Soal Ulangan Pendidikan Agama Katolik Kelas XI

Guru Don Bosco 1 : Rafael Frederickus, S.Pd

1.

Gereja merupakan Umat Allah yang sedang dalam perjalanan menuju ke

rumah Bapa. Kata Gereja sendiri berasal dari Bahasa Portugal . . . .
A.
Qahal.
B.
Ekklesia.
C.
Igreja.
D.
Sod
E.
Raz.

2.

Gereja sebagai Umat Allah haruslah selalu mengumat. Konsekuensi dari

tindakan mengumat [bersatu dalam satu umat] adalah, kecuali. . . .
A.
Menyadari fungsi pimpinan sebagai pelayan.
B.
Memisahkan hubungan hierarki dengan awam.
C.
Menyadari dan menghayati persatuannya dengan umat lain.
D.
Peka terhadap karunia-karunia dan karisma yang tumbuh dalam
kalangan umat.
E.
Aktif dan bertanggung jawab terhadap tugas misi Gereja untuk
menyelamatkan semua umat manusia.

3.

Gereja yang bersifat institusional dan hierarkis piramidal sangat menonjol

dalam hal dibawah ini, kecuali. . .
A.
Persaudaraan antar umat.
B.
Organisasi dan struktur Gereja.
C.
Kepemimpinan tertahbis.
D.
Hukum dan peraturan-peraturan.
E.
Sikap triumfalistik dan tertutup.

4.

Ajaran mengenai kekristenan yang berlandaskan kepada cinta kasih Yesus

terus-menerus bertumbuh dan berkembang hingga saat ini karena, kecuali
....
A.
Pewartaan Injil oleh Para Rasul.
B.
Karya Roh Kudus yang menyertai.
C.
Cara hidup kasih yang memikat.
D.
Penjagaan kitab suci dan tradisi.
E.
Penghayatan nilai-nilai Injili dalam hidup..

5.
A.
B.
C.
D.
E.
6.

Gereja sebagai persekutuan umat yang terbuka nampak dalam . . . .

Organisasi [lahiriah] yang berstruktur piramidal: tertata rapi.
Kepemimpinan tertahbis [hierarki].
Ada hukum dan peraturan yang kaku.
Keikutsertaan semua umat dalam hidup menggereja.
Sikap agak triumfalistik dan tertutup.

Menyadari fungsi pimpinan sebagai fungsi pelayanan, pimpinan bukan di

atas umat, tetapi di tengah umat. Hal ini merupakan konsekuensi bagi . . . .
A.
umat.
B.
Awam.
C.
Hierarki.
D.
Umat Allah.
E.
Gereja.

7.

Gerakan pembaruan dalam Gereja untuk memperbaiki ajaran Gereja yang

lama disebut . . . . Gerakan ini member kesempatan bahwa umat sekarang
diajak lebih berpartisipasi, terlibat, dan bekerja sama dengan kaum klerus.
A.
Aggiornamento.
B.
Aggoirnamento.
C.
Argumento.
D.
Argunamento.
E.
Aggiormento.

8.

Allah menginginkan semua umat manusia hidup dalam persaudaraan yang

dilandasi cinta kasih. Sikap yang tidak mencerminkan keanggotaan Gereja
yang melaksanakan perintah Allah tersebut adalah . . . .
A.
Selalu berkumpul dan berdoa dengan saudara seiman saja.
B.
Berkarya dengan agama lain untuk menciptakan perdamaian sejati.
C.
Kerjasama dalam membantu korban bencana Merapi dan Mentawai.
D.
Berbagi pengalaman hidup dalam sebuah dialog kehidupan.
E.
Berteman, bertetangga, dan bermain dengan siapa saja.

9.

Dalam Injil Yoh 21:15-19, Yesus pernah berkata kepada Rasul Petrus:
Gembalakanlah domba-domba-Ku. Maksud dari ucapan Yesus ini adalah,
kecuali . . . .
A.
Menyerahkan kepemimpinan pewartaan Injil kepada Petrus.
B.
Menuntut pewartaan kasih terus-menerus dari Petrus.
C.
Siap menyerahkan nyawa demi domba-domba yang dititipkan
Yesus.
D.
Mengatur dan memimpin Umat Allah dengan sesuka hati.
E.
Bertanggung jawab dalam membangun Gereja yang penuh kasih.

10.

Cara hidup pimpinan dan umat dalam hidup menggereja seringkali jatuh
dalam situasi yang berbahaya, yaitu kecuali . . . .
A.
Pimpinan selalu menyiapkan segala sesuatu yang dibutuhkan umatNya.
B.
Melupakan Yesus sebagai pusat dari segala kegiatan Gereja.
C.
Partisipatif dalam lingkungan Gereja dan luar Gereja (masyarakat).
D.
Aktif dalam kehidupan kelompok eksklusif kegiatan Gereja.
E.
Memperhatikan perkembangan Gereja eksklusif dari dalam.

11.
A.
B.
C.
D.
E.
12.

Paus biasa dijuluki sebagai Servus Servorum Dei, yang artinya . . . .

Perantara dari segala Perantara Tuhan.
Pemimpin dari segala Pemimpin Tuhan.
Pekerja dari segala Pekerja Tuhan.
Sahabat dari segala Sahabat Tuhan.
Hamba dari segala Hamba Tuhan.

Kerasulan awam dapat dikatakan merupakan bagian dari keterlibatan

kaum awam dalam hidup mengGereja. Ada berbagai tugas dan peran yang
dapat dilakukan oleh kaum awam, antara lain kecuali . . . .
A.
Prodiakon.
B.
Ketua lingkungan.
C.
Pemimpin umat awam.
D.
Katekis (guru agama).
E.
Diakon.

13.

Paus memiliki 2 fungsi dalam karya kegembalaannya di Bassilica St.Petrus

dan Bassilica Latheran, yaitu . . . .
A.
Kepala negara Vatikan & Pengganti Santo Petrus.
B.
Pengganti Santo Petrus & Gembala Gereja Semesta.
C.
Gembala Gereja semesta & Kepala negara Vatikan.
D.
Pemimpin Umat Katolik sedunia & Uskup Agung Roma.
E.
Pemimpin tertinggi Gereja & Pengganti Santo Petrus.

14.

Dalam tugas nabiah, awam juga dapat ambil bagian seperti kaum hierarki,
yaitu . . . .
A.
Mengajar agama dan pendalaman kitab suci.
B.
Memimpin doa dan pewartaan.
C.
Menjadi anggota dewan gereja (paroki).
D.
Menjadi pelayan altar (prodiakon).
E.
Memimpin koor dan ibadat.

15.

Hierarki adalah jajaran pemimpin Gereja Katolik Roma yang berkenan

menjaga pertumbuhan dan perkembangan iman kekatolikan. Urutan kaum
hierarki dalam Gereja Katolik adalah . . . .
A.
Paus, Kardinal, Imam, Diakon.
B.
Paus, Kardinal, Uskup, Diakon.
C.
Paus, Uskup, Kardinal, Diakon.
D.
Paus, Uskup, Imam, dan Diakon.
E.
Paus, Uskup, Diakon, Imam.

16.

Ciri khas dan corak kepemimpinan hierarki dalam Gereja Katolik adalah
kecuali . . . .
A.
Selalu menjadi pemimpin dalam komunikasi iman.
B.
Mempersatukan umat dengan kewibawaan dan kekuasaan kudus.
C.
Menjalankan tugas Gereja seperti tugas Kristus.
D.
Mempersiapkan terus segala sesuatu kebutuhan umat.
E.
Panggilan Tuhan dalam kepemimpinan saling melayani.

17.

Awam adalah kaum beriman yang tidak ditahbiskan [kaum klerus dan
hierarki] dan juga bukan biarawan biarawati adalah pengertian awam secara .
..
A.
Teologis.
B.
Teleologis.
C.
Topologis.
D.
Tipologis.
E.
Temologis.

18.
A.
B.
C.
D.
E.
19.

Kaul yang diucapkan oleh kaum biarawan/wati adalah . . . .

kemiskinan, ketaatan, kesederhanaan.
Kemiskinan, keperawanan, kemurnian.
Kemiskinan, kepatuhan, kesalehan.
Kemiskinan, ketaatan, keperawanan.
Kemiskinan, kemurnian, kesalehan.

Tugas awam untuk memimpin dalam memimpin kegiatan-kegiatan

keagamaan dan ibadat, serta upaya membantu orang miskin, keterlibatan
sosial, dan membangun dunia menjadi sejahtera diidentikkan dengan tugas
Kristus sebagai . . . .
A.
Imam dan Raja.

B.
C.
D.
E.
20.

Mesias dan Imam.

Raja dan Nabi.
Rasul dan Nabi.
Nabi dan Imam.

Setiap komponen Gereja memiliki fungsi yang khas, kecuali . . . .

Hierarki bertugas sebagai pemimpin dari segala kegiatan Gereja.
Biarawan/biarawati dengan kaul-kaulnya bertugas mengarahkan
umat Allah kepada dunia yang penuh damai.
C.
Awam bertugas merasul untuk membangun tata dunia yang penuh
kasih.
D.
Hierarki bertugas melayani dan mempersatukan seluruh umat Allah.
E.
Awam menjadi rasul dalam bidang-bidang kehidupan masyarakat,
yaitu ipoleksosbudhankamnas.
A.
B.

21.

22.

23.

Gereja itu satu menurut . . . , Roh Kudus, yang tinggal di hati umat
beriman, yang menciptakan persekutuan umat beriman, dan yang memenuhi
serta membimbing seluruh Gereja.
A. Jiwanya.
B. Asalnya.
C. Pendirinya.
D. Pribadinya.
E. Kekuatannya.
Maksud Gereja yang KUDUS adalah kecuali . . . .
A.
Sumber Gerejanya adalah Kristus.
B.
Tujuan dan kemuliaan Gereja adalah Allah dan penyelamatan
manusia.
C.
Unsur-unsur ilahi ada dalam ajaran dan sakramen-sakramennya.
D.
Anggotanya ditandai oleh pembaptisan dari Kristus.
E.
Hidup mengasingkan diri dan memisahkan dari hidup
sekuler/duniawi.
Usaha atau upaya yang dapat dilakukan untuk memperjuangkan
kekudusan Gereja adalah . . . .
A. Meneladani Yesus dengan doa dan mati raga.
B. Berdevosi dan rajin ke gereja.
C. Terlibat dalam kehidupan lingkungan Gereja.
D. Selalu ikut dalam pendalaman iman.
E. Saling memberi kesaksian untuk hidup sebagai putra-putri Allah.

24.

Sifat-sifat Gereja atau ciri-ciri Gereja yang dituntut pada zaman ini adalah .
...
A.
B.
C.
D.
E.

25.

Terbuka dan umum.

Dinamis dan membebaskan.
Kharismatik dan katolik.
Kenabian dan kudus.
Merupakan ragi bagi dunia.

Gereja memiliki sifat terbuka terhadap semua kemampuan, kekayaan, dan

adat-istiadat yang luhur tanpa kehilangan jati dirinya. Salah satunya tradisi
Imlek yang seringkali dirayakan pula dalam Gereja Katolik. Hal ini merupakan
gerak . . . . dalam Gereja Katolik.
A.
Akulturasi.

B.
C.
D.
E.

kulturasi.
Inkulturasi.
Rekulturasi.
Ekskulturasi

26.

Gereja terbuka untuk umum, terbuka terhadap semua orang, suku,

golongan, dan sebagainya. Pernyataan ini merupakan sifat Gereja yang . . . . ,
atau Am dalam Kristen Protestan.
A. Satu.
B. Kudus.
C. Katolik.
D. Pluralis.
E. Majemuk.

27.

Usaha yang dapat dilakukan untuk mewujudkan keapostolikan Gereja

adalah . . . .
A.
Bekerja sama dengan siapapun yang berkehendak baik.
B.
Setia dan loyal kepada hierarki sebagai pengganti para rasul.
C.
Bersikap terbuka dan menghormati kebudayaan dan agama
apapun.
D.
Selalu aktif dalam kegiatan Gereja.
E.
Membangun kehidupan baru dengan tujuan mendekatkan diri pada
Tuhan.

28.
A.
B.
C.
D.
E.

Sifat Gereja Apostolik nampak nyata dalam hubungan, kecuali . . . .

Fungsi dan kuasa hierarki.
Ajaran Gereja, seperti berbagi hak milik [kolekte].
Ibadat bersama dalam nama Yesus Kristus.
Fokus kepada pengembangan internal Gereja saja.
Berjiwa misioner kepada semua bangsa supaya percaya kepada
Kristus.

35.Gereja sekarang hanya terarah kepada Gereja Para Rasul sebagai dasar dan
permulaan imannya. Hal ini menunjuk pada sifat Gereja . . . .
A.
Warisan Para Rasul.
B.
Berkesinambungan.
C.
Percaya pada para rasul.
D.
Apostolik.
E.
Apostolikum.
29.

Sakramen adalah lambang pengungkapan karya penyelamatan Allah dan

pengalaman dasariah manusia yang terselamatkan. Yang termasuk sakramen
inisiasi dan persekutuan hidup (panggilan hidup) adalah . . .
A.
Baptis, krisma, ekaristi, tobat, dan imamat.
B.
Baptis, ekaristi, tobat, perkawinan, dan imamat.
C.
Ekaristi, tobat, krisma, perkawinan, dan imamat.
D.
Ekaristi, krisma, perkawinan, baptis, dan imamat.
E.
Krisma, perkawinan, tobat, baptis, dan imamat.

30.

Berikut ini adalah sakramen Gereja yang hanya diterimakan sekali seumur
hidup adalah sakramen . . . .
A.
Tobat dan Ekaristi.
B.
Perkawinan dan Tobat.
C.
Baptis dan Ekaristi.

D.
E.

Perkawinan dan Perminyakan.

Baptis dan Krisma.

31.

Kotbah, homili, pelajaran agama, katekese umat, dan pendalaman Kitab

Suci adalah pola pewartaan . . . .
A.
Kesaksian.
B.
Verbal.
C.
Komunikatif.
D.
Sharing.
E.
Tindakan.

32.

Penghormatan/kebaktian khusus umat beriman kepada rahasia kehidupan

Yesus, kesengsaraan-Nya, Sakramen Maha Kudus, dan Santo/a pelindung
adalah bentuk doa . . . .
A.
Karismatik.
B.
Liturgi.
C.
Novena.
D.
Devosi.
E.
Adorasi.

33.
A.
B.
C.
D.
E.
34.

Tiga bentuk Sabda Allah dalam Gereja adalah . . . .

Sabda para rasul, para nabi, dan imam.
Sabda para rasul, Kitab Suci, dan imam.
Sabda para rasul, Kitab Suci, dan keadaan aktual Gereja.
Keadaan aktual Gereja, sabda para rasul, dan para nabi.
Keadaan aktual Gereja, para nabi, dan imam.

Kaum hierarki memiliki wewenang mengajar [magisterium] untuk

kesatuan iman dan ajaran mengenai Yesus Kristus. Oleh karena itu ada 4
syarat yang harus dipenuhi, kecuali . . . .
A.
Ajaran itu harus menyangkut iman dan kesusilaan.
B.
Ajaran itu dikemukakan dengan kewibawaan Kristus.
C.
Ajaran itu hanya disebarluaskan di kalangan umat Kristiani.
D.
Ajaran itu disampaikan dengan tegas jelas.
E.
Ajaran itu disepakati bersama dewan para uskup sebagai Gembala
Gereja.

36.

Bentuk kesaksian sebagai pengikut Kristus yang paling nyata pada masa
ini adalah kecuali . . . .
A. Membantu para korban bencana Merapi dan Mentawai.
B. Menolak korupsi di dalam perusahaan tempat bekerja.
C. Aktif berkarya demi membangun gedung gereja yang tidak ketinggalan
zaman.
D. Belajar dengan rajin supaya mendapat nilai bagus, dan terhindar dari
tindakan mau mencontek.
E. Bakti sosial terhadap masyarakat yang membutuhkan tanpa memandang
SARA.

37.

Orang yang rela berbuat apa saja, termasuk menghadapi tantangan, demi
memberi kesaksian tentang Tuhan sampai mati adalah martir . . . .
A.
Putih.
B.
Merah.
C.
Hitam.
D.
Hijau.

E.

Ungu.

38.

Santo yang mendirikan gereja yang rusak, memberi makan orang miskin,
mampu berbicara dengan hewan, dan menerima Stigmata sehingga memiliki
banyak pengikut adalah Santo . . . .
A.
Fransiskus.
B.
Albertus.
C.
Antonius.
D.
Agustinus.
E.
Thomas Aquinas.

39.

Sakramen yang bermakna sebagai ucapan syukur atas karya keselamatan

Allah melalui kisah sengsara dan pengorbanan-Nya di salib adalah . . . .
A.
Baptis.
B.
Krisma.
C.
Tobat.
D.
Ekaristi.
E.
Perminyakan.

40.

Tugas-tugas Gereja adalah Liturgia, Kerygma, Martyria, dan Diakonia, yang

artinya (berurutan) adalah . . . .
A. Mewartakan Injil, menjadi saksi Kristus, melayani, dan menguduskan.
B. Melayani, menguduskan, mewartakan Injil, dan menjadi saksi Kristus.
C. Menjadi saksi Kristus, melayani, menguduskan, dan mewartakan Injil.
D. Menguduskan, mewartakan Injil, menjadi saksi Kristus, dan melayani.
E. Melayani, menjadi saksi Kristus, mewartakan Injil, dan menguduskan.

41.

Apakah arti kata dari biariawan-biarawati adalah anggota umat Allah yang
mengucapkan tiga kaul yaitu, ...
A. Kemiskinan, kesucian, dan keperawanan.
B. Kesucian, kemandirian, dan keperawana.
C. Kemiskinan, ketaatan, dan keperawanan.
D. Kemiskinan,kepemimpinan, dan keperawanan.
E. Kemiskinan, kekatolikkan, dan keperawanan.

42.

Orang-orang yang ditahbiskan untuk tugas kegembalaan. Pernyataan ini

merupakan arti dari, ...
A. Hierarki.
B. Pastor.
C. Biarawan.
D. Bruder.
E. Frater

43.

Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut.

1. Kardinal.
2. Pastor.
3. Imam.
4. Diakon.
5. Suster.
6. Frater.
Dari pernyataan di atas yang termasuk dalam pembantu Uskup dalam
menjalankan tugas kegembalaan Umat Allah adalah, ...
A. 1 dan 2.
B. 2 dan 3.

C. 3 dan 4.
D. 3 dan 5.
E. 3 dan 6.
44. Paham Gereja sebagai Umat Allah membawah kosekuensi dalam
hubungan antara hierarki dan kaum awam. Kaum awam bukan lagi
pelengkap penyerta dan pelangkap penderita melainkan sebagai ...
A. Kaum tertahbis.
B. Partner hierarki.
C. Rekan yang menyatuhkan.
D. Paham Gereja.
E. Partisipan.
45. Awam adalah warga Gereja yang tidak ditahbiskan. Pernyataan itu
merupakan definisi awas berdasarkan ...
A. Tipologis.
B. Bibliologis.
C. Konsili Vatikan II.
D. Konsili Vatikan I.
E. Teologis.
46. Dalam memperjuangkan Gereja yang kudus, usaha yang dapat kita
lakukan adalah saling ....
A. Bersekutu.
B. Memberi kesaksian.
C. Menghakimi.
D. Mengadili.
E. Perhatian.
47. Anggota Gereja adalah kudus kerena ditandai oleh Kristus melalui
pembaptisan dan diserahkan kepada Kristus serta dipersatukan melalui
iman, harapan dan cinta. Apa artinya, ...
A. Kesucian yang paling penting.
B. Suci menyangkut bidang keagamaan.
C. Kita semua dipanggil untuk kesucian.
D. Gereja menerima kekudusan dari Allah.
E. Kesucian merupakan tanggpan Allah.
48. Gereja bersifat katolik. Hal ini berarti, ...
A. Satu dalam iman, harapan dan kasih.
B. Kudus kerena dikuduskan oleh Allah melalui sakramen baptis.
C. Universal, umum terbuka bagi semua orang dan budaya manapun.
D. Berdasarkan pada iman para rasul.
E. Sama dengan Gereja Perdana.
49. Gereja yang Katolik berarti Universal. Universal dapat dilihat secara
kuantitatif dan kualitatif. Manakah yang termasuk Gereja Katolik yang dilihat
secara kuanlitatif, ...
A. Sikap terbuka dan hormat kebudayaan, adat istiadat, bahkan agaman
bangsa manapun.
B. Bekerja sama dengan pihak manapun yang berkehendak baik untuk
terwujudnya nilai luhur di dunia.
C. Gereja dapat hidup di tengah segala bangsa dan memperoleh
warganya dari semua bangsa.
D. Berusaha untuk memprakasai dan memperjuangkan dunia yang lebih
baik.
E. Jiwa besar dan keterlibatan penuh.
50. Apa arti kata kaum awam menurut ajaran Gereja katolik, adalah ...

A.
B.
C.
D.
E.

Semua
Semua
Semua
Semua
Semua

orang
orang
orang
orang
orang

beriman
beriman
beriman
beriman
beriman

yang
yang
yang
yang
yang

hidup di bumi.
percaya pada Allah.
tidak percaya Allah.
pilihan Allah.
tidak menerima tahbisan suci.