6R

Rukun
n Hajji Besserta
a Penjjelasaannya
Penuliss: Suhe Aja / 13 Novem
mber 2015

RUK AJI – Iba

KUN HA adah ha
aji meru
upakan rukun Isslam ke
elima.
Ibada
ah hajji meru
upakan bentuk
k ibad
dah tah
hunan yang
dilakssanakan
n di Me
ekkah bersama
aan dengan selluruh muslim
m
di du
unia.

ah haji hanya diwajib

Ibada bkan ba
agi yan
ng mam
mpu. Na
amun
seharusnya setiap orang
o ssudah berniat untuk
u m
melaksan
nakan
ah haji. Agar Allah
ibada A me
emudah
hkan jalan kita untuk dapat
d
berib
badah ha
aji ke ta
anah succi Mekka
ah.

Dalam
m ibad
dah haj
aji terda
apat 6 rukun
n haji yang harus
h
dilakssanakan
n sesua
ai urutan
nnya. Urrutan rukun hajiji yaitu ih
hram,
wuku
uf, taw
waf ifad
dah, sa
a’i, tahallul dan
d tert
rtib. Ad
dapun
penje
elasannyya seba
agai berrikut.

1. Ihram

wikipediia.org

Ihram yaitu niiat untuk masuk ke dalam

m manas
sik haji. Jika ada
a yang
nggalkan ihram, ma
menin aka hajin ya tidak sah.
s Hal ini sesua i dengan hadits
Nabi

“Sesungguhnya
a setiap amalan
a te
ergantung
g pada nia
at dan settiap orang
g akan
menda
apatkan apa
a yang
g ia niatkkan." (HR dan Muslim no.
R. Bukharri no. 1 d
1907)
Wajib ihram ada tiga yaitu:

1. Ihram sejak dari miqot.

2. Tidak memakai pakaian yang ada jahitannya (yang menunjukkan
lekuk anggota tubuh). Untuk laki-laki dilarang memakai baju, mantel,
jubah, imamah, penutup kepala, khuf atau sepatu. Untuk wanita tidak
boleh memakai cadar atau niqob dan juga sarung tangan.
3. Bertalbiyah.

Adapun sunnah ihram yaitu:

1. Mandi.
2. Memakai minyak atau wewangian.
3. Memotong bulu ketiak, bulu kemaluan, memendekkan kumis,
memotong kuku sehingga ketika dalam keadaan ihram tidak perlu lagi
membersihkan hal tadi, bahkan itu dilarang saat ihram.
4. Untuk laki-laki Memakai izar atau sarung dan rida’ atau kain atasan
berwarna putih bersih dan memakai sandal. Sedangkan untuk wanita
boleh memakai pakaian apa saja yang disukainya, tidak harus warna
tertentu, asal tidak menyerupai pakaian laki-laki dan tidak pula
menimbulkan fitnah.
5. Berniat ihram setelah sholat.
6. Memperbanyak bacaan talbiyah.

Lafazh talbiyah:

‫ك‬ َ ‫الَ َش ِر ْي‬.ُ‫ك َوالم ُْلك‬

َ ‫ك َل‬ َ َ‫الحمْ َد َوال ِّنعْ َم َة ل‬ َ ‫ك لَ َّب ْي‬
َ َّ‫إِن‬.‫ك‬ َ َ‫ك ل‬
َ ‫ك َال َش ِر ْي‬ َ ‫ك اللَّ ُھ َّم لَ َّب ْي‬
َ ‫لَ َّب ْي‬.‫ك‬ َ ‫لَ َّب ْي‬

“Labbaik Allahumma labbaik. Labbaik laa syariika laka labbaik. Innalhamda

wan ni’mata, laka wal mulk, laa syariika lak". (Aku menjawab panggilan-Mu
ya Allah, aku menjawab panggilan-Mu, aku menjawab panggilan-Mu, tiada
sekutu bagi-Mu, aku menjawab panggilan-Mu. Sesungguhnya segala
pujian, kenikmatan dan kekuasaan hanya milik-Mu, tiada sekutu bagi-Mu).
Ketika bertalbiyah, laki-laki disunnahkan mengeraskan suara.
2. W
Wukuf di Padang
P Arafah
A

salmaniitb.com

Wukuff di pada
ang Arafa
ah merup
pakan ruk
kun haji yang terrpenting. Orang
yang ttidak mela
aksanaka
an wukuf, berarti ha
ajinya tida
ak sah.

Ibnu R
Rusyd be
erkata, “P
Para ulam
ma telah sepakat
s bahwa
b w
wukuf di padang
p
Arafah
h merupa
akan bagia
an dari ru
ukun haji dan bara
angsiapa yyang lupu
ut atau
menin
nggalkann
nya, maka harus ada haji penggan
nti atau h
hajinya diulang
d
tahun berikutnyya.”

Nabi b
bersabda,,

“Haji a
adalah wukuf di Arafah."
A (H
HR. An Nasai
N no. 3016, Tiirmidzi no
o. 889,
Ibnu M o. 3015. Syaikh Al Alban
Majah no ni mengatakan ba
ahwa had
dits ini
shahih
h).

Yang dimaksud
d wukuf yaitu
y hadiir dan dia
am berada
a di daerrah Arafah
h, baik
itu da
alam kead
daan sad
dar, tertid
dur, berk
kendaraan
n, duduk , berjalan
n atau
berbarring, enta
ah itu da
alam kea daan suc
ci atau tidak suci (junub, haidh,
nifas) (Fiqih Su
unnah, 1:4
494).
Waktu
u wukuf dimulai
d da
ari matah ari tergellincir atau
u waktu zzawal pad
da hari
Arafah
h tanggal 9 Dzulhijjjah samp
pai waktu terbit faja
ar Subuh
h pada ha
ari nahr
tangga
al 10 Dzu
ulhijjah. Jiika wukuff dilaksan
nakan sela
ain pada waktu terrsebut,
maka wukufnya
a tidak sa
ah berdas arkan kes
sepakatan
n para ula
ama.

3. Taawaf Ifad
dah

meena7
7241.wordprress.com

Tawaff yaitu me
engitari Ka
a’bah seb
banyak 7 kali. Allah
h berfirma
an,

“Dan h
hendaklah
h mereka
a melakukkan melak
kukan thawaf seke liling rumah
yang ttua itu (Ba
aitullah)." (QS. Al H
Hajj: 29)

Syaratt-syarat ta
awaf:
1. N
Niat melakkukan taw
waf
2. S
Suci dari hadats
h (pendapat m
mayoritas
s ulama)
3. M
Menutup aurat
a kare
ena sama
a seperti sholat
s
 4. T
Tawaf dila
akukan di dalam masjid, tak
k apa jauh
h dari Ka’b
bah juga
5. K
Ketika berrtawaf, Ka
a’bah bera
ada di sebelah kiri
6. T
Tujuh kali putaran
Dilakukan berturut--turut
7. D
8. T
Tawaf dim
mulai dari hajar asw
wad

4. Saa’i

thoyyiba
ah.com

Sa’i ia
alah berja
alan dari Shofa kke Marwa
ah dan se
ebaliknya
a dalam rangka
r
ibadah
h. Nabi sh
hallallahu ‘alaihi wa
a sallam bersabda
b a,

‫ب َعلَ ْي ُك ُم السَّعْ َى‬ َ َّ َّ‫اسْ َع ْوا إِن‬

َ ‫ﷲ َك َت‬

“Lakukkanlah s
sa’i kare
ena Alla
ah mew
wajibkan kepada kalian untuk
h Syu’ai b Al Arnauth
melakkukannya.." (HR. Ahmad 6: 421. Syaikh A
menga
atakan ba
ahwa hadits terseb
but hasan).
Syaratt sa’i:
1. N
Niat.
2. B
Berurutan antara th
howaf, lalu
u sa’i.
3. D
Dilakukan berturut--turut anta
ara setiap
p putaran.. Namun jjika ada sela
s
w
waktu seb
bentar anttara putarran, maka
a tidak me
engapa, a
apalagi jik
ka
b
benar-ben
nar butuh..
4. M
Menyempurnakan hingga
h tujjuh kali putaran.
5. D
Dilakukan setelah melakuka
m an thowaf yang sha
ahih.

5. Taahallul

www.ke
emenag.go.id

Tahalllul adalah
h diperbo
olehkannyya kemba
ali jemaa
ah melaku
ukan apa
a yang
dilaran
ng saat ih
hram. Sim
mbol darii tahallul yaitu min
nimal me
emotong rambut
r
seban
nyak 3 helai,
h mun tida k jarang yang menggund
nam m duli ramb
butnya.
Denga
an ini, ma
aka apa ya
ang dilara
ang saat ihram,
i me
enjadi bolleh dilaku
ukan.

Semua mazhab
b berpend
dapat bah
hwa tahallul merup
pakan wa
ajib haji. Namun
N
ab syafi’i berpenda
mazha apat kalau
u tahallul termasuk
k rukun ha
aji.
6. Teertib

wikipediia.org

Tertib ialah me
engerjaka
an semua
a rukun-rrukun hajji sesuai urutanny
ya dan
tidak boleh ad
da yang terlewat.
t Tidak ha
anya haji, banyakk ibadah dalam
syaria
ah Islam yang
y mem
masukan ttertib seb
bagai ruku
un dan bia
asanya menjadi
m
rukun terakhir.

Sedan
ngkan ru
ukun sen
ndiri berm
makna apa-apa yang
y ha rus dijala
ankan.
Sehing
gga deng
gan adan
nya rukun
n tertib, kita
k tidak boleh m
meloncati rukun-
rukun yang telah diteta
apkan dan
n membu
uat umat Islam se
edunia se
eragam
m menjalan
dalam nkan ibad
dah.