آلاِلهَ اِاَّل ه َُو َج َع َل.ت ِ اب ْالخَ ي َْراَ َظ ْي َم ااْل ُجُوْ ِر َوفَتَ َح فِ ْي ِه اَ ْب َو
ِ ضانَ َوقَا َمهُ ع َ صا َم َر َم َ اَ ْل َح ْم ُد هّلِل ِ الَّ ِذي َج َع َل لِ َم ْن
ُ اَ ْستَ ْغفِ ُرهُ َواَ ْشهَ ُد اَ ْن آل اِلهَ اِاَّل هللاُ الَّ ِذيْ بَلَّ َغ َم ِن ا ْعتَ َم َد َعلَ ْي ِه َم َرا َمه، َس َو ِر ْفقًا بِفُقَ َرآ ِء ْال ُمْؤ ِمنِ ْين
ِ ْصيَا َمهُ تَ ْه ِذ ْيبًا لِلنُّفُو
ِ
صحْ بِ ِه َ ص ِّل َو َسلِّ ْم عَلى ّسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َوعَلى الِ ِه َو َ اَللهُ َّم. ُ َواَ ْشهَ ُد اَ َّن ُم َح َّمدًا َرسُوْ ُل هللاِ ه ََج َر فِى الطَّا َع ِة َمنَا َمه،
َذ ِوى ْالفَضْ ِل ْال ُمبِ ْي ِن.
Artinya: Wahai orang-orang yang beriman telah diwajibkan atas kalian berpuasa, sebagaimana
telah diwajibkan kepada orang-orang sebelum kalian, agar kalian bertakwa.
Untuk mendapatkan hasil takwa, minimal seseorang harus menjalankan dua hal. Melalui dua hal
ini, insyaallah, seseorang tidak akan disibukkan oleh perdebatan lailatul qadar. Seseroang yang
berpuasa dengan masih berdebat tentang lailatul Qadar biasanya adalah mereka yang kurang
menjalankan dua hal tersebut. Perlu diketahui, menurut Imam al-Ghazali dan juga Syeikh Abu
al-Hasan al-Syadzili berdasar pengalaman beliau berdua, jika puasa diawali hari selasa (seperti
yang kita lakukan saat ini), maka lailatul Qadar akan jatuh pada malam ke 27 Ramadhan.
Apa dua hal tersebut? dan dari mana argumentasi dua hal tersebut. Barangkali kita belum
memenuhi dua hal tersebut, mari kita bersama-sama, mumpung Ramadhan belum selesai, kita
perbaiki bersama. Apakah dua hal tersebut? Dua hal tersebut adalah iman dan instropeksi diri.
Dua hal tersebut diambil dari hadis Rasulullah SAW.
ضانَ ِإي َمانًا َواحْ تِ َسابًا ُغفِ َر لَهُ َما تَقَ َّد َم ِم ْن َذ ْنبِ ِه َ َم ْن
َ صا َم َر َم
Artinya: Barangsiapa yang berpuasa dilandasi oleh iman dan instropeksi diri, maka dosanya
yang telah berlalu akan diampuni oleh Allah SWT (HR. Bukhari no. 38 dan Muslim no. 760
Pertama, Iman. Iman adalah sebuah refleksi suatu kesadaran yang tergabung dalam tiga ranah
yaitu akal, hati dan tindakan. Ini artinya bahwa puasa yang dilakukan atas dasar iman adalah
puasa yang disadari, dipahami dan diyakini, bukan paksaan, bukan pura-pura dan bukan karena
motif-motif lain seperti ingin disanjung, ingin dihargai atau yang lain. Itulah sebabnya, puasa
adalah urusan Allah SWT. Allah SWT sendiri yang akan membalasnya. Allah SWT akan menilai
apakah puasa kita sudah dilandasi iman atau tidak.
Kedua, instropeksi diri. Instropeksi diri adalah upaya seseorang untuk mengoreksi diri sendiri di
masa lalu. Apa yang dikoreksi? Yang dikoreksi adalah kesalahan di masa lalu, kemaksiatan di
masa lalu, dosa-dosa yang pernah dibuat dimasa lalu. Untuk apa? Untuk diperbaiki setelah
Ramadhan. Dengan semangat ini, seseorang tidak saja menjadi orang yang beruntung (Robih)
tetapi juga orang yang putih bersih seperti bayi yang baru lahir.
Dengan iman dan instropeksi ini maka seseorang yang menjalankan puasa akan beribadah
dengan sungguh-sungguh di bulan Ramadhan, menjalankan sunnah-sunnah puasa, menjauhi hal-
hal yang membatalkan pahala puasa serta tawadhu’ di hadapan manusia yang lain. tanda-tanda
inilah yang sesungguhnya tanda “yang langsung dalam diri seseorang” yang memperoleh lailatul
Qadar serta orang yang memperoleh derajat takwa. Semoga kita termasuk kelompok ini. Amiin
ya rabbal ‘alamin.
َّجي ِْمَ .و َم ْن يَ ْش ُكرْ فَاِنَّ َما يَ ْش ُك ُر لِنَ ْف ِس ِه َ ،و َم ْن َكفَ َر فَا ِ َّن هللاَ َغنِ ٌّي ع َِن ْال َعالَ ِم ْينَ
..اَ ُعوْ ُذ بِاهللِ ِمنَ ال َّش ْيطَا ِن الر ِ
ت َو َكفِّرِّْف لَهُ ُم ْال َح َسنَا ِ ضع ْ ت َو َ ت َوارْ فَ ْع لَهُ ُم ال َّد َر َجا ِ ت َو ْال ُم ْسلِ ِمينَ َو ْال ُم ْسلِ َما ِ
ت اَاْل َحْ يَا ِء ِم ْنهُ ْم َوااْل َ ْم َوا ِ اللّهُ َم ا ْغفِرْ لِ ْل ُمْؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُمْؤ ِمنَا ِ
ار ْي ِن َما يَُؤ ِّملُوْ نَ َوا ْن ُشرْ َوافِ َر اِحْ َسانِكَ ع َٰلى بَ ْل َدتِنَا ه ِذ ِه َو َسا ِئ ِر بِاَل ِد ااْل ِ ْساَل ِم ي ال َّد َ ت َوبَلِّ ْغ َج ِم ْي َع ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ ِم ْن َخي َْر ِ
َ .ع ْنهُ ُم ال َّسيَِّئا ِ
ٌ
ُؤوف َر ِح ْي ٌمَ .ربَّنَا ا ْغفِرْ لَنَا وَاِل ِ ْخ َوانِنَا الَّ ِذ ْينَ َسبَقُوْ نَا بِااْل ِ ْي َما ِن َواَل تَجْ َعلْ فِى قُلُوْ بِنَا ِغاًّل لِلَّ ِذ ْينَ ا َمنُوْ ا َربَّنَا ِانَّكَ َر
اِ َّن هللاَ يَْأ ُم ُر بِ ْال َع ْد ِل َوااْل ِ حْ َسا ِن َواِ ْيتَا ِء ِذى ْالقُرْ بى َويَ ْنهى ع َِن ْالفَ ْخشآ ِء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْالبَ ْغ ِي يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكرْ نَ َ .و ْاذ ُكرُوا هللاَ ْال َع ِظ ْي َم
.يَ ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكرُوْ هُ عَلى نِ َع ِم ِه يَ ِز ْد ُك ْم َوا ْسَألُوْ هُ ِم ْن فَضْ لِ ِه يُ ْع ِط ُك ْم َولَ ِذ ْك ُر هللاِ اَ ْكبَرَُ .وهللاُ يَ ْعلَ ُم َما تَصْ نَعُوْ نَ
Dr Iswahyudi
Ketua Aswaja Center NU Ponorogo