‫العلم والعمل شيأن متالزمان‬

“Ilmu dan amal adalah dua hal yang tidak boleh dipisahkan”

AMIL SYAR’I BESERTA

TUGAS –TUGASNYA
❖ Siapakah amil syar’i ???

✓ Amil syar’I adalah orang yang diangkat oleh

imam a’dham atau naaibnya untuk menangani
zakat.

‫• وهو من يبعثه االمام الخذ الزكاة‬

‫• وجيب على االمام او نائبه بعث السعاة ألخذ الزكاة‬
❖ Siapakah imam a’adham & naibnya ???
✓ Imam a’dham dalam konteks NKRI adalah
Kepala Pemerintahan yaitu Presiden.
✓ Sedangkan naaib imam (kepanjangan tangan
imam ) adalah orang-orang yg diberi
 wewenang membentuk amil sebagaimana
diatur oleh aturan yang berlaku.
❖ Apakah LAZISNU termasuk amil syar’I ???
✓ Benar !!!
❖ Apa alasannya ?
✓ Karena LAZISNU termasuk LAZ yang telah
diangkat dan atau diberikan izin oleh
pemerintah, untuk mengangkat atau
memberi wewenang kepada seseorang atau
sekelompok orang sebagai Amil Zakat.
❖ Apa dasarnya ????
✓ Berita Negara Republik Indonesia Nomor
417 tahun 2018 yang memuat Peraturan
Badan Amil Zakat Nasional Republik
Indonesia Nomor 1 Tahun 2018 tentang Kode
Etik Amil Zakat pasal 1 ayat 13, berbunyi:
“Amil Zakat adalah seseorang atau
sekelompok orang yang diangkat dan/atau
diberi kewenangan oleh pemerintah,
 pemerintah daerah, badan, lembaga
yang diberikan izin oleh pemerintah
dan/atau pemerintah daerah, dan/atau
seseorang yang mendapat mandat dari
pimpinan Pengelola Zakat untuk
mengelola Zakat.”

❖ Lalu apa setatus amil swakarsa/panitia zakat

(berdiri sendiri) tanpa pengangkatan dari yang
berwenang ????
✓ Panitia zakat yang dibentuk secara swakarsa
oleh masyarakat tanpa adanya pengangkatan
dari imam / naibnya tidak termasuk amil
syar’i.
❖ Lalu apa Perbedaan amil syar’i & amil bukan
syar’i???
✓ Zakat seseorang telah tertunaikan dengan
menyerahkannya kepada Amil Syar’i. Ibarat
orang sholat sudah salam.
✓ Berbeda dengan amil bukan syar’i, maka zakat
seseorang masih menggantung, (apabila
penyalurannya tepat sasaran maka zakatnya
sah, dan apabila tidak tepat sasaran maka
kewajiban zakatnya belum tertunaikan.
✓ Amil syar’i berhak mendapatkan bagian zakat
atas nama Amil Zakat , sedangkan amil yang
bukan syar’i / panitia zakat tidak berhak.

‫ُجوِرِه ْم الزكاة ِِف ِمثْ ِل كِ َفايَتِ ِه ْم‬ ِ ِ

ُ ‫• َويَأْ ُخ ُذ الْ َعاملُو َن َعلَْي َها ب َق ْد ِر أ‬
‫َوقِيَ ِام ِه ْم َوأ ََمانَتِ ِه ْم َوالْ ُم ْؤنَِة َعلَْي ِه ْم فَيَأْ ُخ ُذ لِنَ ْف ِس ِه ِِبَ َذا الْ َم ْع ََن‬

‫َّاس َعلَْيها بَِق ْد ِر كِ َفايَتِ ِه َوُكلْ َفتِ ِه‬ ِ

َ ‫َويُ ْعطي الْ َع ِر‬
َ ‫يف َوَم ْن َْجي َم ُع الن‬
ِ‫ك خ ِفيف ِألَنَّه ِِف بَِال ِده‬ِ
ُ ٌ َ َ ‫َو َذل‬
❖ Lalu berapakah jatah untuk amil syar’i ????
✓ Jatah amil sebagai kelompok adalah 1/8
(seandainya kedelapan mustahik zakat ada
semua). Artinya , dalam hal ini fleksibel,
 apabila hanya ditemukan 4 kelompok
mustahik zakat maka bagiannya menjadi ¼
bagian, dst.
✓ Sedangkan jatah amil sebagai perorangan
adalah berdasarkan ujrah mitsli (upah
standart daerah setempat).
✓ Ujrah mitsl yg menjadi jatah amil, besar
kecilnya tidak paten, tetapi fleksibel
berdasarkan beberapa hal diantaranya adalah
:
1) Kifaayah (kebutuhan personal amil).
2) Qiyam (berat dan ringannya tugas
yang diemban).
3) Amanah(tingkat amanah / kredibilitas
kinerjanya).
4) Mu’nah amil (biaya yang
dikeluarkan dalam pengelolaan)
‫ُجوِرِه ْم الزكاة ِِف ِمثْ ِل كِ َفايَتِ ِه ْم‬ ِ ِ
ُ ‫• َويَِأْ ُِخ ُذ الْ َعاملُِو َن َعلَْي َهاِ ب َق ْد ِر أ‬
.‫َوقيَام ِه ْم َوأ ََمانَت ِه ْم َوالْ ُم ْؤنَة َعلَْي ِه ْم‬
 ‫✓‬ ‫‪Apabila ada kelebihan yang diterima amil,‬‬
‫‪maka harus‬‬ ‫‪dikembalikan dan‬‬ ‫‪diberikan‬‬
‫‪kepada ashnaf lain yang membutuhkan.‬‬
‫‪Sebaliknya,‬‬ ‫‪apabila ada kekurangan jatah‬‬
‫‪untuk amil maka diambilkan dari jatah ashnaf‬‬
‫‪yang lain.‬‬
‫• قال اصحابنا ويستحق العامل قدر اجرة عمله قل أم‬
‫كثر وهذا متفق عليه فان كان نصيبه من الزكاة قدر‬
‫اجرته فقط أخذه وإن كان كثر من اجرته أخذ اجرته‬
‫والباقى لالصناف بال خالف الن الزكاة منحصرة ِف‬
‫االصناف فإذا مل يبق للعامل فيها حق تعني الباقي‬
‫لالصناف وان كان أقل من اجرته وجب امتام اجرته بال‬
‫خالف ومن اين يتمم ؟ فيه هذه الطرق االربعة اليت‬
‫ذكرها املصنف (الصحيح) منها عند املصنف‬
‫واالصحاب أهنا على قولني (أصحهما) يتمم من سهام‬
‫بقية االصناف‬
‫❖‬ ‫‪Apakah Syarat2 menjadi ‘Amil Zakat‬‬
‫‪1) Beragama Islam.‬‬
‫‪2) Mukallaf (sudah baligh dan berakal).‬‬
 3) Merdeka (bukan budak).
4) Adil dengan pengertian tidak pernah
melakukan dosa besar dan aktivitas
ibadahnya lebih mendominasi dari pada
maksiat (dosa kecil).
5) Bisa melihat.
6) Bisa mendengar.
7) Laki-laki.
8) Alim / benar-benarFaham tentang ilmu zakat.
Syarat ini berlaku untuk amil tafwidl
(penentu kebijakan).
9) Tidak termasuk ahlul-bait (Bani Hasyim dan
Bani Muththalib).
10) Bukan mawali ahlil-bait (budak yang
dimerdekakan oleh Bani Hasyim dan Bani
Muththalib).
‫• وشرطه فقه ما فوض اليه منها وان يكون مسلما مكلفا حرا‬
‫عدال مسيعا بصريا ذكرا النه نوع والية والكاتب والقاسم واحلاشر‬
‫الذي جيمع ارباب االموال والعريف الذي يعرف ارباب‬
‫االستحقاق واحلاسب واحلافظ واجلندى واجلاىب ويزاد فيهم بقدر‬
‫احلاجة‬
‫• ( قوله ويزاد فيهم ) اى العاملني ( قوله بقدر احلاجة ) اى‬
‫فيجوز تعددهم حبسبها وال يشرتط ىف هؤالء االعوان الكاتب‬
‫ومن بعده تلك الشروط السابقة بل الشرط االسالم والتكليف‬
‫والذكورة والعادلة ال احلرية كما قاله املاوردى‬
‫ورُه ْم‬ ‫ُج‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬
‫يه‬ ‫ِ‬
‫حسابِِه َو ُجبَاتِ َ ُ ْ َ ْ َ‬
‫ف‬‫و‬ ‫ت‬ ‫س‬‫م‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫• فَأ ََّما أ َْع َوا ُن الْ َع ِام ِل ِم ْن ُكتَّابِِه ُو َّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫احلُِّريَِّة َوالْ ِف ْق ِه‬
‫ني لِ َع َملِ ِه ْم فِ َيها ‪َ ،‬وَال يَلَْزُم ْاعتِبَ ُار ْ‬‫َ‬
‫ِمن سه ِم الْع ِاملِ‬
‫ْ‬
‫ص ِال ْاأل َْربَ َع ِة‬ ‫اْلِ‬
‫ْ‬ ‫ار‬ ‫ب‬‫فِي ِْهم َ‪ِ ،‬أل ََّهنَُم خ َدم فِيها مأْمورو َن وي لْزم ْاعتِ‬
‫ْ َ ٌ َ َ ُ ُ َِ َ َ ُ َ ُ َ‬ ‫ْ‬
‫ال ْس َالِم َو ْاأل ََمانَة ‪.‬‬
‫ض ِل َو ِْ‬ ‫ِم َن الْبُلُ ِ‬
‫وغ َوالْ َف ْ‬
‫‪❖ Apa sajakah macam-macam Amil Zakat dan‬‬
‫??? ‪tugas-tugasnya‬‬

‫‪1. Saa’i‬‬ ‫‪(orang yang diutus Imam a’dham‬‬

‫)‪untuk memungut zakat.‬‬

‫‪2. Kaatib (pencatat zakat yang masuk dan yang‬‬

‫‪dibagikan).‬‬

‫‪3. Qosim & hasyir (kordinator orang2 yg berhak‬‬

‫)‪menerima zakat & yang wajib berzakat‬‬
 ‫‪4. ‘Ariif‬‬ ‫‪(informan orang-orang‬‬ ‫‪yang berhak‬‬
‫‪menerimanya).‬‬

‫‪5. Hasib‬‬ ‫‪(penghitung nishab dan kadar zakat‬‬

‫‪yang dikeluarkan).‬‬

‫‪6. Haafidz (petugas keamanan harta zakat).‬‬

‫‪7. Kayyaal (penakar harta zakat).‬‬

‫‪8. Wazzaan (petugas timbang harta zakat).‬‬

‫‪9. ‘Addaad (penghitung harta zakat).‬‬

‫َخ ِذ‬ ‫ث الْ َع ِام ُل ) َوإِ ْن َكا َن َغنِيًّا ( َوبعثهُ ) ِأل‬ ‫ف ( الثَّالِ ُ‬ ‫• ِّ‬
‫الصنْ ُ‬
‫اب أ َْداءِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ِف‬ ‫ِ‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ِ‬
‫ام‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ال‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫)‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫اج‬ ‫و‬ ‫(‬ ‫ات‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫َّ‬
‫َ ٌ َ َ ْ َ َ َ َ َّ ََ ُُ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الزَك َ‬
‫الساعي ) َوُه َو الَّذي يَْب َعثُهُ ِْ‬
‫ال َم ُام‬ ‫امسه َّ‬ ‫الزَكاة ( َويَ ْد ُخ ُل ِِف ْ‬ ‫َّ‬
‫ب َما يُ ْؤ َخ ُذ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب ) َوُه َو َم ْن ِ يَكْتُ ُ‬ ‫َخذ الزَك َوات ِ( َوالْ َكات ُِ‬ ‫أل ْ‬
‫اب‬‫احلَاش ُر ِ ) َوُه َو الَّذي َْجي َِم ُع ِ أ َْربَ َِ‬ ‫َويُ ْدفَ ُع ( َوالْ َقاس ُم َو ْ‬
‫اب اال ْست ْح َقاق‬ ‫َ‬ ‫ف أ َْرب‬
‫َ‬ ‫يف ) َوُه َو الَّذي يَ ْع ِر ُ‬ ‫ْاأل َْم َو ِال ( َوالْ َع ِر ُ‬
‫ظ ) لِ ْْل َْم َو ِال‬ ‫احلَافِ ُ‬
‫ب َو ْ‬ ‫ُ‬ ‫اس‬ ‫َ‬‫يب لِلْ َقبِيلَ ِة ( َو ْ‬
‫احل ِ‬ ‫وُهو َكالن َِّق ِ‬
‫َ َ‬
‫اضي ) فَ َال َح َّق ََلُ ْم‬ ‫المام والْوِاِل والْ َق ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫(‬ ‫ِ‬
‫اِب‬ ‫اجلْن ِ‬
‫َََُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َو ُْ َ َ‬
‫اجل‬
‫ْ‬ ‫و‬ ‫ي‬
‫ُّ‬ ‫د‬
‫صالِ ِح‬ ‫س الْمر ِ ِ‬
‫صد ل ْل َم َ‬ ‫اْلُ ُم ِ ُ ْ َ‬ ‫س ْ‬ ‫الزَكاةِ بَ ْل ِرْزقُ ُه ْم ِِف ُُخُ ِ‬‫ِِف َّ‬
‫َن عُ َمَر‬ ‫الْ َع َّام ِة إ ْن َملْ يَتَطََّوعُوا بالْ َع َم ِل ألَ َّن َع َملَ ُه ْم َعامٌّ َوِأل َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُخِ َِب أَنَّهُ ِم ْن نَ َع ِم‬
‫َعجبه فَأ ْ‬ ‫َر ِضي اللَّه عنْه عنْه َش ِرب لَب نًا فَأ ْ‬
‫الص ََدقَ ِة ُفَأَدَخُل َ أُُصب عهَ وَاست َقاءه َ َرُواه الْب ي ه ِقي بِِإسنَادٍ‬ ‫َّ‬
‫ْ َ َ ِ ْ ُ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ ُ َ ْ َ ُّ ْ‬
‫ال‬‫اج ِة َوالْ َكيَّ ُ‬ ‫احل‬
‫ْ‬
‫َ ِْ ِ َ َ‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫د‬‫ق‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫(‬ ‫ِ‬
‫ال‬ ‫م‬‫َّ‬ ‫ع‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫َي‬ ‫أ‬
‫َ َُ ُ ْ ْ ُ‬ ‫)‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ي‬‫و‬ ‫(‬ ‫يح‬
‫ٍ‬ ‫ح‬‫ِ‬ ‫ص‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫َصنَاف )‬ ‫األ‬ ‫(‬ ‫اء‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫)‬ ‫ني‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ز‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫َّاد‬
‫د‬ ‫ع‬ ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ن‬ ‫َّا‬
‫ز‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ُجرُُتُمَ ِم َن سهُِم الْع ِام ِل َولَُو أَلَْزْمَنَاها الْم َالِ‬ ‫َوا َ‬
‫ل‬
‫ْ‬
‫ك لَ ِزْدنَا ِِف قَ ْد ِر‬ ‫فَأ ْ َ ْ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ب‬‫الْو ِاج ِ‬
‫َ‬
‫‪Bagaimanakah cara amil dalam menentukan orang‬‬
‫???? ‪– orang yg berhak menerima zakat‬‬

‫‪1. Pengetahuan amil termasuk dhon (dugaan).‬‬

‫‪Hal‬‬ ‫‪ini‬‬ ‫‪berlaku‬‬ ‫‪untuk‬‬ ‫‪semua‬‬ ‫‪golongan‬‬
‫‪penerima zakat.‬‬

‫‪2. Da’wa‬‬ ‫)‪(pengakuan‬‬ ‫‪untuk‬‬ ‫‪fakir,miskin,‬‬

‫‪sabilillah & ibnu sabil.‬‬

‫( ‪3. Da’wa disertai bukti kesaksian 2 orang adil‬‬

‫‪untuk riqab & ghorim).‬‬
 ‫‪4. Istifadloh‬‬ ‫‪(kabar‬‬ ‫‪viral‬‬ ‫‪yg‬‬ ‫‪tersiar‬‬ ‫‪di‬‬
‫‪masyarakat). Hal ini berlaku untuk semua‬‬
‫‪mustahik.‬‬

‫استِ ْح َقاقَهُ أ َْو َع َد َمهُ َع ِم َل‬ ‫ال َم ُام ْ‬ ‫ب َزَكاةً َو َعلِم ِْ‬ ‫َِمِْن ِ ِطَلَ َ‬ ‫•‬
‫َ‬
‫بع ْلمه‪،‬‬
‫استِ ْح َقاقَهُ أ َْو َع َد َمهُ َع ِم َل‬ ‫ام ْ‬ ‫ال َم ُ‬‫ب َزَكاةً َو َعلِم ِْ‬ ‫صٌِلِ َم ْن طَلَ َ‬ ‫فَ ْ‬ ‫•‬
‫َ‬
‫ف بَيِّ نَةً‪ ،‬فَِإ ْن‬ ‫بِعِْل َ َ ْ َ َ ْ ً ْ َ ْ َ َ ً َْ ُ َ ْ‬
‫َّ‬
‫ل‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫مل‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫اد‬
‫َّ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ف‬ ‫َّ‬
‫ال‬ ‫ِ‬‫إ‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬‫م‬
‫ف‪َ ،‬وَك َذا إ ْن َّاد َعى ِعيَاالً ِِف‬ ‫ال َو َّاد َعى تَلَ َفهُ ُكلِّ َ‬ ‫ف لَهُ َم ٌ‬ ‫عُ ِر َ‬
‫َص ِّح‪.‬‬
‫ْاأل َ‬
‫َويُ ْعطَى َغا ٍز َوابْ ُن َسبِ ٍيل بَِق ْوَلِِ َما‪ ،‬فَِإ ْن َملْ ََيُْر َجا اُ ْس ُِرتَّد‪،‬‬ ‫•‬
‫إخبَار َع ْدلَ ْ ِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫ني‪،‬‬
‫السيِّدِ‬ ‫ب َو َغا ِرٌم ببَ يِّ نَةِ‪َ ،‬وه َي‪ُ ْ :‬‬ ‫ب َعام ٌلِ َوُمِ َكاتَ ٌ‬ ‫َويُطَالَ ُ‬
‫َويُ ْغ ِِن َْ َ ْ َ َ ُ َ َ َ ْ ُ َ ِّ ْ َ َّ‬
‫و‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫َّي‬
‫الد‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫يق‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫ذ‬‫َ‬ ‫ك‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬‫اض‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫اال‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َص ِّح‪.‬‬‫ِِف ْاأل َ‬
‫حاشيتا قليوِب ‪ -‬وعمرية (‪)36 /11‬‬ ‫•‬
‫ول الظَّ ِّن ِِبَا (‬ ‫َّاس ِحلص ِ‬ ‫( َوتُ ْغ ِِن َعْن َها ِاال ْستِ َف َ‬
‫ني الن ِ ُ ُ‬ ‫اضةُ ) بَْ َ‬ ‫•‬
‫من طلب ) ليس قيدا ‪ .‬قوله ‪ ( :‬وعلم ) باملعَن الشامل‬
‫ت بَيِّ نَةٌ ِِِب َالفِ ِه‬ ‫َي َوإِ ْن قَ َام ِ ْ‬
‫ِ ِِ ِ ِ‬
‫للظن ‪ .‬قَ ْولُهُ َعم َل بعلْمه ِأ ْ‬
‫َن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضاء بِالْعلْ ِم ؛ أل َّ‬ ‫ِ‬
‫ج َه َذا َعلَى خ َالف الْ َق َ‬ ‫ت َوَال ََيُْر ُ‬ ‫انْتَ َه ْ‬
 ْ ‫س فِ َيها‬
‫إضَر ٌار بِالْغَ ِْري ا ه‬ ِ ‫الزَكاةِ مب نَاه علَى الْمس‬
َ َ ُ َ ُ ْ َ َّ ‫أ َْمَر‬
َ ‫اهلَة َولَْي‬
‫حمر‬ ُ ‫َش ْر‬

ِْ ُ‫ال َم ُام ) َوِمثْ لُهُ َغ ْريهُ ِِم َّْن لَهُ ِوَاليَة‬

. ‫ال ْعطَ ِاء‬ ُ
ِْ ( : ُ‫قَ ْولُه‬ •
❖ Bagaimanakah Cara amil membagi zakat ???

1) Membagikan kepada semua golongan yang

ada.

2) Menyamakan jatah penerimaan antar

golongan.

3) Membagikan kepada semua perorangan

dalam satu golongan (kondisi harta zakat
mencukupi).

4) Menyamakan jatah penerimaan setiap

perorangan dalam satu golongan, jika
kebutuhan antar perorangan sama. Jika
kebutuhan antar perorangan tidak sama,
 ‫‪maka sunnah untuk membagikan sesuai‬‬
‫‪dengan kondisi kadar kebutuhannya.‬‬

‫الم ِام أَرب عةُ أُموٍر تَع ِميم ْاألَصن ِ‬ ‫ِ‬ ‫• وْ ِ‬

‫اف‬ ‫ب َعلَى ِْ َ ْ َ َ ُ ْ ُ ْ َ‬ ‫احلَاص ُل أَنَّهُ َجي ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫َّس ِويَةُ بَْي نَ ُه ْم عْن َد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّس ِ‬
‫يم ْاْل َحاد َِوالِت ْ‬ ‫م‬
‫ِ ِ ُ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ت‬
‫َ‬‫و‬‫َ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ة‬
‫ُ‬ ‫ي‬
‫َ‬‫و‬ ‫ْ‬ ‫ت‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫َ‬
‫ضا أ َْربَ َعةُ أ ُُموٍر‬‫ب َعلَى الْ َمالك أَيْ ً‬ ‫ُ‬ ‫اجات َوَجي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫تَ َسا ِوي ْ‬
‫احل‬
‫اب‬ ‫تَع ِميم ْاألَصنَاف ِسوى الْع ِام ِل والتَّس ِويةُ ب ي نَ هم و ِ‬ ‫ِ‬
‫است َيع ُ‬ ‫َ َِ َ ِِ ْ َ َْ ُ ْ َ ْ‬ ‫ْ ُِ ْ‬
‫ني‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ي‬‫ِ‬
‫و‬ ‫َّس‬‫ت‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ِب‬ ‫َّ‬
‫ىف‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫ْ َ َ ْ َ ُ َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ِِ‬ ‫ْاْل َحِاد إ ْن ِ َ ٍ َ ُ َ َ َ‬
‫و‬ ‫د‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ب‬‫ْ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫اْن‬
‫ْ‬
‫ضا أ ََّما إذَا‬ ‫ال أَيْ ً‬‫ص ُروا َوَو َّىف ِب ْم الْ َم ُ‬ ‫آحاد ُك ِِّل صنْف إ ْن ْاْنَ َ‬ ‫َ‬
‫ب َعلَْي ِه‬ ‫ال فَالْو ِ‬
‫اج‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ِِ‬
‫ِب‬ ‫ف‬‫ِّ‬ ‫و‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬‫ْ‬ ‫َملْ َ َِ ُِ ْ َ ُ َِ ْ ُ َ‬
‫ي‬ ‫مل‬
‫َ‬‫و‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫اْن‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ي‬
‫َّس ِويَةُ بَْي نَ ُه ْم ‪.‬‬
‫َصنَاف َوالت ْ‬ ‫اب ْاأل ْ‬ ‫است َيع ُ‬ ‫َشْيئَان ْ‬
‫• حاشية البجريمي على املنهج (‪360 /11‬‬
‫يم‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫• وْ ِ‬
‫ب َعلَى ْال َمام ِأ َْربَ َعةُ أ ُُموِر ‪ :‬تَ ْعم ُ‬ ‫احلَاص ُلِ أَنَّهُ َجي ُ‬ ‫َ‬
‫َّس ِويَةُ‬
‫يم ِْاْل َحاد ‪َِ ،‬والت ِْ‬
‫ُ‬ ‫م‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫َ‬‫ت‬‫و‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ة‬
‫ُ‬ ‫ي‬
‫َ‬‫و‬‫ِ‬ ‫َّس‬
‫ْ‬ ‫ت‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫اف‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫َص‬
‫ْ‬ ‫األ‬
‫ْ‬
‫القْلي ِم‬
‫آحاد ِْ‬ ‫يم‬ ‫ات َوالْ ُمَر ُاد تَ ْعم‬ ‫احلاج ِ‬ ‫بَْي نَ ُه ْم ِعنْ َد تَ َسا ِوي ْ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يم‬ ‫ِ‬ ‫الزَكاةِ َك َما تَ َقد َ ِ‬
‫َّم ِف الْ َف ْيء َال تَ ْعم ُ‬ ‫وج ُد فِ ِيه تَ ْف ِرقَةُ َّ‬
‫َ‬ ‫الَّ ِذي ي‬
‫ُ‬
‫ِّني لِتَ َع ُّذ ِرهِ‬ ‫ِ‬
‫َّاس الْ ُم ْستَحق َ‬ ‫آح ِاد الن ِ‬ ‫ََجيع َ‬
‫ِ‬

‫ْم‬ ‫ال َم ُام ) َولَ ْو قَ َس َم الْ َع ِام ُل َكا َن ْ‬

‫احلُك ُ‬
‫• ( قَ ْولُهُ ‪ :‬بِأَ ْن قَسم ِْ‬
‫ََ‬
‫ك‬ ‫ِ‬
‫َك َذل َ‬
‫ فإن تفاوتت‬: ‫ إن تساوت حاجاُتم ) أي‬: ‫• ( قوله‬
، ‫استحب التفاوت بقدرها‬
)299 :‫• املنهاج للنووي (ص‬
‫اك‬ ِْ
َ َ‫ال َم ُام َوُهن‬ ‫اف إ ْن قَ َّس َم‬ ِ ‫• فَصل َِجيب استِيعاب ْاألَصن‬
َْ ُ َ ْ ُ ٌْ
‫ض ُه ْم فَ َعلَى‬
ُ ‫بَ ْع‬ ‫ فَِإ ْن فُِق َد‬،‫ َوإَِّال فَالْ ِق ْس َمةُ َعلَى َسْب َع ٍة‬،‫َع ِام ٌل‬
‫ين‬ ِ
َ ‫الْ َم ْو ُجود‬
❖ Kapankah awal dan batas akhir pembagian
zakat????

1) Zakat fitrah

✓ Mulai : dari terbenamnya

matahari Akhir Ramadlan.

✓ Batas akhir : Tenggelamnya

matahari 1 Syawwal.

✓ Catatan : Dalam pelaksanannya

sunah dikeluarkan sebelum shalat ‘Id.
‫ات بَ ْع َد‬ ‫يد ِِف ْاألَظْ َه ِر‪ ،‬فَتُ ْخَر ُج َع َّم ْن َم‬‫• ََِتب بِأ ََّوِل لَي لَ ِة الْعِ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ص َالتِِه‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫خ‬
‫َّ‬ ‫ؤ‬ ‫ت‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫وب ُدو َن َ ْ ُ َ َ ُ َ ُّ‬
‫س‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫د‬ ‫ل‬‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫الْغُرُ ِ‬
‫َُ َ َ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫َوََْيُرُم تَأْ ِخ ُريَها َع ْن يَ ْوِم ِه‪.‬‬
‫‪2) Zakat mal‬‬

‫‪Mulai‬‬ ‫‪: Tamakkun (kesiapan harta‬‬

‫‪yang‬‬ ‫‪dikeluarkan‬‬ ‫‪sebagai‬‬
‫‪zakat & kesiapan penerima‬‬
‫‪zakat).‬‬

‫‪Batas akhir‬‬ ‫‪: tidak ada batasnya.‬‬

‫‪Catatan‬‬ ‫‪: Dalam pelaksanaannya wajib fauri‬‬

‫‪(disegerakan),‬‬ ‫‪dengan‬‬ ‫‪toleransi‬‬ ‫‪sudah‬‬
‫‪tertunaikannya keperluan dunia maupun agama.‬‬

‫َتب الزكاة على الفور إذا متكن وذلك حبضور املال واألصناف‬
‫( حبضور املال ) مع ْنو التصفية للمعشر واملعدن كما علم ِما مر وال‬
‫نظر لقدرته على الخراج من حمل آخر ؛ ألنه مشق ومع عدم‬
‫االشتغال مبهم ديِن أو دنيوي كأكل ومحام أو مبضي مدة بعد احلول‬
‫يتيسر فيها الوصول لغائب‬
❖ Lalu bolehkah amil menunda pembagian
zakat ???

1) Zakat fitrah

✓ Hukum menunda : Haram kecuali ada

‘udzur.

✓ Konsekuensi : wajib qodlo’fauri

(disegerakan).

✓ Contoh Udzur : Belum

adanya
kesiapan
zakat yang
dikeluarkan
atau
 ‫‪penerimany‬‬
‫‪a.‬‬

‫( وَيرم تأخريها عن يومه ) بال عذر كغيبة مال أو مستحق لفوات‬

‫املعَن املقصود وهو إغناؤهم عن الطلب ِف يوم السرور وجيب القضاء‬
‫فورا لعصيانه بالتأخري ومنه يؤخذ أنه لو مل يعص به لنحو نسيان ال‬
‫يلزمه الفور وهو ظاهر كنظائره‬
‫‪2) Zakat mal‬‬

‫✓‬ ‫‪Haram kecuali‬‬ ‫‪dg alasan yang bisa‬‬

‫‪dibenarkan seperti:‬‬

‫‪a. Menunggu kejelasan mustahik yang‬‬

‫‪diragukan.‬‬

‫‪b. Mustahik yang ada tidak dihadapkan‬‬

‫‪dengan kebutuhan yang mendesak.‬‬

‫( َتب الزكاة ) أي أداؤها ( على الفور ) بعد احلول حلاجة‬

‫املستحقني إليها ( إذا متكن ) وإال كان التكليف باحملال فإن أخر أث‬
‫وضمن إن تلف كما يأيت نعم إن أخر النتظار قريب أو جار أو‬
‫أحوج أو أصلح أو لطلب األفضل من تفرقته بنفسه أو تفرقة المام‬
‫أو للرتوي عند الشك ِف استحقاق احلاضر ومل يشتد ضرر احلاضرين‬
‫مل يأث لكنه يضمنه إن تلف‬
 Macam – macam
zakat
I. Definisi zakat

Zakat secara syara’ adalah nama untuk harta tertentu,

yang diambil dari harta tertentu, dengan cara
tertentu, dan dibagikan kepada golongan2 tertentu.
‫وشرعاً اسم ملال خمصوص يؤخذ من مال خمصوص على وجه‬
‫خمصوص يصرف لطائفة خمصوصة‬
II. Macam – macam zakat

Secara garis besar, zakat dibagi menjadi dua :

1) Zakat fitrah. (zakat badan)

2) Zakat mal (zakat harta)

‫قال األصحاب الزكاة نوعان زكاة األبدان وهي زكاة الفطر‬

‫ والثاين زكاة‬.‫وال تتعلق باملال إمنا يراعى فيها إمكان األداء‬
‫األموال‬
1. Zakat fitrah. (zakat badan)

A. Orang2 Yang Wajib Mengeluarkan Zakat Fitrah.

1. Beragama islam

2. Merdeka (bukan budak)

3. Menjumpai bagian akhir Ramadlan (terbenamnya

matahari akhir ramadlan ).

✓ Catatan: orang yang wafat sebelum maghrib dan bayi

yang lahir setelah maghrib, tidak ada kewajiban berzakat
fitrah.

4. Mempunyai kelebihan (kelebihan biaya hidup dirinya dan

orang-orang yang wajib dinafkahinya pada siang dan
malam hari idul fitri.

✓ Orang yang nafkahnya ditanggung orang lain, zakat

fitrahnya menjadi kewajiban orang yang menanggungnya
tadi.

‫وَتب زكاة الفطر ويقال َلا زكاة الفطرة أي اْللقة (بثالثة أشياء‬
‫السالم) فال فطرة على كافر أصلي إال ِف رقيقه وقريبه املسلمني‬
‫(وبغروب الشمس من آخر يوم من شهر رمضان) وحينئذ فتخرج‬
‫زكاة الفطر عمن مات بعد الغروب دون من ولد بعده (ووجود‬
‫الفضل) وهو يسار الشخص مبا يفضل (عن قوته وقوت عياله ِف‬
‫ ويزكي الشخص‬.ً‫ذلك اليوم) أي يوم عيد الفطر وكذا ليلته أيضا‬
)‫(عن نفسه وعمن تلزمه نفقته من املسلمني‬
B. Apa & berapa yg dikeluarkan untuk zakat fitrah

❑ Zakat fitrah harus ditunaikan menggunakan makanan

pokok yang ghalib (kaprah) di suatu daerah dan
kadarnya 1 sha’.

❑ Adapun 1 sha’ beras dalam satuan gram adalah 2, 719

kg. dibulatkan menjadi 2,8 Kg.

✓ Catatan : Apabila seseorang hanya mampu berzakat

fitrah kurang dari 1 sho’, maka mengeluarkan
semampunya.

❑ Orang-orang yang tidak wajib dinafkahi, semisal anak

yang sudah dewasa, tidak boleh dizakati atas nama
mereka, kecuali mendapatkan izin
‫فيخرج صاعاً من قوت بلده ‪ ،‬ومن مل يوسر بصاع بل ببعضه لزمه‬
‫ذلك البعض وقدره أي الصاع ُخسة أرطال وثلث بالعراقي وسبق‬
‫بيان الرطل العراقي ِف نصاب الزروع‬
‫‪C.‬‬ ‫????? ‪Bolehkah berzakat fitrah pakai uang‬‬

‫‪Mayoritas ulama’ madzahib, termasuk madzhab Syafi’iy‬‬

‫‪tidak memperbolehkan berzakat fithrah menggunakan‬‬
‫‪uang.‬‬

‫‪Jika ingin menggunakan uang maka bisa mengikuti‬‬

‫‪madzhab Hanafiy, yakni dengan sejumlah uang yang‬‬
‫‪senilai ½ sha’ gandum hinthoh, atau 1 Sha’ gandum‬‬
‫’‪sya’ir, 1 sha’ kurma, 1 sha’ anggur. Sedangkan 1 sha‬‬
‫‪dalam madzhab hanafiy kurang lebih 3.8 kg, dan menurut‬‬
‫‪pendapat yang lain 4 kg.‬‬

‫َتب زكاة الفطر من أربعة أشياء‪ :‬احلنطة والشعري والتمر والزبيب‪،‬‬

‫وقدرها نصف صاع من حنطة أو صاع من شعري أو متر أو زبيب‪،‬‬
‫والصاع عند أِب حنيفة وحممد مثانية أرطال بالعراقي‪ ،‬والرطل العراقي‬
‫مئة وثالثون درمهاً‪ ،‬ويساوي ‪ 3800‬غراماً‬
‫جيوز عند احلنفية أن يعطي عن َجيع ذلك القيمة دراهم أو دنانري أو‬
‫فلوساً أو عروضاً أو ما شاء؛ ألن الواجب ِف احلقيقة إغناء الفقري‪،‬‬
‫لقوله صلّى اهلل عليه وسلم‪« :‬أغنوهم عن املسألة ِف مثل هذا اليوم»‬
‫والغناء َيصل بالقيمة‪ ،‬بل أمت وأوفر وأيسر؛ ألهنا أقرب إىل دفع‬
‫احلاجة‪ ،‬فيتبني أن النص معلل بالغناء‪.‬‬
‫❑‬ ‫‪Catatan : Berdasarkan uraian di atas, jika mengeluarkan‬‬
‫‪zakat fithrah dengan menggunakan uang yang nilainya‬‬
‫‪setara dengan harga beras, maka belum mencukupi /‬‬
‫‪tidak sah.‬‬

‫أما عند احلنفية فمقدارها نصف صاع بر أو صاع متر أو زبيب ‪,‬‬
‫وجيوز إخراج القيمة ‪ .‬فالشافعي إن أراد أن َيرج القيمة قلد احلنفية‬
‫وأخرج قيمة نصف الصاع ال قيمة املد ‪ .‬والصاع ِف عصر المام أِب‬
‫حنيفة يساوي ‪ 4‬كغ تقريبا ‪ .‬فنصف الصاع يساوي ‪ 2‬كغ تقريبا‬
‫)‪2‬‬ ‫‪Zakat maal (zakat harta).‬‬

‫‪Harta-harta yang wajib dizakati ada lima macam :‬‬

‫)‪1‬‬ ‫)‪Mawasyi.(ternak‬‬ ‫‪yakni‬‬ ‫‪unta,‬‬ ‫‪sapi/kerbau,‬‬

‫)‪kambing‬‬

‫)‪2‬‬ ‫‪Atsman (Emas & perak).‬‬

‫)‪3‬‬ ‫‪Zuru’ (Tanaman makanan pokok).‬‬

‫)‪4‬‬ ‫‪Tsimar (buah - buahan).‬‬

 ‫)‪5‬‬ ‫‪Tijaroh (perdagangan).‬‬

‫َتب الزكاة ِف ُخسة اشياء وهي املواشي واألمثان والزروع والثمار‬

‫وعروض التجارة زكاة املواشي فأما املواشي فتجب الزكاة ِف ثالثة‬
‫أجناس منها وهي البل والبقر والغنم‬
‫(واألمثان) وأريد ِبا الذهب والفضة (والزروع) وأريد ِبا األقوات‬
‫(والثمار وعروض التجارة) وسيأيت كل من اْلمسة مفصالً (فأما‬
‫املواشي فتجب الزكاة ِف ثالثة أجناس منها وهي البل والبقر والغنم)‬
‫فال َتب ِف اْليل والرقيق واملتولد مثالً بني غنم وظباء‬
‫)‪2) Mawasyi .(zakat peternakan‬‬

‫❑‬ ‫‪Ternak yang wajib dizakati hanya ada tiga macam, yakni‬‬
‫‪unta, sapi/kerbau, dan kambing.‬‬

‫‪A. Syarat-syarat wajib zakat ternak adalah sbb :‬‬

‫‪1.‬‬ ‫‪Islam.‬‬

‫‪2.‬‬ ‫‪Merdeka (bukan budak).‬‬

‫‪3.‬‬ ‫‪Milk tam (milik sempurna(.‬‬

‫‪4.‬‬ ‫‪Mencapai Nishab‬‬ ‫‪(batas minimal wajib mengeluarkan‬‬

‫‪zakat).‬‬
 ‫‪5.‬‬ ‫‪Genap satu Haul ( satu tahun. Yaitu Dihitung dengan‬‬
‫‪menggunakan hitungan tahun Hijriyah, bukan Masehi).‬‬

‫‪6.‬‬ ‫‪Saaimah (digembalakan).‬‬

‫✓ شروط وجوب زكاة املواشي وشرائط وجوِبا ستة أشياء‬

‫االسالم واحلرية وامللك التام والنصاب واحلول والسوم‬
‫يما َال َيَْلِ ُكهُ ِم ْل ًكا تَ ًّاما َك َم ِال‬
‫بفَ‬
‫َّام ) فَ َال ََِت ِ‬
‫ُ‬ ‫ك الت ُّ‬‫✓ َو ( الْ ِم ْل ُ‬
‫إس َقاطُهُ َم ََت َشاءَ ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬
‫كتَابَة إ ْذ للْ َعْبد ْ‬
‫✓ (والنصاب واحلول) فلو نقص كل منهما فال زكاة‬
‫(والسوم) وهو الرعي ِف كْل مباح فلو علفت املاشية معظم‬
‫احلول فال زكاة فيها‪،‬‬
‫✓ وأول نصاب البل ُخس وفيها شاة وِف عشر شاتان وِف‬
‫ُخسة عشر ثالث شياه وِف عشرين أربع شياه وِف ُخس‬

‫‪JUMLAH SAPI‬‬ ‫‪YANG DIKELUARKAN‬‬

‫وعشرين بنت خماض وِف ست وثالثني بنت لبون وِف ست‬

30 sampai 39 1 ekor sapi jenis Tabi’
(umur 1 th masuk tahun ke
2)

40 sampai 59 1 ekor sapi jenis Musinnah

(umur

2 th masuk tahun ke 3)

60 sampai 69 2 ekor sapi jenis Tabi’

70 sampai 79 1 ekor sapi jenis Tabi’ dan

1 ekor sapi jenis Musinnah

80 sampai 89 2 ekor sapi jenis Musinnah

 ‫‪90 sampai 99‬‬ ‫’‪3 ekor sapi jenis Tabi‬‬

‫‪100 sampai 109‬‬ ‫‪1 ekor sapi jenis Musinnah‬‬

‫’‪dan 2 ekor sapi jenis Tabi‬‬

‫‪110 sampai 119‬‬ ‫‪1 ekor sapi jenis Tabi’ dan‬‬

‫‪2 ekor sapi jenis Musinnah‬‬

‫‪120 sampai 129‬‬ ‫‪4 ekor sapi jenis Tabi’ atau‬‬

‫‪3 ekor sapi jenis Musinnah‬‬

‫✓ وأربعني حقة وِف إحدى وستني جذعة وِف ست وسبعني‬

‫بنتا لبون وِف إحدى وتسعني حقتان وِف مائة وإحدى‬
‫وعشرين ثالث بنات لبون ث ِف كل أربعني بنت لبون وِف‬
‫كل ُخسني حقة وأول نصاب البقر ثالثون وفيها تبيع وِف‬
‫أربعني مسنة وعلى هذا أبدا فقس وأول نصاب الغنم‬
‫أربعون وفيها شاة جذعة من الضأن أو ثنية من املعز وِف‬
‫مائة وإحدى وعشرين شاتان وِف مائتني وواحدة ثالث‬
‫شياه وِف أربعمائة أربع شياه ث ِف كل مائة شاة‬
B. Nishab Sapi atau Kerbau

Catatan : Pada prinsipnya, ketika sapi sudah

mencapai 40 ekor, maka berlaku rumus :

✓ Setiap bilangan yang dapat dibagi 30, wajib

dikeluarkan sapi jenis Tabi.’

✓ Setiap bilangan yang dapat dibagi 40, wajib

dikeluarkan sapi jenis Musinnah.

✓ Bilangan yang tidak habis ketika dibagi 30 dan 40,

maka sisanya tidak wajib dizakati.

C. Nisab Kambing
JUMLAH
YANG DIKELUARKAN
KAMBING

40 sampai 120 1 ekor kambing jenis

Jadha’atu dlo’nin (domba 1 th
masuk th ke 2) atau Tsaniatu
ma’zin (wedus kacang 2th
masuk th ke 3)

121 sampai 200 2 ekor kambing jenis

Jadha’atu dlo’nin atau
Tsaniatu ma’zin
201 sampai 399 3 ekor kambing jenis
Jadha’atu dlo’nin atau
Tsaniatu ma’zin

400 sampai 499 4 ekor kambing jenis

Jadha’atu dlo’nin atau
Tsaniatu ma’zin

Dan seterusnya (setiap kelipatan 100 wajib

mengeluarkan zakat 1 ekor kambing)

3) Atsman (Emas & perak).

❑ Emas dan perak secara dzatiah wajib dizakati. baik
sudah terbentuk maupun belum, baik murni (24 karat),
maupun campuran selama kadar murninya telah
mencapai satu Nishab.

A. Syarat-syarat wajib zakat emas & perak

1. Islam.

2. Merdeka (bukan budak).

3. Milk tam (milik sempurna ).

4. Nisab (mencapai batas wajib mengeluarkan zakat).

5. Haul (genap setahun) menggunakan hitungan tahun

hijriyah, bukan Masehi.

Catata :

❑ Emas & perak dalam bentuk perhiasan mubah tidak

wajib dizakati. Sedangkan perhiasan yang
diharamkan/dimakruhkan, maka tetap wajib dizakati.

❑ Perhiasan yang wajib dizakati :

 ‫‪1.‬‬ ‫‪Perhiasan yang dipakai orang laki-laki.‬‬

‫‪2.‬‬ ‫‪Perhiasan yang hanya disimpan.‬‬

‫‪3.‬‬ ‫‪Terlalu berlebihan‬‬ ‫‪dalam penggunaan (berdasarkan‬‬

‫‪kewajaran lingkungan).‬‬

‫(وأما األمثان فشيئان الذهب والفضة) مضروبني كانا أو ال (وشرائط‬

‫وجوب الزكاة فيها) أي األمثان (ُخسة أشياء السالم واحلرية وامللك‬
‫التام والنصاب واحلول)‬
‫ونصاب الذهب عشرون مثقاال حتديداً بوزن مكة واملثقال درهم‬
‫وثالثة أسباع درهم (وفيه) نصاب الذهب (ربع العشر وهو نصف‬
‫مثقال وفيما زاد) على عشرين مثقاالً (حبسابه) وإن قل الزائد‬
‫(ونصاب الورق) بكسر الراء وهو الفضة (مائتا درهم وفيه ربع العشر‬
‫وهو ُخسة دراهم وفيما زاد) على املائتني (حبسابه) وإن قل الزائد وال‬
‫شيء ِف املغشوش من ذهب أو فضة حَت يبلغ خالصه نصاباً (وال‬
‫جيب ِف احللي املباح زكاة) أما احملرم كسوار وخلخال لرجل وخنثى‬
‫فتجب الزكاة فيه‪.‬‬
‫ف َوإِ ْن‬
‫السَر َ‬
‫َن َّ‬ ‫الزَكاةُ َوإِ ْن َملْ ََْيُرْم لُْب ُسهُ ِأل َّ‬
‫ت َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫َم ََت ُوج َد أ َْد ََن َسَرف َو َجبَ ْ‬
‫ِ‬ ‫الزَكاةُ وظَ ِ‬ ‫احللِي الْمكْروه ََِت ِ ِ‬
‫ك‬‫َن الطِّْف َل ِِف ذَل َ‬ ‫اهٌر أ َّ‬ ‫ب فيه َّ َ‬ ‫َملْ ََِيُْرْم ُك ِرَه َِو ُْ ُّ َ ُ ُ ُ‬
‫ُكلِّه َكالن ْ‬
‫ِّس َوة‬
 ‫وَيل للرجل اْلامت من الفضة حبسب عادة أمثاله قدرا وعددا‬
✓ Nisab emas murni (24 karat)

❑ Nisab emas (batas mulai wajib zakat) adalah

20 mitsqal.

❑ 1 mitsqol =3,879 gram. Berarti 20 mitsqal

3,879x20 =77,58 gr

❑ Yang dikeluarkan dalam zakat emas = 2,5 %.

❑ contoh : Diakhir tahun (haul), seseorang

memiliki emas seberat 200 gr. Maka zakat
yang harus ia keluarkan adalah 200 gr X 2.5
/ 100 = 5 gr

✓ Cara menghitung nisab emas tidak murni, adalah

sbb :

❑ Nisab emas murni (77, 58) dibagi kadar emas tidak

murni, kemudian hasilnya dikalikan dengan kadar emas
murni (100 %).

❑ contoh
 Ada seseorang memiliki emas dengan kadar kemurnian
90 %. Maka nishabnya adalah :

77, 58 : 90 x 100 = 86,2 gr

❑ Sedangkan kadar zakat yang harus dikeluarkan adalah

2.5 % dari 86.2 gr. Yaitu :

86,2 X 2,5/100 = 2,155 gr

ً‫ب ِع ْشرو َن ِمثْقاال‬ ِ ‫الذ َه‬

َّ ‫اب‬ ‫ص‬ ِ‫دن ون‬ ٍ ‫وَزكاتُه ربع الْع ْش ِر ولَو ِمن مع‬
ِ ‫ ونِصاب‬،ً‫ال أََرب ْعةٌ وِْع ْشَ ْرو َن قِرياطا‬
‫الفض َِّة ِمائَتَا ِد ْرَه ٍم‬
ُ َ َ ُ ِ ُ ُْ ُ ِ َ
ٍ ‫س قِري‬ ُ َ ِ َ َ َ ْ ْ‫ َوالْمث‬،ً‫صة‬
ُ ‫ق‬َ َِ ‫َخال‬
‫ َوَما َز َاد‬- ‫اط‬ ‫ُخ‬ َّ
‫ال‬ ِ‫إ‬ ‫ا‬ ‫اط‬ ‫ري‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ِ
ِ ُ َْ ً َ َ َ َ َ ْ َ ُِِ َ ْ ِ ِِ َِ َ‫إ ْسال‬
‫ش‬ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ِّر‬
‫الد‬ ‫و‬ - ‫ي‬ ‫م‬
ُ‫صه‬ ُ ‫وش َح ََّت يَْب لُ َغ َِخال‬ ِ ‫ َوالَ َشيءَ ِف امل ْغ ُش‬،‫ك فبح َسابه‬ َ ‫َعلَى ذل‬
َ ْ ِ ِ
‫ َوِف‬،‫ط احلَ ْو ُل ِف الْنَّ ْقد‬ ُ ‫ َويُ ْش ََرت‬،ُ‫ص ْد َكْن ُزه‬
َ ‫لي إ ْن َملْ ِيُ ْق‬
ِّ ُ‫ وال ِف احل‬،ً‫صابا‬ َ‫ن‬
‫ َوال َح ْو َل فيه َوال ِف املعدن‬،‫س‬ ِ ِّ
َ ُ ‫الركاز اْلُ ُم‬
❑ Nisab untuk perak adalah 200 dirham. Sedagkan 200
dirham = 543,06 gr

❑ Yg harus dikeluarkan dalam zakat perak = 2.5 %.

❑ Contoh:

Di akhir tahun (haul), seseorang memiliki perak 2000 gr.

 ❑ Maka zakat yang harus dikeluarkan adalah:

2000 X 2.5 / 100 = 50 gr

‫(ونصاب الورق) بكسر الراء وهو الفضة (مائتا درهم وفيه ربع العشر‬
‫وهو ُخسة دراهم وفيما زاد) على املائتني (حبسابه) وإن قل الزائد وال‬
ً‫شيء ِف املغشوش من ذهب أو فضة حَت يبلغ خالصه نصابا‬
✓ Zuru’ (zakat pertanian).

❑ Tidak semua hasil pertanian wajib dizakati. Akan tetapi

tertentu pada tanaman-tanaman bebijian yang
dikonsumsi dalam kondisi normal.

A. Syarat-syarat wajib zakat pertanian

1. Ditanam manusia (bukan tanaman liar)

2. Berupa makanan pokok dan tahan lama

3. Mencapai satu Nisab

‫(وأما الزروع) وأراد املصنف ِبا املقتات من حنطة وشعري وعدس‬

‫ وكذا ما يقتات اختياراً كذرة ومحص (فتجب الزكاة فيها بثالثة‬،‫وأرز‬
‫شرائط أن يكون ِما يزرعه) أي يستنبته (اْلدميون) فإن نبت بنفسه‬
‫حبمل ماء أو هواء فال زكاة فيه (وأن يكون قوتاً مدخراً) وسبق قريباً‬
‫بيان املقتات‪ ،‬وخرج بالقوت ما ال يقتات من األبرار ْنو الكمون‬
‫(وأن يكون نصاباً وهو ُخسة أوسق ال قشر عليها) وِف بعض النسخ‬
‫أن يكون ُخسة أوسق بإسقاط نصاب‬
‫وال جيب العشر ِف الزروع اال ِف احلب دون التنب‬
‫✓‬ ‫‪NISAB ZAKAT PERTANIAN‬‬
NO TANAMAN NISHAB % ZAKAT KET.

Tanpa biaya
1323, 132 kg 10 % 1/10 = 132,3132 Kg
pengairan
1. Gabah
Dengan biaya
1323, 132 kg 5% 1/20 = 66,1566 Kg
pengairan

Tanpa biaya
1631,516 Kg 10 % 1/10 = 163,1516 Kg
pengairan
2 Padi gagang
Dengan biaya
1631,516 Kg 5% 1/20 = 81,5758 Kg
pengairan

Tanpa biaya
815,758 Kg 10 % 1/10 = 81,5758 Kg
pengairan
3 Beras
Dengan biaya
815,758 Kg 5% 1/20 = 40,7879 Kg
pengairan

Tanpa biaya
558,654 Kg 10 % 1/10 = 55,8654 Kg
pengairan
4 Gandum
Dengan biaya
558,654 Kg 5% 1/20 = 27,9327 Kg
pengairan

Tanpa biaya
756,697 Kg 10 % 1/10 = 75,6697 Kg
pengairan
Kacang
5
Tunggak
Dengan biaya
756,697 Kg 5% 1/20 = 37,8349 Kg
pengairan

Tanpa biaya
780,036 Kg 10 % 1/10 = 78,0036 Kg
pengairan
7 Kacang Hijau
Dengan biaya
780,036 Kg 5% 1/20 = 39,0018 Kg
pengairan

Tanpa biaya
720 Kg 10 % 1/10 = 72 Kg
pengairan
8 Jagung Kuning
Dengan biaya
720 Kg 5% 1/20 = 36 Kg
pengairan

Tanpa biaya
714 Kg 10 % 1/10 = 71,4 Kg
pengairan
9 Jagung Putih
Dengan biaya
714 Kg 5% 1/20 = 35,7 Kg
pengairan
 Catatan:

1) Biaya pengeringan, membersihkan kulit biji-

bijian, dan -lain menjadi tanggungan orang
yang berzakat. Tidak diperkenankan
mengambil dari harta zakat.

2) Hasil panen yang belum mencapai satu Nishab

harus diakumulasikan (digabung) dengan hasil
panen berikutnya yang masih dalam lingkup
satu tahun.

3) Apabila dalam pengairan, seperti diesel, buruh

untuk mengangkut air menggunakan biaya, dll,
maka kadar zakat yang harus dikeluarkan
adalah 5 %.

4) Apabila dalam pengairan, seperti diesel, buruh

kuli untuk mengangkut air tidak membutuhkan
biaya, dll, maka kadar zakat yang harus
dikeluarkan adalah 10 %.

ِ ِ َ‫اجلُ َذ ِاذ َوالدِّي‬

ْ ‫َّص ِفيَ ِة َو‬ ِ ْ ُ‫ومؤنَة‬
ُ َ‫احلَ ْم ِل َو َغ ِْريَها ِمَّا ََْيت‬
‫اج َإىل‬ ْ ‫اس َو‬
ِ ِ ْ ‫اجلََفاف ِ َوالت‬ َُْ
َّ ‫ُم ْؤنٍَة َعلَى الْ َمالك َال م ْن َمال‬
. ‫الزَكاة‬ ِ ِ
‫تنبيه ال يضم مثر عام وزرعه ِف إكمال النصاب إىل مثر وزرع عام‬
‫آخر ويضم مثر العام الواحد بعضه إىل بعض ِف إكمال‬
‫وزرعا العام وهو اثنا عشر شهراً تضمان إن وقع حصادمها ِف عام‬
‫واحد بأن يكون بني حصاد األول والثاين أقل من اثِن عشر شهراً‬
‫عربية‪ ،‬وإن وقع زرعهما ِف عامني بأن كان بني زرع األول وزرع الثاين‬
‫اثنا عشر شهراً وبني حصاد الثاين واألول أقل من ذلك‪ ،‬واملراد بوقوع‬
‫حصادمها ِف عام أن يبلغا أوان احلصاد وإن مل يقع بالفعل‬
‫)‪4‬‬ ‫‪. Zakat Buah-Buahan‬‬

‫❑‬ ‫‪Buah-buahan yang wajib dizakati, hanya dua yakni‬‬

‫‪anggur dan kurma kering.‬‬

‫‪A.‬‬ ‫‪Syarat-syarat wajib zakat buah buahan :‬‬

‫‪1.‬‬ ‫‪Islam.‬‬

‫‪2.‬‬ ‫‪Merdeka (bukan budak).‬‬

‫‪3.‬‬ ‫‪Milk tam (milik sempurna ).‬‬

‫‪4.‬‬ ‫‪Mencapai satu Nisab‬‬

)‫(وأما الثمار فتجب الزكاة ِف شيئني منها مثرة النخل ومثرة الكرم‬
‫ (وشرائط وجوب الزكاة فيها) أي‬.‫واملراد ِباتني الثمرتني التمر والزبيب‬
‫الثمار(أربع خصال السالم واحلرية وامللك التام والنصاب) فمَت‬
‫انتفى شرط من ذلك فال وجوب‬
Catatan :

✓ Untuk Nishab dan kadar yang dikeluarkan dalam zakat

buah-buahan sama persis dengan zakat pertanian yaitu 5
wasaq (5 x 188,712 liter/volume kubus ukuran 57,32
cm).

✓ Biaya pengeringan kurma atau anggur, membersihkan

kulit biji-bijian, atau biaya-biaya yang lain menjadi
tanggungan muzakki. Tidak diperkenankan mengambil
dari harta zakawi

✓ Hasil panen yang belum mencapai satu Nishab harus

diakumulasikan (digabung) dengan hasil panen
berikutnya yang masih dalam lingkup satu tahun. Dua
panenan terhitung satu tahun apabila jarak antara
panenan pertama dan kedua tidak lebih dari 12 bulan.
Apabila hasil pengakumulasian tersebut mencapai satu
Nishab, maka wajib dikeluarkan zakatnya, meskipun hasil
panenan pertama telah habis terjual ataupun dikonsumsi.
 5) Zakat Tijaarah (perdagangan)

❑ Tijarah (berdagang) adalah mengelola harta yang

dihasilkan dari suatu pertukaran untuk mendapatkan
laba dan disertai adanya niatan berdagang.

❑ Harta seseorang akan berstatus harta dagangan apabila

memenuhi dua hal yaitu:

1. Dari hasil mu’aawadlah (pertukaran).

2. Ada niatan untuk berdagang.

‫وهي تقليب املال باملعاوضة لغرض الربح بنية َتارة عند كل تصرف‬
A. Syarat syarat wajib Zakat Perdagangan

1. Dimiliki melalui akad yang di dalamnya mengandung

mu’awadlah ( pertukaran). Seperti jual beli, sewa
menyewa, dll.

2. Ada niatan berdagang ketika bertransaksi.

3. Tidak ada niatan qinyah (menyimpan untuk kebutuhan

pribadi).
 ‫‪4.‬‬ ‫‪Genap satu tahun (haul).‬‬

‫‪5.‬‬ ‫‪Harta dagangan tidak diwujudkan emas atau perak‬‬

‫‪dipertengahan haul.‬‬

‫‪6.‬‬ ‫‪Mencapai satu Nisab.‬‬

‫‪ .‬واحلاصل أن شرط وجوب زكاُتا ستة‪ .‬أحدها‪ :‬كون املال ِملوكاً‬

‫مبعاوضة كشراء سواء كان بعرض أم نقد أم دين حال أم‬
‫مؤجل‪ ،........،‬وخرج بذلك ما ملك بغري معاوضة كإرث‪....‬‬
‫ثانيها‪ :‬وجود نية التجارة حال املعاوضة قد يقصد به التجارة وقد‬
‫يقصد به غريها فال بد من نية ِميزة وإن مل جيددها ِف كل تصرف‬
‫بعد فراغ الشراء مثالً برأس املال‪ .‬ثالثها‪ :‬أن ال يقصد باملال القنية أي‬
‫المساك لالنتفاع فإن قصدها به انقطع احلول فيحتاج إىل َتديد نية‬
‫مقرونة بتصرف‪ ،‬وكذا إن قصدها ببعضه وإن مل يعينه ويرجع ِف‬
‫تعيينه إليه‪ .‬ورابعها‪ :‬مضى حول من وقت امللك ‪ .‬خامسها‪ :‬أن ال‬
‫يرد َجيع مال التجارة ِف أثناء احلول إىل نقد من جنس ما يقوم به‬
‫وهو دون نصاب‪ ،‬فإن رد إىل ذلك ث اشرتى به سلعة بكسر السني‬
‫أي بضاعة للتجارة ابتدأ حوَلا من حني شرائها لتحقق نقص‬
‫النصاب بالتنصيص‪ .‬سادسها‪ :‬أن تبلغ قيمته آخر احلول نصاباً أو‬
‫دونه ومعه ما يكمل به كما لو كان معه مائة درهم فابتاع أي‬
‫فاشرتى ِبمسني منها عرضاً للتجارة وبقي ِف ملكه ُخسون وبلغت‬
‫قيمة العرض آخر احلول مائة وُخسني فيضم ملا عنده وَتب زكاة‬
.‫اجلميع‬
B. Nishabnya zakat perdagangan

❑ Nishabnya zakat perdagangan sama dengan nishabnya

emas yaitu 77.58 gr.

Sehingga apabila diakhir tahun nilai penghitungan harta

dagangan mencapai nilai harga 77.58 gr emas murni,
maka wajib zakat.

C. Kadar yang harus dikeluarkan sebagai zakat adalah

2.5 %

✓ contoh : hasil penghitungan barang dagangan di akhir

haul Rp . 49.750.000

✓ Harga emas : Rp. 600.000/ gr berarti nishab saat itu

adalah : Rp. 600.000 X 77.58gr = Rp. 46. 548. 000.

❑ Yang harus dikeluarkan sebagai zakat adalah :

49.750.000 X 2.5 / 100 = Rp. 1.243.750
‫(وأما عروض التجارة فتجب الزكاة فيها بالشرائط املذكورة) سابقاً (ِف‬
)‫األمثان‬
D. Yang masuk dalam penghitungan adalah sbb:

1. Barang dagangan

Yakni sisa harta dagangan yang belum terjual. Caranya

dengan mengumpulkan semua harta dagangan, baik satu
jenis maupun tidak, seperti pakaian, alat-alat kosmetik,
dll. Setelah itu ditaksir berapa nilai dari harta dagangan
tersebut.

2. Laba

Keuntungan yang diperoleh dari Harta dagangan harus

diikutkan dalam pengkalkulasian di akhir tahun.

3. Piutang

Yakni piutang dari harta dagangan, dengan syarat di

akhir haul piutang tersebut sudah jatuh tempo dan
penghutang mampu mengembalikan.

✓ Catatan :Yang menjadi acuan dalam penghitungan Harta

dagangan adalah harga kontan secara borongan,
 bukan harga beli. Misalnya, di akhir haul jumlah pakaian
yang tersisa sebanyak 200 potong. Apabila dijual dengan
harga eceran, perpotong baju dijual dengan harga 50
ribu. Berarti nilai dari 200 potong pakaian dengan praktek
eceran adalah 10 juta, namun apabila dijual dengan
harga kontan plus borongan, para pembeli akan berani
menbayar dengan harga 7,5 juta. Nah, 7,5 juta inilah
yang dijadikan acuan untuk menentukan harga 200
potong pakaian, bukan harga eceran.

III. Syarat2 menunaikan zakat

Dalam menunaikan zakat ada 2 syarat yang harus

terpenuhi agar zakat tersebut sah.

1. Niat

2. Diberikan kepada mustahiqnya

❑ Tatacara Niat

Niat berzakat tidak harus dilafadzkan dengan lisan, yang

prinsip adalah niat dalam hati. Seperti “ ini zakat hartaku”
atau “ ini sedekah wajibku”. Dalam niat zakat tidak
 diharuskan menyebutkan harta yang dizakati, seperti ini
zakat kambingku, ini zakat tanamanku.

‫( وشرط له ) ( نية ) بقلب ال نطق ( كهذا زكاة ) ماِل ولو بدون‬

)‫ (و‬......... ) ‫فرض إذ ال تكون إال فرضا أو صدقة مفروضة‬
.‫ (إعطاؤها ملستحقيها) أي الزكاة‬:‫ثانيهما‬
❑ Berikut ini contoh2 lafadz niat berzakat fithrah :

• Zakat fitrah untuk dirinya sendiri

‫ضا هللِ تَ َع َاىل‬ ِ ِ ِ ِِ

ً ‫ِج َزَكا َة اْلفطْ ِر َع ْن نَ ْف ِس ْي فَ ْر‬
َ ‫ُخر‬
ْ ‫ت اَ ْن أ‬
ُ ْ‫ نَ َوي‬/‫يت‬
ْ ‫ٰهذه فطَْر‬
• “Ini adalah zakat fitrahku”/ “Saya berniat mengeluarkan zakat fitrah atas diri
saya fardlu karena Allah Ta’ala.

• Niat zakat fitrah untuk istrinya

ِ ِ ِ
ً ‫ِج َزَكا َة اْلفطْ ِر َع ْن َزْو َج ِيت فَ ْر‬
‫ضا‬ َ ‫ُخر‬ْ ‫ت اَ ْن أ‬ ُ ْ‫ نَ َوي‬/ ...‫ٰهذه فطَْرةُ َزْو َج ِ ْيت‬
‫هللِ تَ َع ِاىل‬
• Ini adalah zakat fitrah istriku / Saya berniat mengeluarkan zakat fitrah atas
istri/suami saya fardlu karena Allah.

• Niat zakat fitrah untuk anak laki-laki/perempuan,yang

belum baligh.
 ‫ِج َزَكا َة اْ ِلفطْ ِر َع ْن‬
َ ‫ُخر‬ ْ ‫ت اَ ْن أ‬
ِ ِ ِ
ُ ْ‫ نَ َوي‬/ ...ِ ‫ٰهذه فطَْرةُ َولَد ْي‬
‫ضا هللِ تَ َع َاىل‬
ً ‫فَ ْر‬....‫َولَد ْي‬
• “Ini adalah zakat fitrah anakku …. / Saya berniat mengeluarkan zakat fitrah
atas anak laki-laki saya …… karena Allah ta’ala.”

❑ Doa mengeluarkan zakat

‫اج َعلْ َها َمغْنَ ًما َوالَ ََْت َعلْ َها َمغَْرًما‬ ٰ
ْ ‫اللّ ُه َّم‬
Maknanya: ”Ya Allah jadikanlah ia sebagai simpanan yang
menguntungkan, dan janganlah ia jadikan pemberian yang
merugikan.”

‫يم‬ِ ‫الس ِم‬ ِ

ُ ‫يع الْ َعل‬
ُ َّ ‫َربَّنَا تَ َقبَّ ْل منَّا إنَّك أَنْت‬
Tuhan, terimalah (zakat) dariku, sesungguhnya Engkau adalah
Yang Maha Mendengar (menerima) dan Maha Mengetahui.

❑ Doa menerima zakat

‫يما أَبْ َقْيت‬ِ ِ

َ ‫ك طَ ُه ًورا َوبَ َارَك لَك ف‬
َ َ‫ت َو َج َعلَه ل‬
َ ‫يما أ َْعطَْي‬
َ ‫َجَرَك اهللُ ف‬
َ‫أ‬
Makannya: ”Semoga Allah memberi pahala atas apa yang kau
berikan, menjadikannya penyuci jiwa dan harta dan melimpahkan
berkah terhadap harta yang tersisa.”
2. Diberikan kepada mustahiqnya

Adapun orang2 yang berhak menerima zakat, adalah orang2 yang

juga berhak menerima zakat-zakat yang lain, mereka semua telah
disebutkan Allah dalam firmannya:

‫وتدفع الزكاة إىل األصناف الثمانية الذين ذكرهم اهلل تعاىل ِف كتابه‬
ِ ِ ‫ني و‬ ِ ‫الص َدقَات للْ ُف َقر ِاء ِو‬ َِّ
‫ني‬
َ ‫العامل‬َِ َ ِ ‫املساك‬
َ َ ِ ُ ِ َّ ‫قوله تعاىل {إمنا‬ ِ
‫العزيز ِف‬
‫بيل الّله َوابْ ِن‬
ِ ‫ني َوِف َس‬ ِ
َ ‫الرقاب َوالغَارم‬ ِّ ‫وِب ْم َوِف‬ َّ
ُ ُ‫املؤلفة قُل‬
َ ‫َعلَْيها َو‬
‫) اخل وهو ظاهر غِن عن الشرح‬60 :‫ اْلية‬:‫بيل} (سورة التوبة‬ ِ ‫الس‬
َّ
✓ Fakir : adalah orang yang tidak memiliki harta, atau
ketrampilan, dan kesempatan kerja, atau memiliki namun
tidak mencapai separuh dari kebutuhan primernya.
Seperti orang yang sehari membutuhkan Rp. 10.000
akan tetapi ia hanya bisa menghasilkan Rp.4.500.

‫والفقري من ليس له مال وال كسب الئق يقع موقعا من كفايته وكفاية‬
‫ِمونه وال َينع الفقر مسكنه وثيابه ولو للتجمل ِف بعض أيام السنة‬
‫ أو‬،‫ وعنده ما ال يبلغ النصف‬،‫وذلك كمن َيتاج إىل عشرة مثال‬
‫يكتسب ما ال يبلغ ذلك‬
 ✓ Miskin : orang yang memiliki harta atau pekerjaan
namun tidak mencukupi kebutuhan hidupnya secara
penuh, ia hanya bisa memenuhi separuh ke atas tapi
tidak mencapai 100 %. Seperti orang yang dalam sehari
membutuhkan Rp.10.000 tetapi dia hanya bisa
memenuhi Rp. 8.000.

‫ من قدر على مال أو كسب يقع موقعا من حاجته وال‬:‫واملسكني‬

،‫يكفيه كمن َيتاج لعشرة وعنده مثانية وال يكفيه الكفاية السابقة‬
✓ Kebutuhan yang dimaksud adalah kebutuhan syar’i yaitu
makanan, pakaian tempat tinggal yang layak baginya
dan orang-orang yang wajib ia nafkahi.

✓ Yang dimaksud tercukupi kebutuhannya adalah:

tercukupinya kebutuhan selama sisa dari umur gholib
yaitu (60/62 tahun).

:‫ وقيل‬.- ‫ على االصح‬- ‫(أو غِن) وهو من له كفاية العمر الغالب‬

.‫من له كفاية سنة‬
‫ وهو من له كفاية العمر الغالب) أي من عنده مال يكفيه‬:‫(قوله‬
‫العمر الغالب حبيث لو وزع عليه ْلص كل يوم ما يكفيه‬
 Sifulan saat ini berusia 30 tahun, maka sisa al ‘umur
gholib fulan adalah 32 tahun. Sehingga, apabila harta
SiFulan dan atau hasil kerjanya dikalkulasi lalu hasilnya
dibagi jumlah hari dalam 32 tahun, dan hasilnya
memenuhi 100% dari kebutuhan kesehariannya maka
status Fulan adalah ghoniyy (orang kaya). Dan apabila
hasil dari pembagian tersebut telah mencapai 50 %
keatas tapi dibawah 100% dari kebutuhan
kesehariannya, maka status Fulan adalah miskin. Dan
apabila hasil pembagian tersebut dibawah 50 % maka
status Fulan adalah faqir.

Catatan : seseorang yang berusia 60/62 tahun ke atas,

maka pemberian jatah kifayahnya adalah setahun.

‫فيعطى الفقري واملسكني كفاية بقية العمر الغالب وهو اثنتان وستون‬
‫سنة‬
،‫ وهو ستون سنة‬،‫ يعطى كفاية العمر الغالب) أي بقيته‬:‫(قوله‬
‫ كما ِف التحفة والنهاية‬- ‫وبعدها يعطى سنة سنة‬
❑ Contoh status Fakir:

✓ Pak fulan saat ini berusia = 30 tahun,

 ✓ Sisa umur gholib fulan = 62 – 30 yaitu 32 th.
(11.340 hari),

✓ Aset Fulan dan atau hasil dari kerjanya =

Rp.200.000.000

✓ Kifayah / kebutuhan si Fulan & orang2 yang

wajib dinafkahinya setiap harinya adalah = Rp.
50.000

✓ Status fulan= Rp.200.000.000 : 11.340= Rp.

17.636

✓ Jadi status pak Fulan adalah faqir karena

Rp. 17.636, dibawah 50 % dari kifayah
(kebutuhan pak Fulan yakni Rp. 25.000).

❑ Contoh status miskin:

✓ Pak fulan saat ini berusia = 30 tahun,

✓ Sisa umur gholib fulan = 62 – 30 yaitu 32 th. (11.340

hari),

✓ Aset Fulan dan atau hasil dari kerjanya =

Rp.350.000.000
✓ Kifayah / kebutuhan si Fulan & orang2 yang wajib
dinafkahinya setiap harinya adalah = Rp. 50.000

✓ Status fulan= Rp.350.000.000 : 11.340= Rp. 30.864

✓ Jadi status pak Fulan adalah Miskin, karena Rp.

30.864, di atas 50 % dari kifayah dan di bawah Rp.
50.000.

❑ Contoh status miskin:

✓ Pak fulan saat ini berusia = 30 tahun,

✓ Sisa umur gholib fulan = 62 – 30 yaitu 32 th.

(11.340 hari),

✓ Aset Fulan dan atau hasil dari kerjanya =

Rp.600.000.000

✓ Kifayah / kebutuhan si Fulan & orang2 yang

wajib dinafkahinya setiap harinya adalah = Rp.
50.000

✓ Status fulan= Rp.600.000.000 : 11.340=

Rp.52.910
 ✓ Jadi status pak Fulan adalah kaya, karena
Rp.52.910, telah mencapai kifayah pak Fulan
yakni Rp. 50.000.

3. Amil: amil zakat ialah orang yang diangkat oleh imam

a’dham atau naaibnya untuk menangani zakat
sebagaimana penjelasan yang telah telah lalu.

4. Al muallafatu qulubuhum (ada empat 4 macam)

1) Baru memeluk agama islam namun imannya

(niatnya masih lemah).

2) Baru memeluk agama islam, memiliki niat yang

kuat. Namun ia termasuk tokoh kunci dalam
komunitasnya, sehingga diharapkan orang-
orang bawahannya juga mau memeluk Islam.

3) Baru memeluk islam dan keberadaannya dapat

meredam tindakan anarkis orang-orang kafir di
sekelilingnya.

4) Baru memeluk islam dan keberadaannya dapat

meredam tindakan anarkis orang-orang yang
enggan membayar zakat.
5. Riqab (budak mukatab) : Yakni hamba sahaya yang
memiliki perjanjian dengan tuannya jika dia bisa
membayar uang dengan jumlah tertentu maka ia
merdeka.

✓ Keberadaan budak saat ini sangat jarang dijumpai,

kecuali dibeberapa tempat seperti di Mauritania. Tapi
kebanyakan para budak di sana sudah tidak lagi diperjual
belikan layaknya budak-budak zaman dahulu

6. Ghaarim (Orang yang berhutang)

❑ Gharim ada 3 macam:

1. Orang yang berhutang untuk mendamaikan dua kubu

yang bertikai semisal karena kasus pembunuhan yang
tidak diketahui siapa pembunuhnya.

2. Orang yang berhutang untuk memenuhi kebutuhan diri

dan keluarganya yang tidak bertentangan dengan syara’.

3. Orang yang berhutang karena menanggung hutang

orang lain.

✓ Gharim kategori ini terbagi menjadi 4 ;

1) Orang yang menanggung dan yang ditanggung sama-
sama miskin. Dalam hal ini yang berhak menerima zakat
adalah orang yang menanggung .

2) Orang yang menanggung dan yang ditanggung sama-

sama kaya. Dalam hal ini keduanya tidak berhak
menerima zakat.

3) Orang yang menanggung miskin sedangkan yang

ditanggung kaya. Dalam hal ini yang berhak menerima
zakat adalah orang yang menanggung, dengan catatan
ketika menanggung hutang tersebut tanpa seizin dari
pihak yang ditanggung.

4) Orang yang ditanggung miskin, sedangkan yang

menanggung kaya, Dalam hal ini yang berhak menerima
zakat adalah orang yang ditanggung.

✓ Catatan : Meskipun Gharim kaya, ia berhak

mendapatkan zakat, selama hutang tersebut belum
terbayar. Apabila ia sudah membayarnya, atau ia
menyerahkan harta pribadinya dengan tujuan diatas,
maka ia tidak berhak menerima zakat.
7. Sabilillah; orang2 yang berperang di medan pertempuran
melawan orang-orang kafir tanpa mendapatkan gaji sepeserpun
dari penguasa (pejuang sukarelawan).

‫وأما سبيل اهلل فهم الغزاة الذين ال سهم َلم ِف ديوان املرتزقة بل هم‬
.‫متطوعون باجلهاد‬
‫ ( وِف سبيل اهلل ) وأراد به الغزاة فلهم سهم من مال‬: ‫قوله تعاىل‬
‫ إن اللفظ عام فال جيوز قصره على الغزاة‬:........... ‫الصدقات‬
‫فقط وَلذا أجاز بعض الفقهاء صرف سهم سبيل اهلل إىل َجيع وجوه‬
‫اْلري من تكفني املوتى وبناء اجلسور واحلصون وعمارة املساجد وغري‬
‫ والقول األول هو الصحيح لَجاع اجلمهور‬..... ‫ذلك‬
✓ Catatan : Secara umum,Fi sabilillah memang dapat
diartikan dengan segala amal kebajikan yang bertujuan
untuk menghidupkan ruh Islam. Akan tetapi dalam hal
zakat, para ulama’ mendefinisikannya hanya dalam satu
pengertian yaitu orang yang berperang di medan
pertempuran melawan orang-orang kafir tanpa
mendapatkan gaji sepeserpun dari khalifah atau
penguasa (pejuang suka relawan). Akan tetapi pendapat
tersebut merupakan pendapat yang lemah dan tidak bisa
diamalkan. Karena pendapat tersebut bertentangan
 dengan ijma’ jumhurul ulama’ (konsensus mayoritas
ulama’).

8. Ibnu Sabil: Yaitu orang-orang yang bepergian /musafir

dan singgah di daerah pembagian zakat, atau yang
memulai perjalannya dari daerah tersebut.

❑ Syarat-syarat musafir berhak mendapatkan zakat

adalah:

1. Membutuhkan biaya untuk memulai atau meneruskan

perjalanan (kehabisan bekal).

2. Perjalanan yang dilakukan bukan perjalanan maksiat.

ً‫ أو يكون جمتازا‬،‫وأما ابن السبيل فهو من ينشىء سفراً من بلد الزكاة‬

‫ ويشرتط فيه احلاجة وعدم املعصية‬،‫ببلدها‬
IV. Pembagian Zakat

❑ Dalam pembagiannya kepada mustahiq, zakat

adakalanya :

1. Dibagikan oleh Imam A’dham (kepala negara).

2. Dibagikan oleh aamil.

 3. Langsung dibagikan oleh muzakki.

4. Melalui wakil muzakki.

❑ Prosedur pembagian zakat oleh imam & amil adalah

sama yakni :

1. Membagikan kepada semua golongan yang ada.

2. Menyamakan jatah penerimaan antar golongan.

3. Membagikan kepada semua perorangan dalam satu

golongan (kondisi harta zakat mencukupi).

4. Menyamakan jatah penerimaan setiap perorangan dalam

satu golongan, jika kebutuhan antar perorangan sama.
Jika kebutuhan antar perorangan tidak sama, maka
sunnah untuk membagikan sesuai dengan kondisi kadar
kebutuhannya.

ِ ‫الم ِام أَرب عةُ أُموٍر تَع ِميم ْاأل‬ ِ ِ ْ‫و‬

ُ‫َّس ِويَة‬
ِْ ‫َصنَاف َِوالت‬ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ِْ ‫ب َعِلَى‬ ُ ‫احلَاص ُل أَنَِّهُ َجي‬ َ
‫ب‬ ‫جي‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫اج‬ ‫احل‬ ‫ي‬ ِ
‫و‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ن‬ ِ
‫ع‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ي‬ِ
‫و‬ ‫َّس‬
‫ت‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫اد‬ ‫ح‬ ‫اْل‬ ‫يم‬
ُ َ ِ َ َ َ ْ
ِ َِ َ َ ْ ُ َ ْ
ْ ِ ْ ََ ُ َ َ ْ ُ ِ ِ َ ْ َ‫ب‬
‫م‬ ‫ع‬
ْ ‫ت‬
َ‫و‬ ‫م‬‫ه‬ُ ‫ن‬
َ ‫ي‬
ْ
ُ‫َّس ِويَة‬ ٍ
ْ ‫َصنَِاف س َوِِى الْ َعام ِل َوالت‬ ْ ‫يم ْاأل‬ُ ‫ضا أ َْربَ َعةُِ أ ُُمور تَ ْعم‬
ً ْ‫َعلَى الْ َمالك أَي‬
ِ ‫ب ي نَ هم و‬
ِ
ُ‫َّسويَة‬ ِ
ُ ‫ص ُروا بالْبَ لَد َوَو َّىف ِب ْم الْ َم‬
ْ ‫ال َوالت‬ ِِ َ َ‫ابِ ْاْل َحاد إ ْن ْاْن‬
ٍ
ُ ‫است َيع‬ ِْ َ ْ ُ ْ َ
ْ‫ضا أ ََّما إ َذا َمل‬ً ْ‫ال أَي‬ ُ ‫ص ُروا َوَو َّىف ِب ْم الْ َم‬َ َ‫آحاد ُك ِّل صْنف إ ْن ْاْن‬ َ ‫ني‬ َ َْ‫ب‬
‫ال فَالْو ِاجب علَي ِه َشيئَ ِ‬
‫ان‬ ‫صروا أَو ْاْنصروا وَمل ي و ِّ ِِ‬ ‫ِ‬
‫ف ِب ْم الْ َم ُ َ ُ َ ْ ْ‬ ‫يَْن َِح ُ ْ َ َِ ُ َ ْ ُ َ‬
‫َّس ِويَةُ بَْي نَ ُه ْم ‪.‬‬
‫َصنَاف َوالت ْ‬ ‫اب ْاأل ْ‬
‫است َيع ُ‬ ‫ْ‬
‫اف ‪،‬‬ ‫الم ِام أَرب عةُ أُموٍر ‪ :‬تَع ِميم ْاألَصنَ ِ‬ ‫ب َعلَى ِْ‬ ‫احل ِ‬
‫اص ُل أَنَّهُ َِجي‬
‫ْ ُ ْ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َو َْ‬
‫ِ‬
‫َّسويَةُ بَْي نَ ُه ْم عنْ َد تَ َساوي‬ ‫ِ‬ ‫اْل َحاد ِ ‪َ ،‬والتِ ْ‬ ‫يم ْ‬ ‫ِ‬
‫َّسويَةُِ بَْي نَ ُه ْم ‪َ ،‬وتَِ ْعم ُ‬
‫َوالت ْ‬
‫وج ُد فِ ِيه تَ ْف ِرقَةُ َّ‬
‫الزَك ِاة‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ِ‬
‫ال‬ ‫ِ‬
‫احلَ َ َ ْ ُ َ ُ َِْ ُ ِ َ ِ ْ ْ ِ ُ َ‬
‫ي‬ ‫اد‬ ‫آح‬ ‫يم‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫اد‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ات‬ ‫اج‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫ِّني لتَ َع ُّذ ِرهِ‬
‫ق‬ ‫ح‬‫ِ‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫َّاس‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫اد‬ ‫آح‬ ‫ِ‬
‫ُ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َك َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ‬
‫يع‬ ‫َج‬ ‫يم‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ِف‬ ‫َّم‬
‫د‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫احلك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫( قَ ْولُهُ ‪ :‬بأَ ْن قَ َس َم ْال َم ُام ) َولَ ْو قَ َس َم الْ َعام ُل َكا َن ُْ ُ‬
‫ْم َك َذل َ‬
‫( قوله ‪ :‬إن تساوت حاجاُتم ) أي ‪ :‬فإن تفاوتت استحب التفاوت‬
‫بقدرها ‪،‬‬
‫اك َع ِام ٌل‪َ ،‬وإَِّال‬
‫ام َوُهنَ َ‬ ‫فَصل َِجيب استِيعاب ْاألَصنَ ِ‬
‫اف إ ْن قَ َّسم ِْ‬
‫ال َم‬
‫ين‬ ‫فَالِْْق ٌسمةُ ُعلَى ْسبَع ٍة‪ ُ،‬فَِإ ْن فُِْق َد ب عضهم فَعلَى الْموج ِ‬
‫ود‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫َْ ُُ ْ َ َْ ُ َ‬ ‫ْ َ َ َْ َ‬
‫❑‬ ‫‪Apabila zakat dibagikan oleh muzaki / wakil maka ada‬‬
‫‪empat hal yang harus dilaksanakan:‬‬

‫‪1.‬‬ ‫‪Membagikan kepada semua golongan yang ada selain‬‬

‫‪amil.‬‬

‫‪2.‬‬ ‫‪Menyamakan jatah penerimaan antar golongan.‬‬

 3. Membagikan kepada semua perorangan dalam satu
golongan (kondisi harta zakat mencukupi).

4. Menyamakan porsi penerimaan setiap individu dalam

satu golongan.

✓ Catatan : kalau tidak mungkin melaksanakan ke empat

prosedur di atas maka hanya ada 2 hal yang diwajibkan
yakni nomer 1 & 2 saja.

‫اف ِس َوى الْ َع ِام ِل‬ ِ َ‫ك أَيضا أَرب عةُ أُموٍر تَع ِميم ْاألَصن‬ ِ
ْ ُ ْ ُ َ َ ْ ً ْ ِ ‫ب َعلَى الْ َمال‬ ُ ‫َوَِجي‬
ُ ‫صُروا بِالْبَ لَ ِد َوَو َّىف ِبِِ ْم الْ َم‬
‫ال‬ ِ
َ َ‫ابِ ْاْل َحاد إ ْن ْاْن‬
ِ ‫والتَّس ِويةُ ب ي نَ هم و‬
ُ ‫است َيع‬ ْ ُ َْ َ ْ َ
ِِ ٍ ‫ني ْآحَ ِاد ُك ِّل صْن‬
‫ضا أ ََّما‬ ُ ‫ص ُروا َوَو َّىف ِب ْم الْ َم‬
ً ْ‫ال أَي‬
ِ‫ال فَالْو ِاجب علَي ِه َشيئَان‬ َ ِِ
َ‫ف إ ْن ْاْن‬ َ َِ َْ‫َّس ِويَةُ ب‬
ْ ‫َوالت‬
ْ ْ َ ُ َ ُ ‫ف ِب ْم الْ َم‬ ِّ ‫ص ُروا َوَملْ يُ َو‬
َ َ‫إذَاِ َملْ يَْن َحصُروا أ َِْو ْاْن‬
ِ
. ‫َّسويَةُ بَْي نَ ُه ْم‬
ْ ‫َصنَاف َوالت‬ ْ ‫اب ْاأل‬
ُ ‫است َيع‬ ْ
Infaq, sedekah dan
tasharrufnya
A. Definisi infaq & sedekah

1. Infaq Menurut Ulama’

 Adalah beliau Assyaikh Ibnu Ruslan Assyaafi’i
mendefinisikan bahwa “ Infaq” adalah mengeluarkan /
membelanjakan harta.

Mengacu pada definisi ini, kata infaq bersifat sangat

umum, sehingga bisa mencakup segala bentuk
pembelanjaan harta oleh seseorang, seperti
pembiayaan perdamaian kelompok yang bertikai, nafkah
keluarga, zakat dan lain-lain.

‫ىف شرح سنن اىب داود ألمحد بن حسني بن علي بن رسالن الشيخ‬
‫شهاب الدين الرملي الشهري بابن رسالن الشافعي‬
‫ إخراج املال من اليد؛ وكذا ما ىف فتح القدير وىف اجلامع‬: ‫والنفاق‬
‫الحكام القران للقرطب‬
❑ Mari kita tengok lafal2 infaq dibeberapa ayat.

✓ Infaq bermakna membiayai perdamaian

‫ني قُلُوِبِِ ْم (األنفال‬

َ َْ‫ت ب‬
ِ ِ ‫• لَو أنْ َف ْقت ما ِِف ْاألَر‬
َ ‫ض ََج ًيعا َما أَلَّْف‬ ْ َ َ ْ
)63
 • “Walaupun kamu membelanjakan semua yang berada di
bumi, niscaya kamu tidak akan dapat mempersatukan
hati mereka (kabilah aus & khazraj)”

✓ Infaq bermakna menafkahi keluarga

‫ض َوِمبَا‬ َ ‫َّل اللَّهُ بَ ْع‬

ٍ ‫ض ُه ْم َعلَى بَ ْع‬ ِ ِ ‫ال قَ َّوامو َن علَى الن‬
َ ‫ِّساء مبَا فَِِض‬
َِ َ ُ ُ ‫الر َج‬ ِّ •
)34 ‫أَنْ َف ُقوا م ْن أ َْم َواَل ْم (النساء‬
• “Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita,
oleh karena Allah swt telah melebihkan sebagian-
mereka atas sebagian yang lai, dan karena mereka telah
menafkahkan sebagian dari harta mereka.”

❑ Infaq bermakna zakat

‫َخَر ْجنَا لَ ُك ْم ِم َن‬ ِ ِ ِ ِ ِ َّ

ْ ‫ين آَ َمنُوا أَنْف ُقوا م ْن طَيِّبَات َما َك َسْبتُ ْم َوِمَّا أ‬
َ ‫يَا أَيُّ َها الذ‬
)267 ِ ‫ْاأل َْر‬
‫ض (البقرة‬

“Wahai orang-orang yang beriman,

keluarkanlah zakat sebagian hasil dari
usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa
yang kami keluarkan dari bumi untuk kamu ”
 ✓ Kesimpulan tentang infaq

Istilah infaq merupakan kata yang cakupannya

sangat luas, bisa berarti membiayai
perdamaian, pemenuhan nafkah keluarga,
zakat dan lain-lain. Artinya tidak hanya
mengarah pada hal-hal yang berkaitan dengan
ibadah-ibadah sosial saja.

2. Sedekah /Shadaqah Menurut Ulama’

Sebelum menuju kajian shadaqah secara definitif,

terlebih dahulu perlu diketahui bahwa pembahasan
shadaqah berkaitan erat dengan pembahasan
hibah,dan hadiyah . Dan Para ulama’ fiqih kita
menjelaskannya dengan rinci sebagai berikut.

،‫ تطلق على ما يعم الصدقة واَلدية واَلبة ذات االركان‬،‫وشرعا‬

Secara syara’ hibah adalah kata yang bersifat umum dan

mencakup tiga (3) hal :

1. Hibah sekaligus shadaqah. (pemberian dengan disertai

shighat yang terucap, dengan tujuan memenuhi hajat
 (kebutuhan) orang yang diberi atau untuk meraih
pahala)..

2. Hibah. (pemberian dengan disertai shighat, tanpa tujuan

untuk meraih pahala atau bukan karena memuliakan
orang yang diberi).

3. Shadaqah (pemberian tanpa disertai shighat yang

terucap dengan tujuan memenuhi hajat (kebutuhan)
orang yang diberi atau untuk meraih pahala).

4. Hadiyah (pemberian tanpa disertai shighat yang terucap

dengan tujuan memuliakan orang yang diberi).

،‫(واحلاصل) أنه إن ملك الجل االحتياج أو لقصد الثواب مع صيغة‬

‫ كان هبة‬،‫ وإن ملك بقصد االكرام مع صيغة‬،‫كان هبة وصدقة‬
‫ كان هبة‬،‫ وإن ملك ال الجل الثواب وال االكرام بصيغة‬،‫وهدية‬
‫ كان‬،‫ وإن ملك الجل االحتياج أو الثواب من غري صيغة‬.‫فقط‬
‫ كان هدية‬،‫ وإن ملك الجل االكرام من غري صيغة‬،‫صدقة فقط‬
‫ فبني الثالثة عموم وخصوص من وجه‬،‫فقط‬
B. Tasharruf infaq / sedekah

1. Tasharruf infaq
✓ Sebagaimana penjelasan pada sub A, bahwa infaq
adalah bentuk pembelanjaan harta yang sifatnya masih
umum, maka dalam pentasharrufannya sudah barang
tentu harus melihat terlebih dahulu bentuk-bentuk infaq
yang dimaksud.

✓ Sehingga, kalau istilah “infaq” tadi mengarah pada

makna menafkahi keluarga, maka pentasharrufannya
mengikuti aturan-aturan yang ada pada bab nafaqatul
aqorib (nafkah keluarga). Kalau istilah “ infaq ” tadi
menggunakan makna zakat, maka pentasharrufannya
mengikuti aturan-aturan yang ada pada bab zakat.
Artinya tasharruf dalam hal ini tergantung pada bentuk-
bentuk infaq itu sendiri.

1. Tasharruf sedekah

Sebagaimana penjelasan pada sub A, bahwa shadaqah

(sedekah) adalah salah satu dari cakupan hibah,
sehingga dalam pentasharrufannya sudah barang tentu
mengikuti aturan-aturan yang ada dalam bab hibah.
Sedangkan pentasharufan hibah diperinci sebagai
berikut :

a) Hibah kepada perorangan

 1. Kalau wahib (donatur) menghendaki tasharruf tertentu
maka harus diikuti.

2. Kalau wahib (donatur) tidak menghendaki tasharruf

tertentu maka tasaharrufnya bebas.

b) Hibah kepada jihah (pihak/kelompok)

1. Kalau wahib (donatur) menghendaki tasharruf tertentu

maka harus diikuti.

2. Kalau wahib (donatur) tidak menghendaki tasharruf

tertentu maka tasaharrufnya mengarah pada
kemaslahatan jihah (kelompok).

‫أما اَلبة للجهة العامة فإن الغزاِل جزم ِف الوجيز ِف باب اللقيط‬
‫بالصحة وتوقف فيه الرافعي لكونه غري معني يعِن وتعني املتهب شرط‬
‫ ث قال وجيوز أن يقول اجلهة العامة مبنزلة املسجد حَت‬، ‫كاملشرتي‬
‫جيوز متليكها باَلبة‬
ْ ‫( َولَ ْو أ َْعطَاهُ َد َر ِاه َم َوقَ َال ا ْش َِرت لَك ) ِِبَا ( ِع َم َامةً أ َْو اُْد ُخ ْل ِِبَا‬
‫احلَ َّم َام‬
‫ض الدَّافِ ِع َه َذا ( إ ْن‬ ِ ‫اعا ًة لِغََر‬
َ ‫ك ُمَر‬ ِِ
َ ‫ت ) ل َذل‬ ْ َ‫ك ( تَ َعيَّ ن‬
ِ
َ ‫) أ َْو َْْن َو َذل‬
ْ ‫ص َد َس ْ َرت َرأ ِْس ِه ) بِالْعِ َم َام ِة ( َوتَنْ ِظي َفهُ ) بِ ُد ُخولِِه‬
‫احلَ َّم َام لِ َما َرأَى بِِه‬ َ َِ‫ق‬
‫ص ْد‬ِ ‫ث الْب َد ِن ووس ِخ ِه ( وإَِّال ) أَي وإِ ْن َمل ي ْق‬ ِ ‫ْس و َشع‬ ِ ِ
َْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َّ ْ َ ‫م ْن‬ ‫أ‬‫الر‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ك‬
‫ك بَ ْل‬ ‫َذلِك بِأَ ْن قَالَه علَى سبِ ِيل التَّب ُّس ِط الْمعت ِاد ( فَ َال ) تَت ع َّ ِ ِ‬
‫ني ل َذل َ‬
‫ََ ُ‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ِ َ‬ ‫َ‬
‫ف َشاءَ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َيَْل ُك َ ْ ََ َ َّ ُ َ ْ َ‬
‫ي‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫يه‬ ‫ف‬ ‫ف‬‫ر‬‫ص‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫َو‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫وال سبيل إىل خمالفة الواهب بصرف هبته إىل غري قصده وجهته‪،‬‬

‫( َولَ ْو أ َْعطَاهُ َد َر ِاه َم َوقَ َال ا ْش َِرت لَك ) ِِبَا ( ِع َم َامةً أ َْو اُْد ُخ ْل ِِبَا ْ‬
‫احلَ َّم َام‬
‫ض الدَّافِ ِع َه َذا ( إ ْن‬ ‫اعا ًة لِغََر ِ‬
‫َ‬ ‫ك ُمَر‬ ‫ِِ‬
‫ت ) ل َذل َ‬ ‫ْ‬ ‫ك ( تَ َعيَّ نَ‬
‫ِ‬
‫) أ َْو َْْن َو َذل َ‬
‫احلَ َّم َام لِ َما َرأَى بِِه‬‫ص َد َس ْ َرت َرأ ِْس ِه ) بِالْعِ َم َام ِة ( َوتَنْ ِظي َفهُ ) بِ ُد ُخولِِه ْ‬ ‫قَِ َ‬
‫ص ْد‬‫ث الْب َد ِن ووس ِخ ِه ( وإَِّال ) أَي وإِ ْن َمل ي ْق ِ‬ ‫ْس و َشع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ ِ ِْ َ‬ ‫م ِْن َ ْ َّ َ َ َ َِ َ َ ِ َ‬ ‫أ‬
‫الر‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ك‬
‫ك بَ ْل‬ ‫ك بِأَ ْن قَالَهُ َعلَىِ َسبِ ِيل التَّبَ ُّسط الْ ُم ْعتَاد ( فَ َال ) تَتَ َع َّ ُ‬
‫ني ل َذل َ‬ ‫َذل َ‬
‫ِ‬
‫ف َشاءَ ‪.‬‬ ‫ف ف َيها َكْي َ‬ ‫صَّر ُ‬
‫َيَْل ُك َها أ َْو يَتَ َ‬