Naskah Khutbah Jumat 31 Maret 2023 bulan Ramadhan 1444 H:

Berpuasa tapi Dosa-dosanya Tidak Diampuni

Naskah Khutbah Jumat:

‫ض َعلَ ْينَا الصِّ يَا َم َأِلجْ ِل التَّ ْق ٰوى‬ ‫هّٰلل‬

َ ‫اَ ْل َح ْم ُد ِ ِ َج َع َل َر َم‬
َ ‫ َوفَ َر‬،‫ضانَ َش ْهرًا ُمبَا َر ًكا‬

َ ‫َأ ْشهَ ُد َأ ْن اَل ِإ ٰلهَ ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِر ْي‬
ُ‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُه‬،ُ‫ك لَه‬

ٰ
َ ‫ َوع َٰلى آلِ ِه َو‬،‫ص ِّل َو َسلِّ ْم ع َٰلى َسيِّ ِدنَا َم َح َّم ٍد ْال ُمجْ ت َٰبى‬
‫صحْ بِ ِه َأ ْه ِل التُّ ٰقى َو ْال َو ٰفى‬ َ ‫اَللّهُ َّم‬

َ‫ َأ ُعوْ ُذ بِاهللِ ِمن‬:‫ال هللاُ تَ َع ٰالى فِ ْي ِكتَابِ ِه ْال َك ِري ِْم‬ َ َ‫ فَق‬.‫ص ْي ُك ْم َونَ ْف ِس ْي بِتَ ْق َوى هللاِ َوطَا َعتِ ِه فَقَ ْد فَازَ َم ِن اتَّقَى‬ ِ ْ‫ فَيَاَأيُّهَا ْال ُم ْسلِ ُموْ نَ ! ُأو‬n،‫َأ َّما بَ ْع ُد‬
َ‫ب َعلَى الَّ ِذ ْينَ ِم ْن قَ ْبلِ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَتَّقُوْ ن‬ ۤ
َ ِ‫ يَاَأيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ءٰ َمنُوا ُكت‬.‫ بِس ِْم هللاِ الرَّحْ مٰ ِن ال َّر ِحي ِْم‬،‫ان ال َّر ِجي ِْم‬
َ ِ‫ب َعلَ ْي ُك ُم الصِّ يَا ُم َك َما ُكت‬ ِ َ‫ال َّش ْيط‬

Hadirin Jumat Rahimakumullah

Pesan takwallah senantiasa diingatkan khatib di atas mimbar kepada dirinya sendiri
dan jamaah yang hadir di tempat yang demikian mulia ini. Hal tersebut memberikan
pesan bahwa takwallah adalah demikian penting. Bahwa merasa diri senantiasa dalam
pantauan dan monitor Allah SWT dalam kondisi apapapun adalah penting. Hal
tersebut juga sebagai garansi bahwa takwallah merupakan bekal penting dalam
kehidupan harian muslimin dan muslimat.

Jamaah yang Berbahagia

Tidak terasa, saat ini kita telah berada pada Jumat kedua dari syahrillah, syahrin
mubarak, yaitu bulan Ramadhan. Bulan mulia ini adalah satu-satunya bulan dalam
sistem penanggalan hijriah yang disebut dalam Al-Qur’an. Ketika Nabi Muhammad
SAW menjelaskan kemuliaan Ramadhan, maka beliau bersabda:

‫ضانُ َش ْه ُر هللاِ َوفَضْ لُهُ َعلَى َساِئ ِر ال ُشهُوْ ِر َكفَضْ ِل هللاِ َعلَى خَ ْلقِ ِه‬
َ ‫َر َم‬

Artinya: Ramadhan adalah bulan Allah. Keutamaannya dibanding bulan-bulan lain

adalah bagaikan keutamaan Allah dibanding dengan makhluk-Nya. (Syekh Nashr ibn
Muhammad as-Samarqandi, Tanbihu-l Ghafilin fi Ahaditsi Sayyidi-l Anbiyai wal
Mursalin, Daru-l Kutubi-l Ilmiyyah, halaman: 186)

Dalam satu kesempatan ketika Ramadhan tiba, Rasulullah menyampaikan kepada

para sahabat pesan berikut ini:

ً‫ت اُ َّمتِي اَ ْن يَ ُكوْ نَ َسنَة‬ َ ‫ضانَ لَوْ يَ ْعلَ ُم ْال ِعبَا ُد َما فِ ْي َر َم‬
ْ َّ‫ضانَ لَتَ َمن‬ َ ‫َوقَ ْد َدنَا َش ْه ُر َر َم‬
Artinya: Ramadhan telah tiba. Seandainya para hamba Allah mengetahui terhadap
apa-apa yang ada dalam Ramadhan, maka umatku pasti berharap agar bulan ini tetap
ada selama setahun penuh. (Syekh Nashr ibn Muhammad as-Samarqandi, Tanbihu-l
Ghafilin fi Ahaditsi Sayyidi-l Anbiyai wal Mursalin, halaman: 186).

Membahas Ramadhan, maka tak bisa lepas dari membahas salah satu rukun Islam,
yaitu puasa, yang diwajibkan pada seluruh orang beriman yang telah memenuhi
syarat wajibnya.

Puasa merupakan ibadah yang sangat mulia sebab pahala yang diperoleh langsung
diberikan oleh Allah tanpa perlu ditanyakan jumlah lipat-gandanya.

Allah berfirman dalam hadits qudsi: Setiap kebaikan yang dilakukan anak Adam akan
dilipatgandakan dari sepuluh hingga tujuh ratus kali lipat kecuali puasa, sebab puasa
itu adalah untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan membalasnya kepada orang-orang
yang telah menahan syahwat, makan, dan minum karena-Ku.

Puasa adalah perisai. Ada dua kebahagiaan bagi orang yang ber puasa: bahagia ketika
berbuka dan bahagia ketika berjumpa dengan Rabb-nya pada hari kiamat. (Syekh
Nashr ibn Muhammad as-Samarqandi, Tanbihu-l Ghafilin fi Ahaditsi Sayyidi-l
Anbiyai wal Mursalin, halaman: 185).

Di lain waktu, Nabi Muhammad SAW menjelaskan keutamaan puasa Ramadhan

sebagai berikut:

‫ضانَ اِ ْي َمانًا َواحْ تِ َسابًا ُغفِ َر لَهُ َما تَقَ َّد َم ِم ْن َذ ْنبِ ِه‬ َ ‫َم ْن‬
َ ‫صا َم َر َم‬

Artinya: Barang siapa yang ber puasa Ramadhan dalam keadaan iman dan ihtisab,
maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu. (Sayyid Muhammad bin Alwi al-
Maliki, Khashaisu Ummati-l Muhammadiyyah, Hai’atu-sh Shofwati-l Malikiyyah,
halaman: 192)

Berkaca pada hadits tersebut, agar kita bisa memperoleh keutamaan- keutamaan yang
telah dijelaskan, maka setidaknya ada dua syarat yang harus dilakukan: Puasa dalam
keadaan iman. Iman yang dimaksud adalah membenarkan semua balasan dan pahala
yang telah dijanjikan oleh Allah.

Puasa dalam keadaan ihtisab, yaitu mengharap ridha Allah. Bukan puasa karena takut
menjadi bahan penggunjingan orang lain. Oleh karena itu, seyogianya kita dalam
menjalani puasa Ramadhan mengetahui kemuliaan ibadah ini, menjaga lisan dari
bohong, ghibah, fitnah, menjaga anggota badan dari perbuatan maksiat, menjaga hati
dari sifat hasad, dan tidak memusuhi sesama.

Jika kita tidak menjauhi sifat-sifat tercela tersebut, maka dikhawatirkan kita masuk
dalam golongan orang yang disabdakan oleh Rasulullah SAW berikut ini:

ُ‫ع َو ْال َعطَش‬

ُ ْ‫صيَا ِم ِه اِاَّل ْالجُو‬
ِ ‫ْس لَهُ ِم ْن‬
َ ‫صاِئ ٍم لَي‬
َ ‫َك ْم ِم ْن‬

Artinya: Betapa banyak orang yang ber puasa tapi tidak mendapat secuil apapun dari
puasanya kecuali hanya lapar dan haus. (Imam al-Ghazali, Bidayatu-l Hidayah, bab
Adabu-sh Shiyam)

Dengan demikian, bisa saja yang bersangkutan menahan lapar dan haus seharian,
akan tetapi hakikatnya tidak melakukan puasa.

Bahwa secara hukum yang bersangkutan telah melaksanakan kewajiban, akan tetapi
puasanya tidak memberikan atsar atau pengaruh apa-apa dalam keseharian.

Bagaimana mungkin? Dirinya masih melakukan aneka perbuatan yang dilarang,

kendati seharian puasa. Begitulah maksud dari tidak ada pahala sama sekali yang
didapat. Hadirin Rahimakumullah

Ramadhan tidak melulu tentang kemuliaan, tapi ada juga ancaman yang ditujukan
bagi segelintir orang. Dikisahkan ketika Nabi menaiki mimbar, pada tangga pertama
beliau berucap âmîn. Pada tangga kedua dan ketiga beliau juga berucap âmîn. Para
sahabat akhirnya bertanya: Wahai Rasulullah, kami mendengar engkau mengucapkan
âmîn tiga kali. Nabi menjelaskan: Pada tangga pertama tadi, Jibril mendatangiku dan
mengatakan:

ُ‫ فَا ْن َسلَخَ ِم ْنهُ َولَ ْم يُ ْغفَرْ لَه‬، َ‫ضان‬ َ ‫َشقِ َي َع ْب ٌد َأ ْد َر‬

َ ‫ك َر َم‬

Artinya: Celaka orang yang menjumpai Ramadhan dan melewatinya tapi dosa-
dosanya tidak diampuni.

Maka aku mengucapkan ‘âmîn’. Pada tangga kedua Jibril berkata:

َ‫ك َوالِ َد ْي ِه َأوْ َأ َح َدهُ َما فَلَ ْم يُ ْد ِخاَل هُ ْال َجنَّة‬

َ ‫َشقِ َي َع ْب ٌد َأ ْد َر‬

Artinya: Celaka orang yang menjumpai kedua orang tuanya atau salah satu dari
keduanya tapi hal itu tidak bisa memasukkannya ke surga.

Maka aku mengucapkan ‘âmîn’.

‫‪Pada tangga ketiga Jibril berkata:‬‬

‫َشقِ َي َع ْب ٌد ُذ ِكرْ تَ ِع ْن َدهُ َولَ ْم يُ َ‬

‫صلِّ َعلَ ْيكَ‬

‫‪Artinya: Celaka orang yang ketika namamu disebut di dekatnya, tapi ia tidak‬‬
‫‪bershalawat padamu.‬‬

‫‪Maka aku mengucapkan ‘âmîn’. (Imam al-Bukhari, Al-Adabu-l Mufrad, bab Man‬‬
‫‪Dzukira ‘Indahu an-Nabiyyu Falam Yushalli ‘Alaihi).‬‬

‫‪Doa tersebut disampaikan oleh malaikat terbaik dan diaminkan oleh manusia‬‬
‫‪sekaligus makhluk terbaik. Maka sungguh rugi orang beriman yang dosanya tidak‬‬
‫‪diampuni oleh Allah setelah berlalunya Ramadhan. Nau’udzubillahi min dzalik.‬‬

‫‪Berdasarkan sejumlah keterangan tersebut, para hadirin, mari kita bersama-sama‬‬

‫‪mengisi Ramadhan dengan penuh kekhusyukan. Mari bersama-sama memaksimalkan‬‬
‫‪ibadah di dalamnya. Semoga kita semua bisa memperoleh ridha Allah dan fadhilah‬‬
‫‪atau keutamaan Ramadhan serta dijauhkan dari akhlak tercela yang bisa‬‬
‫‪membatalkan pahala puasa. Âmîn yâ rabbal ‘âlamîn.‬‬

‫ت لِ َغ ٍد ۖ َواتَّقُوا هَّللا َ ۚ ِإ َّن هَّللا َ َخبِي ٌر بِ َما تَ ْع َملُونَ يَا َأيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا اتَّقُوا هَّللا َ با َ َركَ هللاُ ِل ْي‬
‫َّج ِيم َو ْلتَنظُرْ نَ ْفسٌ َّما قَ َّد َم ْ‬
‫َأعُو ُذ بِاهَّلل ِ ِمنَ ال َّش ْيطَا ِن الر ِ‬
‫ك بَرٌّ َرُؤ وْ ٌ‬
‫ف َر ِح ْي ٌم‬ ‫ت وال ِّذ ْك ِر ال َح ِكي ِْم‪ .‬إنّهُ تَعاَلَى َجوّا ٌد َك ِر ْي ٌم َملِ ٌ‬ ‫َولك ْم فِي القُرْ آ ِن ال َع ِظي ِْم‪َ ،‬ونَفَ َعنِ ْي َوِإيّا ُك ْم بِاآليا ِ‬

‫‪Khutbah II‬‬

‫صلِّ ْي َوُأ َسلِّ ُم َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ْال ُمصْ طَفَى‪َ ،‬و َعلَى آلِ ِه َوَأصْ َحابِ ِه َأ ْه ِل ْال َوفَا َأ ْشهَ ُد َأ ْن اَّل ِإلهَ ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْيكَ لَهُ‪،‬‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ َو َكفَى‪َ ،‬وُأ َ‬
‫َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُهُ‪َ .‬أ َّما بَ ْع ُد‪ n،‬فَيَا َأيُّهَا ْال ُم ْسلِ ُموْ نَ ‪ُ ،‬أوْ ِ‬
‫ص ْي ُك ْم َونَ ْف ِس ْي بِتَ ْق َوى هللاِ ْال َعلِ ِّي ْال َع ِظي ِْم َوا ْعلَ ُموْ ا َأ َّن هللاَ َأ َم َر ُك ْم‬
‫صلُّوا َعلَ ْي ِه‬ ‫ُصلُّونَ َعلَى النَّبِ ِّي‪ ،‬يَا َأيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا َ‬ ‫صاَل ِة َوال َّساَل ِم َعلَى نَبِيِّ ِه ْال َك ِري ِْم فَقَا َل‪ِ :‬إ َّن هَّللا َ َو َماَل ِئ َكتَهُ ي َ‬ ‫بَِأ ْم ٍر َع ِظي ٍْم‪َ ،‬أ َم َر ُك ْم بِال َّ‬
‫َو َسلِّ ُموا تَ ْسلِي ًما‬

‫ٰ‬
‫ار ْك َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد‬ ‫صلَّيْتَ َعلَى َسيِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم َو َعلَى آ ِل َسيِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم َوبَ ِ‬ ‫اَللّهُ َّم َ‬
‫ص ِّل َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آ ِل َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َك َما َ‬
‫آل َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َك َما بَا َر ْكتَ َعلَى َسيِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم َو َعلَى آ ِل َسيِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم‪ ،‬فِ ْي ْال َعالَ ِم ْينَ ِإنَّكَ َح ِم ْي ٌ‪n‬د َم ِج ْي ٌد‬
‫َو َعلَى ِ‬

‫ت‪ ،‬اللهم ا ْدفَ ْع َعنَّا ْالبَاَل َء َو ْالغَاَل َء َو ْال َوبَا َء َو ْالفَحْ َشا َء‬ ‫ٰ‬
‫ت اَأْلحْ يَا ِء ِم ْنهُ ْم َواَأْل ْم َوا ِ‬
‫وال ُمْؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُمْؤ ِمنَا ِ‬
‫ت ْ‬ ‫اَللّهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُم ْسلِ ِم ْينَ َو ْال ُم ْسلِ َما ِ‬
‫صةً َو ِم ْن ب ُْلدَا ِن ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ عَا َّمةً‪ِ ،‬إنَّكَ‬ ‫َو ْال ُم ْن َك َر َو ْالبَ ْغ َي َوال ُّسيُوْ فَ ْال ُم ْختَلِفَةَ َوال َّشدَاِئ َد َو ْال ِم َحنَ ‪َ ،‬ما ظَهَ َر ِم ْنهَا َو َما بَطَنَ ‪ِ ،‬م ْن بَلَ ِدنَا هَ َذا خَ ا َّ‬
‫ان َوِإ ْيتَا ِء ِذي ْالقُرْ بَى ويَ ْنهَى َع ِن الفَحْ َشا ِء َو ْال ُم ْن َك ِر َوالبَ ْغ ِي‪ ،‬يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم‬ ‫إن هللاَ يَْأ ُم ُر بِ ْال َع ْد ِل َواإْل حْ َس ِ‬
‫َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء قَ ِد ْي ٌر ِعبَا َد هللاِ‪َّ ،‬‬
‫تَ َذ َّكرُوْ نَ ‪ .‬فَاذ ُكرُوا هللاَ ْال َع ِظ ْي َم يَ ْذ ُكرْ ُك ْم َولَ ِذ ْك ُر هللاِ َأ ْكبَ ُر‬