Soal Ujian Semester Ganjil

Bidang Studi Akidah Akhlak

Kelas XI IPA/ IPS DAN AGAMA

Pilihlah jawaban yang tepat!!!

1. Pada akhir masa pemerintahan Utsman bin Affan, terjadi kekacauan yang dipicu oleh sikap
sebagian orang yang tidak puas terhadap kebijakan Utsman bin Affan, sehingga terjadi
fithnah al-kubra, maksudnya adalah.....
a. Peristiwa terbunuhnya Hamzah bin Abdul Muthālib
b. Peristiwa terbunuhnya Umar bin Khaṭab
c. Peristiwa terbunuhnya Ustman bin Affan
d. Peristiwa terbunuhnya Ali bin Abi Ṭālib
e. Peristiwa terbunuhnya Husain bin Ali
2. Di antara rencana aksi Khawārij adalah melancarkan pembunuhan terhadap tokoh-tokoh
yang dianggap bertanggung jawab dalam peristiwa tahkīm, berikut adalah para eksekutor
yang ditugaskan untuk melaksanakan aksi tersebut.....
a. Ibnu Muljam ditugaskan untuk membunuh Ali bin Abi Ṭhālib di Kufah
b. Hajjaj bin Abdullah ditugaskan untuk membunuh Ali bin Abi Ṭhālib di Kufah
c. Amr bin Bakar ditugaskan untuk membunuh Mu’awiyah di Syam/ Damaskus
d. Amr bin Bakar ditugaskan untuk membunuh Ali bin Abi Ṭhālib di Kufah
e. Hajjaj bin Abdullah ditugaskan untuk membunuh Amr bin Ash di Mesir
3. Persoalan utama dan pertama yang kemudian menjadi tema perdebatan mutakallimin adalah
tentang… .
a. Kalamullah
b. Kekuasaan Allah
c. Akal dan wahyu
d. Dosa besar
e. Hari akhir
4. Bagi Mu’tazilah, orang mukmin yang melakukan dosa besar akan ditempatkan di antara
surga dan neraka, dan dihukumi......
 a. Kafir
b. Muslim
c. Musyrik
d. Mukmin
e. Fasik
5. Iman itu terletak dan tersimpan di dalam hati. Ucapan dan tindakan seseorang tidak dapat
menggugurkan keimanan seseorang. Apabila ada orang mukmin yang meninggal dalam
keadaan maksiatpun tidak dapat dikatakan telah lepas imannya, karena yang berhak
menghukumi kafir atau mukmin hanyalah Allah. Kalau ada orang yang berargumen demikian
maka sesungguhnya dia sependapat dengan…..
a. Khawārīj
b. Murji’ah
c. Mu’tazilah
d. Syi’ah
e. Jabariyah
6. Yang menjadi pimpinan delegasi dari pihak Ali bin Abi Tholib dalam peristiwa tahkīm
adalah......
a. Amr Bin Ash
b. Zubair
c. Mu’awiyah bin Abi Sufyan
d. Abu Musa al-Asy’ari
e. Abu Hasan al-Asy’ari
7. Kondisi mental masyarakat yang apatis, tidak mau merubah keadaan, pasrah terhadap nasib,
sangat menguntungkan pemerintahan Bani Umayyah, sehingga saat itu ada beberapa
mutakallimin yang berusaha membangkitkan semangat untuk merubah keadaan. Pada
akhirnya, pemikiran para mutakallimin ini dirumuskan dalam suatu ajaran yang dikenal
dengan pemikiran…..
a. Syi’ah
b. Jabariyah
c. Mu’tazilah
d. Khawārīj
 e. Qadariah
8. Aliran kalam yang dikenal dengan istilah fatalism atau predestination adalah….
a. Jabariyah
b. Khawārīj
c. Qadariah
d. Mu’tazilah
e. Syi’ah
9. Allah Swt telah memberikan potensi kepada manusia yang berupa akal untuk menentukan
pilihan hidupnya. Kafir atau mukmin, bahagia atau tidak, semuanya telah diserahkan kepada
manusia. Hal tersebut sesuai dengan doktrin ajaran…
a. Jabariyah
b. Khawārīj
c. Qadariah
d. Mu’tazilah
e. Syi’ah
10. Ada beberapa doktrin ajaran yang berkaitan dengan hukum pelaku dosa besar, misalnya:
(1) menyerahkan keputusan kepada Allah terhadap pelaku dosa besar
(2) kafir dan kekal di dalam neraka
(3) memberikan kesempatan kepada muslimin yang melakukan dosa besar untuk bertaubat.
Adapun paham Mu’tazilah adalah…..
a. Menyerahkan keputusan kepada Allah terhadap pelaku dosa besar
b. Al-manzilatu bainal manzilataini
c. Memberikan kesempatan kepada muslimin yang melakukan dosa besar untuk bertaubat
d. Kafir dan masuk neraka selama-lamanya
e. Fasik dan kekal di dalam neraka
11. Di antara tema perdebatan mutakallimin adalah Kalamullah, yaitu tentang …..
a. Qath’i atau Zanni
b. Ana’qul atau Ana’sur
c. Qodim atau Hadits
d. Mafhum atau Manṭuq
e. Bayan atau Irfan
12. Tidak semua pemikiran kalam dapat disampaikan secara fulgar kepada orang di luar
kelompoknya. Dalam situasi tertentu, mereka menyembunyikan keyakinan/ ajaran yang
diyakininya. Hal ini dilakukan dengan maksud untuk mencari selamat. Doktrin tersebut
dinamakan…..
a. Imamiyah
b. Taqiyyah
c. Roj’ah
d. Ishmah
e. Khilafah
13. Kalau ada orang atau sekelompok orang berpendapat bahwa pelaku dosa besar adalah
termasuk kafir, kemudian dengan mudahnya menggunakan doktrin ini untuk menghukumi
kafir kepada siapapun yang di luar kelompoknya, maka sesungguhnya orang tersebut
sependapat dengan paham …..
a. Ahlussunnah wal jamaah
b. Mu’tazilah
c. Khawārīj
d. Murji’ah
e. Syi’ah
14. Mutakallimin yang berpendapat bahwa kalam itu ada yang tersusun dengan huruf dan suara
dan ada yang tidak tersusun dengan huruf dan suara yang dikenal dengan kalam nafsi, hal
tersebut merupakan salah satu doktrin kalam yang dikemukakan oleh…..
a. Khawārīj
b. Mu’tazilah
c. Asy’ariyah
d. Maturidiyah
e. Syi’ah
15. Suatu saat Waṣil bin Aṭo’ ditanya oleh Imam Hasan Al-Baṣri tentang persoalan ilmu kalam.
Dalam hal ini Waṣil memberikan jawaban yang berbeda dengan pendapat ulama’
sebelumnya, yaitu berselisih dalam hal…..
a. Akal dan wahyu
b. Khilafah
 c. Kalamullah
d. Iman dan Kufur
e. Hukum pelaku dosa besar
16. Allah wajib memasukkan surga bagi orang yang melakukan kebaikan dan wajib
memasukkan neraka bagi yang melakukan dosa, hal tersebut sesuai dengan doktrin…..
a. Al- Tauhid
b. Al-Wa’ad wa al-wa’id
c. Amar ma’ruf nahi mungkar
d. Al- ‘Adl
e. Al- Manzilah bain al-Manzilatain
17. Pada kasus tertentu ada perempuan yang mengimitasi dirinya sebagai laki-laki sehingga
mempunyai hasrat untuk mencintai sesama wanita. Perilaku ini sangat dilarang. Orang yang
memiliki kecenderungan demikian itu dikategorikan .....
a. Takhannuts
b. Khuntsa
c. Liwath
d. Tarajjul
e. Sihaq
18. Perhatikan hadiś berikut!

‫ُكلُّ ُم ْس ِك ٍر َخ ْم ٌر َو ُكلُّ َخ ْم ٍر َح َرام‬

Hadiś di atas menjelaskan tentang…...
a. Setiap yang bernyawa adalah hidup, setiap yang hidup pasti akan mati
b. Setiap yang memabukkan adalah khamar, setiap khamar adalah haram
c. Setiap yang memabukkan adalah khamar, setiap yang haram adalah khamr
d. Setiap yang memabukkan adalah haram, setiap khamar adalah haram
e. Setiap khamar adalah memabukkan, setiap yang memabukkan adalah haram
19. Dampak yang ditimbulkan dari perilaku minum-minuman keras tidak hanya berpengaruh
kepada pelakunya, tetapi juga kepada lingkungan sekitarnya. Hal tersebut karena…..
a. Minuman keras dapat memabukkan dan menghilangkan akal sehingga dapat memicu
perbuatan buruk yang lain
b. Minuman keras dapat menimbulkan semangat, walaupun memabukkan
 c. Minuman keras dapat menimbulkan semangat sehingga dapat digunakan untuk
membantu masyarakat
d. Minuman keras dapat memabukkan namun apabila lingkungan masyarakat
mengijinkannya maka mengkonsumsinya adalah tidak haram
e. Minuman keras dapat memabukkan tetapi digemari sebagian orang
20. Dalam kehidupan, kadang-kadang ditemukan ada kasus ganjil atau di luar kelaziman,
misalnya ada orang yang secara genetik memiliki kelamin yang tidak jelas apakah laki-laki
atau perempuan. Para ulama menyebutnya dengan .....
a. Takhannuts
b. Khuntsa
c. Liwath
d. Tarajjul
e. Sihaq
21. Perhatikan QS. an-Nisa’ ayat 43 berikut!

‫ارى َح ٰتّى تَ ْعلَ ُم ْوا َما تَقُ ْولُ ْو َن‬

ٰ ‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا اَل تَ ْق َربُوا الص َّٰلوةَ َواَ ْنتُ ْم ُس َك‬
Ayat tersebut menjelaskan dampak mabuk-mabukan, yaitu…
a. Terlarang melaksanakan ibadah
b. Menghias diri dengan kekotoran dan kekejian
c. Menimbulkan gangguan mental
d. Menimbulkan kejahatan di masyarakat
e. Melanggar larangan agama
22. Perhatinya QS. Al-Ahzab ayat 59

‫ين َعلَ ْي ِه َّن ِم ْن‬ َ ِ‫ك َونِ َسا ِء ْال ُمْؤ ِمن‬
َ ِ‫ين يُ ْدن‬ َ ِ‫ك َوبَنَات‬ َ ‫اج‬ ِ ‫يَا َأيُّهَا النَّبِ ُّي قُلْ َأِل ْز َو‬
‫حي ًما‬ ِ ‫ان هَّللا ُ َغفُورًا َر‬ َ ِ‫َجاَل بِيبِ ِه َّن ۚ ٰ َذل‬
َ ‫ك َأ ْدنَ ٰى َأ ْن يُع َْر ْف َن فَاَل يُْؤ َذي َْن ۗ َو َك‬
Ayat tersebut menjelaskan tentang…..

a. Perintah memakai jilbab

b. Batas aurat wanita
c. Perintah memakai baju yang bersih
 d. Perintah memakai perhiasan
e. Perintah memakai baju yang bersih
23. Mode dan varian jilbab terus mengalami perkembangan sesuai dengan perkembangan zaman.
Jilbab bukan hanya sekedar penutup aurat, namun juga dapat berfungsi…..
a. Mempercantik dirinya
b. Menunjukkan identitas
c. Memperluas pergaulan
d. Menambah percaya diri dan alami
e. Meningkatkan status social
24. Menurut Imam Malik, yang dimaksud dengan jaizah sehari semalam adalah.....
a. Memuliakan tamu dengan hidangan yang bisa disiapkan
b. Menjamu tamu dengan hidangan apa adanya yang dapat disiapkan
c. Menjamu dengan hidangan istimewa di hari ketiga
d. Memuliakan dengan hidangan yang istimewa di hari kedua
e. Memuliakan dan menjamu dengan hidangan istimewa di hari pertama
25. Berikut ini termasuk dosa yang sangat besar dan sejajar dengan menyekutukan Allah SWT,
yaitu......
a. Berdusta dan mencuri
b. Mencuri dan membunuh anak
c. Membunuh anak dan berzina
d. Berzina dan mencuri
e. Tidak ada yang benar
26. Berikut ini adalah hukuman bagi pelaku zina yang sudah menikah......
a. Cambuk 100 kali dan dirajam sampai mati
b. Cambuk 100 kali dan denda setara dengan harga 100 ekor unta
c. Cambuk 100 kali dan diasingkan selama 1 tahun
d. Diasingkan selama 1 tahun dan dirajam
e. Dirajam sampai mati
27. Hadist di bawah ini menjelaskan tentang..........

َ ‫هلل َو ْال َي ْو ِم ْاألخ ِِر َف ْل ُي ْك ِر ْم‬

‫ض ْي َف ُه‬ َ ‫َمنْ َك‬
ِ ‫ان يُْؤ مِنُ ِبا‬
 a. Memuliakan tamu
b. Berpakaian
c. Berhias
d. Bertamu
e. Berpergiaan dengan kendaraan umum
28. Ketentuan secara umum dalam hal berpakaian, baik laki-laki maupun perempuan adalah.....
a. Halal
b. Bagus dan sopan
c. Tidak berlebih-lebihan
d. Layak
e. Indah dan rapi
29. Berikut adab menerima tamu, kecuali...
a. Ceria
b. Ramah
c. Sopan
d. Antipati
e. Antusias
30. Berikut ini adab atau sopan santun ketika akan berpergian atau dalam perjalanan, kecuali....
a. Merencanakan kepergiaan
b. Mohon izin kepada orang tua
c. Membaca doa
d. Demi keamanan di jalan membawa senjata tajam
e. Membawa bekal secukupnya
31. Fungsi utama pakaian menurut syariat Islam adalah.......
a. Nyaman dipakai
b. Penjaga keindahan
c. Hasil budaya
d. Agar lebih cantik
e. Penutup aurat
32. Memakai perhiasan emas dan pakaian sutra bagi kaum laki-laki menurut sebagian ulama
hukumnya adalah.......
 a. Sublat
b. Sunah
c. Haram
d. Mubah
e. Makruh
33. Berdasarkan ilmu fikih, batasan aurat laki-laki adalah...
a. Dari pusat kebawah
b. Antar pusat sampai betis
c. Dari pundak ke lutut
d. Antar lutut sampai betis
e. Antara pusat sampai lutut
34. Jika ada teman mengajak untuk pergi dan tidak tau maksud tujuannya sebaiknya yang
dilkukan adalah...
a. Menolak ajakannya
b. Menuruti ajakannya
c. Menolak ajakannya dengan basa basi
d. Menolak dengan alasan sedang sakit
e. Menuruti ajakannya tetapi bersyarat tidak terlalu lama
35. Fatimah Az-Zahra dilahirkan di Mekkah, 18 tahun sebelum Nabi SAW, hijrah (tahun ke-5
dari kerasulan), yaitu.......
a. Tanggal 20 Dzulqo’ah
b. Tanggal 20 Rabil Akhir
c. Tanggal 20 Rabiul Awal
d. Tanggal 20 Jumadil Akhir
e. Tanggal 20 Jumadil Awal
36. Ketika sudah memasuki usia dewasa, Fatimah Az-Zahra menikah dengan Ali bin Abi Thalib.
Dari pernikahan tersebut melahirkan keturunan yaitu............
a. Haris dan Raziq
b. Hamzah dan Hamdan
c. Husein dan Hazim
d. Hasan dan Husein
 e. Hasan dan Hasim
37. Rasulullah Saw, memberikan gelar “Az-Zahra” kepada Fatimah karena.........
a. Mengisyaratkan kebersihan badan
b. Mengisyaratkan kesucian jiwanya
c. Cahayanya memancar ke langit ketika sedang berdiri beribadah di mihrab
d. Menggantikan peran ibunya untuk membantu dan membela Rasulullah Saw
e. Ilmu pengetahuannya yang tinggi
38. Fatimah Az-Zahra wafat pada usia........
a. 26 tahun
b. 28 tahun
c. 30 tahun
d. 41 tahun
e. 43 tahun
39. Penyakit yang diderita Uways Al-Qami adalah.....
a. Hernia
b. Kusta
c. Mata
d. Herpes
e. Lupus
40. Berikut adalah cara untuk meneladani karakter Uways Al-Qarni, kecuali.......
a. Rendah hati
b. Birul walidaini
c. Sabar dan ikhlas dalam menjalani ujian hidup
d. Qana’ah
e. Rendah hati
 KUNCI JAWABAN AKIDAH AKHLAK

1. A 11. C 21. A 31. E

2. A 12. B 22. A 32. C

3. A 13. C 23. A 33. E

4. E 14. C 24. E 34. A

5. A 15. E 25. E 35. D

6. E 16. D 26. E 36. D

7. B 17. C 27. A 37. A

8. A 18. E 28. C 38. B

9. C 19. A 29. E 39. B

10. B 20. B 30. D 40. E