Nama= Izzul Muttaqin

NIM = 50400119023

Kelas = Manajemen Dakwah A

Objek Kajian Filsafat Dakwah

Membahas tentang objek filsafat dakwah berarti membahas fokus yang akan menjadi kajian
dalam filsafat dakwah. secara objek materil, filsafat dakwah akan mengkaji tentang Tuhan, manusia,
lingkungan dan ajaran islam. Tuhan yang menurunkan ajaran kepada Rasul merupakan sumber
kebenaran dan sumber tujuan yang akan di raih oleh manusia.
kemudian dakwah tidak akan berhasil manakala tidak ada manusia. untuk itulah pembahasan
tentang manusia menjadi objek materil dakwah. Siapa manusia, apa hakikat manusia, apa tugas
manusia, bagaimana manusia mengembangkan dirinya dan sebagainya. Aktivitas dakwah juga perlu
mempertimbangkan lingkungan sebagai tempat berlangsungnya dakwah. Kesuksesan dan kegagalan
dakwah salah satunya ditentukan oleh faktor lingkungan. jika masyarakat di lingkungan tertentu tidak
mendukung aktivitas dakwah, maka dakwah tidak bisa dilaksanakan dan akan mengalami kegagalan.
Untuk membedakan filsafat dakawah dengan ilmu lainya, maka perlu dirumuskan objek formal filsafat
dakwah.

Menurut Andy Dermawan dkk, objek formal filsafat dakwah adalah mempelajari bagaimana hakikat
dakwah. Sedangkan Suisyanto mengatakan bahwa objek formal filsafat dakwah adalah usaha untuk
mendapatkan pengetahuan yang sedalam-dalamnya tentang proses penyampaian ajaran islam. 

Objek kajian dakwah adalah hubungan interaksional antara subjek dakwah dengan Objek
dakwah dengan menggunakan metode, materi, dan media dakwah tertentu untuk mencapai tujuan
dakwah.. Sehingga secara proposional subjek,media,metode dan materi dakwah tertentu
berhubungan dengan religiositas objek dakwah.Dan tujuan filsafat dakwah adalah untuk memberikan
pemahaman islam secara luas tentang ajaranya sampai ke hal yag mendasar untuk bagaimana kita
bisa mengimplementasikannya dalam kehidupan sehari-hari.

Ragam Makna Dakwah

Istilah istilah yang berkaitan dengan dakwah yaitu:

1. menurut bentuknya:
-Amar ma'ruf nahi munkar berarti menyuruh berbuat ma'ruf dan mencegah dari perbuatan munkar.
-Mau'izhah artinya pengajaran atau nasihat.
-Tabsyir artinya berita gembira. Pembawa berita gembira disebut basyiir atau mubasyir.
-Indzar/Tadzkirah artinya peringatan atau ancaman. Pemberi peringatan disebut nadzir atau
mundzir.
-An-Nashihah artinya tutur kata yang baik.
-Al-Irsyad yaitu mendorong manusia untuk mengikuti petunjuk islam.
-Ad-Di’ayah yaitu propaganda.
-Tarbiyah artinya mendidik.
2.menurut istilah
-Tabligh berarti penyampaian ajaran Allah kepada manusia. Penyampainya disebut mubaligh.
Rasulullah SAW diwajibkan menyampaikan risalah Allah kepada manusia.
-Washiyyah artinya nasihat, pesat, atau wasiat kebenaran.
-Al-Jihad artinya berpegang atau berjuang.
-Khotbah artinya bercakap masalah penting

Sumber Metode dakwah yaitu Al-Qur’an,Sunnah Rasul,Sejarah hidup para sahabat dan fuqaha dan
Pengalaman.
 ALQUR’AN SEBAGAI SUMBER INSFIRASI FILSAFAT DAKWAH

ilmu da’wah dalam menjalankan fungsi keilmuannya, ada tiga metode yaitu metode

istinbath, iqtibas, dan istiqra. Al-Qur’an sebagai sumber inspirasi filsafat dakwah memiliki tujuan yaitu
1. Untuk memberikan akal dan menyucikan jiwa dari segala bentuk syirik serta menetapkan
keyakinan tentang keesaan yang sempurna bagi tuhan semesta alam.
2. Untuk mengajarkan kemanusiaa yang adil dan beradab yaitu bahwa ummat manusia seharusnya
bekerja sama dalan pengabdian kepada Allah dan pelaksanaan tugas kekhalifaan.

ONTOLOGI, EPISTIMOLOGI DAN AKSIOLOG ILMU DAKWAH

-ontologi dalam filsafat Dakwah Islam adalah pemahaman atau pengkajian tentang wujud hakikat
dakwah Islam dari segi hakikat dakwah islam itu sendiri dalam mengkaji problem ontologis dakwah
yang juga menjadi perhatian filsafat dakwah.
-----Epistemologi Dakwah adalah kajian filosofis terhadap sumber, metode, esensi, dan validitas
(kebenaran ilmu) dakwah.
-Aksiologi adalah ilmu pengetahuan yang menyelidiki hakikat nilai dari sudut pandang filsafat.

PERKEMBANGAN PEMIKIRAN FALSAFI DALAM DAKWAH ISLAM 

.     Filsafat telah berkembang dan berubah fungsi dari induk ilmu pengetahuan menjadi
semacam pendekatan dan perekat berbagai macam ilmu pengetahuan yang telah berkembang
pesat dan terpisah satu dengan lainnya dan lebih kental lagi bahwa filsafat sebagai alat
analisis dalam memecahkan permasalahan filosofis dari dunia ilmu pengetahuan dan
kehidupan manusia

Perkembangan filsafat Islam terbagi dalam periode awal jaman permulaan Islam yang
dibawa Rasul Muhammad saw., dan khulafa al-Rashidin, periode klasik yang dimulai dari
pasca pemerintahan khulafa al-Rashidun sampai awal masa imperialisme Barat, rentang itu
dapat pula dimulai dari awal kekuasaan Bani Ummayyah sampai pada kemuduran kekuasaan
Islam secara politis hingga abad ke-19, dan periode modern.