Fiqh Haji & Umrah

Mukaddimah
Ibadah haji mrpkn rukun Islam ke V, dikerjakan jika ybs mampu.
Para ulama sepakat bhw ibadah haji hukumnya fardu ain bg umat
muslim yg tlh mmnh syarat wajib, yakni Islam, balig, berakal, merdeka,
& berkemampuan.
Dlm pelaksanaan minimal sekali seumur hidup.

Pmrnth berkewajiban mlkkn pembinaan, pelayanan, & perlindungan thd

jemaah haji (UU No. 8/2019 ttg Garahaj & Umrah yg diamandemen
menjdi UU 8/2019 ttg Garahaj & Umrah.

Keadaan jemaah haji yg mjmk , kultur & budaya bangsa Arab serta
kondisi tanah arab yang begitu gersang dan tandus mnjd tantang dalam
beribadah haji
 Tujuan & Sasaran
Tujuan
• Menyediakan buku tuntunan Sikhaj &
Umrah scr lengkap utk jemaah haji sbg
bekal & pedoman bg calhaj yg tlh
mndptkn porsi kbrngktn di th berjalan
dlm melaks ibadah haji.
• Menuntun para pembimb sikhaj dlm
mnysn standar & silabus bimsikhaj.
• Membimb jemaah haji dlm mmhm
sikhaj scr benar & sempurna sehingga
mrk mndptkn haji mabrur.
• Menyediakan referensi & bhn bacaan
yg praktis tdk hanya utk jemaah haji yg
siap berangkat di th berjalan, tapi juga
utk pembimb ibadah haji, akademisi,
dan pihak2 lain yang berkepentingan
dg garahaj berdasarkan rujukan yg
valid & terverifikasi.
• Tersedianya buku tuntunan Sikhaj &
umrah scr lengkap sbg bekal &
pedoman bg setiap jemaah haji yg tlh
mndptkn porsi kbrngktn di th berjalan
dlm melaks ibadah haji.
• Terarahnya para pembimb Sikhaj dlm
menyusun standar & silabus bimb
Sikhaj.
• Terbimbingnya jemaah haji dlm mmhm
Sikhaj scr benar & sempurna sehingga
mrk mmprlh haji mabrur.
• Tersedianya referensi & bahan bacaan
yg praktis untuk semua jemaah haji,
para pembimb ibadah haji, akademisi,
juga pihak2 lain yg brkpntngn dg
Garahaj berdasarkan rujukan yg valid &
terverifikasi.
Sasaran
 Bekal yang disiapkan

Musim haji itu bln

yg dimaklumi.
Barangsiapa
mntpkn niat dlm
bln itu akan haji
mk tdk boleh
‫ات ۚ فَ َم ْن فَ َر َض ِف ِهي َّن الْ َح َّج فَاَل‬ ٌ ‫الْ َح ُّج َأ ْشه ٌُر َم ْعلُو َم‬
Rofas
(menimbulkan
‫َرفَ َث َواَل فُ ُس َوق َواَل ِجدَ ا َل يِف الْ َح ّ ِج ۗ َو َما تَ ْف َعلُوا‬ birahi/nafsu),
Fusuk (Fasik
ۚ ‫ِم ْن َخرْي ٍ ي َ ْعلَ ْم ُه اهَّلل ُ ۗ َوتَ َز َّو ُدوا فَ َّن َخرْي َ َّالزا ِد التَّ ْق َو ٰى‬ rusak/kerusakan),
Jidal (berbantah-
‫ون اَي ُأويِل اِإَأْللْ َب ِاب‬
ِ ‫َوات َّ ُق‬ bantahan) Semua
amal diketahui
Allah Berbekallah:
“Sebaik-baik bekal
itu taqwa, nasihat
bagi org2 yg
berakal.” (QS.al
Baqarah 197)
 Ket. Wajib Haji
‫ات َم َقا ُم ْب َرا ِه َمي ۖ َو َم ْن َد َخهَل ُ اَك َن آ ِمنًا ۗ َوهَّلِل ِ عَىَل النَّ ِاس ِح ُّج الْ َبيْ ِت َم ِن‬
ٌ َ‫ِفي ِه آاَي ٌت ب َ ِي ّن‬
ِ َ ْ َ ‫اًل‬ ِ َ ‫ِإ‬
‫ْاس َت َطا َع ل ْيه َس\ ِبي ۚ َو َم ْن ك َف َر فَ َّن اهَّلل َ غَيِن ٌّ َع ِن ال َعالم َني‬
‫ِإ‬ ‫ِإ‬
Padanya terdapat tanda2 yg nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim;
barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) mnjd amanlah dia; mngrjkn haji
adalah kewajiban manusia thd Allah, yaitu (bagi) org yg sanggup mngdkn
prjlnn ke Baitullah. Barangsiapa mngngkr (kewajiban haji), maka
sesungguhnya Allah Maha Kaya (tdk mmrlkn sesuatu) dari semesta alam.
(QS. Ali Imran 97)

Ambillah dariku tata cara manasik

haji mu
 Aspek penting dalam Ibadah Haji

• Ibadah haji • Islam • Ihram

Rukun Ibdaha haji

RukunHaji
Syarat haji
hukumnya wajib bg • Baligh • Wukuf di Arafah
setiap muslim yg tlh • Berakal sehat • Thawaf Ifadhah
mmnh persyaratan • Merdeka (bukan • Sa’i
• Ibadah haji budak) • Tahalul
diwajibkan hanya • Istita’ah • Tertib
sekali seumur
hidup. Sedang utk
Apabila salah satu
yg kedua dst apabila ke 5 syarat
rukun tdk terpenuhi
hkmnya sunnah tsb tdk terpenuhi,
mk hajinya tdk sah /
• Bagi yg bernadzar mk gugurlah
batal)
haji mk hukumnya kewajiban haji
wajib utk seseorang
dilaksanakan
 Wajib HAJI
Ihram dari miqat
Mabit di Muzdalifah
Mabit di Mina
Melontar Jumrah Ula, Wustha,
dan Aqobah
Towaf Wada’ bagi yg akan
meninggalkan Makkah
Apabila salah satu wajib haji tsb tdk
dilakukan mk hajinya tetap sah
tetapi wajib membayar Dam
Sunnah Haji
Mandi sblm ihram
Sholat sunnah ihram
Membaca Talbiyah
Membaca sholawat nabi
Berdo’a di Multazam
Sholat di Maqom Ibrahim
Minum air Zam-zam
Banyak berdo’a, berdzikir di Arofah
Banyak berdo’a, berdzikir di Mudzalifah
Mngmbl kerikil di Mudzdalifah utk slrh lemparan
jumrah
Berdo’a stlh melempar jumrah
Mencukur rambut sampai habis bg lk2
Peta Perjalanan Haji
 Ihram Haji Lk2 dua lembar kain
berwarna putih yg
tdk berjahit (kain
ihram).
Perempuan
Pakaian biasa yg
8 dzulhijah Setelah
menutup semua
mulai berikhram Berangkat
Setelah niat badan kecuali muka
memakai niat dg ke Arofah
harus mnjg & kedua telapak
ihram ucapan dg
semua tangan
diawali dg labaika perjalanan
larangan
melakukan hajjan di sistem
ikhram
sunah2 maktab / taradudi
ikhram. hotel

Menginap Pembacaan Membaca

Menuju
semalam talbiyah talbiyah ,
tenda2 yg
menanti diakhiri stlh bg lk2i
disiapkan
hari wukuf lontar suara jahr
oleh
tgl 9 jumrah bagi wanita
maktab
dzulhijah aqobah suara sihr
 Adab sblm berihram Agama Islam adalah
agama yg
sempurna. Salah
Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra, ia berkata bhw ada satu kesempurnaan
seseorang yg berkata pada Rasulul saw, tsb adalah ajaran
ttg sunnah2 fitrah,
‫ول اهَّلل ِ صىل‬ ُ ‫اَي َر ُسو َل اهَّلل ِ َما يَلْبَ ُس الْ ُم ْح ِر ُم ِم َن الثِ ّ َي ِاب قَا َل َر ُس‬ khusunya ketika
ingin berihram yaitu
‫هللا عليه وسمل َال يَلْبَ ُس الْ ُق ُم َص َو َال الْ َع َمامِئ َ َو َال الرَّس َ ا ِوي َال ِت َو َال‬
، ِ ‫ الَّ َأ َح ٌد َال جَي ِدُ ن َ ْعلَنْي ِ فَلْ َيلْبَ ْس ُخفَّنْي‬، ‫الْرَب َ ا ِن َس َو َال الْ ِخ َف َاف‬
‫ِ ْ َ ِإ‬
‫ َوال َ بَ ُسوا م َن ا ث ّ َي ِاب شيًْئا َم َّس ُه‬، ِ ‫َولْ َي ْق َط ْعهُ َما َأ ْس َف َل م َن الك ْع َب‬
َ ِ ‫ل‬ ِ ْ ‫ل‬ ‫ت‬ َ ‫نْي‬
‫َّالز ْع َف َر ُان َأ ْو َو ْر ٌس‬
“Wahai Rasulullah, bagaimanakah pakaian yg ‫مَخ ْ ٌس ِم َن الْ ِف َر ِة ألْ ِح َت ِان َوا ِال ْستِ ْحدَ ا ُد َوقَ ُّص‬
seharusnya dikenakan oleh org yg sdg berihram
(haji / umrah)?” .ِ‫الشَ ِار ِب َوتَ ْع ِلمْي ُ ا َال َظا فَ ِر َون َ ْت ُف ْا ِالبْط‬
Nabi saw bersabda, “Tdk boleh mngnkn kemeja,
sorban, cln panjang kopiah & sepatu, kecuali bg
‫رواهالبخاى ومسمل‬
Ada lima aspek mendasar yg harus
yg tdk mndptkn sandal, maka dia boleh mngnkn
sepatu. Hendaknya dia potong sepatunya tsb dprhtkn ketika berihram (bersih-bersih)
hingga di bawah kedua mata kakinya. Hendaknya berkhitan, memotong bulu kemaluan,
dia tdk memakai pakaian yg diberi za’faran dan kumis, kuku, & bulu ketiak.
wars (sejenis wewangian).” (HR. Bukhari)
 Mandi, wudhu, berihram, memakai
wewangian dan shalat sunnat
‫ رواه‬. ِ ‫اَك َن النَّىِب َصىَّل هُلل َو َسمَّل َ يَ ْر َك ُع ِب ِذى اللْ َخلَ ْي َف ُة َر ْك َع َتنْي‬
‫مسمل‬ .‫السنَّ ِة َا ْن ي َ ْغ ِس َل ِا َذا َا َرا َد ااْل ِ ْح َرا َم َوِا َذا َا َرا َد ُدخ ُْو َل َمكَّ َة‬
ُّ ‫ِم َن‬
Nabi melakukan shalat dua rakaat di ‫رواه احلامل وادلارقطىن والزبار‬
Dzulhulaifah tempat nabi memulai ihram (HR.
Muslim)
Diantara termasuk sunnah adalah Mandi
Niat ihram di Miqat/Maktab, dilafalkan : bila akan berikhram dan bila akan memasuki
kota Makkah.
(HR. Halim, Darul Quthni dan Bizar)
‫ل َ َّب ْي َك اللَّهُ َّم َح َّجا‬
‫ن ََويْت الْ َح َّج َو َا ْح َر ْم ُت ِب ِه هّلِل ِ تَ َعاىَل‬ ‫َّن النَّ َف َس َاء َواحلْ َايْ َض تَ ْغ ِس ُل َو ُحت ْر ِم َُوتَ ْق ِضىى الْ َمنَ ِاس َك لُك َّهَا‬
‫ رواه امحد وابوداود‬.‫ِإ غَ ْري َاهنَّ َا اَل ت َُط ْو َف اِب لْ َبيْ ِت َح َّىت ت َْطه َُر‬
‫ىض هللا َعهْن َا قَالَ ْت اكَىَن ِ ّ َان ُْظ ُر ِا َىل َوبي ٍِص‬
ِ ‫َح ِديْ ُث ع َايشَ َة َر‬ ‫والرتميذى‬
‫ رواه‬.‫ا ِل ّط ْي ِب ِىف َم ْع ِر ِف النَّىِب َص َل هللا عَلَ ْي ِه َو َسمَّل َ َوه َُو ُم َح ّ ِر ٌم‬
Perempuan dlm nifas & haid, hendaklah
‫البخارى‬ mandi lalu ihrom & mngrjkn semua acara
haji, kecuali tawaf tdk dikerjakan sampai ia
Aisyah berkata, Aku dpt mlht mengkilatnya
minyak harum nabi saw, ketika beliau berihram suci terlebih dahulu
(bekas minyak sblm berihram) (HR. Bukhari) (HR. Ahmad, Abu Daud dan Turmuji)
Menurut Imam al-Ghazali dalam Ihya Ulumuddin ada 9
mandi yang disunnahkan, diantaranya :

Ketika hendak melaks ihram, baik ihram haji /umrah, baik lk2, prp, prp yg sdg haid /
nifas, disunahkan mandi.

Ketika hendak msk kota Makkah, yaitu disunnahkan mandi di Dzi Thuwa dg niat mmsk
kota Makkah..

Utkk tawaf qudum yaitu tawaf yg dilakukan ketika pertama kali sampai di baitul haram.
Tapi dlm hal ini Imam Nawawi dan Imam Rafi’i tdk mnybtkn kesunahannya, menurut
mrk mandi utk msk Makkah bisa menggantikan mandi utk tawaf qudum.

Hendak wukuf di Arafah stlh matahari zawal / condong ke arah barat. Ulama mazhab,
baik Maliki, Hanafi, Syafii, & Hambali sepakat perihal anjuran mandi terlebih dulu
ketika hendak wakuf di Arafah.

Mandi utk wukuf di Muzdalifah. Dlm tulisan lain, Imam Nawawi dlm al-Minhaj tdk
mnybtkn kata wukuf hanya menuliskan ketika di Muzdalifah pada pagi hari raya kurban.

Ketika hendak msk kota Madinah. Kota Madinah adalah tanah haram / mulia sbgmn
kota Mekkah, sehingga ketika hendak memasuki kota Madinah disunahkan mandi dulu.
Jika tdk mmngknkn, mk disunahkan mandi ketika hendak mmsk masjid nabawi.
 JENIS HAJI
• Proses melakukan
ibadah haji yg terpisah
antara ibadah haji &
umrah. Dlm ritual
ibadah haji Ifrad, yaitu Haji Qiran
melaks ibadah haji
terlebih dahulu kmd
dilanjutkan dg ibadah
• Haji dan umrah
umrah. Dlm pelaksnya
waktu memakai ihram
dari miqat dg niat haji
saja, kmd tetap dlm
keadaan ihram sd
selesai haji (hari raya
kurban). Stlh selesai
melaks ibadah haji baru
dilanjutkan dg melaks
ibadah umrah. Yg
melaks haji ifrad tdk
diharuskan membayar
Haji Ifrad
dam.
• Mendahulukan
umrah dari
ibadah haji. Yaitu
memakai ihram
dari miqat dg
niat umrah pd
musim haji, stlh
dilakukan scr tahallul,
bersamaan. Yaitu
memakai ihram
memakai ihram dg lagi dg niat haji
niat umrah dan haji
pd hari Tarawiah
sekaligus. Dg dmk sgl (8 Zulhijah). Bagi
amalan umrah sdh
yg melaks haji
tercakup dlm amalan Tamattuk
haji. Cara
diwajibkan
pelaksanaannya : (1) membayar dam.
ihram dari miqat dg
niat utk haji & umrah Haji Tamattu
sekaligus (2) mlkkn
slrh amalan hj
 Hari Tarwiyah & bergerak menuju ARAFAH

Jemaah haji Indonesia mulai bergerak dari

tempat pondoknya di Kota Mekkah menuju ke
Slm Tarwiyah
Arafah utk persiapan mlkkn wukuf & rangkaian
Dinamakan di Mina
puncak ibadah haji atau masyair (ibadah
Tarwiyah/pe disunnahkan armina).
Pada hari
mbekalan melaks
Tarwiyah (8
krn jamaah sholat
Dzulhijjah) Pemberangkatan jemaah ke Arafah tgl 8
haji pd Dhuhur,
jamaah haji Dzulhijjah, dimulai pukul 07.00 pagi &
zaman Rasul Ashar,
disunnahkan ditargetkan rampung pukul 20.00 waktu
saw menuju Magrib, Isya,
ke Mina setempat.
ke Mina serta Subuh
dalam
mengisi pd tgl 9
perjalanan
pembekalan Dzulhijjah
menuju di Padang Arafah jemaah akan menempati
air utk kmd sehabis
Arafah tenda2 yg tlh disediakan oleh maktab dg
menuju ke Subuh
fasilitas ber AC, kamar mandi, konsumsi,
Arafah menuju ke
pelayanan sakit, wafat, dll
Arafah
Prosesi WUKUF
 Aspek penting & sunnah ketika WUKUF
Mnghdp
kiblat, dlm
Tetap di
keadaan
Mandi tempat, tdk
bersuci,
ber jln2.
Brngkt ke menutup
Mina tgl 8 aurat.
dzulhijjah,
tinggal & Wukuf tdk Shalat
mabit boleh jamak
disana diwakilkan Sunnat taqdim Tdk mmsk
Berada di Lbh afdhal,
hingga ( rukun berada di qashar areal Arafah
areal wukuf wukuf tdk
terbit fajar haji), Namirah, (dzuhur & keuali stlh
pd hari mendengar dekat ashar). Stlh sampai di dlm
tergelincir
Arafah, kan Arafah. selesai terbenam tempat
matahari &
kmd khutbah mlkkn matahari. tertutup.
bergerak wukuf wukuf. sbb: shalat.
mnj Arafah
stlh terbit
matahari. Dlm keadaan
Berkhutbah Sgr tdk
& melakukan berpuasa,
menjamak wukuf stlh khusyu,
dua shalat. shalat. tekun,
berdoa dsb
 Hikmah WUKUF
Scr bhs, wukuf artinya berhenti /berdiam diri. Wukuf dimaksudkan
agar jamaah haji mampu berhenti dr sgl aktivitas duniawi yg slm ini
mnybkknnya dari mengingat Allah SWT.
Wukuf mngjrkn bhw ia harus mampu merenungi & mnydr dosa2 ms
lalunya, kmd bertobat kpd Allah swt.
Wukuf menyuruhnya utk mlht diri sendiri sblm mlht org lain.

Hidup tdk sekedar mnmpk harta, tahta & yg serba keduniawiahan.

Melalui wukuf yg bermakna berhenti berdiam diri, Allah ingin
mngjrkn kpd kita bhw setiap org mmrlkn terminal pemberhentian di
tengah2 kesibukan duniawiahnya.
Mabit Di Muzdalifah
Mabit di Muzdalifah artinya barmalam / berhenti sejenak /
menginap di Muzdalifah pd malam 10 Dzul Hijjah stlh wukuf di
Arofah.

Sebelah barat dari Muzdalifah ini terletak Masy'aril Harom, yaitu

gunung Quzah.

Mufassir lain mengatakan, Masy'aril Harom adalah Muzdalifah

seluruhnya.

Di tempat itu jama'ah Haji melakukan mabit , minimal telah

melewati tengah malam.

Yg lbh utama mabit dilakukan sampai selesai shalat Subuh,

berangkat ke Mina utk melontar Jumroh Aqobah.
 Dlm al Qur’an Allah swt berfirman
‫لَيْ َس عَلَ ْيمُك ْ ُجنَ ٌاح َأ ْن تَبْتَ ُغوا فَ ْضاًل ِم ْن َ ِربّمُك ْ ۚ فَ َذا َأفَ ْضمُت ْ ِم ْن‬
‫ِإ‬ lanjutan
‫ات فَ ْاذ ُك ُروا اهَّلل َ ِع ْندَ الْ َم ْش َع ِر الْ َح َرا ِم ۖ َو ْاذ ُك ُرو ُه اَمَك َهدَ امُك ْ َو ْن‬
ٍ َ‫َع َرف‬
‫ِإ‬ ‫ُك ْنمُت ْ ِم ْن قَ ْبهِل ِ لَ ِم َن الضَّ ا ِل ّ َني‬
Tdk ada dosa bgmu utk mncr karunia sistem Taraddudi
(rezeki hsl perniagaan) dari Tuhanmu. Mk
apabila km tlh bertolak dari 'Arafah,
berdzikirlah kpd Allah di Masy'arilharam. Mencari kerikil
Dan berdzikirlah (dg mnybt) Allah sbgmn yg
ditunjukkan-Nya kpdmu; & sesungguhnya
kamu sblm itu benar2 termasuk org2 yg 7 buah utk mlmpr Aqobah (49 buah
nafar awal, dan 70 buah nafar tsani
sesat (QS. At Tubah 198)
َ ‫مُث َّ َأ ِفيضُ وا ِم ْن َح ْي ُث َأفَ َاض النَّ ُاس َو ْاس َت ْغ ِف ُروا اهَّلل َ ۚ َّن اهَّلل‬
‫ِإ‬
‫غَ ُف ٌور َر ِح ٌمي‬ Tdk ada seorang sahabatpun mngmbl
kerikil kecuali di Muzdalifah & Mina
Kmd bertolaklah kamu dari tempat
bertolaknya org2 banyak ('Arafah) &
Banyak mmbc talbiyah, dzikir, berdo’a,
mohonlah ampun kpd Allah; sesungguhnya & alqur’an
Allah Maha Pengampun lagi Maha
Penyayang (QS. at Taubah 199).
Stlh tengah malam brkt ke Mina menuju ke Istirahat dan Tidur

tenda yg disediakan maktab

Tempat Mabit di Muzdalifah
Menurut imam Ahmad, seluruh kawasan Muzdalifah mrpkn
tempat mabit, kecuali lembah Mahasir (terletak antara
Muzdalifah dan Mina). Mabit / wuquf di Quzzah dinilai lbh
utama.

Menurut Sayid Sabiq, Quzzah mrpkn bukit di Muzdalifah, hal

ini berdasarkan firman Allah swt dlm surat Al-Baqarah ayat
198 diredaksikan dg al-Masy'ar al-Haram

ْ ‫ٱ‬ ْ ‫ٱ‬ ِ ‫ٱ‬ ُ ْ ‫ٱ‬

‫فَ َذٓا َأفَ ْضمُت ِ ّم ْن َع َرفَٰ ٍت فَ ذك ُروا هَّلل َ عندَ ل َم ْش َع ِر ل َح َرا ِم‬
۟
‫ِإ‬
Artinya : Maka apabila kamu telah bertolak dari Arafah,
berzikirlah kepada Allah di Masy`arilharam
Aktifitas Ketika Mabit di Muzdalifah
(Menurut sunnah Rasulullah saw)
Shalat berjamaah Maghrib dan Isya dg jama' takhir dan qosor di Muzdalifah

Sesudah shalat, beristirahat (tidur) sampai terbit fajar.

Setelah terbit fajar shalat Subuh berjamaah

Selesai shalat Subuh lalu berwukuf di Masy'aril Harom, berdo'a, membaca tahmid,
tahlil, kalimat tauhid (Laa Ilaaha illallah), sampai terang.

Kemudian berangkat menuju Jumroh Aqobah di Mina sebelum matahari terbit.

Pada saat mabit di Muzdalifah, jama’ah haji mencari batu kerikil sejumlah yg
diperlukan utk melempar jumrah di Mina esok hari dan hari-hari tasyrik.
 Menuju Mina & Hukum Mabit di Mina

Hk Mabit di Mina menurut sebagian besar madzhab

Syafi’i, madzhab Maliki dan ulama madzhab Hambali
serta fatwa MUI th 1981 adalah wajib.
Bagi JCH yg tdk melaks mabit dikenakan dam. Namun
ada sebagian dari madzhab Hanafi, Hambali, madzhab
Syafii & madzhab Dhahiri bhw mabit di Mina pd
malam hari Tasrik hknya sunat.
mlmpar Rasul dari
Tgl 10
jumrah Muzdalifa Mabit di perluasan kemah di kawasan perluasan Mina
Dzulhijja
Aqobah, h tdk hukumnya sah spt di Mina, sbgmn pendapat para ulama
h, brkt
waktunya henti2ny Mekah & para ulama lain.
mnj ke
sejak a beserta
Mina Ijtihad atas dsr keadaan kondisi di Mina darurat sdh
Dhuha para
menemp penuh sesak, & kemah di perluasan Mina nyambung dg
sampai sahabat
ati kemah perkemahan di Mina, (Hsl Mudzakarah Ulama ttg mabit
tidak sll mmbc
di Mina di luar kawasan Mina, 10-01-2001).
terbatas talbiyah

Bg yg berpendapat bhw mabit di Mina itu wajib dan

perluasan kemah di Mina tdk sah utk mabit, mk pelaks
mabitnya msk ke wilayah Mina kmd stlh mabit kembali
ke kemahnya di perluasan Mina.
 Keutamaan & Tatacara Melempar Jumrah
Batu-batu kerikil sebanyak 70 butir (nafar tsani) dan 49 butir (nafar awal) yg di bawa
dari Mudzalifah utk melempar jumrah, dg tata cara sbb:

KEUTAMAAN Tgl 10 Dzulhijah, melempar jumrah Aqobah. Diusahakan menerebos msk sampai ke
bibir lingkaran jumrah Aqobah , agar melempar tepat sasaran.
Melempar jumrah
dianalogikan
perlawanan kita Ambil sebutir kerikil dan kita lempar tepat di tengah jumrah sambil mengucap
“Bismillah Allahu Akbar” , kmd ambil lagi batu kerikil berikutnya dilempar tepat sasaran
pada syaitan. Dg (marma), dst sampai 7 butir.
berhasilnya kita
melempar jumrah Apabila lemparan meleset, mk lemparan diulang lagi sampai jumlah lemparan kita yg
tepat pd sasaran tepat sasaran sebanyak 7 kali.
berarti kita tlh
berhasil melawan
syaitan. Keutamaan Kmd berdesakan-desakan pula utk mundur / keluar.
melempar jumrah
adalah setiap butir
kerikil yg Untuk melempar 3 jumrah dilakukan dg cara yg sama, namun diakhiri dg do’a
mengahadap ka’bah
dilemparkan akan
menghapus dosa
Utk hari pertama stlh tiba dari Mudzalifah hanya melempar jumrah Aqobah saja,
besar yg dpt sedangkan tgl 11 dan 12 Dzulhijah dan tgl 13 Dzulhijah) lemparan jumrah dimulai dg
merusak ima jumrah Ula, stlh selesai menuju ke jumrah Wustha dan terakhir di jumrah Aqodah.
KESALAHAN YANG SERING TERJADI PADA SAAT
MELEMPAR JUMRAH

Anda anggapan bhw melempar jumrah adalah melempar syetan sehingga mrk melempar dg penuh
kemarahan dan caci maki, padahal melempar jumrah semata-mata disyariatkan utk berdzikir kepada Allah.

Sebagian jemaah melempar jumrah dg batu besar, sepatu dan kayu, padahal yg disyariatkan adalah kerikil
kecil sebesar kelereng.

Berdesakan-desakan, pukul memukul di tempat jumrah utk dpt melempar, padahal disyariatkan dg tenang
dan hati2i dan berusaha semampu mungkin tanpa menyakiti orang lain.

Melemparkan batu2 tsb sekaligus 7 batu, padahal yg disyariatkan adalah melemparkan satu persatu sambil
bertakbir pd setiap lemparan.

Mewakili utk melempar, sedangkan ia sendiri mampu utk melaksnya hanya krn menghindari kesulitan dlm
berdesakan.
 Nafar
Menurut bhs artinya rombongan. Sedangkan
menurut istilah adalah keberangkatan jamaah haji
meninggalkan Mina pada hari-hari Tasyrik.

Nafar Awal : adalah

Nafar Tsani (Nafar Akhir) :
keberangkatan jamaah haji
adalah kenerangkatan jamaah
meninggalkan Mina lebih awal,
haji meninggalkan Mina pada
paling lambat sebelum
tanggal 13 Zulhijah setelah
terbenam matahari tanggal 12
melontar Jumroh Ula, Wustha
Zulhijah.
dan Aqobah.

Syarat Nafar Awal :

Sesudah zawal sblm gurub 12 Dzulhijjah telah melontar Jamarat ,
kmd meninggalkan Mina (keluar batas tidak balik lagi)
 Menyegerakan & Tawaf IFADAH
Thawaf Ifadah & Sa’i harus sgr di
lakukan (tdk di tunda2) oleh
jamaah haji, kecuali ada alasan sar’I
spt wanita haid, sakit, tdk aman, dll
Pengertian Tawaf
Ifadah
• Adalah rukun haji, oleh krn itu
seorang jamaah haji tdk melaks
Thawaf Ifadah mk hajinya tdk
sah
• Thawaf Ifadah Haji Tamattu’ sll
disertai dg Sa’i seperti umrah
Siti Aisyah sll mnyrh para wanita agar sgr
melakukan Thawaf Ifadah pd hari Nahr
krn dikhawatirkan akan haid
• Thawaf Ifadah dpt dilakukan
Ifadah
Waktu Tawaf
sblm Nafar, yaitu sblm
meninggalkan Mina tgl 12 / 13
Dzulhijjah
• Thawaf Ifadah juga dpt di
lakukan stlh Nafar, yaitu stlh tgl
12 / 13 Dzulhijjah pd saat haji
sdh meninggalkan Mina
TAWAF
 RITUAL SA’I
Sunnah Sa,i :
Syarat Sa.i : 1. Ketika mendekati Shofa, mngcpkn,
1. Niat. “Innash shofaa wal marwata min
2. Berurutan antara sya’airillah. Abda-u bimaa badaa-allahu
thowaf, lalu sa’i. bih.”
3. Dilakukan 2. Berhenti sejenak di antara Shafa utk
berturut-turut berdo’a. Menghadap kiblat lalu mngcpkn,
antara setiap “Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar.
putaran. Namun Laa ilaha illallah wahdahu laa syarika lah,
jika ada sela lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘ala
waktu sebentar kulli syai-in qodiir. Laa ilaha illallahu
antara putaran, wahdah, shodaqo wa’dah wa nashoro
mk tdk mengapa, ‘abdah wa hazamal ahzaaba wahdah.”
apalagi jika Ketika di Marwah mlkkn hal yg sama.
benar2 butuh. 3. Berlari kencang antara dua lampu hijau bg
4. Mnymprnkn lk2 yg mampu.
Sa’i : berjalan antara Shofa & Marwah dlm
hingga 7 kali 4. Berdo’a dg do’a apa saja di setiap putaran,
rangka ibadah. Nabi saw bersabda:
putaran. tanpa dikhususkan dg do’a, dzikir / bacaan
5. Dilakukan stlh
‫ْى‬ َ َ‫ا ْس َعوْ ا ِإ َّن هَّللا َ َكت‬
َ ‫ب َعلَ ْي ُك ُم ال َّسع‬ tertentu.
“Lakukanlah sa’i krn Allah mwjbkn kpd kalian 5. Berturut-turut sa’i dilakukan stlh thowaf,
melakukan thowaf
utk mlkknnya.” tdk dilakukan dg selang waktu yg lama
yg shahih
(HR. Ahmad 6: 421. Syaikh Syu’aib Al Arnauth
kecuali jika ada uzur yg dibenarkan
mngtkn bhw hadits tsb hasan).

shafa marwah
 Ketentuan Sa’i
Dilaksanakan stlh tawaf

Harus terdiri dari 7 kali perjalanan dari shafa ke marwah (PP)

Prjlnn ganjil (ke-1,3,5,7) dimulai dari shafa,sedangkan prjlnn genap (ke-2,4,6)

dimulai dari marwah

Awal sa’i dimulai dari shafa dan akhir di marwah

Dilaksanakan di mas’a (tempat sa’i antara shafa & marwah)

Harus mnckp slrh ruang melintang antara shafa & marwah, sebab pd saat di
shafa /marwah harus meletakkan jari jemari & telapak kaki dibatu bukit
shafa / marwah

Tujuh perjalanan shafa – marwah harus berkesinambungan

Tujuh perjalanan shafa –marwah harus yakin

Barang siapa ragu thdp jlh perjalanan sa’inya maka diambil hitungan yg lbh
sedikit
 Ketentuan Tahallul
Tahalul (bercukur), yaitu menggunting rambut sbg tanda mngkhr rangkaian ibadah haji
/ umrah dg kadar minimal 3 helai rambut. Tahalul termasuk salah satu rukun haji sbg
penghalal thd bbrp hal yg diharamkan dlm haji

Tahallul Awal Tahallul Tsani

Tahallul awal : melepaskan diri
dari larangan Ihram, stlh mlkkn
dua di antara tiga perbuatan
berikut :
1. Melontar Jamratul Aqabah
dan bercukur.
2. Melontar Jamratul Aqabah
dan Tawaf Ifadah,
3. Tawaf Ifadah, Sai dan
bercukur.
Tahallul thani atau qubro atau
tahallul akhir dlm rangkaian
ibadah haji adalah mlpskn diri
dari keadaan Ihram stlh
melakukan scr lengkap ketiga-tiga
ibadah berikut:
1. Melontar Jamratul Aqabah.
2. Bercukur dan Tawaf Ifadah,
3. Sai
 Menunaian/pembayaran DAM
(pnymblhn hewan di Jabal Qurban)

Kementerian Agama (bimsikhaj) ; stlh ada amalan haji &

umrah dilanggar, sehingga bagi Haji Tamattu’ Damnya
boleh disembelih stlh mlkkn umrah

Namun bagi yg mampu afdhal berhaji sembelihan hari Nahr

Hari Nahr : 10 Dzulhijjah yg diamalkan haji, Melempar

jumrah Aqobah, Menyembelih Hadyu atau Dam,
Mencukur rambut atau memendekkan rambut, Thawaf
Ifadah dan Sa’i, dan Kembali lagi ke Mina sebelum Magrib
 Tawaf WADA”
Thawaf Wada’ ialah: Thawaf perpisahan /u
Waktu pelaksanaan pamitan yg dilakukan oleh jamaah haji sblm
Thawaf Wada’: kembali ke tanah air pd saat akan mngglkn
Stlh jamaah haji tlh Kota Makkah
selesai melaks semua
urusan yg berkaitan dg Para ulama tlh sepakat ttg disyariatkannya Thawaf Wada’
pelaksanaan ibadah haji, berdasar hadist yg dijelaskan oleh Ibnu Abbâs ra :
sehingga Thawaf tsb \‫هللا\\ ع\َلَ ْي ِه‬
ُ ‫هللا\\ َص\\ىَّل‬ ِ ‫ه َف\\\\ َقا َ\ َ\لر\ ُ\ \وُس\ل‬،\‫اَك َ نا\\\ َّلن ُاسي َ \ ْ\نرَص ِفُ َونيِف لُك ِ ّ َو\ ْ ٍج‬
mrpkn pertemuan yg ‫ْلب ِيْت‬ ‫ اَل ي َ \ ْ\ ِنف َ َّرنَأ َح ٌد َح\ىَّت َ ُي\\\ َكونآ ِ ُخر َعهْ\ ِد ِه\ اِب‬: َ ‫ َو\ َس\مَّل‬.‫ر\وا\ه\ ر\وا\ه\ م\سمل‬
terakhir dg Baitullah.
َ
Disunnahkan bagi jamaah Org2 dari mana2 mngglkn (kota Mekah), Lalu
haji yg tlh melaks Thawaf Rasul saw bersabda: Janganlah seorang pergi
Wada’ utk berdo’a & tdk mngglkn (Mekah) hingga akhir amalannya
kembali ke Masjidil adalah thawâf di Ka’bah. (HR. Muslim).
Haram
 Macam-macam TAWAF
Thawaf ifadhah (sebagai rukun haji)
Dikerjakan sesudah malan nahar (10 dhulhijah sampai dalam waktu tidak terbatas)
Bisa dilakukan sebelum lontar jumrah aqobah karena tersesat
Thawaf qudum (thawaf untuk penghormatan)
Tidak rukun haji
Wajib bagi haji ifrad dan qiron
Waktunya saat masuk ke mekah
Bagi haji tamatu’ tidak di sunahkan
Thawaf wada’ (sebagai penghormatan terakhir)
Waktunya akan meninggalkan kota makah
Hukumnya wajib
Bagi wanita yang datang bulan cukup berdo’a diluar masjid (tidak thawaf)
Pakaian biasa
Tidak pakai ramal bagi laki-laki
Thawaf umrah (sebagi rukun umrah)
Bila tidak dekerjakan umrahnya tidak sah
Thawaf sunah
Dikerjakan setiap masuk masjidil haram
Sebagai pengganti sholat sunah tahiyatal masjid
Waktunya kapan saja
Thawaf nadzar
 Syarat sahnya TAWAF
Menutup aurat Suci badan , pakaian dari najis

Suci dari hadas besar dan kecil

7 kali putaran

Dimasjidil haram

Dilakukan di luar ka’bah

Di mulai dan diakhiri di hajar aswad lurus dengan lampu hijau

Ka’bah berada di sebelah kiri

 Sunah TAWAF
Dg khusu’ & Ramal (lari
Hikmah Ibadah
Sholat 2
tawadu’
Do’a /
kalimat
kecil) bg lk2
dlm 3
putaran yg
rekaat
dimakam Haji
ibrahim
thayibah awal Mempersaksikan berbagai manfaat spiritual
dan material

Semakin Urutan Menumbuhkan jiwa Tauhid yang tinggi

Berdo’a di
dekat dg putaran 1
multazam
ka’bah sampai 7 Pembentukan sikap mental dan akhlaq yang
tinggi

Mnghdp Ikhtilam di Menyatukan umat : Umatan Wahidah /satu

hajar aswad rukun aqidah dan idiologi
Minum air
waktu yamani
zam-zam
memulai & tangan tidak Mengajarkan sejarah
mangakhiri dikecup

Berwawasan yang luas dalam gerak

Ikhtilam Memulai dg Pakaian lk2 hidupnya/pengalaman
(angkat membaca ithtiba’ bahu
tangan) dan “bismillahi kiri tertutub Belajar dengan dunia luar/mengetahui
di kecup wallahu bahu kanan teknologi tinggi
(dicium) akbar” terbuka