BANK SOAL KELAS IX

1. Bacalah artikel di bawah ini:

Kebiasaan hidup dari Gereja perdana sabagai persekutuan, yang sampai sekarang ini masih dipelihara dan
dilanjutkan oleh Gereja, yaitu senantiasa bertekun dalam pengajaran para rasul dengan memelihara dan tetap
berpegang pada tradisi gereja. Gereja memperhatikan anggotanya dalam berbagai karya sosial untuk
memperhatikan jemaatnya dan melalui sakramen-sakramen berusaha menjaga kekudusan jemaatnya agar
selalu memuji dan memuliakan Allah.
Berdasarkan artikel di atas, maka sebagai umat Kristiani kita dapat mengetahui dan meneruskan hal tersebut
dalam kehidupan sehari-hari dalam jemaat, yaitu saling membantu, saling berbagi, dan memenuhi kebutuhan
bersama. Salah satu sifat Gereja yang dimaksud adalah …
A. Gereja yang satu C. Gereja yang katolik
B. Gereja yang kudus D. Gereja yang apostolik
2. Bacalah teks Kitab Suci di bawah ini:

Kisah para rasul 2: 41- 47

41 Orang-orang yang menerima perkataannya itu memberi diri dibaptis dan pada hari itu jumlah mereka
bertambah kira-kira tiga ribu jiwa. 42 Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan.
Dan mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti dan berdoa. 43 Maka ketakutanlah mereka semua,
sedang rasul-rasul itu mengadakan banyak mujizat dan tanda. 44 Dan semua orang yang telah menjadi
percaya tetap bersatu, dan segala kepunyaan mereka adalah kepunyaan bersama, 45 dan selalu ada dari
mereka yang menjual harta miliknya, lalu membagibagikannya kepada semua orang sesuai dengan keperluan
masing-masing. 46 Dengan bertekun dan dengan sehati mereka berkumpul tiap-tiap hari dalam Bait Allah.
Mereka memecahkan roti di rumah masing-masing secara bergilir dan makan bersama-sama dengan gembira
dan dengan tulus hati, 47 sambil memuji Allah. Dan mereka disukai semua orang. Dan tiap-tiap hari Tuhan
menambah jumlah mereka dengan orang yang diselamatkan.
Kekhasan cara hidup paguyuban jemaat perdana yang menunjukkan ciri Gereja sebagai persekutuan secara tepat
adalah …
A. memecahkan roti bersama C. Berkumpul tiap hari dalam Bait Allah
B. Menjual harta milik mereka dan berbagi D. Makan bersama dengan keluarga
3. Perhatikan gambar berikut:
Gereja dalam melaksanakan tugas perutusan yakni
mewartakan Kerajaan Allah telah mengupayakan banyak
kegiatan di dalamnya atau kita kenal dengan 4 tugas pokok
gereja. gambar di atas yang menunjukkan salah satu tugas
pokok pelayanan Gereja tersebut dibidang …
A. Diakonia
B. Liturgia
C. Koinonia
D. Kerygma
4. Perhatikan beberapa contoh di bawah ini:

1. tugas seorang guru agama yaitu memberikan pengajaran iman

2. Kelompok OMK (orang muda katolik) mengadakan retret/komunikasi iman untuk saling
meneguhkan
3. kelompok wanita katolik saling berbagi pengalaman iman dan saling meluruskan pandangan imannya
Bentuk pelayanan dalam Gereja berdasarkan contoh di atas yang tepat adalah di bidang …
A. Liturgia B. Koinonia c. Kerygma D. Diakonia

5. Kehidupan kita tidak akan pernah terlepas dari ketergantungan dengan orang lain, karena kita merupakan
makhluk sosial. Kapan dan dimanapun tanpa kita sadari kita memerlukan orang lain. Salah satu contoh pelayanan
yang dapat kita lakukan terhadap sesama kita yang mencerminkan hidup beriman Kristiani adalah …
a. Rela menjadi pembela teman c. mau membagikan yang miliknyapada semua
b. Selalu berdoa bersama d. memberi bantuan kepada yang membutuhkan

6. Perhatikan 4 contoh bentuk pelayanan dalam Gereja katolik di bawah ini:

Nomor Contoh pelayanan

1. Melakukan ibadat bersama secara personal maupun sosial
2. Siap melayani orang yang membutuhkan bantuan/pertolongan
3. Memberikan pengajaran iman dan berbagi pengalaman iman dengan sesama
 4. Mewujudkan persaudaraan sebagai murid Kristus dengan saling membantu dan berbagi
Hal yang dapat dilakukan dan dilaksanakan sebagai remaja/orang muda katolik dalam kehidupan sehari-hari
terdapat pada nomor …
A. 1 B. 2 C. 3 D. 4
7. Baca kutipan Lumen Gentium artikel 8 berikut dengan seksama!

Kristus, satu-satunya Pengantara, di dunia ini telah membentuk Gereja-Nya yang Kudus, persekutuan iman,
harapan, dan cinta kasih, sebagai himpunan yang kelihatan . Ia tidak henti-hentinya memelihara Gereja.
Menurut kutipan tersebut, pengertian Gereja yang satu adalah …
A. Kesatuan dengan Allah TriTunggal, didirikan oleh Yesus Kristus dan dijiwai oleh Roh Kudus
B. Gereja yang diperuntukkan bagi semua manusia dari segala bangsa, tempat dan zaman
C. Gereja berasal dari para rasul, dan tetap berpegang teguh pada kesaksian iman mereka
D. Gereja sebagai persekutuan yang senantiasa menyempurnakan diri dan menjaga kekudusan
8. Bacalah teks Kitab Suci di bawah ini:

Efesus 4 : 11 – 16
11 Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi, baik pemberita-pemberita Injil maupun
gembala-gembala dan pengajar-pengajar, 12 Untuk melengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan
pelayanan, bagi pembangunan tubuh Kristus, 13 sampai kita semua telah mencapai kesatuan iman dan
pengetahuan yang benar tentang Anak Allah, kedewasaan penuh, dan tingkat pertumbuhan yang sesuai
dengan kepenuhan Kristus, 14 sehingga kita bukan lagi anak-anak, yang diombang-ambingkan oleh rupa-
rupa angina pengajaran, oleh permainan palsu manusia dalam kelicikan meraka yang menyesatkan, 15 tetapi
dengan teguh berpegang kepada kebenaran di dalam kasih kita bertumbuh di dalam segala hal kea rah Dia,
Kristus, yang adalah kepala. 16 dari pada-Nyalah seluruh tubuh,--yang rapi tersusun dan diikat menjadi satu
oleh pelayanan semua bagiannya, sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota—menerima
pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih.
Berdasar kutipan tersebut di atas, pandangan Kristiani tentang keterlibatan dalam kegiatan pelayanan Gereja
adalah …
A. Mau mengabdikan diri sepenuhnya bagi Gereja dengan menjadi gembala, biarawan/i
B. Keterlibatan seseorang dalam pelayanan merupakan tanda kedewasaan iman seseorang
C. rela menjadi martir/pembela iman jika ada ancaman dan pengaruh dari luar yang mengacaukan
D. Melayani jika sudah cukup dewasa dan mapan supaya mudah dipercaya dan diikuti orang lain
9. Bacalah artikel di bawah ini!

Berbeda itu indah

Perbedaan itu adalah anugerah dari yang Maha Kuasa. Dan dalam kehidupan manusia pasti ada
perbedaan. Fenomena itu dapat dirasakan, dilihatsecara nyata dalam kehidupan sehari-hari. Perbedaan ras,
agama, suku, dan bangsa misalnya.Sebenarnya perbedaan bukanlah sesuatu yang bisa dihindari. Setiap
orang lahir dengan perbedaan dan keunikannya masing-masing.
Cara pandang kita terhadap perbedaan yaitu berpikir positif dengan mensyukuri adanya perbedaan.
Gereja juga sangat menghargai perbedaan,dan keberagaman, atas dasar itulah Gereja bersifat
umum,universal meresapi segala-galanya dan terbuka bagi dunia, tidak sebatas pada tempat tertentu, bangsa
dan kebudayaan tertentu, waktu dan golongan masyarakat tertentu.
Pandangan Kristiani berdasarkan artikel di atas, yang berkaitan dengan ciri-ciri Gereja Katolik yang tepat
menunjukkan Gereja yang …
A. Satu B. Apostolik C. Kudus D. Katolik
10. Contoh tindakan yang dapat dilakukan sebagai umat Katolik dalam membangun ciri Gereja yang apostolik dalam
kehidupan menggereja dalam masyarakat adalah…
A. Tetap berpegang teguh pada kesaksian iman para rasul dan selalu berdoa bersama
B. Terbuka bagi kalangan manapun dan membantunya mengembangkan imannya
C. Selalu bertindak dan berlaku kudus, karena Gereja dijiwai Roh Kudus
D. Mempunyai kesatuan dengan seluruh anggota gereja karena satu iman

11. Penjelasaan yang tepat berkaitan dengan pelayanan gereja sebagai diakonia adalah...
a. Sabagai murid Yesus kita dipanggil untuk ambil bagian secara aktif dalam kehidupan dan pelayanan
kemasyarakatan kepada sesama yang membutuhkan.
b. Sebagai murid Yesus kita diutus untuk mewartakan Injil Kerajaan Allah demi keselamatan seluruh umat
manusia, yaitu melalui hierarki dan juga para awam.
c. Yesus selalu mengajarkan para murid-Nya untuk berdoa, baik bagi diri sendiri maupun orang yang
memusuhi kita, baik diadakan secara resmi (liturgi), atau tidak resmi.
 d. Persekutuan yang didalamnya terdapat unsur komunikasi iman dan struktur organisasinya yang bersifat
insani dan sekaligus ilahi karena Roh Kudus yang berkarya.

12. Bacalah penggalan teks Kitab Suci berikut ini ini :

Luk 15: 11-32
“Perumpamaan tentang anak yang hilang”
18 Aku akan bangkit dan pergi kepada bapaku dan berkata kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap
sorga dan terhadap bapa, 19 aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa; jadikanlah aku sebagai salah seorang
upahan bapa. 20 Maka bangkitlah ia dan pergi kepada bapanya. Ketika ia masih jauh, ayahnya
telah melihatnya, lalu tergeraklah hatinya oleh belas kasihan. Ayahnya itu berlari mendapatkan dia lalu
merangkul dan mencium dia. 21 Kata anak itu kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan
terhadap bapa, aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa. 22 Tetapi ayah itu berkata kepada hamba-
hambanya: Lekaslah bawa ke mari jubah yang terbaik, pakaikanlah itu kepadanya dan kenakanlah cincin
pada jarinya dan sepatu pada kakinya. 23 Dan ambillah anak lembu tambun itu, sembelihlah dia dan marilah
kita makan dan bersukacita. 24 Sebab anakku ini telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan
didapat kembali. Maka mulailah mereka bersukaria.
Allah yang digambarkan dalam perumpamaan anak yang hilang Luk (15 :11-32 ) , sekaligus menjadi dasar setiap
orang percaya datang dan memohon pengampunan adalah ....
A. Allah yang selalu menyambut anakNya dengan pesta pora
B. Allah Maha Rahim bagi pendosa yang bertobat
C. Allah yang memberi kebebasan kepada umatNya
D. Allah yang tidak rela manusia menderita kelaparan
13. Baca Kisah 17:16-18 dengan seksama!
16. Sementara Paulus menantikan mereka di Atena, sangat sedih hatinya karena ia melihat,
bahwa kota itu penuh dengan patung-patung berhala.
17 Karena itu di rumah ibadat ia bertukar pikiran dengan orang-orang Yahudi dan orang-
orang yang takut akan Allah, dan di pasar setiap hari dengan orang-orang yang
dijumpainya di situ.
Perikope di atas menggambarkan bahwa di Athena pun banyak orang-orang yang mengandalkan patung-patung
berhala yang diyakini memiliki kekuatan gaib. Pandangan tersebut masih dapat ditemukan dalam masyarakat
sekarang meskipun dalam bentuk yang berbeda-beda. Mereka beranggapan bahwa keselamatan tidak didapat dari
Allah, melainkan dari sumber yang lain, yaitu….
A. Allah mengutus Putera-Nya untuk menyelamatkan manusia
B. Ilmu pengetahuan dan teknologi sebagai sumber keselamatan sejati
C. kekuatan gaib bukanlah sumber keselamatan yang utama
D. agama merupakan sarana untuk memperoleh keselamatan sejati
14. Baca kutipan Kisah 2:41-47 berikut dengan seksama!
Cara Hidup Jemaat Yang Pertama
41.Orang-orang yang menerima perkataannya itu memberi diri dibaptis dan pada hari itu jumlah mereka
bertambah kira-kira tiga ribu jiwa.
42 Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan.Dan mereka selalu berkumpul
untuk memecahkan roti dan berdoa.
43 Maka ketakutanlah mereka semua, sedang rasul-rasul itu mengadakan banyak mujizat dan tanda.
44 Dan semua orang yang telah menjadi percaya tetap bersatu, dan segala kepunyaan mereka adalah
kepu- nyaan bersama,
45 dan selalu ada dari mereka yang menjual harta miliknya, lalu membagi-bagikannya kepada semua
orang sesuai dengan keperluan masing-masing.
46 Dengan bertekun dan dengan sehati mereka berkumpul tiap-tiap hari dalam Bait Allah. Mereka
memecahkan roti di rumah masing-masing se- cara bergilir dan makan bersama-sama dengan
gembira dan dengan tulus hati,
47 sambil memuji Allah. Dan mereka disukai semua orang. Dan tiap-tiap hari Tuhan menambah jumlah
mereka dengan orang yang diselamatkan.
Contoh tindakan mengembangkan iman dalam keluarga yang sesuai dengan isi perikope tersebut di atas
adalah….
A. Mengerjakan pekerjaan rumah dari guru karena sudah menjadi kewajiban sebagai pelajar
B. Membaca Kitab Suci dalam doa keluarga secara bergantian dari masing-masing anggota keluarga
C. Membantu pekerjaan ibu seperti memasak dan mencuci karena mendapatkan upah
D. Berdoa bersama sebelum makan malam supaya rejeki yang diberkati enak untuk dinikmati
15. Bacalah artikel di bawah ini:

Keselamatan adalah kasih karunia Allah bagi siapa saja yang mau menerimanya. Di dalam Alkitab, karunia
ini digambarkan dalam banyak cara yang berbeda. Kadangkala ia disebut "kelahiran baru'" atau telah
"dilahirkan kembali." Ini menunjukkan bahwa sama seperti Anda telah dilahirkan secara fisik kedalam satu
 keluarga manusia, maka, melalui keselamatan, Anda dilahirkan secara rohani ke dalam Keluarga Allah
Inti iman Kristen adalah realitas dan harapan akan keselamatan dalam Yesus Kristus. Iman Kristen
adalah iman dalam Allah keselamatan yang diwahyukan dalam Yesus dari Nazaret. Tradisi Kristen selalu
menyamakan keselamatan ini dengan penggenapan eskatologis dan transenden dari keberadaan manusia
dalam suatu kehidupan yang bebas dari dosa, keterbatasan, dan mortalitas, serta dipersatukan dengan Allah
Tritunggal. Hal ini mungkin merupakan butir iman Kristen yang tidak dapat dinegosiasikan. Apa yang
menjadi bahan perdebatan adalah hubungan antara keselamatan dengan aktivitas kita di dunia ini.

Bagi orang beriman, keselamatan dapat dimengerti dan dipahami dengan baik melalui iman yang diyakini dan
peristiwa hidupnya sehari-hari dengan sesama. Keselamatan berdasarkan artikel di atas adalah…
A. Keselamatan hanya diperoleh dan didapat jika seseorang mengenal Yesus dan Gereja-Nya
B. Keselamatan diperuntukkan bagi semua orang karena merupakan anugerah dan karunia Tuhan
C. Keselamatan merupakan butir iman Kristiani saja dan tidak dapat dinegosiasi
D. Keselamatan diperoleh jika kita banyak mengumpulkan pahala dengan cara apapun
16. Perhatikan teks Kitab Suci di bawah ini:

Kisah 4:12 “Dan keselamatan tidak ada di dalam siapa pun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong
langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan.”
Pandangan tentang keselamatan sebagai orang yang beriman dan berdasarkan kisah para rasul bab 4 ayat 12
tersebut adalah …
A. Keselamatan diperolah berkat kekuatan kita C. Sumber keselamatan datangnya dari Allah
B. keselamatan akan terwujud jika mau bertobat D. Hanya yang beriman saja yang diselamatkan

17. Baca kutipan Lumen Gentium artikel 1 berikut dengan seksama!

Terang para bangsalah Kristus itu. Maka Konsili Suci ini, yang terhimpun dalam Roh Kudus, ingin
sekali menerangi semua orang dengan cahaya Kristus, yang bersinar pada wajah Gereja, dengan
mewartakan Injil kepada semua makhluk (Mrk 16;15). Namun, Gereja itu dalam Kristus bagaikan
sakramen, yakni tanda dan sarana persatuan mesra dengan Allah dan kesatuan seluruh umat manusia. Maka
dari itu, menganut ajaran konsili-konsili sebelum ini, Gereja bermaksud menyatakan dengan lebih cermat
kepada umatnya yang beriman kepada seluruh dunia, manakah hakekat dan perutusannya bagi semua orang.
Keadaan zaman sekarang lebih mendesak Gereja untuk menunaikan tugas ini, yakni supaya semua orang,
yang dewasa ini bergabung secara lebih erat berkat berbagai hubungan social, teknis dan budaya,
memperoleh kesatuan sepenuhnya dalam Kristus.
Berdasarkan dokumen di atas, yang menjadi tujuan utama Gereja ialah menjadikan sakramen sebagai …
A. Persatuan manusia dengan Allah secara mendalam C. Allah mengasihi yang berbuat baik
B. Penyelamatan yang datang dari Allah semata D. Keselamatan hanya di dalam Gereja
18. Perhatikan uraian di bawah ini:

Manusia atau sesama dapat pula dipakai oleh Allah untuk menjadi sarana keselamatan bagi orang lain. Jadi,
Tuhan dapat berkarya melalui sesama kita. Demikian pula Tuhan berkarya di dalam Gereja.
Tujuan utama Tuhan berkarya di dalam Gereja adalah …
A. Gereja merupakan satu-satunya tempat dan sarana keselamatan bagi seluruh umat manusia
B. Merupakan sakramen yang menjadi tanda dan sarana penyelamatan Allah kepada manusia
C. Merupakan tempat dan wadah yang layak dan suci bagi manusia untuk memperoleh berkat
D. Gereja akan menjadi berkembang dan maju jika jemaatnya mau bekerjasama dan aktif
19. Perhatikan uraian di bawah ini :
Kehadiran Allah dalam kehidupan kita melalui tanda-tanda/lambang/simbol . Allah tidak
secaratiba-tiba hadir dihadapan kita secara fisik, melainkan melalui tanda-tanda yang dapat
dipahami oleh manusia dan menunjukkan bahwa Allah itu ada dan berkarya . Penyelamatan
Allah kepada manusia terjadi di dalam dan melalui Yesus manusia dan Allah seratus persen,
Gereja (orang-orang percaya) sebagai hasil dari karya penyelamatan maka Gereja merupakan
tanda dan sarana bagi Allah untuk melaksakan karya penyelamatan-Nya kepada manusia.
Sikap dan perilaku berikut ini menunjukkan kesediaan manusia menjadi sarana dan sanggup dipakai oleh Tuhan
untuk menghadirkan keselamatan bagi orang lain dalam hidup sehari-hari adalah ....
A. Berusaha membantu materi kepada orang lain yang kekurangan
B. Selalu menunjukan semangat hidup menderita kepada orang lain
C. Mengetahaui penyebab penderitaan yang dialami oleh orang lain
D. bersedia mendengarkan orang lain yang sedang menghadapi masalah
20. Perhatikan lambang/simbol yang dipakai dalam Sakramen Baptis dibawah ini :
1. Air
2. Lilin
3. Kain putih
 Lambang atau simbol kain Putih yang dipakai dalam Sakramen Pembaptisan, dalam hidup sehari-hari
mengandung Konsekuensi ....
A. Merasa menjadi manusia yang bersih dari segala dosa asal
B. Berani mengandalkan kekuatan Kristus dalam hidup sehari-hari
C. Sanggup menjadi dan mencari terang dalam hidup sehari hari
D. Kreatif dengan menunjukkan penampilan berbeda sebagai murid Kristus
21. Perhatikan teks Kitab Suci di bawah ini:

Kisah 4:12 “Dan keselamatan tidak ada di dalam siapa pun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong
langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat
diselamatkan.”

Pandangan tentang keselamatan sebagai orang yang beriman dan berdasarkan kisah para rasul bab 4 ayat 12
tersebut adalah …
C. Keselamatan diperolah berkat kekuatan kita C. Sumber keselamatan datangnya dari Allah
D. keselamatan akan terwujud jika mau bertobat D. Hanya yang beriman saja yang diselamatkan
22. Baca kutipan Lumen Gentium artikel 1 berikut dengan seksama!

Terang para bangsalah Kristus itu. Maka Konsili Suci ini, yang terhimpun dalam Roh Kudus, ingin sekali
menerangi semua orang dengan cahaya Kristus, yang bersinar pada wajah Gereja, dengan mewartakan Injil
kepada semua makhluk (Mrk 16;15). Namun, Gereja itu dalam Kristus bagaikan sakramen, yakni tanda dan
sarana persatuan mesra dengan Allah dan kesatuan seluruh umat manusia. Maka dari itu, menganut ajaran
konsili-konsili sebelum ini, Gereja bermaksud menyatakan dengan lebih cermat kepada umatnya yang
beriman kepada seluruh dunia, manakah hakekat dan perutusannya bagi semua orang. Keadaan zaman
sekarang lebih mendesak Gereja untuk menunaikan tugas ini, yakni supaya semua orang, yang dewasa ini
bergabung secara lebih erat berkat berbagai hubungan social, teknis dan budaya, memperoleh kesatuan
sepenuhnya dalam Kristus

Berdasarkan dokumen di atas, yang menjadi tujuan utama Gereja ialah menjadikan sakramen sebagai …
C. Persatuan manusia dengan Allah secara mendalam C. Allah mengasihi yang berbuat baik
D. Penyelamatan yang datang dari Allah semata D. Keselamatan hanya di dalam Gereja

23. Perhatikan uraian di bawah ini:

Manusia atau sesama dapat pula dipakai oleh Allah untuk menjadi sarana keselamatan bagi orang lain. Jadi,
Tuhan dapat berkarya melalui sesama kita. Demikian pula Tuhan berkarya di dalam Gereja.
Tujuan utama Tuhan berkarya di dalam Gereja adalah …
A. Gereja merupakan satu-satunya tempat dan sarana keselamatan bagi seluruh umat manusia
B. Merupakan sakramen yang menjadi tanda dan sarana penyelamatan Allah kepada manusia
C. merupakan tempat dan wadah yang layak dan suci bagi manusia untuk memperoleh berkat
D. Gereja akan menjadi berkembang dan maju jika jemaatnya mau bekerjasama dan aktif

24. Perhatikan tabel berikut ini !

Beberapa tahapan yang harus dilalui dalam proses pembaptisan

dewasa
1. Masa Prakatekumenat
2. Masa katekumenat
3. Masa Persiapan Akhir
4. Masa Mistagogi
Berdasarkan tahapan di atas masa prakatekumenat adalah masa…
A. Pengajaran dan pembinaan iman serta latihan hidup dalam jemaat
B. Pemurnian motivasi calon baptis yang akan mengikuti katekumen
C. Persiapan diri calon baptis menerima sakramen-sakramen inisiasi
D. Pembinaan lanjutan setelah seseorang menerima sakramen baptis

25. Tahapan masa katekumenat bararti masa…

A. Pengajaran dan pembinaan iman serta latihan hidup dalam jemaat
B. Pemurnian motivasi calon baptis yang akan mengikuti katekumen
 C. Persiapan diri calon baptis menerima sakramen-sakramen inisiasi
D. Pembinaan lanjutan setelah seseorang menerima sakramen baptis
26. Tahapan dalam baptis dewasa yang ke 4 yaitu masa mistagogi yang berarti masa ….
A. Pengajaran dan pembinaan iman serta latihan hidup dalam jemaat
B. Pemurnian motivasi calon baptis yang akan mengikuti katekumen
C. Persiapan diri calon baptis menerima sakramen-sakramen inisiasi
D. Pembinaan lanjutan setelah seseorang menerima sakramen baptis

27. Puncak rasa syukur atas anugerah dan panggilan Tuhan, kita panjatkan dalam perayaan Ekaristi yaitu pada
bagian...
A. Komuni suci C. Berkat penutup
B. Doa Syukur Agung D. Bacaan Injil
28. Masa Mistagogi dalam proses Inisiasi Kristen disebut juga sebagai masa….
A. Latihan hidup rohani C. Pendewasaan hiup iman
B. Pembinaan iman lanjutan D. Penerimaan Sakramen Inisiasi
29. Buah atau rahmat dari pembatisan bagi umat kristiani, yang tidak termasuk di bawah ini adalah…
A. diampuni dari dosa-dosa asal C. diangkat menjadi anak Allah
B. menjadi muri-murid Yesus D. iman yang dewasa dan tangguh
30. Roti dan anggur yang digunakan dalam perayaan ekaristi melambangkan…
A. tubuh dan darah Kristus C. perpisahan Kristus
B. keagungan Allah Bapa D. kekuasaan Kristus
31. Makna menerima komuni dalam perayaan Ekaristi adalah…
A. mengakui pengorbanan Yesus di salib C. rela berkorban bagi sesama
B. bersatu dengan Bapa, Putera dan Roh Kudus D. menerima pengampunan dosa
32. Di bawah ini yang tidak termasuk dari beberapa makna dari sakramen Krisma adalah…
A. memberi kita karunia karunia Roh Kudus C. membuat kita menjadi serupa dengan Kristus
B. menjadikan kita sebagai saksi Kristus D. menyatukan kita dengan Kristus
33. Semua manusia tidak luput dari dosa. Perbuatan yang dikatakan sebagai dosa apabila dilakukan…
A. secara sengaja, tahu dan mau bahwa itu dosa
B. tanpa disadari dan di luar kesadaran diri
C. dalam situasi dan keadaan yang tertekan
D. dengan penuh pertimbangan dan ragu-ragu
34. Usaha untuk memperbaiki hubungan dengan sesama dan Tuhan disebut…
A. Penyesalan C. Pertobatan
B. mohon ampun D. perdamaian
35. Arti dari pendampingan gereja terhadap orang sakit melalui Sakramen Pengurapan adalah agar si sakit…
A. melupakan sakit dan penderitaan yang dialaminya
B. dapat dipertemukan secara langsung dengan Yesus
C. terluput dan terbebas dari bahaya maut dan kematian
D. diberikan kekuatan, ketenangan dan kebesaran hati