Tugas MK Filsafat Ilmu | Magister Kesehatan Masyarakat

Dosen Pengampu: Prof. Dr. Iriyanto Widisuseno, M.Hum

Feny Widiyastuty
25000121410013 – Konsentrasi: Administrasi Kebijakan Kesehatan
fenywidiyastuty@students.undip.ac.id

REVIEW DAN RINGKASAN BAB VII DAN BAB XIV

BUKU LIVING ISSUES IN PHILOSOPHY

I. BAB VII SAINS DAN FILSAFAT

Banyaknya anggapan bahwa metode ilmiah dalam sains adalah satu-satunya cara untuk
mendapatkan ilmu pengetahuan sehingga melahirkan paham saintisme. Didalam bab ini
dibahas beberapa kekurangan terhadap metode ilmiah dalam sains dan hubungan antara sains
dan filsafat
A. Apa itu metode ilmiah
Metode ilmiah adalah sebuah metode berfikir reflektif yang memiliki 6 tahapan yaitu :
1. Adanya masalah
Berpikir biasanya dimulai ketika ada hambatan atau kesulitan, mungkin juga dimulai
ketika kita ingin tahu tentang sesuatu
2. Data yang tersedia dan relevan dikumpulkan
Untuk masalah sederhana data ini mungkin sudah tersedia, tetapi untuk permasalahan
yang lain mungkin diperlukan waktu berbulan-bulan atau bertahun-tahun penyelidikan
yang cermat untuk mengumpulkannya
3. Data diatur, atau dianalisis, dan diklasifikasikan
Ada upaya untuk mencatat perbandingan dan kontras, dan untuk menempatkan data dalam
urutan yang berarti Analisis dan klasifikasi data adalah dasar dalam metode ilmiah
4. Perumusan hipotesis
Berbagai solusi tentatif hasil proses analisis dan klasifikasi data
5. Menarik kesimpulan dari suatu hipotesis
Dalam menalar konsekuensi dari berbagai solusi tentatif, kita cenderung bernalar secara
hipotetis. Artinya, kita mengatakan, "Jika seperti dan itu benar, maka ini akan mengikuti.”
Ini mengarah ke langkah berikutnya, yang terakhir.
6. Pengujian atau verifikasi hipotesis

1
Hal ini dapat dilakukan dengan observasi, dengan eksperimen, atau dengan memeriksa
konsistensinya dengan fakta terkait yang diyakini benar.Jika hipotesis dihilangkan sebagai
salah, kami kembali dan memilih hipotesis lain dan melanjutkan seperti sebelumnya.
Keenam langkah dapat diterapkan pada semua pemikiran reflektif, artinya dapat
digunakan pada setiap bidang pengalaman manusia.
Metode ilmiah terbagi menjadi dua bagian :
1. Metode logis
Adalah metode penalaran atau penarikan kesimpulan. Proses logisnya dapat
diterapkan dalam semua ilmu. Proses logis memasukkan prinsip-prinsip penalaran
induktif seperti
- Metode kesepakatan yaitu metode yang menegaskan satu-satunya keadaan yang
tidak berubah-ubah yang menyertai suatu fenomena secara kausal terhubung
dengan fenomena itu
- Metode perbedaan yaitu metode yang hanya memvariasikan satu keadaan pada satu
waktu sambil menjaga semua faktor lainnya tidak berubah
- Metode variasi seiring yaitu metode yang berkaitan dengan hubungan antara dua
fenomena yang bervariasi sebagai akibat dari beberapa hubungan kausal
2. Metode teknis
Adalah metode memanipulasi fenomena yang diselidiki. Metode ini banyak dan
beragam dan berbeda dalam masing-masing ilmu. Metode ini yang banyak dianggap
sebagai sains. Prinsip-prinsip dalam metode teknis :
- Prinsip kausalitas
Prinsip ini meyakini setiap peristiwa memiliki sebab dan penyebab yang sama
selalu menghasilkan akibat yang sama
- Prinsip keseragaman prediktif
Melibatkan asumsi bahwa sekelompok peristiwa akan menunjukkan tingkat
interkoneksi atau hubungan yang sama di masa depan seperti yang telah
ditunjukkan di masa lalu atau saat ini
- Prinsip objektivitas
Peneliti harus objektif terhadap data yang ada di hadapannya. Fakta harus
sedemikian rupa sehingga dapat dialami dengan cara yang persis sama oleh semua
orang normal. Tujuannya untuk menghilangkan semua unsur subjektif dan personal
- Prinsip empirisme

2
 Peneliti menganggap bahwa kesan indranya benar dan bahwa ujian kebenaran
adalah banding ke "fakta yang dialami."
- Prinsip hemat
Hal-hal lain dianggap sama, selalu anggap penjelasan yang lebih sederhana sebagai
yang valid
- Asas isolasi atau segresi
Fenomena yang akan diselidiki harus dipisahkan sehingga dapat dipelajari dengan
sendirinya.
- Prinsip pengendalian
Kontrol sangat penting, setidaknya untuk eksperimen. Jika tidak, banyak faktor
dapat bervariasi pada saat yang sama, dan eksperimen tidak dapat diulang dengan
cara yang sama. Jika kondisi berubah saat eksperimen dilakukan, hasilnya mungkin
tidak valid
- Prinsip pengukuran eksak
Hasilnya harus sedemikian rupa sehingga dapat dinyatakan dalam istilah kuantitatif
atau matematis

B. Hal-hal yang perlu diperhatikan tentang ilmu dan metode scientifig

Beberapa hal yang perlu dipertimbangkan dalam sains dan metode ilmiah
1. Dalam penelitian ilmiah, Anda hanya dapat menemukan apa yang dapat ditemukan
oleh metode dan instrumen Anda. Anda hanya dapat menemukan apa yang dapat
ditemukan dengan teknik yang Anda gunakan. Mungkin ada hal-hal menarik lainnya
tentang hal itu, tetapi Anda hanya mendapatkan apa yang dapat diberikan oleh
instrumen dan metode Anda kepada Anda.
2. Klasifikasi ilmiah memberikan informasi yang berharga, tetapi tidak mencakup
segala sesuatu dalam subjek yang diklasifikasikan. Klasifikasi ilmiah sering kali
mencakup rincian perbedaan melalui subdivisi atau subkelas. Namun, faktanya tetap
bahwa klasifikasi asli didasarkan pada satu karakteristik umum. Di sanalah kita,
dibenarkan dalam menyatakan klasifikasi sederhana memperlakukan sekelompok
orang atau sekelompok hal yang memiliki kualitas tertentu yang sama seolah-olah
mereka hanya memiliki kualitas tersebut
3. Ada kualitas dalam keseluruhan yang tidak dapat ditemukan di bagian-bagian.
Metode ilmiah berkaitan dengan analisis objek menjadi unsur-unsur penyusunnya.

3
 Beberapa orang cenderung percaya bahwa unit sederhana ini memiliki realitas yang
tidak dimiliki oleh objek kompleks.
4. Mungkin ada banyak interpretasi tentang sesuatu, seseorang, atau suatu peristiwa,
yang masing-masing sejauh ini benar. Setiap interpretasi mungkin benar dari satu
sudut pandang. Masing-masing ilmu menjelaskan peristiwa dengan benar, tetapi
masing-masing menggunakan bahasa dan simbolisme yang berbeda. Interpretasi
sebagai upaya kritis untuk menjelaskan segala sesuatu dengan satu prinsip keilmuan
5. Ketika kita mempertimbangkan segala sesuatu yang sedang dalam proses
perkembangan, kita menemukan tahap-tahap selanjutnya sama nyatanya dengan
tahap-tahap sebelumnya, dan mereka mungkin memberi tahu kita lebih banyak
tentang sifat dari proses tersebut. Ilmu-ilmu khusus bergantung pada organ-organ
indera manusia dan pada perlengkapan mental umumnya. Sains bergantung pada
organ indera manusia dan proses nalar manusia, “sudut pandang pengamat” semakin
diakui di semua bidang pengetahuan. Metode ilmiah adalah salah satu alat intelektual
manusia yang paling berguna, tetapi seperti alat lainnya dapat disalahgunakan.

C. Filsafat kontras dengan ilmu

Tujuan sains adalah untuk memperoleh pengetahuan tentang fakta-fakta, hukum-hukum,
dan proses-proses alam. filsafat berusaha untuk mengintegrasikan pengetahuan manusia
dari berbagai bidang pengalaman manusia dan untuk mengajukan pandangan yang
komprehensif tentang alam semesta dan kehidupan dan maknanya.

D. Persamaan filsafat dengan ilmu

Baik filsafat maupun sains menggunakan metode berpikir reflektif dalam upaya mereka
menghadapi fakta dunia dan kehidupan. Filsafat dan ilmu menunjukkan sikap kritis,
berpikiran terbuka dan tidak memihak menyembunyikan kebenaran. Filsafat dan ilmu
tertarik pada pengetahuan yang terorganisir dan sistematis.

E. Perbedaan filsafat dan ilmu

- Filsafat mencoba menangani seluruh pengalaman. Filsafat lebih inklusif, mencoba
untuk memasukkan apa yang umum untuk semua bidang dan pengalaman manusia
pada umumnya. Filsafat berusaha untuk mendapatkan pandangan yang lebih
komprehensif >< Sains lebih bersifat analitis dan deskriptif dalam pendekatannya

4
 - Sains berusaha menganalisis unsur-unsur penyusun atau organisme menjadi organ-
organ >< filsafat dapat dikatakan menggabungkan hal-hal dalam sintesis interpretatif
dan untuk mencari makna total dari hal-hal
- Ilmu cenderung menghilangkan faktor pribadi dan mengabaikan nilai-nilai dalam
diri untuk objektivitas >< filsafat tertarik pada kepribadian, nilai-nilai, dan di semua
bidang pengalaman
- Sains tertarik pada sifat segala sesuatu sebagaimana adanya >< filsafat dapat
dikatakan juga tertarik pada kemungkinan-kemungkinan ideal dari segala sesuatu
dan nilai serta maknanya.
- Mengamati alam, untuk membangun sarana, dan untuk mengontrol proses adalah
tujuan ilmu >< untuk mengkritik, mengevaluasi, dan mengkoordinasikan tujuan
adalah bagian dari tugas filsafat.
- Dalam sains, penekanannya lebih pada deskripsi hukum fenomena dan pada
hubungan sebab akibat dan makna >< Filsafat tertarik pada "mengapa" serta
"bagaimana", dalam pertanyaan tentang tujuan, dan dalam hubungan antara fakta-
fakta tertentu dan skema hal-hal yang lebih besar
- Sains menggunakan observasi, eksperimen, dan klasifikasi data pengalaman indera
>< Filsafat, masalah, sebagian besar bergantung pada pemikiran atau penalaran
reflektif. Filsafat berusaha menghubungkan temuan-temuan ilmu dengan klaim
agama, moral, dan seni.

F. Kontribusi ilmu terhadap filsafat

Ilmu sebagai bahan deskriptif yang penting dalam membangun filsafat. Ilmu
pengetahuan menguji filsafat dengan membantu menghilangkan gagasan-gagasan yang
tidak sesuai dengan pengetahuan ilmiah.

G. Kontribusi filsafat terhadap ilmu

Seiring dengan kemajuan ilmu pengetahuan, penemuan fakta dan kausal baru, filsafat
merevisi interpretasi. Filsafat menghilang “ego keilmuan” sebagai yang paling benar dan
mengabaikan bidang ilmu yang lain. Filsafat melatih dan mengarahkan ilmuan
menggunakan metode ilmiah dengar benar dan teliti.

H. Fungsi filsafat

5
 1. Untuk Mendapatkan Tampilan Keseluruhan. - Filsafat mencoba untuk
menggabungkan hasil dari berbagai ilmu khusus ke dalam semacam pandangan
dunia yang konsisten. Harapannya adalah, dengan cara ini, kita mungkin dapat
mencapai beberapa kesimpulan umum tentang sifat alam semesta, dan tentang posisi
dan prospek kita di dalamnya.
2. Untuk Menemukan Makna dan Nilai Sesuatu. — Filsafat tertarik pada aspek
kualitatif sesuatu, dan terutama pada makna dan nilainya. Filsafat berusaha
merumuskan makna dan nilai ini dengan cara yang paling masuk akal.
3. Menganalisis dan Mengkritisi Asumsi dan Konsep Ilmu Pengetahuan Khusus dan
Kehidupan Sehari-hari.

II. BAB XIV KEABSAHAN PENGETAHUAN

A. Pandangan negative; skeptisme
Tiga bentuk skeptisme di bidang filsafat :
1. Sikap menunda penilaian dan mempertanyakan semua asumsi dan kesimpulan
sehingga masing-masing akan dipaksa untuk membenarkan dirinya sendiri.
2. Menganggap pengetahuan hanya berurusan dengan pengalaman atau fenomena, dan
bahwa pikiran manusia tidak dapat mengetahui sumber atau dasar pengalaman.
3. Menganggap pengetahuan tidak mungkin dan pencarian kebenaran adalah sia-sia. Ini
adalah skeptisisme dalam arti filosofisnya yang ketat.
Para skeptis cenderung menekankan kebodohan dan kelemahan dari berbagai cara untuk
mencoba memperoleh pengetahuan. Mereka menunjukkan bahwa semua pengetahuan
adalah manusia, bahwa kemampuan manusia kita lemah dan terbatas, dan bahwa indera
dan akal tampaknya sama-sama tidak dapat diandalkan. Bahkan yang disebut ahli di
semua bidang penelitian menunjukkan keragaman pendapat yang besar. Orang yang
skeptis pesimis tentang kemungkinan kemajuan sejati di bidang pengetahuan.

B. Postivisme
Penekanan yang berkembang pada empirisme dan metode ilmiah selama abad
kesembilan belas menyebabkan sudut pandang yang dikenal sebagai positivisme, yang
akan membatasi pengetahuan pada fakta yang dapat diamati dan keterkaitannya.
Sikap dan pandangan positivistik telah mempengaruhi berbagai aliran pemikiran modern,
antara lain pragmatisme dan instrumentalisme, naturalisme humanistik, dan

6
behaviorisme. Secara lebih langsung, perkembangan pandangan positivisme telah
melahirkan gerakan-gerakan yang disebut sebagai “positivisme logis” (Lingkaran Wina),
“empirisisme logis”, “empirisme ilmiah”, dan “Gerakan Kesatuan Sains”.

7
C. Uji kebenaran
Teori-teori tentang pengujian kebenaran :
1. Teori korespondensi (realisme)
Menurut teori ini, kebenaran adalah “kesetiaan pada realitas objektif.” Kebenaran
adalah apa yang sesuai dengan fakta atau sesuai dengan situasi aktual. Kebenaran
adalah kesepakatan antara pernyataan fakta dan fakta yang sebenarnya, atau antara
penilaian dan situasi lingkungan di mana penilaian mengklaim sebagai interpretasi.
Teori korespondensi tampaknya mengasumsikan bahwa data indera kita selalu jelas
dan akurat, jika daya persepsi kita berkurang atau meningkat baik dalam ketajaman
atau area, atau jika kita memiliki lebih sedikit atau tambahan organ indera, dunia
mungkin tampak sangat berbeda dari apa yang dilakukannya saat ini, karena kita
tidak dapat mengetahui suatu objek atau peristiwa selain dari data indera kita.
2. Teori koherensi (idealisme)
Teori koherensi menempatkan kepercayaannya pada konsistensi atau keselarasan
semua penilaian kita. Suatu penilaian dikatakan benar jika konsisten dengan
penilaian lain yang diterima atau diketahui kebenarannya. Penilaian yang benar
secara logis koheren dengan penilaian lain yang relevan.
3. Teori pragmatis – uji utilitas
Bagi para pragmatis, ujian kebenaran adalah utilitas, kemampuan kerja, atau
konsekuensi yang memuaskan. Menurut pendekatan ini, tidak ada kebenaran yang
statis atau mutlak. Kebenaran didefinisikan ulang untuk mengartikan sesuatu yang
terjadi pada suatu penilaian. Kebenaran dibuat dalam proses penyesuaian manusia.
Kebenaran terjadi pada sebuah ide.

D. Evaluasi uji kebenaran

Masing-masing teori kebenaran memiliki kelebihan dan kekurangan sehingga teori-
teori tersebut saling melengkapi. Semua teori memiliki kemungkinan untuk
digabungkan sehingga menghasilkan defenisi “kebenaran adalah kepatuhan setia dari
penilaian dan ide-ide kita pada fakta-fakta pengalaman atau dunia sebagaimana adanya;
tetapi karena kami tidak selalu dapat membandingkan penilaian kami dengan situasi
aktual, kami mengujinya dengan konsistensinya dengan penilaian lain yang kami yakini
valid dan benar, atau kami mengujinya dengan kegunaan dan konsekuensi praktisnya”.
Dalam kasus teori filosofis, kebenaran diterima sebagai kebenaran sementara atau
kebenarannya jika telah terbentuk setelah pemeriksaan yang cermat dan tidak memihak

8
 terhadap semua data yang relevan, termasuk kesaksian sejarah dan pengalaman
sekarang, dan bila itu selaras dengan prinsip-prinsip ilmu pengetahuan dan filsafat yang
mapan.

E. Kesimpulan
1. Pengetahuan diperoleh melalui pertumbuhan berkelanjutan dan pencarian terus-
menerus. Pengalaman manusia tidak pernah lengkap, dan pengetahuannya tumbuh
seiring dengan pengalamannya yang berkembang. Pertumbuhan adalah salah satu
hukum dasar kehidupan. Manusia perlu berusaha terus-menerus untuk mendapat
informasi yang signifikan, untuk menumbuhkan keluwesan pikiran, dan untuk
menghadapi realitas dunia tempat dia tinggal.
2. Tidak seorang pun dapat mengklaim dengan benar memiliki pengetahuan akhir
tentang dunia, Kita harus menghindari sikap tidak bertanggung jawab dan
fanatisme. Jalan menuju pengetahuan bukanlah melalui dogmatisme yang
menganggap pengetahuan saat ini sebagai pasti dan final, juga bukan melalui
skeptisisme yang percaya bahwa pengetahuan itu tidak mungkin. Semua proses
mental tunduk pada keterbatasan manusiawi kita, pada permainan minat dan
keinginan pribadi, dan pada pandangan sosial, ekonomi, dan agama pada masa itu.
Faktor-faktor ini masuk ke dalam diskusi ilmiah yang tampaknya objektif, serta ke
dalam doktrin filosofis dan agama.
3. Meskipun pengetahuan kita tidak lengkap dan berkembang, sejauh ini valid.
Kebenaran bukanlah prinsip atau konvensi buatan manusia, untuk diambil atau
dibuang sesuka hati. Pengetahuan kita mengungkapkan dunia yang sampai batas
tertentu komunikatif dan objektif. Visi kita mungkin kadang-kadang bengkok dan
terdistorsi, tetapi itu bukan dunia hantu tempat kita hidup. Ada semacam "yang
diberikan" 'yang harus kita sesuaikan sendiri.