SOAL PAS AGAMA KATOLIK KELAS 11 MIPA

MULTIPLE CHOICE

1. Gereja merupakan kumpulan orang yang sudah diselamatkan oleh Kristus. Itulah
sebabnya, gereja pada intinya adalah hidup Kristus itu sendiri. Berikut ini yang
mencirikan Gereja sebagai Umat Allah adalah ....
A. umat Allah adalah panggilan dan pilihan dari Allah
B. pemilihan umat Allah adalah hasil kepasrahan manusia dalam menjalankan
perintah Allah
C. Gereja itu untuk menyebut kaum hirarkhi saja, yang merupakan gembala dari
umat Allah
D. istilah umat Allah sudah ada sejak dahulu kala dan dipakai hingga saat ini
E. istilah umat Allah mengacu dari istilah dalam perjanjian lama yang merujuk pada
umat Israel
ANS: A

2. Gereja sebagai umat Allah membawa konsekuensi bagi seluruh umat. Baik bagi
awam, heirarki maupun biarawan-biarawati. Konsekuensi Gereja mengumat bagi
heirarki adalah ....
A. menyadari fungsi pimpinan sebagai pelayanan
B. menggunakan segala karisma untuk hidup menggereja
C. awam dan heirarki memiliki hubungan yang sederajat
D. menyadari persatuannya dengan umat-umat yang lain
E. awam bukan lagi sebagai pelengkap penderita
ANS: D

3. Konsekuensi dari pandangan Gereja sebagai umat Allah bagi pimpinan Gereja
adalah ....
A. menyadari dan menghayati persatuannya dengan pimpinan umat lain
B. menyadari fungsi pimpinan sebagai fungsi pelayanan
C. pimpinan Gereja harus aktif dalam hidup bermasyarakat
D. pimpinan harus menggunakan segala karisma untuk menyembuhkan orang
E. menghayati kehidupan imannya sebagai pimpinan yang bijak
ANS: B

4. Gereja hadir di dunia ini bukan untuk dirinya sendiri melainkan untuk dunia. Gereja
hadir dan berada dalam dunia.Kegembiraan dan harapan, duka dan kecemasan
orang-orang jaman sekarang, terutama kaum miskin dan siapa saja yang
menderita, merupakan kegembiraan dan harapan, duka dan kecemasan dari
murid-murid Kristus (Gereja). Jadi Gereja sebagai persekutuan yang terbuka
artinya....
A. gereja membuka diri seluas-luasnya
B. dicerminkan oleh bangunan fisik gereja tanpa jendela
C. suasana guyup, rukun, toleran, ada kehangatan dan perhatian
D. tidak ada perbedaan, dibangun semangat homogenitas
E. sebagai institusi (lembaga) iman dengan perangkat organisasi
ANS: A

5. Perhatikan ciri model Gereja di bawah ini!

1) Menonjol dalam organisasi dan struktur
2) Persaudaraan antar umat
3) Kepemimpinan tertahbis
4) Peranan hati nurani dan tanggung jawab setiap umat
5) Hukum dan peraturan-peraturan
Gereja yang institusional dan hierarkis piramidal sangat menonjol dalam hal ....
A. 1, 2, 3
B. 1, 2, 4
C. 1, 2, 5
D. 1, 3, 4
E. 1, 3, 5
ANS: E
6. Menangani pengungsi kurban bencana alam, perang merupakan bentuk nyata
keterbukaan Gereja untuk menjalin…

A. kerjasama dan kesetiakawanan social

B. kerjasama dan dialog antar pemuka agama
C. kerjasama dan dialog karya
D. kerjasama dan dialog antar pemimpin masyarakat
E. kerjasama gotong royong
ANS: A

7. Markus mengikuti perayaan Ekaristi di gereja Katolik Cirebon, sementara Lusi

mengikuti perayaan Ekaristi di gereja Katolik Timor Leste. Keduanya sering
mensharingkan pengalamannya dalam merayakan Ekaristi. Ternyata, bacaan yang
digunakan dan pesta/peringatan yang dirayakan oleh kedua gereja tersebut sama.
Kenyataan ini menunjukan sifat Gereja yang... .
A. Satu
B. Kudus
C. Katolik
D. Apostolik
E. beriman
ANS: A

8. Pehatikan peryataan berikut!

1) Kesatuan iman para angotanya
2) Kesatuan dalam pelayanan
3) Kesatuan dalam pimpinannya, yaitu hierarki
4) Kesatuan dalam jemaat
5) Kesatuan dalam kebaktian dan kehidupan sacramental
Yang merupakan sifat Gereja yang satu terungkap dalam ....
A. 1, 2, 3
B. 1, 2, 4
C. 1, 3, 5
D. 1, 3, 4
E. 1, 2, 5
ANS: C

9. Usaha yang dapat digalakkan untuk menguatkan persatuan antar Gereja adalah ....
A. aktif berpartisipasi dalam kehidupan bergereja
B. setia dan taat kepada persekutuan umat termasuk hierarki
C. lebih bersifat jujur dan terbuka satu dengan lainnya
D. menjalankan ibadah sesuai aturan Gereja
E. mengaktifkan kegiatan persekutuan Gereja
ANS: C

10. Allah kita adalah Allah yang kudus, Allah yang setia dan selalu menjiwai,
membimbing, menerangi dan menguatkan kita dengan Roh-Nya yang kudus. Ini
adalah ungkapan iman Gereja yang bersifat ....
A. Apostolik
B. Kudus
C. Satu
D. Berziarah
E. katolik
ANS: B

11. Sebagai anggota Gereja, kita perlu menjaga dan mengusahakan kekudusan
Gereja. Usaha-usaha yang dapat kita lakukan untuk memperjuangkan kekudusan
anggota Gereja diantaranya adalah…
A. mengusahakan diri kita masing-masing untuk hidup semakin hari semakin
menyerupai Kristus
B. selalu menyediakan tempat untuk urusan Gereja
C. memperkenalkan anggota Gereja yang selalu mengupayakan kebahagiaan
 D. saling memberi kesaksian tentang pengalaman hidupnya bersama dengan
tetangga
E. merenungkan dan mendalami Kitab , khususnya ajaran dan hidup Yesus
ANS: E

12. Tujuan dan arah Gereja adalah kudus. Gereja bertujuan untuk….
A. menciptakan kerukunan antara agama
B. menggalang kesatuan iman dalam menhadapi tugas bersama
C. kesatuan seluruh umat manusia akan toleransi
D. kemuliaan Allah dan penyelamatan umat manusia
E. mengarahkan seluruh umat ke dalam doa-doa
ANS: D

13. Gereja harus terbuka, artinya dapat membangun persaudaraan dengan siapapun
tanpa membedakan suku, agama, dan ras sesuai dengan salah satu sifat Gereja
yaitu.…
A. Katolik
B. Kudus
C. Satu
D. Apostolik
E. Ekumenis
ANS: A

14. Gereja Katolik mengenal sifat-sifat Gereja yaitu: satu, kudus, katolik, dan apostolik.
Perwujudan sifat Gereja yang katolik adalah....
A. ajarannya dapat diterima oleh semua golongan
B. kepemimpinan dalam Gereja menjadi prinsip kesatuan batiniah Gereja
C. Gereja dikenal keseragaman atau uniformitas keanggotaan
D. ekspresi simbolis kesatuan Gereja diwujudkan dalam pelayanan social
E. memiliki kesatuan iman yang sama dengan Gereja- gereja yang ada di dunia
ANS: A

15. Pernyataan berikut ini yang menunjukan pengertian gereja yang apostolik adalah…
A. legitimasi dan fungsi para rasul berasal dari paus sebagai pemimpin tertinggi
gereja
B. legitimasi dan fungsi para rasul tetap berpegang teguh pada kesaksian iman
rasuli yang mengalami secara dekat peristiwa Yesus
C. legitimasi dan fungsi para rasul berasal dari uskup setempat sebagai pemimpin
gereja lokal
D. legitimasi dan fungsi para rasul berasal dari sakramen-sakramen yang dirayakan
dalam gereja
E. legitimasi dan fungsi para rasul bergantung pada keterlibatan jemaat dan para
rasul dalam melaksanakan sakramen-sakramen yang dirayakan dalam gereja
ANS: B

16. Salah satu usaha yang dapat dilakukan oleh Gereja untuk memperjuangkan dan
mewujudkan ke-apostolikan Gereja adalah… .
A. aktif dan berpartisipasi dalam kehidupan menggereja
B. setia dan loyal kepada hierarki sebagai pengganti para rasul
C. saling memberi kesaksian untuk hidup sebagai putra-putri Allah
D. memperkenalkan anggota-anggota gereja yang telah banyak berjasa
E. bekerjasama dengan pihak manapun yang berkehendak baik mewujudkan nilai
luhur
ANS: B

17. Sebelum Konsili Vatikan II, Gereja dipahami secara pyramidal, hierakis dan
Institusional. Akibatnya gereja sering dipandang secara hierarki. Susunan hierarki
dalam Gereja Katolik di bawah ini adalah….
A. para imam – para uskup – para diakon – biarawan-biarawati
B. paus dan para uskup – imam – diakon –biarawan-biarawati – uskup– umat Allah
C. dewan Para Uskup dengan paus sebagai ketuanya – uskup – imam– daikon
D. para diakon – imam – uskup – dewan para uskup dan paus sebagai ketuanya
E. para biarawan-biarawati – para uskup – para imam– para daikon
 ANS: C

18. Bacalah penggalan Kitab Suci dari Injil Yohanes 21:17 “…Kata Yesus kepadanya
untuk ketiga kalinya: "Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku?"
Maka sedih hati Petrus karena Yesus berkata untuk ketiga kalinya: "Apakah engkau
mengasihi Aku?" Dan ia berkata kepada-Nya: "Tuhan, Engkau tahu segala sesuatu,
Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau." Kata Yesus kepadanya:
"Gembalakanlah domba-domba-Ku…”
Berdasarkan penggalan Kitab Suci tersebut apa makna dari dasar Hierarki dalam
Gereja Katolik.…
A. tugas kepemimpinan hierarki Gereja Katolik bersifat melayani dan berdasar pada
kasih Yesus
B. tugas kepemimpinan hierarki Gereja Katolik bersifat managerial berorientasi
pada keuntungan
C. tugas kepemimpinan hierarki Gereja Katolik bersifat tangan besi agar pelayanan
berhasil
D. tugas kepemimpinan hierarki Gereja Katolik bersifat inklusif untuk gereja Katolik
sendiri
E. tugas kepemimpinan hierarki Gereja Katolik bersifat mengayomi kaum Hierarki
ANS: A

19. Definisi awam dalam praktik dan dalam dokumen-dokumen Gereja Lumen Gentium
art. 31, ternyata mempunyai dua macam. Pertama, Definisi Awam secara tipologis
yakni Warga gereja yang beriman tidak ditahbiskan dan juga bukan
Biarawan/Biarawati (Suster dan Bruder). Dengan demikian, Anda dapat
menemukan pemahaman kaum awam secara teologis yakni…
A. warga Gereja yang ditahbiskan. Jadi awam ini meliputi biarawan/biarawati
seperti suster dan bruder yang tidak menerima tahbisan suci.
B. warga Gereja yang tidak ditahbiskan. Jadi awam ini meliputi biarawan/biarawati
seperti Suster dan bruder yang tidak menerima tahbisan suci.
C. warga Gereja yang tidak ditahbiskan. Jadi awam ini meliputi rohaniwan seperti
pastor dan bruder yang tidak menerima tahbisan suci.
D. warga Gereja yang tidak disucikan. Jadi awam ini meliputi Biarawan/Biarawati
seperti Suster dan Bruder yang menerima tahbisan suci.
E. warga Gereja yang ditahbiskan. Jadi awam ini meliputi biarawan/biarawati
seperti pastor dan diakon yang menerima tahbisan suci.
ANS: A

20. Walaupun kerasulan internal lebih diperani oleh heirarki dan kaum awam lebih pada
kerasulan internal, bukan berarti kaum awam tidak dapat berperan dalam kerasulan
internal. Ada banyak tugas dan kegiatan yang dapat diperani kaum awam sebagai
bentuk keterlibatannya dalam kerasulan internal nabiah, gerejawi dan imamiah.
Tugas kerasulan imamiah dapat diwujudkan dengan cara ....
A. mengajar agama
B. menjadi pelayan altar
C. aktif dalam pelayanan
D. memimipin pendalaman iman
E. menjadi anggota dewan paroki
ANS: B

21. Sakramen-sakramen adalah “Tangan Kristus” yang menjamah kita, merangkul kita,
dan menyembuhkan kita. Meskipun yang tampak di mata kita, yang bergaung di
telinga kita hanya hal-hal atau tanda-tanda biasa, namun Kristuslah yang berkarya
lewat tanda-tanda itu. Dengan perantaraan para pelayan-Nya, Kristus sungguh aktif
berkarya dalam umat Allah. Dengan memahami hal tersebut, Anda dapat
menemukan makna sakramen yakni…
A. lambang dan simbol yang mengungkapkan karya Tuhan yang begitu baik.
B. tanda dan sarana yang mengungkapkan karya Tuhan yang benar
C. lambang dan simbol yang mengungkapkan karya Tuhan yang menyelamatkan
D. lambang dan simbol yang mengungkapkan karya Tuhan yang benar, baik dan
indah.
E. tanda dan sarana yang mengungkapkan karya Tuhan yang begitu indah
 ANS: C

22. Gereja bertekun dalam doa, memuji Allah dan mempersembahkan diri sebagai
kurban yang hidup, suci dan berkenan kepada Allah. Kondisi tersebut di atas
menggambarkan tugas Gereja yang….
A. memberi kesaksian (Martyria)
B. menguduskan (Liturgia)
C. mewartakan (Kerygma)
D. membangun komunitas sosial (social Community)
E. melayani (Diakonia)
ANS: B

23. “Pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama
Bapa dan Anak dan Roh Kudus dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu
yang telah Kuperintahkan kepadamu” (Mat, 28 : 19 – 20). Perikope ini mengadung
pesan bagi orang kristiani untuk….
A. menjadikan semua orang menjadi Kristen
B. menjadikan semua orang untuk menjadi murid Yesus
C. mempermandikan semua bangsa menjadi pengikut Yesus
D. mewartakan kabar Gembira / Kabar keselamatan Allah
E. membaptis orang untuk menjadi Kristen
ANS: D

24. Injil pertama-tama diwartakan dengan kesaksian, yakni dengan....

A. doa-doa yang disampaikannya
B. penyampaian isi Kitab Suci
C. kata-kata, tingkah laku dan perbuatan
D. petunjuk dari pemimpin Gereja
E. peristiwa penting yang dialami manusia
ANS: C

25. “Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan
kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan
sampai ke ujung bumi” (Kis, 1 : 8). Perikope ini memberi gambaran, bahwa umat
Kristiani dipanggil untuk menjadi saksi Kristus di tengah-tengah dunia. Untuk
menjadi saksi Kristus dapat kita lakukan melalui….
A. khotbah, renungan, homily
B. mengajar agama, memimpin ibadat, menjadi fasilitator
C. pendalaman kitab suci, katekese umat
D. kata-kata, sikap, dan tindakan nyata
E. sifat, kata-kata, perbuatan
ANS: D

26. Sebagai orang yang telah dibaptis (Katolik), kita dipanggil untuk menjadi Saksi
Kristus. Menjadi Saksi Kristus berarti . . . .
A. menunjukkan sikap yang radikal sebagai orang Katolik
B. menyampaikan apa yang dialami dan diketahuinya tentang Yesus kepada orang
lain
C. bersedia menjadi katekis atau guru agama Katolik
D. membujuk dan merayu orang lain agar bersedia menjadi Katolik
E. bangga karena panggilannya sehari-hari menggunakan nama baptis
ANS: B

27. Kita hendaknya menyadari bahwa pengertian Gereja bukan hanya berorientasi
pada bangunan, gedung, tempat beribadat, atau dalam arti fisik, melainkan dalam
arti yang lebih Rohani. Pengertian dan asal-usul Gereja bisa kita pahami melalui
Kisah Para Rasul 2 : 41-47 tentang cara hidup jemaat pertama. Menurut kisah
tersebut, pada hakekatnya Gereja itu adalah Umat Allah, yakni persekutuan Umat
yang bercirikan….
A. bertekun dalam pengajaran para rasul, mengadakan misa bersama,
mengadakan perjamuan roti, serta selalu bersekutu
 B. bertekun dalam pemecahan roti (ekaristi), selalu menggandakan roti, selalu
bersekutu, serta selalu beribadat bersama
C. selalu berkumpul untuk berdoa, selalu membuat mukjizat, serta banyak
menyembuhkan orang yang percaya
D. tekun beramalkasih, membaptis banyak orang, bersekutu, serta membaptis
banyak orang disekitarnya
E. selalu bertekun dalam pengajaran rasul-rasul, berkumpul untuk memecahkan roti
dan berdoa, serta beramal kasih.
ANS: E

28. Salah satu tugas Gereja adalah koinonia. Pengertian koinonia adalah tugas Gereja
untuk….
A. menguduskan umat Allah
B. mewartakan kabar gembira
C. melayani kaum awam
D. menjadi saksi Kristus
E. membangun persekutuan
ANS: E

29. Perhatikan kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh umat Katolik di bawah ini:
1) Mengikuti pelajaran agama Katolik di sekolah
2) Mengadakan pengobatan gratis
3) Mengikuti doa bersama di lingkungan
4) Merayakan Ekaristi pada hari Minggu
5) Melakukan bakti sosial di Panti Asuhan
6) Memberikan pendampingan kepada Katekumen
7) Mengikuti devosi jalan salib
8) Memberikan bimbingan belajar secara gratis
Dari daftar di atas, kegiatan diakonia ditunjukkan pada nomor ....
A. 1, 2, dan 3
B. 1, 5, dan 8
C. 2, 4, dan 5
D. 2, 5, dan 8
E. 6, 7, dan 8
ANS: D

30. Konsili suci mengakui, bahwa amat luhurlah panggilan manusia, dan menyatakan
bahwa suatu benih ilahi telah ditanam dalam dirinya. Konsili menawarkan kepada
umat manusia kerja sama Gereja yang tulus, untuk membangun persaudaraan
semua orang, yang menanggapi panggilan itu. Gereja tidak sedikit pun tergerak
oleh ambisi duniawi; melainkan hanya satulah maksudnya: yakni, dengan
bimbingan Roh Penghibur melangsungkan karya Kristus sendiri, yang datang ke
dunia untuk memberi kesaksian akan kebenaran, untuk menyelamatkan, bukan
untuk mengadili; untuk melayani, bukan untuk dilayani”. (Gaudium et Spes artikel
3). Pesan artikel di atas bagi gereja adalah….
A. melanjutkan karya Yesus dan berusaha dengan segala macam cara kearah
terwujudnya kerajaan Allah di tengah masyarakat
B. menciptakan segala karya manusia untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-
hari
C. membangun persaudaraan cinta kasih kepada sesama tanpa melihat apapun
D. meraih cita-cita dengan tekun belajar dan minta pertolongan padaTuhan
E. menghayati budaya kasih di tengah konflik dan kekerasaan
ANS: A