S45P Ilmu

Ilmu Sadulur Papat Lima Pancer
POSTED BY SEKAWAN SERVIS ON SATURDAY, 19 NOVEMBER 2011 0 COMMENTS
Ilmu Sadulur Papat Lima Pancer adalah merupakan fondasi dari pemahaman
kebatinan yg aplikasinya
biasanya mengarah kepada Bela diri /Silat,Ilmu Pengobatan, dan pencarian
Jati Diri.
Saya mengundang kepada rekan sekalian untuk memberikan masukan-masukan dari
apa yg pernah
didapat, dipelajari dan dipahami dari berbagai versi apakah itu versi
Melayu, Jawa, Kalimantan, Arab,
Hindu dan lainya.
saya mulai dengan pertanyaan, adakah temans mengetahui bahwa ilmu tsb
merupakan pemahaman
dari simbol tapak jalak ( + ) yg juga mirip dengan simbol swastika..?
karena menurut keterangan, simbol ( + ) yg mirip salib ini adalah merupakan
simbol tertua yg pernah
ada perhatikanlah tanda tersebut adalah mirip tanda bintang ( * ) yg
merupakan simbol rahasia dari
King of Solomon atau Star of David,titik tengah adalah diri kita yang
didampingi 4 arah depan belakang
kanan dan kiri.
"Mar marti kakang kawah adi ari2 getih lan puser"
"Sang ratu kepyok sang ratu herang putih
kadulur batin ka anak batin, kanu opat lima pancer "
Sejarah dan Filosofi Sedulur Papat Lima Pancer
Pemahaman Filosofi Sedulur Papat Lima Pancer ( selanjutnya disebut S45P )
ternyata mugkin bukan
hanya milik bangsa Indonesia. Ada beberapa budaya yang ternyata �sama�
apabila di kaitkan dengan
S45P budaya Indonesia diawal cerita pada thread ini kuungkap dengan
pertanyaan "adakah
hubungannya dengan simbol "tertua" (+ dan *) sebagai the secret symbol of
Solomon"
S45P dalam budaya dunia .
Contohnya dari Yunani:
Yang bikin Zeus punya hak merintah Olympus adalah jasanya yaitu,
mengalahkan 4 Titan (terdiri dari
tanah, air, api dan angin) dengan mengunci mereka pada tempatnya masing2.
Contoh lagi dari Cina:
Journey to theWest, menceritakan perjalanan biksu yang lemah tak berdaya
bersama 4 muridnya yang
siluman sakti mandraguna (Gokong, Patkay, Sachen dan Lungma) ke Barat
mencari kitab suci.
Contoh dari wayang:
Kereta Sri Kresna yang ditarik oleh 4 kuda (merah, hitam, kuning dan putih)
saat perang Baratayudha.
Disusun : TkgPoto dan Bathara Semar
Contoh dari Republik tercinta:
bahwa filosofi sadulur papat lima pancer secara tidak langsung oleh Bung
Karno telah dijadikan "Icon"
Falsafah Sakti Bangsa Indonesia.
Pancasila, dengan bintang ditengah, dikelilingi 4 lambang (rantai,
beringin, kepala banteng dan padikapas)
pada empat sudutnya.
Semuanya melambangkan hal yang sama:
4 kekuatan dipimpin oleh 1 kebijaksanaan.
4 kekuatan dilambangkan dengan 4 anasir: api-air-angin-bumi
1 kebijaksanaan dilambangkan petir/listrik
Suro-Diro-Joyo-Ningrat masih kalah sama Pangestuti kan?
Setau saya ini bukan hanya menyangkut hal yang gaib, tapi yang ilmiah juga:
Bukankah kemajuan teknologi jadi luar biasa setelah menggunakan listrik
sebagai daya?
Ini juga berhubungan dengan fisiologi manusia: Tahukah bahwa sistem syaraf
(yang menggunakan
lompatan listrik sebagai sinyal) adalah yang terakhir berhenti berfungsi
saat manusia mati?
Makanya dipake kejutan listrik waktu jantung berhenti?
mengerti S45P berarti mengenali diri, mengenali alam semesta, dan mengenali
sang pencipta
menguasai S45P berarti mampu menjalankan satu-satunya tugas manusia di
dunia, menyempurnakan
akal untuk menjadi kalifatul-fil-ardh (pemimpin dunia)
dan gambar2 simbol inilah untuk bahan renungan.
S45P dalam beberapa Budaya Dunia
symbol yg tertulis di batu ( mungkin pd masa Sumeria)
Tartaria Tablet
solomon/david magic
ring of solomon ( khatim sulaiman/ cincin Sulaiman )
perhatikanlah lambang "swadisthana"(chakra sex) sama simbolnya dengan "star
of David" dan mirip
simbolnya dengan "the ring of Solomon" maka "ilmu sadulur papat lima
pancer" selanjutnya seperti yg
telah kekemukakan diatas sebelumnya dalam hubungannya dengan pengolahan
pada aplikasi Silat/TD
yaitu "mengolah Darah Nafas Cipta Rasa" menuju "tajam" pada keilmuan
"Kundalini Cakti"
Kundalini = Qarin ?
yang terukir pada khatim Sulaiman(cincin Sulaiman) yg suatu saat pernah
hilang dan hilang pulalah
kekuasaan Sulaiman
"Ya Allah .. aku pilih Ilmu
maka Allah bersabda
benarlah engkau wahai Sulaiman karena dengan Ilmu maka Harta dan Tahta akan
mengikutimu
Tantra-shri yantra-kundalini
inilah salah satu gambaran yang "mirip" dari pengolahan silat tenaga dalam
tingkat tinggi
yang bernama "MasCungkub"
yang juga sangat mirip2 dengan "diagram" tenaga dalam tingkat tinggi yang
dinamakan "Payung Rasul"
dari aliran Margaluyu Payung Rasul, Payung Rasulullah, Payungan, Satrio
Pinayungan. simbol payung yg
selalu ada bersama para Sulthan/Khalifah.
Rajahan versi Thailand
S45P Menurut Beberapa Budaya di Indonesia
Dengan memperhatikan gambar yang berbentuk "Rajahan" ( rumusan2 rahasia )
dari berbagai versi
rajahan2 ini mengisyaratkan "sedulur papat lima pancer" bagi siapa saja yg
mampu "membaca makna
dibaliknya" dalam versi melayu empat penjaga manusia yang bernama karoman,
katibin,
mukarraman, mokarrobin
Di makasar, bakasang, jarmulah, karimulah, corosangi..... sebagai dasaran
diberi yang 4, artinya api,
air, angin, tanah dan besi. dengan manggil yang empat itu konon langsung
bisa silat otomatis, atau
gerak rasa, memang sih tangan bergerak otomatis pada awalnya
di Ambon, atalu,akyau,atamn,dadoming. sedulur 4 dalam sistem ambon ini,
pengaktifanya ketika haji
di tanah suci, wallahualam
Kitab Boru Debata - Biru
by:Prof. DR. Morden Sorimangaraja Sitanggang
Kitab ini berisikan tentang kehidupan wanita hingga memperoleh anak
termasuk para putri titisan Allah
juga mengenai para ratu air.
Laklak Boru Debata (Kitab Putri Mulajadi)
Selama satu tahun, manuk-manuk hulambu jati mengeram tiga ruas bambu,
kemudian dari tiga ruas
bambu tersebut keluarlah tiga orang wanita yang bernama :
1. Siboru Porti Bulan
2. Siboru Malinbindabini
3. Siboru Anggasana
Kemudian Ompunta Mulajadi Nabolon bersabda : � Wahai engkau Siboru Porti
Bulan kimpoilah engkau
dengan Batara Guru ! , engkau boru Malimbindabini kimpoilah engkau dengan
Debata Sori ! , engkau
Siboru Anggasana kimpoilah engkau dengan Debata Bulan " ! " Aku akan
memberitahukan kepada
kalian bagaimana terjadinya manusia selama sembilan bulan dalam kandungan
ibu dan tiga bulan di
kandung ayah. Jika delapan bulan dalam kandungan ibu, maka empat bulan
dikandung ayah, sebab
terjadinya manusia harus setelah tiga kali Panenabolon singgah di empat
desa mengelilingi bumi ini,
lalu aku akan memberikan kuasa kepada kalian agar menguasai air beserta
isinya. Uruslah anakDisusun
: TkgPoto dan Bathara Semar
anakmu kelak dan bantulah manusia yang tidak mempunyai keturunan". Pada
jaman dahulu kala
dokter spesialis kandungan belum ada. Yang ada hanya dukun beranak (Sibaso
Nabolon) yang
mengurus sejak dikandungan sampai dilahirkan.
1. Kodrat Kandungan
Menurut orang batak, khususnya Ugamo Malim terjadinya manusia menjalani
rentang waktu selama
dua belas bulan. Di dalam kandungan ibu hanya sembilan bulan, dimanakah
tiga bulan lagi? Menurut
orang batak yang tiga bulan lagi dikandungan ayahnya, sebab jika tidak
bersemayam dalam kandungan
ayahnya selama tiga bulan, bagaimanapun si ibu tidak akan mengandung.
Terjadinya manusia dalam sembilan bulan.
Bulan I
Benih tiga bulan dalam kandungan Ayah Benih kejadian dalam Ibu
Roh dari Rohani bercampur dengan Roh Jasmani ditambah kodrat Mulajadi
berdiam dibumi suci di
rahim ibu.
Bulan 2
Telah bertambah Debata na tolu dibumi suci mendapat getaran,
Jika sudah ketemu berbentuk.
Bulan 3
telah berada dalam bumi suci, dan sudah dapat berdenyut. Tambahan Debata na
tolu masuknya warna
merah, putih, hitam
Bulan 4
Pada bulan keempat, sudah dalam proses pembentukan kulit. Pada saat ini Ibu
mulai merasa mual,
karena sudah mulai bergerak.
Bulan 5
Pada bulan kelima proses terjadinya otak manusia dalam bumi suci.
Bulan 6
Proses bulan keenam adalah proses terjadinya urat manusia dan sudah mulai
bergerak.
Bulan 7
Pada bulan ketujuh proses terjadinya tulang.
Bulan 8
Pada bulan kedelapan bayi sudah hampir rampung dan sudah mulai bolak-balik,
serta mulai terjadinya
rambut.
Bulan 9
- Proses pemisahan air ketuban
- Proses pemisahan bungkus
- Proses pemisahan tali-tali
- Proses pemisahan darah pengiring maut
- Dan tinggal menunggu hari lahirnya.
Setelah sembilan bulan dalam kandungan maka bayi tersebut mulai berputar,
selama tujuh hari, tiba
pada hari ketujuh setelah bayi tersebut berputar tujuh kali, maka pintu
bumi pun terbuka dan bayi
tersebut keluar kemudian menangis memulai hidup ke zaman mulia.
Perlu kita ketahui bahwa selama hidup hanya satu kali kita bisa lihat wujud
roh manusia yaitu ARI-ARI.
2. Asal Kesempurnaan Hidup
Oleh sebab itu maka kita harus mengetahui adanya manusia sempurna pada
keadaan yang sejati,
seperti sang makhluk yang pulang pada zamannya. Jika telah terdesak
dialamnya sendiri dan telah
berwujud satu, maka akan lahir kedunia setelah :
- Cahaya gemilang turun kepada bayi.
- Budi turun pulang kepada adjsan
- Raksa turun pulang kepada miral
- Rupa turun pulang kepada arwah
- Warna turun pulang kepada wasdayat
- Bau turun pulang kepada wahdat
- Angan turun pulang kepada hadijat
- Hidup turun pulang kepada insan
Insan sempurna terang benderang dari kodrat Debata Natolu adalah pria dan
wanita. Manusia yang
sempurna didalam hidup di bumi suci setelah memiliki :
- Kulit - Rambut
- Otak - Daging
- Urat - Darah
- Tulang - Sumsum
adapun empat saudara kelima darinya dalam wujud adalah :
- Air tuban
- Bungkus
- Temburi (Ari-ari)
- Darah pengiring budak
- Pancar ( telah sempurna kepada kodrat Yang Maha Mulia selama-lamanya )
- Hitam bernyala merah
- Merah bernyala kuning
- Kuning bernyala putih
- Putih bernyala murni
- Kulit bernyala daging
- Kulit bernyala tulang
- Tulang bernyala kawat (urat)
- Urat bernyala cahaya ( kata nujum manusia sempurna di bumi suci )
inilah rajahan dari Tanah Batak (Batak Karo)
ini ada gambaran dari seorang ahli makrifat yg tinggal di Palembang
yang kulihat ada kaitannya dengan "penjelasan rahasia"
tentang sadulur papat hubungannya dengan "ngelmu Payungan"
oba artikan naga sebagai "kundalini" yang terletak di "ajbudz dzanab"
(tulang ekor) = muladhara chkra
"yg pada masanya nanti, dari situlah manusia akan dibangkitkan kembali"
(menurut riwayat Al Hadits
tentang Ajbudz dzanab)
Pemahaman Sedulur Papat Lima Pancer
I. Budaya Jawa
1.1 Kitab Puwajati / Kejawen :
SEDULUR PAPAT LIMA PANCER Njupuk sumber saka Kitab Kidungan Purwajati
seratane ,
diwiwiti saka tembang Dhandanggula kang cakepane mangkene:
Ana kidung ing kadang Marmati Amung tuwuh ing kuwasanira Nganakaken
saciptane
Kakang Kawah puniku Kang rumeksa ing awak mami Anekakake sedya Ing
kuwasanipun
Adhi Ari-Ari ingkang Memayungi laku kuwasanireki Angenakken pangarah Ponang
Getih
ing rahina wengi Ngrerewangi ulah kang kuwasa Andadekaken karsane Puser
kuwasanipun
Nguyu-uyu sabawa mami Nuruti ing panedha Kuwasanireku Jangkep kadang ingsun
papat
Kalimane wus dadi pancer sawiji Tunggal sawujud ingwang Ing tembang dhuwur
iku
disebutake yen " Sedulur Papat " iku Marmati, Kawah, Ari-Ari, lan Getih
kang kaprahe
diarani Rahsa. Kabeh kuwi mancer neng Puser (Udel) yaiku mancer ing Bayi.
Cethane mancer marang uwonge kuwi. Geneya kok disebut Marmati, kakang
Kawah, Adhi
Ari-Ari lan Rahsa kuwi?. Marmati iku tegese Samar Mati ! lire yen wong
wadon pas
nggarbini ( hamil ) iku sadina-dina pikirane uwas Samar Mati. Rasa uwas
kawatir pralaya
anane dhisik dhewe sadurunge metune Kawah, Ari-Ari lan Rahsa kuwi mau,
mulane Rasa
Samar Mati iku banjur dianggep minangka Sadulur Tuwa. Wong nggarbini yen
pas babaran
kae, kang dhisik dhewe iku metune Banyu Kawah sak durunge laire bayi, mula
Kawah
banjur dianggep Sadulur Tuwa kang lumrahe diarani Kakang Kawah. Yen Kawah
wis
mancal medhal, banjur disusul laire bayi, sakwise kuwi banjur disusul
wetune Ari-Ari.
Sarehne Ari-Ari iku metune sakwise bayi lair, mulane Ari-Ari iku diarani
Sedulur Enom lan
kasebut Adhi Ari-Ari Lamun ana wong abaran tartamtu ngetokake Rah ( Getih )
sapirangpirang.
Wetune Rah (Rahsa) iki uga ing wektu akhir, mula Rahsa iku uga dianggep
Sedulur
Enom. Puser (Tali Plasenta) iku umume PUPAK yen bayi wis umur pitung dina.
Puser kang
copot saka udel kuwi uga dianggep Sedulure bayi. Iki dianggep Pancer pusate
Sedulur
Papat. Mula banjur tuwuh unen-unen " SEDULUR PAPAT LIMA PANCER " Ing
Kekayon
wayang purwa kang kaprahe kasebut Gunungan, ana kono gambar Macan,
Bantheng,
Kethek lan Manuk Merak. Kocape kuwi mujudake Sedulur Papat mungguhing
manungsa.
Kewan cacah papat mau nggambarake nafsu patang warna yaiku : Macan
nggambarake
nafsu Amarah, Bantheng nggambarake nafsu Supiyah, Kethek nggambarake nafsu
Aluamah, lan Manuk Merak nggambarake nafsu Mutmainah kang kabeh mau bisa
dibabarake kaya ukara ing ngisor iki: Amarah : Yen manungsa ngetutake
amarah iku
tartamtu tansaya bengkerengan lan padudon wae, bisa-bisa manungsa koncatan
kasabaran,kamangka sabar iku mujudake alat kanggo nyaketake dhiri marang
Allah SWT.
Supiyah / Kaendahan : Manungsa kuwi umume seneng marang kang sarwa endah
yaiku
wanita (asmara). Mula manungsa kang kabulet nafsu asmara digambarake bisa
ngobong
jagad. Aluamah / Srakah :Manungsa kuwi umume padha nduweni rasa srakah lan
aluamah, mula kuwi yen ora dikendaleni, manungsa kepengine bisa urip nganti
pitung
turunan. Mutmainah / Kautaman : Senajan kuwi kautaman utawa kabecikan,
nanging yen
ngluwihi wates ya tetep ora becik.
Contone; menehi duwit marang wong kang kekurangan kuwi becik, nanging yen
kabeh
duwene duwit diwenehake satemah uripe dewe rusak, iku cetha yen ora apik.
Mula kuwi,
sedulur papat iku kudu direksa lan diatur supaya aja nganti ngelantur.
Manungsa diuji aja
nganti kalah karo sedulur papat kasebut, kapara kudu menang, lire kudu bisa
ngatasi
krodhane sedulur papat. Yen manungsa dikalahake dening sedulur papat iki,
ateges jagade
bubrah. Ing kene dununge pancer kudu bisa dadi paugeran lan dadi pathokan.
Bener orane,
nyumanggakake
Bahasa Indonesia :
SEDULUR PAPAT LIMA PANCER (Saudara Empat Lima Pusat)
Mengambil dari Kitab Kidungan Purwajati tulisannya dimulai dari lagu
Dhandanggula yang
bunyinya sebagai berikut:
Ana kidung ing kadang Marmati Amung tuwuh ing kuwasanira Nganakaken
saciptane
Kakang Kawah puniku Kang rumeksa ing awak mami Anekakake sedya Ing
kuwasanipun
Adhi Ari-Ari ingkang Memayungi laku kuwasanireki Angenakken pangarah Ponang
Getih ing
rahina wengi Ngrerewangi ulah kang kuwasa Andadekaken karsane Puser
kuwasanipun
Nguyu-uyu sabawa mami Nuruti ing panedha Kuwasanireku Jangkep kadang ingsun
papat
Kalimane wus dadi pancer sawiji Tunggal sawujud ingwang.
Pada lagu diatas, disebutkan bahwa �Saudara Empat� itu adalah Marmati,
Kawah, Ari � ari
(plasenta/ tembuni) dan Darah yang umumnya disebut Rahsa. Semua itu
berpusat di Pusar
yaitu berpusat di Bayi.
Jelasnya mereka berpusat di setiap manusia. Mengapa disebut Marmati, kakang
Kawah,
Adhi Ari � Ari, dan Rahsa? Marmati itu artinya SamarMati (Takut Mati)!
Umumnya bila
seorang ibu mengandung sehari - hari pikirannya khawatir karena Samar Mati.
Rasa
khawatir tersebut hadir terlebih dahulu sebelum keluarnya Kawah (air
ketuban), Ari � ari,
dan Rahsa. Oleh karena itu Rasa Samar Mati itu lalu dianggap Sadulur Tuwa
(Saudara Tua).
Perempuan yang hamil saat melahirkan, yang keluar terlebih dahulu adalah
Air Kawah (Air
Ketuban) sebelum lahir bayinya, dengan demikian Kawah lantas dianggap
Sadulur Tuwa
yang biasa disebut Kakang (kakak) Kawah. Bila kawah sudah lancar keluar,
kemudian
disusul dengan ahirnya si bayi, setelah itu barulah keluar Ari � ari
(placenta/ tembuni).
Karena Ari � ari keluar setelah bayi lahir, ia disebut sebagai Sedulur
Enom (Saudara Muda)
dan disebut Adhi (adik) Ari-Ari. Setiap ada wanita yang melahirkan, tentu
saja juga
mengeluarkan Rah (Getih=darah) yang cukup banyak. Keluarnya Rah (Rahsa) ini
juga pada
waktu akhir, maka dari itu Rahsa itu juga dianggap Sedulur Enom. Puser
(Tali pusat) itu
umumnya gugur (Pupak) ketika bayi sudah berumur tujuh hari. Tali pusat yang
copot dari
pusar juga dianggap saudara si bayi. Pusar ini dianggap pusatnya Saudara
Empat. Dari
situlah muncul semboyan �Saudara Empat Lima Pusat�
Keempat nafsu yang digambarkan oleh ke empat hewan tersebut dapat diuraikan
sebagai
berikut:
Amarah : Bila manusia hanya mengutamakan nafsu amarah saja, tentu akan
selalu merasa
ingin menang sendiri dan selalu ribut/ bertengkar dan akhirnya akan
kehilangan kesabaran.
Oleh karena itu, sabar adalah alat untuk mendekatkan diri dengan Allah SWT.
Supiyah / Keindahan : Manusia itu umumnya senang dengan hal hal yang
bersifat
keindahan misalnya wanita (asmara). Maka dari itu manusia yang terbenam
dalam nafsu
asmara/ berahi diibaratkan bisa membakar dunia.
Aluamah / Serakah :Manusia itu pada dasarnya memiliki rasa serakah dan
aluamah. Maka
dari itu, apabila nafsu tersebut tidak dikendalikan manusia bisa merasa
ingin hidup makmur
sampai tujuh turunan.
Mutmainah / Keutamaan : Walaupun nafsu ini merupakan keutamaan atau
kebajikan,
namun bila melebihi batas, tentu saja tetap tidak baik. Contohnya: memberi
uang kepada
orang yang kekurangan itu bagus, namun apabila memberikan semua uangnya
sehingga
kita sendiri menjadi kekurangan, jelas itu bukan hal yang baik.
Maka dari itu, saudara empat harus diawasi dan diatur agar jangan sampai
ngelantur.
Manusia diuji agar jangan sampai kalah dengan keempat saudaranya yang lain,
yaitu harus
selalu menang atas mereka sehingga bisa mengatasinya. Kalau Manusia bisa
dikalahkan
oleh saudara empat ini, berarti hancurlah dunianya. Sebagai Pusat, manusia
harus bisa
menjadi pengawas dan menjadi patokan. Benar tidaknya silakan anda yang
menilai.
I.2 Simbolisasi sedulur papat limo pancer dalam perwayangan :
Semar sebagai pamomong keturunan Saptaarga tidak sendirian. Ia ditemani
oleh tiga
anaknya, yaitu; Gareng, Petruk, Bagong. Ke empat abdi tersebut dinamakan
Panakawan.
Dapat disaksikan, hampir pada setiap pegelaran wayang kulit purwa, akan
muncul
seorang ksatria keturunan Saptaarga diikuti oleh Semar, Gareng, Petruk,
Bagong. Cerita
apa pun yang dipagelarkan, ke lima tokoh ini menduduki posisi penting.
Kisah Mereka
diawali mulai dari sebuah pertapaan Saptaarga atau pertapaan lainnya.
Setelah
mendapat berbagai macam ilmu dan nasihat-nasihat dari Sang Begawan, mereka
turun
gunung untuk mengamalkan ilmu yang telah diperoleh, dengan melakukan tapa
ngrame.
(menolong tanpa pamrih).
Dikisahkan, perjalanan sang Ksatria dan ke empat abdinya memasuki hutan.
Ini
menggambarkan bahwa sang ksatria mulai memasuki medan kehidupan yang belum
pernah dikenal, gelap, penuh semak belukar, banyak binatang buas, makhluk
jahat yang
siap menghadangnya, bahkan jika lengah dapat mengacam jiwanya. Namun pada
akhirnya Ksatria, Semar, Gareng, Petruk, Bagong berhasil memetik kemenangan
dengan
mengalahkan kawanan Raksasa, sehingga berhasil keluar hutan dengan selamat.
Di luar
hutan, rintangan masih menghadang, bahaya senantiasa mengancam. Berkat
Semar dan
anak-anaknya, sang Ksatria dapat menyingkirkan segala penghalang dan
berhasil
menyelesaikan tugas hidupnya dengan selamat.
Mengapa peranan Semar dan anak-anaknya sangat menentukan keberhasilan suatu
kehidupan? Semar merupakan gambaran penyelenggaraan Illahi yang ikut
berproses
dalam kehidupan manusia. Untuk lebih memperjelas peranan Semar, maka tokoh
Semar
dilengkapi dengan tiga tokoh lainnya. Ke empat panakawan tersebut merupakan
simbol
dari cipta, rasa, karsa dan karya. Semar mempunyai ciri menonjol yaitu
kuncung putih.
Kuncung putih di kepala sebagai simbol dari pikiran, gagasan yang jernih
atau cipta.
Gareng mempunyai ciri yang menonjol yaitu bermata kero, bertangan cekot dan
berkaki
pincang. Ke tiga cacat fisik tersebut menyimbolkan rasa. Mata kero, adalah
rasa
kewaspadaan, tangan cekot adalah rasa ketelitian dan kaki pincang adalah
rasa kehatihatian.
Petruk adalah simbol dari kehendak, keinginan, karsa yang digambarkan dalam
kedua tangannya. Jika digerakkan, kedua tangan tersebut bagaikan kedua
orang yang
bekerjasama dengan baik. Tangan depan menunjuk, memilih apa yang
dikehendaki,
tangan belakang menggenggam erat-erat apa yang telah dipilih. Sedangkan
karya
disimbolkan Bagong dengan dua tangan yang kelima jarinya terbuka lebar,
artinya selalu
bersedia bekerja keras. Cipta, rasa, karsa dan karya merupakan satu
kesatuan yang tidak
dapat dipisahkan. Cipta, rasa, karsa dan karya berada dalam satu wilayah
yang bernama
pribadi atau jati diri manusia, disimbolkan tokoh Ksatria. Gambaran manusia
ideal adalah
merupakan gambaran pribadi manusia yang utuh, dimana cipta, rasa, karsa dan
karya
dapat menempati fungsinya masing-masing dengan harmonis, untuk kemudian
berjalan
seiring menuju cita-cita yang luhur. Dengan demikian menjadi jelas bahwa
antara Ksatria
dan panakawan mempunyai hubungan signifikan. Tokoh ksatria akan berhasil
dalam
hidupnya dan mencapai cita-cita ideal jika didasari sebuah pikiran jernih
(cipta), hati tulus
(rasa), kehendak, tekad bulat (karsa) dan mau bekerja keras (karya).
Simbolisasi ksatria dan empat abdinya, serupa dengan 'ngelmu' sedulur papat
lima
pancer. Sedulur papat adalah panakawan, lima pancer adalah ksatriya.
I.3. Asal Usul Sedulr Papat Kalima Pancer
Ugo marang asal-usule sedulur papat kang momong djalmo
monongoso.
Sak durunge Bumi Suci kuwi ono kang manggoni, Gusti uwes luweh disek nggawe
ukom
kanggone djalmo monongoso. Bandjor Gusti ngetokake kuwasane nggawe
sukmo lan udjute rogo, kang ditetesake Gusti ing Bumi Suci.
1) Naliko wong wadon kuwi mbobot iseh anyar-anyaran. Bandjur naliko djabang
bayi
kuwi umure arep ngancek sesasi;
2) Gusti ngetokake kuwasane nggawe udjute rupo,marang djabang bayi kuwi
kang
artine Bongoso,
3) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek rong sasi; Gusti
ngetokake
kuwasane nggawe udjuteWerno,
4) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek telung sasi; Gusti
ngetokake
kuwasane nggawe udjute Kulet, 4.)
5) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek patang sasi; Gusti
ngetokake
kuwasane nggawe udjute Uthek, 5.)
6) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek limang sasi; Gusti
ngetokake
kuwasane nggawe udjute Otot, 6.)
7) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek enem sasi; Gusti
ngetokake
kuwasane nggawe udjute Balong, 7.)
8) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek
pitung sasi; Gusti ngetokake kuwasane nggawe udjute Rambut, Geteh lan
Dageng, Lan
iki kang disebut Sampurnane Gusti, nyiptakake djalmo monongoso, deneng
udjute djabang bayi uwes sampurno.
Amergo kuwi, kanggone djalmo monongoso kang uwes luweh disik teko ono ing
Bumi
Mulyo iki, kang Gusti suwun:
Matur nuwun , marang Gusti Kang Moho Kuwoso, deneng udjute djabang bayi,
kang di
ciptakake Gusti ing Bumi Suci kuwi uwes sampurno, Lan sirnakake bebayan
kanggone
djabang bayi kuwi, supoyo yen djabang bayi kuwi ucul soko Bumi Suci, ora
nandang
kasengsaran, amergo sengkalaning setan. Bandjur dusono Bopo lan Buyunge
djabang
bayi kuwi karo dongo keslametan.
Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek wolong sasi; Gusti
ngetokake
kuwasane nggawe asal-usule sedulur papat, ugo artine sedulur papat:
1. Geteh puteh artine: Welas asih ,
2. Bungkos artine: Kang nggawekekuatan ,
3. Ari-ari artine: Kang ndjogo sukmo ,
4. Geteh abang artine: Kang nglawan bebayan ,
Bandjur sak teruse Gusti ngetokake kuwasane nggawe djenenge sedulur papat
kang
sedjati. Kang manggon ono ing ragane djabang bayi,kang udjute koyo
mengkene:
1. Djoborolo manggon ono ing [ kulite djabang bayi]
2. Makoholo manggon ono ing [balunge djabang bayi]
3. Hosoropolo manggon ono ing [nyawane djabang bayi]
4. Hodjorolo manggon ono ing [daginge djabang bayi]
5. Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep
ngancek sangang sasi; Gusti ngetokake kuwasane nggawe
roso kanggone djabang bayi kuwi kang udjute koyo
mengkene:
Budi ing djerone Budi ono, [Pikiran]
Pikiran ing djerone Pikiran ono,[Roso]
Roso ing djerone Roso ono, [Sukmo]
Kahuripan ing djerone Kahuripan ono, [Ingsun],
yo ingsun sedjatine monongoso, kang diciptakake Gusti
Kang Moho Suci kang nggowo kasampuranane Gusti:
Moho Kuwoso Gusti, engkang pareng kasampurnane djabang bayi ing Bumi Mulyo
meniko, sakeng kuwoso Pandjenengan. Bandjur ucol sabdhoning Gusti kanggone
ingsun,
ninggalake Bumi Suci, ucol soko dalan kang cilek bebarengan sampurno marang
udjute
sedulur papat kang moho suci: Duh Gusti Kang Moho Suci kok kados mengaten
Bimi
Mulyo puniko. Kabeh mahu uwes sampurno marang opo kang tinitah Gusti,
kanggo
djalmo monongoso. Lan siro djalmo monongoso ora perlu wedi marang kahuripan
ono
ing Bumi Mulyo iki. Awet urep siro ono ing Bumi Mulyo kene ora idjen
kedjobo nggowo
kuwasane Gusti. Ugo siro ditunggu sedulur papat kang asmane Djoborolo,
Mokoholo,
Hosoropolo, Hodjorolo rino klawan bengi kang dadi utusane Gusti. Amergo
kuwi
ngelingono marang sabdhoning Hosoropolo kang diutos pareng warto kanggone
Bongoso Djowo, supuyo siro biso mangerteni lan ngelingi marang dino kang
dadi
pengapesan siro, sak mbendinane ing dino Kemis bengi lan Minggu bengi.
Awet ing dino kuwi sengkalane siro teko soko Semoro Bumi, kang ndadekake
kahuripan
siro ono ing bebayan, yen siro nglalekake marang udjute abang lan puteh.
Amergo kuwi ngelingono marang udjute siro supoyo siro biso nduweni
kasempurnan
marang kahuripane siro kang ditunggu sedulur papat ing Bumi Mulyo iki.
II.Budaya Islam
II.1 SEDULUR PAPAT LIMA PANCER DAN SISTEM KEMALAIKATAN.
Setelah Islam masuk P.JAWA kepercayaan tentang saudara empat ini dipadukan
dengan
4 malaikat di dunia Islam yaitu Jibril, Mikail , Isrofil, Ijro'il. Dan oleh
ajaran sufi tertentu di
sejajarkan denga ke'empat sifat nafsu yaitu: Nafsu Amarah, Lawwamah, Sufiah
dan
Mutmainah.
Pertama Jibril atau dalam bahasa ibrani Gabriel artinya pahlawan tuhan.
Jabr' El kekuatan
tuhan fungsinya adalah penyampai informasi, didalam islam dikenal sebagai
penyampai
wahyu pada para nabi. Dalam konsep islam Jawa Jibril diposisikan pada
kekuatan spiritual
pada KETUBAN. Ada pandangan yang menyatakan setelah N.Muhammad wafat maka
otomatis Jibril menganggur karena beliaulah orang yang menerima wahyu
terakhir.
Tapi tidak demikian dalam pandangan Jawa, setiap orang di sertai Jibrilnya.
hakikatnya
hanya ada satu Jibril di alam raya ini tapi pancaran cahayanya ada dalam
setiap diri.
seperti Ruh tidah pernah dinyatakan dalam bentuk jamak didalam Al-Quran.
Tetapi setiap
diri mendapat tiupan ruh dari tuhan dan ruh tersebut menjadi si A, si B, si
C Dst.. satu
tetapi terpantul pada setiap cermin sehingga seolah2 setiapm cermin
mengandung Ruh,
dan manusia sebenarnya adalah cermin bagi sang diri. setiap diri menerima
limpahan
cahayanya. Diantara limpahan cahayanya adalah Jibril yang menuntun setiap
orang.
Jibril akan menuntunmanusia kejalan yang benar.., yang telah membersihkan
dirinya,
membersihkan cerminya, membersihkan hatinya. Jibril lah yang menambahdaya
agar
teguh dan tebal keimanan seseorang. dalam khasanah jawa Jibril berdampingan
dengan
Guru sejati, bersanding dengan diri Pribadi.
Jibril tidak mampu mengantarka diri Nabi ke Sidratul Muntaha dalam Mij'raj
beliau juga
diceritakan ketika Jibril menampakan diri kehadapan rasul selalu ditemani
malaikat mulia
Lainya yaitu Mikail isrofil Ijroil...
Jelas kiranya bahwa kahadiran ketuban ketika membungkus janin ternyata
disertai
saudara2nya yang lain. Ditinjau dari keddudukannya yang keluar paling awal
maka
disebut sebagai kakak atau kakang ( saudara tua ) si bayi. begitu bayi
lahir maka
selesailah sudah tugas ketuban secara fisik. tetapi exsistensi ketuban
secara ruhaniah ia
tetap menjaga dan membimbing bayi tersebut sampai akhir hayat.
secara extensi Jibril diciptakan setelah malaikat Mikail. dan Tali Pusar
ada lebih dulu dari
pada selaput yang membungkus janin di pintu rahim (cervix)
Ke Dua Malaikat Israfil. Menurut hadis malaikat Israfil diciptakan setelah
penciptaan Arsy
( Singgasana Tuhan ) disebut sebagai malaikat penggenggam alam semesta, ia
meniup
Terompet Pemusnahan Dan Pembangkitan. Ia digambarkan menengadah ke atas
untuk
melihat jadwal kiamat yang ada di Lawh Al Mahfuzh.
Israfil di sepadankan dengan ari-ari, tembuni atau Placenta, Ari-Ari adalah
yang
memayungi sang janin sampai ketempat tujuan dialah yang memberikan keamanan
menyalurkan makanan dan kenyamanan pada janin dengan ari-ari ini kehidupan
berlangsung dalam janin.
Exsistensi Ari-ari ini disejajarkan dengan malaikat Israfil Dalam kelahiran
janin, Ari-ari
diterima sebagai saudara muda ( adik ). Meskipun jasadnya telah tak ada
lagi ari-ari tetap
memberikan perlindungan bagi manusia setelah dilahirkan. dari sisi
keberadaanya
malaikat Israfil dicipta terlebih dahulu dari pada malaikat Mikail dan
Jibril As.
Israfil diyakini sebagai Pelita Hati Bagi manusia agar hatinya tetap
terang, Itulah sebabnya
sejahat-jahatnya manusia masih ada secercah cahaya dalam hatinya tetap ada
kebaikan
yang dimilikinya meski hanya sebesar debu...
Yang ketiga adalah Malaikat Mikail, Salah satu malaikat yang menjadi
pembesar para
malaikat. Tugas malaikat Mikail adalah Memelihara Kehidupan. Dalam hadis
diceritakan
bahwa malaikat Mikail mengemban tugas memelihara pertumbuhan pepohonan,
kehidupan Hewan juga Manusia.. Dialah yang mengatur angin dan hujan dan
membagi
rejeki pada seluruh mahluk.
Pada konsep sedulur papat yang sudah di sesuaikan dengan ajaran Islam, Tali
Pusar
merupakan Lokus, tempat dudukan bagi malaikat Mikail dia merupakan tali
penghubung
bagi kehidupan manusia.Zat zat makanan, Oksigen dan Zat yang perlu dibuang
dari tubuh
janin agar tidak meracuni tubuh janin. Subhanallah.Dia telah mengatur
kehidupan
manusia dalam rahim melalui malaikat malaikatnya..
Mikail dipandang orang jawa sebagai saudara yang memberikan sandang, pangan
dan
papan, Jika seseorang memohon perlindungan tuhan maka Mikail yang akan
menjalankan perintah Tuhan untuk melindunginya.
Ke Empat adalah Malaikat Ijroil. Malaikat Maut yang dipercaya sebagai yang
bertanggung
jawab akan Kematian. Kehadirannya amat ditakuti Manusia.. Jika ajal telah
tiba maka ia
akan Me wafatkan manusia sesuai waktunya..
Dalam konsep sedulur papat Malaikat maut ini ternyata saudara Manusia
sendiri bukan
orang lain dan ia tidak akan menyalahi tugasnya.. bila seseorang belum
sampai ajalnya
dia tak akan mewafatkannya.. Dia hadir untuk meringankan penderitaan
manusia,
saudara sejati pasti melindungi bila yang bersangkutan selalu dijalan yang
benar.
Bayangkan bila manusia tidak bisa mati tetapi hidupnya menderita..? apa
tidak tersiksa..?
bayangkan bila ada orang yang maumati aja sulitnya bukan main..
Nauzubillah..
Ijroil disebut sebagai kekuatan Tuhan yang berada didalam Darah, Dalam
kehidupan
sehari hari Ijroil bertugas untuk menjaga hati yang suci, Jika hati terjaga
kesuciannya
maka ketakutan akan hidup menderita dan kematian akan tak ada lagi. Jika
ajal telah
sampai maka Ijroil mengorganisasi malaikat lainnya, mengorganisasi saudara
saudara
lainnya untuk mengakhiri hidupnya.
Permana yang memberikan kekuatan pada sang Jiwa diangkat keluar tubuh,
sehingga
tubuh tak dapat lagi dikendalikan oleh jiwa. Ruh penyambung hidup kita
lepas.. tubuh
menjadi lunglai lak berdaya dan ini bentuk umum kematian bagi
manusia..bagaimana
bias begitu .?
Nah yang tidak umum . bila Sang Diri Sejati manusia mampu memimpin
saudarasaudaranya
untuk melepaskan Jiwa manusia kealam Gaib. Orang demikian sudah mempu
menyongsong kematiannya dengan benar, dia memberitahukan pada sanak dan
saudaranya kapan kematiannya akan datang.
Semua saudara gaib ini sudah menjadi satu dengan tubuh kita, ketika dalam
rahim
sendiri-sendiri wujudnya. tapi ketika sang Bayi sudah lahir hanya ada satu
wujud. Empat
saudara kita tetap menyertai kita dalam wujud Ruh.. dan Tidak Kasat Mata..
Ada kutipan Ayat dalam Al-Quran yang perlu di simak..
" In Kullu nafsin lamma alayha hafizh" > 'Setiap diri niscaya ada
penjaganya'
Atau
"Wa huwa al-qahir fawq iba'dih wa yusril alaykum hafazhah hatta idza ja'a
ahadakum
al-mawt tawaffathu rusuluna wahum la yufarrithun" >' Dialah yang berkuasa
atas
semua hambanya. Dan dia mengutus kepada kalian Penjaga-Penjaga untuk
melindungimu. Jika seseorang sudah waktunya mati, maka utusan-utusan kami
itu
mewafatkannya tanpa keliru"
III. Pemahaman Sedulur Papat Lima Pancer dari beberapa Kaukuser
1. (HartCone) Sedulur Papat Lima Pancer
ngelmu sedulur papat limo pancer berarti kita harus memberi perhatian pada
sedulur2 batin.biasanya menurut kepercayaan, puasa pada weton orang yng
bersangkutan, trus membagikan jajan pasar pada para anak-2 tetangga. dalam
berpuasa tersebut orang yng bersangkutan memohon kepada Yang Maha Kuasa,
dan
sambat kepada sedulur batin tadi. harapan yang didapat adalah pertolongan
Yang
Maha Kuasa, melalui apa yng di sebut sedulur batin tadi...
lain masyarakat mempunyai laku yng berbeda dalam ritual ini, tapi pada
dasarnya
adalah sama... Pancer itu diibaratkan diri sendiri, Posisi pancer berada
ditengah,
diapit oleh dua saudara tua (kakang mbarep, kakang kawah) dan dua saudara
muda
(adi ari-ari dan adi wuragil). Ngelmu sedulur papat lima pancer lahir dari
konsep
penyadaran akan awal mula manusia diciptakan dan tujuan akhir hidup manusia
(sangkan paraning dumadi).
Awal mula manusia diciptakan di awali dari saat-saat menjelang kelahiran.
Sebelum
sang bayi (bayi, dalam konteks ini adalah pancer) lahir dari rahim ibu,
yang muncul
pertama kali adalah rasa cemas si ibu. Rasa cemas itu dinamakan Kakang
mbarep.
Kemudian pada saat menjelang bayi itu lahir, keluarlah cairan bening atau
banyu
kawah sebagai pelicin, untuk melindungi si bayi, agar proses kelahiran
lancar dan kulit
bayi yang lembut tidak lecet atau terluka. Banyu kawah itu disebut Kakang
kawah.
Setelah bayi lahir akan disusul dengan keluarnya ari-ari dan darah. Ari-ari
disebut Adi
ari-ari dan darah disebut Adi wuragil.
Ngelmu sedulur papat lima pancer memberi tekanan bahwa, manusia dilahirkan
ke
dunia ini tidak sendirian. Ada empat saudara yang mendampingi. Pancer
adalah
suksma sejati dan sedulur papat adalah raga sejati. Bersatunya suksma
sejati dan raga
sejati melahirkan sebuah kehidupan.
Hubungan antara pancer dan sedulur papat dalam kehidupan, digambarkan
dengan
seorang sais mengendalikan sebuah kereta, ditarik oleh empat ekor kuda,
yang
berwarna merah, hitam, kuning dan putih. Sais kereta melambangkan kebebasan
untuk memutuskan dan berbuat sesuatu. Kuda merah melambangkan energi,
semangat, kuda hitam melambangkan kebutuhan biologis, kuda kuning
melambangkan kebutuhan rohani dan kuda putih melambangkan keheningan,
kesucian. Sebagai sais, tentunya tidak mudah mengendalikan empat kuda yang
saling
berbeda sifat dan kebutuhannya. Jika sang sais mampu mengendalikan dan
bekerjasama dengan ke empat ekor kudanya dengan baik dan seimbang, maka
kereta
akan berjalan lancar sampai ke tujuan akhir. Sang Sangkan Paraning Dumadi.
sedulur papat limo pancer, klo ditelaah diatas berhubungan dengan apa yang
dinamakan nafsu manusia: Amarah, Lawwamah, Sufiah dan Mutmainah. tanpa
'manekung' dhumateng Gusti ingkang Maha Agung (tunduk patuh terhadap Yang
Maha Agung) saya rasa manusia sendirian kesulitan menghadapi Macan
nggambarake
nafsu Amarah, Bantheng nggambarake nafsu Supiyah, Kethek nggambarake nafsu
Aluamah, lanManuk Merak nggambarake nafsu Mutmainah..
kalo bicara manekung ada kaitannyah dg ingkung, yaitu penyajian ayam utuh
pada
slametan, dengan nasi tumpeng beserta lauk pauknya, jenang golong, pisang
raja dll,
2. (untungsuropati) sedulur papat lima pancer.
pancer adalah diri kita sendiri...sedulur papat kakang kawah, adi ari ari,
getih, puser.
dianggap merupakan saudara karena ikut lahir bersamaan dengan lahirnya diri
kita.
dan dianggap membawahi 4 nafsu, dalam literatur lain disebutkan bahwa 4
sedulur
papat ini adalah malaikat yang melindungi kita, yaitu djoborolo(djibril).
mokoholo(mikail), hosoropolo(israfil), dan hodjorolo(izroil). dulu pernah
bertanya
kepada teman yang sedang mengembangkan pengetahuan soal sedulur 4 ini,dan
jawaban dia sih sederhana saja.kalo mau sedulur papat ini dekat dengan kita
maka
ajaklah sedulur 4 ini setiap kita mau makan, ngerokok, minum, tidur, bahkan
ibadah.
allahualam bishowab
3. (vibel) PANCER adalah diri kita..
setiap manusia mempunyai empat saudara ketika masih berupa janin. meraka
menjaga pertumbuhan manusia didalam kandungan Ibu. Anak pertama yaitu
KETUBAN atau KAWAH, ketika Ibu melahirkan yang pertama keluar adalah
ketuban
karena itu dianggap sebagai Saudara Tua.
Setelah itu saudara kandung yang lebih muda yaitu ARI-ARI, Tembuni atau
Plasenta
pembungkus janin dalam rahim. ARI-ARI memayungi tindakan sang janin dalam
perut
Ibu yang mengantarkan sampai ke tujuan yaitu ikut keluar bersama sang bayi.
Berikutnya DARAH inipun saudara sang janin, tanpa adanya darah janin bukan
saja tak
bisa tumbuh tapi juga akan mengalami keguguran.
Saudara berikutnya yaitu PUSAR ia sebagai sarana yang menghantarkan zat
makanan
dari sang ibu kepada janin.
Umumnya orang menganggap bahwa KETUBAN, ARI-ARI, DARAH dan TALI PUSAR
adalah wahana atau alat yang dibutuhkan untuk pertumbuhan janin dalam
perut.
Begitu bayi dilahirkan semua itu akan dianggap tidak berfungsi lagi dan tak
ada
sangkut pautnya dalam kehidupan... dan yang demikian ini merupakan
pandangan
Materialistik padahal begitu besar maknanya dan pengertiannya bila dilihat
dari sudut
Metafisik.
Saudara kita itulah yang menjaga kita dalam kehidupan ini yang kembali ke
anasir
bumi, air , udara dan api hanyalah ke empat jasadnya. namun dari segi
spiritualnya
masih menyertai kehidupan kita.
4. (Bluemarlin)caranya mengajak sedulur 4 kita utk makan, minum dsb nya
aku pernah dikasih tau oleh org yg ngerti kejawen.. beliau bilang kalau mau
ketemu
saudara kembar kita, disuruh puasa pada hari kelahiran kita dan malamnya
tidur
dengan tidak mengenakan sehelai benangpun (telanjang bulat) di sebelah
pintu
kamar tidur kita. tp harus dilakukan beberapa kali.. bahkan bisa sampai 1
atau 2 tahun
baru bisa ketemu. kata beliau lagi, saudara kembar kita itu sangatlah mirip
dengan
kita. dan saudara kembar kita mengenakan baju/penutup berwarna sesuai
dengan
kain warna apa yg membungkusnya dulu (warna kain utk bungkus ari-ari)
(untungsuropati)
caranya ya silakan anda ajak....marmati kakang kawah adi ari ari getih
puser ayo
makan bersama/ minum bersama/ ngerokok/ solat/ dll
nanti coba rasakan, ada something yang beda..
Dari temen saya dia menyarankan laku mandi bunga dan juga minum kelapa muda
setiap jam 12 malam pada hari kelahiran. tapi jujur saja setelah mandi
malam itu
godaanya super berat. karena konon semua masalah yang kita pendam akan
keluar
atau meminta penyelesaian. artinya emosi akan berkali kali lipat, dan
halangan akan
bertumpuk tumpuk. setelah semua dilewati baru akan dirasa hikmahnya.
(Uq4u)
Saya juga pernah melakoni hal seperti itu, dan saya juga merasakan efek-
efek seperti
apa yg dijelaskan mas Suropati. Tapi kenapa walaupun saya sudah berhenti
melakukannya, efek-efek tersebut masih saya rasakan terus-menerus. Apakah
ada
hal-hal tertentu yang harus dilakukan untuk menghilangkan efek-efek
tersebut.?
(Untungsyuropati)
ampeyan punya masalah apa?siapa yang belum sampeyan maafkan?siapa yang
sampeyan musuhi?masalah apa yang selalu membikin anda takut?apa yang belum
anda terima dalam kehidupan ini?renungi dulu itu ya....
karena perasaan itu muncul untuk menuntaskan pendeman emosi di hati anda.
makanya sering banget yang muncul adalah "permasalahan" yang dipendem di
hati.
contoh, dulu saya waktu jalanin itu ada dendam di hati saya terhadap
seseorang.
ahirnya godaannya adalah setiap saya jalan saya ketemu dan melihat si orang
yang
saya benci. saya lihat dia selalu dalam keadaan gembira dan suka suka,
ahirnya saya
tambah marah marah dan emosi. begitu saya memaafkan maka semuanya hilang
5. (EmberDobol)
ade 4 perkare (unsur) nyang wujudnye same ame kite (kaye 4 kembar siem)
1. Kakang kawe ntu pake baju warne putih duduknye di Timur.
2. Adi ari2 ntu pake baju Kuning duduknye di Barat.
3. Getih ntu pake baju Merah duduknye di Selatan.
4. Puser ntu pake baju Hitam duduknye di Utara.
(Paruszky)
ialah satunya adalah fungsi untuk mendatangkan apa yg kita inginkan.
Sebagai contoh
kalau kita menginginkan kebutuhan duniawi.
1. Yang mengenakan warna Putih (Timur) bisa kita perintahkan untuk
kebutuhan akan
pakaian (dg membaca 3 asma' Allah)
2. Yang mengenakan warna Kuning (Barat) bisa kita perintahkan untuk
kebutuhan
atau sabab untuk naiknya derajat atau kemulyaan (dg membaca 3 asma' Allah)
3. Yang mengenakan warna Merah (Selatan) bisa kita perintahkan untuk
kebutuhan
dapur (dg membaca 3 asma' Allah)
4. Yang mengenakan warna Hitam (Utara) bisa kita perintahkan untuk
kebutuhan
materi seperti Emas, Intan, Berlian, Uang dsb (dg membaca 3 asma' Allah)
6. (Rizkyka)
Sholat dan sedulur
Sedikit menguraikan perihal sholat,
1. Sholat Zuhur,.....cahayanya adalah merah
2. Sholat Ashar,.....cahayanya adalah kuning
3. Sholat maghrib, cahayanya adalah hitam
4. Sholat Isya, ......cahayanya adalah hijau
5. Sholat subuh, ....cahayanya adalah putih.
7. (BayuBening)
empat saudara punya kedudukan di wajah kita
menempati tujuh lubang di kepala, yaitu mata, hidung, telinga dan mulut
mewakili empat anasir, dan perwujudan dalam cerita tiap kebudayaan beda2
tapi siapa yang mana, gw sering kebalik2 jadi mendingan ga disebut kali ya
yang jelas keempat saudara tsb adalah keempat indera utama kita
yang pertama mata, warnanya hitam, untuk melihat/memandang, sifatnya haus
ilmu,
selalu mencari pemahaman2 baru, anasir angin.
yang kedua hidung, warnanya putih, untuk mencium/membaui, sifatnya penuh
curiga, selalu menyelidiki sesuatu sampai tuntas, anasir bumi.
yang ketiga telinga, warnanya merah, untuk mendengar, sifatnya mudah
tersinggung,
anasir api. yang keempat mulut, warnanya kuning, untuk mengecap, sifatnya
suka
bersenang-senang, anasir air. keempat saudara ini harus dipimpin oleh yang
kelima,
yaitu otak, untuk berfikir, sifatnya bijaksana, anasir petir.
keempat saudara tersebut benar2 lahir bersama kita toh?
dan nggak ada wajah yang sama plek2, artinya saudara kembar masing2 orang
sifatnya beda2, sesuai bentuk empat saudara kita tsb.
semua sifat baik maupun buruk yang berbeda2 pada tiap orang adalah sifat
empat
saudara ini, karena sifat ruhiah/fitrah manusia adalah sama.
dan ini adalah beban yang kita bawa sampai mati, menundukkannya butuh
perjuangan seumur hidup.
mengenali sifat empat saudara ini dapat dilakukan dengan menganalisa bentuk
wajah
kita secara fisik, ga perlu pake mantra, cuma pengetahuan yang cukup
aja.(mohon
maaf kalo pandangan saya berbeda)
menguasainya yang nggak mudah, nabipun berkata: "setiap manusia
dikendalikan
binatangnya, kecuali yang telah mengalahkannya" perlu penyelarasan tiga
sumbu
manusia.
8. (Ronald)
Sadulur Papat Lima Pancer..
dua saudara tua dua saudara muda / sahabat nan barampek / empat saudara
lahir
batin..
pada hakikatnya ke4 saudara tadi menyatu dengan tubuh semenjak menjadi
segumpal darah. semua saudara kita akan melaksanakan tugas menjaga selama
dalam
kandungan. dan 'tugas' akan berakhir keetika sudah dilahirkan secara
fisik...
pengertian 4 saudara, hanya satu yg betul2 menjadi saudara lahir batin
yaitu yg
dinamakan dengan 'kakang kawah' atau 'kakak anak' .saudara yg
lain...menjelma
menjadi saudara jauh karena ada 'antara' atau 'jarak' yg memisahkan kita
(diri kita
dan kakang kawah) dengan sudara lain..
karena hanya kakang kawah yg menyatu...kakang kawah lah yang ikut terus
semenjak
baru menjadi segumpal darah sampai di dalam kubur.
salah satu kakang kawah yg hadir yaitu apa yg disebut 'pengawal kita'
(malaikat
pengawal / Wahab) semenjak dari lahir sampai kita berumur 7 bulan..
pengawal ini lah yg berperanan menjaga, tempat kita berpegangan ki sawung
tentang
kenapa tangan bayi seperti menggenggam sesuatu, siapa yang dia pegang?-
karena
usia dalam bulanan bayi masih gamang dan akan selalu bersandar denggan
'Wahab'
nya. namun pengawal ini akan hilang atau selesai melaksanakan tugasnya
setelah kita
berumur 7 bulan atau ketika mata kita sudah bisa memandang 'dunia'.
pengawal / malaikat penjaga / Wahab..hanyalah salah dari 'tugas' kakang
kawah....
kakang kawah yang sebenarnya akan menjumpai kita kembali dialam kubur untuk
menagih janji yg pernah kita berikan sama beliau semasa masih dalam
berbentuk
segumpal darah..
janji apakah itu? siapakah ''nama' kakang kawah / saudara tua kita itu
sebenarnya' ?
masalah S45P..
yang perlu kita kuatirkan adalah tidak bisa terpenuhi nya janji kita sama
kakang
kawah yg dibuat bersama sewaktu dalam kandungan. janji yang sewaktu dibuat
masih
sama2 suci. janji yg akan kembali ditagih oleh saudara tua kita. sewaktu
kita
menunggu kedatangan malailkat yang akan 'interview' yaitu...
janji untuk memberikan amal sholeh, nutrisi batin, amal dan segala
perbuatan yang
baik di dunia
Pertanyaannya. siapakah si sebenarnya kakang kawah itu? siapakah 'namanya'?
qorin kita kah?
ruh kita kah?
jujur saja saya juga gak pernah mendapt literatur pasti ttg siapa kakang
kawah
sebenarnya. kalo dibilang qorin, kayaknya gak mungkin. karena qorin dalam
setiap diri
kita hanya 'ada' ketika kita sudah 'ada' bukan semenjak dari 'suci' (dalam
kandungan)
apakah ruh? tapi maknanya ruh bukankah itu yg diri kita sebenarnya
(pancer) ?
ada yg bilang jika kita bisa mengajak kakang kawah kita untuk 'sahabatan'
insyaallah.selamat dunia akhirat..kenapa? karena kakang kawah lah yg stay
trus di
alam selain dunia, otomatis beliau tidak pernah tersentuh ama dosa dunia..
9. (Hardenz)
adakah yang belajar ilmu kodrat .
sedulur papat = kakang kawah adhi ari-ari,Wahmuka, Arimuka, Rahmuka,
Sahmuka
Suksma Pitu = Suksma Sejati, Suksma Suci, Suksma Langgeng, Suksma
Umbara(Purba
Jati Lintang Trenggono), SuksmaWisesa(Purba), Suksma Minulyo,
SuksmaWicara ?
kalo meraga suksma suksma apa yang ditinggal dan suksma apa yang diajak ?
Guru Papat = Guru Suci (timur), Guru Sejati (Utara), Guru Pribadi(Barat),
sedulur tua
(selatan)
1. Ketika berusia 8 bulanan janin telah diterapkan sedulur papat lima
pancer
pertama = Kakawah (air ketuban) disebut Wahmuka
kedua = Bungkus disebut Sahmuka
ketiga = Ari-ari disebut Arimuka
keempat = Darah diebut Rahmuka
Kakawah artinya menjadi pengasih
Bungkus artinya menjadi kekuatan
Darah artinya menjadi waliyas mati
2. Ketika berusia 9 bulanan sudah berwujud bayi sempurna dan diterapkan
pertama = Budi
kedua = Rahsa (Sir)
ketiga = Angan-angan
keempat = Hayyu (hidup)
Kemudian ditambahkan "AMBUH (mantap)" disertai syahadat sejati. Harap
teguh hatinya pada Dzat yang tidak akan mati.
Setelah itu baru dibuka Kodrat Allah, lahir dari kandungan dan menangis.
Adapun Unsur manusia tersusun atas :
1. Hayyu (hidup) yang juga disebut Atma
2. kemudian dibalut oleh Jasad yang tersusun atas empat anasir
(tanah,api,air
dan udara)
kemudian dimasukkan lima unsur rohani
3. Nur
4. Budi : keadaan pranawa, menarik kejelasan kehendak, menjadi
pangkal pembicaraan
5. Nafsu : keadaan hawa, menarik kejelasan suara, menjadi pangkal
pendengaran
6. Suksma : keadaan nyawa, menarikkejelasan cipta, menjadi pangkal
penciuman
7. Rahsa : Keadaan Atma, menarik kejelasan kuasa, menjadi pangkal
perasaan
Ketujuhnya saling berkaitan dan merupakan satu kesatuan yang utuh.
Urutannya : Jasad, Budi, Nafsu, Suksma, Rahsa, Nur dan Hayyu
Gerakan badan (jasad) dipengaruhi oleh Budi(akal)
Budi dipengaruhi oleh Nafsu
Nafsu dipengaruhi Suksma
Suksma dipengaruhi Rahsa
Rahsa dipengaruhi Nur
Nur dipengaruhi Hayyu
Hayyu manunggal dengan keadaan Dzat karena yang mendapat penyerahan
kekuasaan.
Sebagai manusia kita mempunyai kelemahan :
1. Sifat hidup yang selalu mengalami empat af'al(perbuatan)
- Kantuk perimabangannya bangun (jaga)
- Lapar perimbangannya kenyang
- Haus perimbangannya tiada dahaga
- Sahwat perimbangannya tiada bersahwat
kempat di atas disebut af'al nafsu
2. Sifat hidup yang sering mengalami empat af'al
- Marah perimbangannya sabar
- Lupa perimbangannya ingat
- Bingung perimbangannya tenang
- Tiada Ingat perimbangannya waspada
keempat di atas disebut af'al suksma
3. Sifat hidup yang kadang-kadang mengalami empat af'al
- Was-was perimbangannya sentosa
- Susah perimbangannya senang
- Sakit perimbangannya sehat
- Sengsara perimbangannya selamat
keempat di atas disebut af'al Rahsa
Cara tapa brata dan zakatnya agar hidup selamat :
1. Jasad : tapanya berlaku sopan-santun, zakatnya rajin berbuat kebaikan
2. Budi : tapanya rela dan sabar, zakatnya bersih dari prasangka buruk
3. Nafsu : tapanya berhati ikhlas, zakatnya tabah menghadapi cobaan dalam
sengsara dan mengampuni kesalahan
4. Suksma: tapanya berlaku jujur, zakatnya tidak mengganggu orang lain dan
tidak mencela
5. Rahsa : tapanya berlaku utama, zakatnya suka diam dam menyesali
kesalahan (tobat)
6. Nur : tapanya berlaku suci, zakatnya berhati hening
7. Hayyu : tapanya berhati awas, zakatnya berhati selalu ingat
Adalagi yang berkaitan dengan fisik tubuh
1. Mata : tapanya mengurangi tidur, zakatnya tidak menginginkan
kepunyaan orang lain
2. Telinga : tapanya mencegah hawa nafsu, zakatnya menghindari
mendengar percekcokan
3. Hidung : tapanya mengurangi minum, zakatnya tidak suka mencela
keburukan orang
4. Mulut : tapanya mengurangi makan, zakatnya menghindari
memperkatakan keburukan orang
5. Aurat : tapanya menahan syahwat, zakatnya menghindari zina
6. Tangan : tapanya mencegah perbuatan mencuri, zakatnya tidak suka
memukul orang
7. Kaki : tapanya tidak untuk berjalan berbuat keburukan, zakatnya
menyukai jalan untuk tirakat
Ajaran Sunan Ampel Denta
1. Tidurlah apabila akan Marah
2. Marahlah sewaktu akan berperang
3. Berperanglah apabila akan makan(jika merasa lapar dan ingin makan
hadapilah seperti menghadapi perang sabil) (menahan lapar)
4. Makanlah apabila akan berpergian(berjalan)
5. Berjalanlah apabila akan tidur (mencegah ngantuk)
Ajaran Budha
1. Sebaik-baiknya tidur lebih baik tetap terjaga
2. Sebaik-baiknya jaga lebih baik bangkit
3. Sebaik-baiknya bangkit lebih baik duduk
4. Sebaik-baiknya duduk masih lebih baik berdiri
5. sebaik-baiknya berdiri masih lebih baik berjalan-jalan
10. (Dewananta)
I. Mengapa disebut SEDULUR, kadang, saudara ?
Sebab secara fisik mereka adalah berasal dari bahan yg sama dng kita.
Mereka bukan slah satu bagian dari organ tubuh ibu kita. Mereka ada
bersama adanya kita....(dipelajaran biologi anak SMP. setelah terjadi
proses pembuahan sperma pada ovum di ovarium, buah zygot td akan
memecah menjadi dua bag. mcm kecambah..satu jadi janin satu lagi jd
cikal bakal mereka berempat...so maklumlah kita akan status mereka yg
satu asal dng kita. wajar jg klo ada yg bilang jika kita dpt hidayah Allah
bertemu mereka maka wajahnya pleg mirip bng kita.
Kesandung kesempar..dulu sya rasanya gak pernah mikir jika saya punya
saudara yg sangat2 dekat lahir bathin...yng menyertai saya di setiap alam
yg saya singgahi ......yg diutus Allah u/ meladeni saya sepanjang masa dan
menjadi bagian hidup dan kehidupan saya
II.Apa Fungsi Mereka?
Mereka adalah piranti yg disertakan Allah untuk melayani, mengayomi,
mencukupi, mengurusi semua kebutuhan hidup kita.
Ari-ari = Tandon makanan (bulog).....urusan rezeki
Puser = Penyampai, penghubung antara janin dan bulog atau tubuh sang
ibu.
Getih = alat transportasi pengangkut sari-sari mkanan dari ibu-bulogjanin-
kembali lagi ke ibu begitu terus berputar kerjanya.
Kawah = Pelindung janin dr himpitan perut ibu, memberi tanda...? Kalo
ketuban sdh pecah...siapapun pasti mafhum bhwa sebentar lagi si janin
akan lahir menjadi si jabang bayi
Waktu masih duduk di SD kita pernah mendapat pelajaran agama tentang
10 malaikat muqarrabin.
Jibril = Penyampai wahyu
Mikail = Uurusan rezeki
Isrofil = Peniup terompet
Izroil = Pencabut nyawa
Malik/Ridwan = Penjga Surga
Mungkar/Nakir = Penjaga Neraka
Roqib/Atid = pencatat baik buruk
Khusus 4 malaikat yg pertama kita dapat menghubungkan mana masing2
yg sesuai dengan 4 komponen di atas. Mungkin begini :
- ARI-ARI manifestasi peran MIKAIL (urusan rezeki)
Ari-ari (plasenta) ini menampung sari2 makanan jatah u/ janin dan
mengaturnya sedemikian rupa agar janin tidk kelaparan ato kekenyangan.
setelah janin lahir perannya tetap mengatur distribusi rejeki cuma ganti
sebutan menjadi Mikail.
- TALI PUSAR manifestasi peran JIBRIL (penyampai, pembimbing)
Di dlm kandungn dia selain menyampaikan sari2 makanan, juga krenteg
dari ibu atau perasan ibu ke janin.. Juga krenteg janin ke ibu....Ngidam.!!
Di dunia Jibril membimbing si jabang bayi dngan menyampaikan sgl ilmu.
Kelak jika juga menyampaikan doa-doa kita.
- DARAH manifestasi peran IZROIL (urusan angkutan sari2 makanan dan
harmonisasi orkestra nyawa, coba berhenti sebentar saja..pasti panik si
nyawa....)
- AIR KETUBAN manifestasi peran ISROFIL ( urusan perlindungan,
keselamatan...dengan selalu memberi tanda alarm, tiupan terompet)
Tugasnya Safety..Security...melindungi bukan hanya ketika di alam rahim
saja..di alam dunia juga aktif melindungi kita...memberi tanda alarm
bukan saat kiamat saja tapi sepanjang hidup kita...kiamat pertama
(pergantian alam) terompet pecahnya air ketuban...terompet selanjutnya
berupa tanda2 rasa, refleck.., kewaskitaan. Mau pergi ke suatu tempat
koq perasaan tdk enak ee..ternyata di tempat itu ada mala petaka. kiamat
kedua saat ajal menyambut memberi tanda2 kematian, khan ada itu ya
tanda kematian..? silahkan cari sendiri yg satu ini saya gak brani merinci
disini(silahkan klo ada yg tahu dan berani menjabarkan disini)..kemudian
sampai nanti kiamat ketiga Kubra.
Di alam kandungan bakal manusia oleh Allah masih cukup ditemani 4
kadang kang kerawatan...nah setelah mak jebrol cenger..bebarengan itu
juga oleh Allah ditambah langsung 6 kadang kang ora kerawatan.
1.Ridwan Penjaga Surga
2.Malik penjaga neraka.
3.4. Mungkar & Nakir penjaga kubur
5.6. Roqib & Atid pencatat amal.
Lengkap sdh malaikat muqarrabin di utus menyertai si jabang
bayi...nderek ake momongan yg bergelar khalifah ini.
Dulu saya berfikir Ridwan sama Malik itu eksisnya kalo kita udah divonis
oleh peradilan agung...ternyata saya kliru besar..mereka ada sejak kita
pertama menghirup udara di dunia ini...toh bayi pun berhak atas rasa
suka, bahagia, senang..dll yg merupakan perwujudan surga (kecil-kecilan),
itu berarti layanan ridwan yg tengah mengambil peran. Gityu juga rasa
sedih, duka nestapa, dll sebagai wujud neraka kecil-kecilan nyatanya udah
dirasakan oleh bayi abang... Seandainya saja mereka berdua ini gak
hadir..atau males menyatroni manusia..kira2 bisa di bayangin gak ekpresi
manusia itu..?? Ndomblong senang-gak, susah-gak, melompong..tanpa
ekpresi..mungkin bisa kita lihat pada figur orgil..
Begitu juga Mungkar-Nakir..selalu membayangi kita...Kematian selalu
menguntit setiap saat..walo sebenarnya setiap orang punya jatah umur yg
sudah ditentukan di cetak birunya masing-masing...Tapi banyak juga khan
yg gak sabar...nunggu jatah kematiannya..tah krn
blakrakan..pentalitan..trus naas..yg kayak gini nee urusan kadang kita
berdua. Ngurusin orang2 yg sdh bersemayam Katenye..tapi masih suka
gentayangan sukmanya.
Roqib-Atid...sebenarnya sibuk..setelah si bayi berumur delapan tahun ke
atas..karena setelah umur itu mulai dihitung amal si bocah...mangkenye
ma rasulullah umur segitu ude mulai di suruh sholat...mbangkang ..pukul
sebagai pembelajaran.
Nilai tambah apa yg bisa kita peroleh...setelah sadar akan keberadaan
para kadang sapringkelan itu...?? Tetep cuek2an...apa berusaha untuk
memulai supaya bisa akrab....toh merekalah sodra kita yg sebenarbenarnya
sodara.
Jangan kan kita tahu-kenal-akrab...kita gak tahu sama sekalipun sama
eksistensi mereka..team ini tetep solid setio-tuhu menjalankan dawuhing
pengeran melayani..si khalifah, yg kadang2 tingkah polahnya agak jauh
dari sifat-sifat dan martabat khalifah...
But nyante aje bro...jangan sok gito2 pingin akrab kenal..ato bahkan
bertemu mereka...u kejar-kejar pasti hasilnya sasar...be careful.
Mereka mahkluk cahaya..kalo pingin usahainlah sedikit-demi sedikit agar
prejengane awake dewe cenderung (cenderung..) ke cahaya juga..kayak
gini yg bisa cuma kita bro..manusia..he..he..he.. kadang2 legam seperti
tanah asal kita ( tapi penuh kotoran nafsu)..kadang-kadang prejengane
menungso ning sifate koyo khewan..itulah kita.
Saraba Empat
Mungkin sdh sunatullah ya klo Allah SWT menciptakan segala sesuatunya
berlapislapis
pd setiap dimensi..
di dimensi kita ini yg banyak adalah saraba dua.
ada siang ada malam
laki - perempuan
susah - senang, dst...dst.....dst
tp di dimensi tetangga (yg lebih soft) sekitar kita yg ada saraba 4
SODARA 4
jibril-mikail-izroil-isrofil
puser-ari2-darah-ketuban
abu bakar-umar-ustman-ali
semar-gareng-petruk-bagong
JIWA/NAFS 4
muthmainah-supiah-alwamah-ammarah
4 PENDAHAM
bumi-angin-api-air
dan mungkin masih banyak lagi..yg keberadaannya sraba empat
makanya dng sebegitu beragam saraba empat, orang kadang tanpa sadar
mencampur
adukkan satu dng yg lainnya....
bumi-angin-api-air tentunya lain dng jibril-mikail-izroil-isrofil, dan
pasti lain lagi
dng keberadaan muthmainah-supiah-alwammah-ammarah
hirarkinya mungkin begini..( maaf klo keliru)
Sang Pencipta
Nur Muhammad
4 bumi-api-angin-air
2 sperma-ovum (ortu)
2 janin & 4 perangkatnya
manusia (lahir/bathin ) 2 & 4 jibril-mikail-izroil-isrofil
lobang 9 & 10 m. muqarrabin
nafs/jiwa 4 muthmainah-supiah-alwamah-ammarah
sebnarnya masih ada banyak saraba-saraba yg lain 17,30, 33, 40,41, 99,100.
244,
6666....wallahu 'alam...semua tergantung pemahaman masing-masing
IV. Sedulur Empat Lima Pancer dan Qorin
Rasulullah pernah berkata bahwa Qorin yang dimiliki Beliau sudah beliau
Islamkan dan hanya
menyuruh kepada Kebaikan saja. inikah cara yg dimaksud Rasul SAW sebagai
"fa aslama bihi"
pernyataan ketika Beliau mengungkapkan perihal "Qorin"?
Besar kemungkinan iya, bila ditarik dari pengertian Alif, Sin, Lam, mim
terpadu dengan ba dan
Ha. qorin tsb di aslama kan atau di "islam"kan..
qorin jika tidak di aslama kan maka dia akan membawa sifat maksiat karena
jika suatu saat
nanti seorang insan mau bertobatmk si qorin td sudah ke enakan dialam
maksiat dan akan
menggoda kita untuk balik lagi berbuat maksiat
sementara qorin yg sudah di aslamakan ( seperti cara anda di atas / atau
cara2 yg dihayati
pihak kejawen) maka jika kita tenggelam atau terjerumus di jurang maksiat
datanglah si qorin
itu dengan sekuat kemampuannya untuk ikut -mengangkat dan menyadarkan kita
kembali ke
jalan Allah..qorin yg telah aslama tak rela pancernya kebablasan..
itulah sebab lagi Rasul kemudian menyatakan: "... tapi telah Ku aslama kan
dia(qorin)
dan dia(qorin) tidak "menyeruku" melainkan hanyalah yg baik2 saja.."
Gimana cara meng-islamkan qarin ?
Denganmemperbaharui "syahadat" dan "ambillah maksud yg tersirat dari hal
itu"
Bila ditarik, maksud dari Syahadat menerangkan perihal Allah, yangmana kita
semua adalah
bentuk DIA. Sebab itu kita (muhammad) adalah wakil DIA
IV.1 . SEKILAS TENTANG QARIN.
Ayat Quràn tentang Qarin:
�Wa qaala qariinuhuu haazaa maa ladayya �atiid� (QS QAAF[50]: 23)
Artinya:�Dan yang menyertai dia berkata: "Inilah (catatan amalnya) yang
tersedia
pada sisiku.�
�Qaala qariinuhuu Rabbanaa maa atgaituhuu wa laakin kaana fii dholaalim
ba�id�(Q.S.
QAAF [50]: 27)
Artinya: �Yang menyertai dia berkata (pula): "Ya Tuhan kami, aku tidak
menyesatkannya tetapi dialah yang berada dalam kesesatan yang jauh".
Jin Pendamping atau (Qarin):
Abadullah Bin Mas'ud mengatakan bahwa : Rasulullah saw bersabda; "Tidak ada
seorangpun diantara kalian yang tidak ditunjuk untuknya Jin pendamping
(Qarin)". Para
sahabat bertanya; "Termasuk anda ya Rasulullah ?, "Ya" jawab Nabi, Hanya
saja aku
mendapat pertolongan Allah,sehingga Jin pendampingku masuk Islam, dan dia
tidak
pernah mengajakku kecuali yang baik-baik".
Jin pendamping (Qarin) Rasulullah saw, adalah bernama Habib Al-Huda,
beragama
Islam dan menurut para ulama sampai sekarang beliau masih hidup, beliau
tinggal di
Baqi'. Beliau mempunyai majelis pengajaran tafsir dan hadis-hadis
Rasulullah saw
disana yang didatangi oleh jin-jin muslim. Hal ini bisa saja terjadi sebab
mengingat umur
rata2 Jin adalah panjang yang bisa mencapai ratusan dan ribuan tahun,
seperti yang
telah saya kemukakan pada topik sebelumnya.
Bagi orang kita orang awam akan timbul pertanyaan : Apakah Jin pendamping
muslim
itu juga pasti muslim ..?, jawabnya tidak mesti. Kadang-kadang Jin
pendamping seorang
muslim itu adalah jin muslim, tetapi ada juga jin kafir, ateis, penyembah
berhalah,
kristen, yahudi. Jin pendamping (qarin) yang non muslim ini, bertengger
dibahu kiri
pada orang yang didampinginya, dan dia adalah pendukung kejahatan. Tetapi
pengaruh
manusia terhadap jin lebih besar ketimbang pengaruh jin terhadap manusia.
Jin
Pedamping yang muslim, sangat mencintai orang muslim yang didampinginya
dalam
derajat yang tidak dapat dibayangkan oleh manusia. Dia melindungi manusia
yang
didampinginya dari berbagai bahaya, dan membantu untuk melaksanakan
ketaatan
kepada Allah. Ketika anda lupa sholat dia membantu mengingatkan dan
membangunkan anda. Dia tidak pernah meninggalkan orang muslim yang
didampinginya kecuali orang tsb sedang menggauli istrinya. Ketika sang
suami isteri
sudah masuk kamar dan pintu ditutup, maka Qarin dengan sekejap sudah berada
di
Mekkah untuk sholat disana, dan balik lagi dalam waktu sekejap kerumah
orang muslim
tsb. JIn pendamping dikuatkan oleh dalil Al-Qur'an dalam (QS. Qaf: 23-31).
Bagai mana tentang perkawinan manusia dengan Jin. mungkinkah itu..?
Berdasarkan dalil Al-Qur'an dan logika manusia, hal tersebut tidak mungkin
terjadi,
sebab manusia dan jin mempunyai wujud tubuh dan watak yang berbeda,
walaupun
disisi lain terdapat banyak kesamaan.
Allah berfirman dalam (QS. Ar-Rum :21); "Dan diantara tanda-tanda
kekuasaan-Nya, Dia telah menjadikan pasangan-pasangan dari jenismu,
agar supaya kamu tenang bersamanya, dan menjadikan diantaramu cinta
dan kasih sayang".
Ayat yang mulia ini berlaku untuk Jin dan manusia, maksudnya manusia hanya
bisa kimpoi dengan manusia saja, dan begitu pula Jin hanya bisa kimpoi
dengan sesama jin. Kalaupun itu terjadi..maka ada pengecualian yang
memerlukan
penelitian para ulama lebih lanjut berdasar kepada dalil Al Qur'an dan
Hadis Rasulullah
saw.
Yang sering terjadi adalah : Jin kafir ikut bergabung (masuk) kedalam tubuh
suami dan
melakukan senggama, bahkan bisa pula ianya mengeluarkan nutfahnya bersama2
dengan suami tsb, dan meninggalkan nutfah tersebut didalam rahim istrinya.
Atau Jin
kafir (setan) datang dengan merubah bentuk seperti seorang suami bahkan
mirip
dengan suami seseorang wanita yang didatanginya dan melakukan bersetubuan
dengan
wanita tersebut sebagai mana layaknya seorang suami, namun sperma yang
bercampur
dengan sperma jin tidak dapat membuahkan kehamilan didalam rahim wanita,
sebab
sperma jin dapat merusak sperma manusia bersamanya.
Adapun halnya dengan Jin muslim, tidak bisa berubah bentuk, dia tetap pada
bentuk
tubuh aslinya terutama jin pendamping (Qarin), sebab merubah bentuk dalam
masyarakat Jin adalah suatu hal yang sangat tabuh, dan disamping sangat
susah untuk
dilaksanakan ianya juga mempunyai resiko yang tinggi, yang bisa berakibat
fatal
terhadap Jin yang bersangkutan.
Untuk itu Rasulullah selalu menganjurkan membaca do'a berikut ini setiap
sebelum menggauli isteri yaitu :
" Bismillahi Allahumma jannii bissyaithan wa jannibissyaitanama razaqtana"
kemudian menbaca:
" Bismillahillazii Lailaaha illahuwa".
qarin= sejenis bangsa jin juga. setiap manusia dilahirkan bersama
qarinnya. jika jasad mempunyai bayang yang sentiasa mengikut (selagi ada
cahaya), 'bayang' bagi ruh adalah qarin. qarin Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam telah
dididik sehinggamenjadi qarin yang taat dan mendorong ke arah kebaikan.
bagi orang
orang yang soleh, apabila mereka meninggal dunia, maka qarin mereka akan
menunggu
di kubur mereka.yang tak berapa soleh tu, berkeliaranlah agaknya atau
melepak kat
mana mana. kalau tak salah aku, mereka akan hidup sehingga hari kiamat,
yakn
sehingga semua makhluk dibinasakan dengan tiupan sangkakala. dikatakan
orang
bahawa qarin gemar mengulang saat saat akhir peristiwa kematian tuannya.
misalnya jika seseorang kemalangan di suatu simpang, orang orang akan
sering melihat qarinnya di situ. contoh peristiwa yang sering berlaku:
seorang telah kemalangan ketika memandu laju dan berlumba lumba
menggunakan volswagen kuning di lebuh raya karak (bukan nama lebuhraya
sebenar). pemandu pemandu yang melewati lebuh raya tersebut akan sering
terserempak dengan volkswagen yang suka memotong dan nak ajak race.
pemandu pemandu yang teruja akan berlumba dan berakhir dengan nahas
jalanraya.
seseorang mungkin membunuh diri dengan menggantungkan diri atau terjun
dari bangunan tinggi. akibatnya, orang orang yang menyewa bilik atau
rumah tersebut akan sering melihat qarin ini mengulangi perbuatan
menggantungkan diri tersebut. atau jika membunuh diri dengan terjun dari
bangunan tinggi, penghuni penghuni flat atau kondominium itu mungkin
akan bertemu dengan qarin yang berlegar legar di ground floor berlumuran
darah atau bersepai kepalanya akibat terhempas.
dikatakan bahawa semasa pembinaan jembatan pulau pinang, banyak manusia
telah dikorbankan (di potong kepala) untuk menjamu jin yang menempati
laut di situ supaya tidak menganggu kerja kerja pembinaan. (tidak pasti
sama ada badan dipersembahlkan juga). akibatnya, pemandu pemandu
jembatan pulau pinang sering ditumpangi oleh qarin manusia tanpa kepala
tersebut...biasanya pemandu akan bertanya'" awak pernah dengar tak
hantu takder kepala, tak takut ke?"..qarin pulak jawab," macam ni ker?'
sambil mencabut kepala beliau.
terkadang kadang pemandu yang baik hati telah menumpangkan seseorang
yang keseorangan di suatu jalan. penumpang akan meminta supaya di hantar
ke rumahnya. biasanya qarin akan tertinggal dompet atau barang barang
lain. apabila pemandu yang baik hati tadi sampai di rumah dan menyedari
ada barang tertinggal, kemudian pergi memulangkan barang tersebut pada
keesokan harinya, biasanya akan tiba ke kubur (malam tadi kat situ ada
rumah). atau mungkin tiba ke suatu rumah, tapi orang rumah akan cakap
bahawa pemilik barang tersebut telah mati beberapa lama sebelum ini.
ada peristiwa di mana pemandu teksi telah menghantar qarin ke suatu tepat.
apabila
tiba di situ didapati ia adalah tapak highland tower yang runtuh. qarin
dapat menyamai
tuannya/kembarnya sehingga 70% (mungkin lebih), dapat meniru suara tuannya
dan
juga mengetahui banyak perkara yang telah dialami oleh tuannya.
seringkali mereka dipanggil dalam upacara menurun, misalnya qarin ini
mengatakan
bahawa beliau ialah datok panglima Hitam dan sebagainya. suara pun macam
tuannya
dan dapat pula menceritakan dengan tepat apa yang telah berlaku kepada diri
tuannnya
untuk membuktikan bahawa beliau adalah sebenar benarnya dato panglima
Hitam.
sering juga qarin dipanggil dalam permainan spirit of coin. apabila
meninggal dunia,
mereka yang soleh akan tinggal di tempat yang penuh kenikmatan, sementara
yang
tidak soleh akan tinggal di dalam kesengsaraan, yakni diazab secara
berterusan di dalam
kubur. Sudah tentulah mereka tidak diberi peluang berehat serta merayau
rayau di
dunia untuk menyakat manusia yang masih hidup. jadi, yang merupa dan
mengganggu
manusia ialah mereka yang masih hidup
dan bernyawa
(Parusky) Secara garis besarnya apa yg dikatakan memang begitu
adanya,.mereka (4)
harus di Islamkan, sebab kalau tidak mereka akan semau-maunya atau tidak
terkontrol.
Untuk meng Islamkan mereka memang banyak sistem atau metode yg diterapkan,
dan
itu semua tergantung pengetahuan seseorang. Saya ambil contoh pengalaman
pribadi
EmberDobol pada waktu dia di Islamkan. Disitu sang Ajengan bertanya ke dia
sebanyak
4 kali yang bunyinya:
" Apakah Anakda Ikhlas beragama Islam" sebanyak 4x diulang-ulang.
Pengulangan2 yg sebanyak 4x itu sebenarnya sang Ajengan sedang bertanya
kepada si
Qorin.
Kemampuan unsur Papat juga ada spesifikasinya.
1. Untuk menyerap Ilmu atau pengetahuan.
2. Untuk Harta atau materi.
3. Untuk Bertempur adu kesaktian(orang2 terdahulu)
4. Untuk sebagai Duta atau Utusan
Unsur Papat tsb akan muncul bila kita kehendaki......mereka itu persis sama
seperti kita
(seperti kita berkaca).......kita tertawa mereka juga ikut tertawa,...kita
menggaruk
mereka juga ikut menggaruk..dst..dst..dst. Demikianlah yg saya ketahui
walau secara
global(garis besarnya) mudah2an ada manfa'atnya.
V. Sedulur Papat Lima Pancer : Aplikasi dan Implikasi
V.1. Penjabaran dari Pemahaman Kalimah Saudara Lahir Batin :
�Sang Ratu kepyok (kakang kawah) sang ratu herang putih (adi ari2)�
�Kadulur bathin ka anak bathin� , saudara bathin kita yg berupa anak
bathin
�Kanu opat lima pancer�, yang berjumlah empat dan kita sebagai pancernya
�Ya Allah aku mohon diantar kadulur bathinku kaanak bathinku
Yang hidup dalam satu hari satu malam�
Bermakna permohonan kepada The Supreme Ultimate (yaitu Sang Maha Pencipta)
Agar supaya kita diantar atau dipersatukan kembali kepada saudara empat
Yg hidup bersama kita 24 jam setiap harinya.
�Wahai dulur bathinku anak bathinku bantulah aku��
Bermakna perintah dan penyadaran /pengajakan untuk kebersamaan
Mengatasi seluruh permasalahan hidup kita sebagai manusia.
�Berkat La ilaha illAllahMuhammadur Rasulullah�
Dengan berkah kalimah syahadat sebagai bentuk Visi Aqidah
�Aku tahu asalmu 204 sambungan�
bermakna pengasalan sebagai �Ilmu Asal�
dari pemahaman hikmah �Inna lillahi wa inna ilaihi ro-ji-un�
ygmenurut keterangan �petuah� ahli hikmah terdahulu dikatakan
barangsiapa yg tahu mengasalkan segala sesuatu maka tak akan dimakan oleh
sesuatu itu
siapa yg tahu pengasalan besi tak akan dimakan besi
siapa yg tahu pengasalan api tak akan dimakan oleh api
siapa yg tahu pengasalan air tak akan tenggelam dimakan air
siapa yg tahu pengasalan tanah tak akan hancur tubuh dimakan tanah
dan seterusnya..
�HU ALLAH�
bermakna �kalimah kunci keputusan Haq�
hakekat semua adalah Dia semata
hikmah pemahaman HUWALLAH dari Qul Huwallah Ahad
Esa, Ahad, Alif,
Alif mutakalliman wahid..
V.2. DAYA YANG BERASAL DARI SADULUR PANCER DAN PENG AKTIFAN
V.2.a. Versi Ki Sawung
yaitu saudara yang telah kumpul jadi "wewayangan" yg bernama Makdum Sarpin
yg telah menguasai daya ini akanmampu dan mengerti petunjuk Allah dengan
melalui perlambang2 dan dengan kemampuan2 yg diistilahkan dia "maùnah"
(untuk menjalani laku kehidupan) dan bisa menyebabkan jadi "dukun" dan
punya
kemampuan untuk melakukan Puter Giling dan mampu untuk mendatangkan
kebutuhan duniawi jadi, siapapun yg mampu sampai kepada Daya Makdum Sarpin
itu bisa memiliki Daya Kesejahteraan (apapun yg diinginkan terpenuhi)
Daya yg berasal dari pengertian sadulur pancer ini adalah termasuk bagian
dari
"daya asor(bawah)" sebab terjadinya melalui jalan "kacipta"
(penciptaan/keinginan)maka apapun yang merupakan "kacipta" itu adalah
memang hanyalah kebutuhan2 duniawi saja, maka dinamakan "daya asor" dan
belum termasuk dari "daya ala" (tinggi)
(keterangan dari kitab Atassadhur Adammakna)
laku nya:
mandi pada malam hari 7x, setiap sejam sekali, mulai jam 23.00 selesai jam
05.00
pagi. diantara istirahat mandi itu harus berdiam diri sambil memperhatikan
tanda2nya atau lsg ketemu jika sudah bertemu bacakan mantera ini:
Bismillahirrahmanirrahiim
Sangkun dat sukma, sukma kang ana sajabaning wayangan
ni endang sukma kang mider ana sajroning wayangan
sira aja ngaling2i aku
aku arep ketemu kadangku kang sejati
kang langgeng ora owah gingsir perlu...................
jika belum berhasil maka ulangi cara2 tsb sampai malam yg ketujuh
V.2.b. Versi Rizkyka
Cara pengaktifan (1)
1. Lakukan niat berwudhu kemudian berwudhu. Gunakan air untuk berwudhu.
Caranya;
Ambil maksud tersirat wudhu dan air. Kemudian basuhlah.Wudhu arti katanya
letakkan
dan Air adalah perlambang ilmu/pengetahuan. Letakkan segala nafsu kita
dengan
memakai pengetahuan sesuai dengan kemampuan yang kita pahami. Pengetahuan
disini dimaksudkan berbentuk suatu cara atau metode, umumnya hanya individu
yang
memahaminya. Bahasa kerennya point (1) adalah meditation, mengheningkan
cipta.
2. Lakukan niat sholat dan bertakbirlah (Allahu).
Caranya; Ambil maksud tersirat sholat dan takbir. Kemudian sholatlah.
Sholat arti
katanya hadap dan takbir adalah pernyataan. Hanya dia yang ada selainnya
tidak ada.
Metodenya Allahu, yaitu dengan metode mengikuti alunan nafas (keluar/masuk)
tanpa
bentuk kesengajaan dalam artian diatur, biarkan nafas berjalan sebagaimana
mestinya.
Bahasa kerennya point (2) adalah Concentration, menghimpun cipta
3. Hindari hal-hal yang membatalkan sholat.
Caranya; Ambil maksud tersirat batalnya sholat. Kemudian akhiri sholat
dengan salam.
Saat masih merasa pada semua cipta-cipta, tapi sudah tidak mau menerima
segala
cipta tadi, usahakan untuk tidak kemasukkan segala sesuatu perihal
keduniawian
(seperti uraian diatas), dalam artian jangan bergerak atau berubah. Bahasa
kerennya
point (3) adalah Contemplation, mencurahkan segenap cipta kearah satu titik
tujuan.
4. Berdoalah setalah Salam, dengan memulai bismillahi.
Caranya; Ambil maksud tersirat doa dan bismillahi. Kemudian akhiri dengan
Alhamdulillahi. Doa arti katanya mohon. Berkehendaklah setelah salam, dalam
artian
dengan sengaja mengeluarkan diri kita dari badan Madiyapada (jasmani +
keduniawian).
Bismillahi, asal kita adalah DIA.
Ba=tempat, Siin=hakiki, mim=muhammad/manusia, Allahu.
Dalam artian, berkesadaran penuh akan siapa diri ini, berserahlah
(grounding).
Bahasa kerennya point (4) adalah Initation (bukan pengertian umum),
memandang
Rerupa Yang Sejati . Initiation arti katanya adalah permulaan, awal.
Apa/siapa yang
diciptakan sebelum kita diciptakan, adalahMuhammad. Sebab itulah, dalam
point (4)
kita harus benar-benar menyerahkan diri sepenuhnya pada DIA.
Adalah terjadi sebuah kesamaan frekuensi atau energi, bila kita benar
menjalani point
(1) s/d (4), yangmana disaat point (4) ini, umumnya yang terjadi, diawali
oleh sebuah
cahaya yang tak berbentuk. Selanjutnya akan tampaklah sesuatu, yaitu sama
ceritanya
pada saat nabi Muhammad menerima wahyu.
Perlu Diketahui;
Cara/sistem ini sangat memerlukan kepasrahan, dalam artian tidak terburu-
buru dalam
menjalaninya. Diperlukan kerileksasian, bebas dan tidak tegang serta tidak
takut
ataupun kaget.
Versi Pengaktivan (2)
1. Niat; Saya ingin mengaktifkan/mengontak sedulur bathin Saya.....untuk..
2. Setiap sehabis sholat fardhu, dibaca 15 kali.
Bismillahir .........
Allahumma sholli wassalim wabarik 'ala sayyidina Muhammadinin nuriddati
wassiris
saari fi saa-iril asmaa-i ........... wwassifati wa 'ala alihi washobihi
wassalim.
N.B: (........) adalah Alfateha tanpa bismillahir....
(Penafsiran Ki Sawung terhadap Versi Rizkyka)
? berwudhu, cleansing , pembersihan diri, penyucian menetralkan "hawa
kotor/negatif"
akibat perbuatan dan perjalanan di hari itu laksana "cermin" jika tidak
dibersihkan,
bagaimana bisa "berkaca" dan "mempersiapkan diri" sebagai performance diri
untuk
"menghadap" dan "diterima" dan "menerima"
? sholat dan takbir.setujukah temans jika kukatakan bahwa sholat adalah
salah satu
bentuk "energizing", karena bukankah "kita" yg perlu sholat, dan bukan
sholat
yg perlu kita? energizing dalam rangka penegakan "Alif" diri.dengan seruan
"Allohu
Akbar" sebagai passwordnya.. dan sampai pada bentuk "sholat" yg hidup dan
setiap
saat..(?)
? Hal2 yg membatalkan sholat. sehingga sholat menjadi kutukan dan bukan
menjadi
kebaikan. di wilayah inilah "mengerikan".karena banyak contoh org2 yg rajin
sholat
malah menjadi tambah jahat dan ahlul maksiat.
? Doa dimulai bismillahi, sebagai bentuk aplikasi "sosial immateri" support
energy kpd
diri dan sesame aku mengibaratkan doa sebagai grounding pada meditasi
V.3. Komunikasi
V.3.a. Salah Satu Cara Melihat Kenberadaan S45P
yaitu yg awalnya adalah berwujud cahaya2 merah,putih, kuning dan hitam...
ini teknis nya :
"tekan dengan lembut ujung mata anda dengan telunjuk, mata dalam keadaan
tertutup dua2nya..perhatikan, nanti akan muncul salah satu cahaya yg agak
samar2 sering lakukan ini tiap harimaka hanya 4 cahaya tsb lah yg tampak
berganti2an"
V.3.b. Supaya Dijaga S45P
sering kita mendengar ada orang kecelakan mesti dia telah hati2
konon waktu itu dia lupa kalau dia punya sedulur papat,nah untuk tau
caranya
gue dulu diajarin ama eyang gue sebelum kita menuju kemana-mana disuruh
nyebut.
niat ingsun ngawruhi kakang kawah adi ari ari aku njaluk jogoen rogoku
budal
slamet mulih slamet ora onok halangan opo2
V.3.c. Meminta bantuan Sedulur Papat Lima Pancer:
kakang kawah adi arai-ari
sedulur tuwa papat lima pancer
sing dumunung ana ing awak ingsun
jungkungana laku ingsun
jabang bayine .......(sebutkan nama anda)
bisa kasembadan apa sing ana ati lan pikiran ingsun
yaiku....(sebutkan permintaan anda ex:bisa ketemu kalawan sira sedulur
kabeh)
kanti kalis ing sambekala
padang panjang.... Amin...
sebelumnya didahului dengan al fatihah bagi yang muslim, bapa kami bagi
yang
nasrani atau doa2 sejenis semoga bermanfaat
V.4. S45P : Dalam Ilmu Hikmah , Bela Diri dan Aplikasi
mari kita simak dari pendapat metafisika :
"release your energy.. for love , money, health, and self defence.."
kita harus akui kan kebutuhan primer manusia, secara global ya cuma 4 macam
itu kan. kebutuhan akan cinta/kasih sayang, uang/kesejahteraan,
kesehatan/pengobatan,
dan keselamatan/beladiri/jagadiri. nah mulai selaras kan dengan aplikasi
sadulur papat
akan "kehidupan" manusia begitu pula dalam aplikasi seni tari dan seni
beladiri
langkah2 ke depan,belakang, kanan dan kiri. sebagaimana pula dalam aplikasi
jurus yg
utamanya adalah tidak lari dari 4 arah dan 4 inti gerakan.
Salah Satu Teknik Keilmuan Bela Diri yang bernama "MasCungkub"
yang juga sangat mirip2 dengan "diagram" tenaga dalam tingkat tinggi yang
dinamakan
"Payung Rasul" dari aliranMargaluyu Payung Rasul, Payung Rasulullah,
Payungan, Satrio
Pinayungan. simbol payung yg selalu ada bersama para Sulthan/Khalifah..
yang pada sementara Sultan diantara yang pernah melakukan "teknik Manekung"
atau dikalangan "orang kebanyakan" yg pernah melakukan teknik "kungkum"
atau
dikalangan praktisi thoreqoh, dengan "teknik zikrullahnya" atau dikalangan
praktisi silat
tenaga dalam, dengan teknik "pernapasannya" telah berhasil memayungi
dirinya sendiri,
dari godaan 4 nafsu dan kemudian juga "bisa" memayungi lingkungannya..
sebagai khalifatullah fil ardhi dan sebagai rahmatan fil àlamin. dan
ingatlah..
sesungguhnya "ilmu" itu adalah bebas nilai layaknya "bayi" yg dilahirkan..
tergantung pada siapakah nantinya yang memegang dan mengasahnya
dan memberikan "nilai2" dogmatis kepadanya. sebagai " fa aslama bihi"
penyelamatan dan keselamatan serta selamat. Dalam filosofi syahbandar.
"Berdiri Alif
BergerakWau
Berakhir Ya` "
( Huwa Al AwwaluWa Al Aakhiru = Huwal awwalu wal aakhiru
Wa Azh ZhohiruWa Al Bathinu = Wazhzhohiru wal bathinu)
Wa huwa bikulli syai-in Qodiir
tuliskan pada diagram ( + )
Huwa (Alif) di tengah
dan sekelilingnya; Awwalu, Akhiru, Zhohiru,Bathinu.
V.4.a. PERHATIKANLAH BALITA..
ketika bayi lahir. kepalanya / ubun2 ber denyut2 lembut. ketika
"bernafas" ,
mereka melakukan pernafasan perut. jika balita kaget, cobalah pegang
perutnya..
kencang.balita sering "ngobrol" dengan teman "misterius" yg "tanpa ujud.."
jika
terjadi kecelakaan dalam satu rombongan yg ada balita/bayi biasanya 90%
bayi dan
balita yg selamat.bayi dan balita, memiliki pandangan mata yang mampu
melihat
"gaib" bahkan dikatakan mampu melihat malaikat. bahkan balita yg suka
menggambar perhatikanlah. suka menggambar yg "aneh2" dari "gaib" yg sering
dilihatnya.
fenomena sadulur papat lima pancer..
dan ketika saatnya lepas dari umur lima tahun. ketika pernafasan perut
telah
pindah ke dada. kemampuan2 itu semuanya.. secara perlahan.. sirna.
awal belajar silat maka ketahuilah. kelemahan manusia terletak pada "perut"
kekuatan manusia terletak pada "perut" maka perhatikanlah "bayi" kembalikan
dirimu tatkala masih bayi kesimpulan: lakukan pengolahan pada "Perut"..
pernafasan perut..seperti yg dilakukan oleh bayi.. ( power of solar
plexus )
SEDULUR PAPAT LIMA PANCER (Saudara Empat Lima Pusat)
Mengambil dari Kitab Kidungan Purwajati ,disebutkan bahwa �Saudara
Empat� itu adalah Marmati, Kawah, Ari � ari (plasenta/ tembuni) dan
Darah yang umumnya disebut Rahsa. Semua itu berpusat di Pusar yaitu
berpusat di Bayi. Jelasnya mereka berpusat di setiap manusia. . Puser (Tali
pusat) itu umumnya gugur (Pupak) ketika bayi sudah berumur tujuh hari.
Tali pusat yang copot dari pusar juga dianggap saudara si bayi. Pusar ini
dianggap pusatnya Saudara Empat. Dari situlah muncul semboyan
�Saudara Empat Lima Pusat�
V.4.b. Dalam Bela Diri
Belajar silat itu ada 4 yg di olah:
-Darah, - Nafas, -Cipta, -Rasa.
mengolah darahmaksudnya dari melaksanakan jurus2
mengolah nafasmaksudnya menyempurnakan jurus
mengolah ciptamaksudnya untuk aplikasi jurus
mengolah rasamaksudnya untuk hidupnya jurus
tatkala sampai pada " hal olah cipta "maka seperti yg dimaksud ini:
Daya yg berasal dari pengertian sadulur pancer ini adalah termasuk bagian
dari "daya asor(bawah)" sebab terjadinya melalui jalan "kacipta"
(penciptaan/keinginan) maka apapun yang merupakan "kacipta" itu
adalah memang hanyalah kebutuhan2 Duniawi saja, maka dinamakan
"daya asor" dan belum termasuk dari "daya ala" (tinggi)
PANCER: Berdiri/tangtungan Alif, isi, sambungkan frekuensi kpdNya
GERAK :
- tolak ( nafi ) jeblag
- tarik ( itsbat ) tarik
- berputar ( daur) liwat
- angkat/jatuhan ( a`la/ safil) angkat teundeut
jika sambil melakukan pengencangan diafragma perut
pada solar plexus, di aslamakan dengan :
1. Ya Allah
2. Ya Hayyu
3. Ya Qoyyuum
4. Ya Azhiim
5. Ya Robbal àalamiin
(Suatu Pengalaman Ki Sawung )Ketika dulu aku pengen betul mempelajari ilmu
layang
sukma.aku bertemu seorang guru dari aliran "Saudara Lahir Batin" dia
mengajarkan aku
kalimah ini:
Bismillah.. dst
Ya Allah Ya Hayyu Ya Qoyyum Ya Azhim Ya Robbal Àlamin
Subhana abaisil warisi ya robbi inni maghlubun fantashirni
Bismillah.. dst
Kun kata Allah, Fayakun kata Muhammad, Robbukum kata Jibroil
Ya Jibroil Ya Mikail Ya Isrofil Ya Izroil
Yaiku Sang Ratu Kepyok Sang Ratu Herang putih
Kadulur bathin ka anak bathin kanu opat lima pancer
Ya Allah aku mohon diantar kedulur bathinku ke anak bathinku
yang hidup dalam satu hari satu malam
Wahai dulur bathinku anak bathinku , bantulah aku.............
berkat la ilaha illallah muhammadur rasulullah
aku tahu asalmu 204 sambungan. Hu Allah
ini setelah diamalkan dengan cara tertentu kemudian berakibat
hadirnya 4 cahaya bergantian, dan ada satu cahaya yg sangat sering hadir
yg dengan cahaya yg sering hadir itulah sang guru menetapkan
kebijakan dan arahan lanjutannya setelah itu.... bertemulah dengan
seseorang yg sangat
mirip diri sendiri namun dengan ujud yg tak lengkap. dia memberitahu "kunci
diri
pribadi"
yg dengan kunci itulah dipakai untuk menjalankan tata cara dari sang guru
untuk layang
sukma yaitu pemunculan diri di beberapa tempat secara bersamaan waktunya
Misteri Sabuk Kebal Si Pitung
legenda si pitung jawara Betawi memang sangat2 mengasyikkan apalagi yg
selalu
menjadi perhatianku selama ini dan yang membuatku sangat2 penasaran, ialah
sabuk
angkin Si Pitung yang menurut ceritanya, mampu membuat kebal senjata bahkan
kebal
peluru akhirnya.. setelah kurang lebih 20 tahun masa pencarian
terbuka juga titik terangnya, tentang rahasia di balik misteri
sabuk kebal Si Pitung..
bermula suatu hari aku menemukan suatu isim rajahan yg dikatakan sebagai
replika
jimatnya Si Pitung yang berisi simbol2 rajahan dan doà yg memang
langka.sehingga
suatu hari pula, di thread Hizib, ada rekan kita yg menanyakan tentang
makna Hizib 40
Kaf. dan Alhamdulillah, special thanks for @saungkabut
yang telah memberikan kalimah2 dari 40 kaf. dan ditambah informasi dari
seseorang
pesilat handal aliran Cingkrik Goning yang mengatakan bahwa.. Ilmu 40 Kaf
ialah
ilmunya Si Pitung yang didapat secara gaib dan keramat, dari jalan berguru
secara gaib
karomah kegaiban keramat Luar Batang, Al Habib Husein Alaydrus (guru gaib
Si Pitung)
sehingga. terbukalah tabir misteri sabuk kebal si pitung ternyata adalah
pegangan
berupa Hizib 40 Kaf yg mana terdapat dan tertulis pada isim yg kudapatkan
tsb
bahwa ini kutuliskan karena terdapat hubungan pd akhirnya bahwa Si Pitung
ternyata..
pemegang dan membuktikan ajaran S45P.
Rajahan Sabuk Angkin Si Pitung
Silahkan perhatikan..
dirajahan tsb ada Hizib 40 Kaf .. di pojok kiri atas dan Kaf Ha Ya Àin
Shod di pojok kanan
bawah diceritakan sejarahnya pula bahwa ilmu silat yg dipegang Si Pitung
ternyata Silat
Cingkrik (Silat Betawi).. yang mana silat Cingkrik dan juga seluruh
persilatan lainnya di
Betawi semua menganut langkah2 empat ka lima pancer..
VI. RAMBU DALAM MEMAHAMI S45P
sebagaimana kita tahu, bahwa mengasalkan kembali segala sesuatu adalah
salah satu jalan
keselamatan, layaknya jika ada penyakit, maka kita akan bisa menganalisis
akar permasalahan
untuk menemukan obatnya..
sekarang.. kembalikan kesadaran kita kepada
" Inna lillahi wa inna ilaihi ro-ji-un"
"Asal dari Allah kembali kepada Allah"
sering2lah kita masuk kepada kesadaran itu tatkala sedang berjuang dan
menimba ilmu
melewati jalan yg "berliku" dan "di pinggir jurang" sekali lagi supaya kita
"selamat"
dan mulaikanlah atas segala apa2 yg kita perbuat dengan "Bismillah"
akhirilah dengan
"Alhamdulillah" dan jika perasaan ta`jub datang ucapkanlah "Subhanallah"
dan jika perasaan
lemah dan takut dan salah, datang... "Astagfirullah" dan jika berbahagia
ucapkanlah "Allahu
Akbar"
sesungguhnya "cukup" hanya dengan "Bismillahirrahmanirrahiim" semua sudah
"kita ajak"
apakah itu sadulur papat, malaikat, jin, dll cukup hanya "basmalah" semua
itu menjadi rela..
"Innahu min Sulaimana wa innahu Bismillaahirrahmaanirrahiimi"
{kalam Allah kepada Sulaiman AS}
"Sesungguhnya ini dari Sulaiman
dan dengannya "Bismillaahirrahmaanirrahiimi".."
"Alaa ta`lu àlayya wa atuunii muslimiin"
kesimpulan Bismillahirrahmanirrahiimi ada pada harful "Ba`" sadulur papat
pancernya
berpusat pada "Pusat"/Puser menjadilah harful "Nun" jika "titik pusat" ada
diatas menjadilah
harful "Ba`" jika "titik pusat" ada dibawah Nun.. Wal Qalami wama
yasthuruun
(Demi "Nun" dan demi Kalam dan apa2 yang "tertulis")
Ba`.. Bi Asma Illahi.. Bismillahi..
Titik ( Noktah ) adalah Sir
didalam Sir ada Rasa
Rasa sa`jeroning Rasa
didalam Rahasia ada...
kesimpulan harful Ba` ada pada noktah (titik)
dan dijadikan manusia dari titik
(min nutfatin kholaqohu faqod daroh)
Wallahu a`lam bish shawab
coba artikan naga sebagai "kundalini" yang terletak di "ajbudz dzanab"
(tulang ekor) =
muladhara chkra "yg pada masanya nanti, dari situlah manusia akan
dibangkitkan kembali"
(menurut riwayat Al Hadits tentang Ajbudz dzanab)
coba artikan Semar sebagai Samar sebagai "SIR" ( Ya Hu Sirrullah )
coba ingat kembali mengapa "Buroq" sebagai kendaraan Rasulullah di Cirebon
digambarkan
sebagai "berkepala wanita" (ada lagi yg menggambarkan nafsul muthmainnah
sebagai burung
yang menjelma menjadi simbol burung Abdul Jabbar, yg oleh Bung Karno dengan
seizin K.H.Àmilin kemudian dibentuk menjadi simbol burung Garuda) yang
menurut Imam
Abbas bin Ali Albuni (Syamsul Maàrif Al Kubro) nama Àbdul Jabbar adalah
nama yg diberikan
kepada tigamahluknya : Jibril , Musa AS, Rasulullah SAW) dan coba renungkan
ada pendapat yg
mengatakan bahwa "ROH IDHOFI" laki2 adalah "sifat berupa wanita" dan ROH
IDHOFI wanita
adalah "sifat berupa laki2"
VII. BEBERAPA PEMAHAMAN YANG BERKAITAN
Suzaku Musha Dalam Bismillah, inti dariMaha pengasih danMaha Penyayang itu
apa hubungannya
dengan Sedulur Papat Lima Pancer ini dan Nukat Gaib??
KI SAWUNG sperti yang @Vibel pernah nyatakan
Sebelum ada segala sesuatu, yg ada pertama kali adalah ALLAH,
berada didalam Nukat Ghaib, berjuluk KUN yaitu DZAT SEJATI.
Nukat artinya ialah Biji (Titik), sedangkan GHOIB artinya SAMAR;
jadi Nukat Ghoib artinya adalah �titik yang samar�
NUR MUHAMMAD ialah cahaya yg terang benderang, tanpa
bayangan dan dinamakan Sifat Sejati. KUN dilanjutkan dengan
FAYAKUN. KUN artinya Kalam Allah, perkataan tunggal untuk
selamanya dan disebut ASMA` SEJATI. FAYAKUN artinya menjadi
terhampar selamanya, dan disebut AFÀL (perbuatan) SEJATI.
Semuanya itu menjadi asal muasal kehidupan dan disebut ANASIR
SEJATI. Jadi Allah itu memiliki atau menjadikan dari anasir yang
empat seperti tsb diatas yaitu ; DZAT , SIFAT , ASMA` , AFÀL . Itu
semua menjadi asal kejadian ROH, yaitu asal muasal
Kehidupan.
Nukat ghoib setelah terkena Kalam Allah lalu bergetar. Getaran
Nukat Ghoib kemudian memunculkan Roh Idhofi yaitu cahaya
jernih yg memancar berkilauan yg juga disebut Roh Sejati,
wewayangan dari Dzat Sejati.
Roh Idhofi kemudian bergetar dan memunculkan cahaya warna
warni yaitu Hijau , Kuning , Putih, Merah, dan Hitam. Cahaya lima
warna tersebut masih bergetar. Getarannya menjadi sarana bagi
Jasad Kasar Halus yang menjadi wadah bagi Roh Kita sehingga
bisa bergerak serta bersuara , suara batin dan suara lisan.
apakah telah dapat ditangkap makna tersirat dari kalimat diatas
yg dengannya dapatlah disimpulkan
Ki Sawung Ajaran S45P MpuWesi Geni
bermula dari mengamalkan dan menghayati 4 ayat terakhir Surah
Al Kahfi kemudian menemukan pencerahan Kursani pada Surah Al
Hadid dan penyelarasannya pada Surah Al Waqiah, Al Hadid + Al
Waqiah =Wesi Geni = Emas = Aurum..
Ki Sawung Kaf <==========>ha
Ha <==========>Mim
Ya <==========>Àin
Àin <==========> Sin
Shod <==========> Qof
Kama in anzalnahu minas sama-i fahtalato bihi nabatul ardhu
fa asbaha hasyiman tadzruur riyah
Huwallohul ladzi la ilaha illa huwa àlimul ghoibi was syahadati
huwar rohmanur rohiM
Yaumal azifata idzil quluba ladal khanajiri kazimina
maliz zolimina min hamimi wala syafi iy yuthoà
Àlimat nafsun ma akhdorot fala uqsimul jawari
bil khunnasil kunnas wal laili idza às àsa was sub hi idza tanaffaS
Shod wal qur-ani dzi dzikri billadzina kafaru fi ìzzati wa syiqoQ
1. Al Kahfi
2. Al Hashr
3. As Syuura
4. At Takwir
5. Shaad
asmat Laku merukunkan S45P. 2 laku utama yang wajib...
1. Jangan meludah
2. Jangan tolak pinggang
Jangan meludah:
Badanmu dari tanah..semua yang bisa dipegang ya dari
tanah..tanah ya orang tuamu..orang tua kok diludahi..
Jangan tolak pinggang:
Alam itu kan sejatinya kosong... yang jangan bikin yang kosong

S45P Ilmu

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

S45P Ilmu

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Ilmu Sadulur Papat Lima Pancer

POSTED BY SEKAWAN SERVIS ON SATURDAY, 19 NOVEMBER 2011 0 COMMENTS

Anda mungkin juga menyukai