UJIAN SEMESTER GANJIL

MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK DAN BUDI PEKERTI

KELAS XI
TAHUN AJARAN 2023/2024

Petunjuk Soal : Pilihlah jawaban yang tepat!

1. Reformasi Eklesiologis yang dipelopori oleh Konsili Vatikan II telah berbuah manis
di mana paham Gereja institusonal mulai ditinggalkan secara perlahan-lahan dan
beralih ke paham Gereja sebagai umat Allah. Ciri-ciri dari Gereja sebagai umat Allah
adalah…,
a. Sebagai lembaga rohani yang menyalurkan kebutuhan manusia dalam relasinya
dengan Allah lewat ibadat-ibadat
b. Sebagai Organisasi internasional dengan pemimpin tertinggi di Roma
c. Pilihan dan panggilan dari Allah sendiri untuk menjalankan misi menyelamatkan
dunia
d. Hierarki memandang umat Allah sebagai partner kerja dalam membangun Gereja
e. Gereja memiliki martabat yang sama sebagai satu anggota umat Allah.
2. Seluruh umat Allah mengambil bagian di dalam tugas Kristus sebagai Nabi
(mengajar), Imam (menguduskan), dan Raja ( menggembalakan). Pada kenyataannya
umat tidak seragam, maka Gereja mengenal pembagian tugas tiap komponen umat
sebagai awam, biarawan/i, dan hierarki. Di bawah ini adalah salah satu tugas dari
Hierarki, yaitu...,
a. Menjalankan tugas Gerejani, yakni tugas yang langsung menyangkut kehidupan
beriman Gereja seperti pelayanan-pelayanan sakramen
b. Menjalankan tugas sebagai Dewan Pastoral Paroki
c. Menjadi moderator dalam seminar wawasan kebangsaan di tingkat Paroki
d. Melatih misdinar atau putra putri Altar setiap akhir pekan
e. Menjadi duta pariwisata dalam mempromosikan produk-produk lokal
3. Perhatikan pernyataan-pernyataan di bawah ini!
1. Dewan para Uskup dengan Paus sebagai Kepala
2. Uskup
3. Biarawan/biarawati
4. Pembatu Uskup yaitu Imam dan Diakon
5. Kardinal
Manakah struktur Hierarki yang tepat ?
a. 2 - 4 - 5
b. 1 - 3 -5
c. 3 - 4 -5
d. 1 - 2 - 4
e. 1 – 2 -3
4. Paus berhak mengangkat orang yang tepat untuk menjadi penasihatnya dan membantu
dia dalam reksa pastoral harian seluruh Gereja serta berhak memilih Paus ketika
seorang Paus wafat atau mengundurkan diri.
a. Kardinal b. Uskup c. Imam d. Uskup E. Teolog Awam
5. Kepemimpinan dalam Gereja katolik memiliki corak yang khas dan hal itu terus
mewarnai kehidupan Gereja sampai sekarang. Corak kepemimpinan tersebut adalah...,
a. Di angkat untuk memenuhi kebutuhan masyarakat
b. Dibatasi waktunya sesuai kebutuhan jemaat

Page 1 of 9
 c. Bersifat melayani dan bukan untuk dilayani
d. Diperjuangkan supaya mendapat posisi yang menjanjikan
e. Melalui pencalonan diri supaya dikenal umat
6. Kata katolik berasal dari bahasa Latin, chatolicus yang berarti universal atau umum.
Nama ini sudah dipakai sejak awal abad ke II M, pada masa St. Ignasius dari Antiokia
menjadi Uskup. Gereja bersifat katolik berarti...,
a. Gereja terbuka bagi dunia dan memperoleh warganya dari segala bangsa.
b. Gereja hanya mampu beradaptasi di mana daerah atau wilayah itu sudah ada
agama lebih dahulu
c. Gereja hanya hadir untuk orang-orang Eropa
d. Gereja hanya berkembang di negara-negara maju
e. Gereja baru hadir ketika ada misionaris yang berkarya di suatu wilayah
7. Sebagai Warga Katolik kita memiliki kewajiban untuk menghayati kekatolikan itu
dalam kehidupan nyata. Salah satu cara menghayati kekatolikan kita adalah...,
a. Menyebarkan berita hoax bahwa agama-agama lain tidak benar
b. Terlibat dalam kehidupan masyarakat seperti mempromosi pentingnya
menghargai perbedaan
c. Terlibat dalam tawuran antar warga sehingga terkesan memiliki rasa empati
d. Bersedia menolong orang-orang yang seagama saja yang mengalami bencana
alam
e. Hadir dalam kebaktian agama lain sebagai cara untuk mengetahui kelemahan
agama tersebut
8. Salah satu ciri Gereja kita adalah bersifat Apostolik. Itu berarti...,
a. Sejak awal Gereja memiliki kesatuan yang utuh
b. Sejak awal kekudusan Gereja tidak diragukan
c. Gereja katolik memiliki hubungan historis yang kuaat dan turun-temurun antara
para Rasul dan pengganti mereka yaitu Para Uskup.
d. Gereja katolik disebarluaskan melalui misionaris Asing
e. Gereja katolik berkembang karena ada dana untuk menyebarkan ajaran kristiani
9. Gereja katolik sangat menghargai Kitab Suci, Tradisi Suci, dan Magisterium
( Otoritas) mengajar dalam Gereja sepanjang masa. Kuasa mengajar dalam Gereja
sekarang adalah...,
a. Diakon b. Imam c. Uskup d. Awam e. Biarawan/i
10. Salah satu tugas Uskup adalah mempersatukan umat. Tugas pemersatu ini dibagi
menjadi tiga menurut tiga bidang kehidupan Gereja yaitu pewartaan, perayaan dan
pelayanan. Di antara tiga tugas utama para Uskup ini, manakah yang paling penting?
a. Memediasi hubungan antar agama-agama agar hidup berdampingan
b. Pewartaan injil
c. Membuka Gereja baru agar umat dapat berdoa dengan khusuk
d. Mengadakan vestifal budaya agar terjadi inkulturasi dalam Gereja katolik
e. Mengijinkan kongregasi baru hadir dalam wilayah keuskupannya.
11. Menurut kesaksian Tradisi, Petrus adalah uskup kota Roma pertama. Karena itu Roma
selalu dipandang sebagai pusat dan pedoman seluruh Gereja. Yang menjadi penerus
Petrus sekarang adalah....
a. St. Ignatius Loyola
b. Benediktus VI
c. Paus Fransiskus
d. St. Paulus
e. Yohanes Paulus Iidoa

Page 2 of 9
 12. Doa memiliki peranan penting dalam kehidupan kristiani karena bisa mempersatukan
dirinya dengan Allah sekaligus sebagai ungkapan cinta dan harapannya kepada Allah.
Namun perlu disadari bahwa ada beberapa syarat penting agar kita dapat berdoa
secara benar...,
a. Berdoa pada saat kita mengalami bencana dalam hidup
b. Berdoa dengan kata-kata puitis agar terdengar indah
c. Bertele-tele supaya waktu yang disediakan lebih lama
d. Berdoa dengan rendah hati dan bertolak dari pengalaman hidup
e. Berdoa pada saat orang memperhatikan kita
13. Kita boleh saja berdoa secara pribadi atas nama pribadi dan berdoa secara kelompok
atas nama kelompok tetapi itu bukan mewakili Gereja sejagat. Tetapi ada doa yang
mewakili Gereja secara keseluruhan yaitu...,
a. Doa Credo
b. Pemberkatan kubur
c. Pemeberkatan benih-benih tanaman
d. Doa novena
e. Liturgi atau ibadat
14. Pewaartaan Verbal pada dasarnya merupakan tugas Hierarki, tetapi para awam
diharapkan untuk berpartisipasi dalam tugas ini, misalnya sebagai katekis, guru
agama, dsb.bentuk-bentuk pewartaan itu seperti...,
a. Kegiatan kemping rohani
b. Kegiatan olah raga antarsekolah
c. Lomba debat bahasa inggris antarkelas
d. Kegiatan katekese sekolah
e. Bakti sosial di lingkungan
15. Teks Kitab Suci berikut adalah dasar bagi kita mengambil bagian dalan tugas Gereja
mewartakan, yaitu...,
a. Ketika melihat Dia mereka menyembah-Nya tetapi berapa orang ragu-ragu. (Mat
28:17)
b. Maka jawab Simon Petrus: “ Engkau adalah Mesias, Anak Allah yang
hidup!”( Mat 16:16)
c. Karena sama seperti tubuh itu satu dan anggota-anggotanya banyak, dan segala
anggota itu, sekalipun banyak, merupakan satu tubuh,demikian pula Kristus.( I Ptr
12:12)
d. Dan berusahalah memelihara kesatuan Roh oleh ikatan Damai sejahtera. ( 2
Timoteus 2 :3)
e. “Celakalah aku, jika aku tidak memberitakan Injil “(I Kor 9:16)
16. Gereja dipahami sebagai bangungan rohani yang setiap anggotanya diajak membina
relasi dengan Allah melalui ibadat-ibadat terutama perayaan-perayaan ekaristi. Secara
etimologi kata Gereja berasal dari bahasa Portugis igreja, artinya….
a. Terpanggil keluar mewartakan injil ke seluruh bangsa
b. Pengakuan akan Allah yang merajai semesta
c. Perutusan para Hierarki di tengah dunia
d. Gereja katolik menjadi pelopor kemajuan peradaban dunia
e. Bangsa Spanyol menjadi pusat Gereja katolik
17. Pemahaman Gereja sebagai Umat Allah dipopulerkan kembali pada Konsili Vatikan II
dengan penekanan pada…,
a. Gereja satu-satunya penjamin kebenaran

Page 3 of 9
 b. Gereja membatasi diri dari pergaulan sosial
c. Gereja terbuka pada konteks budaya apa pun
d. Umat dipanggil untuk membawa misi keselamatan bagi dunia
e. Gereja tidak boleh hadir di negara-negara non kristiani
18. Pandangan Gereja sebagai Umat Allah juga melahirkan banyak gagasan baru dalam
kehidupan menggereja seperti…
a. Umat Allah selalu dalam perjalanan menuju tanah terjanji
b. Hubungan manusia dengan Allah diikat dalam suatu perjanjian
c. Memperlihatkan sifat historis Gereja yang hidup inter-tempora yakni Gereja
dilihat menurut perkembangannya dalam sejarah keselamatan
d. Panggilan kita berasal dari Allah sendiri
e. Menempatkan Gereja katolik sebagai rujukan kebenaran bagi agama-agama lain
19. Gereja juga dimengerti sebagai satu umat Allah yang hidup dalam kesatuan iman,
harapan, dan cinta. Karena itu penggolongan keanggotaan Gereja yang terdiri dari
Hierarki, biarawan/i dan awam seharusnya menempatkan kita semua sebagai anak
Allah yang memiliki…
a. Martabat yang berbeda
b. Martabat yang sama
c. Keistimewaan bagi kaum Klerus karena mereka golongan tertahbis
d. Tanggung jawab kelangsungan Gereja terletak pada kaum Hierarki
e. Tanggung jawab kelangsungan hidup Gereja sepenuhnya pada kaum awam
20. Pada dasarnya seluruh Umat Allah mengambil bagian di dalam tugas Krsitus sebagai
imam, nabi, dan raja. Tetapi karena komponen umat tidak seragam, maka kita dapat
menjalankan tugas dan fungsi secara berbeda termasuk para Hierarki yang memiliki
fungsi sebagai berikut….
a. Melatih misdinar
b. Melayani sakramen-sakramen
c. Melatih koor di lingkungan
d. Mempersiapkan para katekumen
e. Menjadi narasumber dalam kursus persiapan perkawinan
21. Para Kardinal bukanlah jabatan Hierarki dan tidak termasuk dalam struktur Hierarki.
Mereka adalah…
a. Pembantu uskup dalam penyusunan pastoral Gereja lokal
b. Pembantu imam dalam menangani kegiatan paroki
c. Penasihat dan pembantu Paus dalam kegiatan harian seluruh Gereja
d. Fasilitator jika terjadi konflik antaruskup
e. Calon-calon uskup yang baru
22. Salah satu kekhasan kepemimpinan dalam Gereja adalah bersifat mengabdi dan
melayani dan bukan untuk dilayani seperti yang ditunjukkan oleh Kristus sendiri.
Karena sifatnya yang lebih mau melayani seperti ini, maka Paus sering disebut
sebagai Servus Servorum Dei, artinya….
a. Membaharui diri terus-menerus
b. Melayani dengan segenap hati
c. Hamba dari hamba-hamba Allah

Page 4 of 9
 d. Kepala Gereja sejagat
e. Menjaga kesatuan gereja
23. Salah satu sifat Gereja adalah apostolik. Gereja yang apostolik berarti…
a. Gereja berasal dari para Rasul dan tetap berpegang teguh pada kesaksian mereka
b. Terbuka pada kebudayaan mana saja dan tidak terbatas pada etnis tertentu
c. Ajarannya dapat diwartakan ke seluruh bangsa
d. Merenungkan dan mendalami Kitab Suci sesuai dengan konteks kekinian
e. Berjuang menegakkan keadilan, perdamaian dan kemanusiaan
24. Gereja sebelum Konsili Vatikan II besifat Hierarki-Sentris. Model Gereja yang
demikian komudian direformasi oleh Konsili Vatikan II sehingga terjadi pergeseran
penghayatan kehidupan menggereja dari Gereja yang Hierarki- sentris kepada Gereja
yang bersifat…
a. Paus sentris
b. Paroki sentris
c. Uskup sentris
d. Imam sentris
e. Kristosentris
25. Kehidupan Jemaat Perdana bisa menjadi pijakan atau dasar dari Gereja yang
mengumat sekarang ini dengan kekhasan berikut….
a. Fanatisme iman yang luar biasa
b. Arogansi keyakinan karena Tuhannya bangkit
c. Mengedepankan pelayanan terhadap sesama (solidaritas)
d. Hidup sebagai paguyuban yang eksklusif
e. Mendorong kelompok Yahudi untuk percaya kepada Kristus
26. Prinsip “extra ecclesiam nulla salus pernah mewarnai kehidupan Gereja masa lalu.
Extra ecclesiam nulla salus itu artinya…
a. Agama-agama memiliki kebenaran yang sama
b. Agama memiliki fokus perhatian pada aspek rohani
c. Gereja menghargai agama lain
d. Di luar Gereja tidak ada keselamatan
e. Di luar Gereja ada juga keselamatan
27. Konsili Vatikan II mengubah cara pandang Gereja yang bersifat tertutup menuju
Gereja sebagai persekutuan umat, yang menonjol dalam hal…
a. Bersifat imamsentris : imam menjadi pusat Gereja
b. Bersifat Kristosentris : Kristus menjadi pusat Gereja
c. Menekankan organisasi lahiriah yang rapi
d. Lebih statis dan mementingkan aturan
e. Partisipasi umat dalam hidup menggereja tidak tampak
28. Kata Hierarki sering kali dikaitkan dengan Gereja katolik.. Kata Hierarki itu berasal
dari bahasa Yunani “hierarchy” artinya…
a. Panggilan khusus
b. Orang-orang kudus
c. Asal usul suci
d. Tidak menikah

Page 5 of 9
 e. Bapa-bapa Gereja
29. Banyak peran yang dilakukan oleh para Hierarki. Dalam konteks Gereja universal/
semesta mereka memiliki peran antara lain…
a. Menjadi mediator perundingan nuklir Iran dan Amerika
b. Melobi dengan pejuang ISIS agar bisa melokalisasi daerah sasaran bom
c. Memberi bimbingan Pastoral dan pengajaran atas situasi dan keadaan zaman
d. Memanfaatkan buruknya hubungan antara Palestina dan Israel untuk melakukan
penginjilan baru
e. Mengusahakan agar paus merekomendasikan penahbisan imam wanita
30. Gereja katolik mengenal tiga keanggotaan yang berperan sesuai dengan fungsinya.
Salah satunya adalah mereka yang mengikrarkan kaul-kaul. Kelompok ini disebut….
a. Klerus
b. Imam
c. Awam
d. Biarawan/i
e. Kardianal
31. Gereja menetapkan sifat-sifatnya yaitu satu, kudus, katolik, dan apostolik dalam suatu
Konsili yang diselenggarakan di….
a. Trente
b. Nicea
c. Vatikan
d. Inggris
e. Amerika
32. Kerasulan eksternal Gereja dapat dilakukan oleh kaum awam dengan berpartisipasi
dalam tiga tugas Gereja sebagai imam, nabi , dan raja. Aktualisasi dari tugas kenabian
di atas adalah..
a. Mengajar agama di sekolah-sekolah
b. Membagi komuni sebagai pro diakon
c. Menjadi pelayan altar
d. Memimpin koor pada hari minggu
e. Memimpin doa dalam pertemuan umat
33. Ketika kaum awam membagi komuni pada hari minggu banyak umat yang memerotes
karena awam dianggap tidak layak untuk tugas tersebut. Penilaian yang tepat terhadap
sikap umat di atas adalah…
a. Umat benar karena awam tidak ditahbiskan
b. Umat keliru karena awam juga ditahbiskan melalui sakramen pernikahan
c. Umat keliru karena awam tidak termasuk klerus
d. Umat keliru karena membagi komuni adalah pengambilan bagian dalam tiga
tugas Gereja sebagai pro diakon
e. Umat benar karena awam penuh dengan dosa
34. Awam dapat bekerja sama dengan para Hierarki dalam menyusun reksa pastoral.
Hubungan keduanya adalah…
a. Atasan – bawahan
b. Majikan - buruh

Page 6 of 9
 c. Kemitraan/ rekan kerja
d. Anak – bapak
e. Orang berdosa – orang kudus
35. Ketika Paus tidak bisa lagi menjalankan perannya sebagai kepala Gereja katolik Roma
karena alasan sakit atau meninggal, maka dia dapat diganti oleh Paus baru.
Penggantian Paus baru ini melalui suatu proses pemilihan yang diwakili oleh…
a. Para imam
b. Para uskup
c. Para Kardinal
d. Para biarawati
e. Para biarawan
36. Paus Fransiskus I merupakan Paus pertama di luar Eropa sejak Petrus. Paus ini berasal
dari…
a. Nigeria
b. Spanyol
c. Brasil
d. Argentina
e. Amerika
37. Kristus menghendaki kesatuan Gereja-Gereja dan menjadikannya satu tubuh.
Kesatuan ini nampak dalam…
a. Kebaktian dan Sakramental
b. Bentuk-bentuk fisik gereja
c. Motif jubah para Klerus
d. Bahasa liturgi
e. Jadwal pelayanan di kelompok
38. Sifat lain dari Gereja kita adalah katolik. Kata katolik sesungguhnya berasal dari
bahasa latin “ catholicus “ yang berarti…
a. menyembah
b. devosi
c. universal/umum
d. panggilan khusus
e. tradisi
39. Gereja sekarang masih memiliki hubungan yang erat dengan para Rasul. Hubungan
itu tampak dalam…
a. Upaya memperbaiki perpecahan Gereja-Gereja lewat Konsili-Konsili
b. Mengembalikan peranan Paus sebagai pemimipin tertinggi Gereja-Gereja sedunia
c. Ibadat dan struktur Gereja masih mempertahankan tradisi para Rasul
d. Upaya menghilangkan diskriminasi gender
e. Kerja sama mempromosikan penanggulangan masalah varian baru covid 19
40. Konsili Vatikan II merupakan Konsili Ekumenis yang pengaruhnya luar biasa bagi
kehidupan menggereja sampai sekarang. Penggagas dari konsili di atas…
a. Yohanes XXIII
b. Yohanes Paulus II
c. Paulus VI

Page 7 of 9
 d. Pius XII
e. Leo XIII
41. Motto Paus Yohanes XXIII yang sangat fenomenal dan kuat mempengaruhi
kehidupan Gereja hingga kini adalah…
a. Papabilis (calon Paus baru) penting untuk gereja)
b. Aggiornamento
c. Extra ecclesiam nulla salus
d. Factum non fictum ( Nyata bukan hayalan)
e. Servus servorum Dei
42. Sebagai orang katolik kita perlu mewujudkan kekhatolikan di mana pun kita hidup
dan berkarya. Upaya mewujudkan kekatolikan itu dapat dilakukan dengan cara…
a. Menghindari diri dari ancaman perubahan yang ada
b. Bekerja sama dan berdialog dengan berbagai kebudayaan mana pun
c. Menunjukkan sikap ekslusifisme di tengah berbagai perbedaan
d. Mendirikan Gereja baru agar tetap dianggap eksis
e. Menggalang upaya penyatuan semua agama agar tercipta kedamaian
43. Para remaja atau orang muda katolik seharusnya mulai sadar akan jati dirinya sebagai
orang katolik serta berusaha menghayati hidup bersama sebagai anggota Gereja yang
memiliki martabat yang sama dalam…,
a. Penguatan
b. Rekonsiliasi
c. Ekaristi
d. Pernikahan
e. Pembaptisan
44. Ajaran tentang cara hidup jemaat perdana ditemukan dalam Kis 4:32-37, menjadi
model dalam cara menggereja dewasa ini. Hal yang dapat ditiru oleh umat sekarang
dari cara hidup jemaat perdana adalah….
a. Kepekaan situasi sosial ekonomi dalam persekutuan jemaat
b. Menjunjung tinggi semangat toleransi dalam persekutuan jemaat
c. Merasa senasib dan seperjuangan dalam persekutuan jemaat
d. Membangun budaya gotong royong dalam persekutuan jemaat
e. Kewaspadaan terhadap pengaruh negatif dalam persekutuan jemaat
45. Ada dasar dan konsekuensi yang terus dikembangkan Gereja sebagai umat Allah.
Konsekuensi yang sama juga untuk para Hierarki yaitu….
a. Menyadari kesatuan dengan umat lain
b. Aktif dalam kegitan-kegiatan di lingkungan
c. Menyadari tugas kepemimpinan yang diembannya sebagai tugas pelayanan
d. Memandang umat sebagai partner kerja
e. Hadir dalam keseharian umat
46. Selain menekankan penegakkan aturan yang ketat, Gereja sebelum Konsili Vatikan II
juga agak triumfalistik, artinya…
a. Gereja yang kolot
b. Gereja yang terbuka
c. Gereja yang mau berdialog

Page 8 of 9
 d. Gereja zaman para Rasul
e. Gereja memegahkan diri
47. Gereja memiliki imamat umum dan jabatan. Imamat umum melaksanakan tugas
pengudusan dengan cara berdoa, menyambut Sakramen, memberi kesaksian hidup,
pengingkraran diri, melaksanakan cinta kasih secara aktif dan kreatif. Gereja yang
menguduskan disebut juga….
a. Martyria
b. Koinonia
c. Liturgia
d. Diakonia
e. Kerygma
48. Gereja mengungkapkan diri sebagai persekutuan terbuka melalui….
a. Sikap terbuka sebagai Gereja Kristus
b. Sikap tendensius
c. Kesediaan belajar dari kegagalan
d. Kesediaan untuk berdialog
e. Kesediaan mencintai tanpa pamrih
49. Tidak ada keterpisahan antara hidup dan ibadat/doa di dalam umat. Doa berarti
berbicara dengan Tuhan secara pribadi dan bersama-sama. Fungsi dari doa adalah…
a. membuat kita mampu melihat dimensi baru dalam hidup dan karya kita.
b. Supaya menjadi kelompok yang eksklusif dalam jemaat
c. Supaya terlihat religius
d. Supaya lebih agamis
e. Agar terlihat taat beribadah
50. Gereja membagi Sakramen atas tiga bagian yakni Sakramen inisiasi Kristen,
Sakramen penyembuhan dan Sakramen pelayanan persekutuan dan perutusan. Yang
termasuk dalam Sakramen insiasi Kristen adalah….
a. Tobat
b. Perkawinan
c. Ekaristi
d. Minyak suci
e. Imamat

Page 9 of 9