Halaman 1 dari 39

muka | daftar isi

 Halaman 2 dari 39
Perpustakaan Nasional : Katalog Dalam terbitan (KDT)
Maulid Nabi SAW Antara Sunnah & Bid’ah
Penulis : Muhammad Ajib, Lc.,MA
38 hlm

Judul Buku
Maulid Nabi SAW Antara Sunnah & Bid’ah
Penulis
Muhammad Ajib, Lc. MA
Editor
Fatih
Setting & Lay out
Fayyad & Fawwaz
Desain Cover
Faqih
Penerbit
Rumah Fiqih Publishing
Jalan Karet Pedurenan no. 53 Kuningan
Setiabudi Jakarta Selatan 12940
Cetakan Pertama
21 November 2018

muka | daftar isi

 Halaman 3 dari 39

Daftar Isi

Daftar Isi ...................................................................................... 3

A. Siapa Pertama Kali Yang Merayakan Maulid ............................... 6
B. Ulama Pendukung Maulid .......................................................... 7
1. Imam Ibnu Hajar Al-Asqolani.......................... 7
2. Imam As-Suyuti .............................................. 7
3. Imam Ibnul Jauzi Al-Hanbali ........................... 8
4. Imam As-Sakhowi........................................... 8
5. Ibnu Al-Haj Al-Maliki ...................................... 9
6. Imam Ibnu Abidiin Al-Hanafi .......................... 9
7. Al-Hafidz Al-Iraqi .......................................... 10
8. Imam Abu Syamah Guru Imam Nawawi ....... 11
9. Ibnu Asyur .................................................... 11
10. Syaikh Wahbah Az-Zuhaili .......................... 12
C. Ulama Yang Menolak Maulid......................................................13
1. Imam Ibnu Taimiyah .................................... 13
2. Imam Asy-Syatibi ......................................... 13
3. Imam Al-Fakihani ......................................... 14
4. Syaikh Bin Baaz ............................................ 14
5. Syaikh Al-Utsaimin ....................................... 15
6. Syaikh Al-Albani ........................................... 15
D. Lembaga Fatwa Negeri Islam ....................................................17
1. Sudan ........................................................... 17
2. Mesir ............................................................ 18
3. Emirat .......................................................... 19
4. Jordan .......................................................... 19
5. Kuwait .......................................................... 20
6. Palestina ...................................................... 21
7. Tunis ............................................................ 22
8. Maroko ........................................................ 22
muka | daftar isi
 Halaman 4 dari 39
9. Suriah ........................................................... 23
10. Lebanon ..................................................... 24
11. Al-jazair ...................................................... 25
12. Oman ......................................................... 27
13. Bahrain....................................................... 29
14. Indonesia ................................................... 30
15. Malaysia ..................................................... 31
16. Mauritania ................................................. 31
E. Negara Yang Melarang MAulid .................................................. 32
1. Arab Saudi .................................................... 32
F. Kitab Turats Yang Membahas Maulid ......................................... 34
Profil Penulis.............................................................................. 37

muka | daftar isi

 Halaman 5 dari 39

Pendahuluan

Mayoritas kaum muslimin di dunia dari zaman

dulu hingga sekarang banyak yang merayakan Maulid
Nabi SAW. Apa lagi muncul fatwa dari seorang ulama
besar ahli hadits yaitu Imam Ibnu Hajar al-Asqolani
(w. 852 H) dan Imam as-Suyuti (w. 911 H) yang
membolehkan perayaan Maulid Nabi SAW.
Tapi juga masalah perayaan Maulid Nabi SAW ini
banyak yang tidak setuju hingga pada kesimpulan
haram untuk merayakannya. Sebab hal ini dianggap
perbuatan bid’ah oleh beberapa ulama.
Sebenarnya masalah Maulid Nabi SAW adalah
termasuk masalah furu’iyah yang menjadi
perdebatan para ulama ahlus sunnah wal jamaah
mengenai hukumnya.
Dalam buku ini akan kami sampaikan beberapa
pendapat ulama salaf dan fatwa sekumpulan ulama
kontemporer dari berbagai negara islam.

muka | daftar isi

 Halaman 6 dari 39
A. Siapa Pertama Kali Yang Merayakan
Maulid
Perayaan Maulid Nabi SAW termasuk perkara
bidah yang tidak ada contoh dari kalangan salaf
generasi sahabat, tabiin dan tabiit tabiin.
Menurut jumhur ulama seperti Imam Ibnu Katsir,
Imam Suyuti dan Imam adz-Dzhabi bahwa yang
pertama kali merayakan Maulid Nabi adalah raja
Mudhoffar.
Beliau termasuk orang yang shalih hidup di zaman
pangeran Shalahuddin al-Ayyubi. Beliaulah yang
merayakan pesta Maulid Nabi SAW bersama
rakyatnya.
Ada juga yang berpendapat seperti Ustadz Hasan
as-Sandubi bahwa yang pertama kali merayakan
Maulid Nabi SAW adalah Daulah Fathimiyah yang
terkenal dengan ajaran syiah.

muka | daftar isi

 Halaman 7 dari 39
B. Ulama Pendukung Maulid
1. Imam Ibnu Hajar Al-Asqolani

‫أصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن السلف الصالح من‬

‫ ولكنها مع ذلك اشتملت عىل محاسن‬،‫القرون الثالثة‬
‫ فمن تحرى يف عملها المحاسن وتجنب ضدها كانت‬،‫وضدها‬
.‫بدعة حسنة‬

Perayaan Maulid Nabi SAW termasuk perkara

bidah yang tidak ada contoh dari kalangan salaf
generasi sahabat, tabiin dan tabiit tabiin. Akan
tetapi perayaan Maulid Nabi SAW perbuatan baik
dan buruk. Siapa saja yang merayakannya dan bisa
melakukan perbuatan baik dan menghindari yang
buruk maka ini termasuk bid’ah hasanah.

2. Imam As-Suyuti

‫عندي أن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة‬

‫النب وما‬
‫ما تيرس من القرآن ورواية األخبار الواردة يف مبدأ أمر ي‬
‫وقع يف مولده من اآليات ثم يمد لهم سماط يأكلونه‬
‫الب‬
‫غي زيادة عىل ذلك هو من البدع الحسنة ي‬
‫وينرصفون من ر‬
‫النب وإظهار‬
‫يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر ي‬
‫الفرح واالستبشار بمولده ر‬
.‫الرسيف‬

Menurutku bahwa perayaan Maulid Nabi SAW

dengan cara berkumpulnya sekelompok manusia,
muka | daftar isi
 Halaman 8 dari 39
membaca al-Quran, membaca hadits Nabi
kemudian dihidangkan makanan untuk para
hadirin maka ini termasuk perbuatan bidah
hasanah yang pelakunya mendapatkan pahala.
Sebab dalam perayaan tersebut ada unsur
mengagungkan Nabi SAW, menampakkan
kebahagiaan dan senang dengan kelahiran Nabi
SAW.

3. Imam Ibnul Jauzi Al-Hanbali

‫ "من خواصه أنه‬:‫ حيث قال عن المولد النبوي‬،‫"ابن الجوزي‬

‫أمان ف ذلك العام ر‬
.‫وبرسى عاجلة بنيل البغية والمرام‬ ‫ي‬
Imam Ibnul Jauzi mengomentari perayaan maulid
Nabi SAW: salah satu keistimewaan Maulid Nabi
SAW adalah adanya rasa aman di tahun tersebut
dan kebahagiaan yang cepat untuk mendapatkan
maksud tujuan.

4. Imam As-Sakhowi
ُ
,‫ وإنما حدث بعد‬,‫"لم يفعله أحد من السلف يف القرون الثالثة‬
‫ثم ال زال أهل اإلسالم من سائر األقطار والمدن يعملون‬
‫المولد ويتصدقون يف لياليه بأنواع الصدقات ويعتنون بقراءة‬
.‫ ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم‬،‫مولده الكريم‬

Perayaan Maulid Nabi SAW termasuk perkara baru

yang tidak dilakukan oleh generasi terbaik salaf.
Perayaan ini baru muncul setelah beberapa waktu
muka | daftar isi
 Halaman 9 dari 39
dikemudian hari.

Kaum muslimin terus menerus merayakannya

diberbagai tempat dengan bersadaqah, membaca
al-Quran dan amal shalih lainnya. Dan telah
nampak bagi mereka anugerah yang banyak dari
keberkahan Maulid Nabi SAW.

5. Ibnu Al-Haj Al-Maliki

‫ "فكان يجب أن نزداد يوم‬:‫ حيث قال‬،‫المالك‬‫ي‬ ‫"ابن الحاج‬

‫خي شكرا‬ ‫الثان ع ررس يف ربيع األول من العبادات وال ر‬
‫ي‬ ‫االثني‬
‫ر‬
‫للموىل عىل ما أوالنا من هذه النعم العظيمة وأعظمها ميالد‬
‫ "ومن‬:‫ وقال أيضا‬.‫المصطف صىل هللا عليه وآله وسلم‬
‫تعظيمه صىل هللا عليه وآله وسلم الفرح بليلة والدته وقراءة‬
.‫المولد‬

Ibnul Haj al-Maliki berkata: Wajib bagi kita untuk

memperbanyak ibadah pada hari senin 12 rabiul
awwal. Dan salah satunya adalah dengan merayakan
Maulid Nabi SAW.
Beliau juga berkata: termasuk memuliakan Nabi
SAW adalah bergembira pada hari kelahiran Nabi
SAW dan membaca sirah nabawi.

6. Imam Ibnu Abidiin Al-Hanafi

‫ "اعلم أن من البدع المحمودة عمل‬:‫ حيث قال‬،‫"ابن عابدين‬

‫المولد ر‬
‫الرسيف من الشهر الذي ولد فيه صىل هللا عليه وآله‬
muka | daftar isi
 Halaman 10 dari 39
‫ "فاالجتماع لسماع قصة صاحب‬:‫ وقال أيضا‬."‫وسلم‬
‫المعجزات عليه أفضل الصلوات وأكمل التحيات من اعظم‬
‫القربات لما يشتمل عليه من المعجزات ر‬
.‫وكية الصلوات‬

Imam Ibnu Abidin mengatakan: ketahuilah,

sesungguhnya termasuk bidah yang terpuji adalah
perayaan Maulid Nabi SAW pada bulan maulid.

Berkumpul-kumpul untuk mendengarkan kisah

Nabi SAW termasuk amalan yang paling mulia
karena di dalamnya mengandung mu’jizat Nabi
SAW dan memperbanyak shalawat atas Nabi SAW.

7. Al-Hafidz Al-Iraqi

‫ "إن اتخاذ الوليمة وإطعام‬:‫ حيث قال‬،‫اف‬

‫"الحافظ العر ي‬
‫الطعام مستحب يف كل وقت فكيف إذا انضم إىل ذلك الفرح‬
‫والرسور بظهور نور رسول هللا ف هذا الشهر ر‬
‫الرسيف وال يلزم‬ ‫ي‬
‫من كونه بدعة كونه مكروها فكم من بدعة مستحبة قد تكون‬
.‫واجبة‬

Imam Al-Hafidz Al-Iraqi mengatakan bahwa

mengadakan walimah,sodaqoh makanan adalah
sunnah yang mustahab disetiap waktu. Apalagi hal
ini dibarengi dengan rasa gembira dengan
kelahiran Nabi SAW di bulan yang mulia.

Sesuatu yang bidah belum tentu hukumnya

makruh atau haram, sebab ada perkara agama
muka | daftar isi
 ‫‪Halaman 11 dari 39‬‬
‫‪yang termasuk bidah tapi bidah yang wajib.‬‬

‫‪8. Imam Abu Syamah Guru Imam Nawawi‬‬

‫"ومن أحسن ما ابتدع يف زماننا ما ُيفعل كل عام يف اليوم‬

‫الموافق لمولده صىل هللا عليه وآله وسلم من الصدقات‪،‬‬
‫ٌ‬
‫مشعر بمحبته‬ ‫والمعروف‪ ،‬وإظهار الزينة والرسور‪ ،‬فإن ذلك‬
‫ً‬
‫صىل هللا عليه وآله وسلم وتعظيمه يف قلب فاعل ذلك وشكرا‬
‫هلل تعاىل عىل ما ّ‬
‫من به من إيجاد رسوله الذي أرسله رحمة‬
‫للعالمي‪.‬‬
‫ر‬
‫‪Diantara yang termasuk bidah yang baik dizaman‬‬
‫‪sekarang adalah perayaan Maulid Nabi SAW.‬‬
‫‪Didalamnya dilakukan sadaqah, kebahagaiaan‬‬
‫‪dengan kelahiran Nabi SAW.‬‬

‫‪Hal ini muncul karena rasa mahabbah atau cinta‬‬

‫‪kepada Nabi SAW. Sebagai bentuk rasa syukur‬‬
‫‪kepada Allah SWT atas karunia diutusnya Nabi SAW‬‬
‫‪kepada kita semua.‬‬
‫‪9. Ibnu Asyur‬‬
‫اع ِت َب َار رّ ْ‬
‫اعت َب ًارا ُي ْشب ُه ْ‬ ‫ودة ْ‬ ‫َْ ْ ُ َ‬ ‫اَّلل ل ْل َم َ‬
‫َف َق ْد َج َع َل ه ُ‬
‫الش ِء‬‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫يت‬‫ِ‬ ‫اق‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫اع ِت َب ٌار ِل ّلت ْذ ِك ري باأل ّيام ال َع ِظ َ‬
‫ْ‬ ‫ْال َواحد ْال ُم َت َج ِّدد‪َ ،‬وإ ّن َما َه َذا ْ‬
‫يم ِة‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ه‬ ‫َ‬
‫ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ِّ ُ ّ‬
‫اَّلل ِ[إ ْب َر ِاهيم‪ ، ]5 :‬فخل َع‬ ‫ال ِمقد ِار ك َما قال ت َعاىل‪ :‬وذك ْره ْم ِبأي ِام ِ‬
‫َْ ْ َْ‬ ‫ش ٌء َع ِظ ٌ‬ ‫ه َ ََ‬
‫ارن َها رَ ْ‬ ‫اَّلل َع َىل ا ْل َم َ‬
‫هُ‬
‫يم ِ يف الفض ِل أن َج َع َل‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ِي‬ ‫ال‬ ‫يت‬ ‫ِ‬ ‫اق‬‫ِ‬ ‫و‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

 ‫‪ َ ْ َ َ ْ َ Halaman‬ا َْ‬ ‫ً‬
‫‪12 dari 39‬‬
‫َ ْ ا ُ ْ َ ً َْ‬ ‫ْ َ ْ َ‬
‫يت فضًل مست ِمرا تن ِوي ها ِبكو ِنها تذ ِكرة ِألم ٍر‬ ‫ِل ِتلك ال َمو ِاق ِ‬
‫ي ِ يف‬ ‫د‬
‫ُ َّ َْ ْ‬
‫ه‬‫ال‬ ‫ة‬‫ن‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ج‬‫اَّلل ِ َأل ْ‬
‫َعظيم‪َ ،‬و َل َع ّل َه َذا ُه َو هالذي َج َع َل ه ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ََْ ه ُ َْ َ َ‬ ‫ْ َ َ ْ ْ‬ ‫ْ ِّ َ ّ‬
‫يم ِبذ ْب ِح َول ِد ِه‬ ‫ال َحج‪ِ ،‬ألن ِ يف ِمث ِل ذ ِلك ال َوق ِت ابتىل اَّلل ِإبر ِاه‬
‫َ ََْ َ َ ََْ َْ َ َ َ ََ ُ ُ ْ ُ ََ َ ْ َ‬
‫اعته َ ّربه َو ِمنه أخذ ال ُعل َم ُاء‬ ‫ِإ ْس َم ِاعيل وأظهر عزم ِإبر ِاهيم وط‬
‫ُ ََ َ َ ه‬ ‫َ ه‬ ‫َْ َ َ ّ‬ ‫يم ْال َي ْوم ْال ُم َ‬
‫َت ْع ِظ َ‬
‫ب ِء صىل هللا عل ْي ِه وسل َم‪.‬‬ ‫ِي‬ ‫الن‬ ‫ة‬‫ِ‬ ‫د‬‫َل‬‫و‬ ‫م‬
‫ِ ِ‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ق‬‫ِ‬ ‫اف‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫‪Sungguh Allah telah menjadikan setiap waktu‬‬
‫‪sebagai pelajaran bagi kita. Hal ini sebagaimana‬‬
‫‪firman Allah: berilah peringatan kepada mereka‬‬
‫‪terhadap hari-hari Allah.‬‬

‫‪Ada hari khusus untuk pelaksanaan ibadah haji.‬‬

‫‪Ada juga hari khusus dimana Ibrahim diperintahkan‬‬
‫‪untuk menyembelih puteranya.‬‬
‫‪Oleh karena inilah para ulama menentukan hari‬‬
‫‪senin 12 rabiul awwal sebagai hari perayaan‬‬
‫‪Maulid Nabi SAW.‬‬

‫‪10. Syaikh Wahbah Az-Zuhaili‬‬

‫ً‬
‫مقترصا عىل‬ ‫الزحيىل‪ ،‬حيث قال‪" :‬إذا كان المولد النبوي‬ ‫وهبة‬
‫ي‬
‫النب عليه الصالة‬
‫ي‬ ‫والتذكي بأخالق‬
‫ر‬ ‫قراءة القرآن الكريم‪،‬‬
‫ّ‬
‫والسالم‪ ،‬وترغيب الناس يف االليام بتعاليم اإلسالم وحضهم‬
‫عىل الفرائض وعىل اآلداب ر‬
‫الرسعية‪ ،‬واليكون فيها مبالغة يف‬
‫تطرون كما أطرت النصارى‬ ‫النب (ال‬ ‫ٌ‬
‫ي‬ ‫المديح وال إطراء كما قال ي‬
‫عيش بن مريم ولكن قولوا عبد هللا ورسوله) وهذا إذا كان‬
‫‪muka | daftar isi‬‬
 Halaman 13 dari 39
.‫هذا االتجاه يف واقع األمر ال ُيعد من البدع‬

Syaikh Wahbah Az-Zuhaili mengatakan bahwa jika

perayaan Maulid Nabi SAW hanya dilakukan
dengan cara pembacaan al-Quran, pemberitahuan
mengenai akhlak Nabi SAW, mengajak kepada
ketaatan pada syariat islam dan adab islami dan
tidak mengandung pujian yang berlebihan maka
hal ini tidak termasuk bidah.

C. Ulama Yang Menolak Maulid

1. Imam Ibnu Taimiyah

‫لياىل شهر ربيع‬ ‫ر‬

‫غي المواسم الرسعية كبعض ي‬
‫اتخاذ موسم ر‬
‫لياىل رجب أو ثامن‬
‫ أو بعض ي‬،‫الب يقال إنها ليلة المولد‬
‫األول ي‬
‫ر‬
‫عرس ذي الحجة أو أول جمعة من رجب أو ثامن من شوال‬
‫الب لم‬
‫الذي يسميه الجهال عيد األبرار فإنها من البدع ي‬
‫يستحبها السلف ولم يفعلوها‬

Melakukan sesuatu kebiasaan selain kebiasan

syar’i seperti menghidupkan malam maulid Nabi
SAW, malam bulan Rajab, bulan Dzulhijjah, Hari
Jumat awal bulan Rajab adalah termasuk bidah
yang tidak dianjurkan oleh ulama salaf untuk
melakukannya.

2. Imam Asy-Syatibi

‫قال يف معرض ذكره للبدع المنكرة" ومنها اليام‬: ‫الشاطب‬

‫ي‬ "

muka | daftar isi

 Halaman 14 dari 39
‫الكيفيات والهيئات المعينة كالذكر بهيئة االجتماع عىل صوت‬
‫النب صىل هللا عليه وسلم عيدا وما‬
‫واحد واتخاذ يوم والدة ي‬
.‫أشبه ذلك‬

Imam Asy-Syatibi mengatakan dalam pembahasan

bidah munkaroh: diantaranya adalah gerakan
gerakan khusus ketika dzikir dengan suara
bersama sama. Dan juga perayaan Maulid Nabi
SAW.

3. Imam Al-Fakihani

‫ال أعلم لهذا المولد أصال يف كتاب وال‬: "‫الفاكهان‬

‫ي‬ ‫"تاج الدين‬
ّ
‫سنة وال ينقل عمله عن أحد من علماء األمة الذين هم القدوة‬
.‫المتقدمي‬
‫ر‬ ّ
‫المتمسكون بآثار‬ ‫يف الدين‬

Perayaan Maulid Nabi SAW termasuk perkara baru

yang tidak ada asal dalilnya dalam al-Quran dan
Sunnah Nabi. Tidak ada satupun generasi salaf
yang melakukannya. Padahal mereka adalah
panutan kita yang sangat berpegang teguh pada
atsar mutaqoddimin.

4. Syaikh Bin Baaz

‫"االحتفال بالمولد النبوي عىل صاحبه أفضل الصالة وأزىك‬

‫النب لم‬
‫قوىل العلماء؛ ألن ي‬
‫التسليم بدعة ال تجوز يف أصح ي‬
ً
‫رض هللا‬
‫ي‬ ‫جميعا‬ ‫ وصحابته‬،‫ وهكذا خلفاؤه الراشدون‬،‫يفعله‬

muka | daftar isi

 Halaman 15 dari 39
،‫ وهكذا العلماء ووالة األمور يف القرون الثالثة المفضلة‬،‫عنهم‬
‫ فال يجوز‬،‫وإنما حدث بعد ذلك بسبب الشيعة ومن قلدهم‬
.‫فعله وال تقليد من فعله‬

Perayaan maulid Nabi SAW hukumnya bidah. Tidak

boleh melakukannya menurut pendapat shahih
dari ulama.

Sebab Nabi SAW dan para sahabat tidak pernah

melakukannya. Begitu juga generasi terbaik
setelah mereka.

Perayaan Maulid Nabi SAW baru muncul pada

masa kejayaan syiah. Maka tidak boleh taqlid
kepada perbuatan syiah.

5. Syaikh Al-Utsaimin

‫يعب الفرح والرسور وإظهار التعظيم وكل هذا من‬

‫"االحتفال ي‬
‫ فال يجوز أن ر‬،‫العبادات المقربة إىل هللا‬
‫نرسع من العبادات إال‬
.‫ما رشعه هللا ورسوله وعليه فاالحتفال به يعتي من البدعة‬

Perayaan seperti menampakkan rasa kegembiraan

dan pengagungan terhadap seseorang adalah
termasuk ibadah. Maka tidak boleh melakukan
ibadah kecuali apa yang telah disyariatkan oleh
Allah SWT. Maka Maulid Nabi SAW adalah
termasuk perbuatan bidah.

6. Syaikh Al-Albani

muka | daftar isi

 ‫‪Halaman 16 dari 39‬‬
‫أمر حادث‪ ،‬لم يكن ليس فقط يف عهده صىل هللا‬ ‫" االحتفال ٌ‬
‫ّ‬
‫البده أن‬
‫ي‬ ‫عليه وسلم؛ بل وال يف عهد القرون الثالثة‪...‬ومن‬
‫النب صىل هللا عليه وعىل آله وسلم يف حياته لم يكن ليحتفل‬
‫ي‬
‫ه طريقة‬‫بوالدته؛ ذلك ألن االحتفال بوالدة إنسان ما إنما ي‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫نرص ّ‬
‫مسيحية ال يعرفه اإلسالم مطلقا يف القرون المذكورة‬ ‫انية‬
‫ً‬
‫آنفا ‪.‬‬

‫‪Perayaan Maulid Nabi SAW adalah perkara yang‬‬

‫‪baru. Tidak ada di zaman Nabi SAW dan generasi‬‬
‫‪terbaik setelahnya.‬‬

‫‪Bahkan Nabi SAW tidak pernah merayakan hari‬‬

‫‪kelahirannya. Karena perayaan kelahiran adalah‬‬
‫‪tradisi orang-orang Nasrani.‬‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

 ‫‪Halaman 17 dari 39‬‬
‫‪D. Lembaga Fatwa Negeri Islam‬‬
‫‪1. Sudan‬‬

‫هيئة علماء السودان ‪ -‬دائرة الفتوى‬

‫"االحتفال به وبمولده صىل هللا عليه وسلم أمر مستحسن‬

‫رش ًعا ألنه إحياء لذكرى رسول هللا صىل هللا عليه وسلم ف‬
‫القلوب‪ ،‬والفرح برسول هللا صىل هللا عليه وسلم مأمور به ف‬
‫قوله تعاىل‪( :‬قل بفضل هللا وبرحمته فبذلك فليفرحوا)‬
‫[يونس‪ .]58 :‬وقد فرح أبو لهب بمولد رسول هللا صىل هللا‬
‫اثني‪،‬‬
‫عليه وسلم فخفف هللا بذلك عنه العذاب كل يوم ر‬
‫كثي من العلماء نص عىل ذلك ومنهم العالمة ابن‬
‫وعىل أن ر‬
‫حجر واإلمام السيوىط‪ ،‬والشيخ زروق‪ ،‬وابن حمدون‪ ،‬وابن‬
‫وغيهم"‪.‬‬
‫ر‬ ‫عباد‪ ،‬وابن حجر الهيتىم‬

‫‪Perayaan Maulid Nabi SAW termasuk perkara yang‬‬

‫‪baik menurut syariat. hal ini bisa menumbuhkan‬‬
‫‪rasa cinta dan kesenangan di dalam hati seorang‬‬
‫‪muslim.‬‬

‫‪Apa lagi bergembira dengan adanya Rasulullah‬‬

‫‪SAW termasuk perintah dari Allah SWT.‬‬
‫‪“Katakanlah dengan anugerah Allah dan‬‬
‫‪rahmatNYA serta hendaklah mereka bergembira‬‬
‫‪dengan hal itu”. (Yunus:58).‬‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

 Halaman 18 dari 39
Sungguh Abu Lahab telah bergembira dengan
kelahiran Nabi SAW. Dan dengan ini diringankan
siksanya setiap hari senin.

Para ulama seperti Imam Ibnu Hajar al-Asqolaniy,

Imam as-Suyuti, Syaikh Zaruq, Ibnu Hamdun, Ibnu
Ibad dan Imam Ibnu Hajar al-Haitami telah
membolehkan perayaan maulid Nabi SAW.

2. Mesir

‫دار اإلفتاء المرصية‬

‫قالت دار اإلفتاء المرصية إن االحتفال بمولد النب صىل هللا‬

‫عليه وآله وسلم من أفضل األعمال وأعظم القربات؛ ألنه‬
‫تعبي عن الفرح والحب للنب صىل هللا عليه وآله وسلم الذى‬
‫ر‬
‫هو أصل من أصول اإليمان؛ فقد صح عنه أنه صىل هللا عليه‬
‫ "ال يؤمن أحدكم حب أكون أحب إليه من‬:‫وآله وسلم قال‬
‫ كما أنه صىل هللا‬،‫أجمعي" رواه البخارى‬
‫ر‬ ‫والده وولده والناس‬
‫عليه وآله وسلم قد سن لنا جنس الشكر هلل تعاىل عىل ميالده‬
‫ "ذلك يوم ولدت‬:‫االثني ويقول‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫الرسيف؛ فكان يصوم يوم‬
.‫مسلم‬ ‫فيه" رواه‬

Perayaan Maulid Nabi SAW termasuk amal sholih

yang paling afdhol. Sebab hal ini termasuk bentuk
rasa gembira dan cinta terhadap Nabi SAW. Yang
mana rasa cinta ini termasuk dari pada pondasi
muka | daftar isi
 Halaman 19 dari 39
keimanan.

Telah disebutkan dengan sanad yang shahih

bahwa tidak sempurna iman seseorang hingga dia
mencintai Nabi SAW melebihi cintanya kepada
orang tuanya, anaknya dan semua orang. (HR.
Bukhari).

Dan juga Nabi SAW mengajarkan kepada kita

untuk bersyukur pada hari senin dengan cara
berpuasa sunnah atas kelahiran beliau. Hal ini
karena beliau bersabda: hari senin adalah hari
kelahiranku. (HR. Muslim).

3. Emirat

‫الهيئة العامة للشئون اإلسالمية واألوقاف باإلمارات‬

‫جماهي العلماء إىل ر‬

‫ وأنه‬،‫مرسوعية االحتفال بالمولد‬ ‫ر‬ ‫"ذهب‬
‫صورة من صور شكر هللا تعاىل عىل ما أنعم هللا به علينا من‬
."‫وسلم‬ ‫بعثة رسوله الكريم صىل هللا عليه‬

Mayoritas ulama salaf membolehkan perayaan

Maulid Nabi SAW. Sebab hal ini termasuk bentuk
rasa syukur kita kepada Allah SWT atas nikmat-
nikmatnya kepada kita. Nikmat ini berupa
diutusnya Nabi SAW kepada kita semua sebagai
ummatnya.

4. Jordan

‫دار اإلفتاء األردنية‬

muka | daftar isi
 ‫‪Halaman 20 dari 39‬‬
‫"االحتفال بالمولد النبوى ر‬
‫الرسيف أسلوب حضارى للتعب ري‬
‫عن المحبة لرسول هللا صىل هللا عليه وسلم‪ ،‬واالعياز‬
‫ً‬ ‫بقيادته‪ ،‬واالليام ر‬
‫برسيعته‪ ،‬ويجب أن يكون خاليا من‬
‫السية العطرة‪،‬‬ ‫ويكتف فيه بذكر‬‫الرسعية‪ُ ،‬‬
‫المخالفات ر‬
‫ر‬
‫بالدين "‪.‬‬ ‫والشمائل الكريمة‪ ،‬والحث عىل التمسك‬

‫‪Perayaan Maulid Nabi SAW termasuk perkara baru‬‬

‫‪sebagai ungkapan cinta atau mahabbah kepada‬‬
‫‪Nabi SAW. Dengan cara merasa mulia dengan‬‬
‫‪kepemimpinan Nabi SAW dan juga menjalankan‬‬
‫‪syariatnya.‬‬

‫‪Perayaan Maulid Nabi SAW juga harus bersih dari‬‬

‫‪perkara-perkara mungkar yang menyelisihi syariat.‬‬
‫‪Dalam Maulid Nabi SAW cukup dengan cara‬‬
‫‪pembacaan sirah nabawiyah dan nasihat-nasihat‬‬
‫‪untuk berpegang teguh pada agama.‬‬

‫‪5. Kuwait‬‬

‫وزارة األوقاف والشئون اإلسالمية – الكويت‬

‫"االحتفاء بالنب صىل هللا تعاىل عليه وسلم ر‬

‫مرسوع ف كل يوم‪،‬‬
‫ومنه هذا اليوم يوم مولده الذى يحتف الناس به صىل هللا‬
‫تعاىل عليه وسلم‪ ،‬ولكن يجب أن يكون االحتفاء به بذكر‬
‫سيته وصفاته واتباع سنته وليس بالغناء والموسيف كما‬
‫ر‬
‫يفعله بعض الناس‪ ،‬وكون الصحابة لم يفعلوا ذلك ال يدل‬
‫‪muka | daftar isi‬‬
 Halaman 21 dari 39
." ‫ال يعد دليال عىل التحريم‬ ‫ ألن اليك‬،‫عىل حرمته‬

Memuliakan Nabi SAW disyariatkan setiap hari

bagi kaum muslimin. Dan diantaranya juga pada
hari kelahiran Nabi SAW dimana mereka
merayakan Maulid Nabi SAW.

Akan tetapi wajib memuliakan Nabi SAW dengan

cara membaca sirah nabawiyah, sifat Nabi SAW,
sunnah-sunnahnya. Bukan hanya dengan
nyanyian-nyanyian dan musik belaka seperti yang
dilakukan sebagian kaum muslimin.

Dan juga jika ada yang mengatakan bahwa para

sahabat tidak melakukan Maulid Nabi SAW. Maka
hal ini bukan berarti menunjukan hukum haram
untuk perayaan Maulid Nabi SAW. Sebab kaidah
at-tarku bukan sebuah dalil pengharaman.

6. Palestina

‫دار اإلفتاء الفلسطينية‬

ً
،‫ ومدحه‬،‫لسيته‬
‫تذكيا ر‬
‫ر‬ ‫"إذا كان االحتفال بالمولد النبوى‬
‫ واتباع هديه الكريم فهو‬،‫ واألمر بطاعته‬،‫والصالة عليه‬
." ‫جائز‬

Apabila Perayaan Maulid Nabi SAW adalah sebuah

pengingat untuk sirahnya, pujian terhadap Nabi
SAW, pembacaan shalawat dan mengikuti
sunnahnya maka hal ini hukumnya boleh.
muka | daftar isi
 Halaman 22 dari 39
7. Tunis

‫ الجمهورية التونسية‬- ‫ديوان اإلفتاء‬

‫"االحتفال بالمناسبات الدينية كالمولد وليلة القدر هو من‬

‫ أما يوم عرفة وعاشوراء فالسنة فيهما‬،‫العادات المباحة‬
".‫الصيام‬

Perayaan-perayaan yang diadakan pada moment

agama seperti Maulid Nabi SAW, Lailatul Qadar
dan lain lain adalah termasuk perkara yang mubah.
Adapun pada hari Arafah, Asyura’ maka sunnahnya
adalah melaksanakan puasa sunnah.

8. Maroko

‫ المغرب‬- ‫وزارة األوقاف والشئون اإلسالمية‬

‫جيانهم‬
‫"لقد أصبح المسلمون ف األندلس يقلدون ر‬
‫يحيي ف االحتفال بأعيادهم وصنعهم "الماكيطات" من‬
‫المس ر‬
‫الحلوى ! هنا فكر العلماء ف البديل الذى لم يكن ر‬
‫غي‬
‫ وهنا أصدر المرسوم الملك‬،‫االحتفال بعيد المولد النبوى‬
."‫المولد من األعياد الرسمية‬ ‫) بجعل‬1292=691(

Para penduduk andalusia muslim banyak yang

mengikuti perayaan tetangga mereka yang
beragama nasrani. Maka kemudian para ulama
andalusia menganjurkan perayaan Maulid Nabi
muka | daftar isi
 ‫‪Halaman 23 dari 39‬‬
‫‪SAW sebagai pengganti perayaan yang selama ini‬‬
‫‪mereka ikuti dan sekaligus dijadikan hari perayaan‬‬
‫‪resmi.‬‬

‫‪9. Suriah‬‬

‫وزارة األوقاف بالجمهورية السورية‬

‫تحب ف القلوب‬
‫ذكرى مولد النب صىل هللا عليه وسلم ر‬
‫ً‬
‫حبا له ر‬
‫وأكي‬ ‫سيته‪ ،‬وطيب شمائله مما يجعلنا أشد‬ ‫جميل ر‬
‫ً‬
‫حرصا عىل اتباعه‪ ،‬نعم الرسور واالبتهاج بذكرى مولده صىل‬
‫هللا عليه وسلم أمر ال يمكن أن يمر عىل قلب اإلنسان المؤمن‬
‫إال وتيك آث ارها‪ ،‬هذه الذكرى إذا مرت عىل قلب اإلنسان‬
‫المؤمن البد أن تحرك ف كيانه مشاعر الحب مشاعر البهجة‬
‫ُ‬
‫مشاعر الرسور‪ ،‬وهذا ما أشار إليه كتاب هللا بقوله ( ق ْل‬
‫َ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫َ َ َ َْ ْ‬ ‫ه‬ ‫َ ْ‬
‫اَّلل َو ِب َر ْح َم ِت ِه ف ِبذ ِلك فل َيف َر ُحوا ه َو خ رْ ٌي ِّم ّما َي ْج َم ُعون)‬
‫ِبفض ِل ِ‬
‫عز وجل تمثلت ف رسول هللا صىل هللا عليه‬ ‫ورحمة هللا ّ‬
‫وسلم ألم يقل هللا سبحانه َ(ر ْح َم اة ِّل ْل َع َالم َ‬
‫ي) فكل مظهر من‬ ‫ِر‬
‫مظاهر االبتهاج المنضبطة بالضوابط ر‬
‫الرسعية الخالية عما‬
‫نىه هللا تعاىل عنه أمر مطلوب ومستحسن‪ ،‬والنب صىل هللا‬
‫عليه وسلم لم يحتفل بذكرى مولده ف كل سنة مرة بل ف كل‬
‫أسبوع مرة‪ ،‬ألم نسمع حديث النب صىل هللا عليه وسلم إذ‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

 Halaman 24 dari 39
‫االثني "ذلك يوم فيه ولدت‬
‫ر‬ ‫قال ف بيان سبب صيامه ليوم‬
ً
‫وفيه أنزل عىل" إن المحطات الزمانية والمكانية تعتي مؤثرا‬
ً ً ً
‫قويا ف سلوك اإلنسان ومحركا لمشاعره ومجددا لهمته؛ ألنها‬
‫تربط ماضيه بحاضه وتربط شخصيته باألصول الب ينبغ‬
.‫بها‬ ‫ بالقدوة الحسنة الب ينبغ أن تقتدى‬،‫أن ترتبط بها‬

Perayaan Maulid Nabi SAW dengan pembacaan

sirahnya dapat menjadikan hati kita merasakan
cinta kepada Nabi SAW.

Apa lagi bergembira dengan adanya Rasulullah

SAW termasuk perintah dari Allah SWT.
“Katakanlah dengan anugerah Allah dan
rahmatNYA serta hendaklah mereka bergembira
dengan hal itu”. (Yunus:58).

Nabi SAW memang tidak merayakan hari

kelahirannya setiap tahun akan tetapi beliau
melakukan perayaannya setiap minggu dengan
cara berpuasa hari senin.

10. Lebanon

‫ الجمهورية اللبنانية‬- ‫دار الفتوى‬

،‫ذكرى مولد رسول هللا عليه السالم محفورة ف القلوب‬

‫ نتطلع إليها فنتذكر سيدنا وإمامنا‬،‫احتفلنا بها أم لم نحتفل‬
‫ وأوجب علينا‬،‫ الذى أمرنا هللا بمحبته‬،‫وقائدنا وقدوتنا‬
muka | daftar isi
 Halaman 25 dari 39
‫ تتطلع‬،‫لسيته‬
‫ وتخشع القلوب ر‬،‫ نذرف الدموع لذكراه‬،‫طاعته‬
َ َْ ّ
‫منهج ِه‬
ِ ‫اللهم اجعلنا عىل‬ ،‫ وتتذكره ف سنته‬،‫النفوس للقياه‬
‫أنت‬َ ‫وأكرم َنا بشفاعته صىل هللا عليه وسلم ّإنك‬
ْ ‫وطريقت ِه‬
ِِ ِ
ُ
.‫العليم‬
ُ ‫الس‬
‫ميع‬ ّ

Perayaan Maulid Nabi SAW sudah seharusnya

tertanam di dalam hati. Kita merayakannya atau
tidak maka ingatlah perintah Allah SWT untuk
mencintai Nabi SAW.

Kita diwajibkan untuk taat kepada Nabi SAW.

Hendaklah mata ini berlinang air mata ketika
mengenangnya, dendaklah hati menjadi khusyu’
dengan membaca sirahnya dan sunnahnya.

Ya Allah, jadikanlah kami termasuk orang yang

berada diatas jalannya Nabi SAW. Dan
muliakanlah kami dengan syafaatnya.
Sesungguhnya Engkau maha mendengar lagi maha
mengetahui.

11. Al-jazair

‫ الجزائر‬- ‫وزارة الشئون الدينية واألوقاف‬

‫قال وزير الشئون الدينية الجزائرى إن الرسول قدوتنا‬

‫ "هؤالء ومن يفكر لهم‬:‫السلفيي‬
‫ر‬ ‫ ردا عىل‬،"‫وفلسطي قضيتنا‬
‫ر‬
‫ نقول لهم إن‬،‫ويفوضهم ليهدموا معالم التدين ف الجزائر‬

muka | daftar isi

 ‫‪Halaman 26 dari 39‬‬
‫الشعب الجزائرى أحب محمدا (ص) ويحتفل به بعاطفته‬
‫الجياشة‪ ،‬وال يمكن أن يصده ال قرار وال توجيه يصدر من‬
‫خارج منظومته الثقافية"‪ ،‬وشدد الوزير عىل أن ارتباط الجزائر‬
‫ائريي أهدوا‬
‫بحب النب محمد أصيل‪ ،‬بدليل أن الجز ر‬
‫ر‬
‫وأكي ما سموا أبناءهم بعد‬ ‫استقاللهم للنب محمد‪،‬‬
‫االستقالل كان باسمه‪ ،‬وأطلقوا اسم المحمدية عىل منطقة‬
‫"ال فيجرى" الب كان فيها الكردينال "ال فيجرى" منرصا‬
‫ائريي باسم االستعمار‪ ،‬موجها رسالة لدعاة مقاطعة‬
‫للجز ر‬
‫االحتفال بالمولد النبوى ر‬
‫الرسيف‪" :‬الذى يستطيع أن يجتث‬
‫ائريي يستطيع أن يجتث‬
‫حب النب محمد من قلوب الجز ر‬
‫ائريي بالمولد النبوى ر‬
‫الرسيف الذى كرسته‬ ‫احتفال الجز ر‬
‫الجزائر لمدة شهر كامل بأمر من الرئيس نرصة للنب"‪ ،‬مضيفا‬
‫ائريي‪.‬‬
‫الجز ر‬ ‫السلفيي لن تجدى نفعا مع‬
‫ر‬ ‫أن فتاوى‬

‫‪Sesungguhnya Nabi SAW adalah panutan kami dan‬‬

‫‪palestina adalah tanggung jawab kami. Tidak‬‬
‫‪seperti yang dikatakan oleh para pendaku Salafi.‬‬

‫‪Sesungguhnya kami mencintai Nabi SAW dan‬‬

‫‪merayakan Maulid Nabi SAW di Jazair. Bahkan‬‬
‫‪kami hadiahkan kemerdekaan negara ini untuk‬‬
‫‪Nabi SAW. Banyak anak-anak yang diberi nama‬‬
‫‪Muhammad.‬‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

 ‫‪Halaman 27 dari 39‬‬
‫‪Perayaan Maulid Nabi SAW akan terus‬‬
‫‪berlangsung di Al-Jazair. Bahkan fatwa pendaku‬‬
‫‪Salafi tidak akan berpengaruh sama sekali bagi‬‬
‫‪warga al-Jazair.‬‬

‫‪12. Oman‬‬

‫وزارة األوقاف والشئون الدينية بسلطنة عمان‬

‫نحن عندما ننظر إىل االحتفال بمولد النب ‪ -‬صىل هللا عليه‬
‫وسلم ‪-‬نجد أنه يجسد ّ‬
‫حب اإلنسان المسلم للنب ‪ -‬صىل هللا‬
‫عليه وسلم ‪ -‬وإن كان هذا الحب يجب أن ال ينحرص ف هذا‬
‫الجانب وحده فإن محبته ‪ -‬صىل هللا عليه وسلم ‪ -‬ليست‬
‫غيه ال تكاد تثور‬
‫محبة عاطفية فحسب حب تكون كمحبة ر‬
‫حب تغور‪ ،‬وإنما محبته محبة عقيدة وه يجب أن تكون‬
‫متجسدة ف االقتداء به عليه أفضل الصالة والسالم‪ّ ،‬‬
‫وترسم‬
‫خطواته‪ ،‬ومن شأن اإلنسان أن يحب االقتداء بالعظماء وأى‬
‫عظيم أعظم من النب ‪ -‬صىل هللا عليه وسلم ‪ -‬ومن شأن‬
‫اإلنسان أن يسارع ف هوى من يحبه وأى أحد أوىل بحب من‬
‫حب النب ‪ -‬صىل هللا عليه ‪ -‬فلذلك كان ًّ‬
‫حريا هذا الذى يحب‬
‫النب ‪ -‬صىل هللا عليه وسلم ‪ -‬أن يحرص عىل تجسيد هذا‬
‫الحب ف إحياء سنته‪ ،‬وف اتباع أوامره‪ ،‬وف االزدجار عن‬
‫نواهيه‪ ،‬عىل أن اتباعه ‪ -‬صىل هللا عليه وسلم ‪ -‬ليس تجسيدا‬
‫‪muka | daftar isi‬‬
 ‫‪Halaman 28 dari 39‬‬
‫ً‬
‫لحبه وحده وإنما هو تجسيد لحب هللا تعاىل أيضا*‪ .‬فإن هللا‬
‫تعاىل يقول‪( :‬قل إن كنتم تحبون هللا فاتبعون يحببكم هللا‬
‫ويغفر لكم ذنوبكم) ولكن مع هذا اإلنسان ليس خاليا من‬
‫العاطفة‪ ،‬ولما كان ليس خاليا من العاطفة فقد يريد أن يظهر‬
‫هذا الحب ف مظهر‪ ،‬إال أن*هذا ينبغ أن يؤطر ف اإلطار‬
‫ر‬
‫الرسىع وذلك بأن تكون هذه المناسبة يحتف بها المسلم‬
‫احتفاء بعيدا عن البدع‪ ،‬فال يكون ف ذلك اختالط ربي النساء‬
‫والرجال‪ ،‬وال يكون ف ذلك أيضا ر ئ‬
‫شب من مظاهر اإلشاف‬
‫والبذخ ذلك ألن اإلسالم يحرم هذه األمور‪ ،‬مع هذا أيضا ال‬
‫بد من أن يكون هذا االحتفاء بناء بحيث ُييجم إىل عمل‬
‫واقغ‪.‬‬

‫‪Kami melihat bahwa perayaan Maulid Nabi SAW‬‬

‫‪dapat menumbuhkan rasa cinta yang begitu besar‬‬
‫‪kepada Nabi SAW. Rasa cinta ini tidak boleh sama‬‬
‫‪dengan rasa cinta kita kepada manusia biasa.‬‬

‫‪Rasa cinta ini juga harus didasari dengan‬‬

‫‪menjalankan sunnah-sunnahnya. Bahkan dengan‬‬
‫‪mengikuti sunnah Nabi SAW maka kita akan‬‬
‫‪mendapatkan cinta Allah kepada kita.‬‬
‫‪Sebagaimana yang disebutkan dalam surat Ali‬‬
‫‪Imran ayat 31.‬‬

‫‪Oleh karena itu, perayaan Maulid Nabi SAW harus‬‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

 ‫‪Halaman 29 dari 39‬‬
‫‪bersih dari perbuatan bid’ah dan mungkar seperti‬‬
‫‪ikhtilat, mubadzir dan lain-lain.‬‬

‫‪13. Bahrain‬‬

‫وزارة األوقاف والشئون اإلسالمية مملكة البحرين‬

‫سيته‬
‫إن هذه الذكرى العطرة فرصة سنوية سانحة لمدارسة ر‬
‫صىل هللا عليه وآله وسلم باعتبارها منهج حياة‪ ،‬كما أنها فرصة‬
‫مضامي رسالة اإلسالم السمحة إىل العالم كافة‪،‬‬
‫ر‬ ‫ثمينة لبيان‬
‫فهو دين الوسطية واالعتدال والتواصل والبناء والتطوير‬
‫والتنمية‪ ،‬دين يدعو إىل السالم والوحدة والحوار والتآلف‪،‬‬
‫وينبذ العنف والتطرف والفرقة والطائفية"‪ ،‬أن هذه الذكرى‬
‫البرسية‪ ،‬وهو ٌ‬
‫يوم‬ ‫ستظل شاهدة عىل أعظم حدث ف تاري خ ر‬
‫يمنحنا العي والدروس‪ُ ،‬‬
‫ويحب فينا الشوق ّ‬
‫لنبينا وحبيبنا‬ ‫ر‬
‫محمد صىل هللا عليه وآله وسلم‪ ،‬ويدعونا إىل اتباع هديه‬
‫القويم‪ ،‬فاتباع سنته ه من أبرز معالم الفرح بمولده عليه‬
‫والسالم‪".‬‬ ‫الصالة‬

‫‪Perayaan Maulid Nabi SAW yang dilakukan setiap‬‬

‫‪tahun adalah kesempatan bagi kita semua untuk‬‬
‫‪mengkaji sirahnya. Dan juga kesempatan untuk‬‬
‫‪mengingatkan kaum muslimin akan syariat-syariat‬‬
‫‪yang dibawa oleh Nabi SAW.‬‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

 Halaman 30 dari 39
Perayaan Maulid Nabi SAW akan selalu dikenang
sepanjang masa sebagai bentuk kerinduan kepada
Nabi SAW. Dan membuat kita untuk semangat
menjalankan sunnah-sunnahnya.

Sebab mengikuti sunnah-sunnah Nabi SAW adalah

termasuk salah satu ciri-ciri bergembira dengan
kelahiran Nabi SAW.

14. Indonesia

‫إندونيسيا‬

‫ وأعلنت إندونيسيا هذا‬،‫االحتفال بالمولد أحد أهم األحداث‬

‫ جميع المكاتب‬،‫اليوم عطلة رسمية ف جميع أنحاء البالد‬
‫ وال توزع‬،‫الحكومية ومعظم المحالت التجارية يتم إغالقها‬
‫أو ر‬
‫ وهناك اهتمام‬،‫ ف هذا المجتمع المسلم‬،‫تنرس أى صحيفة‬
‫التحضيات لالحتفال بمولد النب‬
‫ر‬ ‫كبي واندفاع شديد إلنهاء‬
‫ر‬
‫ ويحرص عادة االحتفاالت‬،‫محمد عليه الصالة والسالم‬
،‫بالمولد ف إندونيسيا اآلالف من الناس ف جميع أنحاء جاوة‬
‫األخية عقدت مراسم المولد ف مسجد‬
‫ر‬ ‫ف السنوات‬
."‫وحرصها رئيس إندونيسيا‬ ‫االستقالل‬

Perayaan Maulid Nabi SAW di Indonesia termasuk

sebuah moment yang besar untuk dirayakan.
Pemerintah Indonesia juga menetapkan hari
kelhiran Nabi SAW sebagai libur resmi nasional.
muka | daftar isi
 Halaman 31 dari 39
Perayaan Maulid Nabi SAW juga banyak dilakukan
di berbagai tempat seperti penduduk jawa. Semua
orang banyak yang hadir ikut merayakannya.
Bahkan pernah juga diadakan di Masjid Istiqlal dan
dihadiri oleh presiden Indonesia juga.

15. Malaysia

‫مالييا‬
‫ر‬

‫ سنويا‬-‫صىل هللا عليه وسلم‬- ‫مالييا يحتفل بعيد مولده‬

‫"ف ر‬
‫ف الثان ر‬
‫ تاري خ ف التقويم اإلسالىم الذى‬- ‫عرس من ربيع األول‬
-‫صىل هللا عليه وسلم‬- ‫يعتقد أنه يوافق تاري خ مولد النب‬
‫يتغي كل سنة ف التقويم‬
‫ هو أيضا التاري خ الذى ر‬،‫(بالمناسبة‬
.")‫الميالدى‬

Di Malaysia telah diadakan perayaan Maulid Nabi

SAW setiap tahunnya pada tanggal 12 bulan Rabiul
Awal. Dalam penanggalan islam sudah dimaklumi
bahwa tanggal 12 Rabiul Awal adalah hari
kelahiran Nabi SAW.

16. Mauritania

‫دار االفتاء والمظالم بموريتنيا‬

‫يقول العالمة الموريتان الشيخ عبد هللا بن بيه "فحاصل‬

‫سيته صىل هللا عليه وسلم‬
‫األمر أن من احتفل به فرسد ر‬

muka | daftar isi

 Halaman 32 dari 39
‫ا‬
‫غي ملتبس بأى فعل مكروه‬ ‫والتذكي بمناقبه العطرة احتفاال ر‬
‫ر‬
ّ
ّ ‫السنة وال‬ ً ّ
‫بنية‬ ‫الرسعية وليس ملتبسا ب ّنية‬‫الناحية ر‬ ‫من‬
‫الرسوط الب ذكرت؛ ولم يلبسه‬ ‫الوجوب فإذا فعله بهذه ر‬
ً ‫بشء مناف ر‬
‫ر‬
‫ حبا للنب صىل هللا عليه وسلم ففعله ال‬،‫للرسع‬
ُ ‫بأس به إن شاء‬
‫ وتعتي الدولة ذكرى المولد‬،"‫هللا وهو مأجور‬
‫النبوى ر‬
‫ ال تختلف عن عيدى الفطر‬،‫الرسيف عطلة رسمية‬
‫واألضىح إال ف صالن العيدين‬

Syaikh Abdullah bin Bih Mufti Mauritania telah

mengatakan bahwa perayaan Maulid Nabi SAW
jika dilakukan dengan benar dan tidak tercampur
dengan perkara-perkara mungkar dan dilakukan
karena cinta kepada Nabi SAW maka hukumnya
tidak apa apa. Bahkan insyaAllah berpahala bagi
yang merayakannya.

Pemerintah Muritania menganggap bahwa

perayaan Maulid ini sudah menjadi hari libur resmi
bagi penduduknya sama halnya dengan libur hari
raya.
E. Negara Yang Melarang MAulid
1. Arab Saudi

)293 /2( 1 - ‫"فتاوى اللجنة الدائمة‬

‫النب صىل هللا عليه وسلم وال يف أصحابه وال‬

‫لم يكن يف عهد ي‬

muka | daftar isi

 Halaman 33 dari 39
‫السلف الصالح عمل والئم وال احتفل أحد من الصحابة وال‬
‫النب صىل هللا عليه وسلم يف حياته وال‬
‫السلف الصالح بمولد ي‬
‫ فإقامة مولد للنيب‬.‫بعد مماته وال صنعوا له طعاما بعد مماته‬

.‫عليه الصالة والسالم من البدع املنكرة‬

Tidak ada di zaman Nabi SAW, para sahabat dan

juga ulama salaf melakukan walimah atau maulid
Nabi SAW. Baik semasa hidup mereka ataupun
setelah wafatnya mereka.

Maka perayaan Maulid Nabi SAW adalah termasuk

bidah munkaroh.

muka | daftar isi

 ‫‪Halaman 34 dari 39‬‬
‫‪F. Kitab Turats Yang Membahas Maulid‬‬
‫‪Ada beberapa kitab yang bisa kita jadikan rujukan‬‬
‫‪untuk mengetahui hujjah dari masing-masing‬‬
‫‪pendapat ulama mengenai masalah Maulid Nabi‬‬
‫‪SAW.‬‬
‫‪Diantaranya adalah kitab berikut ini:‬‬

‫احلافظ العراقي ‪:‬تويف ‪ 808‬هـ‪ ،‬له مولد ابسم "املورد‬ ‫•‬

‫اهلين يف املولد السين‪".‬‬

‫احلافظ ابن كثري ‪:‬تويف ‪ 774‬هـ‪ ،‬وله مولد طبع بتحقيق‬ ‫•‬

‫صالح الدين املنجد‪.‬‬

‫احلافظ السخاوي ‪:‬تويف ‪ 902‬هـ‪ ،‬وله مولد ابسم "الفخر‬ ‫•‬

‫العلوي يف املولد النبوي‪".‬‬

‫احلافظ ابن اجلوزي ‪:‬تويف ‪ 597‬هـ‪ ،‬وله مولد ابسم‬ ‫•‬

‫"العروس"‪ ،‬وقد طبع يف مصر‪.‬‬

‫احلافظ أبو اخلطاب عمر بن علي بن حممد املعروف اببن‬ ‫•‬

‫دحية الكليب ‪:‬تويف ‪ 633‬هـ‪ ،‬وله مولد ابسم "التنوير يف‬

‫مولد البشري النذير‪".‬‬
‫مشس الدين ابن انصر الدين الدمشقي ‪:‬تويف ‪ 842‬هـ‪،‬‬ ‫•‬

‫وله مولد ابسم "املورد الصاوي يف مولد اهلادي" وكذلك‬

‫"جامع اآلاثر يف مولد املختار" و"اللفظ الرائق يف مولد‬
‫خري اخلالئق‪".‬‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

 ‫‪Halaman 35 dari 39‬‬

‫مال علي قاري ‪:‬تويف ‪ 1014‬هـ‪ ،‬وله مولد ابسم "املورد‬ ‫•‬

‫الروي يف املولد النبوي" وهو مطبوع ‪.‬‬

‫احلافظ مشس الدين ابن اجلزري ‪:‬تويف ‪ 660‬هـ‪ ،‬إمام‬ ‫•‬

‫القراء‪ ،‬وله مولد ابسم "عرف التعريف ابملولد الشريف‪".‬‬

‫علي زين العابدين السمهودي‪ :‬تويف ‪ 911‬هـ‪ ،‬وله مولد‬ ‫•‬

‫امسه "املوارد اهلنية يف مولد خري الربية‪".‬‬

‫ابن حجر اهليتمي ‪:‬تويف ‪ 974‬هـ‪ ،‬وله مولد ابسم "إمتام‬ ‫•‬

‫النعمة على العامل مبولد سيد ولد آدم‪".‬‬

‫اخلطيب الشربيين ‪:‬تويف ‪ 1014‬هـ‪ ،‬وله مولد ابسم‬ ‫•‬

‫"املولد الروي يف املولد النبوي‪".‬‬

‫احملدث جعفر بن حسن الربزجني‪ :‬تويف ‪ 1177‬هـ‪ ،‬وله‬ ‫•‬

‫مولد ابسم "عقد اجلوهر يف مولد النيب األزهر"‪ ،‬وهو‬

‫انتشارا يف البالد اإلسالمية‪.‬‬
‫ً‬ ‫من أكثر املوالد‬
‫أبو الربكات أمحد الدردير ‪:‬تويف ‪ 1201‬هـ‪ ،‬وله مولد‬ ‫•‬

‫مطبوع يف مصر‪.‬‬
‫عبد اهلادي جنا األيباري املصري ‪:‬تويف ‪ 1305‬هـ‪ ،‬وله‬ ‫•‬

‫مولد خمطوط‪.‬‬
‫يوسف النبهاين ‪:‬تويف ‪ 1350‬هـ‪ ،‬وله مولد ابسم "جواهر‬ ‫•‬

‫النظم البديع يف مولد الشفيع"‪ ،‬طبع يف بريوت‪.‬‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

 ‫‪Halaman 36 dari 39‬‬

‫عمر بن حفيظ ‪:‬وله مولد ابسم "الضياء الالمع بذكر‬ ‫•‬

‫مولد النيب الشافع‪".‬‬

‫نوح القضاة ‪:‬مفيت األردن ساب ًقا‪ :‬وله مولد ابسم "مولد‬ ‫•‬

‫اهلادي "‪ ،‬طبع يف األردن‪.‬‬

‫املولد العثماين‪ .‬املسمى األسرار الرابنية أتليف اإلمام‬ ‫•‬

‫السيد حممد عثمان املرغين (املتويف عام ‪ 1343‬هـ‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

 P a g e | 37

Profil Penulis
Muhammad Ajib, Lc., MA

HP 082110869833
WEB www.rumahfiqih.com/ajib
EMAIL muhammadajib81@yahoo.co.id
T/TGL LAHIR Martapura, 29 Juli 1990
ALAMAT Tambun, Bekasi Timur
PENDIDIKAN

S-1 : Universitas Islam Muhammad Ibnu Suud

Kerajaan Saudi Arabia - Fakultas Syariah
Jurusan Perbandingan Mazhab
S-2 : Institut Ilmu Al-Quran (IIQ) Jakarta
Konsentrasi Ilmu Syariah

Saat ini penulis tergabung dalam Tim Asatidz di

Rumah Fiqih Indonesia (www.rumahfiqih.com),
sebuah institusi nirlaba yang bertujuan melahirkan
muka | daftar isi
 Halaman 38 dari 39
para kader ulama di masa mendatang, dengan misi
mengkaji Ilmu Fiqih perbandingan yang original,
mendalam, serta seimbang antara mazhab-mazhab
yang ada.
Selain aktif menulis, juga menghadiri undangan
dari berbagai majelis taklim baik di masjid,
perkantoran atau pun di perumahan di Jakarta dan
sekitarnya.
Secara rutin menjadi narasumber pada acara
YASALUNAK di Share Channel tv. Selain itu, beliau
juga tercatat sebagai dewan pengajar di
sekolahfiqih.com.
Penulis sekarang tinggal bersama istri tercinta
Asmaul Husna, S.Sy., M.Ag. di daerah Tambun, Bekasi
Timur. Untuk menghubungi penulis, bisa melalui
media Whatsapp di 082110869833 atau juga melalui
email pribadinya: muhammadajib81@yahoo.co.id

muka | daftar isi

 P a g e | 39

RUMAH FIQIH adalah sebuah institusi non-profit

yang bergerak di bidang dakwah, pendidikan dan
pelayanan konsultasi hukum-hukum agama Islam.
Didirikan dan bernaung di bawah Yayasan Daarul-
Uluum Al-Islamiyah yang berkedudukan di Jakarta,
Indonesia.
RUMAH FIQIH adalah ladang amal shalih untuk
mendapatkan keridhaan Allah SWT. Rumah Fiqih
Indonesia bisa diakses di rumahfiqih.com

muka | daftar isi