku beriman) kepada Nabi-Mu yang Engkatt tttus'."
Shohihz At-Tirmidzi (3634): Muuafaq 'Alaih
+,i Jl;u-ti ri1 :ffi lt ,s-; d.Jv ,Jv 7)G l:t;t f

.i:;; ?t'i :q- LV qv c-;?2
Al Barra' bin Azib ia berkata, Rasulullah SAW bersabda
5047. Dari
kepadaku, 'Apabita kamu hendak beranjak ke kasurmu dalam
keadaan suci, maka hendaklah berbantal dengan (sisi) kananmu...'
kemudian menyebutkan do'a yang sama'
.tri.; ...W dtV:t;t *
-:t:.n.'!;*)'(>; ?rtt Sui f*v'ebts'-Ii ri1 ,p q.',
5048. Dari Al Bara'dari Nabi SAW... dengan redaksi seperti di
atas).
Dan dalam suatu lafazh: 'Apabila kamu beranjak ke kasurmu

dalam keadaan suci,' dan dalam lafazh lain: 'Wudhulah seperti
wudhumu untuk shalat'
Shahih: Muttafaq 'Alaih dengan lalazh lain, telah lalu sebelum

duo hadits.
Llij +f a;q .ar jf ;u 6 #'4r ors :,lv z;;f, i*

.)#t 41,, ut;i ttr,; t:+i s- i 3...1i' :SG u;;.t ri1,
5049. Dari Hudzaifah ia berkata, 'Nabi SAW apabila hendak tidur
mengucapkan, "Allahumma bismilw ahyaa wa amuut (Ya Allah, ya
Tuhanku dengan nama-Mu aku hidup dan aku mati),' dan apabila
bangun tidur beliau mengucapkan,'Alhamdulillahilladzi ahyaana
ba'damaa amaatanoa wa ilathinnusryur (Segala puji bagi Allah yang
telah menghidupkan kami kembali setelah Dia memarikan kami, dan
kepada-Nya [kami lcembaliJ pada hari pembongkitan)'."
Shohih,Ibnu Majah (3880): Muttafaq 'Alaih
:ti J\ €!*i 6ri t;Y :ffi .irr Jr; ,Sv :,Su i;; ,fri'*
J,'€&21.'i *'i* c q:\i fV yt)tyt*rc,ry'rt
lki ot ;)l q,*'c;;, ;:,'*r.,'h. i-\t y
i
4.il, !;V Art*:",*A W'ri of) ti4v
.
"'y* d
"Apabila salah satu dari kalion hendak beranjak ke kasurnya maka
- @I
ShahihSunanAbuDaud
hendaklah ia mengibaskan kasurnya dengan bagian dalam kainnya,
karena ia tidak mengetahui apa yang terjadi di atasnya
sepeninggalnya, kemudian hendaklah ia tidur di atas sisi kanannya,
kemudian hendaklah ia mengucapkan, 'Dengan nama-Mu ya
Tuhanku, aku meletakkan tubuhlat (tidur) dan dengan nama-Mu juga
aku mengangkatnya, sekiranya Engkau menggenggam jiwaku maka
sayangilah ia, dan sekiranya Engkau melepasnya, maka jagalah ia
s ebagaimana Engkau menj aga hamba-hamba-Mu yang shalih'. "
S h a h ih, A l Kalim At-Th ayyib (34)z M uttafaq' Al aih
tr"d, ,:,a Jt,sji t\t,Ji- ok 'fi # dt f r;; ,sri *

'Ji *slL'.*ir 6t.v ,|i ,:r',
k fr\r';r', -rfir
Li ui ? e: ,y ? ,1 +ir"i ,orp'j H)'j arr']t
,:'*;-'!:fi.'A ,*\r c-;i'r,;'A :J-{:',.,:-,.. J"'\r'ai ,o*6.
.e r5s.iu ',* *r)t
on. t.tt'. r(. no..,'-o1
t,..?.. r11
*a'$';'*i;ut .
uii o1i
"i:L
.p,t *\ i_!t *;it:;;g; rp.j
5051. Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW, sesungguhnya ketika
hendak beranjak ke kasurnya, beliau mengucapkai 'Ya Allah, Tuhan
langit dan Tuhan bumi, Tuhan segala sesuatu, yang membelah biji
dan atom, yang menurunkan Taurat, Injil dan Al Qur'an, alar
berlindung kepada-Mu dari kejahatan segala sesuatu yang memiliki
kejahatan yang mana Engkau mengendalikannya, Engkaulah yang
Maha Awal, tidak ada sesuahr sebelum-Mu, dan Engkaulah Maha
Akhir, tidak ada sesuatu setelah-Mti, Engkaulah Maha Zhahir, tidak
ada sesuatu yang melebihi-Mu, dan Engkaulah yang Maha Bathin,
tidak ada sesuatu di bawah-Mu'."
Dan dalam tambahan: (tunaikanlah utangku, dan jauhkanlah aku
dari kefakiran).
Shahih: Ibnu Mojan (3873): Muslim
s. l.i:;jr :iu :,a J\sji ti1.ok ffi ir Jyr'oi ii V

.q:i '; tk' l-';,"r8
...'t' tl,tj:j 6uk r 6ui, tdi
5053. ,* .*ur, sesungguhnya Rasulullah SAW apabila beranjak ke
kasurnya, beliau mengucapkan, "Segala puji bagi Allah yang telah
memberi kami makan dan minum, yang menculrupkan kami dan
melindungi kami.' Berapa banyak orang yang tidak mempunyai
kecukupan dan perlindungan. "
Shahih : At-Tirmidzi (3236), Muslim.
-.t jlt l)l. ok W yj;; 'oi'6r3\t ,';\t gri

ll "ii-'^^ e
G.W'*i't et A.'*t'Jj;lt €.L'db't:, -..r'j,i$r'
.,P!' 'rsttrt
*e u4,J;tt ,16r'*:
5054. Dari Abu Al Azhar Al Anmary, bahwa Rasulullah SAW apabila
hendak tidur pada malam hari, beliau mengucapkarr, "Dengan nama
Allah, aku meletakkan ragaku (tidur), Ya Allah ya Tuhanht ampunilah
dosaku, dan usirlah syetanht, lepaslranlah belenggulru, dan
kumpulkanlah aku bersama para malaikat yang mulia."
Shahih: Al Misykah (2409) edisi kedua.
J:, V i <ottdr (,5 U,.,tl f;' ,f'j.i6 ffi 1r",:i f'; *

.r};rr ;rriit;6p U*v
5055. Dari Naufal, bahwa Nabi SAW Uot"tu f,.e"au NauAt,
"Bacalah (Katakanlah; Wahai orang-orang kafir) (Surah Al
- @I
ShahihSunanAbuDaud
Kafiruun) kemudian tidurlah ketika sampai pada akhirnya,
sesungguhnya itu adalah pembebas dari perbuatan Syirik."
S h ah ih : At-Tirm idzi (3643).
-*t.G'*
yl ,lr :t7 J "ti tiy ;:rt W ,4,'ol W ?nt
uy,
q;'3toi)'$31Lf hr to',y) ;f -
$.fi, v-e"r.'e-ti
:y iLrb!-tG ryr'#- r, <.16' 'q,\il)'#j (P,

.oUL>\r ut te- o,-^L'r, #i ii +il ^-,i, ,-p q., '',-1
5056. Dari Aisyah RA, bahwa Nabi SAW apabila hendak beranjak ke
kasurnya setiap malam, beliau menyatukan kedua telapak tangannya
lalu meniupkan ke keduanya dan membacakan ke keduanya, surah l/
Ikhlash, Al Falaq dan An-Naas. Kemudian beliau mengusap dengan
keduanya bagian mana saja semampunya, beliau memulainya dari atas
kepala dan wajahnya, dan bagian belakang dari badannya, beliau
melakukan hal itu tiga kali'.
Shahih: Muaafaq'Alaih
:i,;*5 '-i r;y j;ts ffi I' J;rLi';'L ^f; 7 .rt *

J2't * ; €!t, €.w) ,*f,, G:jI') ,i.Lk.Jiir .t.i.:;ir
iA ,Y'*; ,ij:t )c ,f "b !.".=ir i;:u €.wi q!t,
.)6t q+i;i:A,yur,q,
5058. Dari bin Umar, bahwa Rasulullah SAW berkata apabila hendak
tidur, "Segala puji bagi Allah yang telah mencularyiku dan
melindungiku, dan memberilu makan dan minum, dan yang telah
melimpahkan karunia-Nya kepadalar, lalu melebihkannya dan yang
lalu memperbanyaknya. Segala puji bagi Allah dalam setiap keadaan.
Ya Allah, Pemelihara segala sesuatu dan Pemiliknya, dan Tuhan
segalu sesuatu, aku berlindung kepada-Mu dari sil<sa api neraka."
Shahih isnod.
,a
j t .2, gt:;r i ,# )t J-; i6 'i6 i;-:; ,rri V
'.k'r;-
I' Fi I t:r-;., i;, ;A, i';i; ^)L rk lt + ,ri hr

o i' .
.d$t ?'i e;4i ort ""'.
yl + ,p':?
5059. Dari Abu Hurairah RA ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
'Barangsiapa yang berbaring di tempat tidur dan tidak berzikir
kepada Allah, tiada baginya kecuali kerugian di hari Kiamat. Dan
barangsiapa yang duduk di atas sebuah bangku dan (dalam
duduknya) tidak mengingat Allah, tiada baginya kecuali kerugian di
hari Kiamat kelak'."
H a s a n t A s h -9 h o h ih oh (7 8).
108. Doa ketlka Terjaga di Malam Hari
j6 /$ i''G ,y :W :t Jr, iti ,i6

-ut /;t6'*
i:;ir i, Ult'i ,[i'ar,,.t i:L, ii,r vt eit v irr:;".;,:-*
o,/
irl ,hr lf ^[ lj,a :---lr, c.ll Jr;: ,]to id,y * i:
1'l3' i ui' ie d-,il".r
i ;Li);;*',{:*:
5060. Dari Ubadah bin St urnit, ia berkata, nasuluttatr SAW b"rrubdu,
"Barangsiapa yang terbangun di
sebagian malam dan ia
mengucapkan ketika ia terbangun; Tiada Tuhan selain Allah, yang
- @I
Shahih Sunan Abu Daud
Esa, yang tiada sekutu bagi-Nya, milik-Nya semua kerajaan dan bagi-
Nya segala pujian, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu, Maha
suci Alloh, segala puji bagi Allah dan tiada Tuhan selain Allah, Allah
Maha besar, Tiada daya dan kelruatan melainlean hanya dengon
Allah. Kemudian ia berdo'a: Ya Allah, ampuniloh oku- Al Walid
berkata, 'Atau ia berkata, "Ia berdo'a, maka akan dikabulkan doanya,
apabila ia bangun dari tidurnya kemudian berwudhu dan shalat, maka
shalatnya diterima'."
Shahih: Ibna Majah (3878): Al Bukhari.
l(D. Bertasbih Ketiko Heldrk Tfulrr
,i.tS, t € ,st" r; ffi ,4t jt'-,a,6|k ,ju 4e y

b:-
W',}t i;. * *rtL ui,.-?b i; t'..fu ',rt f;iy
;rr &.k J, :iu; 1p.t#i s*tzrulif ii e$'i?l
* gr:'f yf ,iui .fj& ;' +i tj'c,,Li ,F ,::;. *
tlr:Jtj'g;l'ri:, L)d G5 ck*v.rfLi r'i1 c{L, L, }
fG'u 6ii'r"'#'a,\t t tl;ri rFi|rrtij k
5062. DariAli RA ia berkata, "Suatu ketika Aisyah mengadu kepada
Rasulullah SAW tentang tangannya yang terkilir, tiba-tiba ia
dibawakan seorang tawanan, maka Aisyah mendatanginya dan
memintanya padatral ia belum pernatr melihatnya, maka Aisyah
mengabarkan tentang kejadian itu, dan ketika Nabi SAW tiba, Aisyah
mengabarkannya, lalu keduanya mendatangi kami yang saat itu
sedang tidur, maka kami pun beranjak dan bangun. Rasulullah SAW
bersabda, "Tetaplah di tempat kalian'lalu beliau datang dan duduk
diantara kami sehingga aku merasakan dinginnya telapak kaki beliau
di dadaku, beliau SAW bersabda, 'Maukah kalian alar beri tahu
sesuutu yang lebih baik dari yang kalian minta apabila kalian hendak
beranjak tidur, bertasbihlah tiga puluh tiga kali, dan ucapkanlah
Tahmid tiga puluh tiga kali, dan ucopkanlah takbir empat puluh tiga
kali, itu semua lebih baik dari seorang pembantu'."
Shah ih : M uttafaq'Alaih
tp iJ
,.' 't1,
ut;; y ouL 'rf oJ;l2,1* :)v Jf Jf )*
C'* t . a . c ), .. . .
All J"e ;f
o,Xu* cfp K:t ,t:p't:;-t ,f;*,*

"y i! C
rit,',n*i 6ri 'K, ,!,,1, ,f.:y'*33 it, ,t:".t:u'iu,
t;u r: ,:;ciu, r>u '$:: ,:t*, ,a: '"1;_i ,'^;r.2i ili
.lt:1, €;ti,rgir,
J;; tr :rju 1yr6ry ffi i' J;, Ai, a
tb'-,,5 :t
y6 eirtr *_€lti e.it 'jd t,l,ri g,h;i I
Arr; oi|p*;; *'"5 ^;y,* ey.Ur'i;. oi .F l,l'r:i
5065. Dari Abdullah bin Amru, dari-Nabi SAW bersabda, "Dua sifat
-atau- dua tanda, yang apabila dua perkara itu dijaga oleh seorang
muslim, maka ia akan masuk surga, dua perkara itu sangatlah mudah
akan tetapi yang menjalankannya sedikit, dua perkara itu adalah, ia
bertasbih setiap selesai shalat sepuluh kali, mengucapkan tahmid
sepuluh kali, dan mengucapkan takbir sepuluh kali, hal itu sama
dengan seratus lima puluh di lidah (ucapan) dan seribu lima ratus di
timbangan, dan ia mengucaplean takbir sebanyak tiga puluh empat
kali apabila ia hendak beranjak tidur, mengucapkan tahmid tiga
puluh tiga kali, dan bertasbih tiga puluh tiga kali, itu berarti seratus
kali di lidah dan bernilai seribu di timbangan."
ShahihSunanAbuDaud
- @I
Aku pernah melihat Rasulullah SAW menghitungnya dengan
tangannya, mereka berkata, 'Wahai Rasulullah, mengapa dua perkara
itu mudah, akan tetapi sedikit yang menjalankannya?' Rasulullah
SAW bersabda, 'Ia datang kepada salah seorang dari kalian yaitu
syetan ketika ia hendak beranjak tidur, lalu ia membuatnya tertidur
sebelum sempot mengucapkannya, dan ia datong dalam shalatnya
maka ia mengingatkannya kepada urusannya sebelum ia
ntengucapkannyo'. "
Shahih: Ibnu Mojah (926), dan kalimat (Menghitung" telah
diterangkan pada hadits no. 1502.
;.1t'it iLt-;'ri ;.at ?i;t'oi'rf lt rJ i ,P, *

*?,6i !;i t; I' J;, qwi,Uu qfr *t*\* {t
'oi;ttc:,
y,* u 4t€S;i ffi ,4t J\w ,4tu'^JG
.
):i. ;6-"6i;, :ffi .i,r J;, lut pt i :*' A ;t-
'.r1,';".'j
y .f jf *jf .. . g.5lr",2r?t'n
5066. Dari Al Fadhl Uin U"run Odn-Onu-ri, bahwa lbnu Ummu Al
Hakam -atau Dhuba'ah dua putri Az-Zubair- meriwayatkan hadits
dari salah satunya; bahwa ia berkata, "Rasulullah SAW mendapatkan
budak tawanan, maka aku dan saudariku, Fatimah binti Nabi SAW
pergi menemui Nabi SAW, lalu kami mengadukan apa yang sedang
kami alami, kemudian kami memintanya untuk memerintahkan
sesuatu dari budak tawanan itu untuk kami? Maka Rasulullah SAW
bersabda, "Kamu telah didahului oleh anak-anakyatim Badar."
Kemudian ia menyebutkan kisah bertasbih... Beliau bersabda,

"Setiap selesai melakukan shalat." Namun tidak disebutkan waktu
hendak tidur.
Shahih: Hadits ini telah dinukil secara sempurna pada hadits no:
2987.
ll0. Do'a Menjelang Pagi Hari
d.'; :t J;, [ 'iu it ir q, A"Ar f- r:i'oit";-:-i eri *

,>Gir'tu i<;llt'Jt :loi.i..Ji t;{1 |.}ai t\ &iyi :*,
,t ril r ti ri:r ';*1', i7'y *; r;@r, #t;o'*'r*,t
'ot ' '
tit W :Jv ,f'1i ;tra;rr ;, €i i +';;f Ui
" tiyt|*;i
.'01r.>1 ..'i;lt $;t',;i
5067.Dari Abu Hurairatr RA; bahwa Abu Bakar Shiddiq p.A, berkata,
"Wahai Rasulullatr, perintahkanlah aku dengan kalimat-kalimat yang
aku baca pada pagi dan sore hari." Beliau bersabda, "Bacalah, 'Ya
Allah, Pencipta langit dan bumi, yang Maha Mengetahui yang ghaib
dan yang nyata, Tuhan pengatur segala sesuatu dan Rajanya. Aku
bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Engkau, aku berlindung
kepada-Mu dari kejahatan dirila+ dan kejahatan syaitan serta
sekutunya.' Bacalah doa ini ketika kamu berada di pagi dan sore hari,
dan ketika lcamu hendak tidur."
Shahih, Ibnu Majah (3632).
ti.*i *, ";.;-irt,&irstJA ok'(t ffi d,'*i;.:; sri e

.'r;3t :$l. t #,*j (;; a., €;i * :
J;3taJtj t ; $3 $: $3 t:i;i'a.';;rlt :Sv ;;i tiyt

5068. Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW bahwa beliau biasa
mengucapkan doa apabila berada di pagi hari, "Ya Allah, sebab
Engkau aku berada di pagi hari dan sebab Engkau aku berada di sore
hari, sebab Engkau kami hidup, sebab Engknu aku mati dan hanya
kepa da-MuJah tempat kembali. "
- @
ShahihSunanAbuDaud
Dan apabila berada di sore hai, "Ya Allah, sebab Engkau kami
berada pada sore hari, dan sebab Engkau kami hidup, sebab Engkau
kami mati, dan hanya kepada-Mu-lah tempat kembali."
Shohihz Ibnu Majaft (3868).
';a,,,4'f 'ri #'t Ju u iluffiUt"*;:i-; *

tt':)rej, !r4-, * *,':)i? 6ii ,* Uf !t 4| €J |.ri
'*u
e\iit,'cry,ril 'a:* i ? i +i;i ;;Lir
.'îit|pt * 4'ri y'i qit;,Uf it ;iitt'ix-'t tt ,t.
5070. Dari Buraidah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Barangsiapa
yang membaca ketika berada di pagt hari atau lcetil@ berada di sore
hari, 'Ya Allah, Engkaulah Tuhanhr, yang tidak ada tuhan (yang
disembah) selain Engkau. Engkau telah menciptakonku dan aku
adalah hamba-Mu, dan aht berada pada sumpah dan janji-Mu
semampular. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang aku
buat. Aku mengahri segala kenikmatan yang Engleau limpahkan
kepadaku dan aku juga mengakui atas dosa-doso yang aht perbuat,
maka ampunilah ah4 karena tidak ada yang dapat mengampuni dosa
kecuali Engkau,' lalu ia mati pada hari itu atau pada malam harinya,
maka ia pasti masuk surga."
S hahih z Ash.Shahihah (17 47).
1,.,H' Ai; tgi ,,-;i tit Ji ok W otr'of yt * ,f

.'; a;;,.ti*rlr' yr air y
';j L:;t 'q',Mt '^j ltj |*rt v ;ili ilr vt '{ | :a:>6-; *qj
61-:{ t1 pi
9, :y q.6'; urtiir',f iA' F JL
t +i;f ',-,:, t'r,; t, ?:, Pt :y ei ?'u *i*?,
:6t €7t*i +ili';; f,'ri .t:- r'r,ff,
.l,.rH''&?, ti+i Ui u:,:,u'&i tiy., .*sr
€ 7t*:
5071. Dari Abdullatr, bahwa Nabi SAW biasa mengucapkan doa
ketika berada pada waktu sore, "Kami berada di waktu sore dan
seluruh kerajaan hanya milik Allah. Tidak ada tuhan (yang disembah)
selain Allah semata, yang tidak ada sekutu bagi-Nya."
Dalam riwayat lain terdapat tambahan, "Tidak ada tuhan (yang
disembah) selain Allah semata, yang tidak ada sekutu bagi-Nya, bagi-
Nya seluruh kerajaan dan bagi-Nya segala pujian, Dia Maha Kuasa
atas segala sesuatu. Duhai Tuhanla+ aku memohon kepada-Mu
kebaikan yang ada pada malam ini, dan kebaikan setelahnya. Dan
Aht berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang ada pada malam ini
dan kejahatan yang setelahnya. Wahai Tuhanku, aht berlindung
kepada-Mu dari kemalasan, buruknya kesombongan atau kehtfuran.
Ya Tuhanku, alat berlindung kepada-Mu dari adzab api neraka dan
adzab kubur." Dan apabila berada pada pagi hari juga mengucaplcan
doa ini, "Kami berada di pagi hari dan selunth kerajaan hanya milik
Allah."
Shahih: Muslim (8/28).
f :t+.it[r ,l'l^ L{. ffi :t J-;'$.;'f ,Ju } it *

jt et :r\tt 6fu' d ,atcfiii j\dt :g;;.'r.-i 4
.
G.r'f ?t'rJl, J6'r,P?t Gq":, e e y6t:'ta,:t :tfui
* qt'qt";i "y*t'aJitej\3
qtt,i.tr'-r,P et
e u|stli'oi'a,&ili,, e';rt d.V rr d*t
- EI
ShahihSunanAbuDaud
..,i-ir 4,{':Ju
5074. Dari Ibnu Umar RA, ia berkata, "Rasulullah SAW tidak pernah
meninggalkan doa-doa berikut ketika berada pada pagi dan sore hari,
"Ya Allah, aku mohon kepada-Mu keselamatan di dunia dan di
akhirat. Ya Allah, aku mohon kepada-Mu maaf dan keselamatan
dalam agamaku, duniaku, keluargaku dan hartalru; ya Allah, tutupilah
auratku."
Dalam riwayat lain disebutkan, " Tutupilah auratku, amankanlah
rasa takutku. Ya Allah, jagalah aku dari depan, belakang, kanan, kiri
dan dari atas. Aku berlindung dengan kebesaran-Mu agar tidak
diserang dari arah bawahku."
Waki' berkata, "Yang dimaksud adalah kekurangan dan
kelaparan."
Shahihz Ibnu Majah (3871)
i' vt it't 'dbi rit ls i i,Su ffi I' J;, Li ;,? eri e
'ok
,"r: :e F * ;3 3;ir j it$t'i d'0r;,t i:f, ,
3t
'p'^Z Li') c,>ti-r,.-'Ft'i'6i'Ft -rJ, u'*:, J'*'i

,f ,?:etq if e,okr.:Gr;";r;i q)i,i*
ry;;u::i'i, ;;it\eG ot1
ot{
ir Jy, t;- Jt- t',6t ul t ) ffi lt J-;',p; ,^rri,

€j
jt:, it o *'Jv "f;
. tk ) {<.,'az L:";- ;6 -r;.i'ttt
5077. Dari Ayyasy, bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa

yang berada pada pagi hari membaca doa, 'Tidak ada tuhan (yang
disembah) selain Allah semata yang tidak ada sekutu bagi-Nya. Bagi-
Nya segala kerajaan dan bagi-Nya segala pujian, don DiaJah yang
Maha Kuasa atas segala sesuatu,' maka ia mendapatkan ganjaran
senilui memerdekakan seorang budak dari keturunan Ismail, dan
dicatat baginya sepuluh kebaikan dan dihapuskan sepuluh keburukan
serta diangkat sepuluh derajat. Dan ia terlindung dari syaitan hingga
sore hari, dan apabila pada sore hari ia membaca doa itu pula, maka
ia akan mendapatkan yang seperti itu hingga pagi hari."
Dalam riwayat lain, "Seorang lelaki melihat Rasulullah SAW
seperti melihatnya orang yang tidur (mimpi), maka'ia berkata, "Wahai
Rasulullah, sesungguhnya Abu Ayyasy menyampaikan hadits darimu
begini, begini? Beliau menjawab, 'Abu Ayyasy benar'."
Shohih: Ibnu Mojoh (386T.
.,
a1b')
,rr.
,A; ^g € (-? fi ai :b *? J ;ut rL 'i;
,Jti
''Fi't r'#,i :lui;k136 ui 'P.B J;r'-fr6
I' :t*
,,r, ,i6 '; ,r* ;o,p
'? ,ri7 f p iJi ,;u; *:
"trf 'i6 "t
'r'-
;tl;Ji6 (;i h' r D ,i6 il;i 6 ;,r J;,ti)L
), , '
.i,;,Y r'ry 7'7 t* #l-*i,r
5082. Dari Abdullah bin Khubaib, bahwa ia berkata, "Kami keluar
pada suatu malam ketika hujan sedang turun, dan malam gelap gulita.
Kami mencari Rasulullah SAW agar shalat mengimami kami; lalu
kami mendapatkan beliau, maka beliau bertanya, "Apakah kamu
sudah shalat? ", namun aku tidak berkata sepatah katapun, lalu beliau
bersabda, "Katakanlah." Akupun tidak mengucapkan sesuafu,
kernudian beliau memerintahkan kembali, "Katakanlah." Tapi aku
tidak juga mengucapkan sesuatu, kemudian beliau memerintahkan
lagi, "Katakanlah. " Lalu aku bertanya, "Wahai Rasulullah, apa yang
harus aku ucapkan?" Beliau bersabda, "Qulhuwallahu ahad,
muawwadzatain, ketika kamu berada di sore dan pagi hari tiga leali,
maka ia akan melindungimu dari segala sesuatu."
ShahihSunanAbuDaud
- @
Hasan: At-Tirmidz, (3828).
idu,& il' 'q., *'**; ,iG C:'rd, ?-/ ,r

-^:s.a
:i * 4t- u Jw ,yti'+'i\"i; W ir S-, ot{

fF:L: f,* 1r ,F ';/ J ct? 'o$';;i ,a ofr-, c
r11
t:F yrfri glJr irr*'1u, tip ,*,L," i, oi ,l,G,

q'-r' *r+i;f jt;irr ,jf dip lqrp'';t;;t,
.a:y,at'*"J tF yVt ri *:
5085. Dari Syariq Al Hawzani, ia berkata, "Aku datang kepada
Aisyah, lalu aku bertanya, "Dengan apa Rasulullah SAW membuka
hari ketika menjelang malam?" Aisyatr menjawab, ..Kamu
menanyakanku tentang sesuatu yang tidak pernah ditanyakan oleh
seseorang sebelummu! Nabi sAw ketika menjelang malam; bertakbir
sepuluh kali, bertahmid sepuluh kali, dan mengucapkan,
"Subhaanallaah wa bi hamdihf" sepuluh kali, dan mengucapkan,
"Subhaanal Malikil Qudduus" sepuluh kali, beristighfar sepuluh kali
dan bertahlil sepuluhkali", kemudian beliau membaca, "ya Ailah, arat
berlindung kepada-Mu dari kesempitan dunia dan kesempitan hari
Kiamat" sepuluh kali, baru kemudian membuka (memulai) shalat."
Hasanz lbnu Majaft (1356).
,i;-'fi:tt f e;:rt ti1.ffi

I' J;, oL{ :Jtii;.; €.i r
];GtLb ;at,* yy *r+-*rl' ft eL y
.)6t q i'urf;r.a A;
5086. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Rasulullah sAw apabila
dalam bepergian, maka pada waktu sahur beliau mengucapkan,
@l - ShahihsunanAbuDaud
'Hendaklah mendengar yang mendengar pujian Allah dan nilonat'
Nya, dan kebaikan pemberian-Nya kepada leami. Ya Allah, temanilah
kami, maka limpahkanlah karunia-Mu kepada knmi, sambil meminta
perlindungan kepada Allah dari api neraka'."
Shahih: Muslim
'+i;- o6 i.t *;t*L'+'Jt; ou* i.oui *

€?; ?,t at (5, i' *Jo:-JJ$ffi i' J;'
iLJV l,?'?Ln|er iJr $3,a' d vi i,\t
,$. il;j V i,7t'; Ln'',*i- :i-r- tilv ij'# & :$.
.:4,"
'iit;*,;r,i f ,4 blt ;4;Uui' ot2L i. ou.ia;ii
ak r's riJe e Uk lttt'lt p u Y d iut ^:;t
lllt'.^' L ,i.Gl i .i ,i.At ",tnt i'irt'",fj W U, * Lgt
.ri;l'oi L, a
5088. Dari Aban bin Utsman, ia berkata, "Aku pernatr rn*a*g.
Utsman, yakni bin Affan berkata, 'Aku pernah mendorgar Rasulullatr
SAW bersabda, "Barangsiapa yang membaca: Dengan nama Allah
yang tidak ada sesuotu apapun yang dapat mencelakakan di bumi dan
di langit dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui -tiga lcali-
ia tidak akan tertimpa bencana yang datang tibaaiba sampai pagi
hari, dan barangsiapa yang membacanya pada pagi hari liga kali- ia
tidak akan tertimpa bencana yang datang tiba+iba sampai sore hari."
Kemudian Aban bin Utsman tertimpa penyakit lumpuh hingga
menjadikan orang yang mendengarkan hadits darinya melihat
kepadanya. Lalu ia berkata kepadanya, 'Kenapa kamu melihat
- @
ShahihSunanAbuDaud
kepadaku? Demi Allah tidaklah aku berbohong atas Utsman dan
tidaklah Utsman berbohong atas Nabi SAW. Tetapi hari dimana aku
tertimpa penyakit di dalamnya, tidak lain karena aku dalam keadaan
marah hingga aku lupa membacanya'."
Shahih: Ibnu Mojar, (3869).
,':i?bi jt *,i [ 'q.,tr iG'it ,F ,si i. i;'St .r? e

€. ec g' ir,f. q.;'a,' ;," € e; *t:' 1iu ;r
,# f G\'s U f ux uir;,-')l it.t *:A
'
d*,"u*,i oi',*i uG'",ryr;tr-ffi J;r'+ ;\,i6
O, i-clci!
l,
:;| ;l'd, ,po ,Ar t +irLi ;\'6:'irr:fc.i ,g:
f wt#'rr-,tbi 6!jUf lf i\o,?r-,rii+
*!Li oi'*ii"r.*,;,* .#
x ;;i :!*3'r4st ,*/!it Lt;;:,iB ,nr J;, )v'2 lv
.uil dl ytii ,r.A d.'*frf ti e jl,#
5090. Dari Abdurrahman bin Abu Bakrah bahwa ia berkata kepada
ayahnya, "Wahai ayahku, sesungguhnya aku mendengar kamu berdoa
setiap pagi,"Ya Allah Ya Tuhanku perbaikilah aku dalam tubuhku, ya
Allah Ya Tuhanlru perbaikilah aku dalam pendengaranlru, ya Allah ya
Tuhan lat perbaikilah aku dalam pandangan hatilat, tidak ada tuhan
keanali Engkau, kamu mengulanginya tiga kati ketika pagi dan tiga
kali pada sore hari.' Kemudian ayahku menjawab, 'sesungguhnya
aku mendengar Rasulullah sAw membacanya oleh karena itu aku
ingin senantiasa mengikuti Sunnah beliau'."
Dan dalam tambahan riwayat, "Kamu membaca, 'ya Allah ya
Tuhanku, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kekafiran
dan kemiskinan, Ya Allah ya Tuhanku, sesungguhnya aku berlindung
kepatla-Mu dari adzab kubur, tidak ada tuhan kecuali Engkau. 'Kamu
mengulanginya tiga kali ketika pagi hari dan tiga kali ketika pada sore
hari, kemudian kamu berdoa dengannya, maka aku ingin mengikuti
Sunnah beliau."
Sanadnya hoson.
Ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Doa-doa orang yang
terkena musibah, "Ya Allah ya Tuhanku, aku mengharap rahmat-Mu,
karena itu janganlah Engkau menyerahkan urusanku kepada diriku
sendiri (janganlah Engkau berpaling dariku) sekejap matapun, dan
perbaikilah seluruh keadaanlat, tidak ada tuhan kecuali Engkau."
Hasanz Al Kalam Ath-Thayyib (l2l).
I
#)e
\-_
c lz
Jv ;r :'& AIJl J;, i6 i6 i;.; Gi *
t,7 . zt
bt g.rl, 't'u.o;;i $;, ,alyUy rryr', gt
'eti6,F
'Barangsiapa yang membaca ketika pagi hari: Maha Suci Allah yang
Maha Agung dan segala puji bagi-Nya
-serstus
kali- dan begitu
pula ketika sore hari, tidak ada sesuatu pun dari makhluk yang dapat
menandinginya seperti yang ia lakukan'."
Shahiht At-Ta'liq Al
Raghib (11226): Muslim dengan hadits
serupa, hanya saja tanpa sabda Nabi SAWr "...Maha Agung..."
- @
ShahihSunanAbuDaud
112. Doa Keluar Rumah
Jti'i er \\a q u W Ute;6 :Uu * V ?i

'ri'*i'ri ,s:i ,i ,l)i'ri Juf 'ri
*i'oi'+i;i *lr:Jr-,rfur
*'W_'ri,[ni'ri';u;f
5094. Dari Ummi Salamah, ia berkata, "Tidaklah Rasulullah SAW
pernah keluar dari rumahnya kecuali beliau mengangkat wajahnya ke
langit seraya membaca, 'Ya Allah, ya Tuhanku aku berlindung
kepada-Mu dari ketersesatan atau disesatkan, tergelincir atau
digelincirkan, mendzalimi atau didzalimi, dan membodohi atau
dibodohi'."
Shohih: Ibnu Majoh (3884).
' i jqi ,y'St e? rit 'jti ffi 4t',ti Iy i ;f V

iJti
t-,$ i;,,,- a,, lt ii,t, j'; | "l' ,J" ',i?; ar
'j,;
'ri"t?'?i Lw i irii'o-a.t'i Fri'4\t't,
$e,i, €jili,f7
5095. Dari Anas bin Malik bahwa Nabi SAW bersabda, "Apabila
seseorang keluar dari rumahnya lalu membaca: 'Dengan nama Allah,
aku berserah diri kepada Allah, tidak ada daya dan kelcuatan kecaali
dengan Allah" dia berkata -dikatakan padanya saat itu-: kamu telah
diberi petunjuk, dicularykan dan dipelihara, larena itu setan-setan
menjauh darinya, kemudian setan yang lain berkata padanya;
bagaimana keadaanmu dengan laki-laki yang telah diberi petunjuk,
dicafupi dan dipelihara? ! "
S h ah ih : At-Tirm idzi (3666)
113. Doa Ketika Angin Bertiup Kencang
.it g's, q'elt ,i;-# lr J;, & :Jti;';--i ,-ri *

tiy 1tidu..
g.ie', *')r, €.U;ur Z\:j... li-:trJ ,:'^*-'Jtl
.t^?,4 lI tj'n*rr 6; it trur Gk >o a;-'r,
5097. Dari Abu Hurairah RA berkata, "Aku pernah mendengar
Rasulullah SAW bersabda, "Angin adalah bagian dari rahmat Allah."
Salamah berkata (perawinya), "Angin datang bersama rahmat
Allah dan mungkin datang bersama adzab. Karena itu apabila kamu
melihatnya, maka janganlah kamu mencelanya, melainkan mintalatr
kepada Allah kebaikannya dan berlindunglah kepada-Nya dari
keburukannya.
Shahih: Ihnu Maiah (3727).
U t& ar J;, i;i:, t, Uu 6 W otr {, -.;,l,.G *

6i, tiy, os't'&ok citr :.t A \ s ri & tA
rri, r;y!6r ;rr
'J;, u- |ai ,^<*j Ji g: \i *
e.U)
'tF3 €i; a.irr;1'ltrlrr'pit q ok-'oi,erGi Al
'r';;*'i "-,,i* y. ok"oi *,.1i ti U i,lr- laoarfJt
l-a^*.G
.vW"n* r*^ rr)ta Lr;ir {; ait ui *i)u,

5098. Dari Aisyah, irt.ri *uO, ,O* batrwa ia berkata, "Aku tidak
pernah melihat Rasulullah SAW tertawa sampai terlihat olehku
kilauan wajahnya, tapi beliau hanya tersenyum. Apabila beliau
melihat awan mendung atau angin, maka hal itu diketahui pada
wajahnya, kemudian aku berkata, 'Wahai Rasulullah, manakala orang-
- @I
ShahihSunanAbuDaud
orang melihat awan mendung, mereka gembira karena mengharap
turun hujan, sedangkan aku melihatmu apabila engkau melihat awan
mendung nampak kegelisahan di wajahmu.' Beliau bersabda, 'Wahai
Aisyah, aku tidak merasa aman, karena di dalamnya terkandung
adzab; satu kaum telah diadzab dengan angin, dan suatu kaum telah
melihat adzab itu, maka mereka berkata, "Inilah awan yang akan
menurunkan hujan kepada kami'."
Shahih: Ash-Shahihah (2757): Muslim dan Bukhari secara
ringkas.
-;tt.a
13r fi e
Cr*e 6i, tiy ok ffi dt'oi W?nt uy,
6? q +'t;i jt et ,irr;. ; |* € rs of, ;;rt't;
,b*rC' j,;'yty
5099. Dari Aisyah RA bahwa Nabi SAW apabila beliau melihat
segala sesuatu yang terjadi di waktu malam hari di atas langit, beliau
meninggalkan pekerjaannya, meskipun sedang shalat, kemudian
beliau berdoa, "Ya Allah, yo Tuhanht, sesungguhnya aku berlindung
kepada-Mu dari kej ahatonnya. "
Apabila turun hujan, beliau berdoa, "Yo Allah, jadikanlah hujan
ini curahan yang mensejahterakan. "
Shohih:lbld. Al Kolam Ath-Tholyib (155).
l14. Turun HuJan
ffi I' J;ra';t p it Jytt;X;6.t i :,Su if p

W
&,,iu \tr,-;;be I' i;; G- tt,.';.Ai ;L'^b f;';.^;t
,. I
c.
'lr.Y f4r>
5100. Dari Anas, ia berkata, "Telah turun hujan ketika kami bersarna
Rasulullah, kemudian Rasulullah sAw pergi keluar lalu beliau
membuka bajunya sampai basah, maka kami bertanya, 'Wahai
Rasulullah, mengapa engkau melakukan ini?' Beliau menjawab,
'Karena (hujan itu) baru diperintahkan untuk turun oleh Allah''"
Shahihz Al lrwa'(278): Muslim.
115. Ayam Jantan dan Binatang Lainnya
,,
y; 'f; c.r,irr tFb. Y
'iffi
;ur J-rs
r z
i6 'i6 *Jti
,. .r
i") f
s.rJi.
5101. Dari Yazid bin Khalid berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
,Janganlah kalian mencela ayam jantan karena ia membangunkan
untuk shalat'."
Shahih: Al Misykah (4136).
}t,r r/I 'o{,i-"st'C? '* :ju W 1, oi;;:; ,rj c

ri1
, l. .
,[rt triri:r ttL)t'A*;
.
'* sYtGt,'-?rqy Jcyi
.tttbg a?, 6p,:r t^liJr'
5102. Dari Abu Hurairah RA bahwa Nabi SAW bersabda, "Apabila
kamu mendengar kokok ayam jantan, maka mintalah kepada Allah
SW dari karunia-Nya, karena sesungguhnya ayamjantan itu tengah
melihat malaikat, dan apabila kamu melihat ringkik keledai, maka
mintalah perlindungan kepada Allah SW dari keiahatan syetan,
karena sesungguhnya keledai itu tengah melihat setan."
Shahih: Muttafaq' Alaih
- EI
ShahihSunanAbuDaud
'cq'# iy:ffi J*; i6 ,i6 *
:r1' lt i' f .r /.G
.o\; t u u_;'"#ti iu trifiJlr, ,.,.Jt e*:
5103. Dari Jabir bin Abdullah, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
'Apabila kalian mendengar gonggongan anjing dan ringkik keledai
pada malam hari, maka mintalah perlindungan kepada Allah karena
sesungguhnya mereka tengah melihat apa yang tidak kalian lihat'."
Shahih: Al Kalam Ath-Thayyib (220).
jii,ffi:'Ji;j6 )d :?r,* i,#;'# i * *

'
.fr\t q'e'*rjt ilt i."ty,h)t f';a c:dr
,-j<ir '{;i ?t'i vb i.Ly ,sG: ,gilt u. e:^,t'r, €,
.i:;; ... ,--At'
5104. Dari Ali bin Umar bin Husein bin Ali --dan yang lainnya-
keduanya berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Kurangilah keluar
rumah setelah malam hari, karena sesungguhnya Allah menebarkan
binatang-binatang di bumi pada malam hari'."
Dalam sebuah riwayat disebutkan: "Pada saat itu." Beliau
bersabda, 'Karena Allah mempunyai makhluk,' kemudian
menyebutkan, "Gonggongan anjing, keledai... dan yang sejenisnya."
S h ahih : A s h-S h ahihah (1518).
116. Mengumandangkan Adzan di Telinga Bayi
,L:^+ !#ur;i W yt J;| ok UG t& il' \Ff3 -^.*.G *

f )r,&
.,rr. t2
.'&53,::t :'olu-; *q1
5106. Dari Aisyah RA, ia berkata, "Rasulullah SAW didatangkan

kepadanya beberapa bayr dan beliau mendoakan mereka agar
mendapat keberkahan."
Dalam tambahan riwayat disebutkan, "...beliau mentahnik
(memamahkan makanan dan meletakkannya di mulut bayi) mereka."
S hahih : Muslim (l/1 63-1 64).
ll7. Memohon Perlindungan
trt\G iUir !,t:i;,

lLljt
C..
,t) ;uu
i;,suffi
ll'€Jt ;,; +n ,;,',

5108. Dari Anas, bahwa Rasulullatr SAW bersabda, "Barangsiapa
yang memohon perlindungan dengan (nama) Allah, maka lindungilah
ia, dan barangsiapa yang meminta sesuatu padamu dengan waiah
Allah, malw berilah ia."
Dalam riwayat lain disebutkai, "Barangsiapa yang memintamu
dengan (menyebut nama) Allah...."
Hasan Shohih: Ash-Shahihah (253).
,tt '"t\6
a ..
lnu 6tt:-r J;rj6 ,i6 ; it ,f
; 'ffi
e'
.i;hLG
iu, $r"
,e\
to.
v-lP A ;') tiil 'd i+G €Gt';j ,!rr: er
tiK
- @
ShahihSunanAbuDaud
.i#$k i',t1t tr-t; ;L fi ?lr rriiu rr3; p tp :*-t'st G's
5109. Dari Ibnu Umar, ia berkata, "Rasrlulluh SAW U..*UAa,

"Barangsiapa yang memohon perlindungan kepada kqlian dengan
(nama) Allah, maka lindungilah ia, dan barangsiapa yang meminta
sesuatu kepada kalian dengan (nama) Allah, makn berilah ia."
Dalam riwayat lain disebutkan, "Dan barangsiapa yang

mengundangmu maka penuhilah undangannya", "Dan barangsiapa
yang datang kepada kalian dengan kebaikan, maka balaslah
kebaikannya."
Dan dalam riwayat lain, "Apabila kamu tidak mempunyai
sesuatu, maka berdoalah kepada Allah untulotya sampai kamu
mengetahui bahwa kamu telah (dianggap) membalas lcebaikannya."
Shahih: Seperti disebutkan dalam hadits no.1672.
118. Menangkal Rasa Was-Was
qb CiyiiA " :,;!' ,* r.t';!te :iG 5;:t ,rj r

:iu tlr:r 7itAf J.J*:J6 a;'f(sl t l'; li r* v Js
Lf
'tr, ? J:;i ,p Ju U: i
o'qt ?" u t; ,Sv ,*ai
,t *9' o:LAe!, iLU u\tti U* e"ds
ii'l' t )'P,*U* q.';I';'rti\J.;rw;lla,-lt (. ry
.(W:d Et t*q6'Putr i'tti
5110. Dari Abu Zumail, ia berkata, "Aku pernah bertanya pada Ibnu
Abbas, 'Ada sesuatu yang aku rasakan dalam dadaku.' Ibnu Abbas
bertanya, 'Apakah itu?' Aku menjawab, 'Demi Allah aku tidak akan
membicarakannya.'
Ibnu Abbas kembali bertanya, 'Apakah sesuatu dari keraguan?'
Ia berkata -dan tertawa-, 'Tidak ada orang yang selamat dari hal
itu, sampai Allah SWT menurunkan ayat, "Maka iika kamu
(Muhammad) berada dalam keragu-raguan tentang apa yang Kami
turunkan kepadamu, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang
membaca kitab sebelum kamu... " (Qs. Yuunus [10]: 9a)
(Perawi berkata), "Maka ia berkata kepadaku, 'Jika kamu
mendapatkan sesuatu di dalam dirimu, maka katakanlah, "Dia-lah
yang Awal dan yang Akhir yang Zahir dan yang Bathin, dan Dia
Maha Mengetahui segala sesuatu." (Qs. Al Hadiid [57]: 3)
Sanadnya hosan.
€ V :, J-; t:,- 6ui :rtt>f i'o6 iiv Jv i;-'; ,ti *

'*N i'&,
tt^;'riS-s'oi
\di
.gq)' A-;" 'rri :iu e tio eir1il;iii.,f :Ju
5lll. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Beberapa orang dari para
sahabatnya datang kepada Nabi SAW dan bertanya, "Wahai
Rasulullah, kami mendapatkan sesuatu dalam diri kami, sangatlatr
berat bagi kami untuk membicarakannya?! Beliau bersabda, "Apakah
kamu telah mendapatkannya?" Mereka menjawab, "Ya." Beliau
bersabda, " Itulah kejelasan iman. "
Shahih: Dzilal Al Jannah (254-257,662): Muslim.
'J;, t- i;ita W
c:rli Ll l' dt d\"trria ,Jv fe l, *
i;8.uio!y-i:* lPur?Ty €?
lfi)uls
.??'St iy;V i; qlt 1..r:-"j' ;i\'t ;i?rt !i?'t i,lr-
- @
ShahihSunanAbuDaud
t.cl 3.
.o )rl )) :bn
,. ,;'s
5112. Dari Ibnu Abbas, ia berkata, "Seorang lelaki datang kepada
Rasulullah SAW lalu bertanya, 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya
salah seorang dari kami menemukan dalam dirinya, yang sebut dengan
sesuatu, hati yang resah lebih kami sukai daripada kami
membicarakannya.' Beliau bersabda, 'Allah Maha Besar, Allah Maha
Besar, Allah Maha Besar, segala puji bagi Allah yang telah merubah
tipu daya-Nya menjadi bisikan'."
Dalam riwayat lain, "Merubah perintah-Nya."
119. Menisbatkan Diri Kepada Selain Bapaknya
!.6';.'e ,iL .Jtt o:b t ;:* 'i6 Jf!, fc e

* lt eit a iti fi W rU u ,*iitt'qvii'oL: :Js
.a
n zz o7.
.al
\J
> a-Lc 7=Ji6o4l'*'fi'e-
r- l- $roi
ry ,,)d { 6: t';i;k (:'di ,iG
a.
1- l,z t z
.ll
t,:.
otlrrJJ G6\i
ffif4
\#t d :rl, !:rb3#"rd rt2L qJ r,
'LH fG
jr;
* l*).r *q'slt:t,E q.fr;t; J'iitlLiCiiw

,* )a' r*t * c, f,a, 4 ?: ?\t: !! G *
.\)5?i... fo,.riii
5l13. Dari 'Ashim Al Ahwal, ia berkata, "Abu Utsman menceritakan
padaku seraya berkata, 'Sa'd bin Malik menceritakan padaku, ia
berkata, 'Aku mendengarnya dengan kedua telingaku dan hatiku
dalam sadar dari Muhammad SAW bahwa beliau bersabda,
"Barangsiapa yang menisbatkan diri kepada orang selain bapaknya
ia mengetahui bahwa ia itu bukan bapalotya- maka
-sedangkan
surga diharamkan baginya. "
(Perawi) berkata, "Lalu aku bertemu dengan Abu Bakrah, maka
aku sebutkan hadits itu kepadanya." la menjawab, "Aku mendengar
(hadits ini) dengan kedua telingaku dan dihapal oleh hatiku dari
Muhammad SAW."
Ashim berkata, "Aku berkata, 'Wahai Abu Utsman, dua orang
yang berada di sisimu telah menjadi saksi (atas hadits tersebut). Siapa
di antara keduanya yang sebenamya bersaksi atas hadits itu?' Maka ia
menjawab, 'Salah satunya adalah orang yang pertama kali melontar
anak panah di jalan Allah di dalam lslam-."
-atau
Yang dimaksud adalah Sa'd bin Malik- yang satu lagi adalah
orang yang datang dari Thaif bersama dua puluhan orang dengan
berjalan kaki... lalu ia menyebutkan selebihnya.
Shahih: Ibnu Majah (2610): Muttafaq 'Alaih
A ^$ I);:\\*.(1t i; n,,s
:r'k v, iu yq,U i J$t
5114. Dari Abu Hurairatr RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda,
"Barangsiapa memimpin suatu kaumlinpo izin para walinya, maka
baginya laknat Allah, para malaikat dan seluruh manusia; tidak
diterima darinya tebusan atau amalan wajib atau sunah."
Shahih: Muslim
," e eit u ,iA ffi ;ur J;t'.;; ju clu ; ;i'*
- EI
ShahihSunanAbuDaud
5115. Dari Anas bin Malik, ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah
SAW bersabda, 'Barangsiapa yang menisbatkan dirinya kepada
selain bapalorya, atau bersandar kepada selain tuan-tuannya, maka
baginya laknat Allah yang berturut-turut sampai datangnnya hari
Kiamat'. "
Shahih: Ghoyah Al Moram (266).
120. Berbangga dengan Keturunan
'€* -*iii n yr?i" Lr ,i# it Jrrj6 j6 i;-; ,sri *

i:,1') ?tl ;.',ii c* Tqv:l',i:WL, 6:;ui-a"ai-,*
f qi5 p 6lti\'g;r"r*, *n 7t;i
c(.'n. o i c
Jr p-a-*
;$'V\ex dgry' il' *o;iA,<l

'Sesungguhnya Allah SW telah
menghilanglcan dari kalian
kesombongan ala Jahiliyah dan kebanggaan kolian dengan nenek
moyong; (yang ada hanya) orang beriman yang bertakwa dan orang
jahat yang sengsara; kalian adalah anak keturunan Adam dan Adam
diciptakan dari tanah; maka hendaklah orang-orang meninggalkan
kebanggaan mereka dengan kaumnya, karena mereka hanya (akan
menjadi) bara api neraka Jahannam. Dan hendaklah mereka menjadi
lebih ringan di hadapan Allah daripada upah yang dibayar dengan
hidungnya yang busuk'." '
Hasan t At-Tirmidzi (4233).
l2l. Fanatisme
i'ott n'. ',. t.c| .. a o. '1.'- ,. (

t. . c ).
.* P u-rt A a,r. .Jt Et ,f )-t* dl oltl * jP
.. ..
it
L'fi'# rl":t rtlt Ak
5117. Dari Abdullah bin Mas'ud RA, ia berkata, "Barangsiapa
menolong kaumnya tidak pada kebenaran, maka ia bagaikan unta yang
dikendalikan, ia akan ditarik ekomya."
Shahihr Mauquf Marfu', Al Misyhah (4904) edisi kedua
,i e;tWU'J\'*#r 'i,i i' f * 11'* *

.i:; Tit ...{,i
5118. Dari Abdullah, ia berkata, "Aku sampai kepada NaUi SeW
ketika beliau berada di dalam sebuah kubah yang terbuat dari tanah
liat..."
Lalu ia menyebutkan hadits seperti di atas.
Shohih: Lihatlah hadits yang sebelumnya.
.t;F, '*l';.t :ffi :t l;;jti i6 ;; eri *

5122. Dari Abu Mus4 ia berkata"
*Rasulullah SAW bersabda, 'Anak
dari soudara perempuan suatu kaum termasuk bagian dari kaum
lersebut'."
S h a h i h : Ar- Titn idzi (417 S).
- @I
ShahihSunanAbullaud
l22.Mengungkapkan Rasa Cinta Kepada Saudara
ril :iu e Itf k rii ,trs i', af ,6x,; prliir o;

'il.tir;41;Li p1"ri
5124. Dari Miqdam bin Ma'di Karib, dari Nabi SAW, beliau
bersabda, "Jika seseorong mencintai saudaranyo (sesama muslim),
maka hendaklah ia memberitahunya bahwa io mencintainya."
S h ah ih : At-Tirm idzi (251 5).
u Jvi b, :, i W d' *
ly i it'* oG >*r3l
,j6.! 'iu tliLf :ffi Uti jui.rs L:!'4 i, J;'
G+t s.iJr crii ,Jui,i' 'cLi ;\iri'4 'ju ri:,r;i
..^l .l..a.i
..C
5125. Dari Anas bin Malik RA, batrwa seorang lelaki berada di sisi
Nabi SAW, maka seorang lelaki (lain) melintasinya, dan ia berkata,
"Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku mencintai orang ini." Maka
Nabi SAW bertanya, "Apakah kamu telah memberitahukannya? " la
menjawab, "Belum", lalu beliau bersabda, "Beritahukanlah
kepadanya. " (Perawi) berkata, "Maka orang (yang di sisi Nabi SAW)
itu mengejarny4 seraya berkata, "Aku mencintaimu karena Allah."
Orang itu menjawab, "Semoga yang karena-Nya kamu mencintaiku
akan mencintaimu."
Hasanz Al Misykar, (5017), Ash.Shohihah (32531.
@l - shahihsurunAbuDad
'oi 'dbu-
rj ??t '1 b:;, yt ;;; [ ,iu fr '.,i eri v
ii,r '...-.f ;f ,iu ,+i'; {\i u.i r; Uf :Ju'rA^,s';;
:-+ia e$v',ie 'i-;;
.ffi i' ,';, a;cii ,'r! i) uicii ju
5126. Dari Abu Dzar, bahwa ia berkata, "Wahai Rasulullah,
(bagaimana dengan) seseorang mencintai suatu kaum, namun ia tidak
mampu mengerjakan seperti apa yang mereka kerjakan?', Beliau
menjawab, "Kamu Abu Dzar- bersama orang yang kamu
-wahai
cintai."
Abu Dzar berkata, "Sesungguhnya aku mencintai Allah dan
Rasul-Nya." Maka Nabi SAW bersabda, "sesungguhnya kamu akan
bersama orang yang kamu cintai."
Perawi berkat4 ; '.'$etiap kali, Abu. Dzar mengulangi

perkataannya, maka setiap kali itu pula Rasulullah SAW mengurangi
jawabannya."
Shohih Isnad.
t :*t;/ ffi i' );'a;*i'c'-i,

'4 blSt ,:t ,S;:, n ,iy; Jv ,:î'';i ,*,tr;
:sv
lY
'
i,i'*
i:.,i
!,,s;;j*,*Ht:i,fr 4, a.tq' #st *,Y'st
.r.-+'l '; ei'p'.6
5127. Dari Anas bin Malik RA, ia berkata, "Aku melihat para satrabat
Rasulullah sAw dalam keadaan sangat gembira yang tidak pernatr
aku lihat sebelumnya, melebihi saat itu. Seorang sahabat berkata,
'wahai Rasulullah, seseorang mencintai orang lain karena
kebiasaannya mengerjakan kebaikan; orang yang dicintainya dapat
- EI
ShahihSunanAbuDaud
mengerjakannya, namun lelaki itu tidak mampu mengerjakan hal
serrrpa?' Rasulullah SAW bersabda, "seseorang itu akan (berada)
bersarna orang yung dicintainYa."
Shahiltz Shahih Al Jami'(6565), Muttafaq 'Alaih
123. Musyawarah
."F'i'rv,LJit:ffi .irr J;rjf ju ,;; €j c

"Orang yang diajak musyawarah fterkonsultasi) itu memegang
amanal." .
Shahiht lbna MoJoh (3745 -37461
124. Pehelr Menunfukkar Kebelken
J;r6-:Jui W ,i, J\,trt'e *

,i6'rt.M($ )t',.,), €j
u>ri
,-r
',5:
9r'cl.,Li
Y;i y 'i6 C)*u ,rrLii il l'
J* Jt- i?fi iffi ir J* Ju'U i€u'$i;-J-';ri'îi
^r
.4t u ;i ,P, n p *,5; u:W
5129. Dari Abu Mas'ud Al Anshari, ia berkata, "Seorang laki-laki
datang kepada Nabi SAW, seraya berkata, 'Wahai Rasulullah, aku
ditelantarkan, maka bawalah aku.' Beliau menjawab, 'Aku tidak
mendapatlcan sesuatu (pembiayaan) untuk membawamu, akan tetapi
datanglah kepada fulan, mudah-mudahan ia bisa membawamu.'
Maka ia mendatanginya, lalu membawanya, kemudian ia datang
kepada Rasulullah SAW, dan mengabarkannya, maka Rasulullah
SAW bersabda, "Barangsiapa menunjukkan kepada suatu kebaikan,
maka ia mendapatkan ganjaran seperti orang yang mengerjakannya."
Shahih: Muslim (6141).
126. Syafaat
\t ,-A', ts?'A.It,r*t:ffi .tr J;rjG . t

,jd ,g-rt
io.
€..1 f
.iv Y ,!;:u.ls L.,
5131. Dari Abu Musa RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,

'Mintaloh syafaat kepadahr niscaya kalian mendapatkan ganjaran,
dan Allah menetapkan apa saja melalui lisan Nabi-Nya'."
Shahih: At-Timidzi (2824): Muttafaq 'Alaih
t;k ,rS ;?'it ,\, jy ts?'i trii},t :t_1L ;,e

":\'
t:?i't.,{*t,i,; m it J-,!tr?'it
5132. Dari Mu'awiyah RA, "Mintailah pertolongan, niscaya kamu
akan mendapat ganjaran, karena aku tidak menginginkan sesuatu
perkara dan aku menundanya, agar kamu meminta pertolongan,
sehingga kamu mendapat ganjaran, karena Rasulullah sAw bersabda,
'Mintailah syafoat (pertolongan) niscaya kamu akan diganjar'."
S hah ih: A n-N osao' i (2557).
128. Menulis Surat Untuk Orang Kalir Zimmi
Jl r'
t
dyl
.a
I t a. t
J*>,t ut
.
,itt jl's ffi oltl.:i ,* it e
.,sit $tV ei: l-" 9rltff,}q
- @I
ShahihsunanAbuDaud
; r;-rLG *t * tbi :)v{pi rt}:" (:'oi u,$ /) f ,
q f'), ,#'S,i' ft y'iyffi l' );,
=*ot
V ;U
t;i 6'4r &, ; e i>L ft}, #'S/ illnr Jy'., y
.i:;
5136. Dari Ibnu Abbas RA, bahwa Nabi SAW pernah menulis secarik
surat kepada Heraklius yang berbunyi: "Dori Muhammad Rasulullah,
kepada Heraklius Kaisar Romawi. Salam sejahtera bagi orang yang
mengikut i petunj uk.... "
Dari Ibnu Abbas RA, bahwa Abu Sufyan mengabarkannya, ia
berkata, "...lalu kami masuk menemui Heraklius, dan ia
mempersilahkan kami duduk di hadapannya, kemudian ia memanggil
seseorang untuk membacakan surat dari Rasulullatr SAW, maka ia
mendapatkan di dalamnya berbunyi, "Dengan nama Allah Yang Maha
Pengasih lagi Maha Penyayang. Dari Muhammad Rasulullah SAW
kepada Heraklius, Kaisar Romawi, salam sejahtem bagi orang yang
mengihtti petunjuk. Amma ba'du."
Shahih : M attafaq' Alaih
129. Berbakti kepada Orang tua
;.r;-'ol ,tyi-'str,4 qVy ,ffi lt l;;i6 'i6

i;-; ,rri'*
.'^r;5 U,# rirU,
5l37.Dari Abu Hurairah RA ia berkata, "Rasulrllul, SAW bersabda,
'Tidaklah seorang anak dapat membalas iasa orang tuanya sehingga
ia (anak tersebut) mendapatkan orang tuanya sebagai budak
kemudian ia membelinya dan memerdekakannya'. "
Shahih: Ibnu Majalz (3659): Muslim
'* t'sj6i *;i?;r O7'c:;ts lu'* / l' .xo ;
i,- ,'i u; ?i W 4t';L ;G ,'.;ji,iL :*).'Jta t13'fJ"
tlirL ,ffi'u;t
5138. Dari Abdullah bin Umar, ia
berkata, '.Sesungguhnya aku
mempunyai seorang wanita di bawah tanggunganku (istri) dan aku
sangat mencintainya, sedangkan Umar membencinya, kemudian ia
berkata kepadaku, 'Ceraikanlah dia' aku enggan untuk
menceraikannya. Kemudian Umar mendatangi Nabi SAW dan
menceritakan hal tersebut kepada beliau, maka Nabi SAW bersabda,
'Ceraikanlah dia'."
Shahih: Ibnu Majar, (1189).
'*idui :Ju J;, U L[ :Jv ;;.- .c

":6 *
e'j.i d/ I'
.a'i\$ ;:.i\t ; tui';'*l'i
tt1'4 t*'; ,pr;,t;',p;3'r; ! :ffi ;,r Jr, ;ru,
.L?l 6G.i 'e eiit d:a A"t i;';;l lf
.&, q:ir';3;; ef,t;\, ,,r,i I l;
5139. Dari Muawiyah bin Haidah ia berkata, "Aku berkata, 'wahai
Rasulullah, kepada siapa hendaknya aku berbakti?' Rasulullah
bersabda SAW, 'Ibumu, kemudian ibumu, kemudian ibumu, kemudian
bapakmu, kemudian yang terdekat kemudian yang terdekat'.,'

Rasulullah sAw bersabda, *Tidaklah seorang relaki meminta
kepada tuannya sesuatu kelebihan yang ia miliki, kemudian ia
melarangnya, melainkan akan dipanggil untubtya pada hari Kiamat
ShahihsunanAbuDaud
- @I
kelak benda yang ia larang tersebut dalam bentuk seekor ular yang
botak."
Abu Daud berkata, "Kata al aqra' adalah yang botak kepalanya
disebabkan oleh racun."
H as an z A s h'S h ah ih ah (2438).
';,i
;r3ir 7i;. tt ,6 .i,' ly, i6 i6 :.i; i.ir + *
',# ,h1t ti'rrtr,iu t.;irLj ,Y'5,';i'r! )t S;; U'E

.'^1i'#'ll';*'r',u.1
5141. Dari Abdullatr bin Amru, ia
berkata, "Rasulullah SAW
bersabda, 'Sesungguhnya yang termasuk salah sotu dosa besar adalah
seorang anakyang melaknat kedua orang tuanya"
Seseorang berkata, 'Wahai Rasulullah, bagaimana seorang anak
melaknat orang tuanya? Rasulullah SAW bersabda, '(yaitu) anak itu
melaknat bapak seseorang dan orang itu melalotat bapaknya, dan
anak itu melaknat ibu seseorang kemudian orang tersebut melaknat
ibunya'."
S hahih : At-Tirmidz, (l 982).
yi"\'Yi *'i,"J o\'ffi e' J;'j6 ,i6 '* i, ,f

"1r I
- .- t
cz t .
.Jf 'lt 'ta a .
5143. Dari bin Umar ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,

,sesungguhnya sebaik-bailorya balai adalah seseorang yang
menyambung tali silatuffahmi kepada orang-orang yang dicintai
bapalorya setelah ia meninggal dunia'."
S h a h ih : At-Tirmidzi (l 983).
l3l. Memelihara Anak Yatim
Go';t,a?;jlt ei6 e, ts, ui 'ju ie C,'oi "W V

.iQi)r ,+ ,l{Jritei
5150. Dari Sahal, sesungguhnya Nabi Muhammad sAw bersabda,
"Aku dan pengasuh anak yatim seperti ini di surga. "
Beliau mensejajarkan kedua jarinya yaitu; jari tengah dan jari

setelah ibu jarinya (ari telunjuk).
Shohih : At-Tirmidzi (l 200) Bukhari
132. Hak Bertetangga
l,
F;. J-; J\ 6
I . ',.
,i6 ffi utt Li,i:; h' u1t *tG *
.E'rA'as ;; rLi,,
5151. Dari Aisyah RA, Nabi Muhammad SAW bersabda,
"sesungguhnyo Jibril senantiasa berwasiat kepadaku untuk berlaht
baik terhadap tetangga, sampai aht berpikir, bahwa tetangga
mendapat hakwaris."
Shohih: Ibnu Majah (3673): Muttafaq ,Alaih
I t.'!
'rs';dji, q)a.Hiif :,lui ia 'Ct 'fi )-,.s c, n' l? t
,)6.i€3.ii :Jui;
& )iltr#ilri,l; Jt) iiiffi
t c.i. ,t
.'''1b .l,r J;r'.x
tlt. t t(
.a1gy 4t
- @I
ShahihSunanAbuDaud
5152. Dari Abdulllah bin Amr, ia menyembelih seekor kambing dan
berkata, "Hadiahkanlah untuk tetanggaku orang Yahudi, karena aku
mendengar Rasulullah sAw bersabda, 'sesungguhnya Jibril
senantiasu berwasiat kepadaku untuk berlaku baik terhadap tetangga,
sampai aku mengira ia mendapat hak waris'."
S h ah ih : At-Tirmidzi (2024).
5153. Dari Abu Hurairah RA ia berkata, "seorang lelaki datang

kepada Nabi Muhirmmad SAW mengadukan perihal tetangganya,
maka Nabi Muhammad sAw bersabda, 'Pergilah dan bersabarlah.'
Maka ia (lelaki itu) datang untuk kedua kalinya atau untuk ketiga
kalinya, maka Nabi Muhammad SAW bersabda, 'Pergilah dan
letakkanlah perabot rumahmu di jalan'. Maka lelaki tersebut
meletakkan perabot rumahnya di jalan dan orang-orang pun bertanya
kepadanya? Ia lalu memberitahu mereka tentang aPa yang terjadi
padany4 maka orang-orang pun melaknatnya (tetangganya) dan Allatr
menghendaki sesuatu terjadi terhadapnya (tetangganya), lalu terjadilah
apa yang terjadi. Maka datanglah tetangganya kepadanya dan berkata,
'Kembalilah ke ntmahmu, kamu tidak akon lagi melihat sesuatu yang
tidak lcamu sulcai dariku."
Hasan Shahih: At-Ta'liq Ar-Raghib (23513).
f\t isi, lt, t'i ott ,t ,W :t ,S;; i6 'i6 i;; oj?
og u') ',r* ;'i- x ;vr i;, !", q'i- os ;i ,:,i> ?frt
.'d>1 ,i,b J"lu ;y, ijt': t, n'i
'Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Kiamat, maka
hendaklah memuliakan tomunya, dan barangsiapa beriman kepada
Allah dan Hari Kiamat, maka janganlah ia menyakiti tetangganya,
dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Kiamat, maka
hendaklah ia berkata yang baik atau hendalcnya ia diam'."
Sh ahih : At-Tirmidzi (2630) Muttafaq' Alaih
,\
Sn,i'6" J. c,l
i' ly,t r; irjj iu W ?nt
uy, ?a *
.(r; 6r1L ,j6 fif
5155. Dari Aisyah RA ia berkata, "Wahai Rasulullah, ,"rrngguhry"
aku memiliki dua tetangga, mana yang lebih aku dahulukan?"
Rasulullah SAW bersabda, "Yang lebih dekat pintunya darimu."
Shahih: Al Bukhari
133. Hak Hamba Sahaya
ixati>'1a:ffi.i,r
);r f Vi ots :Jttiy-r' y * *
.Eu-i'.J.;t.'u;-?rtrfi
5156. Dari Ali RA ia berkata, "sesungguhnya akhir ucapan nasulullatr
SAW adalah, 'Jagalah shalat, jagalah shalat. Takutlah kalian kepada
Allah dalam hak-hak hamba sahaya kalian."
Shahih: Ibnu Majoh (2698).
- @I
ShahihsunanAbuDaud
&', Y \'; ic', i?)rr'r; t;i *r?r',Su i; i :rlrat f
& ,slt c,';rlt U? ';'r', ul 6- :i'r;stiu; ,'Jv y:*
'll..lln,
I ia i;';; t';'e;w t'.Fi L u* t* e'{;k

9'-9.,;rki ;L.
,
jy
. .
t{",#i'ii uk3 :;u.r',-.c * ;t :r;
&ttt *t,i; "$re. 'x.":tt 'tst\; Ui U ,iui it Jrt
..1' ;r- tin;.t':iryi<Id i';r'€' hr 5iI
5157. Dari Al Ma'rur bin Suaid iu U"rkutu, "Aku melihat Abu Dzar di
Rabadzah (nama sebuah tempat dekat Madinatr dan terdapat kubur
Abu Dzar) ia mengenakan selendang tebal, dan pada budaknya juga
terdapat selendang sepertinya, ia berkata, "Suatu kaum berkata,
'Wahai Abu Dzar, seandainya kamu ambil (selendang) yang
dikenakan oleh budakmu, lalu kamu jadikan (selendang itu) dengan
ini, maka itu menjadi perhiasan, dan kamu pakaikan budakmu pakaian
yang lain."
Abu Dzar berkata, 'Dulu aku menawan seorang lelaki, dan ibu
orang itu adalatr wanita ajam (non Arab), maka aku tukar orang itu
dangan ibunya, lalu orang itu mengadukanku kepada Rasulullah
SAW, maka beliau bersabda, "Wahai Abu Dzar, sesungguhnya dalam
dirimu masih terdopat ciri Jahiliyah."
Beliau juga bersabda, "sesungguhnya mereka adalah saudara
kalian, dan Allah telah mengutamakan kalian atas mereka. Maka,
orang (hamba sohaya) yang tidak cocok (setara) bagi diri lulian,
juallah ia, dan janganlah kamu mengadzab mokhluk Allah-"
S hohih : At-Tirmidzi (2027') M uttofaq' Al aih
t., .i. to.?.

tJ* $$ ;xlSur'rt ,tj ,* uLi ,'Sv ;,-r I a
13aat ;te
tl . ct. t? zl
.. a;
':,J,DG ;'; 'c.'rr:t'j Ui U :[l.ii 4llr
ltJ. J\ cJ)
9e 'tb:t
,:J; ffi ;urJ;t'U- 'i6 ,:;;i ti; tS -; ,r-lb ,ils.i
tA
4i
- .t
'+L;-',r-'.--.i i;i ok'r;t e1i'.;: ir pI;

E,;t
^x v'*'ty'^lx- likJ i, * \';3r,yU q
'Â; y
5158. Dari Ma'rur bin Suaid, ia berkata, "Kami datang kepada Abu
Dzar di Rabadzah, ia mengenakan sebuah kain dan hamba sahayanya
juga kain sepertinya, maka kami berkata, 'Wahai Abu Dzar,
bagaimana sekiranya engkau ambil kain yang hamba sahayamu
kenakan, sesungguhnya itu adalah kain bagus, dan kamu memberinya
kain yang lain?' Ia berkata (Abu Dzar;, 'Aku mendengar Rasulullah
SAW bersabda, 'Mereka adalah saudaramu, Allah menjadikan
mereka di bawah tanggungan l<alian, maka barangsiapa yang
saudaranya di bawah tanggungannya hendaknya ia memberinya
makan dari apa yang ia makan, dan memberinya penutup aurat dari
apa yang ia pakni, dan janganlah ia membebaninya dengan sesuatu
yang memberatleannya, dan apabila ia membebaninya dengan sesuatu
yang memberatlcnnnya, maka hendaklah ia menolongnya'."
Shahih: Muttafoq 'Aloih lihat hadits sebelumnya.
,'4 J.(y r?f',* :Jv'ert;\t ),u €i *

:* )ii ?i -;f; pir ilr iti- t:* qf ila :€s* *
*1'" ,i ,.1' J;, :Ltai ffi'Ct f tip'.Av ,&'ai
t;_
.'rtlr :t*i'ri'rr;l'At;lJ'$t'l ! ii :,Su' jt; iu

OSt
5159. Dari Abu Mas'ud Al Anshari ia berkata, "Dahulu aku pernah

memukul hamba sahayaku, kemudian aku mendengar suara dari arah
belakangkv, 'Ketahuilah wahai Abu Mas'ud!' Al Mutsanna
-,Ibnu
mengatakannya dua kali-. Sungguh Allah lebih lansa atasmu
daripada kamu atasnya.' Maka akupun menoleh ke belakang dan
ternyata yang bersuara itu adalah Nabi Muhammad SAW.' Maka aku
ShahihSunanAbuDaud
- @I
berkata, 'wahai Rasulullah, ia telah merdeka karena Allah swT.'
Rasulullah SAW bersabda, 'Apabila kau tidak memerdekakannya,
ntaka pasti api neraka aknn melipatmu (membakarmu secara merata)
atau menyentuhmu'."
Shahih: Muslim.
,.
t
I tol
.f
* i,lrvi'r iU| orti,,g ...'.St[,i\t :211,,- Gtf
t';i'-k'n !, !'ilrrl;i d.t,rl,;
5160. Dari Abu Mas'ud Al Anshari dengan sanad dan makna
haditsnya ia berkata, "Dahulu aku pernatr memukul
-sepertinya-
hamba sahayaku yang hitam dengan menggunakan pecut, dan tidak
menyebutkan perkara tentang pembebasan budak tersebut'"
Shahih.
L+6'6{;,ti'&;t u,ffi :,s-;i6 J6',\ ,si *

13 iry'e'&/ t ui o# \t':*6 oYU q
l' ;r ';fr
5161. Dari Abu Dzar ia berkata, "Rasulullah sAw bersabda, 'siapa
yang sesuai dengan kalian dari hamba sahaya kalian, maka berilah ia
makan dari apa yang kalian makan, dan berilah ia pakaian dari apa
yang kalian kenakan dan siapa yan tidak sesuai dengan kalian, maka
juallah ia dan janganlah menyil<sa makhluk Allah'."
Shahih: Al lrwa' (23517).
,t 2., 2c
I -.
O*- .P ,J.
5164. Dari Abdullah bin Umar ia berkata, "Seorang lelaki datang

kepada Nabi Muhammad SAW dan berkata, 'Wahai Rasulullah,
berapa banyak kami harus memaafkan pembantu?' Nabi terdiam,
kemudian orang itu mengulangi perkataannya kepada Nabi, Nabi
terdiam dan tatkala ketiga kalinya, Nabi pun bersabda, 'Berilah maaf
padanya setiap hari tujuh puluh kali."
Shahih : At-Tirmidzi (2031): Muttafaq'Alaih
. ,'.1 t ju
o8uo . :jt; ffi t;l q n
i:
lit f:t;J' €o
le, .rl
? Jv 6;;
i.c.!
otJ
I
eri
€;l
.fr, ." .ti'.;'i irl ";*
ju Liqj.'fikF
5165. Dari Abu Hurairatr RA, ia berkata, "Abu Al Qasim Nabi Taubah
(yang membawa ke jalan ampunan) SAW bersabda kepadaku,
'Barangsiapa yang menuduh hamba sahayanya, sementara ia (hamba
sahaya) tidak melalatkan apa yang dituduhkan atasnya, maka ia akan
dicambuk pada hari Kiamat kelak sebagai ganjarannya'."
Shahih: At-Tirmidzi (2029)z Muttafaq 'Alaih
yd qi i? i :.; lt e't:ti t? -r*;i )\ ,r

,sG
Et; L ,5i. "^3,i t:i; *:-i, t; t1#',
^rir.'ii-ru- ;;jiL
.W W Ut 6;G q# r 6'ki'# i,a v1 r:i ui
ShahihSunanAbuDaud
- @
5166. Dari Hilal bin Yasaf, ia berkata, "Suatu ketika kami singgah di
rumah Suaid bin Muqarrin dan bersama kami ada seorang tua yang
keras dan bersamanya hamba sahayanya yang perempuan, lalu ia
menamparnya, dan sungguh aku tidak pernah melihat Abu Suaid
Marah melebihi marahnya di hari itu. Ia berkata, 'Kamu tidak dapat
melakukan apa-apa, kecuali memerdekakannya, sesungguhnya aku
telah melihat kami yaitu tujuh bersaudara dari anak Muqarrin dan
kami memiliki seorang pembantu, lalu saudara kami yang paling
muda menampar wajahnya, maka Nabi Muhammad SAW
memerintahkan kami untuk memerdekakannya'."
Shahih: Muslim
5167. Dari Muawiyah bin suaid bin Muqarrin, ia berkata, "Aku

menampar wajatr hamba satraya kami, maka bapakku memanggilnya
dan memanggilku, maka ia berkata, "Lakukanlah qishash padanya
(pukul seperti ia memukulmu), karena kami keluarga Bani Muqarrin,
dulu pada zaman Nabi hanya berjumlah tujuh orang, dan kami tidak
memiliki kecuali seorang pembantu, kemudian salah seorang dari
kami memukul pembantu tersebut. Maka Rasulullah SAW bersabda,
,Merdekalcanlah ia.' Mereka berkata, 'Kami tidak mempunyai
pembantu selainnya.' Beliau bersabda,' Perbantul<nnlah untuk mereka
sampai mereka tidak membutuhkannya lagi, apabila sudah tidak
membutuhkannya, maka merdekakanlah dia'. "
Shahih: Muslim (90-91/5).
@t - ShahihSunanAbuDaud
':t 'L:tt ,'; krk *i * it'*i :)u ;ttir;y
,"''\t ",
,.
:t J-' 9r-e.v a* ctY o\r q y d.r.il * ':i f,i
'$'oi'i rris;'i.?'si k ru g ; i- ffi
:J
5168. Dari Zadzan, ia berkata, "Aku datang kepada Ibnu Umar setelah
ia memerdekakan hamba sahayanya, maka ia mengambil sebatang
kayu atau sesuatu lainnya dari tanah dan berkata, 'sungguh aku tidak
mendapatkan balasan dengan memerdekakannya senilai benda ini.
Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah SAW bersabda,
'Barongsiapa menampor hamba sahayanya atau memukulnya, maka
kafaratnya adalah dengan memerdekakannya'. "
Shahih: Al lrwa'(2173)t Muslim.
134. Hamba Sahaya yang Memberi Nasihat
o-t1J (-'
. ^z t;t:*i'
)
3t
'jti ffi Jrrli'* d/,.1r *
lnr .*
;;!; i},i'dt it i;r*;a:rt
5169. Dari Abdullah bin Umar, bahwa Rasulullah SAW bersabda,
"Sesungguhnya apabila seorang hamba sahoya menasihati tuannya
dan ia baik dalam ibadahnya kepada Allah, maka baginya pahala dua
kali lipat."
S h a h ih : A s h..S h ah ih o h (l 61 6)z M uttalaq, Al aih
135. Menjelek-jelekkan Hamba Sahaya terhadap Tuannya
t'-!..rf
- .,'-.t..'..
6 P Sl'6tl Z*il t+ i..
'ffi J;, i6 i6
,e' i;; €ri'*
,A
- @I
ShahihsunanAbuDaud
'Barangsiapa yang menjelek-ielekkab citra seorang istri atau hamba
sahaya kepada tuonnya (agar suami/mciikan mentbencinya), maka ia
tidak termosuk golongan kami'."
S h a hih : A s lt -S h ah ih a h (324).
136. Meminta Izin
i,it f f
o ./ o ,
o-/.
ei ." I' 1::l

'*\GnL r';;'r1J$L
ffi I' J;, !t;* # dt f f i!t, >'-, oi ,.ttY
'ÂbT.'iilffi
i' );'iyAt ;KJ,t'4u'ti fi+.
5171. Muhammad bin Ubaid meriwayatkan kepada kami: Hammad
meriwayatkan kepada kami, dari Ubaidillatr bin Abu Bakar, dari Anas
bin Malik, sesungguhnya ada seorang lelaki yang melongok
(mengintip) kamar para istri Nabi SAW, maka Nabi menghampirinya
dengan membawa sebuah anak panah yang tajam (atau beberapa anak
panah).
Perawi berkata, "seakan-akan aku melihat beliau SAW

memperdainya hingga kemudian mencercanya."
Shahih : Muttofaq'Alaih
r,i; It e*t ; l;.ffi 1' J;''e, ;fi r;.; e,i e

.'^+'-r* i'+ tt"- *.\\
5172. Dari Abu Hurairah RA bahwa ia mendengar Rasulullah SAW
bersabda, "Barangsiapa melongok di rumah suatu kaum tanpa izin
mereka, maka cungkillah matanya, sesungguhnya matanya telah
(halal) binasa sia-sia. "
Shahih: Al lrwa' (2227)z Muttafaq 'Alaih sepertinya.
d, 7( ,b G;'{-'or:rL Sv l, i* ,'Jv Jr-'p ,r

ffi
,e ',;; '; i6 ,.er';^dJ itaL ju *g, J'ivn o:*-
.,8t V Lr,9u; cri ;k'si :tt t;k
5174. Dari Huzail, ia berkata, "Seorang lelaki datang lalu ia
-Sa'd-
berhenti di pintu rumah Nabi Muhammad SAW untuk meminta izin,
ia berdiri di depan pintu dengan menghadap pintu, maka Nabi
Muhammad SAW bersabda kepadanya, 'Inilah yang dilarang darimu
-atau beginilah-, sesungguhnya permohonan izin itu dari melihat'."
S hahih : At-Ta'liq Ar-Raghib (237 13)
137. Cara Meminta lzin
A e it Ji, J'4. ',-.t .o' .o, o,

01tu oi ,F '*
^Jt ;. /;s
g,r J,,'el :
!t'-i;" k;llrffi dt t drwi ?tG',
'€ -e
iv-r' J"
'a.l t.
.2,_,rl ,,t ot* piYU"!Ji',
5176. Dari Kaladah bin Hanbal, sesungguhnya Shafivan bin Umaiyah
mengutusnya kepada Rasulullah SAW dengan membawa susu, seekor
kijang, dan seekor anak rubah, Nabi Muhammad SAW sedang berada
di bagian atas kota Makkah, aku masuk dan tidak mengucapkan
salam, maka Nabi SAW bersabda, 'Kembalilah dan ucapkanlah,
'Assalamualaikum' hal itu terjadi setelah Shafwan bin Umaiyah
masuk Islam. "
S h ah ih : At-Tirm idzi (2 865).
- @
ShahihSunanAbuDaud
pi W'*;it'i;tsl r.piff '€ -&
i>,2t ,,su;
5177. Dari Rib'iy, ia berkata, "S.Jrung lelaki dari Bani Amir
meriwayatkan kepada kami bahwa ia memintaizin kepada Nabi SAW
ketika beliau berada di rumah, ia berkata, 'Bolehkah saya masuk?'
maka Nabi SAW berkata kepada pembantunya, 'Temuilah orang itu
dan ajarkanloh ia cara meminta izin, katakan padanya, 'Ucapkanlah:
Assalaamualaikum, bolehkah saya masuk?'
Lelaki itu mendengarnya, ia pun mengucapkan,
'Assalamualaikum, bolehkah saya masuk?' Maka Nabi SAW
mengizinkannya dan ia pun masuk."
S hohih : Ash-Jhohi&at (81 8)
138. Berapa I&li Seseorang Meminta lzin
l,,l\r lyrly €ug*i6.t,:;j'* ojV

G';i :Jti \|!ril 'i * ci ;; l;r;t
'#
'^:$ of y
^li
|J ygi:'of'a;i v :Jw |€Zi d-o,;'ii[ u:>t; Ui'ri"6
ri1 :ffi i,
!, S;; Ju J. oti-;6 6,t; UitI"6 n ';
ei"'i'o;;p ril, '€Li .iiie;t
irat *io\uiF.y "; l,S*-frrrti &;iaie
.:; '',43r A $ ri;ut ,Su
5180. Dari Abu Sa'id Al Khudri ia berkata, "Suatu ketika aku duduk
di salah satu majlis dari majlis-majlis kalangan Anshar, tiba-tiba Abu
Musa datang dengan wajah ketakutan, lalu kami bertanya kepadanya,
'Apa yang membuatmu merasa takut?' Ia menjawab, Umar
memerintahku untuk mendatanginya, maka aku pun mendatanginya
dan aku meminta izin (masuk) tiga kali, akan tetapi aku tidak diberi
izin, maka aku kembali.' Lalu ia berkata, 'Apa yang menyebabkanmu
tidak mendatangiku?' Aku berkata, 'Aku sudah datang dan meminta
izin tiga kali, namun aku tidak diberi izin, sesungguhnya Rasulullah
SAW telah bersabda, 'Apabila salah seorong diantara kalian nteminta
izin sebanyak tiga kali, lalu tidak diberi izin, maka hendaknya ia
kembali.'
Ia berkata (Umar), 'Kamu harus membawa keterangan atas hal
ini.' Abu Sa'id berkata, 'Tidak ada yang bersamamu kecuali
seseorang dari kalangan yang paling muda', ia berkata, 'Maka
berdirilah abu said bersamanya dan bersaksi untuknya'."
Shahih : Al Bukhar i (6245),Muslim (l7St 6).
;; I L:*.iv v)i o;leu 'a- ji 'ft ;; sri *

ti'':' t' iicl t c t o''"1^'''31r
\' i;g;
,-,. (> / d'j.il rr' d a:t-itc u)u- 4l
A'6a';';
i ;';f tp *i '€Li L:u.,ffi n' J;., itt iv ':)1ttt ,:#
.g,'t''lt,
*U,Uiia,!f r"ri i6't", i uitfi 'c & gt Sv
tt* or?i I ,'* ,lw ffi ar J;., qt;.>i ;, c.r*;(; y
.ffi ;ur J;, +r;-*i S"
5181. Dari Abu Musa, sesungguhnya ia datang kepada Umar dan
meminta izin tiga kali, kemudian ia berkata, "Abu Musa meminta ijin,
- @
ShahihSunanAbuDaud
Al Asy'ari meminta ijin, Abdullah bin Qais juga meminta ijin namun
tidak diijinkan, maka mereka pun kembali. Umar lalu mengutus
seseorang untuk mendatanginya dan bertanya, "Apa yang membuatmu
kembali?" Ia menjawab, 'Rasulullah SAW bersabda, 'Permintaan ijin
salah seorang diontara kalian adalah tiga kali, apabila diijinkan
(maka ia boleh masuk), dan apabila tidak (diijinkan), maka
hendaknya ia kembali.'
Umar berkata, 'Bawalah keterangan kepadaku atas hal ini. Ia

pun pergi lalu kembali lagi. Dia berkata, 'Inilah Ubay.' Dan Ubay
berkata, "Wahai LJmar, janganlah engkau menjadi beban bagi sahabat-
sahabat Rasulullah SAW." Maka Umar berkata, 'Aku tidak menjadi
beban bagi sahabat-sahabat Rasulullah SAW'."
Hasan Isnadz Muslim (108/6).
1. "-ln . tl
yJueHt:yr; .P t..1
.lrt -,, ._f -t, tlt
,. Jf * JP
-F r..tt
..t . ..r..
ffi l' );; il 4,i',*'sfi'Jui'.j y * o,L,'dntt

.t:k ij c l-, ,f ,,:t;\u)6;lt €.qi
-
5182. Dari Ubaid bin Umair, bahwa Abu Musa telah meminta izin
kepada Umar, sesuai kisah ini. Ia berkata dalam kisah tersebut, 'Maka
ia berangkat dengan Abu Sa'id, lalu ia menjadi saksi untuknya, dan
dia berkata, 'Apakah tersembunyi dariku hal ini dari perkara
Rasulullah SAW?" Perdagangan di pasar telah membuatku lupa, akan
tetapi ucapkanlah salam sesuka hatimu dan janganlah meminta ijin'."
Shahih: Muslim (17916) tanpa redaksi; "...akan tetapi ucapkanlah
salam..."
i il ,;;., # ici iG ^2;:r ::+) ...;; s,i e

!:*rr-i ffi ;rr J;, f 4^,jit',F, Olafr
5183. Dari Abu Musa, dengan kisatr ini, ia berkata, "Maka Umar
berkata kepada Abu Musa, 'Sesungguhnya aku tidaklah menuduhmu,
hanya saja hadits (perkataan) dari Rasulullah SAW sangat keras'."
Shahih isnad.
I i\"i ;; er\.'*'J* -Pt l*, "',-r'-r ,rri *')

.ffi ar J;, ,-p u$tJ:fi-'oi'€J.*
-<t ,ilI$r
5184. Dan dari Abu Musa, dengan kisah ini, maka Umar berkata
kepada Abu Musa, "Sungguh aku tidak menuduhmu, hanya saja aku
khawatir kalau orang-orang akan berkata yang bukan-bukan atas
Rasulullah SAW."
Shahih isnad.
jh : f i; *{. Gi 6tffi i, ,S;;.rrs ,i6 / i )t* *

i>Lr' ifri.*tr' ;f ;trr ,s') ,y',fi: v)"ul; ;Q'
.'ri *';- W'"<;'f r t!^st'oi u;t

5186. Dari Abdullah bin Busr, ia berkata, "Apabila Rasulullah SAW
mendatangi pintu seseorang atau suatu kaum, maka beliau tidak
menghadap pintu dari arah depannya (pintu), melainkan dari sudut
sebelah kanan atau dari sudut sebelah kiri dan mengucapkan,
'Assalaamu'alailrum' hal itu karena rumah-rumatr pada waktu itu
tidak terdapat tirai."
Shahih: Al Misyhah (4673).
- EI
ShahihSunanAbuDaud
139. Izin Seseorang dengan Ketukan Pintu
j :Jw,*(J' .-.n!-ll y,i it qffi dt it'3i'.ft /re V

.11f fk ,(t,uf :ju uf :Ljj sii
5187. Dari Jabir, ia pergi ,r.ngnuarp
Rasulullah SAW untuk
mengurus perihal utang bapaknya, maka aku mengetuk pintu, dan
Nabi SAW bertanya, 'siapakah itu? aku menjawab, .Aku., Rasulullah
SAW bersabda, 'Aku, aku?/' Sepertinya beliau membenci perkataan
itu.
Shahih : Muttafaq'Alaih
t ?, -
c-L-: &w )' ), r
)-t
t. I c tz c,
( €->f )v ,>rtAt J-9 Y'
c --. a,
', riU .-e
'J
GL) fl-i;; ';i; l,$r ai ;r;Jr L|,,i J, Jtii '. wt;u
..*f'
.a
.v$r bu ylu'q;b\t ;; eri a* *,!r,; ilA

5188. Dari Nafi' bin Abdul Harits, ia berkata, "Suatu ketika aku
keluar bersama Rasulullah sAw, hingga aku memasuki sebuah
rumah, maka beliau SAW bersabda kepadaku, 'peganglah pintu itu.'
Lalu pintu pun diketuk. Aku bertanya, 'siapakah itu?, dan dia
meriwayatkan hadits tersebut secara lengkap.
Hasan Sanodnya.
Abu Daud berkata, "Yaitu; Hadits Abu Musa Al Asy,ari, ia
berkata dalam hadits tersebut, 'Maka beliau pun mengetuk pintu."
Shahih: Muslim.
140. Apakah Undangan/Panggilan Termasuk lzin?
S*)r Jt,y')r J;, 'iu ffi *;rrli r';'.i ,ri c

.isy
5189. Dari ;;, Hurarrah RA bahwa Nabi Muhammad ,O*

bersabda, "Utusan seseorang kepada seseorang adalah ijinnya."
Shahih: Al Inva'(1955), Al Misykah (4672), edisi kedua.
;ri ?tb J\€Li E:, $y.'i6 iB ),j-;'oi?;-; eri e

,. . . a .
.ci1 ij etli lp
)-'), e
5190. Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullatr SAW bersabda, "Apabila
seseorang diantara kalian dipanggil untuk suatu hidangan, lalu ia
datang bersama utusannya (yang mengundang), maka itu adalah
ijinnya.
Shohih: dengan yang sebelumnya.
l4l. Meminta lzin Ke Tempat-Tempat yang Teriaga
e,e iY iti 6 ';rl Ur';:i-'l ,,So

olYr u,rlt t* it*
.*i:*:y
5191. Dari Ibnu Abbas, ia berkata, "Sebelum kebanyakan orang
dilarang tentang ayat perijinan, sesungguhnya aku telah
memerintahkan hamba sahayaku ini untuk meminta ijin kepadaku."
Shahih isnod Mauquf,,
- @I
ShahihsunanAbuDaud
:y q.6;;-bY {G;; ';'ii ,:r4',Ylit}",:id* *
{> br'? :t i'; Li d,,p t', erl *rUeri u1t
^pt
t;,ti d ',y_i,:;(icif L*J 4l' t',l 1-1.,g elt qr1
; q.oii:as'w) ;ir ttu ,F q ?t;t>$ e jrj'
li # ',iJ'JJ e,t:* L)d ,u:"*ir ay* ,r*. ;rr1a:*aur o,
;,,r
a
iu GS,
,r,
W .., ,Jl (55b ,tj,* iL:ri;."cv W
fri
,tr')tj
:A'..
'x.U*S--,t.6:i'ti't
4tt
5192. Dari Ikrimah, bahwa ada seseorang dari penduduk Irak berkata,
"Wahai Ibnu Abbas, apa pendapatmu tentang ayat ini yang kami telah
diperintahkan untuk menjalankannya, narnun tidak seorang pun yang
menjalankannya? (Yakni), Firman Allah SWT, "llahai orang-orang
yang beriman hendaklah budak-budak (elaki dan wanita) yang lcamu
miliki, dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu, meminta
izin kepada lcamu tiga kali (dalam satu hari) yaitu: sebelum
sembahyang subuh, l@til@ kamu menonggallcan pakaian (luar) mu di
tengah hari dan sesudah sembahyang Isya'. (Itulah) tiga aurot bagi
kamu. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pulo) atas mereka (selain
dari tiga woktu itu)..." sampai dengan firman-Nya, "...Maha
Mengetahui dan Maha Bijalrsano." (Qs.An-Nuur [2a]: 58)
Ibnu Abbas berkata, 'Sesungguhnya Allah SWT Maha Lembut
dan Penyayang terhadap orang-orang mukmin, menyukai sikap
menutupi aib orang lain, sedangkan orang-orang tidak memiliki
penghalang atau pembatas di rumah mereka, maka besar kemungkinan
masuk ke dalam rumah mereka seorang pembantu, atau seorang anak,
atau anak yatim dari seorang lelaki. Dan, ketika itu seorang lelaki
sedang menggauli isterinya, maka Allah SWT memerintahkan mereka
untuk meminta izin pada saat kondisi demikian. Maka Allah SWT
telah memberi mereka penghalang dan kebaikan, akan tetapi aku tidak
melihat seorang pun mengedakan hal tersebut'."
Shahih isnod Mouqul,
142. Menebar Salam
| :y, e €lti:ffi er J;' jti ,i6 ;;; ej *

. lt , .
l3lr..rU
rir ;i j,'€r!l xi dr!.e.: $ \.i r, tp'i ;- '^3;Jlt
'& iy1l";[f ,'&.tt= i#d

'Dan demi Dzat yang jiwalru berada ditangan-Nya. Tidaklah lcalian
masuk surga sehingga kalian beriman, dan tidaklah lcolian beriman
sehingga kalian saling mencintai, tidalclcah kalian ingin kuberitahukan
sesuatu yang apabila kalian mengerjakannya, niscaya kalian akan
saling menyintai? tebarkanlah salam diantara kalian'."
Shohih: Ibnu Mojai (68): Muslim.
'jd ts fs)tUi W :t Ji; JL )Ar"oi :t'/.ir *r

.r;; t u3u? u ;u.i>t1-i' ,r;iu&;rt?b
5194. Dari Abdullah bin Amr, bahwa seorang lelaki bertanya kepada
Rasulullah SAW, "Islam bagaimanakah yang paling baik?" Rasulullah
SAW bersabda, 'Memberi makan, dan mengucapkan salam kepada
orang yang leamu kenal dan yang tidak kamu kenal'."
- @I
ShahihSunanAbulhud
Shahih: Ibnu Majah (3253): Muslim.
143. Mengucap Salam
W iy*r' iw ffiU' jt'y;ie i, # i otk,y

iy-r' Jvt ?t i* d';* W Ut lA *'i it'-r' ,11i:)
Jt- ?1 i* ; osk i* ';rt, ^)b i:j ar *;'€.e
.o p6 i,sr-';i * \,i'ns; ) :, i;'r'€ .*iv-.1'
5195. Dari Imran bin Hushain, ia berkata, "Seorang lelaki datang
kepada Nabi SAW dan berkata, 'Assalamualaikum' maka Nabi
membalas salam kepadanya kemudian duduk, lalu Nabi bersabda,
'sepuluh '. Kemudian datang yang lain dan berkata,'Assalamualaikum
warahmatullah' maka Nabi membalas salam kepadanya kemudian
duduk, lalu Nabi bersabda, 'dua puluh'. Kemudian datang yang lain
dan mengucapkan,'Assalamualailam warahmotullahi wabarakatuh'
maka Nabi membalas salamnya lalu duduk, kemudian Nabi SAW
bersabda,'tiga puluh'. "
S h ah ih : Tirmidzi (2842).
144. Keutamaan Memulai Salam
;iu. J )u, *8n jti lr 'ffi lt J-, jti i6 ^rf €l r

. !!p>rl.Ju.
5197. Dari Abu Umamatr ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,

'Sesungguhnya orang yang lebih utama di sisi Allah adalah orang
yang memulai mengucapknn salam."
Shahih: Al Kalim At-Thayyib (198), Al Misykah (4646).
145. Siapakah yang Lebih Dahulu Mengucapkan Salam?
'rar, ,!Ar *'*r j;:# nr J;, j6 ,j6 ,;; €.i'*

'Hendalorya yang muda mengucapkan salam kepada
),ang tua, yqng
berjalan lraki kepada yang duduk, dan yang sedikit kepada yang
banyak."
Shohih: At-Tirmidzi (2859): Al Bukhari.
...,id' *q,'St'rti.W )tJ-;i,i |J;1;: gri?

.. .,
.c-2-rlJl ,)r
'Hendalorya yang berkendara mengucapkan salam kepada yang
berjalan kaki... 'kemudian menyebutkan hadits di atas."
Shahih: Ash-Shahihah (1145): Al Bukhari.
146. Seseorang yang Berpisah dengan Orang Lain Kemudian Ia

Bertemu LagirApakah Ia Harus Menyalaminya Lagi?
tiLus 0!i *'#ir;i'€Li

a.
:(!,.;S tit :Jv i;-) ,rri',*
ui*w4 ,i
fF','. \i"rt.,'ri}*
Daud
- @I
Shahih Sunan Abu
5200. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Apabila seseorang di antara
kalian berjumpa dengan saudaranya (orang lain) maka hendaklah ia
mengucapkan salam kepadanya. Dan apabila di antara mereka ada
sebuah pohon, tembok atau batu, kemudian mereka berjumpa lagi,
maka hendaknya ia kembali mengucapkan salam."
S h a h ih : M au q uf dan M arfu', A s h-S h ahi h ah (l 86).
'.Ju,'.j
u-
'c$L
iyL:' d:; €'fj ffi dt ;i'ft';L f
"Sit t'# ;,.':.;-l'&L i>r1-lr ;rr
52Ol.Dari Umar RA, ia pernah datang kepada Nabi SAW ,""t U.ti*
tengah minum, maka Umar berkata, "Assalamualaika ya Rasulallah,
assalamu alaikum, apakah Umar boleh masuk?"
Shahih: Muslim (41192-194) dengan hadits sejenis, Bukhari (4913)

secara singkat, dan hadits keduanya panjang.
147. Salam kepada Anak Kecil
'€''{*'rrlti:ry J" W at Jr, ;i :Ju

fi *
5202. Dari Anas RA, ia berkata, "Suatu ketika, Rasulullah
SAW
berpapasan dengan beberapa anak kecil yang sedang bermain, maka
beliau mengucapkan salam kepada mereka."
Shahih : Munafoq'Alaih.
,}L'.r; l,:ry' €i:y; *r w it Jyr at l,eit ,,su ;i e

& y itrle ':i !\ * C*t !L:r*)G q'r.*i; o7 t c. .
.qJ! r:,*,
ShahihSunanAbuDaud
@ -
5203- Dari Anas ia berkata, "Rasulullah sAw berhenti di hadapan
kami, saat itu aku masih kecil bersama beberapa anak kecil lainnya.
Maka beliau mengucapkan salam kepada kami, lantas beriau sAw
memegang tanganku dan mengutusku untuk menyampaikan sebuah
surat dan beliau duduk di bawah bayangan tembok (atau dikatakan: ke
arah tembok) hingga aku kembali menemui beliau."
Shahih: Muslim (71160) tanpa kalimat, u...duduk di bawah

bayangan."
148. Salam kepada perempuan
. ,4L P r.1\Ft ffiU, rl,7 ,L-izi.rit;iV

5204. Dari Asma' binti Yazid, ia berkata, 'Nabi sAw pernah berjalan
melintasi kami dalam kumpulan beberapa wanita, kemudian beliau
mengucapkan salam kepada kami."
149. Salam kepada Ahludz-Dzimmah
or? 6;r Fl . sri t'c;? ,Jo

Cc ,rri i. ,W *
'oy
g>,lurei,^; ! ef i*'#
oi$,qu Ueth
til: ifrr; ",2i* .t ffi î,r J;, ,r s'.* i;-; $
'i6
.i-y' ti J\ et!*>u *p' € e4
5205. Dari suhail bin Abu Shalih ia berkata, "Suatu ketika aku pergi
bersama bapakku ke Syam, lalu rombongan kami melintasi gerejadan
terdapat beberapa orang Nasrani, maka mereka mengucapkan salam
kepada orang-orang Nasrani itu, lalu bapakku berkata, 'Janganlah
ShahihSunanAbuDaud
- @I
kalian memulai memberi salam kepada mereka, sesungguhnya Abu
Hurairah RA telah berpesan kepada kami sebuah hadits dari
Rasulullah SAW, 'Janganlah kalian memulai salam kepada mereka.
Dan jika kalian berjumpa dengan mereka di sebuah ialan, maka
himpitlah merelea keiolan yang lebih sempit'."
Shahih: At-Tirmidzi (1168 dan 2855): Muslim.
'{ ,it;i''ot ,# lt l;; ju

'i6
'$ '# j l' '? *
.#3 ) i'€
|
-e|ilt,S F- Cy i,*l'&t
5206. Dari Abdullah bin Umar, ia berkata, "Rasulullah SAW
bersabda, 'sesungguhnya apabila salah seorang dari kaum Yahudi
mengucapkan salam kepada kalian, maka mereka alcan berkata,
'Assaamu Alailatm.' (Racun atas kalian), maka ucaplunlah, 'Wa
alaihtm (Juga atas kalian)'."
Shahih: At-Tirmidzi (l f 69): Muttalaq'Alaih
,lL or:.r::-:ry' ;lf 1 :lu\s.rr6 ffi dt +rr*i'oi i 7

.#r$;i-luW"i'uK
5207. Dari Anas, bahwa satrabat Rasulullatr SAW bertanya kepada
beliau, "sesungguhnya orang-orang ahlul kitab mengucapkan salam
kepada kami, maka bagaimanakatr kami menjawab mereka?" Beliau
menjawab, "Katalunlah oleh lulian, "Juga atas kalian."
Shahih: Ibnu Majah (3697): Muttaloq'Alaih.
150. Salam Saat Berdiri dari Tempat Duduk
otL)r Jtrgl6;f ,,s'it riy,ffi e' J;, iu 'i6 ,;'; gri ;

.;ivr 'a ?L. Jri' '.-'.li';r.jr, iF- oi ;tri rir; ;j:"$
'Apabila salah seorong dari kalian telah sampai di suatu majelis
maka hendaklah ia mengucapkan salam, dan apabila ia hendok
berdiri, maka hendaklah ia mengucapkan salam, dan tidaklah yang
pertama itu lebih berhak dari yang terakhir'."
Hasan Shahih: Ar-Tirmidzi (2861).
l5l. Dibencinya Seseorang yang Berkata, *Alaika salam'(Salam

Seiahtere rtasmu)
U iifur ;r)Liji; m dt 'c;t ,jv'o*,.i3t'rt; €j *

.irs,q if,i'aiLlp rrtr' :llLJi ! ,j6 i' J;,
5209.Dari Juray Al Hujaimi berkata, "Aku pernah au,ung kepada
Rasulullah SAW lalu aku mengucapkan, 'Salam sejahtera atasmu
wahai Rasulullah SAW.' Beliau bersabda, 'Janganlah kamu berknta,
"Alaika salam, karena kalimat "Alaika salam" adalah ucapan orang-
orang mati'."
Shahih: Hadits ini bagian dari hadits terdahulu no.4084.
ShahihSunanAbuDaud
- @I
152. Jawaban Salam Satu Orang dari Jamaah
t,!1 $v
^1r:-.lr -.:t ri:r: .ff,
l' J- y- il,f*t,#,,..r,I,
5210. Dari Ali bin Abu Thalib RA -semoga Allatr mengangkat

derajatnya-, Rasulullatr bersabda, "satu
sAw iamaah akan
diberikan pahala ketika mereka melintas, apabila salah seorang dari
mereka mengucapkan salam, dan diberikan pahala bagi semua orang
yang sedang duduk apabila salah seorang dari mereka meniawab
salam."
Shahih: Al lrwa' (778), Ash-Shahihah (1148,1412)' '
153. Beriabrt Tangan
rtiiu;it;*:ry#i6,ffi h J;ri6,i6 1A {
vrt:ri J3 4i
5212. Dari Barra berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Tidaklah
Al
dua orang muslim yang saling bertemu lalu lceduanya saling
berjabatan tangan, keanali diampuni dosa keduanya sebelum
lreduanya saling berPis ah' - "
S h ah ih : A s h -S h ah ih a h (525).
5213. Dari Anas bin Malik, ia berkata, "Ketika orang-orang Yaman

datang, Rasulullah SAW bersabda, 'Telah datang pada l<alian orang-
orang Yaman dan mereka adalah orang yang pertama kali datang
dengan saling berjabat tangan'."
Shahih: Hanya saja, sabda beliau: "dan ntereka adalah orang yang
pertama kali..." terselip di dalamnya perkataan Anas Ar-Raudh
(104s).
155. Berdiri dari Tempat Duduk
',. cl ..
},tl Jr-,
#,Pti;aztr:i.1ir Lf :lcertJt
* sri c
'rii* ii';; :ffi '4riut ii )\ ;t ;* W,4' yl
ipe
.ffi i' );, it'* &;c,
5215. Dari Abu sai'd Al lCrudri batrwa orang-orang Bani euraidzatr
ketika berada di bawatr kepemimpinan sa'd, kemudian Nabi SAW
mengutus seseorang untuk mengundangrya, lalu ia datang dengan
mengendarai keiedai berwarna putih, Nabi SAW lantas bersabda,
"berdirilah untuk pemimpin lcalian atau untuk orang yang paling baik
diantara kalian." ia pun datang hingga duduk di hadapan Rasulullah
SAW.
Shahih: Al Misykah (4695),(67)z Muttafaq ,Alaih.
a,
, .r?.
.:j,J' ... ,€)*t r*-.. €..,1..t
'*q
i* dVtrLifu jti -#it, q-; ok Ar;rv
5216. Dari Abu Sa'id Al
Khudri... dengan hadits yang sama.
Rasulullah sAw bersabda kepada kaum Anshar ketika ia mendekati
masjid,' Berdirilah untuk pemimpin lulian. "
ShahihsunenAbulhnd
- @
Shahih: Lihat hadits sebelumnYa.
ot{ b*1 |.;i't G :Uti ,6 ,;" ?nt

uy, us;; q'F ?i V
'r;:t'f'* ls t,'>k', u! ,';At lu':- li; er; €J' '^;ri
'^Jv
t$j \, ?? 'u W,irr Jr4 -..tfu'l G4rt'.-,1^tr
* €,ilL?;,i\; a*' *1, qt ?13 y'*b; riY.uk
';"t rit o .i
,) '^*?, '^15t o-r.1 o*ti {i1 |iv tAL
V.J..
ry
5217. Dari Ummul mukminin, Aisyatr RA, ia berkata, "Aku tidak
pernah melihat seseorang yang lebih menyerupai dalam kesopanan,
ketenangan, kesabaran dan memberi petunjuk, berkata,
-Hasan
"dalam berbicara dan bertutur kata" namun Hasan tidak menyebut,
"dalam kesabaran dan memberi petunjuk-, dengan Rasulullah SAW
daripada Fatimah, semoga Allah memuliakan wajatrnya. Apabila ia
datang kepada beliau, maka beliau berdiri menyambutnya, lalu
menggapai tangannya, menciumnya, dan mendudukkannya di tempat
duduk beliau. Dan, apabila beliau datang kepadanya (Fatimah), ia
berdiri menyambut beliau, lalu menggapai tangan beliau, mencium
dan mendudukkan beliau di tempat duduknya."
S hahih : At-Tirmidzi (41 46).
156. Ayah Mencium Anaknye
t# &;iffi ,4' ;;i ff i.t_;\'ii,i;:),r) e

it l;;iri'& :tiri6 l.ki 6 l"t qi* J.it Sut
.?';r ?;r ;1 :ffi
ShahihsunanAbuDaud
@l -
5218. Dari Abu Hurairah RA bahwa Al Aqra' bin Habis melihat Nabi
SAW ketika beliau mencium Husein, lalu dia berkata, "Sesungguhnya
aku mempunyai sepuluh orang anak, tidaklah aku pernah melakukan
hal ini kepada seorang pun dari mereka." Maka Rasulullah SAW
bersabda, "Barangsiapa yang tidak menyayangi, maka ia tidak akan
disayangi."
S hahih : At-Tirmidzi (l 993): M uttalaq'Alaih.
j;i u ir Lfi '*to 6-qi.i :W 4t u): Js 'Uu u.G f

a
.z -l
.J-le
'Jii ffi i' );' iL ,* €; et;i sui ,s1'1)r rlY ii:

("stlr ;':??" ''3i
5219. Dari Aisyah, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda,
"Bergembiralah wahai Aisyah, karena sesungguhnya Allah telah
menurunkan ururmu." membacakan Al Qur'an
Lalu beliau
kepadanya. Maka kedua orang tuaku berkata, "Berdirilah, dan ciumlah
kepala Rasulullah SAW." Aku menjawab, "Aku memuji Allah Azza
wo Jalla,bukan kepada kalian berdua."
Shahih: Shahih Al Jami'Q8),Munalaq 'Alaih
lSt. Mencium Pipi
,t,* i ;:;)t Ji ?Pt u.f'41:, Jtt,rt i {61;r

", .rY1lr
- @I
ShahihSunanAbuDaud
5221. Dari Iyas bin Daghfal, ia berkata, "Aku pemah melihat Abu
Nadhrah mencium pipi Hasan bin Ali RA."
Shahih dengan sanad Moqtu'.
'ât a:s.G tir; a:l-t;t ?: U,J'ri f ,f: e 'a;; iSv ,rpt ,r

;S U ll'6 q iut ,S-: t ul:v ;L ti:;.l:,i i"-^*,
5222. DariAl Barra', ia berkata, "Aku masuk bersama Abu Bakar

pertama kali tiba di Madinah, ternyata Aisyatr (putri Abu Bakar)
sedang berbaring karena sakit panas, lalu Abu Bakar mendatanginya
seraya berkata kepadanya, 'Bagaimana keadaanmu wahai putriku?'
Lalu ia mencium piPinYa."
Shahih: Bukhari (3918).
160. Mencium Bagian Tubuh
irkj 7'jt eit-.,- i r::;.,iu .,*:tr, i.,f, ? i *f'*

G*i Jd :ruro effi U, d'# E L'r i
","U;t:Jui
*'tf h' e'4, ei'.4'",tb'*!t 4 :!)r'i,t,i6
J;, U rji, L\ti ujl i6 ',*s ,fr't*t.ûlu v* s
..irt
@I - ShahihsunanAbulhud
5224. Dari Usaid bin Hudhair: Seorang lelaki dari kalangan Anshar
mengatakan bahwa ketika ia sedang bercakap-cakap dengan
sekumpulan orang -kemudian terdapat sesuatu yang lucu- yang
membuat mereka tertawa, maka Rasulullah SAW menusukkan kayu
pada lambungnya, lalu ia berkata, "sabarkanlah aku." Beliau
menjawab, " B ersabarlah. "
Ia berkata, "Sesungguhnya engkau memakai baju, sedang aku
tidak memakai baju. Maka Rasulullah SAW mengangkat bajunya, lalu
ia (Usaid) memeluk beliau dan mencium badannya seraya berkata,
"Sesungguhnya hanya ini yang aku inginkan wahai Rasulullah."
Shohih isnad.
16l. Mencium Kaki
'r;t-i da *-lt6'iA:Jti a*)t *:'r €os, Ly,*

.&:i WU''i. JXI yrt,i
z1 a',
w-4t ^;;'A'# ii &'*\L liJr pilg Ju
dr f'
tf I' Jh u i6 iutrri IJr ?'t v-ilJ-
* q l,'i j6
i:;jr i"ryl!$ * hr ry|,Ff
iu' .-l* :Ju*.ri<)L 1.f
.t;;rii,r ril; ,* e,t*s, i.

5225. Dari Zaru' (salatr seorang anggota utusan Abdul Qais), ia
berkata, "Ketika kami sampai di (perbatasan) Madinah, kami saling
berlomba dengan kendaraan kami, lalu kami mencium tangan dan kaki
Nabi SAW.
Hasan: tanpa menyebutkan "kedua kakinya', Al Misykar, (4683)
edisi kedua.
- @l
ShahihSunanAbuDaud
la berkata, .'Kemudian Al Mundzir Al Asyaj (yang terluka di
kepalanya) menunggu hingga ia mendatangi tas pakaiannya, lalu ia
memakai pakaiannya, kemudian mendatangi Rasulullah SAW, maka
beliau bersabda kepadanya, "sesungguhnya di dalam dirimu terdapat
rlua tabiat )tang dicintai oleh Allah sw; ),aitu santun dan sabar."
Ia bertanya, ..wahai Rasulullah, aku yang berakhlak dengan
keduanya atau memang Allah yang telatr menciptakanku dengan
keduanya? Beliau menjawab, "Melainkan Allah-lah yang
menciptakanmu dengan keduanya." la berkata, "segala puji bagi
Allah yang telah menciptakanku dengan kedua tabiat yang dicintai
oleh Allah dan Rasul-Nya."
Shahih: Ibnu Majah (4188): Muslim dari Ibnu Abbas'
162. Seorang yang Berkata, "semoga Allah Menjadikanku

Sebagai Tebusanmu.D
fri 6 t1- :#'dt|SC iJv'ri ,rj c

.:!31:u", ji,' Jrrr-'ar't'r 8 ,*'
Abu Dzar,dia berkata,'Nabi SAW bersabda, "Wahai Abu
5226. Dari
Dzar". Lalu aku menjawab, "Aku mernenuhi panggilanmu dan
bahagia (mengkhidmat)mu, wahai Rasulullah. Dan aku sebagai
tebusanmu."
Hasan Shahiht Muttafaq
.Alaih ringkasan dalam hadits: ,,{sft-
Shahihah (826).
ShahihSunrnAbulhud
@ -
164. Seorang yang Berkata Kepada Orang Lain: Semoga Allah
Menjagamu
u6r'oc; ';)trt; t,+i'; i. € ttu- ffi dt'oi a;s €jt

? i:'+ ! i''+ ,,5u" &tt'lrrl'.W:,,1;;U*
5228. Dari Abu Qatadah, bahwa Rasulullah SAW sedang dalam
perjalanannya, kemudian mereka kehausan, maka berangkatlah orang-
orang dengan sangat cepat, namun aku tetap berada di sisi Rasulullah
SAW malam itu, beliau bersabda, "Semoga Allah menjagamu, karena
kamu telah menjaga Nabi-Nya."
Shaltih: Muslim (2/138-145) diriwayatkan dalam kisah tidurnya

mereka saat perjalanan. Hadits ini telah dinukil pada hadits no.
437.
165. Berdirinya Seseorang Terhadap Orang Lain
IG c.t ?* * l$ f3t /t ,P {:6 cr :Jv * eri *

it'Jyr'+ ;y'+t* .u) i.)6 lw;3r,rt,*r,
.)6t i i:'e l:;$ cq Je')t'.j ;t-'ri "Ji $ :J rt W
5229. Dari Abu Mijlaz, ia berkata, "Mua'wiyah pergi ke tempat Ibnu
Zubair dan Ibnu Amir, lalu Ibnu Amir berdiri sedangkan Ibnu Zubair
tetap duduk, kemudian Mua'wiyah berkata kepada Ibnu Amir,
"Duduklah, karena sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah
SAW bersabda, "Barangsiapa yang suka melihat orang lain berdiri
karenanya, maka hendaklah ia menempati tempat dudulorya dari api
neraka."
- @I
ShahihSunanAbuDaud
Shahih : At-timidzi (29t 5)
166. Seorang yang Berkatar "si Fulan Menyampaikan Salam

Padamu.'
d ;L'Jtb ,trrie \y,;;)t 7\'rp ti1 'j6 ly ,*

,i,i iilt i;G ftliwffi l' );, jyoj I ;,tG*-o r
|!"j et iyl-l' lllL 'Jt- iyLr' ii ,ri o\ & x*:tt
.iYll'
5231. Dari Galib, dia berkata, "sesungguhnya kami sedang duduk-
duduk di depan pintu rumah Al Hasan, tiba-tiba seorang lelaki datang
dan berkata, "Ayahku menceritakan dari kakekku; ayahku
mengutusku kepada Rasulullah SAW dengan berkata, "Datanglah
kamu kepada Rasulullah sAw dan sampaikan salam pada beliau, ia
berkata, "Maka aku datang kepada beliau dan memberitahukan bahwa
ayahku menyampaikan salam kepadamu, kemudian Rasulullah sAw
menjawab: "Alaika as-salam wa ala abika as-salam." (Semoga
keselamatan untulcrnu dan untuk bapakmu).
Hasan.
ot ,q iG W d, Li '^!:L q; h' u1: *:.G *

";|y,> .it -^:*- r'2iy-i' +e't Ud .iY-l' alL
5232. Dari Aisyah RA, bahwa Rasulullatr sAw bersabda kepadanya,
"sesungguhnya Jibril menyampaikan salam padamu." Lalu Aisyah
menjawab, "Wa alaihi as-salam warahmatullah"' (dan keselamatan
juga semoga tercurahkan kepadanya).
S hahihz Muttafaq' Alaih.
167. Seseorang yang Memanggil Orang Lain Lalu Menjawab,
"Aku Datang Memenuhi Panggilanmu.'
t1'.:t*L #:t);r'{LV:ju',14t #:), y €ri *

,.3r ,ltl fu ce'7illt'Jb |.;J Ap F, tt:;- lrt.u
i; e
^Ltb; €;j ffi .i,r ,:j:;'$tt ,rj'.Srj'e\)"..:.i
Ctj')t ot; ii
'ntt;') it *rj ir Jr, t;- ir)L if-lr |riii
.e, t,tLj t3 tj.4j p't t ?i yA 4.s;ri;

5233. Dari Abu Abdurahman Al Fihri, ia berkata, "Aku pemah
bersama Rasulullah SAW pada saat perang Hunain, dan kami
melewati satu hari yang sangat panas, lalu kami berhenti berteduh di
bawah pohon, tatkala terik matahari telah lenyap, aku mengauli
budakku kemudian mengendarai kudaku, kemudian aku mendatangi
Rasulullah SAW yang ketika itu sedang berada di dalam tendanya,
lalu aku mengucapkan, "Salam sejahtera dan rahmat Allah serta
keberkahan-Nya atas engkau wahai Rasulullah, sesungguhnya telah
tiba saatnya untuk berangkat." Beliau menjawab, "Baiklah."
Kemudian beliau bersabda, "Wahai Bilal, bangunlah." Lalu ia
bangkit dari tempat berteduhnya, seakan-akan bayangnnya itu seperti
bayangan burung, kemudian ia menjawab, "Aku datang memenuhi
panggilanmu dan demi kebatragianmu dan diriku sebagai tebusanmu."
Kemudian beliau bersabda, "Pasanglah pelana fudalu" Lalu Bilal
mengeluarkan pelana yang dibuat dari tumpukan rerumputan yang
tidak ada bekas tapal kud4 lalu beliau berangkat menaikinya dan kami
mengikutinya.
Kemudian menyebutkan hadits selanjutnya.
ShahihsunanAbuDaud
- @
Hosan.
169. Apa yang Dikerjakan ketika Membangun Rumah
6i *, ffi I' J;, s 7 i,lo tii i i' * I

;.w.G ,pi
|5Jtr*ilp l' 'J;rU';Ii' + U rji c'Jt- ilt
o;:i t)"i ;\t
5235. Dari Abdullah bin Amru, ia berkata, "Rasulullah SAW pernah
berjalan melintasiku ketika aku sedang membangun tembok rumahku,
aku bersama ibuku, kemudian beliau bersabda, "Apakah ini, wahai
Abdutlah?" Aku menjawab, "Wahai Rasulullah, sesuatu yang sedang
aku perbaiki." Lalu beliau bersabda, "(Jrusannya bisa lebih cepat dari
ini. "
Shahih: Ibnu Maiah (4160).
*
,+r:r.av.,... tfj l' *
uG,- cjw eit:) U'dd G;': ffi i' J;' *7i6
ti
)! 'y\t ,sri Y ,ffi &t 'J;:r'Jtb '^rJ4 'i,-" ;': t1
o
u;:i's*i
5236.Dari Abdullah bin Amru... (dengan sanad yang sama)'
Ia berkata, "Rasulullah SAW melintasiku ketika kami sedang
memperbaiki rumah kami yang roboh, lalu beliau bersabda, 'Apakah
ini?, kami menjawab, 'Rumah kami yang roboh, karena itu kami
memperbaikinya.' Kemudian Rasulullah SAW bersabda, 'Aku tidak
melihat melainkan urusan ini lebih cepat dari itu''"
shahihSunanAbuDaud
@ -
6 :lu;i.i 4 W lr J.,;'oi ly i ,/',*
:y
' ":r;t"
€ t4;,'k ;v rr;;at, i,h, i<A. :y i*i'; ie
'e?i
r6t€*'.!-ffii' lrrt+tbie $e*
t93; U -etr),, :',-ztrJr .tr'5, J? ,- t:rftd: * *
olr; e;:rju 6 br Jyr;d J n'i ju; u:LJ,i eui
e* ,7',\u,6'?'* w'* * iYb'S' €i |JG"&
t4 & $u ^$t |td r; Jti Gj|' ;; o$ 6 it Jy,
* )t, ,ruk Lt ui :Jw q,a iry:v *i, itbtq\?tb ;
Li.r 6 *v u ir y tt l\ 4?G
5237. Dari Anas bin Malik, batrwa Rasulullatr SAW keluar rumah lalu
beliau melihat bangunan rumah yartg tinggi dan beliau bertanya,
"Apakah ini?" Kemudian sahabatnya menjawab, "Ini rumah si
Fulan." Seseorang dari kalangan Anshar. Anas berkata, "Beliau diam
dan menyimpannya dalam dirinya, maka pada saat pemilik rumah itu
datang kepada Rasulullah SAW sambil mengucapkan salam kepada
beliau di depan orang-orang." Beliau berpaling darinya lakukan
-ia
berulang-ulang- sampai laki-laki itu mengetahui kemarahan pada
diri beliau dan penolakan darinya, hingga ia mengadukan kepada
sahabat-sahabat beliau. Lalu ia berkata, "Demi Allah, sungguh aku
telah rnengingkari Rasulullah SAW. "
Para satrabat menceritakan batrwa Nabi SAW keluar rumah dan
melihat bangunan rumahmu. Maka pulanglah laki-laki itu ke
rumahnya dan menghancurkannya sampai rata dengan tanah, maka
ketika suatu hari Rasulullatr SAW keluar, beliau tidak lagi melihat
bangunan rumah yang tinggi itu, beliau bersabda, "Apakah yang
terjadi pada bangunan tinggi itu?" Sahabat menjawab, "Pemiliknya
mengeluh kepada kami mengenai penolakanmu darinya, lalu kami
ShahihSunanAbuDaud
- W
memberitahunya, maka ia menghancurkannya. Rasulullah sAw
bersabda, "Ingatlah, sesungguhnya setiap bangunan rumah itu
bencana buruk bagi pemiliknya kecuali yang tidak, kecuali yang
ticlak. " (Maksudnya kecuali suatu yang menjadi kemestian).
S h ah ih : A s h -S h ah ih oh (283O).
170. Membuat Kamar
U i,lrd iui"r'
^lfu
W u;it.iiv'Cit i ft;
*''aLLG'--Jn;tp
- 1',i .-.c t . --# jr ';.;v -^\rj q 6y
.e:FqL , .
bin Sa'id Al Muzani berkata, "Kami pernah datang
5238. Dari Dukain
kepada Nabi SAW dan kami meminta makanan, kemudian beliau
bersabda, 'Wahai (Jmar, pergilah dan berilah mereka. 'Ia kemudian
membawa kami ke atas, lalu mengambil kunci dari kamarnya dan
membukanya."
Shahih isnad.
l7I. Menebang Pohon Bidara
a?irl e; 'ffi
e' J;'jG
'i6 ,* I I' LL *
ii,r
)6, eLi,
{'kU, L1;' $3 Jut ?yt t* &,r'!:t; f ji
f)w'r r* fp,1 ,Ft'J.t \W :S e.i:'y U ;
.
)6t e
Li, ?nr +? ti.,'; L XV
5239. Dari Abdullatr bin Hubsyi, ia berkata, Rasulullah SAW
bersabda, "Barangsiapa menebang pohon bidara, maka Allah akan
membenamkan kepalanya di dalam api neraka."
Abu Daud pernah ditanya tentang maksud hadits ini? Ia
menjawab, "Hadits ini ringkasnya adalah, Tlarangsiapa menebang
pohon bidara di padang sahara secara sia-sia dan zhalim, yaitu tempat
para musafir dan hewan-hewan ternak berteduh di bawahnya, padahal
ia tidak berhak melakukannya, maka Allah akan membenamkan
kepalanya di dalam api neraka'."
Sh ah i h : As h-S ho hih ah (614).
172. Menyingkirkan Gangguan dari Jalan
r1:Ji.ffi I' J;"+iF.i:"::; i:'* ,iv;:i'; r

,,y,y *'r'r2i.Ll y\; o+r:yLX 9tr)'
'i:^;'
ier, ql'^=r-:ir *t âAt,iu ;rr €: 6- of: 4 it,iu
a6tt'
i4t ;"L:t 6?iYi uy *P'7 #

5242.Dari Buraiaun, i" berkata, "Aku pernah mendengar Rasulullah
SAW bersabda, 'Dalam diri manusia terdapat j60 tulang sendi, maka
hendaklah ia bersedekah dori setiap tulang sendi pada dirinya dengan
satu sedekaft.' Satrabat bertanya, 'Siapakah yang mnmpu melakukan
hal tersebut wahai Nabi Allah.' Beliau bersabda, 'Ludah (reak) yang
ada di masjid kamu tutupi dan sesuatu yang kamu singkirl<an dari
jalan. Apabila kamu tidak mendapatkannya maka shalat Dhuha dua
rakaat dapat mencakupimu'. "
Shahih: Al Misykar, (1315), Al lrwa' (21213), dan At-Ta'liq Ar-
Raghib (11235).
ShahihSunanAbuDaud
- @
'i*iiT i.ir i;r:.k JL # d,V"i,sj ;ffi
'i6
;it'*'îi; ,is:* i:1;ru.i;i3 ,ii* e U ;"7
li*'ei'^!i:, ,:i:ri urw, e ,s;\t ^Lcf: ,is;*
w')'; u-iri ilv'i* {Lklri;* *y.;r,iyr( 'rju
tIVorsiW *C
.*vL:r 4 )*', y A: ,'e X-'r,si
5243. Dari Abu Dzar, dari Nabi sAw, beliau bersabda, "setiap ruas
persendian manusia meniadi harus disedekahi, ucapan salam bagi
yang dijumpainya adalah sedekah, aiakannya kepada kebaikan
adalah sedekah, mencegah dari yang munkar adalah sedekah,
menyingkirkan gangguan dari ialan adalah sedekah, dan bersetubuh
dengan istrinya iuga bernilai sedekah. "
Para sahabat lalu bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah seseorang
yang melampiaskan syahwat juga bernilai sedekah?" Beliau
,,Lalu apa pendapatmu
menjawab, iika ia melakukannya bukan pada
tempatnya, tidakkah ia berdosa?" Beliau kembali bersabda, "selain
itu, dua rakaat shalat Dhuha dapat mencukupi itu semua"'
Shahih: Muslim, dengan no. 1285.
u t;-'fr'l "VrLf :Jv il ffi ju' );''*?;) €j *

ott if.t l;)L'-;b- {;r € os tt *Pt ,f {* }*
.ai;t'.,-;iG A'; ?tr'5i LYli G p';
5245.Dari Abu Hurairah RA, dari nurut,rtt"t sAw, beliau bersabda,
,,seorang lelaki yang mengambil ia belum pernah berbuat
-meski
satu kebaikan pun- ranting duri dari jalan, baik ranting duri itu
berada di pohon lalu ia memotong dan membuongnya, maupun
ranting duri itu ada di jalan lalu ia menyingkirkannya, hingga Allah
berterima kasih kepadanya karena perbuatannya, maka Allah akan
memasukkannya ke dalam surga."
Hosan Shahih: At-Ta'liq Ar-Raghib (4/36).
173. Mematikan Api pada Malam Hari
l;Y f ei €.,6tt;7 \ :d-tj ;# ;. :' * ,r

5246. Dari Abdullah bin Umar, dari Nabi SAW, "Janganlah kamu
meninggalkan api menyala di rumah-rumahmu ketika kamu hendak
tidur."
Shah ih : Muttalaq'Alaih.
q6i; r+ -ir,-i $t T -*:ui,;U -ia :Jv c* it ,f

dt :)At J, W ir Jyr+i;
,,. o 1.o
ok
1'.
L<- .:lftr 4)L t t.r-,lV
t*G &.tt\:Jr- gint f'r'E

t 2 ,'
|SU otuirlt
"y'&? n)1 o i.'.. 1. ..'o
.FJF t*i ,-sI} ._\i Ji,
5247. Dari Ibnu Abbas berkata, "Seekor tikus datang dan menarik
sumbu lampu dan membawanya lalu melemparnya di hadapan
Rasulullah SAW di atas tikar yang diduduki Rasulullah hingga
menyebabkan terbakamya sebagian tikar sebesar uang dirham, lalu
beliau bersabda, 'Apabila kalian hendak tidur, maka matikanlah
lampu-lampu kalian, karena sesungguhnya setan akan menujukkan
seperti ini terhadap ini hingga akan membakar kalian'."
S h ah ih : A s h-S hah ihah (l 426).
- @I
ShahihSunanAbuDaud
174. Membunuh Ular
;j e6:rG'J!'"$gL t; :# :t ;;;j6 'ju

;';:,; €i *
.L';'A'Pt*!';
sAw bersabda,
5248. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata: Rasulullah
,,Tidaklah kami pernah berdamai dengannya (ular) sejak kami
memusuhinya, maka barangsiapa yang membiarkanya lantaran rasa
takut, maka ia tidak termasuk golongan kami"'
Hasan Shahih: Al Misykoh (4139) edisi kedua'
JG';t"fis ?6trri5r : ir IrL,r'lu i,Su t,t -- i, *

,. o','.at'li
.d d.P-rr'
5249. Dari Ibnu Mas'ud berkata Rasulullah SAW bersabda,
"Bunuhlah semua ular, barangsiapa yang tahtt pada dendam mereka'
maka ia bukan dari golonganht."
Shahih,Al Misykah (4140) Edisi kedua.
'ffioi^... J;'t.ctot 'ju c* *

ir
Wis ?6'l;; ...PQ-rr>
i6 u ;tt
,- iPdL C 'LJJt
'
5250. Dari Ibnu Abbas berkata Rasulullah SAW bersabda,

"Barangsiapa membiarlcan ular-ular hidup knrena tahtt dendamnya,
malra ia bukanlah dari golongan kami, tidaklah kami pernah
berdamai dengannya sej ak kami memeranginya' "
Shahih: Al Misykar, (4138) Edisi kedua.
5251. Dari Ibnu Abbas bin Abdul Muthalib, ia berkata -;;;
"4:"
Rasulullah SAW, "Sesungguhnya kami akan membersihkan zam-zarn
sedang di dalamnya terdapat jin ini ular kecil-?" Rasulullah
pun menyuruhnya untuk membunuhnya.
-yaitu
Shahih: Apabila Ibnu Sibat benar-benar mendengar dari Al
Abbas: Al Misykah (4141), edisi kedua.
ct
.J'.;Dt tir:(ir rrilir :Jv W dlr),', dfJt.11..tot p J
o ). .. e.
orll + jp
.g)r Jtb;J1'ftjt oL.,Ar rli:ti F.\t:

i i:-;')i d.q I ;At ;l-o, -& lr.p a' r* otti Jt,
.:A, :bi *'e i rtiu,
^?
i,a- i: *&ir
5252. Dari Abdullah bin Umar, bahwa Rasulullah SAW bersabda,
"Bunuhlah ular berbisa dan yang pendek, sesungguhnya keduanya
dapat menghilangkan penglihatan mata dan menggugurkan
kondungan."
Ia berkatq "Abdullatr selalu membunuh setiap ular yang ia jumpai,
hingga Abu Lubabah Yazid bin Al Khaththab- melihatnya
-atau
sedang mengejar ular, ia pun berkata, 'sesungguhnya dilarang
membunuh (ular) yang ada di rumah'."
Shahih : Muttafaq'Alaih.
- @I
ShahihSunanAbuDaud
5253.Dari Abu Lubabah, bahwa Rasulullatr sAw melarang
membunuh jin yang berada di rumah, kecuali ular yang berbisa
dan
pendek, karena kedua jenis itu dapat menghilangkan pengelihatan
mata dan mengeluarkan apa yang ada di dalam perut wanita'
Shahih: Muuafaq'Alaih
t.
J.'-'n
4.> :-,-i
z t ) . c.
l';'L 6 x.
z
,t-U:
, .. . .
4JtJ ,J.l dl ,..ili .''e

lr{ J*J -*
9.
.ift iy *-'4 /L r.4; yG,rt'>
5254. Dari NaIi" bahwa Ibnu umar setelah itu mendapatkan -yaitu
setelah apa yang diceritakan oleh Abu Lubabah- ular di rumahnya,
maka ia mengikutinya dan mengeluarkannya (yaitu ke Baqi')'
Shahih isnad.
7. e
e ...F6
tvA
* e,'.,i:.l#,i'r';e6'J$ ?
5255. Dari Nafi'... dalam hadits ini, Nafi' berkata, "Kemudian aku
melihatnya itu- di rumahnya."
-setelah
Shahih isnad.
l+ ,)y 6 *'e;Jj, * 6.i'4t i,Su '-silt ,ri *

Iie *ltiy L'*i;A $.r yr"-;r'+
A. j:rl,Qii,'.ii siu L.jiv66'& 'lj
tu 6:'ra''
ok A' giuii Cos J.f it"o\J* *it;,J;.ort'> q.?
t
J;, ii ol'ti un'r a .tan qL ou-,t..r;f Jf ..:ittir -,r7\t i',
- -.: .2
76 ob U:r;"*; i:it ;G /y;;^r:- oi i;irffi 1,

^z.u
Fi ,*"i t;'ps ;L'y;x ) L,6 y)trq1 ,cG 4t
J$'ibt€; i)t evarc; ; ilu1$btIfL'^, rsyi:-;t
:t ;;;'^l'l ;G t;jit ,i y';, C'; L?i ok ,1h') qr\i x
rrlrii,;t lui r+C orj',tlt hr i.:
c I zz a
Li' :rrjui &j 4i, iur .L*

rli 3i',
fii; su
sv
*ilt tr:Li -''Jt u tj t:t, :,lG ;'€=a
4z
'fi iltu U* Li u. E t". rt d .>fy',>* ;;):)i;' fr-

z&
. g>\:.lt
5257.Dari Abu As-Sa'ib, ia berkata, "Aku pernah mengunjunr, OO,

Sai'd Al Khudri. Ketika aku sedang duduk di sisinya, aku mendengar
gerakan sesuatu di bawah tempat duduknya, maka aku langsung
melihatnya, dan ternyata seekor ular, sehingga aku langsung berdiri,
Abu Sai'd kemudian berkata, 'Ada apa denganmu?' Aku menjawab,
'Ada ular di sini.' Ia kembali berkata, 'Lalu apa yang akan kamu
lakukan?' Aku menjawab, 'Aku akan membunuhnya.' Ia kemudian
pergi ke rumah yang berhadapan dengan rumahnya dan berkata,
'Sesungguhnya keponakanku dahulu tinggal di rumah ini. Ketika
terjadi perang Ahzab ia meminta izin untuk mendatangi istrinya
itu ia baru menikah- karena itu Rasulullah SAW
-saat
mengizinkannya dan ia diperintahkan membawa senjatanya, ketika ia
pulang ke rumahnya, ternyata ia melihat istrinya sedang berdiri di
depan rumah, maka ia mengarahkan panah kepadanya. Istrinya lalu
berkata, "Jangan tergesa-gesa sampai kamu melihat apa yang
membuatku keluar rumah?" Ia kemudian masuk ke dalam rumah,
ternyata ada ular yang tak dikenal, maka ia langsung memanahnya. Ia
- EI
ShahihSunanAbuDaud
lalu keluar dengan membawa panah yang bergerak-gerak. Ia berkata,
"Aku tidak tahu manakah dari keduanya yang lebih cepat mati, laki-
laki atau ular itu? Hingga kaumnya datang kepada Rasulullah SAW
dan berkata, "Mintalah kepada Allah untuk menghidupkan teman
kami.' Lalu Rasulullah SAW menjawab, 'Mintalah ampunan untuk
teman kalian. ' Kemudian beliau bersabda, 'Sesungguhnya sebagian
dari golongan jin telah masuk Islam di Madinah, apabila kalian
melihat salah satu dari mereka, maka peringatkanlah ia tiga kali,
kemudion apabila setelah itu terlintas dalam pikiran kalian hendak
membunuhnya, maka bunuhlah setelah tiga kali'."
Hasan Shohih: At-Tirmidzi (1529): Muslim
'i d. tp t, .z
ur'3!' :)v lr,aut
zc t . i '..
e-1-r>'Jl lJ.€J
.a ,.
...t'-t
1o.
€..t f
Lw rv'i**'"x.
5258. Dari Abu As-Sai'b... dengan ringkasan hadits ini, Nabi SAW
berkata, "Ijinkanlah ia tiga hari, apabila setelah tiga kali masih
terlihat, maka bunuhlah, karena sesungguhnya ia adalah setan."
Hasan Shahih: Lihat hadits sebelumnya.
,ri ;" ,yi 'it ,;: i tq i; t'.ilt ,ri t
5259. Dari Abu Sa'ib (mantan budak Hisyam bin Zuhrah),

sesungguhnya ia datang ke rumah Sa'id Al Khudri... lalu ia
menyebutkan hal yang silma dan lebih lengftap darinya. Nabi SAW
bersabda, "Ijinkanlah selama tiga hari, apabila setelah itu masih
terlihat olehmu, maka bunuhlah, karena sesungguhnya ia adalah
setan."
Shahih: Muslim, lihat hadits sebelumnya.
fk ,$!t d.\t Lr*i' li qt otiit rytit :Jtt 4il )3*

',.1 ta/
a.
tc z c
Jl f
.
-... t .:
.4.29 lr--,al
,.
rri ort ,iy * eL*.v l,;i' l*l d.J*:,:rt', rfi Su
^..u J1.Y.^$'L Uf
'iTt't'3 +
5261. Dari Ibnu Mas'ud, seseorang berkata kepadaku, "Bunuhlah
semua ular kecuali jin putih yang tampak seperti pedang perak." Abu
Daud berkata, "Seseorang berkata padaku, 'Jin itu tidak bisa mendaki
dalam berjalan, karena itu apabila ia benar, maka itu adalah sebagai
tandanya, insya Allah."
Shahilt Mauquf: Al Misykah (4142)lBdisi kedua.
175. Membunuh Tokek
U; if^J,j
L:)t Jt;; W :t );; ]i :Jv r; b,
5262. Dari Sa'd berkata, "Rasulullatr SAW menyuruh untuk
membunuh tokek dan menamakannya Fasik kecil."
Shahih: Muslim (7142).
i !'* ):ti e&:)i ,F i ,ffi lnt Jy, Ju :Ju r;:.* eri *

;',i'i* rk, tk i +.6r tAt eW'i;'r,:r1; tk, tk
i ;,i* tk', tk k aa' iA' € 6 a, ,Jr\, q
.y.st
- @t
ShahihSunanAbuDaud
5263. Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Rasulullah sAw bersabda,
"Burangsiapa membunuh tokek dengan seknli pukulan, maka baginya
kebctikan sekian, sekian dan barangsiapa membunuhnya dengan dua
kali pukulan, maka baginya kebaikan sekian, sekian,lebih kecil dari
yang pertama, dan barangsiapa yang membunuhnya pada pukulan
ketiga, maka baginya kebaikan sekian, sekian, lebih kecil dari yang
kedua."
Shahih : Muslim (7 I 42-43).
.'^Gj; tr* J'si \st :J\i'^f; U'*i;":),rj *

5264.Dari Abu Hurairah RA dari Nabi SAW bahwa beliau bersabda,
"Pada pulatlan pertama terdapat tuiuh puluh kebaikan"'
shahih: Muslim dan dalam riwayat lain dikatakan, "seratus

kebaikan."
176. Membunuh Semut Kecil
|*,r#tr' ,f d OJ :drr ltLi

'-zczt 1 ..
J.
0J2lut oJ? €._' f

.t. -.1 a! .. . . c ,
t
->
{JJ
rU $;uQ
c l-
tt t'Y lcr
c
'u ,;tat", y(t -Î,;,'^{b:tJt
u ,. az.^
.;:t-tj ak )\A qJl ;ur
5265. Dari Abu Hurairah RA, bahwa Rasulullah sAw bersabda,

,Dahulu pernah salah seorang dari nabi berdiam di bawah sebuah
pohon, lalu beliau digigit seekor semut, beliau lalu hendak
membunuhnya dengan perkakasnya, kemudian beliau mengeluarkan
semut tersebut dari bawah pohon, setelah itu beliau membunuhnya
dan membakarnya, maka Atlah berfirman kepada beliau, "Bukankah
ia hanya seekor semut? "
Shahih: Shahih Al Jami'(6635): Muttafaq 'Alaih-
;ft :V\, 4 q '*; at "oi :ffi ;ur );r'*;;-:; eri t
i'ff Lshf 'x;;t*;l:i ;.i fl h' ;\G'ui!u ,F,i+
5266. Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah ,^-tTrI::
"Sesungguhnya seekor semut telah menggigit salah seorang Nahi,
lalu beliau menghancurkan sarang semut tersebut dan membakarnya,
maka Allah mewahyukan padanya, "Apakah lantaran seekor semut
menggigitmu, lantas kamu membinasakan salah satu kaum (semut)
yang sedang bertasbih? "
Shahih: Al Bukhari (3019).
|rtt :',2rrlrlr
4 €rl ,F * ,e, W ,itt"o\:Jri ,yr(s it *
.'r'.!at :,*i*ijrj,lî:.J;lr.
5267. Dari tbnu Abbas, ia mengatakan bahwa Nabi SAW melarang
membunuh empat jenis binatang: semut, lebah, burung hud-hud dan
burung shurad (salah satu jenis burung).
'dtrtt
f €iS 1' );r'{
g :)v ,;1!31 l' * *
|iki;Jit -ir; W7 v,:irii oe'; Vr?;-L e-i7 *a
uirjg;rtt;i:rry!,:rsir:y €,y :,Sut & ,;t;o";i
oi
#-v iit :Ju',F d :: '6? u lui susT i ;: t;
.ft'*rrt fr, a"X-
- @I
ShahihSunanAbuDaud
5268. Dari Abdullah bin Mas'ud, ia berkata, "Kami pematr bersama
Rasulullah SAW dalam satu perjalanan, lalu beliau pergi untuk
melaksanakan hajatnya, kemudian kami melihat seekor burung yang
berbulu merah dengan dua telurnya dan langsung kami mengambil
kedua telurnya, kemudian datanglah burung itu dan membentangkan
sayapnya. Maka Rasulullah sAw datang dan bersabda, 'siapakah
yang telah menyakiti burung ini demi anaknyaT Kembalikanlah anak
tersebut kepadanya.' Beliau melihat sarang semut yang telah kami
bakar, lalu beliau bersabda, 'siapakah yang membakar ini?' Kami
berkata,
.Kami.' Maka beliau bersabda, 'sesungguhnya tidak layak
bagi siapapun untuk menyilua dengan api, kecuali Dzat yang memiliki
aPi-"
Shahih: Hadits no. 2675.
177. Membunuh Katak
* *3yl;i,* CtJL+"oi,or;i / f),l? r"

W * *il:I; h' J:"'4' iT't €.14;J''' ?* r''
5269. Dari Abdurrahman bin Ustman, sesungguhnya seorang tabib

bertanya kepada Nabi sAW tentang katak yang dijadikan obat? Maka
Nabi SAW melarang untuk membunuhnya.
Shahih: Hadits ini telah ditulis dalam hadits no.3871.
178. Ketapel
v iit ,ju ;*it t ffi j"r Jt-t ,# ,iC,F i r:L;r

iir'
.";tt'r'p,'^-c;t fr:*'*t', t:rb1i-
5270. Dari Abdullah bin Mughaffal, ia berkata, "Rasulullah SAW
melarang ketapel. Beliau bersabda, 'sesungguhnya ketapel itu (tidak
boleh dijadikan alat) memburu buruan dan tidak dapat membunuh
musuh, melainkan ia hanya dapat melukai mata dan memecahkan
gigi'."
Shahih: Ibnu Majah (17): Muttalaq 'Alaih.
179. Pelaksanaan Khitan
:ffi'4r Ai6 * t',f us iiyrli iru\t@?i'o1

,yt jt';i r 1I Fi u.t'o\: rr{"e! t
5271. Dari Ummu Athiyah Al Anshariyah, bahwa seorang wanita
melakukan khitan di Madinatr, maka Rasulullah sAw berkata
kepadanya, 'Janganlah kamu habiskan, karena hat itu tebih
mempercantik wanita dan lebih disuleoi suami'. "
Shahih : Ash-Shohih ah (721).
180. Berialannya Kaum Wanita Bercama para Lelaki di Jalan
;i Ji fiB i' J;., 'et *i c) ,r

'^fr yri * ',sra\)r
)tJi";i6 *pt ;.,tit s Ju)t.;t*e :,itie*

:G*|{-:rL ,u-pt';rx ol"3i A'fy o,*l&r:,Ltu 6
"o\," if;t uK *.r",
4 /.vr'J;4 ,1;;
ly",'$
:w.r
- EI
ShahihSunanAbuDaud
5272. Dari Abu Usaid Al Anshari, bahwa ia mendengar Rasulullah
SAW berkata kepada kaum wanita beliau keluar dari mesjid
dan menyaksikan para
-saat
lelaki bercampur baur dengan kaum wanita di
jalan-, "Perlambatlah jalan kalian, sungguh kalian tidak
diperkenankan mendominasi jalan, (melainkan) hendaknya kalian
menggunakan bahu jalan. " Maka seorang wanita berjalan menempel
dengan tembok, hingga bajunya menggantung dengan tembok karena
dekatnya ia dengan tembok.
Hason: Ash-Shahihah (856), Al Misykah (4727).
I 81. Mencaci-Maki Zaman
i n.
ili 'r.t ,eii ,tr': ? ?"t Ji- ,iu ,ffi'4t ,f ;;-; €.1 c
.r6r:;Pr l.iif )\,,s* 11-,:t r:it,sltst *
5274,Dari Abu Hurairah RA dari Nabi SAW bersabda, "Allah SW
berfirman, 'Manusia menyakiti-Ku, ia mencaci-maki zaman, padahal
Aku-lah zaman, di dalam genggaman tangan-Ku-lah segala urusan,
Aku membolak-balikkan malam dan siang'."
S hahih : Ash^\hahihah (531)z M uttofaq' Alaih.
I
jtl .\.ill
?dal ?a*at
Kdrat Stalil Suna rl{r4Datd

Shahih Sunan Abu Daud Jilid 3

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Shahih Sunan Abu Daud Jilid 3

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

l"+

Muhammad Nashiruddin Al,Albani

KITAB AL TTTAIT WA AL MALAHIM

29. KITAB FITNAH DAI\[ PEPERANGAI\ ,

5.I-arangan SalingBunuhKarenaMotifFihah ................... 19

30. KITAB IMAM MAHDI...

31. KITAB PEPERANGA}TYAIYGAGTJNG ..................33

32. KITAB HUDUD .......64

3 5 . Hukuman Bagr Orang yang Melakukan Qadzaf (Manuduh

OranglainTelahBerzina) ......... 135

33. KITAB DTYAT 148

34. KITAB SUNNAH 200

35. KITABADAB 301

3 I . Makruhnla Meninggalkan Suatu Majlis Tanpa Berdzikir

53. Mengutuk(Li'an) .....346

181. Mencaci-MakiZaman ...........492

1. Fitnah dan Dalil-delilnYa

€ik t*'!; 6 i' J;' U?" :Su ,^i.'L ,,,

,'^;';'^;, |,&';;'dbL ,:i:* U a;tLlr fE J ',il:, *ti

& ,!t J;",'rb

4242. Dari 'Umair bin Hani' Al 'Ansi, ia U"**. O"n*"'ru

ir Jy, +o 9r;r' J.AL rr ru; r;i Yi $st ,i'.Fl

:i €ei U't .'i:4

dil ;" F ,rj fi €,?) :3), * Ltu-i;ti okt,iG

4245. Dari Khalid bin Khalid Al Yasykuri menyebutkannya hadits

Hudzaifah berkata" "Lalu apa lagi, wahai Rasulullah? (selain

,? eiy'€|s#r Ltf ,SGJ$t

4246. Dari Nashr bin 'Ashim Al-Laits, ia berkata, "Kami pernah

,F *;tr'-^+ rb; y'f tf; ,ju ,W"dt f dL *

Disebutkan pada akhir percakapannya, Hudzaifah berkata, "Aku

";ib itdLfi C6y u :Jv ,ffi'dt'6f ,:t' /. ir ;L *

*; rif| trc--?r;c oy qdt 6 iiyJi i*;;, ::

t:?d.Li oAAt +;.:6 ^irr J;, i6 ,i6 ,# ,/; t

:; ,y',*'-; gfu),io rlglll *

Shahih: dengon sanad terpatus (maqthu')

:)v'r1- ;,'r\r ; ,s:: ir lt :ffi ilt J;t i6 'i6 ,oq; *

f.ll:")' ;r'r;6:Jtr#Ut f L:ti; ,* ir .'? I

,iijr '"k;, ,ic\t';-tri r& ,il J;ri6 ,i;:) ,rj r

t Sebagian besr uhn nrcngrtLa fu -rub'.kogl4tcaSitan dar kcnralgnuran, namun pengsrzmg

Lalu adaseseorang yang bertanya, 'Wahai Rasulullah, aPa

2.Larangan Upaya Melakukan Fitnah

ik. '4ifi' ta;6t 'ffi .lr J;,JG ,jG ,;K ,r) d

:4*;4 ,* d.'"-11t '.1ti tctli q?A 'i'6-'f 'rrt

:LU:ju ,e---rir ri;,,F: ...W

,itr e;t*l-i:i- u3 ,* ""b F3 o\U-i;i t;:t J;) u-

(...1r* jy|*;. t>'"i>oi ;'1;-t ;;.ts',i" ,W it Jy,

Sa'id berkata "Aku berkata, 'Wahai Rasulullah, bagaimana

Kemudian Yazd membaca firman Allah, "Sungguh lcalau kamu

4259. Dari Abu Musa Al Asy'ari, ia berkata, Rasulullah SAW

:t J;) ,).'Jo ,J$ ,7t ,f) ,r, ,,rlJdt i i' f

Shahih: Al Misykar, (5405)' Ash-Shahihah (973).

3. Himbauan untuk Menjaga Lidah (Lisan)

4. Dispensasi Fitnah yang Dilakukan oleh Orang Badui

Shahih: Bukhari (19)

5. Larangan Saling Bunuh Karena Motif Fitnah

6. Larangan Keras Membunuh Orang Mukmin Karena Fitnah

.tr, ,FL J4in.^i"E#t;t'i €& 'iu ,iui: / ly f

,dit}dt & ; A';i, 'ju ,rui ,/ ly ,f

Shahih: dengan sanad terputus (maqtha')

€,?) i;t; ,Jut tsr6 u)';:L ,Jv ,ft i * ,r

';: n Yt 'iui tfd, t-r' o'{i

,?T qtl'8 oildte!,:' ,e$t:y q.,,.f* /.t f

i'; w; u 'iu 'frlfr \'i|fr ut" ,Jv l/* y.t I

,iv "'e3*'o:jtrt fi:ii fi|H',i;t' ,!:r € P €j *

,F ;tr'-^+ rb; y'f tf; ,ju ,W"dt f dL

; rif| trc--?r;c oy qdt 6 iiyJi i;;, ::

:; ,y','-; gfu),io rlglll

:4;4 , d.'"-11t '.1ti tctli q?A 'i'6-'f 'rrt

,itr e;tl-i:i- u3 , ""b F3 o\U-i;i t;:t J;) u-

,iv "'e3'o:jtrt fi:ii fi|H',i;t' ,!:r € P €j

,i; vl f\t q,-r;- t'i ,iv ,WUt * ,&ht y, €

t; /9, ? ot:;,ffi ir J;t'lu,iu,F i:6"

6 aJ trl:> :JG'^fr ,# ,4, ,&',4t 7obi'q,f , *

y;i;- 'i,i.ifr r.ii \r: ...WUt ..,; i,/'*

r\rb * e,i6 ffi it'J1t Li ,,-,tdt i ;'n?