1. Gereja bukanlah organisasi manusiawi semata melainkan sebuah...

a. Hidup menggereja
b. Karya Allah yang konkret
c. Perjuangan tiada henti
d. Cinta sejati
e. Pewartaan
2. Ekaristi merupakan saat berjumpa dan merasakan kasih Kristus sendiri maka…
a. Kita dapat bercanda hanya saat Homili
b. Kristus hanya hadir dalam Doa Syukur Agung jadi dapat terlambat
c. Ekaristi merupakan kewajiban jadi bila tidak datang di denda
d. Kita harus dengan ketulusan dan kesungguhan didalam mengikuti Ekaristi
e. Ekaristi merupakan tanda kalau kita orang katolik
3. Pandangan baru mengenai Gereja sebagai umat Allah membawa konsekuensi…
a. menekankan segi organisatoris dalam Gereja
b. menekankan segi bangunan dalam Gereja
c. Pembangunan strata sosial dalam Gereja
d. Membangun hubungan baik dengan pemerintah
e. Menekankan segi keterlibatan umat dalam Gereja
4. Konsekuensi dari Gereja yang mengumat bagi setiap anggota umat adalah…
a. Harus peka terhadap kebutuhan pimpinan Gereja
b. Menunggu perintah dari pimpinan Gereja
c. Menyadari fungsi pimpinan sebagai fungsi pelayanan
d. Aktif dalam kehidupan mengumat
e. Menggunakan karisma dan karunia untuk menguasai Gereja
5. Contoh tindakan umat yang bersemangat Gereja yang mengumat adalah…
a. Selalu mengkritik pimpinan Gereja
b. Terlibat aktif dalam kehidupan menggereja
c. Mendorong tambahnya anggota Gereja
d. Menggunakan fasilitas Gereja
e. Mempunyai hubungan baik dengan pimpinan Gereja
6. Gereja adalah tanda kasih Allah. Maksudnya adalah….
a. Gereja bagian terpisah dari Allah
b. Gereja organisasi paling dikasihi
c. Gereja adalah persekutuan Umat penuh kasih yang merupakan tanda
kehadiran Allah di dunia
d. Gereja adalah tempat perkumpulan organisasi
e. Gereja merupakan hubungan antar manusia yang saling mengasihi
7. Paus dikatakan sebagai salah satu tanda keapostolikan Gereja karena….
a. Paus yang mengadakan Konsili Vatikan II
b. Pauslah yang mentahbiskan para uskup
c. Paus adalah penerus tahta Santo Petrus
d. Paus pemimpin dunia
e. Paus adalah pemimpin Gereja katolik
8. Hierarki harus menyadari fungsinya sebagai pimpinan yaitu pelayanan. Yang
artinya .... 
a. pimpinan bukan di atas umat
b. pimpinan di bawah umat dan harus mau selalu melayani umat
c. Umat harus menyadari diri yang rendah sebab pimpinan tetap yang paling
tinggi
d. Hirarki harus mau mencukupi apa yang menjadi kebutuhan umat
e. Hirarki dan umat harus sama-sama menonjol
9. Pada kehidupan Jemaat Perdana, semua orang berkumpul dalam rangka....
a. Menjelaskan akan kuasa para rasul saat menyembuhkan orang sakit
b. Mewartakan kuasa Allah bagi manusia
c. Mengungkapkan bentuk-bentuk hak milik pribadi
d. Menjelaskan cara untuk menjadi orang Katolik
e. Mewartakan kebangkitan Tuhan Yesus Kristus
10. Umat mempunyai tanggung jawab dalam hidup mengumat maksudnya .....
a. Semua orang menyadari bahwa dirinya memiliki kelemahan
b. umat mempunyai tanggung jawab membaptis umat manusia
c. Semua umat harus mampu untuk menjadi katekis
d. Umat harus menyadari akan karunia yang dimiliki oleh umat lainnya
e. Semua orang menghayati martabat yang sama akan bertanggung jawab
secara aktif dalam fungsinya masing-masing
11. Umat Allah dipanggil ditengah dunia untuk .....
a. Dipilih untuk menjadi milik Allah dan ikut serta menyelamatkan dunia 
b. Melayani dan membantu semua orang dengan mengorbankan diri
c. Menyelenggarakan tahun rahmat Allah
d. Menyelenggarakan ibadat sabda dimana ia hidup dan berkembang
e. Mewartakan dunia akan semua orang dibaptis secara Katolik
12. Keikhlasan kita didalam berbagi ilmu pengetahuan ketika belajar bersama merupakan
usaha untuk….
a. Mencari keuntungan dari teman
b. Menacari sahabat
c. Mencari pacar
d. Membangun Gereja di sekolah
e. Mencari lawan
13. Yang dimaksud dengan tanda kesatuan Gereja berupa kesatuan seluruh umat di dalam
Hierarki adalah….
a. Gereja butuh pelayan sabda
b. Demikan aturan dalam konsili
c. Hierarki adalah penguasa atas seluruh umat
d. Tanda kesatuan lahiriah Gereja
e. Hierarki berada di atas umat.
14. Arti “kudus” dalam sifat Gereja yang Kudus adalah...
a. Gereja yang kudus dalam Roh Tuhan
b. Gereja yang berupaya untuk hidup suci
 c. Sesuatu yang dikhususkan bagi Tuhan
d. Sesuatu yang suci
e. Tuhan yang kudus
15. Usaha mewujudkan kekudusan Gereja secara nyata yaitu….
a. Dengan selalu belajar dengan tekun
b. Dengan selalu berkarya demi sekolah
c. Dengan selalu merenungkan Kitab Suci dan mengikuti nasihatnya.
d. Dengan rajin berziarah
e. Dengan selalu bernyanyi lagu-lagu rohani
16. Gereja harus mampu berdialog dengan agama-agama lain. Sasaran yang hendak diraih
harus jelas dan tegas yakni .....
a. Pembangunan manusia dan peningkatan martabat manusia
b. Mewartakan Injil kepada orang yang berlainan agama
c. Memberanikan diri untuk selalu memberikan kesaksian tentang iman
Katolik
d. Menguasai seluruh alam agar nampak Gereja yang memakmurkan rakyat
e. Membangun gedung bertingkat agar dikenal bahwa Gereja sangat kaya
17. Jemaat Perdana mempunyai keyakinan bahwa .....
a. Iman kepada Yesus harus keras dan menentang perintah
b. Semua adalah milik Allah sehingga kelompok hidupnya harus miskin
c. Allah selalu melindungi sehingga meskipun tidak bekerja maka akan makan
d. Semua jemaat dicukupi kebutuhannya dan tidak seorangpun
menyimpan kekayaan
e. Rahmat Allah hanya diterima oleh orang Katolik saja
18. Tujuan Yesus Kristus mengangkat Petrus sebagai ketua para Rasul adalah…
a. Supaya kolegialitas para rasul tetap satu
b. Supaya para rasul tidak berebut ketua
c. Supaya Gereja memiliki pemimpin
d. Supaya Gereja dapat segera didirikan oleh Petrus.
e. Supaya Kristus dapat meninggalkan para Murid dengan tenag
19. Arti pengertian dari “katolik” adalah...
a. Universal, seluruhnya, tertutup
b. Universal, menyeluruh, tertutup
c. Universal, menyeluruh, terbuka
d. Menyeluruh, umum, dan satu hati
e. Kristen, umum, menyeluruh
20. Gereja harus terbuka, artinya dapat membangun persaudaraan dengan siapapun tanpa
membedakan suku, agama, dan ras sesuai dengan salah satu sifat Gereja yaitu…
a. Katolik
b. Kudus
c. Satu
d. Apostolik
e. Ekumenis
21. Ajaran Gereja dapat dikatakan Katolik bila …
a. Ajarannya tidak berbahasa asing.
b. Ajarannya berasal dari injil.
c. Ajarannya di tulis pada konsili vatikan II
d. Ajarannya tidak terbatas oleh waktu, berlaku untuk segala zaman,
kebudayaan, dan golongan
e. Ajarannya di ajarkan oleh imam.