MULTIPLE CHOICE

1. Bacalah kutipan tels kitab suci berikut dengan cermat.

“Orang-orang yang menerima perkataannya itu memberi diri dibaptis dan pada hari itu jumlah
mereka bertambah kira-kira tiga ribu jiwa. Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan
dalam persekutuan. Dan mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti dan berdoa “. ( Kis
2:41-42). Salah satu ciri Gereja sebagai umat Allah pada zaman kita saat ini yang sesuai dengan
kutipan ayat kitab suci tersebut adalah….
A. Umat berkumpul untuk mengikuti pendalaman iman di lingkungan
B. Adanya paguyuban profesi di dalam Gereja
C. Sikap saling membantu dan menolong dengan memberikan kolekte
D. Pelayanan kepada kaum miskin, lemah dan difabel.
E. Pemilihan pengurus lingkungan yang demokratis
ANS: A

2. Pemahaman Gereja sebagai Umat Allah sebagaimana digambarkan dalam 1 Kor 12:12-18
membawa konsekuensi tersendiri bagi Gereja, salah satunya adalah…
A. Imam memiliki peran yang sangat sentral dalam merumuskan kebijakan Gereja
B. Seluruh anggota Gereja memiliki martabat yang sama sebagai satu anggota umat Allah
meskipun di antara mereka terdapat fungsi yang berbeda-beda
C. Umat dapat terlibat dalam kehidupan Gereja sesuai dengan kemampuan dan kehendak
mereka sendiri
D. Antara hirarki dan umat tidak terdapat batas yang memungkinkan mereka saling mengkritik
E. Setiap warga Gereja dapat menyalurkan aspirasi mereka dengan bebas
ANS: B

3. Gereja pada zaman sekarang harus menjadi persekutuan terbuka. Pentingnya keterbukaan,
bukan hanya keterbukaan dengan sesama dalam iman dan keyakinan, melainkan keterbukaan
terhadap agama yang lain, salah satu upaya untuk mewujudkannya adalah….
A. Memberikan bamtuan sosial kepada umat yang mengalami kesulitan
B. Menyediakan layanan sakramen selama dua puluh empat jam
C. Membuka berbagai kemungkinan dialog dan kerja sama yang baik dengan sesama pihak
yang berjuang bersama.
D. Menyediakan tempat khusus bagi setiap orang yang membutuhkan tumpangan
E. Mengikuti arus jaman globalisasi yang sudah terjadi di seluruh dunia
ANS: C

4. Konsekuensi paham Gereja sebagai Umat Allah bagi hierarki menurut LG art 9 antara lain
adalah….
A. Hirarki tidak lagi menjadi penentu dalam hidup menggereja
B. Hirarki kehilangan kehilangan kewenangannya sebagai pemimoin Gereja
C. Martabat hirarki sama dengan anggota Gereja yang lain
D. Hierarki dan awam memikiki martabat yang sama sebagai umat Allah dengan fungsi atau
peranan yang berbeda.
E. Hierarki memikiki kewenangan yang lebih luas dalam mengurus Gereja
ANS: D
5. Berikut ini yang menggambarkan peran kaum awam menurut LG art 31 adalah….
A. Kaum beriman kristiani, yang menjadi anggota tubuh Kristus, terhimpun menjadi umat Allah,
ikut mengemban tugas imamat, kenabian dan rajawi Kristus, dan sesuai dengan kemampuan
mereka melaksanakan perutusan segenap umat kristiani dalam Gereja dan di dunia.
B. Kaum beriman kristiani, yang berkat kaul yang diucapkannya telah menjadi anggota tubuh
Kristus, terhimpun menjadi umat Allah, dengan cara mereka sendiri ikut mengemban tugas
imamat, kenabian dan rajawi Kristus, dan dengan demikian sesuai dengan kemampuan
mereka melaksanakan perutusan segenap umat kristiani dalam Gereja dan di dunia.
C. Seluruh umat Allah mengambil bagian di dalam tugas Kristus sebagai nabi (mengajar), imam
(menguduskan), dan raja (memimpin/menggembalakan). Meskipun menjadi tugas umum
dari seluruh umat beriman, namun Gereja atas dasar sejarahnya di mana Kristus memilih
para rasul untuk melaksanakan tugas itu secara khusus, kemudian menetapkan pembagian
tugas tiap komponen umat.
D. Kaum beriman kristiani, yang berkat baptis telah menjadi anggota tubuh Kristus, terhimpun
menjadi umat Allah, dengan cara mereka sendiri ikut mengemban tugas imamat, kenabian
dan rajawi Kristus, dan dengan demikian sesuai dengan kemampuan mereka melaksanakan
perutusan segenap umat kristiani dalam Gereja dan di dunia.
E. Kaum beriman kristiani, yang berkat baptis telah menjadi anggota tubuh Kristus, terhimpun
menjadi umat Allah, dengan cara mereka sendiri ikut mengemban tugas penggembalaan,
pengudusan dan pengajaran sesuai dengan kemampuan mereka melaksanakan perutusan
segenap umat kristiani dalam Gereja dan di dunia.
ANS: E

6. Hakikat Gereja adalah persaudaraan cinta kasih, sebagaimana tampak dalam praktik hidup
Gereja perdana. Adanya aneka macam karisma dan karunia yang tumbuh di kalangan umat yang
semestinya dipelihara dan dikembangkan untuk pelayanan dalam jemaat (bdk. 1Kor. 12:7–10).
Konsekuensinya bagi umat adalah….
A. Umat memiliki tugas dan panggilan untuk terlibat dalam seluruh dinamika hidup menggereja
sesuai dengan kapasitas dan peran mereka.
B. Umat harus lebih tegas dalam mengontrol kekuasaan yang dimiliki oleh hirarki
C. Umat dan hierarki harus saling mengontrol supaya tidak ada pihak yang dominan
D. Tiap warga gereja harus memiliki keterampilan khusus dan terlibat dalam hidup menggereja
E. Hierarki memberi keleluasaan kepada umat untuk memilih jenis keterlibatannya
ANS: A

7. Hidup menjemaat pada dasarnya merupakan hakikat Gereja itu sendiri, sebab hakikat Gereja
adalah persaudaraan, cinta kasih, seperti dicerminkan dalam hidup ….
A. Jemaat Israel
B. Jemaat Urban
C. Jemaat Yahudi
D. Jemaat Perdana
E. Jemaat Diaspora
ANS: D

8. Kata “argionamento” yang digunakan oleh Paus Yohanes XXIII memiliki arti bahwa …
A. Gereja harus membaca perkembangan zaman.
B. Gereja harus berkembang terus menerus dengan tiada henti.
C. Gereja harus berkembang dan tidak boleh ketinggalan zaman.
D. Gereja harus senantiasa memperbaharui diri sesuai dengan tuntutan zaman.
E. Gereja harus senantiasa berkembang dan membuka diri terhadap imputan dari luar.
ANS: D
9. Salah satu ciri dari Gereja yang institusional adalah …
A. Peduli terhadap permasalahan dunia.
B. Sikap miskin, sederhana, dan terbuka.
C. Hierarki dan awam memiliki martabat yang sama.
D. Menekankan organisasi dan struktur Gereja yang tertata rapi.
E. Menekankan keterlibatan semua anggota umat dalam hidup menggereja.
ANS: D

10. Gereja sebagai persekutuan umat harus mampu berdialog dengan pihak manapun karena …
A. Gereja umat Allah dikumandangkan oleh Konsili Vatikan II.
B. hidup persaudaraan karena iman dan harapan yang sama.
C. semua umat yang berhimpun dalam Gereja adalah umat Allah.
D. persaudaraan dalam Gereja Katolik adalah persaudaraan kasih.
E. Gereja yakin bahwa diluar Gereja Katolik terdapat pula kebenaran dan keselamatan.
ANS: B

11. “dan berusahalah memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai sejahtera: 4satu tubuh dan sati
Roh sebagaimana kamu telah dipanggil kepada satu pengharapan yang terkandung dalam
panggilanmu.” (Efesus 4: 3-4). Makna Gereja yang Satu menurut bacaan di atas adalah … .
A. hidup dikuasai oleh Roh Kudus
B. berusaha untuk selalu berbuat damai
C. satu tubuh, satu Roh dan satu pengharapan
D. hidup berdasarkan pada kasih karunia Roh
E. memelihara hidup dalam Roh dan kebaktian
ANS: C

12. Salah satu bentuk usaha mewujudkan Gereja yang Satu adalah … .
A. usaha saling mendukung, meneguhkan dan memberi masukan yang konstruktif
B. paguyuban putra-putri altar baik yang masih bertugas maupun yang sudah selesai
C. paguyuban kaum muda yang bekerja baik di suatu paroki maupun lintas paroki
D. forum persaudaraan umat paroki baik yang teritorial maupun yang kategorial
E. forum komunikasi antar paroki-paroki serayon yang ada di wilayahnya
ANS: A

13. Gereja memiliki sifat kudus karena . . .

A. rajin berdoa
B. dipilih dan dikhususkan oleh Allah
C. banyak martirnya
D. telah dipermandikan
E. tidak pernah salah
ANS: B

14. Keyakinan Gereja dan usahanya untuk selalu menjaga diri agar tetap layak sebagai “yang
dikhususkan bagi Tuhan” merupakan pengejawantahan dari sifat Gereja yang …
A. Satu
B. Kudus
C. Katolik
D. Apostolik
E. Universal
ANS: B
15. Salah satu hal yang ditekankan sehubungan dengan kekatolikan Gereja berdasarkan dokumen
Gereja Lumen Gentium art. 13 adalah … .
A. didirikan dan dikhususkan hanya untuk orang-orang Katolik saja
B. ajaran-ajaran Gereja adalah wajib ditaati oleh segala suku bangsa
C. satu-satunya agama yang diakui dan diterima oleh segala bangsa
D. ajaran dan tradisi Gereja menggantikan ajaran, adat, budaya yang ada di dunia ini
E. dapat hidup di tengah segala bangsa dan memperoleh warganya dari semua bangsa
ANS: E

16. Gereja bersifat katolik berarti terbuka bagi dunia, tidak terbatas pada siapa saja dan dimana saja
ke Katolikan Gereja dapat kita usahakan untuk diwujudkan dengan cara....
A. bekerjasama dengan pihak manapun yang berkehendak baik
B. mengikuti kegiatan sosial bersama yang mendukung iman
C. aktif berpartisipasi dalam berbagai kegiatan Gerejawi
D. terlibat aktif gotong – royong di masyarakat sekitar
E. setia dan taat pada peraturan di kampung
ANS: D

17. Melalui Konsili Vatikan II, Gereja Katolik Roma menegaskan bahwa sifat Katolik ditunjukkan oleh
seluruh peran serta keanggotaan umat Allah dalam seluruh aspek kehidupan. Hal itu ditegaskan
dengan motto “Aggiornamento” yang berarti…
A. Hamba dari para hamba Allah
B. Gereja terbuka pada perkembangan zaman
C. Gereja tidak mengakui adanya keselamatan di luar Gereja
D. Gereja yang mengumat
E. Gereja siap berdialog dengan agama dan budaya manapun
ANS: B

18. Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) Gereja dapat hidup ditengah bangsa dan memperoleh warganya dari semua bangsa
2) Ajarannya diwartakan kepada bangsa tertentu atau terpilih saja
3) Seluruh pewartaan Gereja mampu menanggapi kekayaan budaya dimana Gereja itu hadir
4) Identitas Gereja berubah tergantung pada masyarakat setempat
5) Gereja bersifat dinamis maka diwujudkan dengan cara terbuka
Sifat Gereja yang Katolik terlihat dalam…
A. 1,4,2
B. 2,3,4
C. 5,2,3
D. 5,1,3
E. 2,5,4
ANS: B

19. “Yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu
penjuru” (Efesus 2:20). Pernyataan tersebut menunjukkan bahwa Gereja Katolik memiliki sifat .…
A. Satu
B. Kudus
C. Katolik
D. Apostolik
E. Universal
ANS: D
20. Salat satu tradisi turun temurun dalam Gereja yang menunjukkan ciri keapostolikkannya adalah..
A. Pemilihan Paus
B. Pemilihan Imam
C. Pemilihan Kardinal
D. Pemilihan Uskup
E. Pemilihan Romo
ANS: A

21. Yang merupakan usaha kita dalam mewujudkan keapostolikan Gereja yakni, kecuali…
A. Membaca Kitab Suci setiap hari
B. Setia dan mempelajari Injil, sebab Injil merupakan iman Gereja para rasul
C. Memegang secara utuh dan melestarikan ajaran serta tradisi para rasul yang diberi kuasa
mengajar oleh Yesus
D. Menafsirkan dan menemukan situasi konkret kita dengan iman Gereja para Rasul
E. Setia dan loyal kepada hierarki sebagai pengganti para rasul
ANS: A

22. Asal usul kata “hierarki” berasal dari bahasa Yunani “hierarchy” yang berarti…
A. Pimpinan Gereja
B. Sang teladan
C. Asal-usul atau tata susunan
D. Penguasa Gereja
E. Pemimpin umum
ANS: C

23. Hubungan hierarki dalam Gereja Katolik dengan pesan Injil Yohanes 21:15-19 , adalah :
A. Membangun bangunan Gereja yang memadahi.
B. Merawat Gedung Gereja yang ada.
C. Menjalankan sabda Yesus untuk menggembalakan domba-dombaNya.
D. Selalu mencari kesempatan untuk membangun Gereja
E. Bekerja sama dalam pengabdian
ANS: C

24. Yang menjadi tugas perutusan dari seorang Paus adalah...

A. Paus sebagai Uskup Roma dan pengganti Petrus adalah sumber dan dasar yang kelihatan
dari kesatuan Gereja, sekaligus Paus adalah wakil Kristus, Kepala Dewan Para Uskup dan
Gembala Gereja Universal
B. Menggantikan dewan para rasul
C. Mempersatukan dan mempertemukan umat
D. Mengadakan misa dan sakramen-sakramen
E. Peka terhadap charisma dan talenta yang tumbuh di kalangan umat
ANS: A

25. Struktur hierarki dalam Gereja Katolik. Tingkatan hierarkis (hierarchia ordinis) Gereja yang benar
terdiri atas…
A. Frater, bruder, suste
B. Diakon, uskup, imam
C. Imam, diakon, uskup
D. Awam, biarawan-biarawati, imam
E. Uskup, imam, diakon.
ANS: E
26. “Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu”(Yoh. 15:16). Dari pernyataan
di atas dapat disimpulkan bahwa kepemimpinan Gereja adalah, … .
A. Kepemimpinan yang profesional dan mengutamakan kasih.
B. Kepemimpinan dalam Gereja bersifat mengabdi dan melayani dalam arti semurni-murninya.
C. Kepemimpinan yang sangat hirarkis sangat tunduk pada perintah atasan.
D. Kepemimpinan yang mengabdi pada umat yang dilayani.
E. Kepemimpinan yang diputuskan secara bersama-sama dengan komunitas.
ANS: B

27. “Pada tingkat hierarki yang lebih rendah terdapat para diakon, yang ditumpangi tangan “bukan
untuk imamat, melainkan untuk pelayanan” . Berikut yang tidak termasuk tugas diakon, yakni....
A. menerimakan baptis secara meriah,
B. menyimpan dan membagikan Ekaristi, atas nama Gereja menjadi saksi perkawinan dan
memberkatinya.
C. mengantarkan komuni suci terakhir kepada orang yang mendekati ajalnya.
D. membacakan Kitab Suci kepada kaum beriman, mengajar dan menasihati umat, memimpin
ibadat Ekaristi dan doa kaum beriman.
E. menerimakan sakramen-sakramentali, memimpin upacara jenazah dan pemakaman.
ANS: D

28. Segala bentuk kegiatan ibadat kepada Tuhan yang dilakukan oleh umat ,baik secara pribadi
maupun bersama ,baik yang berupa sakramen maupun bukan sakramen disebut…
A. Martyria
B. Diakonia
C. Liturgia
D. Koinonia
E. Kerygma
ANS: C

29. “...Kaum beriman kristiani, yang berkat Baptis telah menjadi anggota Tubuh Kristus, terhimpun
menjadi Umat Allah, dengan cara mereka sendiri ikut mengemban tugas imamat, kenabian dan
rajawi Kristus, dan dengan demikian sesuai dengan kemampuan mereka melaksanakan
perutusan segenap Umat kristiani dalam Gereja dan di dunia...”(LG art 31). Berdasarkan kutipan
di atas, Kaum Awam dipahami sebagai ….
A. orang-orang yang tinggal di wilayah perkotaan
B. semua orang yang bukan anggota rohaniwan
C. anggota Gereja yang memiliki jabatan tinggi
D. orang-orang yang berpartisipasi dalam pelayanan liturgi
E. semua orang yang telah dibaptis
ANS: E

30. “...Kaum beriman kristiani, yang berkat Baptis telah menjadi anggota Tubuh Kristus, terhimpun
menjadi Umat Allah, dengan cara mereka sendiri ikut mengemban tugas imamat, kenabian dan
rajawi Kristus, dan dengan demikian sesuai dengan kemampuan mereka melaksanakan
perutusan segenap Umat kristiani dalam Gereja dan di dunia...” (LG art 31). Berdasarkan
penggalan tersebut di atas, salah satu tugas dari Kaum Awam adalah …
A. menjadi umat dalam Perayaan Ekaristi
B. menjadi panitia pembangunan Gereja
C. memimpi kegiatan BKSN di lingkungan
D. menjadi petugas tata tertib di Gereja
E. menjadi pengurus keuangan di Dewan Harian Paroki
ANS: B
31. “...Kaum beriman kristiani, yang berkat Baptis telah menjadi anggota Tubuh Kristus, terhimpun
menjadi Umat Allah, dengan cara mereka sendiri ikut mengemban tugas imamat, kenabian dan
rajawi Kristus, dan dengan demikian sesuai dengan kemampuan mereka melaksanakan
perutusan segenap Umat kristiani dalam Gereja dan di dunia...” (LG art 31). Berdasarkan
penggalan tersebut di atas, yang menjadi kekhasan kerasulan awam adalah…
A. sifat keduniawiannya
B. keaktifan hidup menggereja
C. profesi di bidang pewartaan
D. keterlibatan di dalam kepengurusan pastoral
E. sifat religiusnya
ANS: A

32. Termasuk bentuk kegiatan sakramentali adalah…

A. Pemberkatan patung dan rosario
B. misa kudus dan menerima sakramen
C. Devosi tiga salam Maria
D. Sakramen pengampunan dosa
E. Devosi kepada orang -orang kudus
ANS: A

33. Bacalah penggalan kisah berikut ini!

Dalam sebuah kota kecil, terdapat seorang pemuda bernama Andre. Andre adalah anggota setia
Gereja Katolik di parokinya. Setiap Minggu, dia hadir dalam Misa bersama keluarganya. Suatu
hari, setelah Misa selesai, pastor paroki, Pastor Martin, meminta bantuan Kaum Awam dalam
mengorganisir acara sosial untuk orang miskin di komunitas mereka. Andre merasa tertarik dan
memutuskan untuk bergabung dalam tim penyelenggara acara tersebut.
Berdasarkan kisah tersebut di atas, sikap yang sebaiknya dilakukan oleh Andre dalam
hubungannya dengan pastor Martin sebagai pastor paroki adalah …
A. Andre tidak tertarik untuk membantu dan meninggalkan gereja tanpa berbicara dengan
Pastor Martin
B. Andre mengabaikan permintaan Pastor Martin karena menurutnya, hanya anggota klerus
yang harus terlibat dalam kegiatan sosial gereja
C. Andre mengambil tanggung jawabnya sebagai anggota Kaum Awam dan bergabung dalam
tim penyelenggara acara social
D. Andre memberikan perintah kepada Pastor Martin tentang bagaimana cara mengorganisir
acara sosial yang lebih baik
E. Andre mengajak Pastor Martin untuk membantunya dalam proyek sosial yang lebih besar
tanpa melibatkan Kaum Awam.
ANS: C

34. Sabda Allah dalam Gereja dikategorikan menjadi tiga ,yaitu …

A. Para rasul, imam,dan Paus
B. Yesus ,imam ,dan para rasul
C. Yesus,para rasul dan Paus
D. Pewartaan rasul ,dalam kitab suci dan pewartaan dalam gereja
E. Pewartaan rasul, dalam Konsili Vatikan II dan pewartaan dalam gereja
ANS: D
35. Bacalah penggalan kisah berikut ini!
Di sebuah komunitas paroki yang ramai, terdapat seorang anggota Kaum Awam ersama Maria.
Maria adalah seorang ibu rumah tangga yang aktif dalam pelayanan gereja. Dia juga
merupakan anggota dewan paroki dan sering membantu mengatur acara gereja. Suatu hari,
Maria duduk ersama imam paroki, Pastor David, untuk membahas perencanaan pembangunan
gereja yang lebih besar.
Berdasarkan kisah tersebut di atas, sikap yang sebaiknya dilakukan oleh Maria adalah …
A. menyarankan untuk mengabaikan pendapat Pastor David dan melakukan pembangunan
tanpa izin
B. menolak berbicara dengan Pastor David karena merasa Kaum Awam harus memimpin
sendiri.
C. bekerja sama dengan Pastor David dalam merencanakan pembangunan gereja dan saling
mendukung
D. mengambil alih kendali pembangunan gereja dan mengabaikan pendapat Pastor David
E. mengadakan pemogokan terhadap rencana pembangunan gereja yang dia anggap terlalu
mahal
ANS: C

36. Bentuk pewartaan salah satunya adalah kesaksian .sebagai anak muda kita harus memberikan
kesaksian disekolah dengan …
A. Memberikan contoh yang baik
B. Bernyanyi
C. Berdoa
D. Menjadi anak yang gaul dan berkotbah
E. Bertindak menurut keyakinan dan pemikiran
ANS: A

37. Kegiatan yang diwujudkan melalui penghayatan hidup sehari-hari sebagai orang beriman, baik di
sekolah, tempat kerja maupun di masyarakat yang juga ikut serta menjadi saksi Kristus di dunia,
merupakan arti dari….
A. Diakonia
B. Martyria
C. Kerygma
D. Koinonia
E. Liturgia
ANS: B

38. Berikut ini menunjukkan salah satu contoh yang menandakan dia adalah seorang martir pada
zaman sekarang!
A. Bima adalah seorang misdinar, setiap Bima mempunyai tugas menjadi misdinar diakan tepat
waktu datang ke Gereja
B. Albertus adalah seorang Lektor di Gereja, dia sering mendapatkan tugas menjadi Lektor di
hari Sabtu sore
C. Krisna adalah seorang umat kristiani yang selalu mengikuti kursus evangelisasi yang dimana
selalu memberikan kesaksian iman dari hidupnya dan membantu umat lain sadar dan
bertobat dari sharing yang dia lakukan
D. Bertha adalah seorang suster yang selalu mengikuti perayaan Ekaristi dan aktif dalam
pelayanan sosial
E. Putri adalah seorang dokter yang seminggu sekali melakukan pengobatan gratis di rumahnya
ANS: C
39. Hai orang-orang yang keras kepala dan yang tidak bersunat hati dan telinga, kamu selalu
menentang Roh Kudus, sama seperti nenek moyangmu, demikian juga kamu. Siapakah dari nabi-
nabi yang tidak dianiaya oleh nenek nenek moyangmu? Bahkan mereka membunuh orang-orang
yang lebih dulu memberitakan tentang kedatangan Orang Benar, yang sekarang telah kamu
khianati dan kamu bunuh. Kamu telah menerima hukum Taurat yang disampaikan oleh malaikat-
malaikat, tetapi kamu tidak menurutinya.” Ketika anggota-anggota Mahkamah Agama itu
mendengar semuanya, mereka sangat tertusuk hati. Maka mereka menyambutnya dengan
gertakan gigi. Tetapi Stefanus, yang penuh dengan Roh Kudus, menatap ke langit, lalu melihat
kemuliaan Allah dan Yesus berdiri di sebelah kanan Allah. Lalu katanya: “Sungguh, aku melihat
langit terbuka dan Anak Manusia berdiri di sebelah kanan Allah.” Maka berteriak-teriaklah
mereka dan sambil menutup telinga serentak memenuhi dia. Mereka menyeret dia ke luar kota,
lalu melemparinya. Dan Saksi-saksi meletakkan jubah mereka di depan kaki seorang muda
bernama Saulus. Sedang mereka melemparinya Stefanus berdoa, katanya: “Ya Tuhan Yesus,
terimalah rohku.” Sambil berlutut ia berseru dengan suara nyaring: “Tuhan, janganlah
tanggungkan dosa ini kepada mereka!” Dan dengan kata itu meninggallah ia. Saulus juga setuju,
bahwa Stefanus mati dibunuh. (Kis 7:51-8:1a)
Berdasarkan teks kitab suci di atas, apa makna menjadi saksi Kristus?
A. Menjadi Saksi Kristus akan menuai banyak risiko seperti yang dialami Stefanus, martir
pertama, dan para martir atau Saksi Kristus lainnya sepanjang abad
B. Menjadi Saksi Kristus berarti menyampaikan atau menunjukkan apa yang dialaminya
tentang Yesus Kristus kepada orang lain. Penyampaian penghayatan dan pengalaman akan
Yesus itu dapat diwujudkan melalui kata-kata, sikap dan perbuatan nyata.
C. Menjadi Saksi Kristus adalah menjadi Yesus, karena martir juga seorang Yesus yang ingin
menderita dan wafat disalib
D. Menjadi Saksi Kristus ternyata dapat menuai banyak risiko seperti yang dialami Stefanus.
E. Menjadi Saksi Kristus akan menyenangkan karena dapat diketahui banyak orang dan
dikenang banyak orang.
ANS: B

40. Perhatikan kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh Gereja di bawah ini!

1) Pengobatan gratis
2) Mengajar agama katolik
3) Pendampingan Katekumen
4) Rosario bersama untuk pelajar
5) Kunjungan di panti asuhan
6) Doa bersama di lingkungan
7) Terlibat dalam kegiatan donor darah
Dari contoh-contoh tugas Gereja di atas, ciri kegiatan diakonia yang bersifat eksternal
ditunjukan pada nomor….
A. 1,4,5
B. 2,5,6
C. 3,6,5
D. 4,6,7
E. 1,5,7
ANS: E
41. Lalu Yakobus dan Yohanes, yaitu anak-anak Zebedeus, datang kepada Yesus. “Bapak Guru,” kata
mereka, “ada suatu hal yang kami ingin Bapak lakukan untuk kami.” “Apa yang kalian ingin Aku
perbuat bagimu?” tanya Yesus. Mereka menjawab, “Kami ingin duduk di kanan kiri Bapak,
apabila Bapak bertakhta dengan mulia.” “Kalian tidak tahu apa yang kalian minta,” kata Yesus
kepada mereka, “Sanggupkah kalian minum dari piala penderitaan yang akan Aku minum dan
masuk ke dalam kancah penderitaan yang akan Aku masuki?” “Sanggup,” jawab mereka. Maka
Yesus berkata lagi kepada mereka, “Memang kalian akan minum dari piala penderitaan yang
akan Aku minum, dan masuk ke dalam kancah penderitaan yang akan Aku masuki. Tetapi
mengenai siapa yang akan duduk di kanan atau kiri-Ku, itu bukan Aku yang berhak menentukan.
Allah yang menentukan siapa-siapa yang akan duduk di tempat-tempat itu.” Ketika sepuluh
pengikut Yesus yang lainnya itu mendengar hal itu, mereka marah kepada Yakobus dan Yohanes.
Jadi Yesus memanggil mereka semuanya, lalu berkata, “Kalian tahu bahwa pemimpin-pemimpin
bangsa yang tidak mengenal Allah menindas rakyatnya. Dan pembesar-pembesar mereka
menekan mereka. Tetapi kalian tidak boleh begitu! Sebaliknya, orang yang mau menjadi besar di
antara kalian, ia harus menjadi pelayanmu. Dan orang yang mau menjadi yang pertama di antara
kalian, harus menjadi hamba bagi semua. Sebab Anak Manusia pun tidak datang untuk dilayani.
Ia datang untuk melayani dan untuk menyerahkan nyawa-Nya untuk membebaskan banyak
orang.” ( Mrk 10:35-45)
Berdasarkan teks kitab suci diatas, apa sikap Yesus yang bisa kita teladani dan mampu membuat
kita menjadi murid Yesus yang bertanggung jawab?
A. Menjadi pemimpin adalah kewajiban sebagai seorang ketua yang harus dilayani oleh
umatnya
B. Menjadi pemimpin sebuah keharusan untuk mau melakukan kehendaknya yang setia untuk
mau dilayani
C. Yesus meminta agar kita perlu bertindak dan bersikap sebagai pelayan, perhatian terhadap
orang miskin dan yang tersingkirkan dalam kehidupan masyarakat serta selalu bersikap
rendah hati
D. Yesus meminta agar menjadi pemimpin yang setia kepada Yesus, karena menjadi pemimpin
kita merasa menjadi penguasa
E. Yesus meminta agar kita dapat menjadi pemimpin yang setia agar selalu dihargai dan
dihormati
ANS: C

42. Cara hidup Jemaat Perdana yang digambarkan dalam Kisah Para Rasul 4:32-37 membuat mereka
disukai semua orang . Berikut ini yang tidak termasuk ciri utama cara hidup Jemaat Perdana
adalah…..
A. Persaudaraan/persekutuan
B. Solidaritas/pelayanan terhadap sesama
C. Persaingan/kompetensi
D. Mendengarkan sabda/pengajaran
E. Perayaan iman/pemecahan roti/doa
ANS: C

43. Salah satu tugas Gereja adalah memberi kesaksian tentang Yesus, yang berarti .…
A. cara hidup seperti para rohaniwan
B. menjadi anggota keduabelas rasul
C. memiliki menyampaikan satu peristiwa tentang Yesus
D. menyampaikan apa yang dialami dan diketahui tentang Kristus
E. mewartakan kabar tentang Yesus, baik di sekolah maupun di Gereja
ANS: D
44. Setelah konsili Vatikan II, Gereja mengalami pembaruan dalam berbagai segi. Salah satu hal yang
menunjukkan adanya pembaharuan dalam Gereja setelah Konsili Vatikan II adalah….
A. Umat punya hak dan wewenang yang sama (tetapi tetap ada batasnya), melalui wadah
Dewan Paroki.
B. Gerakan pembaruan ini hanya menyangkut kepemimpinan Gereja saja tanpa menjangkau
masalah-masalah dunia.
C. Susunan Kepengurusan Dewan Paroki bukan adalah Piramdal , tanpa ada kaitan yang saling
bekerjasama dan saling melengkapi .
D. Gereja menutup diri terhadap keterlibatan orang beriman untuk berkomunikasi
E. Umat dilarang mengikuti tradisi doa harian yang biasanya di lakukan oleh kaum Klerus.
ANS: A

45. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini

1) Gereja bersifat Kristosentris artinya Kristuslah pusat hidup Gereja.
2) Kaum hierarki, Awam, dan Biarawan-Biarawati sama-sama mengambil bagian dalam tugas
Kristus dengan cara yang berbeda-beda sesuai dengan talenta dan kemampuannya.
3) Gereja tidak berani bersikap terbuka dan menghindari dialog khususnya yang menyangkut
perbedaan agama.
4) Gereja meyakini bahwa di luar Gereja tidak terdapat keselamatan.
5) Adanya pembaharuan yang mendorong umat untuk terlibat dan berpartisipasi serta
bekerjasama dengan para klerus.
6) Kepemimpinan Gereja didasarkan pada spiritualitas Yesus yang melayani para murid-Nya
7) Hierarki yang ada dalam Gereja bertindak sebagai pelayan bagi Umat dengan cara mau
memperhatikan dan mendengarkan Umat.
Dari pernyataan-pernyataan di atas, yang menunjukkan adanya perubahan dalam Gereja setelah
Konsili Vatikan II adalah….
A. 1,2,5,7
B. 2,3,4,5
C. 3,4,5,6
D. 7,6,5,4
E. 5,4,2,1
ANS: A

46. Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) rasa persaudaraan yang kuat
2) semangat pelayanan terhadap sesama
3) memberikan kesaksian iman melalui cara hidup
4) struktur hirarkis sangat menonjol
5) iman akan Yesus menjadi landasan yang kuat
Pernyataan di atas yang termasuk ciri-ciri komunitas basis Gerejani berdasar Kis 4:32-37, antara
lain … .
A. 1, 2, 3
B. 1, 3, 4
C. 1, 4, 5
D. 2, 3, 4
E. 2, 4, 5
ANS: A
47. Salah satu tugas Gereja adalah membangun persekutuan. Makna persekutuan dalam hidup
sehari-hari adalah… .
A. berkumpul bersama dalam ikatan cinta terhadap Yesus dan sesama.
B. berkumpul bersama untuk membicarakan orang lain.
C. berkumpul bersama untuk tujuan yang berbeda-beda.
D. bergerak bersama sesuai keinginan hati nurani.
E. satu tujuan berbeda-beda tindakan.
ANS: A

48. Dibawah ini merupakan upaya-upaya untuk membangun komunitas Basis Gerejani adalah… .
A. melayani dengan pamrih
B. pelayanan di bidang kebudayaan
C. pelayanan bidang kesejahteraan pilitik dan hukuim
D. pelayanan dengan menggunakan alasan membantu KLMTD
E. melibatkan dirinya-sendiri dalam kepengurusan di dewan paroki
ANS: E

49. Kita sebagai murid-murid Kristus atau Gereja mempunyai tanggung jawab untuk melayani umat
manusia. Dasar pelayanan Gereja tersebut adalah… .
A. adanya perintah dari para rasul
B. imannya akan Yesus Kristus
C. teladan dari murid-murid Yesus
D. adanya panggilan dari Bapa Suci
E. teladan dari Bunda Maria yang melayani Yesus
ANS: B

50. Contoh pelayanan di bidang politik adalah… .

A. Gereja menolak partai politik yang tidak memiliki visi misi pastoral.
B. Gereja memberi pengarahan partai politik yang ada di Indonesia.
C. Gereja mendirikan partai politik yang seirama dengan iman kristiani.
D. Gereja meminta umatnya untuk menjadi anggota partai politik tertentu.
E. Gereja menyerukan supaya diciptakan situasi politik dan hukum yang berorientasi pada
kepentingan rakyat.
ANS: E